tài liệu ôn thi triết học mác lenin

Bằng việc đưa quan điểm thực tiễn vào hoạt động nhận thức, đặc biệt việc thấy vai trò quyết định của hoạt động sản xuất vật chất đối với sự tồn tại và sự phát triển của xã hội, các nhà d

Tài liệu ôn thi triết học Mác-LêNin

     Để tạo điều kiện cho anh chị em trong lớptiếp cận với nhiều dạng tài liệu tham khảo,chúng tôi xin đăng tài liệu ôn thi do bác lớptrưởng Kiều Văn Lành đóng góp Đồng thờicũng mong nhận được tài liệu đóng góp của cácthành viên khác Bài đóng góp gửi vào blogbằng cách gửi vào ô nhận xét cuối mỗi bài hoặce-mai: LopTC66@gmail.com Chân thành cảm

ơn mọi người đã hợp tác

Câu 1: Phân tích những điều kiện ra đời của triết học Mác và nêu những giai đoạn chủ yếu trong sự hình thành và phát triển của triết học Mác – Lenin.

1.1 Những điều kiện ra đời của triết học MácTriết học Mác, cũng như các hệ thống triếthọc trước đó, đều ra đời dựa trên những điềukiện kinh tế-xã hội nhất định:

1 Điều kiện về kinh tế-xã hội

- Chủ nghĩa tư bản đã bước sang giai đoạn mới

- Triết học Mác ra đời trong giai đoạn chủ nghĩa

tư bản đã bước sang giai đoạn mới nhờ tác độngcủa cách mạng công nghiệp, đã tạo ra một lựclượng sản xuất vô cùng to lớn so với các thời kỳtrước đó

- Mâu thuẩn xã hội vốn có của nó bộc lộ ngàycàng gay gắt

- Sự phát triển của chủ nghĩa tư bản đã làm chonhững mâu thuẩn xã hội vốn có của nó bộc lộngày càng gay gắt, nhiều cuộc đấu tranh giaicấp đã nổ ra, đi từ thấp đến cao, từ tự phát đến

tự giác, từ dân sinh đến dân chủ; giai cấp tư sảnkhông còn là giai cấp cách mạng, giai cấp vôsản trở thành một lực lượng chính trị lớn mạnh,

là giai cấp tiên tiến nhất, cách mạng nhất

- Triết học Mác ra đời là tất yếu khách quan

- Từ thực tiển xã hội, nhất là từ thực tiển cáchmạng của giai cấp vô sản đã nảy sinh một yêucầu mang tính khách quan là phải được soi sángbằng một lý luận khoa học Sự ra đời của Triếthọc Mác, là một tất yếu khách quan, là sự giảiđáp về mặt lý luận những vấn đề thời đại đangđặt ra trên lập trường của giai cấp vô sản

2 Điều kiện về mặt lý luận và những tiền đềkhoa học tự nhiên

- Sự kế thừa và phát triển những thành tựu quantrọng nhất của tư duy triết học

- Sự ra đời của Triết học Mác phù hợp với quyluật của lịch sử tư tưởng nhân loại; là sự kế thừa

và phát triển những thành tựu quan trọng nhất

của tư duy triết học nhân loại, nó được Mác vàAnghen sáng tạo ra và được Lênin phát triểnmột cách xuất sắc.

- Xây dựng học thuyết triết học mới, trong đóchủ nghĩa duy vật và phép biện chứng thốngnhất với nhau một cách hữu cơ

- Các ông vừa phê phán chủ nghĩa duy tâm, vừađánh giá cao tư tưởng biện chứng của triết họcHeghen, của Phơbach, cải tạo chúng và xâydựng nên học thuyết triết học mới, trong đó chủnghĩa duy vật và phép biện chứng thống nhấtvới nhau một cách hữu cơ; đó là chủ nghĩa duyvật biện chứng trong việc xem xét giới tự nhiên,

xã hội và tư duy con người

- Triết học Mác ra đời trong sự tác động qua lạivới quá trình các ông kế thừa và cải tạo họcthuyết kinh tế chính trị Anh và lý luận về Chủnghĩa xã hội

- Vai trò quan trọng của những thành tựu khoahọc tự nhiên

- Những thành tựu khoa học tự nhiên có vai tròrất quan trọng trong sự ra đời của triết học Mác;những phát minh lớn của khoa học tự nhiên,như: định luật bảo toàn năng lượng, thuyết tếbào và thuyết tiến hóa của Đacuyn làm bộc lộ rõtính hạn chế và bất lực của phương pháp tư duysiêu hình trong việc nhận thức thế giới, đồngthời cung cấp cơ sở khoa học để phát triển tưduy biện chứng, hình thành phép biện chứngduy vật

Tóm lại, Triết học Mác cũng như toàn bộ Chủnghĩa Mác ra đời như một tất yếu lịch sử, khôngnhững vì nó là sự phản ảnh thực tiển xã hội, nhất

là thực tiển cách mạng của giai cấp vô sản màcòn là sự phát triển hợp quy luật của lịch sử tưtưởng nhân loại

1.2 Những giai đoạn chủ yếu trong sự hìnhthành và phát triển của triết học Mác

1 Giai đoạn Mác-Ăngghen

a) Quá trình chuyển biến tư tưởng của C.Mác vàPh.Ăngghen từ chủ nghĩa duy tâm và chủ nghĩadân chủ cách mạng sang chủ nghĩa duy vật vàchủ nghĩa cộng sản

- Bước đầu hoạt động chính trị - xã hội và khoahọc của C.Mác và Ph.Ăngghen

- Một số tác phẩm chủ yếu:

* Sự khác nhau giữa triết học tự nhiên củaĐêmôcrit và triết học tự nhiên của Êpiquya.(C.Mác)

* Những bức thư từ vesphali (bài báo củaPh.Ăngghen)

* Sêlinh và sự linh báo (Ph.Ăngghtn)

