T Vn Trng THPT Yờn Hng Sở GD - ĐT Quảng Ninh Trờng THPT Yên Hng Tổ Văn ***||*** Đề cơng ôn thi tốt nghiệp Môn Văn lớp 12 Năm học: 2007 - 2008 PHAN TCH VAấN HOẽC 1. Phân tích văn học là gì? Phân tích văn học là kiểu bài nghị luận khám phá các giá trị của các tác phẩm, nội dung của các vấn đề văn học bằng cách xem xét từng bộ phận của chúng qua các biểu hiện cụ thể. Nói cách khác, phân tích văn học là đem một hiện tợng văn học (tác phẩm, vấn đề) chia nhỏ ra để xem xét từng phần rồi sau đem kết quả tổng hợp lại thành kết luận chung. 2. Một số kiểu dạng đề bài phân tích văn học: 1 T Vn Trng THPT Yờn Hng + Phân tích trọn vẹn một tác phẩm (thơ, truyện ) Ví dụ : Phân tích bài thơ Giải đi sớm (hoặc Sóng của Xuân Quỳnh) + Phân tích một đoạn trích (thờng là trích trong một bài thơ dài) Ví dụ : Phân tích đoạn thơ sau: Khi ta lớn lên.muôn đời (Nguyễn Khoa Điềm) + Phân tích tác phẩm có định hớng luận đề Ví dụ : Phân tích bài thơ Mới ra tù, tập leo núi để làm rõ vẻ đẹp cổ điển và tinh thần hiện đại của bài thơ. + Phân tích một khía cạnh nội dung hoặc nghệ thuật của tác phẩm Ví dụ: Phân tích cảm hứng hồi sinh trong truyện ngắn Mùa lạc của Nguyễn Khải. + Phân tích nhân vật trong tác phẩm tự sự hoặc phân tích nhân vật để chứng minh một giá trị nội dung, t tởng của tác phẩm. 3. Xác định nội dung, yêu cầu của đề bài: a) Đứng trớc một đề bài phân tích, ngời làm phải nhận rõ đề yêu cầu phân tích cái gì (tác phẩm, nhóm tác phẩm, hình tợng nhân vật v.v ) và nhằm làm sáng tỏ vấn đề gì. b) Tiếp theo là chia nhỏ đối tợng để xác lập một thứ tự phân tích Ví dụ: Phân tích theo thứ tự câu, đoạn của tác phẩm (đối với thơ) Theo các giai đoạn của cuộc đời nhân vật (xuất thân, lai lịch, cuộc đời, số phận theo từng giai đoạn). Chẳng hạn phân tích nhân vật Đào trong Mùa lạc Theo các khía cạnh của vấn đề c) Chọn các chi tiết tiêu biểu giàu sức biểu hiện và giàu ý nghĩa để phân tích (Phân tích nghệ thuật) Văn tự sự: cách giới thiệu nhân vật, các xung đột, mâu thuẫn, các chi tiết, ngôn ngữ; nghệ thuật khắc họa tính cách nhân vật, miêu tả tâm lí nội tâm nhân vật Đối với thơ: khai thác các mối liên hệ giữa tác phẩm và hoàn cảnh sáng tác, các hình thức trùng điệp, tơng phản, đối ngẫu trong thơ; phong cách của nhà thơ; các biện pháp nghệ thuật; giọng điệu thơ, nhịp thơ ; sử dụng các thao tác đối chiếu, liên tởng với các hình tợng, chi tiết tơng đồng hoặc khác biệt để nêu bật nét đặc thù và ý nghĩa của chúng. Sự phong phú, sâu sắc của bài viết phụ thuộc vào năng lực khai thác này của học sinh. Phơng pháp phân tích trong bài làm văn khá đa dạng, tuỳ theo đặc điểm từng bài. Nguyên tắc chung là khai thác các khả năng biểu hiện của tác phẩm hớng theo nội dung luận đề Ví dụ: Phân tích vẻ đẹp cổ điển của bài thơ Chiều tối. Cần khai thác các biểu hiện cụ thể nh: - Đề tài thơ : cảnh chiều hôm quen thuộc , gần gũi thơ xa, gần gúi ca dao - Hình ảnh thờng thấy trong Đờng: điểu (chim), vân (mây), thụ (cây), thiên (bầu trời), lâm (rừng) - Bút pháp miêu tả cổ điển : chấm phá, tả ít gợi nhiều, tả cảnh ngụ tình. - Nhân vật trữ tình : chan hòa với cảnh vật thiên nhiên 4. Hớng giải quyết chung của từng kiểu đề bài: a) Phân tích một tác phẩm trọn vẹn: Chú ý hoàn cảnh ra đời, chủ đề của tác phẩm để giới thiệu trong phần mở bài. Đối với bài thơ : phân tích theo kết cấu bố cục từng đoạn từng phần hoặc phân tích bổ dọc theo hệ thống chủ đề, các nội dung thể hiện trong tác phẩm, kết hợp phân tích các chi tiết nghệ thuật thể hiện trong từng đoạn, từng câu (ngôn ngữ thơ, hình ảnh thơ, bút pháp, biện pháp tu từ, giọng điệu v.v) Đối với