Đang tải... (xem toàn văn)
PHẦN I. Lí luận của chủ nghĩa Mác về con người I Bản chất của con người 4 1) Quan ®iÓm cña c¸c nhµ triÕt häc tríc M¸c vÒ con ngêi 4 2) Quan điểm của triết học Mác Lênin về bản chất con người 6 a) Con người là một thực thể thống nhất giữa mặt sinh học và xã hội 6 b) Trong tính hiện thực của nó, bản chất con người là tổng hòa những xã hội 8 c) Con người là chủ thể và là sản phẩm của lịch sử 9 PHẦN II. Vận dụng chủ nghĩa MácLênin trong vấn đề xây dựng nguồn lực con người trong sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa ở nước ta 11
Tiểu luận Triết học: TRƯỜNG ĐẠI HỌC NGOẠI THƯƠNG KHOA LÍ LUẬN CHÍNH TRỊ Tên đề tài: QUAN ĐIỂM CỦA TRIẾT HỌC MÁC-LÊNIN VỀ CON NGƯỜI VÀ VẤN ĐỀ XÂY DỰNG NGUỒN LỰC CON NGƯỜI TRONG SỰ NGHIỆP CÔNG NGHIỆP HÓA,HIỆN ĐẠI HÓA Ở NƯỚC TA Giáo viên hướng dẫn: Ths Trần Huy Quang Tên học sinh: Trần Thị Hồng Nhung Lớp: A2-CTTT Hà Nội, Tháng 3 năm 2010 1 Tiểu luận Triết học: MỤC LỤC LỜI MỞ ĐẦU NỘI DUNG PHẦN I. Lí luận của chủ nghĩa Mác về con người I/ Bản chất của con người 1) Quan ®iÓm cña c¸c nhµ triÕt häc tríc M¸c vÒ con ngêi 2) Quan điểm của triết học Mác Lênin về bản chất con người a) Con người là một thực thể thống nhất giữa mặt sinh học và xã hội b) Trong tính hiện thực của nó, bản chất con người là tổng hòa những xã hội c) Con người là chủ thể và là sản phẩm của lịch sử PHẦN II. Vận dụng chủ nghĩa Mác-Lênin trong vấn đề xây dựng nguồn lực con người trong sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa ở nước ta 11 KẾT LUẬN 16 TÀI LIỆU THAM KHẢO 17 2 Tiu lun Trit hc: Lời mở đầu Con ngi luụn l mi quan tõm ca cỏc ngnh khoa hc xó hi: o c hc, tõm lý hc,n vi trit hc, con ngi c nghiờn cu qua cỏc vn chung nht nh: bn cht con ngi, ý ngha cuc sng con ngi, v trớ vai trũ ca con ngi trong th gii, Tựy theo iu kin lch s ca mi thi i m cỏc trng phỏi trit hc , cỏc nh trit hc cú nhng phỏt hin ,úng gúp khỏc nhau trong vic lý gii v con ngi. Trong ú, h thng trit hc Mỏc c xem l nghiờn cu v con ngi y nht, sõu sc nht trờn c s lp trng duy vt trit . Thụng qua vic vn dng khoa hc v sỏng to ch ngha Mỏc-Lờnin v con ngi, ng ta ó ra v thụng qua ngh quyt v phỏt trin con ngi ton din ú l con ngời phát triển cao về trí tuệ, cờng tráng về thể chất, phong phú về tinh thần, trong sáng về đạo đức. Phỏt trin con ngi l nhõn t chớnh trong s nghip cụng nghip húa, hin i húa nc ta, vỡ vy ỏp dng quan im ca trit hc Mỏc-Lờnin trong vn xõy dng ngun lc con ngi l vn trng tõm trong vic phỏt trin t nc. Nhn thc c tm quan trng ca vn con ngi, em ó chn ti Quan im ca trit hc Mỏc-Lờnin v con ngi v vn xõy dng ngun lc con ngi trong s nghip cụng nghip húa, hin i húa nc ta. 3 Tiu lun Trit hc: NOI DUNG QUAN IM CA TRIT HC MC LấNIN V CON NGI I.Bản chất của con ngời. 1. Quan điểm của các nhà triết học trớc Mác về con ngời: Vn con ngi luụn l ch trung tõm ca lch s trit hc t c i n hin i.T thi kỡ c i, cỏc trng phỏi trit hc u chỳ trng tỡm kim cỏch lý gii vn v bn cht con ngi, quan h ca con ngi i vi th