PHONG TRÀO THƠ MỚI (1932 – 1945)

Trong những năm đầu thập kỷ thứ ba của thế kỷ trước xuất hiện một dòng thơ ca thuộc khuynh hướng lãng mạn. Đó là Thơ mới (hay còn gọi là Thơ mới lãng mạn). Thơ mới là một cuộc cách mạng thơ ca trong tiến trình lịch sử văn học dân tộc ở thế kỷ 20. Sự xuất hiện của Thơ mới gắn liền với sự ra đời của Phong trào thơ mới 19321945. Phong trào thơ mới đã mở ra “một thời đại trong thi ca” 1, mở đầu cho sự phát triển của thơ ca Việt Nam hiện đại.

PHONG TRÀO THƠ MỚI (1932 – 1945) Trong nh ng n m u th p k th ba c a th kữ ă đầ ậ ỷ ứ ủ ế ỷ tr c xu t hi n m t dòng th ca thu c khuynh h ngướ ấ ệ ộ ơ ộ ướ lãng m n. ó là Th m i (hay còn g i là Th m iạ Đ ơ ớ ọ ơ ớ lãng m n). Th m i là m t cu c cách m ng th caạ ơ ớ ộ ộ ạ ơ trong ti n trình l ch s v n h c dân t c th k 20.ế ị ử ă ọ ộ ở ế ỷ S xu t hi n c a Th m i g n li n v i s ra i c aự ấ ệ ủ ơ ớ ắ ề ớ ự đờ ủ Phong trào th m i 1932-1945. Phong trào th m iơ ớ ơ ớ ã m ra “đ ở một thời đại trong thi ca” 1 , m u cho sởđầ ự phát tri n c a th ca Vi tể ủ ơ ệ Nam hi n i.ệ đạ I- Hoàn c nh l ch s xã h i.ả ị ử ộ M t trào l u v n h c ra i bao gi c ng ph nộ ư ă ọ đờ ờ ũ ả ánh nh ng òi h i nh t nh c a l ch s xã h i. B iữ đ ỏ ấ đị ủ ị ử ộ ở nó là ti ng nói, là nhu c u th m m c a m t giai c p,ế ầ ẩ ỹ ủ ộ ấ t ng l p ng i trong xã h i. Th m i là ti ng nói c aầ ớ ườ ộ ơ ớ ế ủ giai c p t s n và ti u t s n. S xu t hi n c a haiấ ư ả ể ư ả ự ấ ệ ủ giai c p này v i nh ng t t ng tình c m m i, nh ngấ ớ ữ ư ưở ả ớ ữ th hi u th m m m i cùng v i s giao l u v n h cị ế ẩ ỹ ớ ớ ự ư ă ọ ông Tây là nguyên nhân chính d n n s ra i c aĐ ẫ đế ự đờ ủ Phong trào th m i 1932-1945.ơ ớ Giai c p t s n ã t ra hèn y u ngay t khi raấ ư ả đ ỏ ế ừ i. V a m i hình thành, các nhà t s n dân t c bđờ ừ ớ ư ả ộ ị b n qu c chèn ép nên s m b phá s n và phân hóa,ọ đế ố ớ ị ả m t b ph n i theo ch ngh a c i l ng. So v i giaiộ ộ ậ đ ủ ĩ ả ươ ớ c p t s n, giai c p ti u t s n giàu tinh th n dân t cấ ư ả ấ ể ư ả ầ ộ và yêu n c h n. Tuy không tham gia ch ng Pháp vàướ ơ ố không i theo con ng cách m ng nh ng h sángđ đườ ạ ư ọ tác v n ch ng c ng là cách gi v ng nhân cáchă ươ ũ để ữ ữ c a mình.