Tiểu luận Sự ra đời của Triết học Mác là bước ngoặc cách mạng trong lịch sử Triết học

Tiểu luận Sự ra đời của Triết học Mác là bước ngoặc cách mạng trong lịch sử Triết học

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ TP HỒ CHÍ MINH

PHÒNG ĐÀO TẠO SAU ĐẠI HỌC

Tiểu luận Triết học:

Sự ra đời của Triết học Mác là bước ngoặc cách mạng trong lịch sử Triết học

Người thực hiện : Hà Thị Ngọc Thúy

TP Hồ Chí Minh, tháng 02 năm 2012

MỤC LỤC

LỜI MỞ ĐẦU

PHẦN I: HOÀN CẢNH RA ĐỜI CỦA TRIẾT HỌC MÁC 3

1 Tiền đề, điều kiện ra đời của triết học Mác 3

1.1 Điều kiện kinh tế - xã hội 3

1.2 Tiền đề lý luận 4

1.3 Tiền đề khoa học tự nhiên 4

2 Những giai đoạn chủ yếu trong sự hình thành và phát triển của triết học Mác 5

PHẦN II: TRIẾT HỌC MÁC RA ĐỜI LÀ MỘT BƯỚC NGOẶT CÓ Ý NGHĨA TRONG LỊCH SỬ TRIẾT HỌC NHÂN LOẠI 6

Thứ nhất: Sự thống nhất giữa chủ nghĩa duy vật và phép biện chứng 6

Thứ hai: Sáng tạo ra chủ nghĩa duy vật lịch sử 8

Thứ ba: Thống nhất giữa lý luận và thực tiễn 9

Thứ tư: Thống nhất giữa tính khoa học và tính cách mạng 10

Thứ năm: Xác định mối quan hệ giữa triết học với các khoa học cụ thể 10

KẾT LUẬN

TÀI LIỆU THAM KHẢO

LỜI MỞ ĐẦU

Chủ nghĩa Mác - Lênin là một hệ thống lý luận khoa học và cách mạng hoàn chỉnh, là vũ khí tư tưởng của giai cấp công nhân và nhân dân lao động trong cuộc đấu tranh để nhận thức và cải tạo thế giới Hiện nay, cuộc đấu tranh tư tưởng và thực tiễn mới xây dựng đất nước đòi hỏi chúng ta phải tìm hiểu và nhận thức lại những giá trị đích thực của chủ nghĩa Mác - Lênin, trong đó có việc nghiên cứu và quán triệt những nguyên lý cơ bản của triết học duy vật biện chứng, để phát triển và vận dụng học thuyết cách mạng vào khoa học đó một cách sáng tạo trong hoạt động thực tiễn Vì vậy, việc khôi phục và bảo

vệ những giá trị của triết học mácxít cũng như toàn bộ chủ nghĩa Mác - Lênin, khẳng định vị trí và vai trò của triết học mácxít trong lịch sử triết học cũng như trong cuộc sống, trở thành một nhiệm vụ bức thiết Trong bài tiểu luận ngắn này em xin trình bày một cách ngắn gọn và sơ lược quá trình hình thành và ra đời của triết học duy vật biện chứng

mácxít: “Sự ra đời của triết học Mác là một bước ngoặt có tính cách mạng trong lịch

sử Triết học” Vì thời gian và trình độ có hạn, bài tiểu luận không thể tránh khỏi những

thiếu sót Em mong được sự chỉ bảo của các thầy và những ai quan tâm đến vấn đề này

PHẦN I: HOÀN CẢNH RA ĐỜI CỦA TRIẾT HỌC MÁC

1 Tiền đề, điều kiện ra đời của triết học Mác

Triết học Mác ra đời vào những năm 40 của thế kỉ XIX Sự ra đời của triết học Mác không phải là một ngẫu nhiên mà là sự kết tinh có tính quy luật của sự phát triển của lịch sử tư tưởng triết học nhân loại và trên cơ sở các điều kiện kinh tế- xã hội cũng như trình độ phát triển của khoa học tự nhiên ở thế kỉ XIX

1.1 Điều kiện kinh tế - xã hội

Giữa thế kỷ XIX, chủ nghĩa tư bản đã phát triển mạnh ở các nước Tây Âu Phương thức sản xuất tư bản chủ ngày càng tỏ ra ưu việt hốn với các chế độ xã hội khác trong lịch

sử Nước Anh và nước Pháp trở thành những quốc gia tư bản hùng mạnh, làm động lực cho sự phát triển của chủ nghĩa tư bản châu Âu

