tóm tắt luận án tiến sĩ đặc điểm ngôn ngữ giới tính trong hát phường vải nghệ tĩnh

Bộ Giáo dục đào tạo Trờng Đại học Vinh Nguyễn Thị Mai Hoa Đặc điểm ngôn ngữ giới tính hát phờng vải Nghệ Tĩnh Chuyên ngành: Lí luận ngôn ngữ Mà số: 62.22.01.01 Tóm tắt luận án TIếN Sĩ ngữ văn Vinh - 2010 Công trình đợc hoàn thành tại: Trờng Đại học Vinh Ngời hớng dẫn khoa häc: GS.TS DiÖp Quang Ban GS TS Nguyễn Nhà Bản Phản biện 1: PGS.TS Nguyn Thái Hoà Phản biện 2: GS.TS Hoàng Trọng Phiến Phản biện 3: PGS.TS Phạm Hùng Việt Luận án đợc bảo vệ trớc Hội đồng chấm luận án cấp Nhà nớc họp Trờng Đại học Vinh vào hồi ngày tháng năm Có thể tìm hiểu Luận án Th viện Quốc gia, Th viện trờng §¹i häc Vinh, Th viƯn tØnh NghƯ An MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Hát phường vải Nghệ Tĩnh thể loại thơ ca dân gian đặc sắc xứ Nghệ, gắn với môi trường diễn xướng, vai giao tiếp hát phường vải thuộc hai giới nam nữ Vì lẽ đó, đặc trưng ngơn ngữ giới tính chi phối trực tiếp nội dung hình thức biểu lời ca, việc nghiên cứu yếu tố giới tính hát phường vải góp phần làm rõ thêm đặc trưng ngơn ngữ, văn hoá người xứ Nghệ Hát phường vải trước thường nhà nghiên cứu khai thác từ góc độ văn học, ý phương diện ngơn ngữ học, chưa có cơng trình chun bàn đặc điểm ngơn ngữ giới tính hát phường vải Chính tầm quan trọng tính mẻ, hấp dẫn yếu tố giới tính hát phường vải sở để lựa chọn đề tài "Đặc điểm ngơn ngữ giới tính hát phường vải Nghệ Tĩnh" Lịch sử vấn đề Các kết nghiên cứu giới tính lĩnh vực ngơn ngữ có khẳng định ý nghĩa tầm quan trọng yếu tố giới tính nhiều bình diện, ngữ âm, từ vựng, ngữ pháp phong cách ngôn ngữ (E Sapir, R Lakoff, W Labov, P Trudgill ) Ở Việt Nam, nhà nghiên cứu vận dụng lí thuyết chung giao tiếp vào việc phát nét văn hoá ứng xử liên quan tới giới tính vai giao tiếp, tập trung chủ yếu vào giao tiếp thường nhật số phương diện: phân biệt đối xử giới tính thể ngôn ngữ, phong cách ngôn ngữ giới (Nguyễn Văn Khang, Vũ Thị Thanh Hương ) Các cơng trình nghiên cứu có tác dụng gợi mở, cung cấp lí thuyết cho cơng trình nghiên cứu cụ thể, luận án vấn đề ngơn ngữ giới tính hát phưịng vải Nghệ Tĩnh Đối tượng, nguồn tư liệu phạm vi nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu luận án đặc điểm ngơn ngữ giới tính thể lời hát vai nam/nữ hát phưòng vải Nghệ Tĩnh với nguồn tư liệu 1745 lời hát Phạm vi nghiên cứu xem xét, mô tả, so sánh đặc điểm ngôn ngữ vai giao tiếp nam/nữ hát phưịng vải số phương diện: từ xưng hơ, hành động nói số bước hát, cách sử dụng từ ngữ biện pháp, phương tiện nghệ thuật Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu Mục đích luận án xác định đặc điểm ngơn ngữ mang đặc trưng giới tính hát phường vải Nghệ Tĩnh; từ góp phần minh hoạ, bổ sung làm rõ số vấn đề lí thuyết ngơn ngữ giao tiếp giới tính, văn hoá xứ Nghệ người xứ Nghệ Để thực mục đích trên, nhiệm vụ cụ thể đặt là: - Khảo sát, mơ tả, phân tích lời hát phường vải xác định theo giới tính để xem xét biểu đặc điểm ngơn ngữ giới tính vai giao tiếp qua từ xưng hơ, hành động nói số bước hát, cách thức sử dụng từ ngữ, số biện pháp, phương