tóm tắt luận án tiến sĩ văn hóa kinh bắc - vùng thẩm mỹ trong thơ hoàng cầm

Việc nghiên cứu đề tài luận án "Văn hoá Kinh Bắc - vùng thẩm mỹ trong thơ Hoàng Cầm" góp phần làm sáng tỏ vấn đề: vùng thẩm mỹ có giá trị quan trọng trong việc hình thành hồn thơ, đặc

ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN

TRẦN ĐỨC HOÀN

VĂN HÓA KINH BẮC - VÙNG THẨM MỸ

TRONG THƠ HOÀNG CẦM

Chuyên ngành: Văn học Việt Nam

Mã số: 62.22.01.21

TÓM TẮT LUẬN ÁN TIẾN SĨ NGỮ VĂN

THÁI NGUYÊN - 2013

Công trình được hoàn thành tại:

Trường Đại học Sư phạm - Đại học Thái Nguyên

Người hướng dẫn khoa học: 1 PGS, TS Trần Thị Việt Trung

Vào hồi: giờ , ngày tháng năm 2013

Có thể tìm hiểu luận án tại: Trung tâm Học liệu - Đại học Thái Nguyên và Thư viện Trường Đại học Sư phạm

DANH MỤC CÁC CÔNG TRÌNH CÔNG BỐ

KẾT QUẢ NGHIÊN CỨU CỦA LUẬN ÁN

1 Trần Đức Hoàn, Trần Thị Việt Trung (2008), "Tín hiệu thẩm mỹ

trong thơ Hoàng Cầm", Tạp chí Nhà văn, số 8, Tr.57

2 Trần Đức Hoàn (2008), "Một loại biểu trưng trong thơ Hoàng

Cầm", Tạp chí Diễn đàn Văn nghệ Việt Nam, số 12, Tr.43

3 Trần Đức Hoàn, Nguyễn Thu Hương (2009), "Không gian lễ hội

Kinh Bắc trong thơ Hoàng Cầm", Tạp chí Nhà văn, số 1, Tr.31

4 Trần Đức Hoàn (2009), "Cây Tam cúc và giấc mơ xe hồng", Tạp

chí Ngôn ngữ, số 6, Tr.38

5 Trần Đức Hoàn (2009), "Hình tượng nhân vật truyền thuyết và

lịch sử Kinh Bắc trong thơ Hoàng Cầm", Tạp chí Diễn đàn Văn

8 Trần Đức Hoàn (2011), "Hình tượng người Mẹ trong thơ Hoàng

Cầm", Tạp chí Diễn đàn Văn nghệ Việt Nam, số 5, Tr.35

9 Trần Đức Hoàn, Nguyễn Đức Hạnh (2011), "Biểu tượng Yếm -

Áo trong thơ Việt Nam và trong thơ Hoàng Cầm", Tạp chí Nhà

Văn, số 6, Tr.105

10 Trần Đức Hoàn (2012), "Đặc điểm lạ hoá trong ngôn ngữ nghệ

thuật thơ Hoàng Cầm", Tạp chí Diến đàn Văn nghệ Việt Nam, số

10, Tr.26

MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

Hoàng Cầm là một trong những nhà thơ tiêu biểu của thơ ca Việt Nam hiện đại Tiếp cận thơ Hoàng Cầm, ta thấy ảnh hưởng sâu đậm của văn hoá vùng - một yếu tố quan trọng góp phần quyết định tạo nên hồn thơ và phong cách nghệ thuật của nhà thơ

Nghiên cứu ảnh hưởng của văn hóa vùng trong thơ Hoàng Cầm chính là góp phần giải mã thơ ông, chỉ ra những đặc trưng riêng biệt trong thơ Hoàng Cầm từ góc độ văn hóa học và dưới góc độ biểu tượng văn hóa vùng thẩm mỹ

Việc nghiên cứu đề tài luận án "Văn hoá Kinh Bắc - vùng

thẩm mỹ trong thơ Hoàng Cầm" góp phần làm sáng tỏ vấn đề:

vùng thẩm mỹ có giá trị quan trọng trong việc hình thành hồn thơ, đặc trưng thơ và tư tưởng, phong cách nghệ thuật của nhà thơ Qua