- Sự chuyển biến từ chủ nghĩa duy tâm sang chủnghĩa duy vật biện chứng và từ chủ nghĩa dânchủ cách mạng sang chủ nghĩa xã hội khoa họccủa C.Mác và Ph.Ăngghen

- C.Mác làm biên tập viên cho Báo Sông Ranh(từ 1842 – 1843)

- Một số tác phẩm chủ yếu:

* Góp phần phê phán triết học Pháp quyền của

Hê ghen, lời nói đầu (C.Mác, 1943)

* Lược thảo phê phán khoa kinh tế chính trị (Ph.Ăngghen, 1844)

b) Thời kỳ đề xuất những nguyên lý triết họcduy vật biện chứng và duy vật lịch sử

- Đây là thời kỳ từ 1844 đến 1848, C.Mác vàPh.Ăngghen đã từng bước xây dựng nhữngnguyên lý triết học duy vật biện chứng và duyvật lịch sử

- Một số tácphẩm tiêu biểu của giai đoạn này:

* Bản thảo kinh tế triết học năm 1844 (C.Mác)

* Tình cảnh của giai cấp lao động ở Anh(Ph.Ăngghen, 1845)

* Gia đình thần thánh (C.Mác – Ph.Ăngghen,1845)

* Luận cương về Phoi ơ bắc (C.Mác, 1945)

* Hệ tư tưởng Đức (C.Mác – Ph.Ăngghen, 1846)

- Đây là giai đoạn đoạn từ 1848 – 1886, C.Mác

và Ph.Ăngghen đã hoàn chỉnh những tư tưởngtriết học của mình

- Một số tác phẩm chủ yếu của giai đoạn này:

* Đấu tranh giai cấp ở Pháp (C.Mác, 1850)

* Cách mạng và phản cách mạng ở Đức(Ph.Ăngghen, 1852)

* Ngày mười tám tháng Sương mù của LuiBônapactơ (C.Mác, 1852).

* Tư bản (C.Mác, 1867)

* Phê phán cương lĩnh Gôta (C.Mác, 1875)

* Chống Đuy rinh (Ph.Ăngghen, 1878)

* Nguồn gốc của gia đình, của chế độ tư hữu vàcủa nhà nước (Ph.Ăngghen, 1884)

* Biện chứng của tự nhiên (Ph.Ăngghen, 1886)

* Lút vích phoiơbắc và sự cáo chung của triếthọc cổ điển Đức (Ph.Ăngghen, 1886)

2 V.I Lênin phát triển triết học Mác

Một số tác phẩm chủ yếu của thời kỳ này:

* Chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa kinh nghiệmphê phán (1909)

* Ba nguồn gốc và ba bộ phận cấu thành của chủnghĩa Mác (1913)

3 Thực chất của cuộc cách mạng trong triết học

do C.Mác và Ph.Ăngghen thực hiện, Lênin pháttriển

a) Sự thống nhất giữa chủ nghĩa duy vật và phépbiện chứng

b) Sáng tạo ra chủ nghĩa duy vật lịch sử

c) Thống nhất giữa lý luận với thực tiễn

d) Thống nhất giữa tính khoa học với tính cáchmạng

e) Xác định đúng đắn mối quan hệ giữa triết họcvới các khoa học cụ thể

4 Triết học Mác-Lênin trong thời đại hiện nay.a) Những biến đổi của thời đại

b) Vai trò thế giới quan và phương pháp luậncủa triết học Mác-Lênin trong thời đại hiện nay

Câu 2: Khái niệm thế giới quan, các hình thức thế giới quan, bản chất và những nguyên tắc phương pháp luận của thế giới quan duy vật biện chứng và việc vận dụng chúng vào sự nghiệp đổi mới ở nước ta hiện nay?

1 Khái niệm thế giới quan duy vật biện chứngthế giới quan DVBC là thế giới quan mà cơ sởcủa nó là duy vật và cách tiếp cận là biện chứng

Là hệ thống các quan điểm của con người về thế giới, là hệ thống các phương pháp nhận thức và cải tạo thế giới, là hệ thống các giá trị để con người đánh giá và điều chỉnh các hành vi trong hoạt động của mình Nó là khoa học về các quy luật chung nhất của sự vận động phát triển của

tự nhiên, xã hội và tư duy về các quy luật hệ

những thay đổi về lượng dẫn đến những thay đổi

về chất và ngược lại, quy luật phủ định của phủ định) và 6 cặp phạm trù với tính cách là những quy luật không cơ bản (cái chung và cái riêng; nội dung và hình thức; nguyên nhân và kết quả;bản chất và hiện tượng; tất nhiên và ngẫu nhiên;

khả năng và hiện thực)

3 Bản chất của thế giới quan duy vật biện chứngBản chất của chủ nghĩa duy vật biện chứng được thể hiện ở việc giải quyết đúng đắn vấn đề cơ bảncủa triết học trên quan điểm thực tiễn, ở sự

thống nhất hữu cơ giữa thế giới quan duy vật với phép biện chứng, ở quan niệm duy vật triệt để

và ở tính thực tiễn cách mạng của nó

- Giải quyết đúng đắn vấn đề cơ bản của triết học trên quan điểm thực tiễn

Vấn đề cơ bản của triết học là mối quan hệ giữa

tư duy và tồn tại Ở đây mối quan hệ này được hiểu là mối quan hệ giữa vật chất và ý thức

Bằng việc đưa quan điểm thực tiễn vào hoạt

động nhận thức, đặc biệt việc thấy vai trò quyết định của hoạt động sản xuất vật chất đối với sự tồn tại và sự phát triển của xã hội, các nhà duy vật biện chứng đã khắc phục được hạn chế của chủ nghĩa duy vật trước đó để giải quyết thoả đáng các vấn đề cơ bản của triết học

- Sự thống nhất hữu cơ giữa thế giới quan duy vật với phép biện chứng

Trước Mác, chủ nghĩa duy vật và phép biện

chứng về cơ bản bị tách rời nhau Chủ nghĩa duyvật tuy có chứa đựng một số tư tưởng biện chứngnhất định, nhưng nhìn chung phương pháp siêu hình giữ vai trò giữ vai trò thống trị đặc biệt

trong chủ nghĩa duy vật thế kỷ XVII – XVIII. 