tiện tu từ - Tìm hiểu điểm tương đồng khác biệt ngơn ngữ giới tính hát phường vải - Bổ sung tư liệu cho việc nghiên cứu, giảng dạy thơ ca dân gian Phương pháp nghiên cứu Các phương pháp chủ đạo sử dụng cơng trình nghiên cứu là: thống kê, miêu tả, phân tích, quy nạp, so sánh Đóng góp luận án Cơng trình nghiên cứu đề cập vấn đề (ngơn ngữ giới tính) đối tượng cổ điển có tính chun biệt (hát phường vải), nội dung đáp ứng tính mẻ, khơng trùng lặp với cơng trình nghiên cứu khác a Về mặt lí luận - Góp phần làm rõ số đặc điểm từ xưng hô xét từ góc độ giới tính, hành động nói gắn với ngữ cảnh giao tiếp - Góp thêm liệu cho nghiên cứu ngơn ngữ giới tính Cung cấp lí luận số phương diện nghiên cứu hát phưịng vải như: thủ tục hát, mơi trường diễn xướng, giới tính vai giao tiếp, quan hệ chủ/ khách - Khẳng định bổ sung thêm nhận định đặc trưng văn hoá mang dấu ấn giới tính vùng đất Nghệ Tĩnh, người Nghệ Tĩnh b Về mặt thực tiễn - Cung cấp tư liệu phục vụ nghiên cứu ngôn ngữ giới tính, thơ ca dân gian Nghệ Tĩnh - Bổ sung thêm tư liệu vào việc giảng dạy, học tập thể thơ dân gian, nội dung liên quan tới nghệ thuật sử dụng từ ngữ - Góp tiếng nói khẳng định vai trị hát phưịng vải việc tạo nên giá trị văn hoá xứ Nghệ Bố cục luận án: Ngoài phần Mở đầu Kết luận, luận án có chương: Chương 1: Cơ sở lí thuyết số vấn đề hát phường vải Nghệ Tĩnh Chương 2: Giới tính vai giao tiếp thể qua từ xưng hô hát phường vải Chương 3: Ngơn ngữ giới tính thể qua số hành động nói hát phường vải Chương 4: Giới tính vai giao tiếp thể qua cách sử dụng ngôn từ hát phường vải CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÍ THUYẾT VÀ MỘT SỐ VẤN ĐỀ VỀ HÁT PHƯỜNG VẢI NGHỆ TĨNH 1.1 Giao tiếp hội thoại 1.1.1 Giao tiếp giao tiếp ngôn ngữ Giao tiếp trao đổi thông tin qua lại lời hai người với thông điệp ngôn ngữ ngữ cảnh định, hướng tới mục đích tự thể (về thái độ, tình cảm, suy nghĩ, cảm xúc, quan điểm ) Trong giao tiếp, ngôn ngữ thực hai chức chính: chức giao dịch chức liên nhân Ở luận án này, chức liên nhân sở để quan hệ vai giao tiếp nam/nữ Khi tham gia giao tiếp, nhân vật giao tiếp đổi chỗ cho để đảm nhận vai trao/ đáp, tạo hệ thống lượt lời với cặp thoại hô ứng nội dung hình thức Trong phạm vi luận án, vai giao tiếp xem xét hoạt động hội thoại lời qua quan hệ tương tác vai trao - đáp 1.1.2 Vận động hội thoại tương tác Khái niệm hội thoại xem xét đề tài chủ yếu hiểu song thoại Mỗi lời hát phường vải tương đương tham thoại, xuất chủ yếu dạng lời đơn (cặp thoại tham thoại) cặp lời đối đáp (cặp thoại tham thoại) Theo Yule (1997), dựa sở quyền nói mà người dự thoại có lượt lời có hội nhận lượt lời theo chi phối (hay lệ thuộc vào) hệ thống điều hành cục Quá trình phân phối hội nhận lượt lời theo hệ thống điều hành cục người tham thoại q trình vận động hội thoại gồm ba nhân tố: trao lời, trao đáp tương tác Sp1 (vai nói) Sp2 (vai nghe), xếp theo trình tự trao/đáp luân phiên người dự thoại, gọi liên hoà phối lượt lời Việc thực tương tác phải theo nguyên tắc định Theo Grice (1975), nguyên tắc cộng tác hội thoại chi tiết hoá thành bốn