truyện: phân tích theo hệ thống nhân vật hoặc theo các vấn đề, giá trị của tác phẩm (giá trị hiện thực, giá trị nhân đạo ). Chú ý phân tích nghệ thuật truyện : sáng tạo cốt truyện, tài năng h cấu, nghệ thuật dựng cảnh tả cảnh, nghệ thuật khắc họa nhân vật, giọng kể, ngôi kể, bút pháp chung của tác phẩm v.v 2 Tổ Văn – Trường THPT n Hưng • §¸nh gi¸ kh¸i qu¸t gi¸ trÞ, vÞ trÝ tÇm vãc, ¶nh hëng cđa t¸c phÈm. b) Ph©n tÝch t¸c phÈm cã ®Þnh híng ln ®Ị : Ngoµi nh÷ng kÜ n¨ng ph©n tÝch t¸c phÈm nãi chung, ngêi viÕt cÇn lu«n b¸m s¸t ln ®Ị, t×m c¸c biĨu hiƯn trong t¸c phÈm cã t¸c dơng lµm s¸ng tá ln ®Ị. Thùc chÊt cđa kiĨu bµi nµy lµ ph©n tÝch ®Ĩ chøng minh mét néi dung ®ỵc nªu ra trong ®Ị bµi. VÝ dơ : Ph©n tÝch bµi th¬ Míi ra tï, tËp leo nói ®Ĩ lµm râ vỴ ®Đp cỉ ®iĨn vµ tinh thÇn hiƯn ®¹i cđa bµi th¬. c) Ph©n tÝch nh©n vËt ®Ĩ chøng minh mét gi¸ trÞ néi dung, t tëng cđa t¸c phÈm. VÝ dơ: Ph©n tÝch nh©n vËt MÞ vµ A Phđ ®Ĩ lµm nỉi bËt gi¸ trÞ hiƯn thùc vµ c¶m høng nh©n ®¹o cđa trun ng¾n Vỵ chång A Phđ. KÕt hỵp ph©n tÝch nh©n vËt víi viƯc chøng minh gi¸ trÞ néi dung cđa t¸c phÈm b»ng c¸ch ph©n tÝch c¸c ln ®iĨm, t×m c¸c ln cø phï hỵp vµ viƯc ph©n tÝch nh©n vËt chØ mang tÝnh chÊt nh nh÷ng dÉn chøng ®Ĩ thut phơc . Ch¼ng h¹n: Th«ng qua cc ®êi ®Çy ®au khỉ, tđi nhơc cđa MÞ vµ Aphđ, t¸c gi¶ ®· ph¬i bµy nçi thèng khỉ cđa ngêi n«ng d©n miỊn nói T©y B¾c díi ¸ch thèng trÞ cđa bän chóa ®Êt, ®ỵc bän thùc d©n dung dìng. §ång thêi t¸c gi¶ còng tè c¸o b¶n chÊt tµn b¹o cđa chÕ ®é thùc d©n phong kiÕn . §ã lµ bøc tranh hiƯn thùc ch©n thùc vµ sinh ®éng vỊ cc sèng vµ sè phËn cđa ngêi d©n miỊn nói tríc c¸ch m¹ng th¸ng T¸m. 5. Dµn bµi tỉng qu¸t: a) Më bµi : DÉn d¾t, giíi thiƯu ®èi tỵng ph©n tÝch (t¸c phÈm, t¸c gi¶, vÊn ®Ị): b) Th©n bµi: Tr×nh bµy sù ph©n tÝch theo tõng phÇn, tõng khÝa c¹nh víi c¸c ý ®· s¾p xÕp, c¸c chi tiÕt sÏ khai th¸c. Gi÷a c¸c phÇn cã sù chun m¹ch. Trong c¸c phÇn cã thĨ nªu nhËn ®Þnh tríc råi dÉn chøng sau (diƠn dÞch), hc nªu dÉn chøng, g©y chó ý, råi rót ra nhËn xÐt (qui n¹p). Sau c¸c phÇn cã sù tỉng hỵp néi dung ph©n tÝch c¶ bµi. c) KÕt bµi : Kh¸i qu¸t kÕt qu¶ ph©n tÝch, ®¸nh gi¸ chung vµ nªu ý nghÜa. ******************** NGUYỄN ÁI QUỐC – HỒ CHÍ MINH 1. Quan điểm sáng tác: 1. Hồ Chí Minh xem văn nghệ là một hoạt động tinh thần phong phú và phục vụ có hiệu quả cho cách mạng. Nhà văn phải có sự gắn bó sâu sắc với đời để từ đó khám phá và sáng tạo góp phần vào nhiệm vụ đấu tranh và phát triển xã hội. Người khẳng đònh “văn học nghệ thuật cũng là một mặt trận, anh chò em là chiến só trên mặt trận ấy”; th¬ v¨n cÇn ph¶i cã chÊt thÐp. 2. Hồ Chí Minh chú ý đến đối tượng thưởng thức. Văn chương trong thời đại cách mạng phải coi quảng đại quần chúng là đối tượng phục vụ. Tác phẩm văn chương phải thể hiện tinh thần dân tộc của nhân dân và được nhân dân yêu thích. Người nêu kinh nghiệm chung cho hoạt động báo chí, văn chương. Viết cho ai? Viết để làm gì? Viết cái gì? Viết như thế nào? 3. Hồ Chí Minh quan niệm tác phẩm văn chương phải có tính chân thực. Người yêu cầu các nhà văn phải miêu tả cho hay, cho chân thật, cho hùng hồn sự phong phú của đời sống cách mạng, phải ca ngợi, khẳng đònh cái cao đẹp, phê phán và phủ nhận cái xấu trong cuộc đời. Mặt khác nhà văn phải chú ý đến hình thức biểu hiện sau cho hấp dẫn , tránh lối viết cầu kì, xa lạ, nặng nề. Tác phẩm văn chương phải thể hiện được tinh thần dân tộc của nhân dân. 2. Sự nghiệp văn học: Hồ Chí Minh là một vò lãnh tụ cách mạng đồng thời là một nhà văn, nhà thơ lớn. Người đã để lại cho nhân dân ta một sự nghiệp văn chương lớn lao về tầm vóc, phong phú