gii xung quanh.Tựy theo lp trng th gii quan, phng phỏp lun, mi trng phỏi trit hc li cú nhng úng gúp, nhng phỏt hin khỏc nhau. Khi đề cập tới vấn đề con ngời các nhà triết học để tự hỏi: Thực chất con ngời là gì và để tìm cách trả lời câu hỏi đó phải giải quyết hàng loạt mâu thuẫn trong chính con ngời. Cỏc trng phỏi trit hc theo ch ngha duy tõm v tụn giỏo hng con ngi ti th gii thn linh, xem xột con ngi trong mi quan h chớnh tr, o c. Nhỡn chung quan nim ca cỏc hc thuyt ny phn ỏnh sai lm v bn cht con ngi. Ch ngha duy vt ó lý gii v bn cht con ngi v cỏc vn liờn quan trờn giỏc khoa hc t nhiờn. Con ngi c xem l cu to t vt cht. Triết học thế kỷ XV - XVIII tip tc phát triển quan điểm triết học về con ngời trên cơ sở khoa học tự nhiên, cao vai trũ trớ tu, lý tớnh ca con ngi, xem con ngi l mt thc th cú trớ tu.Tuy nhiờn con ngi mi ch c nhn mnh v mt cỏ th m b qua mt xó hi, do ú trit hc thi kỡ ny cha nhn thc y v bn cht con ngi. Các nhà triết học cổ điển đức, từ Cartơ đến Heghen đã phát triển quan điểm triêt học về con ngời theo hớng của chủ nghĩa duy tâm. Qua cỏch nhỡn duy tõm khỏch quan, Heghen quan niệm con ngời là hiện thân của ý niệm 4 Tiu lun Trit hc: tuyệt đối, đời sống con ngời chỉ đợc xem xét vè mặt tinh thần Song Heghen cũng là ngời đầu tiên thông qua việc xem xét cơ chế hoạt động của đời sống tinh thần mà phát hiện ra quy luật về sự phát triển của đời sống tinh thần cá nhân. ễng l ngi khng nh vai trũ ch th ca con ngi vi lch s, ng thi l kt qu ca s phỏt trin lch s. Bng cỏch nghiờn cu v nhỡn nhn khỏch quan cỏc nghiờn cu ca Heghen, Phoibc ó ch ra v phê phán tính siêu tự nhiên, phi thể xác trong quan niệm triết học Heghen, ông khng nh con ngời là sản phẩm cảu tự nhiên, con ngi l kt qu ca s phỏt trin ca th gii t nhiờn.ễng đã sử dụng thành tựu của khoa học tự nhiên để chứng minh mối liên hệ không thể chia cắt của t duy với những quá trình vật chất diễn ra trong cơ thể con ngời nhng ụng khụng nhn thy c s liờn h gia con ngi v nhng iu kin lch s c th. Tóm lại: Các quan niệm triết học trc Mỏc ó khụng phn ỏnh ỳng bn cht ca con ngi.Nhỡn chung, cỏc quan nim u xem xột con ngi mt cỏch phin din, tru tng húa, tuyt i húa mt trong hai mt: th xỏc hoc tinh thn con ngi. Sau này chủ nghĩa Mác đã kế thừa và khắc phục những mặt hạn chế đó, đồng thời phát triển những quan niệm về con ngời đã có trong các học thuyết triết học trớc đây để đi tới quan niệm về con ngời thiện thực, con ngời thực tiễn cải tạo tự nhiên và xã hội với t cách là con ngời hiện thực. Con ngời vừa là sản phẩm của tự nhiên và xã hội đồng thời vừa là chủ thể cải tạo tự nhiên. 2. Quan im ca trit hc Mỏc-Lờnin v bn cht con ngi a) Con ngi l mt thc th thng nht gia mt sinh hc v mt xó hi 5 Tiu lun Trit hc: Trit hc Mỏc-Lờnin ó k tha quan nim v con ngi trong lch s trit hc, ng thi khng nh con ngi hin thc l s thng nht gia yu t sinh hc v yu t xó hi. Tin vt cht u tiờn qui s tn ti ca con ngi l sn phm ca th gii t nhiờn.Con ngi vn l sản phẩm của sự tiến hoá lâu dài từ giới tự nhiên và giới sinh vật. Do vậy con ngi chu tỏc ng ca nhiu qui lut sinh vt hc tn ti :ăn, uống, ni trỳ ng Cỏc giai on mang tớnh sinh hc m con ngi tri qua t sinh thnh, phỏt trin v mt i qui nh bn tớnh sinh hc trong i sng con ngi. Tuy nhiờn, cú th xem xột con ngi mt cỏch ton din, cn phi nghiờn cu con ngi trong mt xó hi.