đó cũng khẳng định: Văn hóa Kinh Bắc chính là vùng thẩm mỹ độc đáo để Hoàng Cầm tạo nên hồn thơ phong phú, đa dạng và giàu bản sắc của mình Thơ Hoàng Cầm đã làm sống lại những đặc điểm văn hóa vùng Kinh Bắc trong đời sống thơ ca hiện đại, đồng thời góp phần luận giải, tôn vinh và làm tỏa sáng những giá trị văn hóa của một vùng đất có truyền thống văn hóa, văn hiến, văn minh lâu đời Đây cũng chính là đóng góp quan trọng của Hoàng Cầm đối với thơ ca Việt Nam hiện đại, đối với vùng đất và con người, quê hương yêu dấu của nhà thơ

Việc lựa chọn đề tài trên nhằm phát hiện ra những điểm sáng

về giá trị văn hoá thẩm mỹ trong thơ ông từ hệ quy chiếu văn hoá học một lần nữa khẳng định tài năng và những đóng góp nhiều mặt của thi nhân trong dòng chảy lớn của nền thơ ca Việt Nam hiện đại Điều

đó có ý nghĩa không nhỏ đối với việc nghiên cứu, giảng dạy và học tập môn Văn học ở trung học phổ thông, đại học và cao đẳng Đây là một đề tài vừa có tính khoa học, vừa có tính thực tiễn, vừa có những đóng góp thiết thực vào việc tìm hiểu, giải mã thơ Hoàng Cầm

2 Mục đích nghiên cứu

Mục đích của Luận án là nghiên cứu thơ Hoàng Cầm trong mối quan hệ với vùng văn hóa, vùng thẩm mỹ Kinh Bắc dưới các góc độ biểu tượng văn hóa và các hệ thống ngôn ngữ Qua đó hy vọng sẽ gợi

mở và cung cấp một số cơ sở có tính chất thao tác để hiểu thơ ca Hoàng Cầm khi tiếp cận văn bản ngôn từ, khám phá sâu hơn về truyền thống văn hóa Kinh Bắc, góp phần nghiên cứu, giảng dạy và thưởng thức thơ

ca của ông được thấu đáo hơn Đồng thời khẳng định những sáng tạo độc đáo, những đóng góp tiêu biểu, đáng trân trọng của nhà thơ Hoàng Cầm trong đời sống thơ ca Việt Nam

3 Nhiệm vụ nghiên cứu

- Luận án làm rõ quan niệm về vùng thẩm mỹ, vùng văn hóa và vùng văn hóa Kinh Bắc trong mối quan hệ với sáng tác thơ Hoàng Cầm

- Luận án phân tích, chứng minh tính chất dân tộc, bản sắc văn hóa vùng, miền tiêu biểu kết tinh trong nghệ thuật thơ Hoàng Cầm

- Luận án phân tích, lý giải các biểu tượng văn hóa và chỉ ra những đặc trưng ngôn ngữ nghệ thuật nổi bật của thơ Hoàng Cầm trong mối quan hệ với vùng văn hoá thẩm mỹ Kinh Bắc

4 Đối tƣợng, phạm vi nghiên cứu

Đối tượng nghiên cứu của luận án là: Thơ Hoàng Cầm trong mối liên hệ chặt chẽ với vùng văn hóa Kinh Bắc - Vùng thẩm mỹ đặc trưng của thơ Hoàng Cầm

Bản sắc, đặc trưng văn hóa thẩm mỹ Kinh Bắc trong thơ Hoàng Cầm được xem xét ở các phương diện cơ bản là hệ thống biểu tượng và hệ thống ngôn ngữ trong thơ ông

Các văn bản khảo sát chính: Hoàng Cầm- Tác phẩm thơ do

Lại Nguyên Ân biên soạn (Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội 2003) Các

tập thơ của Hoàng Cầm: “Mưa Thuận Thành” (Nxb Văn học 1991); “Bên kia sông Đuống” (Nxb Văn học 1993); “Lá Diêu

Bông” (Nxb Văn học 1993); “Về Kinh Bắc” (Nxb Văn học 1994;

