Tính thống nhất này tạo nên sự ổn định và phát triển bền vững của phương thức sản xuất chíh vì vậy trong quá trình quản lý sản xuất, quản lý xã hội các nhà quản lý phải lấy việc xây dựng
Trang 1LỚP TC LLCT-HC K22
BCS LỚP
-ĐÁP ÁN MÔN TRIẾT HỌC MÁC-LÊNIN
=============
Câu 1: Nội dung quy luật về sự phù hợp QHSX với trình độ phát triển LLSX Đáp án:
* Các khái niệm:
- Phương thức sản xuất: PTSX là cách thức con người con người thực hiện quá trình sản xuất ra của cải vật chất trong một giai đoạn nhất định của lịch sử Mỗi PTSX gốm hai mặt cấu thành LLSX và QHSX
- Lực lượng sản xuất: LLSX là mối quan hệ giữa con người với giới tự nhiên, là trình độ chinh phục tự nhiên của con người, là mặt tự nhiên của phương thức sản suất Là phương thức kết hợp giữa người lao động vói tư liệu sản xuất tạo ra một sức sản xuất nhất định trong sản xuất vật chất Tư liệu sản xuất bao gồm đối tượng lao động và công cụ lao động
- Quan hệ sản xuất: QHSX là mối quan hệ giữa người vói người trong sản xuất vật chất QHSX bao gồm: quan hệ sở hữu về tư liệu sản xuất; quan hệ tổ chức quản lý và trao đổi hoạt động với nhau; quan hệ phân phối sản phẩm lao động Trong đó quan hệ sở hữu về tư liệu sản xuất giữ vai trò quyết định
* Quy luật về sự phù hợp của QHSX với trình độ phát triển của LLSX.
Mối quan hệ biện chứng giữa LLSX và QHSX Trong mỗi phương thức sản xuất thì hai mặt LLSX và QHSX gắn bó hữu cơ với nhau, thống nhất với nhau Tính thống nhất này tạo nên sự ổn định và phát triển bền vững của phương thức sản xuất chíh vì vậy trong quá trình quản lý sản xuất, quản lý xã hội các nhà quản lý phải lấy việc xây dựng sự phù hợp QHSX và LLSX làm nội dung cơ bản của quản lý Trong mối quan hệ này thì LLSX quyết định QHSX
và QHSX tác động trở lại LLSX
- LLSX quyết định quan hệ sản suất thể hiện: LLSX như thế nào thì quan hệ sản xuất như thế ấy, khi lực lượng sản xuất thay đổi thì quan hệ sản xuất cũng thay đổi theo, khi lực lượng sản xuất cũ mất đi LLSX mới ra đời thì quan hệ sản suất cũ cũng mất đi, quan hệ sản xuất mới ra đời để đảm bảo sự tương ứng
- Quan hệ sản xuất tác động trở lai LLSX thể hiện ở chổ cả ba mặt của QHSX thích ứng với trình độ phát triển của LLSX, tạo điều kiện tối ưu cho việc sử dụng và kết hợp giữa lao động và tư liệu sản xuất
=> Với trạng thái phù hợp như vậy LLSX sẽ có cơ sở để phát triển hết khả năng của nó.
Ngược lại không phù hợp (lạc hậu hơn hoặc tiến bộ giả tạo) nó sẽ kiềm hãm thậm chí phá hoại
cả LLSX ( song đây chỉ là sự tương đối vì sớm muộn gì QHSX cũng được điều chỉnh cho phù hợp vói LLSX) Chính sự không phù hợp sẽ tạo ra trạng thái mâu thuẫn giữa LLSX và QHSX, mâu thuẫn ngày càng trở nên gay gắt vì vậy đòi hỏi phải điều chỉnh QHSX cho phù hợp với LLSX
Trang 2Đây là quy luật phổ biến tác động đến toàn bộ tiến trình lịch sử nhân loại Sự thay thế, phát triển đi lên của lịch sử loài người qua các chế độ điều là do tác động của hệ thống các quy luật xã hội, trong đó quy luật QHSX phù hợp với LLSX là quy luật cơ bản nhất
* Sự vận dụng quy luật này trong đường lối đổi mới của Đảng ta.