nguyên tắc bậc dưới, gọi phương châm hội thoại bao gồm: phương châm lượng, phương châm chất, phương châm quan hệ, phương châm cách thức Khi người nói cố ý vi phạm phương châm hội thoại đó, tức người nói thơng báo ý nghĩa hàm ý, người nghe phải có lực giải đốn hàm ý Hát phường vải hát giao duyên, hầu hết lời hát phường vải chứa hàm ý hội thoại Theo đó, vấn đề liên quan tới ngôn ngữ vai giao tiếp luận án xem xét sở hàm ý hội thoại 1.2 Hành động nói Hành động nói hành động thực phát ngôn (xin lỗi, than phiền, dẫn, tán thành, cảnh báo…) Theo Searle, để thực hành động nói cần có điều kiện tiên quyết: điều kiện nội dung mệnh đề, điều kiện chuẩn bị, điều kiện chân thành, điều kiện bản; đồng thời đề xuất lớp hành động nói gắn với 5 chức tổng quát hành động nói: tuyên bố, biểu hiện, bộc lộ, điều khiển, ước kết Các hành động nói đề cập đề tài dựa hệ thống phân loại Searle 1.3 Về ngơn ngữ giới tính Giới tính khái niệm khác biệt mặt thể chất (tức sinh lí học) nam giới nữ giới; cịn giới khái niệm mối quan hệ xã hội, mối tương quan địa vị xã hội nam nữ bối cảnh xã hội cụ thể Giới tính chức tự nhiên, bất biến; yếu tố thuộc giới thay đổi điều kiện quy định chúng thay đổi Yếu tố giới tính ảnh hưởng tới ngơn ngữ, tạo điểm khác ngôn ngữ nam giới nữ giới thể ba phương diện: cách phát âm giới, ngơn ngữ nói giới phong cách ngôn ngữ Sự khác biệt hình thành nhiều nguyên nhân khác nhau: Nguyên nhân tự nhiên cấu tạo thể người; nguyên nhân xã hội nhiều nhân tố: văn hoá, phân bố quyền lực địa vị xã hội, phân công lao động kinh nghiệm xã hội giới Đặc điểm ngôn ngữ giới tính nguyên nhân tự nhiên "bất biến", cịn đặc điểm ngơn ngữ giới tính ngun nhân xã hội thường có khuynh hướng thay đổi để phát triển thích nghi Về ngơn ngữ văn hoá Theo F.d Saussure (1973), văn hoá ngôn ngữ "thiết chế xã hội", hoạt động ngơn ngữ hoạt động văn hố thuộc loại hoạt động tinh thần Còn E Sapir (2000) khẳng định ngơn ngữ văn hố quan hệ khăng khít với tới mức khơng thể hiểu đánh giá khơng có kiến thức Trong thơ ca dân gian Việt Nam, mối quan hệ thể rõ: Văn hoá cộng đồng người Việt tảng để hình thành thơ ca dân gian; tác động trở lại, thơ ca dân gian lại có ý nghĩa phản ánh lưu giữ trình hình thành, phát triển văn hoá cộng đồng 1.5 Phương ngữ xã hội Được hình thành từ ngun nhân địa lí, ngun nhân xã hội đặc điểm lịch sử, phương ngữ thường xem xét hai bình diện: phương ngữ địa lí (chỉ biến thể địa lí ngơn ngữ) phương ngữ xã hội (chỉ biến thể xã hội ngôn ngữ) Ở đề cập tới ngôn ngữ xã hội Trong HPV, dấu hiệu phương ngữ xã hội xem xét nhiều phương diện: cách sử dụng từ ngữ (hệ thống từ địa phương Nghệ Tĩnh, từ xưng hô, từ ngữ không gian, thời gian; từ ngữ công việc…); cách sử dụng nghệ thuật chơi chữ (nói lái, đồng âm, đồng nghĩa…) 1.6 Hát phường vải Nghệ Tĩnh việc nghiên cứu đặc điểm ngơn ngữ giới tính Những nét riêng địa lí thiên nhiên, khí hậu, sinh hoạt dân cư, ngôn ngữ tạo nên phong cách Nghệ Tĩnh quán, phong cách người, thể phương diện như: tiếng nói trầm đục, cách tư cứng nhắc, bảo thủ; hành động liệt, dội; cách ứng xử chuộng giản dị, mộc mạc; quan