“99 tình khúc” (Nxb Văn học 1996) và tập Men đá vàng” (Nxb

Văn học 1995); các bài thơ lẻ in trên các báo, tạp chí khác nhau và các tác phẩm thuộc các thể loại khác như văn xuôi, kịch thơ… Khảo sát, tham khảo thêm một số tác phẩm thơ ca tiêu biểu viết về Kinh Bắc trong đời sống văn học nước nhà; một số nhà thơ cùng thời với Hoàng Cầm (để đối chiếu, so sánh những nét độc đáo, đặc sắc trong thơ Hoàng Cầm); các tài liệu sách, báo, những tài liệu viết về đặc điểm văn hóa vùng Kinh Bắc nói riêng, về đặc điểm văn hóa vùng nói chung… là cơ sở lý luận và thực tiễn để triển khai đề tài

5 Tổng quan về vấn đề nghiên cứu (lịch sử vấn đề)

5.1 Hướng nghiên cứu về nghệ thuật thơ Hoàng Cầm

Trong số các nhà thơ hiện đại Việt Nam, Hoàng Cầm là thi nhân được đánh giá cao với những đóng góp có giá trị nghệ thuật của thơ trữ tình đương đại

Các nhà nghiên cứu, phê bình như: Đỗ Đức Hiểu, Đỗ Lai Thúy, Nguyễn Đăng Điệp, Chu Văn Sơn, Phan Huy Dũng, Đặng Tiến, Nguyễn Việt Chiến… đã đặc biệt quan tâm đến phương diện

giọng điệu trong thơ Hoàng Cầm là giọng điệu quan họ và giọng điệu

tức nghẹn Tuy nhiên các nhà nghiên cứu mới chỉ dừng lại ở việc nêu

vấn đề mà chưa đi sâu nghiên cứu, lý giải một cách cụ thể ảnh hưởng sâu đậm của văn hóa Kinh Bắc tới hồn thơ, giọng điệu thơ Hoàng Cầm Những phát hiện đó đều rất tinh tế và chính xác, đó là cơ sở khoa học để luận án kế thừa và phát triển

Về ngôn ngữ thơ Hoàng Cầm, các nhà nghiên cứu, phê bình như Trần Mạnh Hảo, Ngô Văn Phú, Chu Văn Sơn, Đặng Tiến, Hoài Việt có những nhận xét, đánh giá khác nhau, thậm chí trái ngược nhau Tuy nhiên tất cả đã chỉ ra được các giá trị nghệ thuật sâu sắc của thơ Hoàng Cầm, nhất là thành tựu về phương diện ngôn ngữ Đó

là sự phối hợp nhuần nhuyễn giữa tính truyền thống và tính hiện đại, giữa đặc trưng trữ tình và phẩm chất bác học trong ngôn ngữ thơ Hoàng Cầm Các tác giả đã khẳng định đó chính là một thứ ngôn ngữ của thơ mới, trẻ trung và có sức hấp dẫn lạ kỳ Bên cạnh

đó, có nhiều nhà phê bình, nghiên cứu như Đỗ Đức Hiểu, Đỗ Lai

Thuý, Lê Đạt, Phan Huy Dũng… đề cao dấu ấn của siêu thực trong thơ Hoàng Cầm

Các bài viết, bài nghiên cứu, các ý kiến trên đây đều thống nhất chỉ

ra rằng: Trong thơ Hoàng Cầm có một thế giới ảo, có những hình tượng thơ siêu thực, có những yếu tố của tiềm thức, vô thức, tâm linh

5.2 Hướng nghiên cứu về sự ảnh hưởng của văn hóa Kinh Bắc trong thơ Hoàng Cầm

Một số nhà nghiên cứu như: Nguyễn Đăng Mạnh, Hoài Việt, Nguyễn Xuân Lạc, Nguyễn Đăng Điệp, Ngô Thảo, Nguyễn Việt Chiến, Nguyễn Thị Minh Bắc… đều khẳng định những cảm hứng thơ Hoàng Cầm đều được bắt nguồn từ vùng văn hoá truyền thống Kinh Bắc Các tác giả trên đã đề cập đến vùng thẩm mỹ - Kinh Bắc trong sáng tác thơ Hoàng Cầm, nhưng chưa đi vào phân tích hoặc làm rõ,

