TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC Đề tài: PHÉP BIỆN CHỨNG DUY TÂM HÊGHEN VÀ VAI TRÒ CỦA NÓ ĐỐI VỚI SỰ RA ĐỜI CỦA TRIẾT HỌC MÁC

TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC Đề tài: PHÉP BIỆN CHỨNG DUY TÂM HÊGHEN VÀ VAI TRÒ CỦA NÓ ĐỐI VỚI SỰ RA ĐỜI CỦA TRIẾT HỌC MÁC Lịch sử triết học đã cho thấy Hêghen không chỉ là một thiên tài sáng tạo, mà còn là một nhà khoa học có tri thức bách khoa, nên những tích cực phát triển của ông mang tính chất vạch thời đại. Nếu như bỏ đi phần duy tâm thì phép biện chứng của Hêghen trở thành tuyệt vời. Hêghen coi nền tảng triết học là tinh thâng tuyệt đối nên yếu tố duy tâm đó đã chi phối toàn bộ hệ thống triết học của ông.

GVHD: TS Bùi Văn Mưa Người thực hiện: Võ Hoàng Mẫn TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ TP HCM VIỆN ĐÀO TẠO SAU ĐẠI HỌC  TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC Đề tài: PHÉP BIỆN CHỨNG DUY TÂM HÊGHEN VÀ VAI TRÒ CỦA NÓ ĐỐI VỚI SỰ RA ĐỜI CỦA TRIẾT HỌC MÁC GVHD : TS BÙI VĂN MƯA Người thực hiện: VÕ HOÀNG MẪN Mã Số HV : 7701220671 Số Thứ Tự : 36 Khóa : K22, lớp Ngày TP Hồ Chí Minh - Năm 2012 Phép biện chứng tâm Hêghen & vai trị đời triết học Mác GVHD: TS Bùi Văn Mưa Người thực hiện: Võ Hoàng Mẫn MỤC LỤC MỤC LỤC LỜI MỞ ĐẦU CHƯƠNG : BỐI CẢNH RA ĐỜI CỦA TRIẾT HỌC HÊGHEN 1.1) Sơ lược xã hội Đức cuối kỉ XVIII 1.2) Đặc điểm triết học cổ điển Đức 1.3) Tiểu sử nhà triết học Hêghen .6 CHƯƠNG 2: PHÉP BIỆN CHỨNG DUY TÂM CỦA HÊGHEN 2.1 )Phép biện chứng tâm 2.1.1) Phép biện chứng 2.1.2) Phép biện chứng tâm .8 2.2 ) Các phép biện chứng tâm Hêghen 2.2.1) Phép biện chứng tâm khách quan ý niệm tuyệt đối 2.2.2) Phép biện chứng tâm triết học 2.2.3) Phép biện chứng tâm khoa học lơgích 2.2.4) Phép biện chứng tâm triết học tự nhiên .10 2.2.5) Phép biện chứng tâm triết học tinh thần 10 2.3) Các giá trị hạn chế phép biện chứng tâm Hêghen .11 2.3.1) Giá trị 11 2.3.2) Hạn chế 13 CHƯƠNG 3: VAI TRÒ CỦA PHÉP BIỆN CHỨNG DUY TÂM HÊGHEN ĐỐI VỚI SỰ RA ĐỜI CỦA TRIẾT HỌC MÁC .15 3.1) Điều kiện triết học Mác đời 15 3.2) Vai trò phép biện chứng tâm Hêghen đời triết học Mác 15 KẾT LUẬN : 18 TÀI LIỆU THAM KHẢO 19 Phép biện chứng tâm Hêghen & vai trị đời triết học Mác GVHD: TS Bùi Văn Mưa Người thực hiện: Võ Hoàng Mẫn LỜI MỞ ĐẦU Lịch sử triết học cho thấy Hêghen không thiên tài sáng tạo, mà nhà khoa học có tri thức bách khoa, nên tích cực phát triển ơng mang tính chất vạch thời đại Nếu bỏ phần tâm phép biện chứng Hêghen trở thành tuyệt vời Hêghen coi tảng triết học tinh thâng tuyệt đối nên yếu tố tâm chi phối tồn hệ thống triết học ơng Bằng tư tưởng đó, triết học Hêghen thực trở thành xiềng xích trói buộc người tạo hạn chế không nhỏ Hạn chế triết học Hêghen theo Phoi bắc đứng lập trường tâm giải vấn đề mối quan hệ người với nhau, tinh thần vật chất coi ý niệm tuyệt đối yếu tố thần linh hết: "Triết học Hêghen nơi ẩn náu cuối cùng, chỗ dựa hợp lý cuối thần học…" Chính hình thức tâm tạo hạn chế định triết học Hêghen, song phải thừa nhận đóng góp khơng nhỏ Hêghen với triết học Ngay hạn chế Hêghen góp phần vào nghiên cứu Mác Ăng-ghen Phép biện chứng tâm Hêghen góp phần lớn để Mác xây dựng phép biện chứng vật, Hêghen người tổng kết tồn lịch sử nhận thức, tìm nguyên lý tư biện chứng xây dựng cách có hệ thống quy luật phép biện chứng sở chủ nghĩa tâm Và Mác Ăng - ghen tự nhận chịu ơn lớn Hêghen, ta nói khơng có triết học cổ điển Đức khơng có triết học Mác-Lênin, khơng có triết học Hêghen khơng có phép biện chứng vật lịch sử Công lao Hêghen trước hết chỗ Hêghen phê phán mạnh mẽ phương pháp siêu hình tư độc lập với phương pháp biện chứng Ông người diễn đạt quy luật phép biện chứng xem linh hồn nhận thức chân lý khoa học Mác xây dựng thành công phép biện chứng vật nhờ phần lớn vào Hêghen Hêghen người tổng