Quá trình hình thành và phát triển của chủ nghĩa tư bản tất yếu tạo ra trong lòng nó một lực lượng đối lập là giai cấp vô sản hiện đại Trong Tuyên ngôn đảng cộng sản C.Mác và Ăngghen viết : “Những vũ khí mà giai cấp tư sản đã dùng để đánh đổ chế độ phong kiến thì ngày nay quay lại đập vào chính ngay giai cấp tư sản Nhưng giai cấp tư sản không những rèn nhứng vũ khí sẽ giết mình; nó còn tạo ra những người vũ khí ấy chống lại nó, đó là những người công nhân hiện đại, những người vô sản.”

Trong thời kỳ này, ở Tây Âu, phong trào đấu tranh của giai cấp vô sản đã phát triển ngày càng mạnh mẽ và rộng lớn Để cuộc đấu tranh giai cấp thắng lợi cần có một lý luận khoa học dẫn đường đua giai cấp công nhân đi từ đấu tranh tự phát tới đấu tranh tự giác Lúc bấy giờ, lý luận về chủ nghĩa xã hội không tưởng của Xanh Ximông, Phuriê, Ôoen,… không đáp ứng được yêu cầu, lợi ích và sứ mệnh lịch sử của giai cấp vô sản Do

đó, triết học Mác phải ra đời để đáp ứng được nhu cầu là vũ khí tinh thần của giai cấp vô sản Và giai cấp vô sản đóng vai trò là vũ khí vật chất của triết học Mác Hơn nữa, chỉ có triết học Mác mới có khả năng cải tạo chủ nghĩa xã hội không tưởng thành chủ nghĩa xã hội khoa học

1.2 Tiền đề lý luận

Tiền đề về lý luận của triết học Mác là biểu hiện quá trình tiếp nhận, trên tinh thần phê phán những giá trị nổi bật trong triết học cổ điển Đức, kinh tế chính trị học Anh và chủ nghĩa xã hội không tưởng Pháp

Sự ra đời của triết học Mác là tổng hợp biện chứng của toàn bộ quá trình phát triển của tư tưởng triết học của nhân loại Nó là hình thức phát triển cao nhất của chủ nghĩa duy vật và của phép biện chứng Đó là kết quả của sự phát triển của triết học duy vật trong cuộc đấu tranh với chủ nghĩa duy tâm, đồng thời cũng là kết quả của sự phát triển của phép biện chứng trong cuộc đấu tranh với phép siêu hình, trong lịch sử triết học Tuy nhiên, cần phải khẳng định rằng tiền đề lý luận trực tiếp cho sự ra đời của triết học Mác

là triết học cổ điển Đức, mà tiêu biểu là triết học Hêghen và triết học Phoiơbắc

Sự ra đời của triết học Mác còn xuất phát từ những giá trị mà nhân loại đạt được trong lĩnh vực kinh tế chính trị học Anh (Đại biểu là A.Xmít và Đ.Ricácđô), chủ nghĩa xã hội không tưởng Pháp và Anh (đại biểu là Xanh Ximông, S.Phuriê, R.Ôoen) Nhờ những giá trị tư tưởng trong các lĩnh vực này mà C.Mác và Ph.Ăngghen thấy rõ nền tảng vật chất của sự phát triển lịch sử xã hội, sáng tạo nên quan điểm duy vật về lịch sử và dự báo

về chủ nghĩa xã hội hiện thực trong tương lai

1.3 Tiền đề khoa học tự nhiên

Những năm 40 của thế kỷ XIX, R.Maye và P.P.Giulơ đã phát hiện ra định luật

bảo toàn và chuyển hóa năng lượng, cho phép khẳng định: năng lượng không tự nhiên

sinh ra và cũng không bao giờ mất đi mà nó chỉ chuyển hóa từ dạng này sang dạng khác Năng lượng luôn gắn liền với sự vận động của vật chất; thế giới vật chất vận động và phát triển thông qua quá trình chuyển hóa từ thấp đến cao của các dạng năng lượng

Từ những năm 30 của thế kỷ XIX, Svan và Slâyđen xây dựng học thuyết tế bào

cho phép khẳng định: tế bào là cơ sở vật chất thống nhất của mọi sinh thể (thực vật và động vật), tức thống nhất toàn bộ quá trình lịch sử của sự sống từ thấp đến cao, từ đơn giản đến phức tạp Bản chất của sự sống là một quá trình phát triển biểu hiện tính thống nhất, tính liên hệ của thế giới tự nhiên