hệ làng xã xác định sở gắn kết cộng đồng chặt chẽ Cùng với ví đị đưa, hát phường vải coi thể ví tiêu biểu thịnh hành hát ví xứ Nghệ, có thủ tục sinh hoạt chặt chẽ Để có sở xét giới tính vai giao tiếp, tập hợp tư liệu hát phường vải phân định thành nhóm lời: (1) Nhóm lời phân định tách bạch giới tính chủ ngơn thơng qua hình thức cặp lời đối đáp từ xưng hơ; (2) Nhóm lời khó phân định tách bạch giới tính chủ ngơn; (3) Nhóm lời khơng thể phân định giới tính chủ ngơn Do khơng phân định giới tính vai giao tiếp, nhóm lời (3) khơng xem xét luận án Như vậy, tổng số lời hát khảo sát luận án 1745 lời, gồm 767 lời hát nam 978 lời hát nữ 1.7 Tiểu kết chương I Giao tiếp hát phường vải có tính diễn xướng , theo đó, chức ngôn ngữ hát phường vải chủ yếu chức liên nhân Ở hát phường vải, vai giao tiếp xét mối quan hệ tương tác thông qua hình thức trao/ đáp hoạt động hội thoại lời hát Đồng thời việc lựa chọn ngôn ngữ vai giao tiếp hát phường vải chịu chi phối yếu tố liên quan tới thuộc tính xã hội vai giao tiếp: giới tính, tuổi tác, nghề nghiệp, thành phần xuất thân, trình độ văn hố, v.v Đặt vào thoại, lời hát (lời đơn hay cặp trao-đáp) coi lượt lời thực theo quy trình luân phiên đổi vai Đây để xác định khái niệm hội thoại luận án chủ yếu hiểu song thoại với hai vai giao tiếp chính: vai nam (phường nam) vai nữ (phường nữ) Mặt khác, điều kiện có hạn, luận án xem xét ngôn ngữ hát phường vải qua hệ thống lời ca tập hợp thành văn bản, không đặt lời ca môi trường diễn xướng, vậy, không xem xét đến yếu tố phi ngôn ngữ vốn quan trọng sinh hoạt văn hoá dân gian hát phường vải CHƯƠNG 2: GIỚI TÍNH VAI GIAO TIẾP THỂ HIỆN QUA TỪ XƯNG HÔ TRONG HÁT PHƯỜNG VẢI 2.1 Vai giao tiếp hát phường vải 2.1.1 Vấn đề xác định vai giao tiếp Xét theo vai trị tham gia người có mặt hát phường vải thường gồm: người hát, người đặt câu hát, người nghe hát Xét quan hệ giao tiếp thành phần đặt vào ba vai giao tiếp: vai chủ, vai khách vai thầy bày Xét quan hệ giới tính thành phần đặt vào hai vai giao tiếp: vai nữ vai nam Về mặt giới tính, lời hát nữ có 978/1745, chiếm 56 %, lời hát nam có 767/1745 chiếm 44% (Bảng 2.1) Bảng 2.1 Phân loại lời hát phường vải theo vai giao tiếp qua chặng hát Các chặng Lời nam đơn Lời nữ đơn Hát dạo 82 Hát chào Lời nam cặp trao - đáp Lời nữ cặp trao - đáp Tổng Nam trao Nam đáp Nữ trao Nữ đáp 56 3 148 31 0 0 38 Hát mừng 12 36 4 56 Hát hỏi 22 32 32 22 113 Hát đố hát đối 18 10 124 124 10 288 Hát mời 47 14 14 99 Hát xe kết 307 372 42 53 54 42 870 Hát tiễn 21 84 12 12 133 Tổng 439 649 86 242 243 86 1745 2.1.2 Sự tương tác quan hệ liên cá nhân vai giao tiếp hát phường vải Quan hệ tương tác thể qua điều hoà lượt lời vai giao tiếp qua tín hiệu điều hành vận động trao - đáp Quan hệ liên cá nhân xét trục: trục quyền xã hội trục quan hệ khoảng cách Xét trục quyền xã hội, vai giao tiếp nam/nữ phân biệt phương diện: nghề nghiệp địa vị xã hội, tôn vinh vai vế xã hội dành cho vai nam; tuổi tác, vai nữ thường đặt vị thấp hơn, khiêm nhường xác định quan hệ với vai nam (thể rõ qua từ xưng hô); quan niệm định kiến giới, phát ngôn