õy cng l yu t qui nh s khỏc bit gia con ngi v th gii loi vt.Trong lch s ó cú mt s quan nim phõn bit con ngi v con vt da trờn s ging nhau v khỏc nhau gia con ngi v con vt: con ngi l mt ng vt cú tớnh xó hi, con ngi l ng vt cú t duy Nhng quan nim ny cú tớnh phin din do ch nhn mnh mt khớa cnh no ú trong bn cht xó hi ca con ngi m cha nờu lờn ngun gc ca bn cht ú. Bng vic nghiờn cu v phỏt trin nhng quan im trit hc trc ú,Mỏc ó nhn thc vn con ngi mt cỏch ton din,c th,trong ton b tớnh hin thc xó hi ca nú. Mác và Anghen tỏn thnh quan điểm của những nhà triết học đi trớc rằng: con ngời là một bộ phận của giới tự nhiên, là một động vật xã hội, nh- ng khác với họ, Mác, Anghen; xem xét mặt tự nhiên của con ngời, nh ăn, ngủ, đi lại, yêu thích đã đợc xã hội hoá ch khụng phi l bn tớnh t nhiờn. Con ngời khong phải là động vật thuần tuý nh các động vật khác mà xét trên khía cạnh xã hội thì con ngời là động vật có tính xã hội, con ngời là sản phẩm của xã hội, mang bản tính xã hội. Mác đã chỉ ra sự khác biệt ở 6 Tiu lun Trit hc: nhiều khớa cnh nh chỉ có con ngời làm ra t liệu sinh hoạt của mình, con ngời biến đổi tự nhiên theo quy luật của tự nhiên, con ngời là thớc đo của vạn vật, con ngời sản xuất ra công cụ sản xuất Luận điểm xem con ngời là sinh vật biết chế tạo ra công cụ sản xuất đợc xem là luận điểm tiêu biểu của chủ nghĩa Mác về con ngời.Thụng qua hot ng sn xut vt chỏt, con ngời lm thoả mãn cỏc nhu cầu và chính lao động sản xuất là yếu tố quyết định hình thành con ngời và ý thức. Lao động là nguồn gốc duy nhất của vật chất, vật chất quyết định tinh thần. Mặt khác trong lao động con ngời xỏc lp nờn cỏc mi quan h, đó là những quan hệ nền tảng để từ đó hình thành các quan hệ xã hội khác trong các lĩnh vực đời sống và tinh thần. Quỏ trỡnh hỡnh thnh v phỏt trin ca con ngi luụn luụn c qui nh bi ba h thng qui lut khỏc nhau, nhng thng nht vi nhau. Các quy luật tự nhiên nh quy luật về sự phù hợp giữa cơ thể và môi trờng, quy luật về quá trình trao đổi chất tác động lờn phơng diện sinh học của con ngời. Các quy luật tâm lý, ý thức hình thành và hoạt động trên nền tảng sinh học của con ngời hình thành t tởng tình cảm khát vọng niềm tin, ý chí. Các quy luật xã hội quy định mối quan hệ xó hi giữa ngời với ngời, điều chỉnh hành vi của con ngời. Hệ thống các quy luật trên cũng tác động lên con ngời, tạo nên thể thống nhất hoàn chỉnh giữa mt sinh học v xã hội trong con ng- ời. Vi phng phỏp lun duy vt bin chng, trit hc ó chng minh s thng nht gia mt sinh hc v mt xó hi, nhu cu sinh hc v nhu cu xó hi trong mi con ngi.Mt sinh hc l c s tt yu t nhiờn ca con ngi, cũn mt xó hi l c trng bn cht phõn bit con