và đa dạng về thể loại và đặc sắc trong phong cách sáng tạo. Sự nghiệp văn học của HCM thể hiện ở những lónh vực sau: 3 Tổ Văn – Trường THPT n Hưng a. Văn chính luận: • Đây là những tác phẩm được viết với mục đích đấu tranh chính trò nhằm tiến công trực diện kẻ thù hoặc thể hiện nhiệm vụ cách mạng của dân tộc. Có những tác phẩm của Bác được coi là áng văn chính luận mẫu mực. • Những tác phẩm tiêu biểu: + Bản án chế độ thực dân Pháp (1925) là bản án tố cáo trực diện chế độ thực dân Pháp, và nói lên nỗi khổ đau của người dân xứ thuộc đòa. + Tuyên ngôn độc lập (1945) là áng văn hùng hồn, là văn kiện chính trò có giá trò lòch sử lớn lao tuyên bố quyền độc lập của dân tộc Việt Nam. + Lời kêu gọi toàn quốc kháng chiến (1946) là tiếng gọi non sông trong giờ phút thử thách đặc biệt. + Di chúc (1969) là lời căn danë thiết tha, chân tình với đồng bào cả nước. b. Truyện và kí: • Cô đọng , sáng tạo giàu chất trí tuệ và tính hiện đại. Các truyện ngắn thường dựa vào sự kiện có thật, người viết hư cấu để thực hiện ý đồ của mình. • Tác phẩm tiêu biểu: Lời than vãn của bà Trưng Trắc(1922), Vi hành (1923), Những trò lố hay là Varen và Phan Bội Châu (1925),… c. Thơ trữ tình: • Nhật kí trong tù: gồm 133 bài thơ chữ Hán viết trong nhà tù Tưởng Giới Thạch. Tập thơ phản ánh sâu sắc, sinh động và tài hoa, tâm hồn, nhân cách cao đẹp của Hồ Chí Minh. • Những bài thơ sáng tác trong thời kì Người ở Việt Bắc trước năm 1945 và trong chín năm kháng chiến chống thực dân Pháp: có sự kết hợp chất trữ tình đằm thắm với cảm hứng anh hùng ca. Các bài thơ tiêu biểu: Pác Pó hùng vó, Tức cảnh Pác Pó, Rằm tháng giêng, Tin thắng trận,… • Thơ chữ Hán Hồ Chí Minh (1990) tập hợp 36 bài thơ chữ Hán viết ở nhiều thời điểm, thể hiện nhiều đề tài khác nhau. d. Kết luận: - Hồ Chí Minh để lại một di sản văn chương phong phú, độc đáo, có giá trò về nhiều mặt. Văn thơ Hồ Chí Minh thể hiện sâu sắc tâm hồn và khí phách cao đẹp của người anh hùng giải phóng dân tộc, danh nhân văn hóa thế giới. - Hồ Chí Minh là người đặt nền móng mở đường cho nền văn học cách mạng Việt Nam hiện đại. 3. Phong cách nghệ thuật: Văn chương của Hồ Chí Minh có phong cách đa dạng mà thống nhất, đã kết hợp được sâu sắc tự bên trong mối quan hệ giữa chính trò và văn học, giữa tư tưởng và nghệ thuật, giữa truyền thống và hiện đại. mỗi thể loại của văn học người đều có phong cách riêng, độc đáo, hấp dẫn và có giá trò bền vững. Văn chính luận của HCM bộc lộ tư duy sâu sắc, giàu tri thức văn học, gắn lí luận với thực tiễn, giàu tính luận chiến, vận dụng có hiệu quả nhiều phương thức biểu hiện. Viết thành công những mẫu chuyện nhỏ là một nét độc đáo của tài năng tác giả trong văn xuôi. Truyện và kí của NAQ là những tác phẩm mở đầu và góp phần đặt nền móng đầu tên cho nền văn xuôi Cách mạng. Ngòi bút của Người trong truyện ngắn rất chủ động và sáng tạo: có khi là giọng điệu sâu sắc, châm biếm thâm thúy và tinh tế. Chất trí tuệ và tính hiện đại là những nét đặc sắc trong truyện ngắn của NAQ. Về thơ ca, phong cách sáng tạo của Người rất đa dạng. Nhiều bài viết theo hình thức cổ thi hàm súc, uyên thâm, đạt chuẩn mực cao về nghệ thuật. Thơ của HCM mang đặc điểm của thơ cổ phương Đông. Những bài thơ hiện đại được người vận dụng qua nhiều thể loại, phục vụ 4 Tổ Văn – Trường THPT n Hưng có hiệu quả cho nhiệm vụ cách mạng. Thơ ca của Người gợi cảm, chứa chan nhiệt tình Cách mạng. ************************ VI HÀNH 1. Hoàn cảnh ra đời: Năm 1922, thực dân Pháp đưa Khải Đònh sang “mẫu quốc” nhân cuộc đấu xảo thuộc đòa tổ chức tại Macxây. Mục đích của bọn thực dân là vừa