- Tình hình thực tiễn của đất nước là xuất phát tự một nước nông nghiệp lạc hậu, tự cung
tự cấp đi lên chủ nghĩa xã hội, lại chịu hậu quả nặng nề cảu các cuộc chiến tranh, con đường đi lên chủ nghĩa xã hội lại hoàn toàn mới Trong thời kỳ dầu chúng ta đã có những nhận thức chưa đúng vì vậy đã dẫn đến sai lầm và khuyết điểm
- Những sai lầm khuyết điểm cụ thể:
+ Xóa bỏ chế độ sở hữu tư nhân về tư liệu sản xuất một cách ồ ạt trong khi nó còn lý do
để tồn tại, nó đang tạo địa bàn cho LLSX phát triển
+ Xây dựng chế đọ công hữu về tư liệu sản xuất một cách tràn lan trong khi trình độ của LLSX còn thấp, phát triển không đồng đều
Từ những sai lầm chủ quan duy ý chí, bất chấp quy luật khách quan như vậy đã đẩy nền kinh tế rơi vào tình trạng trì trệ khủng hoảng
- Để khắc phục những thiếu sót và sai lầm đó trong đường lối đổi mới Đảng và Nhà
nước ta chủ trương thực hiện nhất quán và lâu dài chính sách phát triển KT hàng hóa nhiều thành phần, vận động theo cơ chế thị trường có sự quản lý của nhà nước, theo định hướng XHCN, đó là nền kinh tế thị trường định hướng XHCN Đến dại hội X tiếp tục khẳng định lại quan điểm trên: “phát triển nền kinh tế nhiều hình thức sở hữu, nhiều thành phần kinh tế trong
đó kinh tế nhà nước giữ vai trò chủ đạo” Đây chính là sự vận dụng quy luật một cách đúng đắn, nhìn từ tình hình cụ thể của đất nước đi lên chủ nghĩa xã hội với nhiều loại trình độ của LLSX, do vậy để phù hợp phải có nhiều loại quan hệ sản xuất Hiện nay như đại hội X chỉ ra nước ta có 5 thành phần kinh tê Các thành phần kinh tế đều hoạt động bính đẳng trước pháp luật, đều là bộ phận hợp thành cảu nền kinh tế thị trường định hướng XHCN, cùng phát triển lâu dài, hợp tác và cạnh tranh lành mạnh, trong đó kinh tế nhà nước giữ vai trò chủ đạo
Với đường lối đổi mới đó đã làm cho đất nước đạt nhiều thành tựu quan trọng, thoát khỏi tình trạng khủng hoảng tạo đà cho sự phát triển trong kinh tế và ổn định trong chính trị
Trang 3Câu 2: Mối quan hệ giữa lý luận và thực tiễn.
Đáp án:
* Sự thống nhất giữa lý luận và thực tiễn là nguyên tắc cơ bản của chủ nghĩa Mác -Lênin.
Giữa lý luận và thực tiễn thống nhất với nhau, bổ sung thâm nhập chuyển hóa cho nhau, tác động qua lại lẫn nhau Trình đọ lý luận càng cao nhận thức thực tiễn càng sâu sắc,thực tiễn càng đa dạng, phong phú cáng làm cho lý luận càng phát triển
Chính chủ nghĩa mác Lênin là tiêu biểu cho sự gắn bó mật thiết giữa lý luận và thực tiễn trong quá trình hình thành và phát triển của nó Lý luận Mác Lênin là sự khái quát thực tiễn cách mạng lịch sử- xã hội, là sự đúc kết những tri thức kinh nghiệm và tri thức lý luận trên các lĩnh vực cụ thể để xây dựng nên hệ thống lý luân khoa học hoàn chỉnh Sức mạnh và sức sống của nó là ở chổ nó gắn bó hữu cơ với thực tiễn, được kiểm nghiệm sửa đổi bổ sung và phát triển trong thực tiễn
Hồ Chí Minh tiếp thu những nguyên lý phổ biến của chủ nghĩa Mác Lênin để chỉ đạo cho thực tiễn phong trào cách mạng Việt nam Về mối quan hệ biện chứng giữa lý luận và thực tiễn, Người luôn đứng trên lập trường của chủ nghĩa duy vật người luôn coi đây là nguyên tắc
cơ bản của củ nghĩa Mác Lênin là phương châm hành động của những người Mác xíc Theo Người: “thống nhất giữa lý luận và thự tiễn là một nguyên tắc căn bản của chủ nghĩa Mác Lênin Thực tiễn không có lý luận hướng dẫn thì thành thực tiễn mù quán Lý luận mà không liên hệ liên hệ với thực tiễn là lý luận suông”
- Quan điểm thực tiễn:
+ Mọi nhận thức, đường lối chủ trương, chính sách phải xuất phát từ thực tiễn, trên cơ
sở thực tiễn, nhu cầu thực tiễn Lý luận như kim chỉ nam, soi đường dẫn lối, tránh mò mẩm.