kết toàn lịch sử nhận thức, tìm nguyên lý tư biện chứng, xây dựng cách có hệ thống qui luật phép biện chứng sở chủ nghĩa tâm Phép biện chứng Hêghen góp phần vào tiễn đề lý luận cho việc hình thành giới quan vật biện chứng Phép biện chứng Hêghen phép biện chứng lộn đầu xuống đất, cần lộn ngược đầu lên ta phát hạt nhân thần bí đằng sau lớp vỏ thần bí Chính Mác Ăng-ghen dùng tư tưởng cách mạng phép biện chứng Hêghen để luận giao cho khát vọng dân chủ cách mạng Điều lớn ta nhận thấy nghiên cứu triết học Hêghen phải vượt qua triết học để đến với triết học chân - triết học vật - triết học Mác-Lênin Phép biện chứng tâm Hêghen & vai trò đời triết học Mác GVHD: TS Bùi Văn Mưa Người thực hiện: Võ Hoàng Mẫn CHƯƠNG : BỐI CẢNH RA ĐỜI CỦA TRIẾT HỌC HÊGHEN 1.1) Sơ lược xã hội Đức cuối kỉ XVIII Cuối kỷ XVIII đến đầu kỷ XIX nước Đức quốc gia phong kiến điển hình với 360 tiểu vương quốc tự lập liên bang Đức cịn hình thức, lạc hậu kinh tế trị Thủ cơng nghiệp, cơng nghiệp, nơng nghiệp bị đình đốn Lúc vương triều Phổ Phriđrich Vin Hem tăng cường quyền lực trì chế độ quân chủ, cản trở đất nước phát triển theo đường tư chủ nghĩa Cả đất nước bao trùm bầu khơng khí bất bình đơng đảo quần chúng Trong nước Pháp tiến hành cách mạng tư sản Ở nước Anh thực cách mạng công nghiệp làm rung chuyển châu Âu, đưa châu Âu bước vào văn minh công nghiệp Tấm gương nước Tây Âu thức tỉnh tinh thần cách mạng giai cấp tư sản Đức phận tiến khác xã hội Đức Nhưng giai cấp tư sản Đức lúc tỏ hèn kém, lực lượng tiến khác nằm rải rác vương quốc nhỏ tách rời nhau, nhỏ bé số lượng, yếu kinh tế trị nên khơng thể tiến hành cách mạng tư sản thực tiễn mà tiến hành cách mạng phương diện tư tưởng Họ muốn thỏa hiệp với tầng lớp phong kiến quý tộc Phổ, giữ lập trường cải lương việc giải vấn đề phát triển đất nước Nhưng với tinh thần cách mạng mình, giai cấp tư sản Đức phải tìm cách để thể tinh thần gửi gắm vào triết học cổ điển Đức 1.2) Đặc điểm triết học cổ điển Đức Đáp ứng đơn đặt hàng lịch sử, triết học cổ điển Đức đời Cũng giống Pháp hồi kỷ XVIII, cách mạng triết học Đức hồi kỷ XIX trước cách mạng trị Nhưng hai cách mạng triết học hoàn toàn khác Người Pháp đấu tranh cơng khai chống tồn khoa học quan phương, chống giáo hội thường chống nhà nước nữa; tác phẩm họ in biên giới, Hà Lan hay Anh, thân họ thường bị giam vào ngục Ba-xti Trái lại, người Đức lại Phép biện chứng tâm Hêghen & vai trị đời triết học Mác GVHD: TS Bùi Văn Mưa Người thực hiện: Võ Hoàng Mẫn giáo sư, nhà giáo nhà nước bổ nhiệm để giáo dục niên; tác phẩm họ sách giáo khoa người thừa nhận hệ thống hoàn tất toàn phát triển triết học, tức hệ thống Hêghen, chí nâng nói lên địa vị triết học nhà nước vương quốc Phổ! Và cách mạng lại phải núp sau giáo sư ấy, sau lời thông thái rởm tối nghĩa họ, câu văn nặng nề buồn tẻ họ Triết học cổ điển Đức tiếp tục phát huy truyền thống lý phương Tây, khôi phục lại quan niệm coi triết học khoa học khoa học Các triết gia sức xây dựng hệ thống triết học vạn năng, bao trùm tất lĩnh vực hoạt động người làm sở cho hoạt động Đối với Hêghen, triết học thật phải logic học, cịn Phoiơbắc, nhân học Tuy nhiên, cố khắc phục hạn chế siêu hình máy móc triết học vật kỷ XVII- XVIII mà triết học cổ điển Đức lại rơi vào chủ nghĩa tâm thần bí Họ cho rằng, tính biện chứng sống động tính tinh thần, cịn tự nhiên phi biện chứng Dù họ tiếp thu tư tưởng biện chứng quý báu di sản triết học cổ truyền nhân loại, phát triển thêm xây dựng phép biện chứng học thuyết triết học mối liên hệ phổ biến phát triển xảy giới Triết học cổ điển Đức đề cao vai trò người với tính chủ thể hoạt động cải tạo giới - khách thể; khảo sát khách thể gắn liền với hoạt động thực tiễn chủ thể - người Song quan điểm tâm chi phối mà nhiều triết gia triết học hiểu thực tiễn hoạt động sang