ủ Cùng v i s ra i c a hai giai c p trên là sớ ự đờ ủ ấ ự xu t hi n t ng l p trí th c Tây h c. ây là nhân v tấ ệ ầ ớ ứ ọ Đ ậ trung tâm trong i s ng v n h c lúc b y gi . Thôngđờ ố ă ọ ấ ờ qua t ng l p này mà s nh h ng c a các lu ng tầ ớ ự ả ưở ủ ồ ư t ng v n hoá, v n h c ph ng Tây càng th m sâuưở ă ă ọ ươ ấ vào ý th c c a ng i sáng tácứ ủ ườ . II- Các th i k phát tri n c a Phongờ ỳ ể ủ trào th m iơ ớ . Th m i c thai nghén t tr c 1932 và thi sơ ớ đượ ừ ướ ĩ T n à chính là ng i d o b n nh c u tiên trongả Đ ườ ạ ả ạ đầ b n hòa t u c a Phong trào th m i. T n à chính làả ấ ủ ơ ớ ả Đ “gạch nối” c a hai th i i th ca Vi tủ ờ đạ ơ ệ Nam, cđượ Hoài Thanh - Hoài Chân x p u tiên trong s 46 tênế đầ ố tu i l n c a Phong trào th m i. Và n ngày 10-3-ổ ớ ủ ơ ớ đế 1932 khi Phan Khôi cho ng bài th “đă ơ Tình già” trên Phụ nữ tân văn s 22 cùng v i bài t gi i thi uố ớ ự ớ ệ “Một lối thơ mới trình chánh giữa làng thơ” thì phát súng l nh c a Phong trào th m i chính th c b t u.ệ ủ ơ ớ ứ ắ đầ Có th phân chia các th i k phát tri n c aể ờ ỳ ể ủ Phong trào th m i thành ba giai anơ ớ đọ 2 : 1- Giai o n 1932- 1935:đ ạ ây là giai o n di n ra cu c u tranh gi aĐ đ ạ ễ ộ đấ ữ Th m i và “ơ ớ Thơ cũ”. Sau bài kh i x ng c a Phanở ướ ủ Khôi, m t lo t các nhà th nh Th L , L u Tr ngộ ạ ơ ư ế ữ ư ọ L , Huy Thông, V ình Liên liên ti p công kích thư ũ Đ ế ơ ng lu t, hô hào b niêm, lu t, i, b i n tích,Đườ ậ ỏ ậ đố ỏ đ ể sáo ng …Trong bài “ữ Một cuộc cải cách về thơ ca” L u Tr ng L kêu g i các nhà th mau chóng “ư ọ ư ọ ơ đem những ý tưởng mới, những tình cảm mới thay vào những ý tưởng cũ, những tình cảm cũ”. Cu c uộ đấ tranh này di n ra khá gay g t b i phía i di n choễ ắ ở đạ ệ “Thơ cũ” c ng t ra không thua kém. Các nhà thũ ỏ ơ T n à, Hu nh Thúc Kháng, Hoàng Duy T , Nguy nả Đ ỳ ừ ễ V n Hanh ph n i ch ng l i Th m i m t cáchă ả đố ố ạ ơ ớ ộ quy t li t. Cho n cu i n m 1935, cu c u tranhế ệ đế ố ă ộ đấ này t m l ng và s th ng th nghiêng v phía Thạ ắ ự ắ ế ề ơ m i.ớ giai o n u, Th L là nhà th tiêu bi uỞ đ ạ đầ ế ữ ơ ể nh t c a Phong trào th m i v i t pấ ủ ơ ớ ớ ậ Mấy vần thơ (1935). Ngoài ra còn có s góp m t các nhà thự ặ ơ L u Tr ng L , Nguy n Nh c Pháp, V ình Liênư ọ ư ễ ượ ũ Đ … 2- Giai o n 1936- 1939:đ ạ ây là giai o n Th m i chi m u th tuy tĐ đ ạ ơ ớ ế ư ế ệ i so v i “đố ớ Thơ cũ” trên nhi u bình di n, nh t là về ệ ấ ề m t th lo i. Giai an này xu t hi n nhi u tên tu iặ ể ạ đọ ấ ệ ề ổ l n nh Xuân Di u (t pớ ư ệ ậ Thơ thơ -1938), Hàn M c Tặ ử (Gái quê -1936, Đau thương -1937), Ch Lan Viênế (Điêu tàn - 1937),Bích Khuê (Tinh huyết - 1939), … c bi t s góp m t c a Xuân Di u, nhà th “Đặ ệ ự ặ ủ ệ ơ mới nhất trong các nhà thơ mới”, v aừ m i b c vào làngớ ướ th “ơ đã được người ta dành cho một chỗ ngồi yên ổn” 3 . Xuân Di u chính là nhà th tiêu bi u nh t c aệ ơ ể ấ ủ giai o n này.đ ạ Vào cu i giai o n xu t hi n s phân hóa vàố đ ạ ấ ệ ự hình thành m t s khuynh h ng sáng tác khác nhau.