Trong khi đó, phép biện chứng lại đạt đến đỉnh cao ở chủ nghĩa duy tâm với quan niệm về sự

phát triển của “ý niệm tuyệt đối” trong triết học

cổ điển Đức Việc tách rời giữa thế giới quan duyvật với phép biện chứng đã không chỉ làm các nhà duy tâm mà ngay cả các nhà duy vật trước Mác không hiểu về mối liên hệ phổ biến, về sự thống nhất và nối tiếp nhau của các sự vật hiện tượng trong thế giới vật chất

Với việc kế thừa những tư tưởng hợp lý của các học thuyết trước đó, với việc tổng kết thành tựu các khoa học của xã hội đương thời, C Mac và Ăngghen đã giải thoát thế giới quan duy vật

khỏi hạn chế siêu hình và cứu phép biện chứng khỏi tính chất duy tâm thần bí để hình thành nên chủ nghĩa duy vật biện chứng với sự thống nhất hữu cơ giữa thế giới quan duy vật với phép biện chứng

- Quan niệm duy vật triệt để (duy vật cả về mặt

- Tính thực tiễn - cách mạng

Tính thực tiễn - cách mạng của chủ nghĩa duy

vật biện chứng trước hết thể hiện ở:

+ Chủ nghĩa duy vật biện chứng là vũ khí lý

luận của giai cấp vô sản

+ Chủ nghĩa duy vật biện chứng không chỉ giải thích thế giới mà còn đóng vai trò cải tạo thế giới

+ Chủ nghĩa duy vật biện chứng không chỉ giải thích thế giới mà còn đóng vai trò cải tạo thế giới

4 Những nguyên tắc phương pháp luận của thế giới quan duy vật biện chứng

Nguyên tắc luận được rút ra để định hướng cho hoạt động của con người là: Trong hoạt động thực tiễn và nhận thức, con người phải tôn trọng khách quan đồng thời phải phát huy tính năng động chủ quan của mình

4.1 Tôn trọng khách quan: Tôn trọng khách quan là tôn trọng vai trò quyết định của vật

chất Điều này đòi hỏi trong nhận thức và hành động con người phải xuất phát từ thực tế khách quan, lấy khách quan làm cơ sở, phương tiện cho hành động của mình

- Một số biểu hiện của việc tôn trọng khách

quan: 

+ Mục đích, đường lối, chủ trương con người đặt

ra không được xuất phát từ ý muốn chủ quan

mà phải xuất phát từ hiện thực, phản ánh nhu cầu chín muồi và tính tất yếu của đời sống vật chất trong từng giai đoạn cụ thể. 

+ Tổng kết quá trình lãnh đạo cách mạng, Đảng

ta đã rút ra kết luận mang tính định hướng là:

“Mọi đường lối, chủ trương của Đảng phải xuất phát từ thực tế, tôn trọng quy luật khách quan”

- Khi đã có mục đích, đường lối, chủ trương

đúng, phải tổ chức được lực lượng vật chất để thực hiện nó

4.2 Phát huy tính năng động chủ quan: Phát huy tính năng động chủ quan là phát huy tính tích cực, năng động, sáng tạo của ý thức và

phát huy vai trò của nhân tố con người trong việc vật chất hoá những tính chất ấy. 

- Một số biểu hiện cơ bản của nó là:

Phải tôn trọng tri thức khoa học, phải làm chủ tri thức khoa học và truyền bá tri thức khoa họcvào quần chúng để nó trở thành tri thức, niềm tin định hướng cho quần chúng hành động

Như vậy, tôn trọng khách quan, phát huy tính năng động chủ quan vừa là những ý nghĩa

phương pháp luận cơ bản, vừa là những yêu cầu

có tính nguyên tắc trong hoạt động thực tiễn

5 Vận dụng thế giới quan duy vật biện chứng vào sự nghiệp đổi mới của đất nước ta hiện nay

- Ở Việt Nam, trong khoảng 10 năm sau khi

thống nhất đất nước, bên cạnh những thành tựu đạt được chúng ta nôn nóng, tách rời hiện thực,

vi phạm nhiều quy luật khách quan trong đó quan trọng nhất là quy luật về sự phù hợp của quan hệ sản xuất với trình độ phát triển của lực lượng sản xuất nên đã phạm một số sai lầm

trong việc xác định mục tiêu, xác định các bước

xây dựng cơ sở vật chất - kỹ thuật, cải tạo XHCN

và quản lý kinh tế

- Ngày nay, với quan điểm cách mạng là sự

nghiệp của quần chúng, chúng ta xác định:

“Động lực chủ yếu để phát triển đất nước là đại đoàn kết toàn dân trên cơ sở liên minh giữa

công nhân với nông dân và trí thức do Đảng lãnh đạo, kết hợp hài hoà các lợi ích cá nhân, tập thể và xã hội phát huy mọi tiềm năng và mọinguồn lực của các thành kinh tế và của toàn xã hội” cũng chính là tạo lực lượng vật chất để thực hiện nhiệm vụ cách mạng trong giai đoạn mới

- Nhận thức sâu sắc về tầm quan trọng của khoa học trong bối cảnh phức tạp của thế giới hiện nay, đối với cách mạng Việt Nam, Đảng và Nhà nước ta khẳng định “giáo dục và đào tạo cùng với khoa học công nghệ là quốc sách hàng đầu”.Việc đầu tư có trọng điểm trong hệ thống giáo dục và nghiên cứu khoa học, việc chủ trương xã hội hoá giáo dục để “cả nước trở thành một xã hội học tập”

Câu 3: Trình bày lịch sử của phép biện

chứng, những nội dung cơ bản của phép

biện chứng và sự vận dụng những nguyên tắc phương pháp luận được rút ra từ sự

nghiệp đổi mới ở nước ta hiện nay

Phương pháp biện chứng là phương pháp:

+ Nhận thức đối tượng ở trong các mối liên hệ với nhau, ảnh hưởng nhau, ràng buộc nhau

+ Nhận thức đối tượng ở trạng thái vận động biến đổi, nằm trong khuynh hướng chung là

phát triển Đây là quá trình thay đổi về chất củacác sự vật, hiện tượng mà nguồn gốc của sự thayđổi ấy là đấu tranh của các mặt đối lập để giải quyết mâu thuẫn nội tại của chúng

Như vậy phương pháp biện chứng thể hiện tư duy mềm dẻo, linh hoạt Nó thừa nhận trong những trường hợp cần thiết thì bên cạnh cái

"hoặc là hoặc là " còn có cả cái "vừa là vừa là " nữa; thừa nhận một chỉnh thể trong lúc vừa

là nó lại vừa không phải là nó; thừa nhận cái khẳng định và cái phủ định vừa loại trừ nhau lại vừa gắn bó với nhau

Phương pháp biện chứng phản ánh hiện thực đúng như nó tồn tại Nhờ vậy, phương pháp tư duy biện chứng trở thành công cụ hữu hiệu giúpcon người nhận thứcvà cải tạo thế giới

2 Các giai đoạn phát triển cơ bản của phép biệnchứng

Cùng với sự phát triển của tư duy con người, phương pháp biện chứng đã qua ba giai đoạn phát triển, được thể hiện trong triết học với ba hình thức lịch sử của nó: phép biện chứng tự phát, phép biện chứng duy tâm và phép biện chứng duy vật

+ Hình thức thứ nhất là phép biện chứng tự

phát thời cổ đại Các nhà biện chứng cả phương Đông lẫn phương Tây thời kỳ này đã thấy các sựvật, hiện tượng của vũ trụ sinh thành, biến hóa

trong những sợi dây liên hệ vô cùng tận Tuy nhiên, những gì các nhà biện chứng hồi đó thấy được chỉ là trực kiến, chưa phải là kết quả của nghiên cứu và thực nghiệm khoa học.

+ Hình thức thứ hai là phép biện chứng duy tâm Đỉnh cao của hình thức này được thể hiện trong triết học cổ điển Đức, người khởi đầu là Cantơ và người hoàn thiện là Hêghen Có thể nói, lần đầu tiên trong lịch sử phát triển của tư duy nhân loại, các nhà triết học Đức đã trình bày một cách có hệ thống những nội dung quan trọng nhất của phương pháp biện chứng Song theo họ biện chứng ở đây bắt đầu từ tinh thần vàkết thúc ở tinh thần, thế giới hiện thực chỉ là sự sao chép ý niệm nên biện chứng của các nhà triết học cổ điển Đức là biện chứng duy tâm

+ Hình thức thứ ba là phép biện chứng duy vật Phép biện chứng duy vật được thể hiện trong triết học do C.Mác và Ph.Ăngghen xây dựng, sau đó được V.I.Lênin phát triển C.Mác và

Ph.Ăngghen đã gạt bỏ tính chất thần bí, kế thừa những hạt nhân hợp lý trong phép biện chứng duy tâm để xây dựng phép biện chứng duy vật với tính cách là học thuyết về mối liên hệ phổ biến và về sự phát triển dưới hình thức hoàn bị nhất

Câu 5: Phân tích cơ sở lý luận của quan

điểm toàn diện và quan điểm phát triển? Vận dụng quan điểm toàn diện và phát triển

như thế nào trong quá trình thực hiện công nghiệp hóa, hiện đại hóa ở nước ta hiện

trọng của phép biện chứng duy vật Cơ sở lý luậncủa nguyên tắc toàn diện là nguyên lý về mối liên hệ phổ biến Nguyên tắc toàn diện đòi hỏi, muốn nhận thức được bản chất của sự vật hiện tượng chúng ta phải xem xét sự tồn tại củ nó trong mối liên hệ qua lại giữa các bộ phận, yếu

tố, thuộc tính khác nhau trong tính chỉnh thể của sự vật, hiện tượng ấy và trong mối liên hệ qua lại giữa sự vật hiện tượng đó với sự vật, hiện tượng khác, tránh xem xét phiến diện một

thuộc tính, cùng các mối quan hệ của chúng.

- Nguyên tắc toàn diện còn đòi hỏi để nhận thức được sự vật, hiện tượng chúng ta cần xem xét nótrong mối liên hệ với nhu cầu thực tiễn của con người Mối liên hệ giữa sự vật, hiện tượng với

nhu cầu của con người rất đa dạng

- Nguyên tắc toàn diện đối lập với cách nhìn

phiến diện, một chiều; đối lập với chủ nghĩa chiếttrung và thuật ngữ nguỵ biện. 

2 Nguyên tắc phát triển trong nhận thức và nhận thức

- Nguyên tắc phát triển cũng là một trong

những nguyên tắc phương pháp luận cơ bản, quan trọng của hoạt động nhận thức thực tiễn

Cơ sở lý luận của nguyên tắc phát triển là

nguyên lý về sự phát triển của phép biện chựng duy vật Theo đó, sự phát triển là vận động tiến lên từ thấp đến cao, từ đơn giản đến phức tạp, từ kém hoàn thiện đến hoàn thiện hơn Phát triển

là trường hợp đặc biệt của sự đặc biệt của sự vận động và trong sự phát triển sẽ nảy sinh những tính quy định quy định mới, cao hơn về chất, nhờ đó, làm cho cơ cấu tổ chức, phương thức tồntại và vận động của sự việc, hiện tượng cùng

chức năng của nó ngày càng hoàn thiện hơn Dovậy, để nhận thức được sự tự vận động, phát triểncủa sự vật, hiện tượng chúng ta phải thấy được sựthống nhất giữa sự biến đổi về lượng với sự biến đổi về chất trong quá trình phát triển, phải chỉ

ra được nguồn gốc và động lực bên trong, nghĩa

là tìm ra và biết cách giải quyết mâu thuẫn, phảixác định xu hướng phát triển của sự vật, hiện tượng do sự phủ định biện chứng quy định; coi phủ định là tiền đề cho sự ra đời của sự vật hiện tượng mới.