ngi vi loi vt.Hai mt trờn thng nht to thnh mt con ngi hon chnh, con ngi ca t nhiờn-xó hi b) Trong tớnh hin thc ca nú, bn cht con ngi l tng hũa nhng quan h xó hi 7 Tiểu luận Triết học: Con người trong xã hội có ba mối quan hệ khác nhau: quan hệ với tự nhiên, quan hệ với xã hội và quan hệ với chính bản thân con người. Cả ba mối quan hệ là những yếu tố quyết định trong việc phân biệt con người và động vật, trong đó quan hệ xã hội giữa người với người là mối quan hệ bản chất, bao trùm tất cả các mối quan hệ khác và mọi hoạt động gắn liền với con người. Trong khi nghiên cứu về con người, Mác đã rút ra luận đề nổi tiếng Luận cương về Phoiơbắc:” Bản chất con người không phải là một cái trừu tượng cố hữu của cá nhân riêng biệt.Trong tính hiện thực của nó, bản chất con người là tổng hòa những quan hệ xã hội”. Theo luận đề, không có con người thoát ly khỏi mọi điều kiện, hoàn cảnh lịch sử xã hội.Con người phải luôn luôn cụ thể, xác định, sống trong một điều kiện lịch sử cụ thể nhất định, một xã hội nhất định. Trong điều kiện đó, con người tạo ra những giá trị về mặt vật chất và tinh thần để tồn tại và phát triển thông qua lao động. Con người chỉ có thể bộc lội bản chất xã hội của mình thông qua các mối quan hệ xã hội ( quan hệ kinh tế, chính trị, quan hệ cá nhân, gia đình, xã hội…) Mác không hề phủ nhận vai trò của mặt tự nhiên trong đời sống con người, ông muốn nhấn mạnh sự phân biệt con người và động vật ở bản chất xã hội, điều này khắc phục những thiếu sót của các nhà triết học trước Mác không thấy được bản chất xã hội của con người. Đồng thời cái bản chất được xem là cái phổ biến, mang tính qui luật chứ không phải là cái duy nhất, do đó cần phải thấy được sự biểu hiện phong phú và đa dạng của mỗi cá nhân trong mỗi cộng đồng xã hội. c) Con người là chủ thể và là sản phẩm của lịch sử Xét về mặt sinh học và xã hội , con người là sản phẩm của sự tiến hóa lâu dài của giới tự nhiên, là sản phẩm của lịch sử. Đồng thời con người cũng chính là chủ thể của lịch sử- xã hội. Trong tác phẩm Biện chứng của giới tự 8 Tiu lun Trit hc: nhiờn, Ph.ngghen khng nh Thỳ vt cng cú mt lch s phỏt trin dn dn ca chỳng cho ti trng thỏi hin nay ca chỳng. Nhng lch s y khụng phi do chỳng lm ra v trong chng mc m chỳng tham d vo vic lm ra lch s y thỡ iu ú din ra m chỳng khụng h bit v khụng phi do ý mun ca chỳng. Ngc li, con ngi cng cỏch xa con vt, hiu theo ngha hp ca t ny bao nhiờu thỡ con ngi li cng t mỡnh lm ra lch s ca mỡnh mt cỏch cú ý thc by nhiờu Con ngi thụng qua lao ng ci to t nhiờn nhm phc v nhng nhu cu v mc ớch ca mỡnh.Qua ú, con ngi thỳc y s vn ng phỏt trin ca lch s xó hi.Th gii loi vt da hon ton vo t nhiờn sinh tn, cũn con ngi thỡ trỏi li, thụng qua cỏc hot ng thc tin ca mỡnh lm phong phỳ thờm th gii t nhiờn, tỏi to mt th gii t nhiờn th hai theo mc ớch ca mỡnh. Trong quá trình cải biến tự nhiên, con ngời cũng tạo ra lịch sử cho mình. Con ngi l sn phm lch s ng thi l ch th sỏng to ra lch s ca chớnh bn thõn con ngi.Hot