chủ thể nam/hoặc nữ đề cập tới mối quan hệ cụ thể: vai nữ thường gắn với quan hệ gia đình, vai nam thường gắn với quan hệ xã hội Xét trục quan hệ khoảng cách, quan hệ vai nam/ vai nữ có điều chỉnh mức độ thân mật xa cách Nếu quan hệ xã hội vai giao tiếp không thay đổi hát quan hệ khoảng cách, theo trình tự bước hát, tình cảm vai giao tiếp có tịnh tiến dần theo hướng tích cực: từ xa lạ đến gần gũi, thân thiết 2.2 Giới tính thể qua hệ thống từ xưng hô hát phường vải 2.2.1 Sơ lược từ xưng hô Các nhân vật tham gia giao tiếp phân định ngơi vị (số số nhiều): ngơi thứ người nói, ngơi thứ người nghe thứ người nói đến Tuy nhiên, hoạt động giao tiếp diễn ra, có ngơi thứ ngơi thứ hai sử dụng từ xưng hơ, thực xưng hô Xét quan hệ giao tiếp, đại từ nhân xưng gốc tiếng Việt khơng biểu giới tính, tức khơng có phạm trù giống ngữ pháp giống sinh học Cịn đại từ nhân xưng lâm thời biểu giới tính; khơng biểu thị giới tính Do đó, tiếng Việt, muốn xác định giới tính (trỏ nam hay nữ) nhân vật hành động đại từ nhân xưng biểu thị phải dựa vào ngữ cảnh, văn bản, theo phán đốn logic 2.2.2 Từ xưng hơ hát phường vải Hệ thống từ xưng hô phong phú làm cho lời đối đáp hát phường vải Nghệ Tĩnh vừa có tính un bác, vừa mang đậm nét khơng khí sinh hoạt dân gian Ngồi ra, hát phường vải cịn có hệ thống lời hát trống từ xưng hô với 452/767 lời hát nam (58,9 %), 589/978 lời hát nữ (60,2 %), bao gồm trống từ xưng hô từ xưng hô thứ nhất, thứ hai, thứ thứ hai Là ngôn ngữ giao tiếp nghệ thuật, tượng trống từ xưng hô hát phường vải phổ biến không bị coi vi phạm phép lịch 2.2.3 Một số khn hình xưng hơ quy chiếu giới tính vai giao tiếp Trong tư liệu khảo sát, vai nam sử dụng 23 từ, tổ hợp từ xưng hô thứ nhất; 47 từ, tổ hợp từ xưng hô thứ hai Vai nữ sử dụng 21 từ, tổ hợp từ xưng hô thứ nhất, 37 từ, tổ hợp từ xưng hô ngơi thứ hai Ngồi cịn có hệ thống từ xưng hơ dùng chung gồm: nhóm từ nhân xưng đích thực: tơi, ta, đơi ta…; nhóm từ ngữ khơng phải từ nhân xưng đích thực, dùng với tư cách từ xưng hơ lâm thời: mình, ai, cố nhân, tri âm, bạn, người… Kết cho thấy, hệ thống từ xưng hô lời hát nam phong phú, đa dạng linh hoạt từ xưng hô lời hát nữ Tuy nhiên, so sánh chuẩn mực giao tiếp từ xưng hơ vai nữ hướng tới chuẩn mực rõ vai nam 2.2.4 Cặp từ xưng hô xét tương tác vai giao tiếp Với bình diện quan hệ vai giao tiếp: quan hệ ngang quyền có khoảng cách, quan hệ ngang quyền thân hữu, quan hệ khơng ngang quyền có khoảng cách, quan hệ không ngang quyền thân hữu, luận án xem xét mối quan hệ tương tác vai giao tiếp hai nhóm: Hệ thống cặp từ xưng hô đầy đủ với 319/771 (*) lượt lời nam (41,4%), 393/982(**)lượt lời nữ (40 %) hệ thống cặp từ xưng hô trống với 452/771 lượt lời nam (58,6%) 589/982 lượt lời nữ (60 %) Kết khảo sát cặp từ xưng hô đầy đủ cho thấy: (1) Với từ xưng hô mộc mạc, nôm na, cách xưng hô giới nam thường nghiêng mối quan hệ thân hữu; với từ xưng hô thường bảo đảm chuẩn mực, trang trọng, cách xưng hô (*) Trong lời nam có 14 câu sử dụng cặp TXH, câu sử dụng cặp TXH (767 lời có 783 lượt dùng cặp TXH); lời nữ có 13 câu sử dụng cặp TXH (978 lời