- Nguyên tắc phát triển yêu cầu, khi xem xét sự vật, hiện tượng phải đặt nó trong trạng thái vận động, biến đổi chuyển hoá để không chỉ nhận thức sự vật, hiện tượng trong trạng thái hiện tại

mà còn thấy được khuynh hướng phát triển của

nó trong tương lai, nghĩa là phải phân tích để làm rõ những biến đổi của sự vật, hiện tượng

- Nguyên tắc phát triển yêu cầu, phải nhận thức

sự phát triển là quá trình trải qua nhiều giai đoạn từ thấp đến cao, từ đơn giản đến phức tạp,

từ kém hoàn thiện đến hoàn thiện hơn Mỗi giai đoạn phát triển lại có những đặc điểm, tính chất,hình thức khác nhau

- Nguyên tắc phát triển đòi hỏi trong hoạt động nhận thức và hoạt động thực tiễn phải nhạy cảm với cái mới, sớm phát hiện ra cái mới, ủng hộ cáimới hợp quy luật, tạo điều kiện cho cái mới đó phát triển thay thế cái cũ, phải chống lại quan điểm bảo thủ, trì trệ …Sự thay thế cái cũ bằng cái mới diễn ra rất phức tạp bởi cái mới phải đấu tranh chống lại cái cũ, chiến thắng cái cũ

- Vận dụng nguyên tắc phát triển vào việc nhận thức về con đường tiến lên chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa ở nước ta có ý nghĩa đặc biệt quan trọng. 

Câu 6: Phân tích nội dung quy luật mâu thuẫn của phép biện chứng duy vật? Ý

nghĩa của phương pháp luận cảu quy luật này trong việc phát hiện và phân tích mâu thuẫn ở nước ta hiện nay?

Quy luật thống nhất và đấu tranh giữa các mặt đối lập, còn gọi là quy luật mâu thuẫn, là hạt nhân của phép biện chứng, nó vạch ra nguồn gốc bên trong sự vận động và phát triển của sự vật hiện tượng

1 Khái niệm

a Đối lập, mặt đối lập là phạm trù triết học dùng

để chỉ những mặt có những đặc điểm, những thuộc tính, những khuynh hướng biến đổi trái ngược nhau tồn tại một cách khách quan trong

tự nhiên, xã hội và tư duy; chính những mặt đối lập này nằm trong sự liên hệ tác động qua lại vớinhau tạo thành mâu thuẫn biện chứng

và phủ định lẫn nhau gữa các mặt đối lập

2 Nội dung quy luật 

Trong mỗi sự vật hiện tượng hay quá trình nào

đó luôn chứa đựng những mặt, những khuynh hướng đối lập nhau tạo thành những mâu thuẫn

trong bản thân mình; sự thống nhất và đấu

tranh giữa các mặt đối lập tạo thành xung lực nội tại của sự vận động và phát triển, dẫn tới sự mất đi của cái cũ và nhường chỗ cho sự ra đời của cái mới

3 Phân tích nội dung quy luật

a Mâu thuẫn là hiện tượng khách quan và

mang tính phổ biến, là nguồn gốc của sự vận động và phát triển

Những nhà triết học theo quan điểm siêu hình phủ nhận mâu thuẫn bên trong của sự vật hiện tượng, chỉ thừa nhận có sự đối kháng, sự xung đột bên ngoài giữa các sự vật hiện tượng với

nhau, nhưng không cho đó là có tính quy luật.Phép biện chứng duy vật khẳng định rằng, mọi

sự vật hiện tượng trong thế giới đều tồn tại mâu thuẫn bên trong; mỗi sự vật hiện tượng đều là một thể thống nhất giữa các mặt, các thuộc tính,các khuynh hướng đối lập nhau, những mặt đối lập nhau nhưng lại ràng buộc nhau nên nó tạo thành mâu thuẫn

Mâu thuẫn chẳng những là hiện tượng khách quan mà còn là hiện tượng phổ biến; mâu thuẫn tồn tại khách quan trong thế giới tự nhiên, xã hội và tư duy con người; tồn tại phổ biến chẳng những ở mọi sự vật hiện tượng mà còn phổ biến trong suốt quá trình vận động và phát triển của chúng; mâu thuẫn này mất đi thì mâu thuẫn khác lại được hình thành

b Sự thống nhất và đấu tranh giữa các mặt đối

Khái niệm “thống nhất” trong quy luật mâu

thuẫn có nghĩa là 2 mặt đối lập liên hệ nhau, ràng buộc nhau và quy định lẫn nhau, mặt này lấy mặt kia làm tiền đề để tồn tại và phát triển (ví dụ: đồng hóa và dị hóa, giai cấp vô sản và giai cấp tư sản trong xã hội tư bản chủ nghĩa)Khái niện “thống nhất” trong quy luật mâu

thuẫn còn đồng nghĩa với khái niệm “đồng

nhất”, đó là sự thừa nhận những khuynh hướng mâu thuẫn, bài trừ lẫn nhau trong tất cả các hiện tượng, các quá trình của tự nhiên, xã hội và

tư duy; song “đồng nhất” còn có ý nghĩa khác,

đó là sự chuyễn hóa lẫn nhau giữa các mặt đối lập; và như vậy sự “đồng nhất” là không tách rờivới sự khác nhau và đối lập, (ví dụ liên hệ: một vật vừa là nó vừa không phải là nó; quan điểm này hoàn toàn đối lập với quan điểm siêu hình, phiến diện, xem sự vật mang tính đồng nhất

thuần túy không có đối lập, không có sự chuyển hóa

Trong một mâu thuẫn, sự thống nhất của các mặt đối lập không thể tách rời sự đấu tranh bài trừ nhau, phủ định nhau giữa chúng; hình thức đấu tranh được thể hiện trong thế giới vật chất làrất đa dạng, từ thấp đến cao, từ đơn giản tới

phức tạp (ví dụ: trong thế giới tự nhiên chỉ là những tác động ảnh hưởng lẫn nhau, trong xã hội đó là những xung đột gay gắt, quyết liệt

bằng bạo lực cách mạng mới có thể giải quyết

căn bản các mâu thuẫn)