do đó chưa có tính hệ thống, chưa khảo sát một cách toàn diện, cũng như chưa khái quát hóa trở thành một vấn đề mang tính khoa học sâu sắc để góp phần giải mã thơ Hoàng Cầm và chỉ ra những đặc điểm, đặc trưng, những sáng tạo độc đáo của nhà thơ Kinh Bắc tài hoa này Những ý kiến, nhận xét, đánh giá của các nhà nghiên cứu, phê bình đều có giá trị khơi gợi, mở hướng cho chúng tôi tiếp tục nghiên cứu, làm sáng tỏ vấn đề: Văn hóa Kinh Bắc - chính là vùng thẩm mỹ độc đáo trong thơ Hoàng Cầm Vùng thẩm mỹ độc đáo và sâu sắc ấy đã góp phần quan trọng tạo nên hồn thơ, tư tưởng nghệ thuật và phong cách Hoàng Cầm Kinh Bắc chính là vùng thẩm mỹ đặc biệt để Hoàng Cầm dệt lên hồn thơ đẫm chất trữ tình của mình Qua đây ông

đã tạo cho mình một cốt cách riêng, một bản sắc thơ riêng biệt không thể trộn lẫn

Với những lý do trên, việc lựa chọn đề tài "Văn hoá Kinh Bắc

- vùng thẩm mỹ trong thơ Hoàng Cầm" nhằm mục đích góp phần

giải mã một cách khoa học, tương đối thấu đáo về thơ Hoàng Cầm

từ góc độ văn hóa học chỉ rõ mối liên hệ của thơ Hoàng Cầm với

vùng văn hóa thẩm mỹ Kinh Bắc Từ đó khẳng định: Văn hoá Kinh

Bắc chính là vùng thẩm mỹ độc đáo trong thơ Hoàng Cầm

6 Phương pháp nghiên cứu

- Luận án kết hợp phương pháp nghiên cứu liên ngành Văn hoá

- Văn học: Tiếp cận văn học từ góc nhìn văn hoá học giúp chúng tôi

lý giải trọn vẹn hơn tác phẩm nghệ thuật với hệ thống mã văn hoá được bao hàm bên trong nó Những yếu tố văn hoá, thẩm mỹ liên quan đến con người, thiên nhiên, địa lý, lịch sử, phong tục, tập quán, ngôn ngữ… có thể được vận dụng để cắt nghĩa những phương diện nội dung và hình thức của tác phẩm Nó cũng có thể góp phần lý giải tâm lý sáng tác, thị hiếu độc giả và con đường phát triển nói chung của văn học

- Phương pháp lịch sử: Giúp người viết tìm hiểu những vấn đề liên quan hoàn cảnh xã hội và cá nhân đã ảnh hưởng như thế nào tới quá trình sáng tác của tác giả mà còn góp phần xác định được vị trí của tác giả đó trong quá trình thơ ca dân tộc

- Phương pháp hệ thống, phân tích: Giúp khảo sát, tìm hiểu những chi tiết, hình ảnh được lặp lại Điều đó có ý nghĩa quan trọng trong việc xác định những biểu tượng nghệ thuật độc đáo trong thơ Hoàng Cầm, từ đó phân tích, nhận xét, đánh giá, hệ thống khái quát hóa cho mỗi vấn đề được trình bày

- Phương pháp so sánh: So sánh đồng đại và lịch đại trên quan điểm lịch sử để thấy được tính tiếp thu và kế thừa trong sáng tác thơ Hoàng Cầm

- Vận dụng một số phương pháp của Thi pháp học để tiếp cận hệ thống các phương thức biểu hiện bằng biểu tượng nghệ thuật của văn học, bắt nguồn từ quan điểm thẩm mỹ nhận định về thế giới nghệ thuật

để soi tỏ vấn đề nghiên cứu Văn hóa Kinh Bắc - Vùng thẩm mỹ trong thơ

Hoàng Cầm

7 Đóng góp của luận án

- Luận án góp phần làm rõ hơn quan niệm về vùng thẩm mỹ, vùng văn hóa và mối quan hệ giữa vùng văn hoá, vùng thẩm mỹ với sáng tác văn học Qua đó thấy rõ hơn mối quan hệ giữa môi trường văn hoá thẩm mỹ với sáng tác văn học

- Khảo sát, hệ thống hóa, phân tích hệ thống các biểu tượng văn hóa Kinh Bắc trong sáng tác thơ của Hoàng Cầm, chỉ rõ một số đặc trưng ngôn ngữ nghệ thuật thơ Hoàng Cầm trong mối quan hệ với vùng văn hóa thẩm mỹ Kinh Bắc