táo ý thức, đồng thời tuyệt đối hóa ý thức, biến ý thức thành lực lượng siêu nhiên có lực sang tạo kỳ vĩ Vì triết học họ mang tính tâm thần bí Triết học cổ điển Đức sở giới quan, tảng ý thức hệ giai cấp tư sản Đức cuối kỷ XVIII – đầu kỷ XIX, vốn yếu kinh tế nhược trị, có đời sống văn hóa tinh thần phong phú, sống xã hội mà tàn tích phong kiến nặng nề Phép biện chứng tâm Hêghen & vai trị đời triết học Mác GVHD: TS Bùi Văn Mưa Người thực hiện: Võ Hoàng Mẫn 1.3) Tiểu sử nhà triết học Hêghen Georg Wilhelm Friedrich Hêghen (27/8/1770 – 14/11/1831) nhà triết học người Đức, với Johann Gottlieb Fichte Friedrich Wilhelm Joseph Schelling, Hêghen coi người sáng lập chủ nghĩa tâm Đức Hêghen người có ảnh hưởng tới vơ số nhân vật, bao gồm người hâm mộ ông (Bauer, Mác, Bradley, Sartre, Küng) lẫn người nói xấu ơng (Schelling, Kierkegaard, Schopenhauer, Nietzsche, Heidegger, Russell) Ơng bàn luận mối quan hệ tự nhiên tự do, tính nội siêu nghiệm, thống hai mặt mà loại trừ hay giảm bớt thái cực Những khái niệm có tầm ảnh hưởng ơng logic phân tích, biện chứng, chủ nghĩa tâm tuyệt đối, tinh thần, biện chứng "ông chủ/nô lệ", sống đạo đức tầm quan trọng lịch sử Hêghen bị kết tội cha đẻ chủ nghĩa phát xít, dù nhiều người ủng hộ ông lại không đồng ý với quan điểm Dù Hêghen người có cơng lớn việc phát triển triết học giới ơng người sử dụng phép biện chứng cách có hệ thống, nhờ vào phép biện chứng Hêghen kết hợp cách hữu với giới quan vật mà Mác có thành cơng rực rỡ việc phát triển lý luận chủ nghĩa xã hội khoa học, hạt nhân chủ nghĩa Mác-Lenin ngày Phép biện chứng tâm Hêghen & vai trị đời triết học Mác GVHD: TS Bùi Văn Mưa Người thực hiện: Võ Hoàng Mẫn CHƯƠNG 2: PHÉP BIỆN CHỨNG DUY TÂM CỦA HÊGHEN 2.1 )Phép biện chứng tâm 2.1.1) Phép biện chứng Biện chứng: phương pháp xem xét vật tượng phản ánh chúng vào tư duy, chủ yếu mối liên hệ qua lại chúng, phát sinh tiêu vong chúng Phép biện chứng khoa học triết học, phát triển từ thấp tới cao Biện chứng lý thuyết cho - cụ thể hơn, tư người – phát triển theo cách thức đặc trưng gọi ba đoạn biện chứng: Chính đề: có ý tưởng, lý thuyết, xu hướng vận động gọi “chính đề”; đề thường tạo đối lập, là, giống hầu hết vật tồn trời đất, có lẽ có giá trị hạn chế có điểm yếu; Phản đề: ý tưởng xu hướng vận động đối lập gọi “phản đề”, nhằm phản lại trước tiên, tức đề Cuộc tranh đấu đề phản đề diễn đạt giải pháp mà, theo nghĩa định, vượt lên đề phản đề phát giá trị riêng chúng cố gằng bảo tồn tinh hoa tránh hạn chế hai; Hợp đề: giải pháp đạt bước thứ ba gọi “hợp đề” Đến đạt được, hợp đề đến lượt lại trở thành bước thứ ba đoạn biện chứng khác, trình lại tiếp diễn hợp đề cụ thể vừa đạt lại trở nên thiếu thuyết phục, trở nên không thỏa mãn Trong trường hợp này, mặt đối lập lại lên, điều có nghĩa hợp đề vừa đạt được mơ tả đề mới, đề tạo phản đề Do đó, ba đoạn biện chứng lại diễn trình độ cao hơn, đạt tới cấp độ thứ ba hợp đề thứ hai đạt ( Trích từ nguồn : http://vi.wikipedia.org) Phép biện chứng tâm Hêghen & vai trị đời triết học Mác GVHD: TS Bùi Văn Mưa Người thực hiện: Võ Hoàng Mẫn 2.1.2) Phép biện chứng tâm Phép biện chứng tâm: biện chứng tinh thần kết thúc tinh thần, giới thực chép ý niệm nên biện chứng nhà triết học cổ điển Đức biện chứng tâm Đỉnh cao hình thức thể triết học cổ điển Đức, mà người khởi đầu nhà triết học Kant (1724-1804) người hoàn thiện nhà triết học Hêghen Có thể nói, lần lịch sử phát triển tư nhân loại, nhà triết học Đức trình bày cách có hệ thống nội dung quan trọng phép biện chứng ( Trích từ nguồn : http://vi.wikipedia.org) 2.2 ) Các phép biện chứng tâm Hêghen 2.2.1) Phép biện chứng tâm khách quan ý niệm tuyệt đối Đây điểm khởi đầu tảng triết học Hêghen Nó thực thể tinh thần sáng tạo giới tự nhiên toàn thể nhân loại Theo Hêghen, vật, tượng giới, kể