Tuy nhiên nếu chỉ dựa vào lý luận sẽ dẫn đến lý luận suông, không sát với thực tiễn Lối tư duy chỉ dựa vào lý luận là lối tư duy tư biện chủ quan, không khoa học Thực tiễn còn là phương tiện để con người nhận thức và cải tạo thế giới ngày càng sâu sắc hơn đúng đắn hơn Một lý luận khoa học là phải đáp ứng được nhu cầu thực tiễn, giả quyết được vấn đề trong thực tiễn đặc ra Đường lối chủ trương, chính sách của Đảng, pháp luật của nhà nước được goi là đúng đắn, phù hợp khi nó đáp ứng được nhu cầu của thực tiễn, phù hợp với thực tiễn
+ Thực tiễn luôn vận động và biến đổi không ngừng vì vậy phải thường xuyên tổng kết thực tiễn, bổ sung và phát triển nhận thức nâng lên thành lý luận, để lý luận ấy quay lại phục vụ cho thực tiễn Hơn nữa tổng kết thực tiễn sẽ làm cho con người có thêm nhiều tri thức mới, bài học kinh nghiệm Trong quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội ở nứơc ta phải luôn chú ý đến việc tổng kết thực tiễn để có những định hướng phù hợp vớie tính hình đất nước và thời đại
+ Thực tiễn còn là nơi kiểm nghiệm nhận thức của con người đúng hay sai Phải luôn tôn trọng thực tiễn, căn cứ vào thực tiễn để kiểm tra tính đúng đắn của nhận thức lý luận, cũng như những đường lối chủ trương, chính sách…Một đường lối chủ trương là đúng đắn hay sai lầm chỉ có thể nhân biết qua thực tiễn,vận dụng vào thực tiễn
- Lý luận có vai trò rất cao trong mối quan hệ với thự tiễn, nó như cái kim chỉ nam, chỉ
phướng hướng cho chúng ta trong công việc thực tế, không có lý luận thì làm việc lúng túng, chậm chạp, vấp váp Lênin: “không có lý luận cách mạng thì không có phong trào cách mạng”,
Trang 4“chỉv có một Đảng có lý luận tiền phong hướng dẫn thì mới có thể làm tròn được vai trò chiến
sĩ tiền phong”
* Phê phán bệnh giáo điều và bệnh kinh nghiệm trong hoạt động lãnh đạo và quản lý.
Nếu vi phạm nguyên tắc thống nhất giữa lý luận và thực tiễn thì thường dẫn đến hai căn bệnh hoặc là kinh nghiệm hoặc là giáo điều
- Bệnh giáo điều là khuynh hướng tư tưởng cường điệu vai trò của lý luận, coi nhẹ vai
trò của thực tiễn, tách rời lý luận khỏi thực tiễn, thiếu quan điểm lịch sử cụ thể Biểu hiện của bệnh giáo điều là chỉ biết học thuộc lòng sách vở, nghị quyết, chủ trương, chính sách , chứ không biết vận dụng vào thực tiễn, hoặc vận dụng không phù hợp vì không nắm được bản chất của vấn đề, chỉ làm một cách rập khuôn máy móc
- Bệnh kinh nghiệm là khuynh hướng tư tưởng tuyệt đối hóa kinh nghiệm coi thường lý
luận khoa học Biểu hiện của căn bệnh này là thường tự kiêu, tự mãn vói kinh nghiệm của bản thân cho rằng mình đã giỏi,không học lý luận, coi khinh lý luận Thực chất đó là biểu hiện của kém lý luận và lý luận suông Mà kém lý luận thì thường gọt đẽo lý luận, thông tục hóa, kinh nghiệm hóa lý luận.Chính vì vậy để khắc phục bệnh giáo điều và bệnh kinh nghiệm cần phải nâng cao trình đọ lý luận và trình độ hiểu biết của cán bộ đảng viên
* Vận dụng nguyên tắc thống nhất giữa lý luận và thực tiễn vào công cuộc đổi mới của nước.
Từ thực tiễn của cách mạng đòi hỏi phải đổi mới nhận thức đó là sâu khi nước nhà thống nhất cả nước tiến lên xây dựng chủ nghĩa xã hội bước đầu đã đạt được những thành tựu tuy nhiên vẫn còn một số sai lầm thiếu sót đã làm cho nền kinh tế rơi vào khủng hoảng thực trạng
đó đòi hỏi phải đổi mới nhận thức, tư duy, nhất là tư duy kinh tế
Đổi mới còn là đòi hỏi của thời đại Thời đại ngày nay đang có những biến đổi sâu sắc
về kinh tế, chính trị, xã hội… với quy mô toàn cầu Điều đó ảnh hưởng nhanh chóng đến nhiều nước trên thế giới trong đó có nước ta
Từ thực tiễn đất nước và thời đại đói hỏi chúng ta phải vận dụng một cách đúng đắn và sáng tạo các quy luật để đề ra đường lối đổi mới đúng đắn Việc quán triệt tốt nguyên tắc thống nhất giữa lý luân và thực tiễn là không thể thiếu.Tuy nhiên thực tiễn sau hơn 20 năm đổi mới vẫn còn nhiếu vấn đề chưa giải quyết:
Thứ nhất lý luận của chúng ta còn nhiều bất cập so với yêu cầu thực tiễn Nhận thức về chủ nghĩa xã hội và con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ngày càng sáng tỏ…tuy nhiên công tác