Sự đấu tranh giữa các mặt đối lập là một quá trình phức tạp, bao gồm nhiều giai đoạn với

những đặc điểm riêng của nó; khi mới xuất hiện, mâu thuẫn thường được biểu hiện ở sự khác

nhau của 2 mặt có khuynh hướng trái ngược

nhau; trong quá trình phát triển của mâu

thuẫn, sự khác nhau đó biến thành sự đối lập, khi 2 mặt đối lập xung đột nhau gay gắt, nếu có điều kiện chín muồi sẽ chuyễn hóa lẫn nhau,

mâu thuẫn được giải quyết; kết quả là sự thống nhất giữa 2 mặt đối lập cũ bị phá hũy, sự thống nhất của 2 mặt đối lập mới được hình thành

cùng mới mâu thuẫn mới

Bất cứ sự thống nhất của các mặt đối lập cụ thể nào cũng đều có tính chất tạm thời tương đối, nghĩa là nó tồn tại trong trạng thái đứng im

tương đối của sự vật hiện tượng; còn sự đấu

tranh giữa các mặt đối lập là có tính chất tuyệt đối, nghĩa là nó phá vỡ sự ổn định dẫn đến sự chuyển hóa về chất của các sự vật hiện tượng, làm cho vật chất luôn vận động và phát triển

3 Các loại mâu thuẫn 

mâu thuẫn trong tự nhiên, xã hội và tư duy tồn tại rất đa dạng; tính đa dạng được quy định bởi đặc điểm của các mặt đối lập, điều kiện thực hiện

sự tác động qua lại giữa các mặt đối lập, bởi

trình độ tổ chức của hệ thống mà trong đó mâu thuẫn tồn tại

Căn cứ vào quan hệ giữa các mặt đối lập, người

ta phân loại thành mâu thuẫn bên trong và mâuthuẫn bên ngoài; trong đó, mâu thuẫn bên

trong là sự tác động qua lại giữa các mặt, các khuynh hướng đối lập của cùng một sự vật hiện tượng; mâu thuẫn bên ngoài là mâu thuẫn diễn

ra trong mối liên hệ với sự vật, hiện tượng khác (ví dụ: đồng hóa-dị hóa: bên trong; cơ thể-môi trường: bên ngoài); cách phân loại này chỉ

mang tính tương đối, các mâu thuẫn tác động lẫn nhau và mâu thuẫn bên trong giữ vai trò quyết định trực tiếp đến sự vận động và phát triển của sự vật hiện tượng (ví dụ: chính sách đốinội-đối ngoại)

Căn cứ vào ý nghĩa đối với sự tồn tại và phát triển của toàn bộ sự vật hiện tượng, người ta

phân loại thành mâu thuẫn cơ bản và mâu thuẫnkhông cơ bản; mâu thuẫn cơ bản là mâu thuẫn quy định bản chất của sự vật hiện tượng, quy định sự phát triển ở tất cả các giai đoạn của sự vật hiện tượng, nó tồn tại trong suốt quá trình tồn tại của sự vật hiện tượng; mâu thuẫn không

cơ bản là mâu thuẫn đặc trưng cho một phương diện nào đó của sự vật, nó quy định sự vận động

và phát triển một mặt nào đó của sự vật (liên hệ:mâu thuẫn giữa lực lượcng sản xuất với quan hệ sản xuất trong xã hội tư bản chủ nghĩa)

Căn cứ vào vai trò mâu thuẫn được chia thành mâu thuẫn chủ yếu và mâu thuẫn thứ yếu; mâu thuẫn chủ yếu là mâu thuẫn nổi lên hàng đầu trong một giai đoạn phát triển nhất định của sự

vật hiện tượng, giải quyết nó tạo điều kiện giải quyết các mâu thuẫn thứ yếu; phân biệt mâu thuẫn chủ yếu với mâu thuẫn thứ yếu chỉ mang tính tương đối, trong cùng một sự vật trong điềukiện này là mâu thuẫn thứ yếu, trong điều kiện khác lại là mâu thuẫn chủ yếu.

Căn cứ vào tính chất các lợi ích đối lập trong xã hội, người ta phân chia thành mâu thuẫn đối kháng và mâu thuẫn không đối kháng; mâu

thuẫn đối kháng là mâu thuẫn giữa những giai cấp, những tập đoàn người, những xu hướng xã hội có lợi ích cơ bản đối lập nhau (ví dụ); mâu thuẫn không đối kháng là mâu thuẫn giữa

những lực lượng, những khuynh hướng xã hội cóđối lập về lợi ích những mang tính cục bộ, tạm thời (ví dụ: mâu thuẫn trong các bộ phận công nhân, giữa thành thị-nông thôn) Phân biệt đượccác loại mâu thuẫn trên sẽ góp phần xác định chính xác phương pháp giải quyết phù hợp:

bằng bạo lực cách mạng hay bằng giáo dục

thuyết phục

4 Ý nghĩa phương pháp luận

Phải thừa nhận tính khách quan của mâu thuẫn,yêu cầu này đòi hỏi chúng ta phải biết phân tíchcác mặt đối lập của mâu thuẫn, nắm được bản chất của sự vật, khuynh hướng vận động và phát triển của chúng

Hoạt động thực tiển nhằm biến đổi sự vật là quá trình giải quyết mâu thuẫn của nó, muốn vậy phải xác định đúng trạng thái chín muồi của

mâu thuẫn, tìm ra phương thức, phương tiện và lực lượng có khả năng giải quyết mâu thuẫn; không nên giải quyết mâu thuẫn một cách vội vàng khi chưa đủ điều kiện.