sản phẩm hoạt động người thân ý niệm tuyệt đối Ý niệm tuyệt đối thực thể tinh thần, giống thượng đế sáng tạo giới tự nhiên toàn thể nhân loại Theo Hêghen, vật, tượng giới sinh thực thể tinh thần, ý thức, tinh thần có trước vật chất khơng phải ý thức, tinh thần cá nhân, người cụ thể mà thực thể tinh thần bên người ông đặt tên ý niệm tuyệt đối Điều chứng tỏ triết học Hêghen tâm khách quan Ông coi ý niệm tuyệt đối có trước Trong q trình vận động, phát triển, ý niệm tuyệt đối tha hóa thành giới tự nhiên xã hội, cuối lại trở với tinh thần tuyệt đối 2.2.2) Phép biện chứng tâm triết học Triết học tinh hoa thời đại thể dạng tinh thần Lịch sử triết học khái quát lại toàn lịch sử tư tưởng nhân loại Hệ thống triết học cuối lịch sử kết hệ thống triết học trước Trong quan điểm phảng phất ngạo mạn Hêghen Theo Hêghen, triết học thể thời đại dạng tinh thần tinh Phép biện chứng tâm Hêghen & vai trị đời triết học Mác GVHD: TS Bùi Văn Mưa Người thực hiện: Võ Hoàng Mẫn hoa thời đại Ơng đặc biệt đề cao vai trị triết học theo nghĩa rộng Ơng nói trường phái triết học tưởng khác thật tất chúng triết học mang tính kế thừa Từ khẳng định hệ thống triết học cuối lịch sử kết tồn hệ thống triết học trước đó, đồng thời tuyên bố triết học Hêghen cuối lịch sử: “Bộ óc Hêghen vĩ đại lịch sử nhân loại khơng thể tìm óc vĩ đại Hêghen được, đồng thời triết học ông cuối lịch sử” 2.2.3) Phép biện chứng tâm khoa học lơgích Logic học môn khoa học nghiên cứu tư Trong thời kỳ cổ đại có hình thức logic học Aristote, đến thời cận đại phát triển thành logic toán gắn liền với tên tuổi Leibniz Hêghen phê phán logic cũ logic học nghiên cứu tư duy, logic trước logic học hình thức nghiên cứu tư hình thức chủ quan, nghĩa tư trạng thái bất biến, cô lập, không sinh thành, không biến đổi khơng phát triển Vì logic học trước chưa đầy đủ, chưa đáp ứng với phát triển triết học khoa học Trên sở đó, Hêghen sáng tạo hệ thống logic học - logic biện chứng nhằm đem lại cho người cách hiểu chất tư trang bị cho ngành khoa học phương pháp nhận thức mới, phương pháp biện chứng Phép biện chứng Hêghen thành tựu quý giá triết học cổ điển Đức nói riêng lịch sử triết học trước Mác nói chung Khoa học logic nghiên cứu ý niệm tuyệt đối giai đoạn sơ khai lại xuất phát điểm hệ thống Khi vạch hạn chế logic học cũ nghiên cứu tư chủ quan phạm vi ý thức cá nhân mà không ranh giới logic học với ngành khoa học khác nghiên cứu tư duy, dựa hững phạm trù bất động, tách rời hình thức khỏi nội dung Hêghen khởi thảo logic học giúp vạch chất đích thực tư duy, đóng vai trò phương pháp luận triết học làm sở cho khoa học Hêghen coi logic học khoa học phạm trù quy luật tư duy, tư mà logic học nghiên cứu tư túy, tức ý niệm tuyệt đối hay Phép biện chứng tâm Hêghen & vai trị đời triết học Mác GVHD: TS Bùi Văn Mưa Người thực hiện: Võ Hoàng Mẫn Thượng đế Theo Hêghen, logic học giúp thể thượng đế chất vĩnh ngài trước sáng tạo tự nhiên tinh thần hữu hạn khác có tư người Tư người giai đoạn phát triển cao ý niệm tuyệt đối, qua ý niệm tuyệt đối có khả nhận thức thân Khi xác định tính khách quan tư duy, Hêghen coi giới tự nhiên tư khách quan vô thức để phân biệt với tư người tư khách quan có ý thức 2.2.4) Phép biện chứng tâm triết học tự nhiên Đây học thuyết giới tự nhiên với tính cách dạng tồn khác ý niệm tuyệt đối dạng sựu vật, vật chất Hêghen không giải thích ý niệm tuyệt đối chuyển từ sang giới tự nhiên nào, mà nói ý niệm tuyệt đối tồn bên ngồi thời gian, giới tự nhiên khơng có khởi đầu thời gian Hêghen cho trình hình thành giới tự nhiên từ ý niệm tuyệt đối đồng thời trình ý niệm tuyệt đối ngày biểu thành giới tự nhiên Thế giới tạo ra, tạo vĩnh viễn tạo Những hình thức chủ yếu ý niệm tuyệt đối tồn dạng tự nhiên học, vật lý học, sinh thể học Hêghen cố gắng trình bày