- Khẳng định những nét đặc sắc về nội dung và những sáng tạo nghệ thuật độc đáo mới trong thơ Hoàng Cầm từ góc nhìn của văn hóa học, góp thêm một cách tiếp cận về thơ của ông

- Khẳng định những đóng góp quan trọng của nhà thơ trong dòng chảy của thơ ca Việt Nam hiện đại và góp một phần để hiểu thơ, nhận thức, giảng dạy và cảm thụ thơ Hoàng Cầm sâu sắc hơn

8 Cấu trúc luận án

Ngoài phần Mở đầu và Kết luận, nội dung của Luận án được triển khai trong 3 chương:

Chương 1: Những vấn đề lý luận về vùng thẩm mỹ, vùng văn

hoá và vùng văn hoá Kinh Bắc

Chương 2: Thế giới biểu tượng thẩm mỹ trong thơ Hoàng Cầm Chương 3: Vùng thẩm mỹ trong thơ Hoàng Cầm nhìn từ

phương diện ngôn ngữ

Sau cùng là Tài liệu tham khảo

Chương 1 MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN VỀ VÙNG THẨM MỸ, VÙNG VĂN HÓA VÀ VÙNG VĂN HÓA KINH BẮC

1.1 Quan niệm về vùng thẩm mỹ trong sáng tác văn học

Trong sáng tác nghệ thuật, trong đó có văn học, các tác giả thường có một “vùng sáng tác” nhất định để lấy thi liệu, thi đề cho cảm hứng của mình

Mỗi tác giả đều có một hệ đề tài quen thuộc và ưa thích của chính

mình, có thể gọi đó là “vùng đối tượng thẩm mỹ” (Nguyễn Đăng Mạnh)

Vùng thẩm mỹ ấy ghi đậm dấu ấn chủ thể sáng tác để tạo nên phong cách thơ đặc biệt và tư tưởng nghệ thuật riêng cho nhà thơ Nói đến

vùng thẩm mỹ trong sáng tác văn học trước hết phải nói đến quê hương - nơi có thiên nhiên, văn hoá và con người với những dấu ấn riêng biệt, đẹp một vẻ đẹp rất riêng, không thể trộn lẫn với vùng khác Sông núi của quê hương không những tạo nên vẻ đẹp mà còn như dấy lên khí thiêng của đất Trải qua hàng ngàn đời, đất và người quện bên nhau, vật vã với thiên nhiên làm nên sự sống biến đổi không ngừng Quê hương có tài nguyên về văn hoá và nhân văn vô giá, biết bao thế hệ, cuộc đời đã đổ

mồ hôi, xương máu để gìn giữ và phát triển và bảo vệ nó làm nên sự sống của con người nối tiếp nhau

Tuy nhiên không phải tác giả nào cũng có vùng thẩm mỹ riêng cho mình Giá trị của vùng thẩm mỹ chỉ thực sự được nảy sinh khi tác giả gắn bó máu thịt hoặc có một xúc cảm thẩm mỹ đặc biệt để viết nên những tác phẩm mang dấu ấn đặc trưng cho mình Khi tác phẩm ra đời phải cho thấy những thi đề vừa quen thuộc, vừa mới lạ dựa trên những thi liệu vốn có của vùng quê ấy như những hình ảnh, cảnh vật, những sự kiện, hiện tượng, những con người và các mối quan hệ với các yếu tố văn hóa cơ bản, cốt lõi đã và đang tồn tại ở chính nơi đó Từ đó góp phần tạo nên thế giới hình tượng nghệ thuật phong phú, đa dạng, sinh động trong tác phẩm Cũng chính từ đây, hình tượng nghệ thuật được hình thành và bám trụ một cách sâu sắc trong đời sống văn học của nhà văn, qua đó tư tưởng nghệ thuật của nhà văn được hình thành và phát triển Đó chính là không gian riêng, hay còn gọi là vùng thẩm mỹ trong sáng tác văn học