Mâu thuẫn phải được giải quyết bằng con đường đấu tranh dưới nhiều hình thức khác nhau, tuỳ loại mâu thuẫn mà có phương pháp giải quyết cụthể. 

Câu 7: Phân tích nội dung quy luật từ

những thay đổi về lượng dẫn đến những thay đổi về chất và ngược lại? Ý nghĩa phương pháp luận của quy luật này trong sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam hiện nay?

1 Nội dung cơ bản của quy luật lượng-chất:

- Vị trí quy luật: là một trong 3 quy luật cơ bản của phép biện chứng duy vật nói lên cách thức của quá trình vận động phát triển của sự vật

hiện tượng

- Khái niệm cơ bản:

+ Chất: là khái niệm dùng để chỉ tính quy định vốn có của các sự vật hiện tượng, là sự thống nhất hữu cơ của các thuộc tính, đặc trưng làm cho nó là nó và khác với những cái khác

> Chất của sự vật bộc lộ ra thông qua các thuộc tính về chất của nó, cả chất và thuộc tính về chấtđều là khách quan vốn có của sự vật nhưng bộc

lộ ra thông qua mối quan hệ qua lại

> Chất của hệ thống có liên quan nội tại với chấtcủa các bộ phận cấu thành và phương thức liên kết giữa chúng.

+ Lượng: là khái niệm dùng để chỉ tính qui đinhvốn có của các sự vật về lượng, nó biểu thị quy

mô tồn tại của sự vật, quảng tính của sự vật, số lượng các bộ phận, thuộc tính của sự vật

> Lượng là mặt khách quan vốn có của sự vật

> Lượng của sự vật bộc lộ ra thông qua các

thuộc tính về lượng, thuộc tính về lượng cũng bộc lộ ra thông qua mối quan hệ

- Mối quan hệ biện chứng giữa sự thay đổi về lượng và thay đổi về chất:

+ Lượng đổi dẫn đến chất đổi

> Mọi sự vật đều có mặt chất và mặt lượng của

nó, khi sự vật vận động và phát triển, cả hai mặt chất và lượng đều biến đổi theo Sự thay đổi

lượng có thể diễn ra trong một khoảng nhất định

mà chưa làm thay đổi căn bản về chất của sự vật

> Độ: là khái niệm dùng để chỉ sự thống nhất giữa chất và lượng, đó là khoảng thưòi gian giới hạn mà trong giới hạn đó lượng thay đổi nhưng chất chưa thay đổi về cơ bản

> Điểm nút: là điểm giới hạn trong sự thay đổi

về lượng mà sự thay đổi về lượng đạt tới đó sẽ dẫn đến sự thay đổi căn bản về chất của sự vật

> Nhảy vọt: là khái niệm dùng để chỉ 1 giai

đoạn trong qúa trình vận động và phát triển ở

đó sự thay đổi về lượng đang dẫn tới sự thay đổi căn bản về chất của sự vật

+ Chất mới ra đời tác động trở lại tới sự thay đổi

về lượng: làm thay đổi quy mô tồn tại của sự vật, thay đổi nhịp điệu vận động và phát triển của sự vật đó

2 Ý nghĩa phương pháp luận:

- Nhận thức: để có tri thức đầy đủ về sự vật, phải

có nhận thức cả mặt lượng và mặt chất của nó, khi đạt tới tri thức về sự thống nhất giữa lượng

và chất ta sẽ có tri thức hoàn chỉnh về sự vật đó

- Thực tiễn: cần chống hai chủ quan sai lầm là tuyệt đối hoá qúa trình thay đổi về chất hay

tuyệt đối hoá quá trình thay đổi về lượng

Câu 8: Phân tích nội dung quy luật phủ

định của phủ định? Ý nghĩa phương pháp luận của quy luật này trong việc xây dựng nền văn hóa mới tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc ở nước ta hiện nay?

1 Nội dung cơ bản của quy luật phủ định của phủ định:

- Phủ định: là khái niệm dùng để chỉ sự mất đi của sự vật này và ra đời sự vật khác

- Phủ định biện chứng: Là quá trình khách

quan, tự thân, là quá trình kế thừa cái tích cực

đã đạt được từ cái cũ, là mắt khâu trong quá trình dẫn tới sự ra đời của sự vật hiện tượng mới cao hơn tiến bộ hơn (là loại phủ định tạo ra điềukiện và tiền đề cho sự phát triển)

- Đặc điểm của phủ định biện chứng:

+ Phủ định biện chứng là loại phủ định mang tính khách quan:

> Sự phủ định ấy do mâu thuẫn nội tại của sự vật

+ Phủ định biện chứng là loại phủ định mang tính kế thừa

- Phủ định của phủ định – hình thức xoáy chôn

ốc của quá trình phát triển: Sự phát triển biện chứng là sự thống nhất giữa tiến lên và lặp lại do

đó nó không quy trở lại đúng điểm xuất phát màquay trở lại trên một cơ sở mới cao hơn

2 Ý nghĩa trong quá trình đổi mới ở nước ta

* Đặc điểm của phủ định trong đời sống xã hội:

- Phủ định trong xã hội là hình thức và kết quả hoạt động của con người do vậy ngoài những đặ trưng mà mọi phủ định biện chứng đều có thì phủ định biện chứng trong xã hội có 2 đặc điểm riêng:

+ Quan điểm biện chứng và siêu hình về sự phủ định:

> Quan điểm siêu hình về phủ định trong xã hộixuất hiện khi xác định không đúng đối tượng, thời điểm, phương thức phủ định

> Tuyệt đối hoá mặt loại bỏ hoặc mặt giữ lại

+Phủ định xã hội diễn ra bằng cơ chế khác căn bản với phủ định trong tự nhiên.