ộ ố ướ Nguyên nhân d n n hi n t ng này c gi i thíchẫ đế ệ ượ đượ ả b ng s kh ng nh c a cái Tôi. Cái Tôi mang màuằ ự ẳ đị ủ s c cá nhân m nét ã mang n nh ng phong cáchắ đậ đ đế ữ ngh thu t khác nhau c v thi pháp l n t duy nghệ ậ ả ề ẫ ư ệ thu t. Và khi cái Tôi rút n s i t cu i cùng thì c ngậ đế ợ ơ ố ũ là lúc các nhà th m i ã ch n cho mình m t cáchơ ớ đ ọ ộ thoát ly riêng. 3- Giai o n 1940- 1945:đ ạ T n m 1940 tr i xu t hi n nhi u khuynhừ ă ở đ ấ ệ ề h ng, tiêu bi u là nhómướ ể Dạ Đài g m V Hoàngồ ũ Ch ng, Tr n D n, inh Hùng …; nhómươ ầ ầ Đ Xuân Thu Nhã Tập có Nguy n Xuân Sanh, oàn Phú T ,ễ Đ ứ Nguy n Cung …; nhómễ Đỗ Trường thơ Loạn có Chế Lan Viên, Hàn M c T ,ặ ử Bích Khê,… Có th nói các khuynh h ng thoát ly giaiể ướ ở an này ã chi ph i sâu s c c m h ng th m m vàđọ đ ố ắ ả ứ ẩ ỹ t duy ngh thu t trong sáng tác c a các nhà th m i.ư ệ ậ ủ ơ ớ Giai c p ti u t s n thành th và m t b ph n trí th cấ ể ư ả ị ộ ộ ậ ứ ã không gi c t t ng c l p ã t phát ch yđ ữ đượ ư ưở độ ậ đ ự ạ theo giai c p t s n. V i thân ph n c a ng i dân m tấ ư ả ớ ậ ủ ườ ấ n c và b ch xã h i th c dân o ép, h nh kướ ị ế độ ộ ự ọ ư ẻ ng ngã ba ng, s n sàng ón nh n nh ng lu ngđứ đườ ẵ đ ậ ữ ồ gió khác nhau th i t i. Bên c nh ó, m t b ph n cácổ ớ ạ đ ộ ộ ậ nhà th m i m t ph ng h ng, r i vào b t c, khôngơ ớ ấ ươ ướ ơ ế ắ l i thoát.ố III- Nh ng m t tích c c, ti n b c aữ ặ ự ế ộ ủ Phong trào th m iơ ớ ánh giá Phong trào th m i, nhà th XuânĐ ơ ớ ơ Di u nh n nhh “ệ ậ đị Thơ mới là một hiện tượng văn học đã có những đóng góp vào văn mạch của dân tộc”… “ Trong phần tốt của nó, Thơ mới có một lòng yêu đời, yêu thiên nhiên đất nước, yêu tiếng nói của dân tộc”. Nhà th Huy C n c ng cho r ng “ơ ậ ũ ằ Dòng chủ lưu của Thơ mới vẫn là nhân bản chủ nghĩa”… “Các nhà thơ mới đều giàu lòng yêu nước, yêu quê hương đất nước Việt Nam. Đất nước và con người được tái hiện trong Thơ mới một cách đậm đà đằm thắm” 4 . 1- Tinh th n dân t c sâu s cầ ộ ắ Th m i luôn p m t tinh th n dân t c, m tơ ớ ấ ủ ộ ầ ộ ộ lòng khao khát t do. th i k u, tinh th n dân t cự Ở ờ ỳđầ ầ ộ y là ti ng v ng l i xa xôi c a phong trào cách m ngấ ế ọ ạ ủ ạ t 1925-1931 (mà ch y u là phong trào Duy Tân c aừ ủ ế ủ Phan B i Châu và cu c kh i ngh a Yên Bái). Nhà thộ ộ ở ĩ ơ Th L luôn m c c “tung hoành h ng háchế ữ ơ ướ đượ ố nh ng ngày x a” (ữ ư Nhớ rừng); Huy Thông thì khát khao: “Mu n u ng vào trong bu ng ph i vô cùngố ố ồ ổ T t c ánh sáng d i g m tr i l ng l ng”.