1.2 Mối quan hệ giữa vùng văn hóa và vùng thẩm mỹ trong sáng tác văn học

1.2.1 Quan niệm về vùng văn hóa

Có thể hiểu vùng văn hóa là một thực thể văn hóa bao gồm những nét đặc trưng, những sắc thái riêng mà các vùng khác không có hoặc

có mà không điển hình, không tiêu biểu Những nét đặc trưng văn hóa vùng thể hiện trên các lĩnh vực văn hóa vật thể và phi vật thể trên các lĩnh vực kinh tế (làm ruộng nước hay nương rẫy, trồng trọt hay tiến hành kinh tế chiếm đoạt, thừa hưởng của cải sẵn có của tự

nhiên), văn hóa vật chất (nhà cửa, y phục, trang sức, ăn uống, phương tiện di chuyển), văn hóa xã hội (các chu kỳ trong đời người: cưới xin, sinh đẻ, ma chay, nếp sống), văn hóa tinh thần (tín ngưỡng, lễ hội,

văn hóa dân gian, sinh hoạt cộng đồng),…

1.2.2 Quan niệm về bản sắc văn hóa vùng, miền

Bản sắc văn hóa vùng, miền là khái niệm mang tính đặc trưng cho bản sắc riêng từng vùng, miền dưới sự thống nhất của cùng cội nguồn tạo ra bản sắc văn hóa chung, theo đó, nó góp phần cơ bản để tạo nên tính đa dạng cho bức tranh văn hoá dân tộc Văn hoá vùng, miền chỉ sự khác biệt, tính độc đáo, thậm chí là viễn dị của văn hóa

du lịch, văn hóa đại chúng cùng sự đề cao những di sản độc đáo của mỗi vùng, miền Đồng thời nó cũng chỉ sự khác biệt của đặc trưng về phong tục, tập quán, nghi lễ, ngôn ngữ… Văn hoá tộc người theo

không gian địa lí trên một vùng, miền nhất định

1.2.3 Mối quan hệ giữa vùng văn hóa và vùng thẩm mỹ trong sáng tác của nhà văn

Vùng văn hóa và vùng thẩm mỹ có ảnh hưởng trực tiếp tới tư duy sáng tạo của người nghệ sĩ Văn học biểu hiện văn hoá, ghi lại những giá trị thẩm mỹ trong đời sống văn hóa qua các biểu tượng Văn học là tấm gương của văn hoá Qua văn học, người ta nhận ra văn hóa của các dân tộc, văn hóa của các vùng miền Qua thơ Hoàng Cầm người ta nhận ra văn hóa Kinh Bắc, văn hóa Việt Nam

Vùng văn hoá và vùng thẩm mỹ có liên quan mật thiết với nhau, do đó nếu vùng văn hóa và vùng thẩm mỹ chi phối hoạt động

và sự phát triển của văn học, thì ngược lại, văn học cũng tác động đến văn hóa, thẩm mỹ trên toàn thể cấu trúc, hoặc thông qua những

bộ phận hợp thành khác của nó Những nhà văn tiên phong của dân tộc bao giờ cũng là những nhà văn hoá lớn, tiêu biểu

Cách tiếp cận vùng văn hoá, vùng thẩm mỹ qua văn học thực chất là đặt văn học trong không gian văn hoá với những đặc trưng của nó Vùng văn hóa đã được thâm nhập vào thế giới sáng tạo nghệ thuật, tư tưởng nghệ thuật của tác giả Đó là sự thẩm thấu vào từng

hình tượng, chi tiết của ngôn từ, giọng điệu, hình tượng nghệ thuật

Sự thẩm thấu này truyền đi cả theo hai chiều lịch đại và đồng đại Một mặt, những giá trị bắt nguồn từ văn hoá truyền thống thấm vào thế giới hình tượng và ngôn từ của tác phẩm mà chủ thể sáng tạo không ý thức một cách tự giác Mặt khác, những giá trị văn hoá, thẩm

mỹ mới hình thành không thôi cám dỗ, kêu gọi, thách thức, đòi hỏi nhà văn phải trả lời, trực tiếp hay gián tiếp, bằng ngôn ngữ nghệ thuật trong tác phẩm của mình Đối với những tài năng, cả hai chiều thẩm thấu ấy hoà trộn một cách nhuần nhuyễn đến mức khó mà tách bạch

rõ ràng

1.3 Văn hóa Kinh Bắc trong thơ ca Kinh Bắc và trong thơ Hoàng Cầm

1.3.1 Đặc điểm vùng văn hóa Kinh Bắc

Có thể khái quát nên những đặc điểm cơ bản của văn hóa Kinh Bắc như sau: là miền đất của vương quốc lễ hội; là vùng đất của những huyền thoại và truyền thuyết; là quê hương của những làng cười truyền thống và quê hương văn hoá quan họ; chốn Tổ của Phật giáo; là quê hương của lịch sử dựng nước và giữ nước; là vùng đất của địa linh nhân kiệt; là quê hương của đất trăm nghề và truyền thống văn hóa ẩm thực mang đậm giá trị văn minh, giá trị nhân sinh cao cả