Năm 1859, Đácuyn đã xây dựng học thuyết tiến hóa cho phép khẳng định: quá

trình vận động, biến đổi từ thấp đến cao của động vật và thực vật, thông qua quá trình chọn lọc tự nhiên và chọn lọc nhân tạo, tức khẳng định nguồn gốc, nguyên nhân vật chất của mọi sự phát triển trong thế giới sinh thể và phủ nhận vai trò sáng thế của chủ nghĩa duy tâm, tôn giáo

Những thành tựu này đã làm lung lay tận gốc các quan niệm duy tâm, siêu hình về nhận thức thế giới tự nhiên; đồng thời, khẳng định các tư tưởng nền tảng của phép biện chứng duy vật về mọi sự tồn tại trong thế giới Khoa học tự nhiên mang tính chất lý luận trong giai đoạn này là tiền đề cho sự ra đời của triết học Mác; và những khái quát của triết học Mác đã đặt cơ sở về thế giới quan và phương pháp luận cho các lĩnh vực khoa học cụ thể trong việc nhận thức thế giới khách quan

Như vậy, triết học Mác ra đời là sản phẩm của lịch sử Nó mang tính quy luật của

sự phát triển của khoa học và triết học nói riêng, của toàn bộ lịch sử tư tưởng nhân loại nói chung

2 Những giai đoạn chủ yếu trong sự hình thành và phát triển của triết học Mác

Sự hình thành và phát triển triết học Mác - Lênin trải qua một quá trình Quá trình trải qua các giai đoạn sau:

+ Giai đoạn chuyển biến tư tưởng của C.Mác và Ph.Ăng ghen từ chủ nghĩa duy tâm và dân chủ cách mạng sang chủ nghĩa duy vật và cộng sản chủ nghĩa;

+ Giai đoạn hình thành những nguyên lý triết học duy vật biện chứng và duy vật lịch sử;

+ Giai đoạn C.Mác và Ph.Ăngghen bổ sung và phát triển lí luận triết học;

+ Giai đoạn Lênin bảo vệ hoàn thiện và tiếp tục phát triển triết học Mác

PHẦN II: TRIẾT HỌC MÁC RA ĐỜI LÀ MỘT BƯỚC NGOẶT CÓ Ý NGHĨA TRONG LỊCH SỬ TRIẾT HỌC NHÂN LOẠI

Triết học Mác ra đời là một bước ngoặt có ý nghĩa cách mạng trong lịch sử triết học nhân loại Toàn bộ hệ thống triết học do C.Mác và Ăngghen thực hiện đã chứng minh một cách bản chất và sinh động giá trị lý luận và thực tiễn lớn lao của học thuyết Mác.

Thứ nhất: Sự thống nhất giữa chủ nghĩa duy vật và phép biện chứng

Trong lịch sử triết học trước C.Mác, chủ nghĩa duy vật và phép biện chứng tách rời nhau Các nhà duy vật dù đã thể hiện những tư tưởng biện chứng, nhưng suy cho cùng

do hạn chế bởi điều kiện lịch sử xã hội và khoa học cho nên họ vẫn bị chi phối bởi phương pháp tư duy siêu hình Tư tưởng bịên chứng đã đạt được những thành tựu lớn lao trong triết học cổ điển Đức, đặc biệt là triết học Hêghen, nhưng nó lại phát triển trong hệ thồng triết học duy tâm thần bí Do đó, nhìn chung, lịch sử triết học trước Mác thể hiện thế giới quan duy vật trong mối quan hệ với phương pháp nhận thức siêu hình, hoặc là thế giới duy tâm trong mối quan hệ với phương pháp nhận thức biện chứng

Phép biện chứng duy vật ra đời trong điều kiện phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa đang phát triển, cuộc đấu tranh giai cấp giữa vô sản và tư sản đã cung cấp thực tiễn cho C.Mác và Ph.Ănghen để đúc kết và kiểm nghiệm lý luận về phép biện chứng Dựa trên cơ sở thành tựu khoa học tự nhiên (cuối thế kỷ XVIII, đầu thế kỷ XIX) đi vào hệ thống hoá tài liệu khoa học thực nghiệm Đây là hai tiền đề thực tiễn rất quan trọng cho

sự ra đời của phép biện chứng duy vật

Tiền đề lý luận của phép biện chứng duy vật chính là phép biện chứng duy tâm của Hêghen Các ông đã tách ra cái hạt nhân hợp lý vốn có của nó là phép biện chứng và vứt bỏ cách giải thích hiện tượng tự nhiên xã hội và tư duy một cách thần thánh hoá tư duy, nói cách khác các ông đã cải tạo một cách duy vật phép biện chứng duy tâm Hêghen

Phép biện chứng duy vật là sự thống nhất giữa chủ nghĩa duy vật và phép biện chứng, trong khi đó các học thuyết triết học trước đây duy vật nhưng siêu hình (Triết học cận đại) hoặc biện chứng nhưng duy tâm (cổ điển Đức) Phép biện chứng duy vật không

chỉ duy vật trong tự nhiên mà đi đến cùng trong lĩnh vực xã hội, do đó các ông đã xây dựng sáng lập ra chủ nghĩa duy vật lịch sử

Theo C.Mác: Biện chứng khách quan là cái có trước, còn biện chứng chủ quan (tư duy biện chứng) là cái có sau và là phản ánh của biện chứng khách quan, đây là sự khác nhau giữa phép biện chứng duy vật của ông với phép biện chứng duy tâm của Hêghen C.Mác cho rằng ông chỉ làm cái công việc là đặt phép biện chứng duy tâm của Hêghen

"đứng trên hai chân của mình" tức là đứng trên nền tảng duy vật

Theo C.Mác thì phép biện chứng chính là "khoa học về mối liên hệ phổ biến trong

tự nhiên xã hội và tự nhiên, trong tư duy" Theo Lênin thì phép biện chứng là "học thuyết

về sự phát triển đầy đủ, sâu sắc và toàn diện nhất, học thuyết về tính tương đối của sự vật"

Ba mối liên hệ chủ yếu trong phép biện chứng duy vật là: 1 Mối liên hệ cùng tồn tại và phát triển; 2 Mối liên hệ thâm nhập lẫn nhau tuy có sự khác nhau nhưng vẫn có sự giống nhau; 3 Mối liên hệ về sự chuyển hoá vận động và phát triển Các mối liên hệ được khái quát thành các cặp phạm trù như( phần tử - hệ thống, nguyên nhân - kết quả, lượng - chất) và các quy luật (quy luật lượng - chất, quy luật đấu tranh và thống nhất của các mặt đối lập, quy luật phủ định của phủ định)

Lần đầu tiên trong lịch sử triết học, Mác đã công khai tính giai cấp của để bảo vệ lợi ích của giai cấp công nhân và toàn thể nhân dân lao động Trong khi đó các nền triết học trước Mác che dấu lợi ích của nó, bảo vệ lợi ích của giai cấp thống trị, của một nhóm người thiểu số trong xã hội

Triết học C.Mác là một hệ thống sáng tạo, là một hệ thống mở, không ngừng được

bổ sung, được làm phong phú thêm bởi chính thực tiễn và phát triển Cùng với chính sự phát triển thực tiễn, học thuyết của C.Mác là kim chỉ nam cho hành động

Những nội dung chính của phép biện chứng được C.Mác và Ph.Ănghen luận chứng trong tác phẩm: "Biện chứng của tự nhiên" (1873 - 1883), "Chống Đuy -rinh" (1876 -1878), "Lút-vich Phoiơ Bắc và sự cáo chung của triết học cổ điển Đức" và một số

Tóm lại, phép biện chứng duy vật Mác - xít là kết quả của sự chín muồi về mặt lịch sử của nhận thức khoa học và của thực tiễn xã hội Sự ra đời của nó đáp ứng nhu cầu

về mặt lý luận của giai cấp công nhân Giai đoạn mới trong sự phát triển của phép biện chứng gắn với tên tuổi của V.I.Lênin đã vận dụng thành công phép biện chứng Mác-xít trong cuộc cách mạng xã hội chủ nghĩa tháng Mười Nga năm 1917 Sự phát triển của V.I.Lênin về phép biện chứng duy vật thể hiện trong lý luận cách mạng xã hội chủ nghĩa như là một công cụ sắc bén để cải tạo thế giới một cách cách mạng nhất

Triết học Mác ra đời đã chứng minh tính thống nhất giữa thế giới quan và phưng pháp luận: thế giới quan duy vật biện chứng trong sự thống nhất hữu cơ với phương pháp biện chứng duy vật Kế thừa chủ nghĩa duy vật và phép biện chứng trong triết học cổ điển Đức, C.Mác đã xây dựng chủ nghĩa duy vật biện chứng, hình thức phát triển cao nhất của chủ nghĩa duy vật trong lich sử triết học và phép biện chứng duy vật với tính cách là khoa học về sự phát triển của thế giới tự nhiên, lịch sử xã hội loài người và tư duy Chủ nghĩa duy vật và phép biện chứng trong triết học C.Mác và Ph.Ăngghen là cơ sở hình thành nên triết học vĩ đại nhất trong lịch sử : triết học Mac-Lênin Đánh giá về tính triệt để trong triết học Mác, V.I.Lênin viết: “ Triết học của Mác là một triết học hoàn bị, nó cung cấp cho loài người và nhất là giai cấp công nhân những công cụ nhận thức vĩ đại”