ng lao ng sn xut va l iu kin cho s tn ti ca con ngi va l phng thc con ngi thay i cỏc iu kin xó hi.Con ngời đánh dấu thêm các trang sử mới cho chính mình mặc dù tự nhiên và xã hội đều vận động theo những quy luật khách quan song quá trình vận động của con ngời luôn xuất phát từ nhu cầu, động cơ và hứng thú, theo đuổi những mục đích nhất định và do đó đã tìm cách hạn chế hoặc mở rộng phạm vi tác dụng cuả quy luật cho phù hợp với nhu cầu và mục đích của mình. Khụng cú con ngi tru tng, ch cú con ngi c th trong mi giai on phỏt trin nht nh ca xó hi. Do vy, trong iu kin lch s xó hi luụn luụn bin i, bn cht ca con ngi cng cn thay i cho phự hp. Bn cht con ngi khụng phi l h thng úng kớn m l h thng m, tng ng vi iu kin tn ti ca con ngi. Con ngời không chỉ là chủ thể của 9 Tiu lun Trit hc: hoạt động sản xuất vật chất m cũn là yếu tố hàng đầu, yếu tố đóng vai trò quyết định trong lực lợng sản xuất của xã hội mà hơn nữa, con ngời còn đóng vai trò là chủ thể hoạt động của quá trình lịch sử. Thông qua hoạt động sản xuất vật chật con ngời sáng tạo ra lịch sử của mình, lịch sử của xã hội loài ngi. Cú th núi rng, mi s vn ng v tin lờn ca lch s s qui nh tng ng( mc dự khụng trựng khp) vi s vn ng v bin i ca bn cht con ngi. II. Vn dng ch ngha Mỏc-Lờnin trong vn xõy dng ngun lc con ngi trong s nghip cụng nghip húa, hin i húa nc ta Theo Mỏc, thc o chung cho s phỏt trin xó hi l s phỏt trin ton din ca con ngi.ễng cho rng xu hng chung ca tin trỡnh phỏt trin lch s c qui nh bi s phỏt trin ca lc lng sn xut xó hi bao gm con ngi v những công cụ lao động do con ngời tạo ra, sự phát triển của lực lợng sản xuất xã hội, tự nó đã nói lên trình độ phát triển của xã hội qua việc con ngời đã chiếm lĩnh xã hội và sử dụng ngày càng nhiều lực l- ợng tự nhiên với t cách là cơ sở vật chất cho hoạt động sống của chính con 10 [...]... triển sản xuất và phát triển con ngời là một trong những biện pháp mạnh mẽ để cải biến xã hội.Từ quan niệm đó Mác khẳng định sự phát triển của lực lợng sản xuất xã hội có ý nghĩa là sự phát triển phong phú bản chất con ngời Bởi vậy theo Mác ý nghĩa lịch sử, mục đích cao cả của sự phát triển xã hội là phát triển con ngời toàn diện, nâng cao năng lực và phẩm giá con ngời, giải phóng con ngời Và bớc quan... hình thành trong đời sống thờng ngày, trong lao động, cũng nh trong mọi hoạt động của xã hội Thế giới quan khoa học ngày càng ăn sâu ở những con ngời luôn phấn đấu cho thắng lợi của chủ nghĩa xã hội nó nhìn thế giới, xã hội, con ngời trong sự vận động và phát triển trong tính hiện thực và tiềm ẩn những khả năng, sự tồn tại khách quan là điều kiện sống và sự phát triển con ngời.Thế giới quan đó hàm chứa... sống thụ động, hẹp hòi, làm cơ sở cho lối sống tích cực, vì xã hội, phát triển ý thức luôn vơn lên làm chủ và xây dựng cuộc sống mới xuất hiện những nhân cách mới 13 Tiu lun Trit hc: Tuy nhiên sự phát triển con ngời ngày nay không chỉ là sản phẩm của hệ t tởng Mác xít vì ngay khi chủ nghĩa Mác xít trở thành