giới tự nhiên chỉnh thể thống mà nó, vật có liên hệ hữu với Tuy nhiên coi giới tự nhiên tha hóa ý niệm tuyệt đối, mà ông cho thân giới tự nhiên thụ động, khôgn tự vận động, không biến đổi không phát triển theo thời gian mà vận động không gian 2.2.5) Phép biện chứng tâm triết học tinh thần Trong tác phẩm này, Hêghen xem xét ý niệm tuyệt đối giai đoạn cuối đường diễu hành nơi trần gian, từ bỏ giới tự nhiên, khắc phục tha hóa, quay lại với Triết học tinh thần bao gồm học thuyết tinh thần chủ quan, học thuyết tinh thần khách quan học thuyết tinh thần tuyệt đối - Tinh thần chủ quan: thể tồn trước hết linh hồn người, sau thể ý thức để phân biệt với thể, sau thể tri thức – tinh thần bắt giới bên ngồi phục tùng 10 Phép biện chứng tâm Hêghen & vai trò đời triết học Mác GVHD: TS Bùi Văn Mưa Người thực hiện: Võ Hoàng Mẫn - Tinh thần khách quan: phủ định biện chứng tinh thần chủ quan Nó thể tính tự ý niệm tuyệt đối pháp quyền; lấy tự ý chí làm tảng, lấy ý niệm pháp quyền việc thực pháp quyền làm đối tượng Khi cá nhân pháp lý trở thành chủ thể đạo đức tinh thần khách quan tự phát triển vào lĩnh vực đạo đức Đạo đức pháp quyền hành vi, lấy hịa hợp hành vi chủ thể làm sở Tinh thần khách quan hồn thành q trình tự phát triển phong hóa Phong hóa thể hiên jbản tính tự ý niệm tuyệt đối - Tinh thần tuyệt đối: thống tinh thần chủ quan khách quan Theo Hêghen, nghệ thuật, tôn giáo, triết học phương thức mà ý niệm tuyệt đối sử dụng để tự khám phá mình, để rủ bỏ dấu vết vật chất bám vào nới trần gian mà quay với mình, quay với khởi đầu tính tồn vẹn đầy đủ Trong đó, triết học trình tự nhận thức đầy đủ trọn vẹn ý niệm tuyệt đối hình thức thể gia đình, xã hội cơng dân nhà nước, nhà nước hình thức cao 2.3) Các giá trị hạn chế phép biện chứng tâm Hêghen 2.3.1) Giá trị Giá trị thứ nhất, Hêghen phát quy luật phép biện chứng quy luật không bản- cặp phạm trù, dựa sở mổ xẻ trình tự vận động ý niệm tuyệt đối Theo Hêghen, phát triển trình thay đổi từ thấp đến cao, cách chuyển hóa qua lại lượng chất, giải mâu thuẫn nội hình thức cj thể ý niệm tuyệt đối tạo nên Giá trị thứ hai, Hêghen xây dựng nguyên tắc logic biện chứng, quan điểm biện chứng nhận thức, ơng đặt móng cho thống phép biện chứng, logic học nhận thức luận Theo ông, nhận thức phải từ trừu tượng đến cụ thể, nhận thức lý thuyết phải thống với hoạt động thực tiễn Chân lý phải mang tính cụ thể., tính q trình phù hợp khái niệm với thực tiễn Giá trị thứ ba, ông công hiến cho nhân loại phép biện chứng tư Phép biện chứng tâm Hêghen vừa lý luận biện chứng phát triển ý niệm vừa phương 11 Phép biện chứng tâm Hêghen & vai trị đời triết học Mác GVHD: TS Bùi Văn Mưa Người thực hiện: Võ Hoàng Mẫn pháp luận nghiên cứu ý niệm Qua phép biện chứng ý niệm, ơng đốn phép biện chứng vật Giá trị thứ tư, để lại tư tưởng tiến bộ, tích cực, cách mạng: Hêghen cho rằng, Hêghen đề cao chiến tranh với tính cách phương tiện giúp xã hội tránh thối nát.( chống lại chiến tranh làm xáo trộn xã hội ) Hêghen coi người sản phẩm thời đại lịch sử Hêghen đồi hỏi xem xét lịch sử, đánh giá cá nhân nhà triết học phải biết két hơp tính đảng với tính khách quan xem xét Hêghen thấy tính chất xã hội, vai trị lao động, phân công lao động phát triển lịch sử thân người Giá trị thứ năm, Hêghen quan niệm lịch sử toàn cầu tiến nhận thức tự Cho dù chất tự có hiểu khác xong việc thừa nhận trở thành tiêu chuẩn quan trọng chủ nghĩa nhân đạo công xã hội Đó lý quan tâm nhiều nhà triết học đại đến học thuyết Hêghen trở thành quan tâm có sở sâu sắc mang ý nghĩa thiết thực Giá trị thứ sáu, ý nghĩa thực tính chất cách mạng triết học Hêghen chỗ vĩnh viễn kết liễu tính tối hậu kết tư tưởng hành động người Theo Hêghen, triết học biện chứng khơng có tối hậu, tuyệt đối, thiêng liêng Nó - vật vật - dấu ấn suy tàn