1.3.2 Văn hoá Kinh Bắc trong thơ ca Kinh Bắc

Kinh Bắc là xứ sở của huyền thoại, truyền thuyết và ca dao - dân ca, của những làng cười truyền thống - những ngọn nguồn văn hoá dân tộc, do đó văn học dân gian vùng Kinh Bắc không những chiếm một vị trí quan trọng trong tiến trình phát triển văn hoá Kinh Bắc, mà còn rất quan trọng đối với nền văn hoá, văn học Việt Nam Nhìn một cách tổng quát thì một nghìn năm văn học Trung đại xuất hiện nhiều gương mặt thi nhân, họ lấy vùng đất Kinh Bắc nghìn năm văn hiến này làm thi liệu và thi đề cho các sáng tác của mình Tiếp nối và kế thừa dòng thơ truyền thống - từ các thế kỷ trước, sang đầu thế kỷ XX trong lớp nhà thơ, nhà văn tiêu biểu trước

Cách mạng tháng Tám năm 1945, có nhiều nghệ sĩ, thi sĩ của quê hương Kinh Bắc

Trong 9 năm kháng chiến chống Pháp, hơn 20 năm đánh Mỹ

và từ sau năm 1975 đến nay, thơ văn người Kinh Bắc đã tạo được diện mạo riêng cho phong trào thơ văn Kinh Bắc trong dòng chảy chung của văn học nước nhà Ta có thể kể đến những tác giả thời kỳ này như: Anh Vũ, Duy Phi, Trần Ninh Hồ,

Thơ văn Kinh Bắc thế kỷ XX là một mốc son khẳng định một nền văn học đã có truyền thống lâu đời, góp phần quan trọng cho nền văn học nước nhà nói chung và thơ nói riêng Chúng ta có thể kể đến một số tác giả như: Tương Phố, Bàng Bá Lân, Nguyên Hồng, Anh Thơ, Hoàng Cầm, Bàng Sĩ Nguyên, Ngô Đạt, Anh Vũ, Duy Phi Tất

cả họ đều có những đóng góp không nhỏ trong tiến trình phát triển của nền văn học Kinh Bắc Đó là một dòng chảy liên tục, không hề bị đứt đoạn qua các thời kỳ, điều đó tạo nên những dấu ấn văn hoá riêng biệt cho vùng quê văn hiến này

1.3.3 Văn hóa Kinh Bắc - cội nguồn của vùng thẩm mỹ trong thơ Hoàng Cầm

Vùng văn hóa thẩm mỹ Kinh Bắc có tác động đến sáng tác của nhiều nhà văn, nhà thơ nước ta Nhưng có thể nói rằng, cái hồn cốt của Kinh Bắc chỉ thực sự kết tinh, kết trái và thăng hoa trong những thi phẩm của Hoàng Cầm Nhà thơ đã đặt được dấu ấn riêng biệt trên con đường thơ ca viết về Kinh Bắc thời kỳ hiện đại từ việc chắt lọc ngôn từ để biểu lộ cái “tình”, cái “hồn” của mình qua thiên nhiên, văn hoá, phong tục và con người đất Kinh Bắc Nhà thơ từng tâm sự

“Hơn bảy mươi năm rồi, cứ nhớ đến bầu sinh quyển ấy là trong

người bỗng nao nao một cuộc hồi sinh Vậy là chúng đi vào trong thơ tôi từ bao giờ chẳng biết”

Viết về Kinh Bắc, nhà thơ đã tạo dựng được một không gian văn hóa riêng biệt với những nét đặc trưng, tiêu biểu của vùng quê này như: văn hóa phong tục; văn hóa sông nước; sự tỏa sáng của bầu nhân quyển Kinh Bắc; núi đồi; Tranh dân gian; thế giới của Lá, Cỏ,