vuốt ve Khải Đònh và lừa gạt dân Pháp khiến họ tin rằng sự “bảo hộ” của nước Pháp được dân VN hoan nghênh. Khi sang Pháp, Khải Đònh đã phô bày tất cả sự ngu dốt, lố lăng của một tên vua bù nhìn vô dụng khiến cho những người Việt Nam yêu nước hết sức bất bình. Thời gian này, NAQ đang hoạt động Cách mạng ở Pháp. Người viết nhiều tác phẩm công kích chuyến đi nhục nhã của Khải Đònh như “Con rồng tre”, “Sở thích đặc biệt”, “Lời than vãn của bà Trưng Trắc”, …Vi hành là tác phẩm cuối cùng nằm trong loạt tác phẩm đó, được đăng trên báo nhân đạo của Đảng cộng sản VN năm 1923. 2. Đối tượng và mục đích sáng tác : - Vi hành chủ yếu là vạch trần bộ mặt xấu xa của Khải Đònh - một tên vua bù nhìn vô dụng - Vi hành cũng đả kích mạnh mẽ bọn thực dân Pháp với các chính sách “khai hóa” thâm độc và hành động vi phạm nhân quyền trắng trợn của chúng . 3. Nhan đề: + Tiếng Pháp: Incognito nghóa là đội một cái tên giả không để ai biết. Người Pháp dùng từ này ngụ ý chê bai, khinh miệt những kẻ có hành vi mờ ám, lén lút. + Tiếng Hán: Vi hành có nghóa là cuộc đi kín của những bậc tôn q trong xã hội xưa vì những mục đích cao thượng. Nhan đề có ý nghóa sâu sắc: Châm biếm hành vi “vi hành”của Khải Đònh 4. Nội dung và nghệ thuật: 4.1. Chân dung Khải Đònh: Qua mẫu đối thoại của đôi thanh niên Pháp,chân dung Khải Đònh hiện lên sinh động bằng bút pháp châm biếm - Ngoại hình: Mũi tẹt, mắt xếch, mặt bủng như vỏ chanh - Trang phục: hắn khoác lên người cả bộ lụa là,bộ hạt cườm,có cả cái chụp đèn chụp lên cái đầu quấn khăn,ngón tay đeo đầy nhẫn… -> trang phục lố lăng kệch cỡm. - Điệu bộ: nhút nhát,lúng ta lúng túng -Hành động: + Lén lút vi hành theo lệnh quan thầy Pháp + Vi hành đến trường đua,tiệm cầm đồ nếm thử cuộc đời của các cậu công tử bé Tóm lại: Khải Đònh là một tên vua lốù lăng, kệch cỡm; bù nhìn, bất tài, vô dụng, làm việc theo sự giật dây của thực dân Pháp. Dưới con mắt người Pháp, Khải Đònh chỉ là một thứ đồ cổ, một con rối, một trò hề không hơn không kém. 4.2. Thực dân Pháp: -Tác giả bóc trần các thủ đoạn bòp bợm xảo trá của thực dân Pháp ở các phương diện: + Bắt dân thuộc đòa uống rượu cồn,hút thuốc phiện,thi hành chính sách ngu dân + Bọn mật thám bủa vây,theo dõi,bắt bớ những người Việt Nam yêu nước đang hoạt động tại Pháp -Tác giả vạch ra cho thấy các hoạt động văn hóa xã hội Pháp +Báo chí Pháp chỉ chạy theo thò hiếu tầm thường :giết người,cướp của… +Thanh niên pháp sống hời hợt ,nông nổi ,háo danh . 5 Tổ Văn – Trường THPT n Hưng +Thái độ kỳ thò chủng tộc :mặt bủng như vỏ canh . Bằng tình tiết khôi hài,tác giả vach ra những thủ đoạn xảo trá của chính phủ pháp cuộc sống của thanh niên Pháp thời bấy giờ. 4.3 Đặc sắc nghệ thuật: * Tạo tình huống nhầm lẫn: -Đôi thanh niên Pháp nhầm NAQ là KĐ: Tái hiện, ®¶ kÝch m¹nh mÏ chân dung kệch cỡm, lố lăng, ®Ỉc biƯt lµ b¶n chÊt bï nh×n cđa Kh¶i §Þnh. §ång thêi cho thÊy th¸i ®é cđa ngêi Ph¸p ®èi víi nhµ vua An Nam: khinh bØ, coi thêng. Kh¶i §Þnh hiƯn lªn qua cách nhìn, sự đánh giá của người Pháp chứ không phải của tác giả tăng sức thuyết phục, tính khách quan. -Người Pháp nhầm những ai có màu davàng đều la øhoàng đế An Nam và đón tiếp bằng thái độ kỳ thò chủng tộc (hắn đấy xem hắn kìa) -Chính phủ Pháp nhầm không biết ai là KĐ nên phái người theo hộ giá “thầm kín ,rụt rè ,vô tư và hết sức tận t” cho mật thám theo dõi những người VN yêu nước, một sự vi phạm về nhân quyền ngay trên đất nước vần có tiếng là tự do, tôn trọng nhân quyền. ý nghÜa: + Phãng ®¹i sù nhÇm lÉn ®Ị chÜa mòi nhän ®¶ kÝch vµo nhiỊu ®èi tỵng: Kh¶i §Þnh, ngêi d©n Ph¸p, chÝnh phđ Ph¸p. + T¨ng