có 991 lượt dùng cặp TXH) Đối với trường hợp lời hát, cặp TXH lặp lặp lại tính lượt dùng (**) Tính tổng số 319 lượt giới nữ nghiêng mối quan hệ quyền lực (2) Qua xưng hô, giới nam muốn rút ngắn khoảng cách, giới nữ lại muốn giữ khoảng cách Kết khảo sát cặp từ xưng hô trống nhân xưng cho thấy: (1) Hiện tượng trống từ xưng hô thứ nhiều hai, không đồng hai vai giao tiếp: giới nữ thường trống từ dùng để xưng, giới nam thường trống từ dùng để hô (2) So với cặp từ xưng hô đầy đủ ngôi, tượng trống từ xưng hô nhân xưng chủ yếu nghiêng quan hệ thân hữu nhiều quan hệ quyền lực 2.2.5 Văn hoá người xứ Nghệ qua cách xưng hô Ở hát phường vải, người xứ Nghệ thể văn hố riêng qua hình thành "cái tơi" vừa hồ đồng "cái ta" chung, vừa mang đậm dấu ấn cá nhân thể qua cách xưng gọi Cụ thể là: (1) Dùng từ xưng hô ngơi thứ nhất, số với tỉ lệ cao góp phần thể lĩnh người hát; (2) dùng từ xưng hơ mang tính định danh cụ thể góp phần làm cho vai giao tiếp hát phường vải xác định, khơng bị hồ vào cộng đồng, tập thể; đồng thời thể khả ứng đối linh hoạt người tham gia hát phường vải; (3) đưa tên riêng vai giao tiếp vào lời hát với ý nghĩa vừa cung cấp thơng tin danh tính, vừa thể tài ứng đối linh hoạt người tham gia hấp dẫn tính gay cấn bất ngờ hát 2.3 Tiểu kết chương II Trong hát phường vải, vai giao tiếp đặt vào hai phe: phường nữ (vai chủ nhà) phường nam (vai khách) Giới tính vai giao tiếp thể rõ cách sử dụng từ xưng hô Với hệ thống từ xưng hô phong phú, đa dạng, lại linh hoạt, tự do, khơng bị ràng buộc tính khn mẫu, hát phường vải có nét khu biệt rõ so với thể hát ví, hát giặm khác dân ca Nghệ Tĩnh, so với dân ca vùng miền khác Đồng thời, cách xưng hô thể ngã vai giao tiếp: thông minh, dí dỏm, tự tin, lĩnh Quan hệ liên cá nhân vai giao tiếp hát phường vải thể hai trục: trục quyền trục khoảng cách; nhiên, có xu hướng nghiêng biểu bình đẳng, thân hữu nhằm rút ngắn khoảng cách giới nữ giới nam Điều thể rõ số phương diện: cách sử dụng từ xưng hô, cách biểu đạt nội dung tư tưởng, tình cảm qua chặng, bước hát Đặc bệt, với tư cách chủ nhà, vai nữ thường chủ động, tự tin giao tiếp; vai nam, với tư cách vai khách, lại rơi vào bị động, có lúc tỏ lúng túng, thiếu tự tin Có thể nói, bình đẳng, thái độ đề cao giới nữ điểm khác ngôn ngữ giao tiếp hát phường vải với ngôn ngữ giao tiếp thơng thường CHƯƠNG 3: NGƠN NGỮ GIỚI TÍNH THỂ HIỆN QUA MỘT SỐ 10 HÀNH ĐỘNG NÓI TRONG HÁT PHƯỜNG VẢI 3.1 Dẫn nhập Dựa kết hợp tiêu chí phân loại J.R Searle đích giao tiếp đặt bước hát, luận án phân loại hành động nói cho lời hát phường vải thành nhóm: (1) Nhóm hành động biểu (representatives) chiếm tỉ lệ lớn, lời hát nam 62,3%; lời hát nữ 33% (2) Nhóm hành động bộc lộ (expressives) chiếm 13,5% lời nữ 8,9% lời hát nam (3) Nhóm hành động điều khiển (directives) chiếm tỉ lệ tương đối cao với 41,3% lời hát nữ 17,6% lời hát nam.