lý luận còn chưa làm sáng tỏ một số vấn đểtong công cuộc đổi mới, nhiều vấn đề đặc ra chưa được lý gíải hoặc lý giải chưa thuyết phục…
Thứ hai trình độ lý luận của cán bộ đảng viên chưa đáp ứng được yêu cầu của hoạt động lãnh đạo quản lý, của thực tiễn cuộc sống biểu hiện của họ thường là rơi vào kinh nghiệm hay giáo điều Do vậy phải tiếp tục đổi mới tư duy tăng cường tổng kết thực tiễn, nâng cao trình độ
lý luận, quán triệt tốt yêu cầu của thực tiễn
Thứ ba phải tiến hành đổi mới công tác giáo dục lý luận chính trị, tư tưởng trong Đảng, trước hết cho đội ngũ cán bộ lãnh đạo và quản lý chủ chốt ở các cấp, đổi mới nội dung và phương pháp học tập, giảng dạy trong các trường chính trị, nâng cao tính thiết thực và hiệu quả của chương trình
Trang 5Câu 3: Nội dung của nguyên lý về sự phát triển
Đáp án:
Quan điểm của các nhà triết học siêu hình cho rằng phát triển của sự vật hiện tượng chỉ
là sự tăng giảm đơn thuần về lượng quan điểm này xem sự phát triển là một quá trình diễn ra liên tục không có những bước quanh co, phức tạp Lênin phê phán đó là quan điểm “nghèo nàn”, “khô khan”, “chết cứng”
Triết học Mác – Lênin cho rằng sự vật hiện tượng không chỉ có mối liên hệ phổ biến mà còn luôn luôn vận động phát triển không ngừng, phát triển là khuynh hướng chung của thế giới
Phát triển là một phạm trù triết học dùng để khái quát quá trình vận động tiến lên tự thấp đến cao, từ đơn giản đến phức tạp, từ kém hoàn thiện đến hoàn thiện hơn
Vận động và phát triển không đồng nghĩa với nhau Vận động diễn ra theo nhiều khuynh hướng khác nhau: có khuynh hướng vận động đi lên từ thấp đến cao, từ đơn giản đến phức tạp;
có khuynh hướng vận động thụt lùi đi xuống: lại có khuynh hướng vận động vòng tròn khép kín như “con đường vận động”…còn phát triển chỉ phản ánh một khuynh hướng của vận động
đó là vận động từ thấp đến cao, từ kém hoàn thiện đến hoàn thiện hơn Ở đây cần hiểu vận động biện chứng bao hàm cả sự thụt lùi đi xuống với nghĩa là tiền đề, điều kiện cho sự vận động đi lên, vận động phát triển
Phát triển là khuynh hướng chug có tính phổ biến diễn ra ở tất cả các lĩnh vực từ tự
nhiên đến xã hội và tư duy:
Trong tự nhiên vô sinh: từ quá trình phân giả hóa hợp của các chất vô cơc đã hình thành
nên những sự vật đơn giản đến sự vật phức tạp, ròi hình thành nên các hành tinh trái đất và thế giới nói chung
Trong tự nhiên hữu sinh: Từ sự sống đơn bào đến đa bào đến các giống loài động thực
vật bậc thấp đến bậc cao (đặc biệt là sự xuất hiện con người với tư cách là loại động vật cao nhất, là sự tiến hóa cao nhất trong giới tự nhiên)
Trong xã hội: Cho đến nay lịch sử xã hội loài người các chế độ xã hội từ thấp đến cao.
Đó là quá trình phát triển vận động của lịch sử xã hội loại người
Trong tư duy: Tư duy con người ngày càng cao từ chổ nhận thức thế giới, nhận thức
ngày càng sâu sắc thế giới và đi đến chỗ cải tạo thế giới
Tính khách quan của sự phát triển thể hiện qua nguồn gốc của sự phát triển, nguồn gốc
của sự vận động phát triền nằm ngay trong bản thân của sự vật, do mâu thuẩn của sự vật quy định Phát triển trong quan điểm duy vật là quá trình tự thân của mọi sự vật và hiện tượng Do vậy phát triển là một quá trình khách quan độc lập với ý thức con người
* Ý nghĩa phương pháp luận: nguyên lý về sự phát triển có ý nghĩa quan trọng trong
đời sống và trong nhận thức nó là cơ sở trực tiếp của nguyên tắc phương pháp luận “phát triển” nguyên tắc này đòi hỏi:
- Một là khi xem xét, đánh giá sự vật phải đặc nó trong sự vận động, phát triển và thấy
rõ xu hướng phát triển tất yếu của nó Trong nhận thức trong hoạt động thực tiễn không được thành kiến định kiến khi xem xét đánh giá sự vật hiện tượng
Trang 6- Hai là phải phát hiện ra cái mới cái tiến bộ và tạo điều kiện cho nó phát triển Quan điểm phát triển với tư cách là nguyên tắc phương pháp luận nó đối lập với tư tưởng bảo thủ trì trệ định kiến
*Vận dụng nguyên lý này vào con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở Việt nam.