hệ t tởng chính thống ở Việt Nam thì các tôn giáo, các hệ t tởng và văn hoá bản địa đã có sức sống... bớc quan trọng nhất trên con đờng đó là giải phóng con ngời về mặt xã hội Điều đó cho thấy trong quan niệm của Mác thực chất của tiến trình phát triển lịch sử xã hội loài ngời là vì con ngời, vì cuộc sống ngày cnàg tốt đẹp hơn cho con ngời, phát triển con ngời toàn diện và giải phóng con ngời, nói theo Angghen là đa con ngời từ vơng quốc của tất yếu sang vơng quốc của tự do, con ngời cuối cùng cũng... tính không đồng đều trong sự phát triển kinh tế xã hội ở các nớc, các khu vực khác nhau Đến lợt mình, tính không đồng đều của sự phát triển này lại hình thành nên một bức tranh nhiều màu sắc về định hớng nào, thì mọi định hớng phát triển vẫn phải hớng tới giá trị nhân văn của nó - tới sự phát triển con ngời ng trc bi cnh hi nhp kinh t, ng v nh nc ta cng nhn thc c vai trũ v tm quan trng trong vic phỏt... cũng trở thành ngời chủ của tự nhiên, ngời chủ bản thân mình Đó là quá trình mà nhân loại đã tự tạo ra cho mình những điều kiện, những khả năng cho chính mình nhằm đem lại sự phát triển toàn diện, tự do và hài hoà cho mỗi con ngời trong cộng đồng nhân loại tạo cho con ngời năng lực làm chủ tiến trình lịch sử của chính mình Quan niệm của Mác về định hớng phát triển xã hội lấy sự phát triển của con ngời... những quan niệm sai lầm, phiến diện về con ngời của các hệ t tởng khác Sự chuyển đổi hệ t tởng dẫn đến chuyển đổi hệ giá trị của xã hội và giá trị con ngời, con ngời từ chỗ phục tùng chuyển sang tự chủ, sáng tạo, từ chỗ dựa trên tập quán chuyển sang lý trí, dân chủ, từ chí tìm cách hoà đồng chuyển sang tôn trọng cả cá tính và bản lĩnh riêng Các chuẩn mực mới của con ngời đòi hỏi không chỉ phát triển... lun Trit hc: ngời và quyết định quan hệ giữa ngời với ngời trong sản xuất Sản xuất ngày càng phát triển tính chất xã hội hoá ngày cng tăng Việc tiến hành sản xuất tập thể bằng lực lợng của toàn xã hội và sự phát triển mới của nền sản xuất do nó mang lại sẽ cần đến những con ngời hoàn toàn mới Những con ngời có năng lực phát triển toàn diện và đến lợt nó, nền sản xuất sẽ tạo nên những con ngời mới, sẽ... c v m ng cho con ngi n vi th gii vn minh, th gii quan, nhõn sinh quan ỳng n Mặt khác, chủ nghĩa Mác - Lênin còn thể hiện rõ tính u việt trong con ngời đối với các luồng t tởng t sản ngoại nhập của Phơng Tây, và các trào lu t tởng t sản hiện tại đang làm lệch hớng đi của những con ngời chân chính trong điều kiện đời sống vật chất khó khăn.Các yếu tố t duy duy vật biện chứng hình thành trong đời sống... thn .Trong i hi i biu ton quc ln th VIII ca ng cng khng nh vai trũ ca con ngi Nõng cao dõn trớ, bi dng v phỏt huy ngun lc to ln ca con ngi Vit Nam l nhõn t quyt nh thng li ca cụng cuc i mi t nc Qua ú, ng ta con giỏo dc v o to l quc sỏch hng u.Mun cú mt th h nhng con ngi phỏt trin hi hũa v o c, trớ tu, th lc cn bi dng con ngi, 12 Tiu lun Trit hc: to iu kin thun li cho con ngi c phỏt trin, khi gi con