ấ ả ướ ầ ờ ồ ộ Tinh th n dân t c c a các nhà th m i g i g mầ ộ ủ ơ ớ ử ắ vào lòng yêu ti ng Vi t. Nghe ti ng ru c a m , nhàế ệ ế ủ ẹ th Huy C n c m nh n c “h n thiêng t n c”ơ ậ ả ậ đượ ồ đấ ướ trong t ng câu ca:ừ “N m trong ti ng nói yêu th ngằ ế ươ N m trong ti ng Vi t v n v ng m t i”.ằ ế ệ ấ ươ ộ đờ Có th nói, các nhà th m i ã có nhi u óng góp,ể ơ ớ đ ề đ làm cho ti ng Vi t không ngày càng trong sáng vàế ệ giàu có h n.ơ giai o n cu i, tinh th n dân t c ch cònỞ đ ạ ố ầ ộ ỉ ph ng ph t v i n i bu n au c a ng òi ngh s khôngả ấ ớ ỗ ồ đ ủ ư ệ ĩ c t do (đượ ự Độc hành ca, Chiều mưa xứ Bắc c aủ Tr n Huy n Trân,ầ ề Tống biệt hành, Can trường hành c a Thâm Tâm) …ủ 2- Tâm s yêu n c thi t thaự ướ ế Có th nói, tinh th n dân t c là m t ng l cể ầ ộ ộ độ ự tinh th n giúp các nhà th m i p lòng yêu n c.ầ để ơ ớ ấ ủ ướ Quê h ng t n c thân th ng ã tr thành c mươ đấ ướ ươ đ ở ả h ng trong nhi u bài th . ó là hình nh Chùaứ ề ơ Đ ả H ng trong th Nguy n Nh c Pháp (ươ ơ ễ ượ Em đi Chùa Hương); hình nh làng s n c c vùng H ng S n Hàả ơ ướ ươ ơ T nh trong th Huy C n (ĩ ơ ậ Đẹp xưa); hình nh làngả chài n i c a bi n quê h ng trong th T Hanh (ơ ử ể ươ ơ ế Quê hương) v.v… Các thi s ã mang n cho th cáiĩ đ đế ơ h ng v m à c a làng quê, cái không khí m cươ ị đậ đ ủ ộ m c quen thu c c a ca dao: Nguy n Bính, oàn V nạ ộ ủ ễ Đ ă C , Bàng Bá Lân, Anh Th , … Hình nh thôn oài,ừ ơ ả Đ thôn ông, mái ình, g c a, b n n c, gi u m ngĐ đ ố đ ế ướ ậ ồ t i, c ng làng n ng mai, mái nhà tranh ã g i lên s cơ ổ ắ đ ợ ắ màu quê h ng bình d , áng yêu trong tâm h n m iươ ị đ ồ ỗ ng i Vi t Nam yêu n c.ườ ệ ướ Bên c nh nh ng m t tích c c và ti n b nói trên,ạ ữ ặ ự ế ộ Phong trào th m i còn b c l m t vài h n ch . M tơ ớ ộ ộ ộ ạ ế ộ s khuynh h ng th i k cu i r i vào b t c, khôngố ướ ở ờ ỳ ố ơ ế ắ tìm c l i ra, th m chí thoát ly m t cách tiêu c c.đượ ố ậ ộ ự i u ó ã tác ng không t t n m t b ph n cácĐ ề đ đ độ ố đế ộ ộ ậ nhà th m i trong quá trình “nh n ng” nh ng n mơ ớ ậ đườ ữ ă u sau cách m ng tháng Tám.đầ ạ IV- c i m n i b t c a Phong tràoĐặ đ ể ổ ậ ủ th m iơ ớ 1. S kh ng nh cái Tôiự ẳ đị N n v n h c trung i trong khuôn kh ch ề ă ọ đạ ổ ế độ phong ki n ch y u là m t n n v n h c phi ngã. Sế ủ ế ộ ề ă ọ ự c a qu y, b t phá tìm n b n ngã ã ít nhi u xu tự ậ ứ đế ả đ ề ấ hi n trong th H Xuân H ng, Nguy n Công Tr ,…ệ ơ ồ ươ ễ ứ n Phong trào th m i, cái Tôi ra i òi c gi iĐế ơ ớ đờ đ đượ ả phóng cá nhân, thoát kh i luân lí l giáo phong ki nỏ ễ ế chính là s ti p n i và cao cái b n ngã ã cự ế ố đề ả đ đượ kh ng nh tr c ó. ó là m t s l a ch n khuynhẳ đị ướ đ Đ ộ ự ự ọ h ng th m m và t duy ngh thu t m i c a các nhàướ ẩ ỹ ư ệ ậ ớ ủ th m i.ơ ớ Ý th c v cái Tôi ã em n m t s a d ngứ ề đ đ đế ộ ự đ ạ phong phú trong cách bi u hi n. Cái Tôi v i t cáchể ệ ớ ư là m t b n th , m t i t ng nh n th c và ph n ánhộ ả ể ộ đố ượ ậ ứ ả c a th ca ã xu t hi n nh m t t t y u v n h c. óủ ơ đ ấ ệ ư ộ ấ ế ă ọ Đ [...]... với thơ Đường và thơ ca lãng mạn Pháp thế kỷ XIX Sự ảnh hưởng thơ Đường và thơ ca lãng mạn Pháp đối với Phong trào thơ mới không tách rời nhau Điều này cho thấy tác động và ảnh hưởng từ nhiều phía đối với Thơ mới là một tất yếu trong quá trình hiện đại hóa thơ ca Chính sự kết hợp Đông -Tây nói trên đã tạo nên bản sắc dân tộc và sức hấp dẫn riêng của Thơ mới Sau 75 năm, kể từ khi ra đời cho đến nay, Phong. .. Diệu), Đi giữa đường thơm (Huy Cận), Màu thời gian (Đoàn Phú Tứ) Một số bài thơ trong tập Tinh huyết (Bích Khê), Thơ điên (Hàn Mặc Tử), Thơ say (Vũ Hoàng Chương) chịu ảnh hưởng sâu sắc trường phái suy đồi của thơ ca Pháp (các bài thơ Những nguyên âm của Rimbaud, Tương hợp của Budelaire …) Trong bài Thơ mới- cuộc nổi loạn ngôn từ” Đỗ Đức Hiểu nêu nhận xét về hệ thống ngôn từ Thơ mới Thơ mới là bản hòa âm... (Sđd, trang 106) 4- Về Thơ mới (Huy Cận, Nhìn lại một cuộc cách mạng trong thơ ca, NXB Giáo dục, Hà Nội, 2003, trang 12) 5- Thơ mới, những bước thăng trầm (Lê Đình Kỵ, NXB TP Hồ Chí Minh, 1993, trang 46) 6- Về cái buồn trong Thơ mới (Hoài Chân, Nhìn lại một cuộc cách mạng trong thơ ca, NXB Giáo dục, Hà Nội, 2003, trang 23) 7- Về Thơ mới (Huy Cận, Nhìn lại một cuộc cách mạng trong thơ ca, NXB Giáo dục,... ngôn, thất ngôn, thơ lục bát Các bài thơ ngũ ngôn có Tiếng thu (Lưu Trọng Lư), Ông Đồ (Vũ Đình Liên), Em đi chùa Hương (Nguyễn Nhược Pháp)… Các nhà thơ Huy Cận, Xuân Diệu, Chế Lan Viên, T.T.KH chủ yếu viết theo thể thơ thất ngôn, còn Nguyễn Bính, Thế Lữ lại dùng thể thơ lục bát v.v… Cách hiệp vần trong Thơ mới rất phong phú, ít sử dụng một vần (độc vận) mà dùng nhiều vần như trong thơ cổ phong trường thiên:... một phong cách diễn đạt tinh tế, bằng cảm giác, bằng màu sắc hội họa của thơ mới Đây là bức tranh “ Mùa xuân chín” được Hàn Mặc Tử cảm nhận qua màu sắc và âm thanh: “Trong làn nắng ửng, khói mơ tan Đôi mái nhà tranh lấm tấm vàng Sột soạt gió trêu tà áo biếc Trên dàn thiên lý Bóng xuân sang” 5 Sự ảnh hưởng của thơ Đường và thơ ca lãng mạn Pháp Thơ mới ảnh hưởng thơ Đường khá đậm nét Sự gặp gỡ giữa thơ. .. giữa thơ Đường và Thơ mới chủ yếu ở thi tài, thi đề Các nhà thơ mới chỉ tiếp thu và giữ lại những mặt tích cực, tiến bộ của thơ Đường