Cách mạng tháng Mười Nga 1917 nổ ra và giành thắng lợi mở ra một thời kỳ mới cho nhân loại Thời kỳ quá độ từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa xã hội trên phạm vi toàn thế giới,
mở ra một khả năng mới cho các nước nghèo nàn lạc hậu tiến lên xây dựng chủ nghĩa xã hội Ở Việt Nam sau nhiều năm bôn ba ở nước ngoài Hồ Chí Minh đã tìm ra con đường cứu nước đưa đất nước thoát khỏi nô lệ, lầm than Con đường mà Đảng và Bác xác định choc ho cách mạng Việt Nam đó là con đường độc lập dân tộc gắn liến với chủ nghĩa xã hội Bác cho rằng độc lập dân tộc rồi dân phải được ấm no hạnh hạnh phúc vì vậy con đường đi lên chủ nghĩa là con đường đáp ứng được yêu cầu đó
Mặc dù trong con đường đi lên chủ nghĩa xã hội trong giai đoạn đầu còn nhiều khó khăn quanh co phức tạp (xuất phát điểm thấp, chúng ta vừa khắc phục hậu quả sau chiến tranh, vừa đấu tranh xòa bỏ tàn dư xã hội củ, các thế lực thù địch tìm mọi cách chống phá con đường đi lên chủ nghĩa xã hội …) Đảng đã lãnh đạo nhân dân ta đã ra sức xây dựng chủ nghĩa mặc dù
có lúc cũng mắc phải những sai lầm thiếu sót song chúng ta đã cố gắng vượt qua Sau hơn 20 năm đổi mới đất nước đã đạt được những thành tựu to lớn như trong văn kiện đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ X: “kinh tế tăng trưởng khá nhanh; sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa phát triển; kinh tế thị trưồng định hướng xã hội chủ nghĩa đang đẩy mạnh Đời sống nhân dân được cải thiện rõ rệt Hệ thống chính trị và khối đại đoàn kết dân tộc đựôc củng cố và tăng cường Chính trị ổn định Quốc phòng an ninh được giữ vững Vị thế nước ta trên trường quốc
tế được nâng cao Sức mạnh của quốc gia được tăng lên rất nhiều tạo ra thế và lực mới cho đất nước tiếp tục đi lên với triển vọng tốt đẹp”
Chúng ta tin tưởng vào con đường mà Đảng và Bác đã lựa chọn, tin tưởng vào cách mạng xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam và ra sức trau dồi năng lực, phẩm chất để góp phần xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội Như vậy là ta đã quán triệt tốt nguyên lý phát triển của chủ nghĩa Mác – Lênin
Trang 7Câu 4: Nội dung quy luật thống nhất và đấu tranh giữa các mặt đối lập
Đáp án:
1 Lý luận mâu thuẫn
Triết học Mác –Lênin khẳng định rằng sự vật hiện tượng nào cũng đều chứa đựng mâu thuẫn và mâu thuẫn là nguồn gốc của mọi sự vận động và biến đổi Mâu thuẫn là sự tác động qua lại của các mặt đối lập
Các mặt đối lập là những mặt có thuộc tính hoặc có khuynh hướng vận động ngược chiều nhau cùng tồn tại trong cùng một sự vật hay một hệ thống các sự vật, tác động qua lại lẫn nhau tạo nên sự vận động phát triển của sự vật
Mâu thuẫn biện chứng là mâu thuẫn trong đó bao hàm cả sự thống nhất và đấu tranh giữa các mặt đối lập Các mặt đối lập liên hệ với nhau, thâm nhập vào nhau, tác động qua lại lẫn nhau làm tiền đề cho nhau nhưng lại bài trừ phủ định lẫn nhau
2 Nội dung cơ bản của quy luật
- Với tư cách là là những bộ phận tạo thành sự vật, các mặt đối lập trước hết phải thống nhất với nhau Sự thống nhất của các mặt đối lập được hiểu theo hai nghĩa Nghĩa chung nhất:
sự thống nhất của các mặt đối lập là sự kết hợp với nhau, sự nương tụă vào nhau và bổ sung cho nhau, làm tiền đề tồn tại cho nhau Nghĩa hẹp hơn là sự đồng nhất, phù hợp tác động ngang nhau
VD: Các sinh vật là thể thống nhất giữa hai mặt đối lập đồng hóa và dị hóa, xã hội có đối kháng giai cấp là thể thống nhất của các mặt đối lập giai cấp thống trị và giai cấp bị trị… các mặt đối lập nương tựa vào nhâu, không có mặt đối lập này thì cũng không có mặt đối lập kia và do vậy cũng không tạo thành sự vật
- Các mặt đối lập vừa thống nhất nhưng lại vừa đấu tranh Sự đấu tranh giữa các mặt đối lập là sự tác động bài trừ phủ định lẫn nhau, là sự triển khai của các mặt đối lập Sự vật khác nhau thì phương thức đấu tranh khác nhau
- Sự thống nhất và đấu tranh giữa các mặt đối lập làm cho các mặt đốic lập chuyển hóa lẫn nhau Nó diễn ra dưới nhiều hình thức khác nhau có thể làm thay đổi các yếu tố các bộ phận của mặt đối lập, có thể làm cho cả hai mặt đối làm cho cả hai mặt đối lập chuyển lên một trính
độ cao hơn, cũng có thể làm cho hai mặt đối lập cũ mất di Hình thành hai mặt đối lập mới
- Sự đấu tranh của các mặt đối lập là nguồn gốc, động lực của sự phát triển