Thứ hai: Sáng tạo ra chủ nghĩa duy vật lịch sử

Một đặc điểm có ý nghĩa to lớn của cuộc cách mạng trong triết học là mở rộng chue nghĩa duy vật sang xã hội loài người, hình thành nên chủ nghĩa duy vật lịch sử .V.I.Lenin đánh giá rằng : “ Trong khi nghiên cứu sâu và phát triển chủ nghĩa duy vật triết học, Mác đã đưa ra học thuyết đó tới chõ hoàn bị và mở rộng nhận thức ấy từ chỗ nhận thức giới tự nhiên đến chõ nhận thức xã hội loài người Chủ nghĩa duy vật lịch sử của Mác là thành tựu vĩ đại nhất của tư tưởng khoa học Một lý luận khoa học hết sức hoàn chỉnh và chặt chẽ đã thay cho sự tuỳ tiện, vẫn ngự trị từ trước đến nay trong các quan niệm về lịch sử và chính trị ”

Chủ nghĩa duy vật lịch sử của triết học Mác đã chỉ ra quy luật vận động của lịch sử

xã hội loài người, sự thay thế các hình thái kinh tế xã hội là một quá trình lịch sử – tự nhiên Trong các quy luật của lịch sử xã hội, quy luật biện chứng giữa lực lượng sản xuất

và quan hệ sản xuất có vai trò quyết định Các quan hệ về kinh tế quyết định các quan hệ

về kiến trúc thượng tầng Triết học lịch sử cũng đã phát hiện vai trò sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân là người “đào huyệt chôn chủ nghĩa tư bản” thực hiện cách mạng xã hội chủ nghĩa, hướng tới mục tiêu giải phóng con người Với bản chất duy vật triệt để trong lĩnh vực xã hội, triết học Mác trở thành công cụ vĩ đại để nhận thức và cải tạo thế giới, tạo ra bước phát triển mới về chất, một bước nhảy vọt so với các hệ thống triết học khác trong lịch sử

Thứ ba: Thống nhất giữa lý luận và thực tiễn

Triết hoc Mác không chỉ là lý luận khoa học phản ánh bản chất, quy luật của sự vận động và phát triển của thế giới, mà quan trọng hơn, đó là học thuyết nhằm mục đích cải tạo thế giới.Vì vậy sự thống nhất biện chứng giữa lý luận và thực tiễn là một nguyên tắc cơ bản của triết học Mác

Trong lịch sử các hệ thống triết học trước Mác, kể cả các hệ thống triết học tiến

bộ, đều chưa thấy vai trò của thực tiễn là cơ sở, động lực, mục đích của nhận thức và tiêu chuẩn của chân lý, chưa nhận thức hết ý nghĩa thực tiễn cao nhất của triết học là hướng đến phát triển xã hội và giải phóng con người Vì vậy tách rời giữa lý luận và thực tiễn là đặc điểm vốn có của triết học trước Mác

Chỉ khi triết học Mác ra đời, vai trò thực tiễn và sự thống nhất giữa lý luận và thực tiễn mới được xem là một nguyên tắc cơ bản, chi phối mọi hoạt động

C.Mác viết : “ Khuyết điểm chủ yếu của toàn bộ chủ nghĩa duy vật từ trước đến nay- kể cả chủ nghĩa duy vật của Phoiơbắc- là sự thật, hiện thực, cái cảm giác được, chỉ được nhận thức dưới hình thức khách thể hay hình thức trực quan, chứ không nhận thức

là hoạt động cảm giác con người, là thực tiễn không nhận thức về mặt chủ quan” “ Vấn

đề tìm hiểu xem tư duy con người có thể đạt tới chân lý khách quan không, hoàn toàn không phải là một vấn đề lý luận mà là một vấn đề thực tiễn Chính trong thực tiễn con người phải chứng minh chân lý, nghĩa là chứng minh tính hiện thực và sức mạnh, tính trần tục của tư duy của mình Sự tranh cãi về tính hiện thực và tính không hiện thực của