cêng tÝnh kh¸ch quan, thut phơc cho c©u chun. + ThĨ hiƯn chÊt trÝ t vµ tÝnh hiƯn ®¹i trong trun vµ kÝ cđa Ngun ¸i Qc. * Hình thức viết thư: -Văn viết thư là thể văn tự do phóng túng. No ùcó thể chuyển cảnh chuyển giọng,chuyển đối tượng tượng rất linh hoạt, cuốn hút người đọc. + Cảnh trên xe điện ngầm :giọng mỉa mai châm biếm khách quan . + Cảnh tàu đỗ,tác giả nhớ về thời thơ ấu: giọng trữ tình thắm thiết bộc lộ nhơ ùquê nhớ nhà + Cảnh mật thám theo dõi: giọng văn cợt nhả, mỉa mai. + So sánh chuyến vi hành của KĐ với vua Thuấn, vua Pie vạch ra bản chất ăn chơi của KĐ * Nghệ thuật trào phúng bậc thầy: -Xây dựng mâu thuẫn trào phúng làm nền : + Vò trí của vua >< tên hề rẻ tiền + Nghi thức đón tiếp >< mật thám rình rập . - Sử dụng biện pháp cường điệu phóng đại (ngay đến chính phủ pháp cũng chẳng nhận ra khách thật của mình ) - Sử dụng lối chơi chữ vừa hài hước vừa châm biếm mà ý vò sâu cay.dùng nhiều từ đẹp đẽ để diễn tả sự thật xấu xa. - Tiếng cười có nhiều sắc thái và đậm chất trí tuệ. 5. Kết luận: Tóm lại, hóm hỉnh và giễu cợt, nhầm lẫn và giả định cùng với lối viết ngắn mang màu sắc văn xi hiện đại phương Tây đã tạo nên tính chiến đấu của truyện “Vi hành”. Tác phẩm thể hiện sâu sắc tư tưởng chống chế độ thực dân Pháp và bọn bù nhìn tay sai. Nó tiêu biểu cho phong cách nghệ thuật giản dị mà sắc bén, tính hiện đại và chất trí tuệ trong truyện ký của Nguyễn Ái Quốc viết bằng tiếng Pháp. ************************* 6 Tổ Văn – Trường THPT n Hưng NhËt ký trong tï 1. Ho n c¶nh s¸ng t¸c:à NhËt ký trong tï lµ mét tËp nhËt ký b»ng th¬ viÕt trong nhµ tï. Sau mét thêi gian vỊ níc vµ c«ng t¸c t¹i Cao B»ng, th¸ng 8 n¨m 1942, Ngun ¸i Qc lÊy tªn lµ Hå ChÝ Minh lªn ®êng trë l¹i Trung Qc víi danh nghÜa ®¹i biĨu cđa ViƯt Nam ®éc lËp ®ång minh vµ Ph©n ban qc tÕ ph¶n x©m lỵc cđa ViƯt Nam ®Ĩ tranh thđ sù viƯn trỵ cđa qc tÕ. Sau nưa th¸ng trêi ®i bé, ®Õn Tóc Vinh, Qu¶ng T©y (29-8), Ngêi bÞ chÝnh qun Tëng Giíi Th¹ch b¾t giam. 14 th¸ng ë tï (tõ mïa thu 1942 ®Õn mïa thu 1943), tuy bÞ ®µy ¶i v« cïng cùc khỉ (Sèng kh¸c loµi ngêi võa bèn th¸ng, TiỊu tơy cßn h¬n mêi n¨m trêi), l¹i bÞ gi¶i ®i quanh qn qua gÇn 30 nhµ lao cđa 13 hun thc Qu¶ng T©y, Ngêi vÉn lµm th¬. Ngêi ®· s¸ng t¸c 133 bµi th¬ b»ng ch÷ H¸n ghi trong mét cn sỉ tay mµ Ngêi ®Ỉt tªn lµ Ngơc trung nhËt ký (tøc NhËt ký trong tï). 2. Néi dung vµ nghƯ tht: a) Néi dung: * Ghi l¹i ®ỵc mét c¸ch ch©n thùc - ch©n thùc nhiỊu khi ®Õn chi tiÕt - bé mỈt ®en tèi vµ nhem nhc cđa chÕ ®é nhµ tï còng nh cđa x· héi Trung Qc thêi Tëng Giíi Th¹ch. * ThĨ hiƯn ®ỵc t©m hån phong phó, cao ®Đp cđa ngêi tï vÜ ®¹i ( bøc ch©n dung tù häa con ngêi tinh thÇn cđa Chđ tÞch Hå ChÝ Minh): • Kiªn cêng bÊt kht: Th©n thĨ ë trong lao, Tinh thÇn ë ngoµi lao • MỊm m¹i, tinh tÕ, hÕt søc nh¹y c¶m víi mäi biÕn th¸i cđa thiªn nhiªn vµ lßng ngêi; • Ung dung tù t¹i, hÕt søc tho¶i m¸i, nh bay lỵn ë ngoµi tï, • Nãng lßng sèt rt nh lưa ®èt, kh¾c kho¶i ngãng vỊ tù do, mßn m¾t nh×n vỊ Tỉ qc; • §Çy l¹c quan tin tëng; lu«n lu«n híng vỊ b×nh minh vµ mỈt trêi hång, • Tr»n träc lo ©u, kh«ng bao giê ngu«i nçi ®au lín cđa d©n téc vµ nh©n lo¹i TÊt c¶ b¾t ngn tõ b¶n chÊt cđa mét t©m hån yªu níc lín, mét tÊm lßng nh©n ®¹o lín, mét cèt c¸ch nghƯ sÜ lín. b) NghƯ tht: * Màu sắc cổ điển: - Thể loại: thơ chữ Hán, tứ tuyệt cổ điển - Thi liệu, hình ảnh: ước lệ tượng trưng, phổ biến trong thơ cổ. - Cảm hứng: vẻ đẹp thiên nhiên - Bút pháp: chấm phá, ghi linh hồn tạo vật; tả cảnh ngụ tình; lấy động tả tónh, - Nhân vật trữ tình: ung dung, nhàn tản, tâm hồn hoà hợp thiên nhiên như một ẩn só. * Tinh thần hiện đại : - Hình tượng thiên thiên: luôn vận động hướng về ánh sáng tương lai - Nhân vật trữ tình: là một chiến só ,vượt lên trên mọi cảnh khó khăn . - Tinh thần dân chu:û thể hiện sâu sắc ở đề tài , tư tưởng, nhân vật trữ tình. *********************** Mé (ChiỊu tèi) 1. Hoµn c¶nh, xt xø: Mé (ChiỊu tèi) lµ bµi thø 31 trong tËp NhËt kÝ trong tï cđa Hå ChÝ Minh, ghi l¹i c¶m xóc cđa nhµ th¬ trong mét lÇn dõng ch©n n¬i xãm nói sau mét ngµy bÞ gi¶i ®i trªn ®êng. 2. Hai c©u ®Çu lµ bøc tranh thiªn nhiªn miỊn s¬n cíc lóc hoµng h«n: Qun ®iĨu quy l©m tÇm tóc thơ C« v©n m¹n m¹n ®é thiªn kh«ng C¶nh ®Đp nhng ®ỵm bn. Bøc tranh ®ỵc chÊm ph¸ b»ng vµi h×nh ¶nh íc lƯ, theo bót ph¸p cỉ ®iĨn: mét c¸nh chim chiỊu, ¸ng m©y ®¬n chiÕc. Gỵi nhí nh÷ng c©u th¬ cỉ ®iĨn cđa Lý B¹ch: 7 T Vn Trng THPT Yờn Hng Chúng điểu cao phi tận Cô vân độc khứ nhàn của Thôi Hiệu: Bạch vân thiên tải không du du của Nguyễn Du trong Truyện Kiều: Chim hôm thoi thót về rừng Bản dịch cha diễn tả hết chữ cô trong cô vân làm cho ý thơ có phần nhẹ hơn so với nguyên tác. Cần lu ý rằng: cánh chim ở đây là cánh chim mỏi, chòm mây ở đây là chòm mây cô đơn vô định. Hoá ra cảnh thiên nhiên cũng hoàn toàn phù hợp với cảnh và tâm trạng thực của ngời tù Hồ Chí Minh: mệt mỏi sau một ngày bị áp giải cực nhọc trên đờng đi, một mình cô đơn nơi đất khách quê ngời. 3. Hai câu thơ sau: Sơn thôn thiếu nữ ma bao túc Bao túc ma hoàn lô dĩ hồng Tri ti ri, tự nhõn b gii i qua mt xúm nỳi. Cú búng ngi (thiu n). Cú cnh lm n bỡnh d: xay ngụ. Cú lũ than ó rc hng (lụ d hng). Cỏc chi tit ngh thut y lm hin lờn mt mỏi m gia ỡnh, mt cnh i dõn dó, bỡnh d, m ỏp. Nu chim tri, ỏng mõy chiu ng iu vi tõm hn nh th thỡ cnh xay ngụ ca thiu n v lũ than rc hng kia nh ang lm vi i ớt nhiu ni au kh ca ngi i y khi qua ni min sn cc xa l. Tng phn vi mn ờm bao trựm khụng gian, cnh vt l lũ than ó rc hng. T th vn ng t búng ti hng v ỏnh sỏng. Nú cho ta thy, trong cnh ng cụ n, nng n, b tc mt t do, b ngc ói, ngi chin s cỏch mng, nh th H Chớ Minh vn gn bú, chan hũa, gn gi vi nhp i thng cn lao. Cõu th th 3 dch cha c hay. Ch cụ em hi lc iu. Thờm vo mt ch ti ó mt i ý v ý ti ngụn ngoi v p hm sỳc ca th ch Hỏn c in: Cụ em xúm nỳi xay ngụ ti Xay ht lũ than ó rc hng Bi th cú cnh bu tri v xúm nỳi, cú ỏng mõy, cỏnh chim chiu. Chim v rng, mõy l lng. Cú thiu n xay ngụ v lũ than hng. ng sau bc tranh cnh chiu ti l mt ni nim bun, cụ n, l mt tm lũng hng v nhõn dõn lao ng, tỡm thy trong khonh khc chiu ti. Ngh thut mn cnh t tỡnh. iu th nhố nh, man mỏc bõng khuõng, m mu sc c in. Tinh t trong biu hin, m trong biu cm l v p tr tỡnh ca bi th Chiu ti Từ một bức tranh chiều tối đợc phác hoạ bằng những nét vẽ cổ điển ở hai câu thơ đầu, đến đây (hai câu thơ sau) đã mang sắc thái hiện đại, đời thờng nhờ hình ảnh ngời phụ nữ lao động đợc miêu tả chân thực, con ngời và cuộc sống là trung tâm của bức tranh. 4. Kết luận: Phải đặt bài thơ vào hoàn cảnh sáng tác của nó mới thấy hết tình yêu thiên nhiên, tấm lòng nhân ái và nghị lực Hồ Chí Minh. Cũng phải thấy đây là bài thơ tiêu biểu cho phong cách nghệ thuật thơ Hồ Chí Minh: vừa cổ điển vừa hiện đại, luôn nhìn sự vật trong sự vận động theo chiều hớng tích cực. Một số dạng đề: Đề 1: Một nhà nghiên cứu nớc ngoài, từ khi tập Nhật kí trong tù mới xuất bản, đã nhận thấy rằng tập thơ này là sự kết hợp hài hòa giữa một cốt cách cổ điển với những sáng tạo hiện đại. Anh (chị) thấy sự kết hợp ấy có đợc biểu hiện qua bài thơ Chiều tối hay không ? Có thể dựa theo nội dung và lời lẽ của tác giả ý kiến đợc dẫn trong câu hỏi để nêu các ý sau: 8 T Vn Trng THPT Yờn Hng Hai câu đầu của