Sự vật là thể thống nhất của các mặt đối lập, chừng nào thể thống nhất này còn tồn tại thì sự vật còn tồn tại Đấu tranh giữa các mặt đối lập làm cho thể thống nhất cũ bị phá vỡ thể thống nhất mới được xác lập, làm cho sự vật phát triển Lênin viết : “Sự phát triển là một cuộc
“đấu tranh” của các mặt đối lập”
VD: Trong tự nhiên đấu tranh giữa các mặt đối lập như: âm - dương; hút - đẩy; đồng hóa – dị hóa làm cho sự vật phát triển Trong xã hội đấu tranh giữa LLSX - QHSX làm cho xã hội phát triển Trong nhân thức đúng - sai; chân lý - phi lý…làm cho nhận thức phát triển
- Đấu tranh là tuyệt đối, thống nhất là tương đối Sự thống nhất giữa các mặt đối lập là tương đối vì bất cứ sự thống nhất nào cũng là sự thống nhất có điều kiện tạm thời thoáng qua, gắn liền với sự đứng im tương đối Còn đấu tranh là tuyệt đối vì nó diễn ra liên tục không bao
Trang 8giờ ngừng, đấu tranh gắn liền với sự vận động, mà vận động là tuyệt đối Chính sự đấu tranh làm cho sự vật vận động phát triển không ngừng
3 Một số loại mâu thuẫn
Sự vật hiện tượng có nhiều loại mâu thuẫn, vị trí vai trò của mỗi loại mâu thuẫn cũng khác nhau
Mâu thuẫn bên trong và mâu thuẫn bên ngoài Mâu thuẫn bên trong là mâu thuẫn giữa các bộ phận, các mặt đối lập trong cùng một sự vật, còn mâu thuẫn bên ngoài là mâu thuẫn giữa
sự vật này với sự vật kia Mâu thuẫn bên trong quyết định sự vận động phát triển của sự vật, còn mâu thuẫn bên ngoài có tác dụng ảnh hưởng nhưng nó phảiv thông qua mâu thuẫn bên trong
Mâu thuẫn đối kháng và mâu thuẫn không đói kháng: Mâu thuẫn đối khấng là mâu thuẫn giữa các giai cấp có lợi ích đối lập nhau vd: TS và VS, địa chủ và nông dân Mâu thuẫn không đối kháng là mâu thuẫn trong nội bộ nhân dân, giữa các giai cấp, tầng lớp xã hội các bộ phận dân cư về các lợi ích không có bản Phân biệt mâu thuẫn đối kháng và mâu thuẫn không đối kháng là rất quan trọng để có biện pháp giải quyết cho phù hợp
Ngoài ra còn có các loai mâu thuẫn khác như: Mâu thuẫn cơ bản và mâu thuẫn không cơ bản; Mâu thuẫn chủ yếu và mâu thuẫn thứ yếu…
4 Vị trí và ý nghĩa của quy luật
- Vị trí: Đây là một trong ba quy luật cơ bản của phép biện chứng duy vật, nó vạch ra
nguồn gốc động lức của sự phát triển, là hạt nhân củav phép biện chứng duy vật
- Ý nghĩa: + Mâu thuẫn là cái khách quan vốn có của sự vật, là nguồn gốc đọng lực của
sự phát triển do vậy khi nghiên cứu sự vật phải nhận thức mâu thuẫn của nó
+ Sự vật khác nhau thì có mâu thuẫn khác nhau,trong mỗi sự vật lại có nhiều mâu thuẫn vì vậy phải xác định rõ từng loại mâu thuẫn và có quan điểm lịch sử cụ thể để có những biện pháp, cách thức giải quyết cho phù hợp nếu không sẽ dẫn đến sai lầm, tránh nôn nóng khi chưa có đủ điều kiện ( điều kiện chưa chín muồi), máy móc khi giải quyết mâu thuẫn
+ Mâu thuẫn được giải quyết bằng con đường đấu tranh chứ không phải bằng con đường điều hòa mâu thuẫn
* Vận dụng trong Cách mạng XHCN
Lịch sử xã hội loài người là quá trinh vận động từ thấp đến cao từ chế độ CSNT-CHNL -PK-TBCN- CNXH là gia đoạn đầu của CSCN Nguyên nhân của sự thay thế nhau qua các chế
độ xã hội là do mâu thuẫn trong kinh tế (Mâu thuẫn giữa LLSX và QHSX), biểu hiện về mặt xã hội là mâu thuẫn giữa hai giai cấp đối kháng nhau về lợi ích kinh tế cơ bản, mâu thuẫn ngày càng gay gắt và dẫn đến đỉnh cao là cuộc cách mạng xã hội để thay thế một chế độ xã hội mới cho một chế độ xã hội cũ
Đến lượt mình CNTB cũng chứa đựng trong nó mâu thuẫn giữa LLSX ngày càng mang tính xã hội hóa cao với QHSX dựa trên chế độ chiếm hữu tư nhân TBCN về tư liệu sản xuất, biểu hiện mâu thuẫn về mặt xã hội là mâu thuẫn giữa giai cấp công nhân và giai cấp tư sản và các cuộc đấu tranh liên tiếp nổ Cuộc đấu tranh giai cấp phát triển thành cuộc cách mạng xã hội
để thay thế chủ nghĩa tư bản bằng việc thiết lập chủ nghĩa xã hội, tiến tới chủ nghĩa cộng sản Như vậy chủ nghĩa xã hội ra tất yếu sau khi giải quyết mâu thuẫn vốn có trong lòng xã hội tư
Trang 9bản chủ nghĩa, làm cho xã hội loài người tiến lên một nấc thang cao hơn trong lịch sử nhân loại
Câu 5: Vai trò của quần chúng nhân dân và cá nhân trong lịch sử
Đáp án:
Con người sáng tạo ra lịch sử của mình Song vai trò quyết định đối với sự phát triền của
xã hội là ở cá nhân đặc biệt hay quần chúng nhân dân đông đảo?
Theo các nhà duy tâm về lịch sử thường coi quần chúng nhân dân là lực lượng thừa hành, thực hiện nên không thể là lực lượng sáng tạo, lực lượng quyết định sự phát triển xã hội Lực lượng quyết định này phải lầ những cá nhân, những tầng lớp ưu tú như vua chúa, học giả, tướng soái…Quần chúng nhân dan chỉ là đám người hời hợt, quần chúng chỉ biết thực hiên tư tưởng chứ không biết đề ra tư tưởng do đó lịch sử diễn ra như thế nào alf do hoạt động của lãnh
tụ, những nhà tư tưởng, những anh hùng cá nhân kiệt xuất…quyết định Như vậy lịch sử là lịch
sử của cá nhân lãnh tụ, quần chúng chỉ là thực hiện tư tưởng của đáng bề trên Qua đó ta thấy
họ không hiểu được vai trò của quần chúng nhân dân trong lịch sử
Cũng có những tư tưởng đề cao vai trò của quần chúng nhân dân nhưng lại không nhận thức một cáhc khoa học vai trò đó Có người thấy được vai trò của quần chúng nhưng lại phủ nhận hoàn toàn vai trò của cá nhân đặc biệt
Chủ nghĩa Mác - Lênin đã chứng minh một cách khoa học vai trò quyết định củav quần chúng nhân trong lịch sửv và xác định đúng đắn mối quan hệ giữa vai trò quần chúng với vai trò của cá nhân trong sự phát triển xã hội
* Quần chúng nhân dân là người sáng tạo chân chính ra lịch sử
Vai trò của quần chúng thể hiện ở những mặt sau đây:
- Quần chúng nhân dân là lực lượng sản xuất cơ bản của xã hội: Con người muốn
sống, xã hôi muốn tồn tại thì trước phải ăn, ở, đi lại…để đáp ứng yêu cầu con người phải lao động sản xuất ra của cải vật chất Xã hội không thể tồn tại phát triển nếu không có quá trình sản xuất và tài sản xuất xã hội Trong sản xuất xã hội thì sản xuất ra của cải vật chất là giữ vai trò quyết định nhất Lực lượng sản xuất bao gồm cả lao đọng chân tay và lao động trí óc Ngày nay khoa học trở thành lực lượng sản xuất trực tiếp song vai trò của tri thức khoa học không thể phát huy nếu không thông qua thực tiễn sản xuất của quần chúng nhân dân mà nhất là đội ngũ công nhân hiện đại và tri thức Trong trưòng hợp đó khoa học cũng không thể phát triển được
Đó là cơ sở để khẳng định hoạt động của quần chúng là điều kiện cơ bản quyết định sự tong tại
và phát triển của xã hội
- Quần chúng nhân dân là động lực cơ bản của mọi cuộc cách mạng xã hội: Trong xã
hội có giai cấp, mâu thuẫn giữa lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất biểu hiện thành mâu thuẫn đối khấng giữa các giai cấp( giữa giai cấp thống trị và giai cấp lao động bị trị Khi quan
hệ sản xuất trở thành xiềng xích của lực lượng sản xuất thì cần có cuộc cáhc mạng xã hội để xía
bỏ quan hệ sản xuất cũ xác lập quan hệ sản xuất mới, gải phóng lực lượng sản xuất hình thành phương thức sản xuất mới cao hơn Thì quần chúng nhân dân bao giờ cũng là lực lượng cơ bản của cách mạng, đóng vai trò quyết định của thắng lợi cách mạng Trong cuộc cáhc mạng vĩ đại làm thay đổỉ hình thái kinh tế xã hội, quần chúng nhân dân tham gia đông đảo, tự giác, tích cực thì cách mạng mới có thể thnắg lợi, cách mạng là ngày hội của quần chúng là sự nghiệp của quần chúng chúe không phải sự nghiệp riêng của một số cac nhân
Trang 10- Quần chỳng nhõn dõn là người sỏng tạo ra những giỏ trị văn húa tinh thần Quần