(4) Nhóm hành động ước kết (commissives) có tỉ lệ khơng cao với 118 lời (6,8%) (trong đó, vai nữ có 83 lời chiếm 70%, vai nam có 35 chiếm 30%) 3.2 Hành động nói số bước hát hát phường vải - Hành động trình bày bước hát dạo gồm hai nội dung: Tự giới thiệu, nêu lí bày tỏ mục đích giao tiếp (chủ yếu lời nam với 62/71 lời, chiếm 87,3 %); xác nhận diện đối tượng thông qua tín hiệu cảm nhận giác quan thông qua quan sát, thu nhận thông tin (chủ yếu lời nữ với 26/32 lời, chiếm 81,3%) - Hành động chào, mừng bước hát chào hát mừng gồm nội dung: giới thiệu cảnh sắc, người phường vải, mừng đón, mừng cảnh mừng người, mừng chúc Nhóm hành động nói thường xuất lời hát nữ với 69/82 lời (84,1%) - Hành động hỏi bước hát hỏi gồm nội dung: khai thác thơng tin, tìm hiểu đối tượng (khách) gia thế, lai lịch, nguyên do, mục đích (chủ yếu xuất lời nữ với 19/22 lời); nội dung hỏi (chủ nhà) chuyện gia thất có lời nam (12 lời) Riêng nội dung hỏi để nhận biết tình cảm, thái độ cân số lượt xuất lời nam lời nữ (27% nam, 24% nữ) Về hình thức, nam thường dùng lối hỏi trực tiếp, thể tính chủ động, mạnh bạo, tự tin; nữ dùng cách hỏi để tìm hiểu gia thế, lai lịch, chuyển sang nội dung diễn tả tình cảm, họ thường dùng cách nói ẩn dụ, kín đáo, tế nhị - Hành động đố/đối hỏi bước hát đố hát đối chủ yếu thử thách bên nữ dành cho bên nam (gồm 136/150 lời nữ, chiếm 90,7%), thường đề cập tới nội dung chính: hỏi tri thức thực tiễn, hỏi tri thức sách vở, hỏi việc, tượng khơng có thực tế - Hành động mời bước hát mời chủ yếu xuất lời hát nữ với 66 lời, gồm nội dung: mời vào nhà (35 lời, chiếm 53%); mời đàn hát (8 lời, chiếm 12,1%), mời ăn trầu, uống nước, hút thuốc (23 lời, chiếm 34,9%) Vai nam thực hành động đáp lời mời - Hành động tỏ tình, thề nguyền, trách bước hát xe kết gồm: Nội dung lời tỏ tình diễn tả cung bậc cảm xúc; thể quan điểm tình u, nhân; gửi gắm ước mơ, dự cảm đầy bất trắc tình yêu, hạnh phúc lứa đôi; đề cao giá trị cá nhân Tỉ lệ lời tỏ tình lời hát nam cao lời hát nữ, 11 thể tính chủ động, tự tin vai nam thái độ rụt rè, dè dặt vai nữ Nội dung lời hát thề: Với 51 lời nữ, 33 lời nam, hành động thề hát xe kết tập trung khẳng định thuỷ chung, bền chặt, tâm bảo vệ tình yêu, bất chấp khó khăn, thử thách Nội dung lời hát trách: trách người, trách cha trách mẹ, trách ông tơ bà nguyệt, trách Hành động xuất nhiều lời nữ với 45/74 lời, chiếm 61% (vai nam có 29 lời, chiếm 39%) 3.3 Tiểu kết chương III Gắn với thời gian không gian diễn xướng định, hành động nói hát phường vải đặt hội thoại với ý nghĩa lời đáp trao duyên Trình tự xếp bước hát hát phường vải nội dung lời hát hành động nói tương ứng cho thấy thể hát ví lao động quy cách, lề lối tương tự thể hát ví mang tính hội hè, tạo điểm khác hát phường vải với hình thức hát ví lao động khác Xét từ góc độ quan hệ giao tiếp, việc phân định vai chủ-khách chi phối tỉ lệ số lời nội dung hành động nói: Với 56% (978/1745 lời), lời hát nữ chiếm tỉ lệ cao, chủ yếu tập trung lời trao, bước hát có tính chất thủ tục giao tiếp (hát chào hát mừng, hát đố hát đối); với 44 % (767/1745 lời), lời hát nam chiếm tỉ lệ thấp, chủ yếu tập trung lời đáp Xét từ góc độ giới tính, cách biểu tâm trạng, tình cảm, thái độ vai nam vai nữ có điểm khác rõ rệt: Lời hát vai nam thường thể thẳng thắn, bộc trực bày tỏ tình cảm, chiếm ưu chủ động