trong các sáng tác của Đỗ Phủ, Lý Bạch, Bạch Cư Dị, Trong bài Tràng giang,Huy Cận mượn tứ thơ của Thôi Hiệu đểbày tỏ lòng yêu nước: “Lòng quê dợn dợn vời con nước Không khói hoàng hôn cũng nhớ nhà” Nếu sự ảnh hưởng thơ Đường làm cho thơ tiếng Việt càng phong phú giàu có... phong phú giàu có thêm, tinh tế hơn thì sự ảnh hưởng thơ ca lãng mạn Pháp góp phần cho Thơ mới sáng tạo về thi hứng, bút pháp và cách diễn đạt mới lạ, độc đáo Một trong những nhà thơ đầu tiên chịu ảnh hưởng sâu sắc thơ Pháp là Thế Lữ, Huy Thông, về sau là Xuân Diệu, Hàn Mặc Tử,…Hầu hết các nhà thơ mới chịu ảnh hưởng khá sâu sắc chủ nghĩa tượng trưng của thơ ca lãng mạn Pháp mà đại biểu là Budelaire, Verlaine,... triển của thi ca Việt Nam hiện đại 2 Nỗi buồn cô đơn Trong bài “Về cái buồn trong Thơ mới , Hoài Chân cho rằng “Đúng là Thơ mới buồn, buồn nhiều”, “Cái buồn của Thơ mới không phải là cái buồn ủy mị, bạc nhược mà là cái buồn của những người có tâm huyết, đau buồn vì bị bế tắc chưa tìm thấy lối ra”6 Cái Tôi trong Thơ mới trốn vào nhiều nẻo đường khác nhau, ở đâu cũng thấy buồn và cô đơn Nỗi buồn cô... Khôi) Xuân Diệu, nhà thơ tiêu biểu của Phong trào thơ mới lên tiếng trước: - “Tôi là con chim đến từ núi lạ …”, - “Tôi là con nai bị chiều đánh lưới”… Có khi đại từ nhân xưng “tôi” chuyển thành “anh”: “Anh nhớ tiếng, anh nhớ hình, anh nhớ ảnh Anh nhớ em, anh nhớ lắm em ơi!” Thoảng hoặc có khi lại là “Ta”: “Ta là Một, là Riêng là Thứ Nhất Không có chi bè bạn nổi cùng ta” “ Thơ mới là thơ của cái Tôi”5... Nhà thơ triết lý về điều này một cách sâu sắc: “Chân hết đường thì lòng cũng hết yêu” 4 Một số đặc sắc về nghệ thuật Thơ mới là một bước phát triển quan trọng trong tiến trình hiện đại hóa nền văn học nước nhà những năm đầu thế kỉ XX với những cuộc cách tân nghệ thuật sâu sắc Về thể loại, ban đầu Thơ mới phá phách một cách phóng túng nhưng dần dần trở về với các thể thơ truyền thống quen thuộc như thơ . thoát.ố III- Nh ng m t tích c c, ti n b c aữ ặ ự ế ộ ủ Phong trào th m iơ ớ ánh giá Phong trào th m i, nhà th XuânĐ ơ ớ ơ Di u nh n nhh “ệ ậ đị Thơ mới là một hiện tượng văn học đã có những đóng góp. đạ 2 . N i bu n cô nỗ ồ đơ Trong bài “Về cái buồn trong Thơ mới , Hoài Chân cho r ng “ằ Đúng là Thơ mới buồn, buồn nhiều”, “Cái buồn của Thơ mới không phải là cái buồn ủy mị, bạc nhược mà là cái. nó, Thơ mới có một lòng yêu đời, yêu thiên nhiên đất nước, yêu tiếng nói của dân tộc”. Nhà th Huy C n c ng cho r ng “ơ ậ ũ ằ Dòng chủ lưu của Thơ mới vẫn là nhân bản chủ nghĩa”… “Các nhà thơ