tất yếu, nó, khơng có tồn ngồi q trình khơng ngừng hình thành tiêu vong, tiến triển vô tận từ thấp lên cao Bản thân phản ánh đơn q trình vào óc biết tư Theo Hêghen, chân lý mà triết học có nhiệm vụ phải nhận thức, khơng cịn tập hợp nguyên lý giáo điều có sẵn mà người ta có việc học thuộc lịng, tìm được; từ nay, chân lý nằm trình nhận thức, phát triển lịch sử lâu dài khoa học tiến từ trình độ hiểu biết thấp lên trình độ hiểu biết cao hơn, song khơng bao giờ, - sau tìm gọi chân lý tuyệt đối - đạt đến điểm khiến cho khơng cịn tiến xa nữa, đạt đến điểm mà khơng cịn phải làm, việc khoanh tay đứng ngắm cách kinh ngạc chân lý tuyệt đối đạt Đó điều xảy lĩnh vực triết học lĩnh vực nhận thức khác 12 Phép biện chứng tâm Hêghen & vai trị đời triết học Mác GVHD: TS Bùi Văn Mưa Người thực hiện: Võ Hoàng Mẫn lĩnh vực hoạt động thực tiễn Cũng khơng khác nhận thức, lịch sử khơng đạt tới hoàn tất trạng thái lý tưởng hoàn thiện loài người; xã hội hoàn thiện, “nhà nước” hồn thiện, tồn trí tưởng tượng thơi 2.3.2) Hạn chế Phép biện chứng Hêghen thực chất tích cực cách mạng, lại bị giam hãm hệ thống triết học tâm thần bí ơng Vì triết học Hêghen, bên cạnh nội dung biện chứng, tiến bộ, vượt thời đại, khoa học cách mạng lại có khơng quan điểm siêu hình, phản động, phản khoa học báo thủ, tư biện, thân chứa đựng đầy mâu thuẫn Hạn chế thứ nhất, hạn chế lớn Hêghen rút kết luận sai lầm tồn thực chất tư Quan hệ thực bị Hêghen thần bí hố bị đặt lộn ngược chân lên đầu C Mác phê phán cách sâu sắc phép biện chứng Hêghen mà cịn cải tạo phép biện chứng xây dựng nên phép biện chứng vật thực khoa học với mẫu mực tuyệt vời tác phẩm chủ yếu ơng - "Tư bản" C.Mác viết: "Tính chất thần bí mà phép biện chứng mắc phải tay Hêghen không ngăn cản Hêghen trở thành người trình bày cách bao qt có ý thức hình thái vận động chung phép biện chứng Hêghen phép biện chứng bị lộn ngược đầu xuống đất Chỉ cần dựng lại phát hạt nhân hợp lý đằng sau lớp vỏ thần bí Hạn chế thứ hai, Hêghen phủ nhận phát triển giới tự nhiên Ông bất chấp hay phủ nhận nhiều thành tựu khoa học tự nhiên lúc chúng không dung hợp với ý niệm tuyệt đối Do coi giới tự nhiên tha hóa ý niệm tuyệt đối, mà ông cho rằng, thân giới tự nhiên thụ động, không tự vận động, không biến đổi, không phát triển theo thời gian mà vận động không gian Hạn chế thứ ba, Hêghen coi nhà nước Đức, văn minh Đức đỉnh cao thân tinh thần tuyệt đối trần gian, chuẩn mực cuối mà dân tộc toàn giới phải hướng đến 13 Phép biện chứng tâm Hêghen & vai trị đời triết học Mác GVHD: TS Bùi Văn Mưa Người thực hiện: Võ Hoàng Mẫn Hạn chế thứ tư, Hêghen coi triết học Đức – triết học Hêghen, ý niệm tuyệt đối khám phá từ khơng phải để quay với Do đó, phát triển tiếp tục bị chấm dứt Do tính hạn chế điều kiện lịch sử thiên hướng động hoà với trật tự xã hội phổ tồn thời mà Hêghen có kết luận mâu thuẫn không quán Trái với nguyên tắc xuất phát Hêghen đặt giới hạn cho phát triển nhân loại kể cho phát triển triết học sau tuyên bố học thuyết kết thúc tuyệt đối hoàn thiện tư tưởng triết học Hạn chế thứ năm, Hêghen coi lịch sử kết hoạt động người cụ thể, không phụ thuộc vào hành động, ý muốn họ Hêghen vừa đề cao chiến tranh với tư cách phương tiện giúp xã hội tránh thối nát, vừa chống lại chiến tranh làm xáo trộn xã hội Quan điểm thể mâu thuẫn quan điểm ông Kết luận: Phép biện chứng tâm Hêghen thành tựu vĩ đại triết học cổ điển Đức Cho dù có ý kiến đánh giá khác triết học Hêghen song phủ nhận có giá trị có sức sống mạnh mẽ triết học ơng phép biện chứng tâm Hêghen người có cơng phê phán tư siêu hình ơng người trình bày tồn giới tự nhiên, lịch sử tư dạng trình, nghĩa liên hệ, vận động, biến đổi phát triển không ngừng Trong khuôn khổ hệ thống triết học tâm mình, Hêghen khơng trình bày phạm trù như: chất, lượng, phủ định, mâu thuẫn mà ơng cịn người diễn đạt quy luật theo khuôn khổ phép biện chứng, nghĩa ông coi liên hệ, vận động phát triển giới tuân theo quy luật “Lượng đổi dẫn đến chất đổi ngược lại”, “Phủ định phủ định”với tư cách phát triển diễn theo hình “Xốy ốc” quy luật mâu thuẫn với tư cách nguồn gốc động lực phát triển 14 Phép biện chứng tâm Hêghen & vai trị đời triết học Mác GVHD: TS Bùi Văn Mưa Người thực hiện: Võ Hồng Mẫn CHƯƠNG 3: VAI TRỊ CỦA PHÉP BIỆN CHỨNG DUY TÂM HÊGHEN ĐỐI VỚI SỰ RA ĐỜI CỦA TRIẾT HỌC MÁC 3.1) Điều kiện triết học Mác đời Triết học Mác (chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử) phận cấu thành sở triết học chủ nghĩa Mác, đồng thời chìa khố để giải thích sở khoa học q trình phát triển tư tưởng nhân loại Sự hình thành giới quan vật Mác Ăngghen đồng thời qúa trình nghiên cứu sở chủ nghĩa vật biện chứng ông diễn nửa đầu năm 40 kỷ XIX ảnh hưởng trực tiếp phong trào công nhân phát minh khoa học tự nhiên khoa học xã hội, trình đấu tranh chống phép biện chứng tâm Hêghen phê phán chủ nghĩa vật siêu hình Phoiơbắc Phép biện chứng tâm Hêghen: cống hiến vĩ đại Hêghen lịch sử khoa học nhân loại nói chung đời triết học Mác nói riêng 3.2) Vai trị phép biện chứng tâm Hêghen đời triết học Mác Nói đến phép biện chứng Mác Engels khơng thể khơng nói đến phép biện chứng Hêghen “Luận điểm xuyên suốt toàn phép biện chứng Hêghen: thực không đơn giản tồn mà tồn tính tất yếu, nghĩa tất vật, tượng vũ trụ vận động phát triển theo quy luật vốn có” Đây tư tưởng tuyệt vời Hêghen Đằng sau vỏ tâm hợp lý đó, ơng cho tất vật giới, kể tư người vận động, phát triển theo quy luật, Hêghen người khái quát nên quy luật , Hêghen làm sống lại tư tưởng biện chứng Có thể nói Hêghen người có cơng nâng phép biện chứng từ trình độ tự phát lên trình độ lý luận và ơng người khái qt đầy đủ phép biện chứng dạng nguyên lý, quy luật, phạm trù Toàn hai nguyên lý, ba quy luật sáu phạm trù Mác kế thừa Hêghen Theo phép biện chứng Hêghen, 15 Phép biện chứng tâm Hêghen & vai trị đời triết học Mác GVHD: TS Bùi Văn Mưa Người thực hiện: Võ Hoàng Mẫn vật, tượng giớikhông cô lập, tách rời mà liên hệ tác động qua lại với khơng ngừng chuyển hóa cho nhau, nghĩa vạn vật liên hệ với cách phổ biến Điều khoa học chứng minh Theo Hêghen, vạn vật liên hệ, tác động qua lại với mà cịn khơng ngừng vận động phát triển từ thấp đến cao, từ đơn giản đến phức tạp, từ hoàn thiện hoàn thiện Nguồn gốc động lực phát triển đấu tranh củanhững mặt đối lập Đây tư tưởng hồn tồn bình đẳng, hợp lý Đây quan điểm triết học Mác sau Đánh giá Mác phép biện chứng Hêghen : Mác phê phán cách sâu sắc phép biện chứng Hêghen mà cải tạo phép biện chứng đó, xây dựng nên phép biện chứng vật thực khoa học với mẫu mực tuyệt vời tác phẩm chủ yếu ông - "Tư bản" Mác viết: “Tính chất thần bí mà phép biện chứng mắc phải tay Hêghen không ngăn cản Hêghen trở thành người trình bày cách bao qt có ý thức hình thái vận động chung Phép biện chứng Hêghen bị lộn ngược đầu xuống đất, cần dựng ngược lại tiền nhân nhân hợp lý đằng lớp vỏ thần Phép biện chứng Hêghen đặt tảng chủ nghĩa vật giống người hai chân vậy, đặt tảng chủ nghĩa tâm, bao bọc lời thông thái thông thường giống người lộn ngược đầu xuống đất, chân lên trời” Nhiệm vụ Mác dựng ngược lại, tìm hạt nhân hợp lý Chính Mác Engels làm điều Hai ông loại bỏ chủ nghĩa tâm kế thừa hạt nhân hợp lý, phép biện chứng Trong triết học Mác phép biện chứng vật, nội dung gồm hai nguyên lý, ba quy luật sáu phạm trù Người khái quát nên ngun lý, quy luật phạm trù khơng phải Mác mà Hêghen Hêghen nhà bác học có tri thức bách khoa, thiên tài sáng tạo, có điều phép biện chứng Hêghen bị ông đặt tảng chủ nghĩa tâm nên vai trị khám phá chân lý bị giảm Giữa kỷ XIX, Mác Engels cải tạo lại phép biện chứng Hêghen, đặt tảng chủ nghĩa vật từ sáng tạo nên phép biện chứng vật Nhà sáng lập chủ nghĩa Mác không coi công việc nhằm chỉnh lý cải tạo cách vật phép biện chứng Hêghen hoàn tất Trái lại, tận cuối đời, ông 16 Phép biện chứng tâm Hêghen & vai trị đời triết học Mác GVHD: TS Bùi Văn Mưa Người thực hiện: Võ Hồng Mẫn khơng ngừng nhắc nhở cần phải có nghiên cứu chuyên sâu khái quát phép biện chứng Hêghen Noi theo gương Mác Engels, V.I.Lenin kiên trì nhấn mạnh cần thiết phải tiếp tục công việc chỉnh lý cách vật phép biện chứng Hêghen Hêghen, nhà bác học kiêu căng lịch sử, thiên tài sáng tạo có tri thức bách khoa, ơng tun bố nhân loại khơng tìm óc vĩ đại Hêghen Chính Hêghen người khái quát nên phép biện chứng, thằng bé trai đẹp kháu khỉnh mà Engels ví Engels ví: “Phép biện chứng Hêghen thằng bé trai đẹp kháu khỉnh sinh người đàn bà chủ nghĩa tâm Hêghen nước dơ, nước bẩn chậu nước Khi sinh em bé này, người ta đặt chậu nước bẩn bình thường phải hắt nước bẩn giữ thằng bé để ni thằng bé lớn, có điều đáng tiếc L.Feurbach kế thừa Hêghen kế thừa nguyên si, loại bỏ loại bỏ tâm phép biện chứng” Do Engels nói rằng: “Ơng Lút vích L.Feurbach ơng hắt nước bẩn chậu nước đồng thời hắt ln thằng bé ngồi chậu nước”, nghĩa Engels ví phép biện chứng Hêghen giống thằng bé kháu khỉnh sinh người đàn bà, chủ nghĩa tâm Hêghen nước dơ, nước bẩn chậu nước Bình thường sinh em bé, người ta đặt em bé chậu nước bẩn sau người ta hắt nước bẩn để nuôi em bé lớn L.Feurbach khơng làm điều Phê phán Engels L.Feurbach sâu sắc để thấy Mác Engels đánh giá cao Hêghen ngẫu nhiên Mác Engels thừa nhận Hêghen người thầy vĩ đại 17 Phép biện chứng tâm Hêghen & vai trò đời triết học Mác GVHD: TS Bùi Văn Mưa Người thực hiện: Võ Hồng Mẫn KẾT LUẬN : Khơng có phép biện chứng Hêghen khơng có phép biện chứng Mác Engels kỷ XIX Phép biện chứng Hêghen cống hiến vĩ đại ơng q trình phát triển văn hóa khoa học nhân loại, đặc biệt đời triết học Mác Từ cho thấy hạt nhân phép biện chứng Hêghen tư tưởng phát triển Hêghen mang lại phong cách tư mới, phong cách tư biện chứng.Người thầy vĩ đại Mác phải thừa nhận Hêghen Mác tuyên bố rằng: “Hêghen người thầy vĩ đại phép biện chứng” Cha đẻ thuyết tương đối Enstein, nhà bác học xác đến cau có, nghiệt ngã phải tuyên bố rằng: “Tiến sĩ Mác người thực nghiêm túc khoa học, nghiêm túc ông ta suy tôn Hêghen - kẻ thù - người thầy phép biện chứng Cả đời Mác có người Mác thừa nhận thầy, Hêghen” 18 Phép biện chứng tâm Hêghen & vai trị đời triết học Mác GVHD: TS Bùi Văn Mưa Người thực hiện: Võ Hoàng Mẫn TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Ts Bùi Văn Mưa, Triết học, Đại học kinh tế TP HCM, 2011 [2] Trần Thị Thanh Hòa, GVHD: Ts Bùi Xuân Thanh, Phép biện chứng tâm Hegel – giá trị hạn chế [3] C Mác Ph Ăng-ghen, Lút-vích phoi-ơ-bắc cáo chung triết học cổ điển đức, http://triethoc.edu.vn/index.php?option=com_content&view=article&id=160:ludwidfeuerbach-va-s-cao-chung-ca-trit-hc-c-in-c&catid=6:h-hinh-tam-thchc&Itemid=193 [4] Đỗ Minh Hợp - Nguyễn Trọng Chuẩn, Ý nghĩa phép biện chứng Hegel http://diendankienthuc.net/diendan/triet-hoc-phuong-tay/4905-y-nghia-cua-phep-bienchung-heghen.html 19 Phép biện chứng tâm Hêghen & vai trị đời triết học Mác ... 3: VAI TRÒ CỦA PHÉP BIỆN CHỨNG DUY TÂM HÊGHEN ĐỐI VỚI SỰ RA ĐỜI CỦA TRIẾT HỌC MÁC .15 3.1) Điều kiện triết học Mác đời 15 3.2) Vai trò phép biện chứng tâm Hêghen đời. .. Võ Hoàng Mẫn CHƯƠNG 3: VAI TRÒ CỦA PHÉP BIỆN CHỨNG DUY TÂM HÊGHEN ĐỐI VỚI SỰ RA ĐỜI CỦA TRIẾT HỌC MÁC 3.1) Điều kiện triết học Mác đời Triết học Mác (chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch... Phoiơbắc Phép biện chứng tâm Hêghen: cống hiến vĩ đại Hêghen lịch sử khoa học nhân loại nói chung đời triết học Mác nói riêng 3.2) Vai trò phép biện chứng tâm Hêghen đời triết học Mác Nói đến phép biện