chỳng nhõn dõn đúng vai trũ to lớn trong sỏng tạo khoa học nghệ thuật, văn học đồng thời ỏp dụng những thành tựu đú vào trong thực tiễn Những sỏng tạo về tinh thần đú của nhõn dõn vừa
là cội nguồn vừa là điều kiện thỳc đẩy phỏt triển văn húa tinh thần của cỏc dõn tộc trong mọi thời đại Chớnh hoạt động của quần chỳng nhõn dõn đó là khởi nguồn cho mọi sỏng tạo trong đời sống xó hội Quần chỳng nhõn dõn cũng là người lưu truyền và gỡn giữ cỏc giỏ trị tinh thần qua cỏc thời đại
Như vậy từ kinh tế đến chớnh trị, từ hoạt động vật chất đến hoạt động tinh thần quần chỳng nhõn dõn luụn đúng vai trũ quyết định trong lịch sử
Trong quỏ trỡnh sỏng tạo ra lịch sử quần chỳng nhõn dõn phụ thuộc vào những điều kiện nhất định: điều kiện vật chất kỷ thuật, chế độ, phong tục tập quỏn, trỡnh độ quần chỳng Do đú mad tựy thuộc vào lịch sử mà vai trũ chủ thể của quần chỳng nhõn dõn cú những biểu hiện khỏc nhau.( trong chờs độ TBCN quần chỳng nhõn dõn là người bi trị, nhưng trong chế độ XHCN quần chỳng nhõn dõn là người làm chủ)
*Vai trũ của cỏ nhõn lónh tụ Quần chỳng nhõn dõn đúng vai trũ là người sỏng tạo ra
lịch sử Song theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật lịch quần chỳng nhõn dõn và lónh tụ cú quan hệ mật thiết khụng tỏch rời nhau Cỏ nhõn lónh tụ là người nổi bật nhất trong phong trào quần chỳng và được quần chỳng tin yờu Vai trũ của cỏ nh.jõn lónh tụ thể hiện:
- Cỏ nhõn lónh tụ là người đức kết trớ tuệ, nhu cầu nguyện vọng của quần chỳng để định hướng cho hoạt động của quần chỳng, là người đại diện cho lợi ớch, ý chớ của quần chỳng
- Lónh tụ là người cú trỡnh độ tri thức cao, cú tầm nhỡn xa, trụng rộng, nắm bắt được xu thế của lịch sử để đưa ra những dự đoỏn thiờn tài, chủ động tổ chức cho quần chỳng tiếp nhận
xu hướng đú
- Lónh tụ là người giỏo dục thức tỉnh, tổ chức tập hợp quần chỳng nhõn đấu tranh, hướng dẫn nhõn dõn đấu tranh, và đem lại lợi ớch cho nhõn dõn Họ khụng đứng bờn ngoài mà họ chấp nhận sự tớn nhiệm của quần chỳng Như vậy lónh tụ cú vai trũ to lớn đối với phong trào quần chỳng
Mặc dự lónh tụ cú vai trũ to lớn như vậy nhưng theo chủv nghĩa Mỏc Lờnin đũi hỏi phải bài trừ tệ sung bỏi cỏ nhõn.thần thành húa cỏ nhõn kiệt xuất dẫn đến xem nhẹ vai trũ của quần chỳng, tước bỏ quyền làm chủ của quần chỳng Những người sung bỏi cỏ nhõn thường đứng ngoài tập thể, thường khụng tuõn theo đường lối chớnh sỏch của Đảng, phỏp luật của nhà nước, thường gõy chia rẽ nội bộ…Chủ nghĩa Mỏc Lờnin coi sung bỏi cỏ nhõn là một hiện tượng hoàn toàn xa lạ với bản chất mục đớchlý tưởng của giai cấp vụ sản
Ở những thời kỳ lịch sử nhất định cú những cỏ nhõn đại diện cho lực lượng tiến bộ, cú những cỏ cầm đầu lực lượng xó hội phản tiến bộ
* Vận dụng vào cỏch mạng nước ta từ cỏch mạng dõn tộc dõn chủ nhõn dõn đến cỏch mạng xó hội chủ nghĩa
Trong sự nghiệp cách mạng vì sự phát triển xã hội là do con người làm lên Những lực lượng xây dựng và phát triển xã hội là toàn Đảng, toàn dân, toàn quân Công cụ và ph ương
thức đấu tranh bảo vệ Tổ quốc cũng là “Chính quyền nhân dân”, “chiến tranh nhân dân”; cơ
cấu xã hội tạo lên sức mạnh phát triển xã hội là khối đại đoàn kết toàn dân: công nhân - nông dân - trí thức và tất cả các tầng lớp nhân dân, các giới đồng bào trong nớc