Chiều tối giống nh một bức tranh tuyệt tác theo lối cổ điển, đợc vẽ trên tấm lụa bằng ngôn từ, với lời thơ uyên bác, gợi ra cả một thế giới thơ của những cô vân và quyện điểu, cái thế giới thơ mà hình ảnh những cánh chim bay trở lại rừng vẫn quen đợc dùng để diễn tả lúc chiều buông: Chúng điểu cao phi tận Cô vân độc khứ nhàn (Lý Bạch) Chim hôm thoi thót về rừng Đóa trà mi đã ngậm trăng nửa vành (Nguyễn Du) Ngàn mai gió cuốn chim bay mỏi (Bà huyện Thanh Quan) Trong khi đó, hai câu sau của bài thơ mang những hình ảnh thực, bình dị, mộc mạc không thêm thắt, không dùng lối nói văn hoa, mang sức nặng của cuộc sống hàng ngày. Nó có tính chất hiện thực của thơ văn hiện đại. Nhng bài thơ không phải là hai mảng rời nhau. Nó gắn bó với nhau bởi tình cảm sâu nặng đối với cuộc sống, chất nhân văn và tinh thần nâng niu tất cả, chỉ quên mình, nói theo cách của nhà thơ Tố Hữu. Đề 2. Lại có ngời muốn xếp Chiều tối, đặc biệt là hai câu cuối của bài thơ, vào số những vần thơ quên mình của Bác. Anh (chị) hiểu điều đó nh thế nào ? Nên nhớ đây không phải là một bài thơ ngoạn cảnh đợc viết trong một cảm giác thanh nhàn, th thái kiểu Rồi, hóng mát thuở ngày trờng . Chiều tối là thơ của một ngời tha hơng trên quê ngời đất khách; hơn nữa, của một ngời tù trên đờng chuyển ngục, trong cái giá rét cuối thu phơng Bắc, tận cho đến lúc đêm đã buông mà bớc chân lu đày vẫn còn cha dừng lại. Thế cho nên, một ánh chim về tổ, một chòm mây tự do lững thững trôi, hay một bếp lửa của nhà ai bên xóm núi tất cả đều dễ làm một ngời nh thế chạnh nghĩ đến cảnh ngộ, đến nỗi xót xa cho thân phận. Dờng nh ngời đọc vẫn chờ đợi, chí ít là ở phần cuối bài thơ một cảm giác thơng thân, nh đã có ở Tì bà hành hay Qua Đèo Ngang chẳng hạn. Vậy mà không. Điều đó không hề xảy đến. Ta chỉ gặp trong bài thơ hình ảnh của một con ngời quên đi nỗi đau khổ tột độ của riêng mình, để trìu mến từng cánh chim trời, từng dáng mây trôi, để nặng tình thơng cho một kiếp sống cần lao hay chia sẻ với những niềm vui rất đỗi bình dị của những ngời dân mà Bác không hề quen biết. Đó quả là Những vần thơ quên mình của một bậc đại nhân. Đề 3: Chữ hồng ở cuối bài vẫn đợc coi là nhãn tự, là con mắt thơ của cả bài thơ. Hãy viết một đoạn văn để bình về cái hay của chữ đó. Có thể tham khảo sự phân tích của nhà thơ Hoàng Trung Thông trong đoạn viết dới đây: Đó là một bài thơ tứ tuyệt, một thể thơ khó làm, nhất là khó làm cho ra Đờng. Câu đầu nói về con chim đi xa mỏi mệt về chiều đang tìm chốn ngủ (tác giả cũng thế thôi, bị giải đi, chiều đến rồi cũng mong có chỗ nghỉ). Chòm mây giữa từng không, chòm mây che mặt trời cũng uể oải mệt mỏi nh thế, cũng muốn tìm chỗ trú chân (ở chân trời ?!). Còn cô em trong xóm núi (có biết xóm núi thì mới hay cánh chim mỏi và mây trôi) thì đang xay ngô, một công việc thủ công cũng rất là nặng nhọc, và cô em cứ xay hoài cho đến khi hết, cũng vừa lúc đó, lò than đã đỏ (báo hiệu bữa cơm chiều). Tất cả ba câu thơ trên đều miêu tả sự mệt mỏi, vội vã, nặng nề. Giá nh chỉ dừng lại ở đó thì nhà thơ Hồ Chí Minh của chúng ta không khác gì nhà thơ Liễu Tông Nguyên đời Đờng với bài thơ Giang tuyết hết sức tĩnh, mở đầu bằng câu Thiên sơn điếu phi tuyệt và kết thúc bằng câu Độc điếu hàn giang tuyết , nghĩa là một bài thơ lẻ loi quá chừng, lạnh lẽo quá chừng ! Nhng Hồ Chí 9 T Vn Trng THPT Yờn Hng Minh rất Đờng mà lại không Đờng một tí nào ! Với một chữ hồng, Bác đã làm sáng rực lên toàn bộ bài thơ, đã làm mất đi sự mỏi mệt, sự uể oải, sự vội vã, sự nặng nề đã diễn tả trong ba câu đầu, đã làm sáng rực lên khuôn mặt của cô em sau khi xay xong