* Vì vậy, phương pháp luận rút ra từ quy luật phủ định của phủ định có ý nghĩa:

- Cho ta cơ sở lý luận để hiểu sự ra đời của các mới, cái mới ra đời từ cái cũ, kế thừa những mặt tích cực của cái cũ do vậy cần chống thái độ phủđịnh sách trơn

- Phải phát hiện và quý trọng cái mới, phải biết sàng lọc giữ lấy những cái tích cực có giá trị củacái cũ

- Chống lại thái độ bảo thủ, khư khư giữ những cái cản trở bước tiến của lịch sử

Câu 9: Quan niệm của triết học Mác – Lênin

về thực tiễn, nguyên tắc thống nhất giữa lý luận và thực tiễn? Ý nghĩa phương pháp

luận của quan niệm này trong việc đổi mới

tư duy lý luận và nhận thức con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở nước ta?

Câu 10 Quan niệm của triết học Mác –

Lênin về lý luận và thực tiễn, quan hệ giữa

lý luận và thực tiễn? Đảng ta vận dụng quan

hệ này vào việc đổi mới tư duy lý luận như thế nào?

1 Thực tiễn là gì?

Là phạm trù triết học chỉ toàn bộ hoạt động của

vật chất - cảm tính có tính chất lịch sử - xã hội của con người nhằm mục đích biến đổi tự nhiên

và xã hội

* Thực tiễn có những đặc trưng sau: 

- Là hoạt động vật chất chứ không phải là hoạt động tinh thần Hoạt động vật chất là hoạt động

mà con người dùng lực lượng vật chất, công cụ vật chất tác động vào đối tượng vật chất để làm biến đổi chúng

- Thực tiễn mang tính lịch sử - xã hội

- Thực tiễn có tính mục đích nhằm cải tạo tự

2 Lý luận là gì? 

- Là một hệ thống những tri thức được khái quát

từ kinh nghiệm thực tiễn phản ánh những mối quan hệ bản chất, tất nhiên, mang tính quy luật của sự vật, hiện tượng trong thế giới khách quan

và được biểu đạt bằng hệ thống các khái niệm, phạm trù, nguyên lý, quy luật…

- Cơ sở của lý luận là thực tiễn 

- Lý luận có tính khái quát cao, thể hiện phản ánh vản chất sự vật, hiện tượng

- Lý luận có tính hệ thống

3 Mối quan hệ biện chứng giữa lý luận và thực tiễn:

- Vai trò quyết định của thực tiễn đối với lý luận:

> Thực tiễn là nguồn gốc, động lực, mục đích của nhận thức, lý luận

> Thực tiễn là tiêu chuẩn để kiểm tra tính đúng sai của lý luận: tuyệt đối, tương đối

- Sự tác động trở lại của lý luận đến thực tiễn:

> Góp phần nâng cao hoặc giảm hiệu quả của hoạt động thực tiễn

> Các yếu tố qui định hiệu quả tác động của lý luận đến thực tiễn: Mức độ đúng đắn hay sai lầmcủa lý luận, khả năng thâm nhập của lý luận, năng lực tổ chức thực tiễn trên cơ sở lý luận đó. 

4 Đường lối phát triển nước ta:

- Phải coi trọng cả lý luận và thực tiễn

- - Không được rơi vào tuyệt đối hoá thực tiễn coi thường lý luận để rơi vào bệnh kinh nghiệm đồng thời không được tuyệt đối hóa lý luận coi thường lý luận mà rơi vào giáo điều

Câu 11: Quan điểm của triết học Mác –

Lênin về lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất Vai trò quyết định của lực lượng sản xuất đối với quan hệ sản xuất? Luận chứng cho thấy, ngày nay khoa học đã trở thành lực lượng sản xuất trực tiếp?

1 Quan điểm của triết học Mác – Lênin về lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất

- Quan hệ sản xuất: là mối quan hệ giữa người với người trong quá trình sản xuất vật chất (sản xuất và tái sản xuất xã hội) Quan hệ sản xuất gồm ba mặt: quan hệ sở hữu về tư liệu sản xuất, quan hệ trong tổ chức và quản lý sản xuất, quan

hệ trong phân phối sản phẩm sản xuất ra

- Mối quan hệ biện chứng giữa LLSX và QHSX:+ Vai trò quyết định của LLSX đối với QHSX: Trong quá trình hoạt động sản xuất, LLSX

không ngừng được hoàn thiện và phát triển mà trước hết là phát triển công cụ sản xuất Đến mộttrình độ nhất định, tính chất của LLSX thay đổi

về cơ bản khi đó QHSX cũ lỗi thời trở thành vật cản đối với sự phát triển của LLSX Đến một mức

độ nhất định QHSX ấy bị phá vỡ để xác lập một kiểu QHSX mới cao hơn từ đó một phương thức sản xuất mới ra đời, một hình thái kinh tế xã hội mới xuất hiện

+ Sự tác động trở lại của QHSX đối với LLSX:

> Khi QHSX phù hợp với tính chất và trình độ của LLSX thì nó góp phần thúc đẩy LLSX phát triển.

- Khi một phương thức sản xuất mới ra đời, khi

đó quan hệ sản xuất phù hợp với trình độ phát triển của lực lượng sản xuất Sự phù hợp của

quan hệ sản xuất với trình độ phát triển của lực lượng sản xuất là trạng thái mà trong đó, quan

hệ sản xuất là “hình thức phát triển” của lực

lượng sản xuất

- Song, sự phát triển của lực lượng sản xuất đến một trình độ nhất định lại làm cho quan hệ từ chỗ phù hợp trở thành không phù hợp với sự phát triển của lực lượng sản xuất Khi đó quan

hệ sản xuất trở thành trở thành “xiềng xích” của lực lượng sản xuất, kìm hãm lực lượng sản xuất phát triển Yêu cầu khách quan của sự phát

triển của lực lượng sản xuất tất yếu sẽ dẫn đến thay thế quan hệ sản xuất, thúc đẩy lực lượng sản xuất tiếp tục phát triển Thay thế quan hệ sản xuất cũ bằng quan hệ sản xuất mới cũng có nghĩa là phương thức sản xuất cũ mất đi, phươngthức sản xuất mới ra đời thay thế

+ LLSX quyết định QHSX, vì: