Hình ảnh người chiến sĩ thời Trần trong Hịch Tướng Sĩ

Lịch sử văn học Việt Nam luôn gắn liền với các cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc, trên thế giới hiếm thấy một dân tộc nào lại phải liên tục chiến đấu chống giặc ngoại xâm như dân tộc Việt Nam. Từ những cuộc chiến, nổi dậy chống ách đô hộ của chính quyền phương Bắc cho đến những cuộc đấu tranh chống giặc ngoại xâm, tất cả những cuộc kháng chiến vệ quốc ấy đều vì mục đích chung là bảo vệ và giữ gìn nền độc lập, tự do cho dân tộc. Vì thế, có thể nói dân tộc Việt Nam là một dân tộc anh dũng với một ý chí ngoan cường bền bỉ đấu tranh, không chịu khuất phục trước bất kì một thế lực thù địch nào.

ĐỀ CƯƠNG CHI TIẾT

MỞ ĐẦU

1 Lí do chọn đề tài.

2 Lịch sử vấn đề.

3 Mục đích nghiên cứu.

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu.

5 Phương pháp nghiên cứu.

CHƯƠNG 1 CƠ SỞ LÍ LUẬN

1.1 Tác giả.

1.1.1 Tiểu sử.

1.1.2 Cuộc đời và sự nghiệp.

1.2 Tác phẩm.

1.2.1 Thể loại.

1.2.2 Hoàn cảnh ra đời.

1.3 Hình ảnh người chiến sĩ trong văn học.

CHƯƠNG 2 ĐẶC ĐIỂM NGƯỜI CHIẾN SĨ THỜI TRẦN TRONG TÁC PHẨM DỤ CHƯ TỲ TƯỚNG HỊCH VĂN.

2.1 Yêu nước, căm thù giặc và sẵn sàng hi sinh vì đất nước.

2.2 Nhận thức rõ tình hình đất nước

2.3

2.4 Tinh thần cảnh giác cao độ trước âm mưu của kẻ thù.

2.5 Tinh thần quyết chiến, quyết thắng quân xâm lược 2.6 Giữ vững lập trường.

2.2 Nghệ thuật.

KẾT LUẬN

NHẬN XÉT CỦA GIẢNG VIÊN

TÀI LIỆU THAM KHẢO.

MỞ ĐẦU

1 Lí do chọn đề tài.

Lịch sử văn học Việt Nam luôn gắn liền với các cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc, trên thế giới hiếm thấy một dân tộc nào lại phải liên tục chiến đấu chống giặc ngoại xâm như dân tộc Việt Nam Từ những cuộc chiến, nổi dậy chống ách đô hộ của chính quyền phương Bắc cho đến những cuộc đấu tranh chống giặc ngoại xâm, tất cả những cuộc kháng chiến vệ quốc ấy đều vì mục đích chung là bảo vệ và giữ gìn nền độc lập,

tự do cho dân tộc Vì thế, có thể nói dân tộc Việt Nam là một dân tộc anh dũng với một ý chí ngoan cường bền bỉ đấu tranh, không chịu khuất phục trước bất kì một thế lực thù địch nào

So với các nước khác, Việt Nam là một đất nước nhỏ bé về diện tích nhưng cái diện tích nhỏ bé ấy không dễ gì chịu khuất phục, nhỏ bé nhưng không có nghĩa là dễ bị ức

hiếp, đàn áp, tuy nhỏ bé về diện tích nhưng mạnh mẽ về ý chí “Chúng ta thà hi sinh tât cả chứ không chịu mất nước” Bằng chứng lịch sử đã chứng minh, dân tộc ta đã có

những trận đánh gây được tiếng vang lớn trên toàn thế giới, đánh bại những đội quân xâm lược hùng mạnh nhất, khiến cả thế giới phải cúi đầu thán phục Vậy tại sao chúng

ta có thể làm được những điều kỳ diệu đó?

Lật lại lịch sử vào thế kỉ XIII, đây là giai đoạn mà quân Mông Cổ dưới sự chỉ huy của Thành Cát Tư Hãn đã tung hoành khắp Á- Âu khiến cho các nước trên thế giới đều phải khiếp sợ, trong đó có Việt Nam Cũng vào thời gian này, ở nước ta nhà Trần lên thay thế nhà Lý nắm quyền điều hành đất nước, phải đối mặt với đội quân xâm lược mạnh nhất thế giới lúc bấy giờ, nhưng nhà Trần đã làm nên một chiến tích vẻ vang: ba lần đánh đuổi giặc ngoại xâm Nguyên- Mông ra khỏi bờ cõi đất nước, làm nên một trang sử hào hùng với những chiến công vĩ đại ghi dấu ấn trong lịch sử dân tộc Điều này chứng tỏ rằng sức mạnh tinh thần, ý thức độc lập tự chủ, hào khí anh dũng chính là cội nguồn của chiến thắng nó giúp một dân tộc Đại Việt nhỏ bé chiến thắng trước một quân Nguyên- Mông lớn mạnh Cái hào khí ấy được văn học trung

đại miêu tả như: hổ báo, át cả sao ngưu sao đẩu “Hoành sóc giang sơn cáp kỷ thu, Tam quân tỳ hồ khí thôn ngưu” mà ở đây cụ thể hơn đó là “Hào khí Đông A” “Hào khí nhà Trần”, cái hào khí này là sức mạnh thống nhất của quân dân, binh lính và các

tầng lớp giai cấp trong xã hội với sự đoàn kết quyết tâm trong công cuộc chiến đấu bảo vệ tổ quốc

Trong văn học thời Trần “Hào khí Đông A” được nhắc đến trong rất nhiều tác phẩm nhưng thành công và nổi bật nhất có thể nói đến là tác phẩm Dụ chư tỳ tướng hịch văn của Trần Quốc Tuấn Bài Hịch là một áng văn ghi chép lại khá đầy đủ về tình

hình đất nước ta trong giai đoạn chống quân Nguyên- Mông, hình ảnh xuyên suốt trong bài Hịch đó chính là hình ảnh người chiến sĩ Trần Quốc Tuấn, một con người yêu nước, căm thù giặc sâu sắc và sẵn sàng hi sinh vì đất nước, luôn luôn ý thức được

trách nhiệm, vị trí của người nam nhi trong thời kì đất nước loạn lạc “Nam nhi vị liễu công danh trái, Tu thính nhân gian thuyết Vũ Hầu”, biết nhục nhã, đau đớn, căm ghét

và một khát vọng chiến thắng quân thù khi nhìn thấy giặc “đi lại nghênh ngang ngoài đường” Qua những hình ảnh của Trần Quốc Tuấn ta có thể thấy được hình ảnh đó là

một tiêu biểu cho hình ảnh người chiến sĩ yêu nước thời Trần, những con người một lòng trung quân ái quốc, có ý thức chống lại giặc ngoại xâm Qua đó, ta có thể biết được những tâm tư, tình cảm, nhận thức của con người thời Trần khi họ phải đối mặt với giai đoạn lịch sử cam go, đầy thử thách

Dụ chư tỳ tướng hịch văn được xem là một áng văn bất hủ của dân tộc, tác phẩm đề cao tinh thần yêu nước và những phẩm chất tốt đẹp của con người thời Trần trong bối cảnh lịch sử hào hùng, cho ta thấy được sức mạnh đoàn kết của các tầng lớp trong xã

hội tạo nên một “Hào khí Đông A” khiến quân giặc phải khiếp sợ và được các thế hệ

đời sau ca tụng Bài Hịch còn được sánh ngang với những tác phẩm bất hủ khác như:

Nam quốc sơn hà, Bình Ngô đại cáo.

Chính vì những lí do trên, tôi đã chọn đề tài “Hình ảnh người chiến sĩ thời Trần trong tác phẩm Dụ chư tỳ tướng hịch văn (Hịch tướng sĩ) làm đề tài thực hiện niên

luận này với mong muốn hiểu rõ hơn về hình ảnh con người yêu nước cũng như văn học thời Trần trong cuộc đấu tranh chống giặc ngoại xâm vẻ vang của ông cha ta

2 Lịch sử vấn đề.

Như đã nói ở trên, Dụ chư tỳ tướng hịch văn là một áng văn bất hủ của dân tộc, là

một bằng chứng lịch sử tiêu biểu cho tinh thần yêu nước, sức mạnh đoàn kết cũng như quan niệm về con người yêu nước thời Trần trong cuộc kháng chiến chống giặc

Nguyên- Mông của dân tộc Chính vì lẽ đó, mà việc tìm hiểu và nghiên cứu Dụ chư tỳ tướng hịch văn được các nhà nghiên cứu, bình luận đặc biệt quan tâm và đã có rất

nhiều bài viết liên quan đến tác phẩm này ở nhiều khía cạnh khác nhau

Nói về đề tài hình ảnh người chiến sĩ thời Trần trong tác phẩm Dụ chư tỳ tướng hịch văn thì có khá nhiều bài viết, bình luận về tác phẩm này Đa số các bài viết đều ca

ngợi sức mạnh đoàn kết, tinh thần yêu nước, lòng căm thù giặc sâu sắc và ý chí chiến

thắng kẻ thù của người nhà Trần“Hịch tướng sĩ là tác phẩm lớn nhất, tráng lệ nhất,biểu hiện tinh thần yêu nước của văn học đời Trần” hay “Hào khí Đông-A tỏa sáng trong Hịch tướng sĩ chính là lòng yêu nước nồng nàn, khí phách anh hùng lẫm liệt của tướng sĩ nhà Trần và nhân dân ta trong thế kỉ XIII đã ba lần đánh giặc Nguyên – Mông.”.

Tác giả Nguyễn Kim Châu và Tạ Đức Tú trong cuốn Giáo trình văn học Việt Nam

từ thế kỷ X đến thế kỷ XVIII đã nhắc đến hình ảnh của người chiến sĩ nhà Trần với một

sức mạnh đoàn kết, tinh thần yêu nước và căm thù giặc cũng như những tâm tư của

người chiến sĩ khi đất nước có giặc “Hịch tướng sĩ được xem là tác phẩm tiêu biểu cho sự phát triển của chủ nghĩa yêu nước trong văn học thời Trần Nó chứa đựng nhiều nội dung có giá trị mà qua đó, chúng ta có thể hình dung được những biểu hiện đặc sắc trong tâm tư, tình cảm, nhận thức của con người yêu nước thời Trần khi họ buộc phải đối mặt với thử thách cam go của lịch sử Lòng căm thù giặc sâu sắc, nhận thức về vai trò và trách nhiêm công dân, tinh thần cảnh giác, sẵn sàng hi sinh vì tổ quốc, khát vọng lập công,…”.( tr.48) Bài viết đã phần nào làm rõ những đặc điểm của

người chiến sĩ thời Trần với những tính cách, suy nghĩ tiêu biểu cho hình ảnh con người yêu nước thế kỉ XIII

Trong quyển Thơ văn Lý Trần của tác giả Vũ Tiến Quỳnh có bài viết về tác phẩm

Dụ chư tỳ tướng hịch văn với những vấn đề về nội dung tư tưởng cũng như hình ảnh

về con người thời Trần trong tác phẩm Bên cạnh đó thì tác giả còn đề cập đến sức mạnh, chí khí của người nhà Trần khi không chịu khuất phục hay run sợ trước kẻ thù:

“So với đế quốc Mông, với nước Đại Hán (Nguyên), thì nước Đại Việt “nhỏ như cái đấu”.Vậy mà tướng sĩ nhà Trần không mang tâm lý sợ Nguyên Tập đoàn lãnh đạo nhà Trần ‘không ngán”, “không phục” quân Nguyên.”(tr 65).

Bên cạnh một số bài viết về hình ảnh người chiến sĩ nhà Trần trong Dụ chư tỳ tướng hịch văn thì hình ảnh người chiến sĩ nhà Trần còn được các tác giả tìm hiểu ở

nhiều phạm vi và tác phẩm khác Các bài viết này thường nhắc đến hình ảnh của con

người thời Trần với một “Hào khí Đông A” mạnh mẽ, kiên cường được thế giới ca tụng, có thể kể đến đó là bài viết Hào khí Đông A- Dấu son của lòng yêu nước Việt Nam của tác giả Trần Quang Kim Sơn, trong bài viết tác giả đã đề cập đến những

chiến tích cũng như sức mạnh đoàn kết của quân dân nhà Trần trong công cuộc chống

giặc ngoại xâm cũng như nói đến “Hào khí Đông A”một hào khí chỉ có ở thời Trần

“Nếu phân tích ý nghĩa của “Hào khí Đông A”, quả thật không phải là một điều đơn giản Có thể nói, đấy là sản phẩm của một hệ thống tư tưởng thống nhất từ tầng lớp quý tộc, tướng lĩnh cao cấp; đến binh sĩ , quần chúng nhân dân… về lòng trung quân

ái quốc, ý thức sâu sắc sức mạnh vật chất xã hội lẫn văn hóa tinh thần sẵn có và tính chất quan trọng của công cuộc đại đoàn kết chống ngoại thù chung của dân tộc” hay bài viết Những đặc trưng hình ảnh con người Đại Việt thời đại Lý-Trần của tác giả

Tuệ Đạt, bài viết có thể nói là một công trình nghiên cứu về hình ảnh con người trong thời Lý- Trần với những đặc điểm tính cách, quan điểm sống của họ trong thời chiến cũng như trong thời bình những ảnh hưởng của Phật giáo đối với tư tưởng, hành động của họ Hình ảnh con người thời Trần được hiện lên qua bài viết là những con người không hề khiếp sợ trước kẻ thù, sẵn sàng hi sinh vì đất nước, biết dẹp quyền lợi cá

nhân để lo cho quyền lợi đất nước “Đã không sợ chết nên không bao giờ đầu hàng dù địch mạnh hơn ta ngàn lần Nhờ vô ngã con người mới hành động vô tư, đặt quyền lợi của dân của nước lên trên quyền lợi cá nhân” Một hình ảnh khác về người chiến sĩ nhà Trần được thể hiện qua bài viết Người anh hùng thời Trần trong Thuật hoài của Phạm Ngũ Lão trong bài viết này tác giả đã nêu ra những đặc điểm của con người thời

Trần với một lý tưởng cao cả, một khát vọng lập công danh phục vụ cho đất nước, cảm thấy hổ thẹn vì chưa làm được gì cho đất nước, tác giả đã khai thác những tâm tư, tình cảm trong suy nghĩ của người nam nhi khi sinh ra trong trời đất là mang một trách nhiệm lớn đối với quê hương đất nước

Trên đây là một trong số những ý kiến, bài viết, công trình của các tác giả, nhà nghiên cứu về đề tài liên quan đến hình ảnh người chiến sĩ thời Trần trong một số tác phẩm Nhìn chung ở đề tài mà người viết nghiên cứu thì chưa có tác giả nào tập trung

nghiên cứu sâu hơn về đề tài hình ảnh người chiến sĩ thời Trần trong tác phẩm Dụ chư

tỳ tướng hịch văn mà các tác giả chỉ tập trung nghiên cứu về tác phẩm và chỉ giới thiêu

sơ lược về hình ảnh người chiến sĩ nhà Trần Thiết nghĩ đây là một đề tài hay và rất có

ý nghĩa đối với việc nghiên cứu về con người thời Trần vì vậy với niên luận này, người viết sẽ đi sâu vào nghiên cứu những đặc điểm của người chiến sĩ thời Trần với những hình ảnh cụ thể và chi tiết, qua đó có thể thấy được sự khác biệt giữa con người yêu nước qua các thời kì lịch sử

3 Mục đích nghiên cứu.

Đề tài niên luận này thực hiện với mục đích yêu cầu sau :

Đi sâu vào tìm hiểu, phân tích những đặc điểm, hình ảnh tiêu biểu của người chiến

sĩ yêu nước thời Trần, qua đó giúp ta hiểu rõ hơn về những tâm tư, tình cảm, nhận thức của con người yêu nước trong thời kì trung đại đặc biệt là con người yêu nước thời Trần khi đứng trước cảnh đất nước đang có giặc ngoại xâm Họ có những suy nghĩ, hành động như thế nào khi đất nước đang có giặc ngoại xâm?

Bài Hịch là một minh chứng lịch sử sống động phản ánh tình hình lịch sử, xã hội đất nước góp phần vào việc kế thừa và phát huy các truyền thống quý báu của dân tộc qua các thời kì lịch sử Mà qua đó, giúp chúng ta nhận thức sâu sắc hơn về giá trị của

nó trong cuộc chiến đấu chống quân Nguyên- Mông của quân dân nhà Trần và là bài học về tinh thần yêu nước, ý thức độc lập tự chủ cho dân tộc ta trong những cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc sau này

4 Đối tượng nghiên cứu.

Đối tượng nghiên cứu: đối với đề tài niên luận này thì đối tượng nghiên cứu chỉ tập trung vào hình ảnh của người chiến sĩ yêu nước thời Trần

Phạm vi nghiên cứu: trong khuôn khổ của niên luận tôi chỉ tập trung vào nghiên cứu trong phạm vi tác phẩm Dụ chư tỳ tướng hịch văn của Trần Quốc Tuấn

5 Phương pháp nghiên cứu.

Để hoàn thành niên luận, tôi đã lựa chọn sử dụng các phương pháp nghiên cứu sau:

Phương pháp khảo sát: tiến hành tìm kiếm tư liệu, bài viết, các công trình nghiên cứu có liên quan tới đề tài người chiến sĩ yêu nước trong văn học trung đại nói chung

và văn học thời Trần nói riêng

Phương pháp liệt kê, phân loại: đọc và tìm hiểu tác phẩm Dụ chư tỳ tướng hịch văn

và các bài viết liên quan, sau đó tìm ra những hình ảnh tiêu biểu của người chiến sĩ yêu nước thời Trần

Phương pháp phân tích tổng hợp và so sánh: đối với phương pháp này người viết dựa vào những tư liệu đã có tiến hành phân tích những chi tiết về hình ảnh người chiến

sĩ thời Trần trong tác phẩm Sau đó so sánh, đối chiếu với các tác phẩm thơ văn khác viết về đề tài người chiến sĩ để tìm ra điểm giống và khác ở người chiến sĩ trong tác phẩm Dụ chư tỳ tướng hịch văn với các tác phẩm khác

CHƯƠNG 1 CƠ SỞ LÍ LUẬN

1.1 Vài nét về tác giả.

1.1.1 Tiểu sử.

Trần Quốc Tuấn (? - 1300), còn được gọi là Trần Hưng Đạo (Hưng Đạo Vương), thuỵ hiệu là Thái sư thượng phụ thượng quốc công Nhân võ Hưng Đạo đại vương, vợ

là Nguyên Từ quốc mẫu

Ông quê ở Phủ Thiên Trường (nay thuộc phường Lộc Vượng, thành phố Nam Định, tỉnh Nam Định), là một nhà chính trị, nhà quân sự kiệt xuất và là nhà văn Việt Nam nổi tiếng thời Trần

Trần Quốc Tuấn vốn là người trong tộc họ tôn thất, ra đời trong thời kỳ đầu của vương triều nhà Trần mở nghiệp, cha là An Sinh Vương Trần Liễu, mẹ là Thiện Đạo quốc mẫu, gọi vua Trần Thái Tông bằng chú và Công chúa Thụy Bà (chị ruột của vua Trần Thái Tông) bằng cô

Ông là người có "dung mạo khôi ngô, thông minh hơn người", và nhờ "được những người tài giỏi đến giảng dạy" mà ông sớm trở thành người "đọc thông hiểu rộng, có tài văn võ"

1.1.2 Cuộc đời và sự nghiệp.

Thuở nhỏ, Trần Quốc Tuấn đã được khen là bậc kỳ tài Khi lớn lên, ông càng tỏ ra thông minh xuất chúng, thông kim bác cổ, văn võ song toàn lại được người tài dạy dỗ nên ông rất am hiểu đạo lý ở đời

Trần Quốc Tuấn là một vị anh hùng kiệt xuất, ông là vị chủ tướng tiêu biểu cho lòng trung quân ái quốc và luôn là tấm gương sáng ngời về lòng trung nghĩa, ý thức gạt bỏ mọi hiềm khích riêng tư để đoàn kết tông thất, triều đình và tướng lĩnh, tạo nên một cội nguồn của thắng lợi Ông đã để lại cho dân tộc ta tư tưởng chính trị tiến bộ và tài thao lược bất hủ - để đời này sang đời khác, dân tộc ta đã vận dụng và đã đánh thắng mọi kẻ thù xâm lược mạnh hơn ta gấp bội Bằng chứng là ông biết dẹp đi thù riêng mà cha ông

là Trần Liễu khi chết đã căn dặn phải rửa nhục cho mình để tập trung lo cho dân, cho nước Ông chủ động hòa hiếu với Trần Quang Khải con trai của Trần Cảnh là người đối đầu với cha của ông để thống nhất ý chí trong vương triều Trần, đảm bảo đánh thắng quân Nguyên hung hãn Tấm lòng trung quân của ông còn thể hiện ở những lần

ông cùng vua đi chinh chiến, mặc dù trên tay ông chỉ cầm cây gậy bịt sắt nhưng vẫn có lời dị nghị, lo sợ ông sát vua Nghe thấy thế ông bèn bỏ luôn phần gậy bịt sắt chỉ chống gậy không mỗi khi ở gần nhà vua Ông cũng là người giỏi tâm lý, chú ý từng việc nhỏ

để tránh hiềm nghi, yên lòng quan, yên lòng dân, đoàn kết mọi người vì nghĩa lớn dân tộc Ông là một tấm lòng trung trinh son sắt vì vua vì nước

Trần Quốc Tuấn là một bậc tướng tài có đủ tài đức Là tướng nhân, ông thương dân, thương quân, chỉ cho quân dân con đường sáng Là tướng nghĩa, ông coi việc phải hơn điều lợi Là tướng chí, ông biết lẽ đời sẽ dẫn đến đâu Là tướng dũng, ông sẵn sàng xông pha nơi nguy hiểm để đánh giặc, lập công, cho nên trận Bạch Đằng oanh liệt nghìn đời là đại công của ông Là tướng tín, ông bày tỏ trước cho quân lính biết theo ông thì sẽ được gì, trái lời ông thì sẽ bị gì Cho nên cả ba lần đánh giặc Nguyên – Mông , Trần Quốc Tuấn đều lập công lớn

Ông không chỉ là vị thống soái có tài năng quân sự tuyệt vời mà còn là một vị tướng biết dùng người tài, các anh hùng như: Phạm Ngũ Lão, Dã Tượng, Yết Kiêu, Trương Hán Siêu đều từ ông dạy dỗ mà ra Ông rất thương binh lính, họ cũng rất tin yêu ông Đội quân của ông được xem là đội quân cha con và trở thành đội quân bách thắng Trần Quốc Tuấn còn là một nhà lý luận, một nhà tư tưởng quân sự nổi tiếng Ông

soạn hai bộ binh thư: "Binh thư yếu lược" và "Vạn Kiếp tông bí truyền thư" để dạy bảo các

tướng cách cầm quân đánh giặc Trước khi ông mất còn trăng trối từ lời Hịch kêu gọi

tướng sĩ đầy khí phách hiên ngang đến bản Di chúc lịch sử, những nội dung tư tưởng

tiên tiến ấy đã được khẳng định Ông đã dày công nghiên cứu, tổng kết kinh nghiệm đấu tranh của dân tộc, học tập những tư tưởng quân sự tiến bộ của nước ngoài, rút ra những điều tinh túy, kết hợp với những tri thức quân sự từ thực tiễn chỉ đạo chiến tranh của mình, thành những bộ binh thư có giá trị nhằm phục vụ sự nghiệp giữ nước

Trần Quốc Tuấn đã để lại cho đời nhiều tác phẩm lý luận quân sự có giá trị, khẳng định một bước phát triển quan trọng của khoa học quân sự Việt Nam Với Trần Quốc Tuấn, một học thuyết quân sự Việt Nam trong thời đại phong kiến đã hình thành, học thuyết quân sự dân tộc trong chiến tranh giữ nước Chính trên cơ sở này, Lê Lợi -Nguyễn Trãi phát triển thành học thuyết quân sự dân tộc trong khởi nghĩa nông dân, chiến tranh giữ nước

Mùa thu tháng Tám, ngày 20 năm Canh Tí, Hưng Long thứ 8 (1300) Trần Quốc Tuấn qua đời Theo lời dặn lại, thi hài ông được hoả táng thu vào bình đồng và chôn