ngô tối. Chữ hồng trong nghệ thuật thơ Đ- ờng ngời ta gọi là con mắt thơ (thi nhãn), hoặc là nhãn tự (chữ mắt), nó sáng bừng lên, nó cân lại, chỉ một chữ thôi, với hai mơi bảy chữ khác dầu nặng đến mấy đi chăng nữa. ********************** Tảo giải 1. Hoàn cảnh, xuất xứ: Tảo giải là chùm thơ gồm 2 bài (bài 41 và 42) trong Nhật kí trong tù của Hồ Chí Minh. Cảm hứng của bài thơ đợc hình thành trên đờng chuyển lao: từ nhà lao Long An đến nhà lao Đồng Chính. Trong thơ cổ điển, hiện tợng một chùm thơ gồm nhiều bài khá phổ biến. Tảo giải gồm 2 bài vừa có vị trí độc lập, vừa bổ sung ý nghĩa cho nhau khi đứng chung dới một nhan đề. Bài thơ vừa có ý nghĩa tả thực về một cuộc chuyển lao, vừa thể hiện phẩm chất tâm hồn cao đẹp của ngời tù, chiến sĩ, nghệ sĩ Hồ Chí Minh. 2. Bài I: Chất thép t thế chiến sĩ. a) Hai câu đầu: Nhất thứ kê đề dạ vị lan Quần tinh ủng nguyệt thớng thu san Là bút pháp gợi tả: dùng tiếng gà gáy và những ngôi sao trên bầu trời để diễn tả thời gian ngời tù bị giải đi từ lúc còn rất sớm. Những câu thơ thứ nhất giản dị nh một thông báo, nh không hề bị ám ảnh bởi cái tối tăm, giá lạnh. Thiên nhiên ở câu thơ thứ hai lại sinh động, quây quần làm thành ý thơ đẹp. Cả hai câu thơ thể hiện nghị lực và tâm hồn thơ tinh tế, nhạy cảm với cái đẹp của Hồ Chí Minh (vì thông thờng thơ viết trên đờng đi đày, viết về những cuộc ra đi trong khuya khoắt, sớm hôm th- ờng dễ gợi cái hiu quạnh). b) Hai câu sau: Chinh nhân dĩ tại chinh đồ thợng Nghênh diện thu phong trận trận hàn. Cho thấy cái gian khổ của ngời tù trên đờng chuyển lao, vừa cho thấy t thế của một chiến sĩ, đối mặt với phong ba, đạp trên gian khó, lên đờng vì đại nghĩa. Bản dịch thơ đã bỏ mất một chữ trận, dịch cha sát ý nghênh diện của nguyên tác, làm giảm mất cái khắc nghiệt của thời tiết, sai lệch t thế của ngời đi. * Kết luận: Bốn câu thơ viết về cuộc giải tù trong đêm tối, gió lạnh. Nhng ngời đọc không thấy cái cô đơn, hiu quạnh, không thấy bóng dáng ngời tù, chỉ thấy t thế một ngời chiến sĩ bình tĩnh, chủ động lên đờng, ung dung thởng ngoạn trăng sao. Nó thể hiện chất thép Hồ Chí Minh - chất thép của tâm hồn ung dung, thanh thản, chủ động vợt lên hoàn cảnh, làm chủ hoàn cảnh. Nó cũng thể hiện chất tình tình yêu thiên nhiên. 3. Bài 2: Tâm hồn lãng mạn - thi sĩ. * Thiên nhiên: Là một bức tranh thiên nhiên đẹp với màu sắc tơi tắn, rực rỡ, ấm áp của chân trời lúc rạng đông. Đến đây thiên nhiên đã có sự chuyển biến rất bất ngờ, khỏe khoắn nhờ cụm từ dĩ thành hồng và tảo nhất không nhng bản dịch đã không thể hiện đợc hết. T th vn ng t ti qua rng ụng trỏng l, t lnh lo n hi m. Ngi c cú cm giỏc nh th i ún bỡnh minh, ún ỏnh sỏng v nim vui cuc i. * Con ng ời: Cõu th cui ỏnh du s chuyn dch trn vn ca hỡnh tng th . ng li trong tõm trớ ngi c l hỡnh nh mt thi nhõn ung dung, t ti, giao ho vi thiờn nhiờn. Gi õy, hỡnh nh ngi tự dng nh khụng cũn na . m iu ca bi th cng thay i theo chiu vn ng ca hỡnh tng th, t mt thoỏng lnh lo gia t tri bao la lỳc ting g vang lờn n 10 . Ninh Trờng THPT Yên Hng Tổ Văn ***||*** Đề cơng ôn thi tốt nghiệp Môn Văn lớp 12 Năm học: 2007 - 2008 PHAN TCH VAấN HOẽC 1. Phân tích văn học là gì? Phân tích văn học là kiểu bài nghị luận. dịch là: Lòng sông gơng sáng bụi không mờ Theo anh (chị), vì sao Bác lại viết là lòng sông chứ không phải dòng sông ? 12 T Vn Trng THPT Yờn Hng Cũng theo anh (chị), dịch là bụi không mờ thì có. tình yêu thi n nhiên. 3. Bài 2: Tâm hồn lãng mạn - thi sĩ. * Thi n nhiên: Là một bức tranh thi n nhiên đẹp với màu sắc tơi tắn, rực rỡ, ấm áp của chân trời lúc rạng đông. Đến đây thi n nhiên