bước hát xe kết; lời hát vai nữ thể mạnh bạo, tự tin bước hát chào hát mừng, hát đố hát đối lại tỏ dè dặt, kín đáo nói tình u lứa đơi bước hát xe kết CHƯƠNG 4: GIỚI TÍNH VAI GIAO TIẾP THỂ HIỆN 12 QUA CÁCH SỬ DỤNG NGÔN TỪ TRONG HÁT PHƯỜNG VẢI 4.1 Cách sử dụng số lớp từ đặc trưng giới Phương pháp thống kê, so sánh đối chiếu dùng để tìm biểu khác biệt giới số lớp từ: lớp từ có ý nghĩa định danh giới, lớp từ quan hệ thân tộc, lớp từ ngoại hình, lớp từ tài năng, phẩm chất, phong thái, lớp từ công việc (thể qua Bảng 4.1) Bảng 4.1: Tổng hợp số liệu lớp từ ngữ giới hát phường vải Giới tính Chỉ giới nam Số từ ngữ Số lượt Chỉ giới nữ Số từ ngữ Số lượt Định danh giới 39 110 30 80 Chỉ quan hệ thân tộc 12 173 21 167 Chỉ ngoại hình 46 106 Chỉ tài năng, phẩm chất 14 18 23 31 Chỉ công việc 19 48 22 38 Kết khảo sát cho thấy: - Lớp từ ngữ có ý nghĩa định danh nói giới có số lượng phong phú, số từ ngữ định danh nam giới nhiều nữ giới; không xuất từ ngữ mang nghĩa tiêu cực nữ giới đĩ rạc, mụ ăn mày, đĩ… Nếu từ nam giới chủ yếu xuất lời hát nữ (61%) từ ngữ nữ giới lại chủ yếu xuất lời hát nam (65%) - Lớp từ quan hệ thân tộc nói giới có số lượng từ tần số sử dụng cao hơn; từ ngữ giới nam giới nữ - Lớp từ ngoại hình nói giới có tần số xuất lớn Lớp từ ngoại hình giới nữ nhiều gấp 11,5 lần so với giới nam (và số lượt xuất gấp 17,7 lần); đồng thời phân bố không lời hát nam lời hát nữ: lớp từ ngữ miêu tả ngoại hình giới nam chủ yếu xuất lời hát nữ (83%) lớp từ miêu tả ngoại hình giới nữ chủ yếu xuất lời hát nam (75%) - Lớp từ ngữ tài năng, phẩm chất, phong thái theo giới tính có tần số xuất khơng nhiều, số từ nói giới nữ nhiều giới nam Nếu phần từ vựng đánh giá giới nam chủ yếu xuất lời hát nữ (15/18 lượt, chiếm 83%) phần từ vựng đánh giá giới nữ lại chủ yếu xuất lời hát nam (26/31 lượt, chiếm 84%), đó, bảo đảm tính khách quan thái độ tôn vinh mà bên tham gia hát phường vải dành cho - Lớp từ cơng việc gắn với giới tính có số lượng khơng nhiều thể đặc trưng giới tính rõ: nữ giới chủ yếu làm nghề canh cửi (18 từ ngữ/33 lượt); nam giới 13 chủ yếu lo việc học hành (14 từ ngữ/48 lượt) 4.2 Cách dùng hệ thống biểu tượng nói giới Xét theo cấu tạo, hệ thống biểu tượng nói giới hát phưịng vải gồm: biểu tượng đơn biểu tượng đơi, biểu tượng đơi lớn biểu tượng đơn số lượng tần số xuất Đặc biệt, có cặp hình ảnh sóng đơi dù tần số xuất không nhiều mang đặc trưng riêng phường vải: bướm - tằm, cúc khuy, cúc - áo Xét ý nghĩa, luận án tập trung xem xét hai biểu tượng chim hoa Biểu tượng chim dùng cho giới nam giới nữ, xuất dạng đơn dạng đôi với tần số cao (46 lượt) Ở dạng đơn, nói giới nam, biểu tượng chim thường xuất lời tự giới thiệu chủ thể trữ tình; nói giới nữ, biểu tượng chim chủ yếu xuất lời miêu tả, đánh giá giới nam, gắn với ý nghĩa diễn tả đặc điểm hình thức đối tượng trữ tình, Ở dạng đơi, biểu tượng chim dùng để diễn tả lứa đôi, thể cân xứng, hài hồ, cao đẹp, quyền q tình cảm lứa đơi Biểu tượng hoa có tần số xuất tương đối nhiều, có trường hợp biểu tượng hoa gắn với nam giới lời hát mừng bên nữ, hầu hết biểu tượng hoa nói nữ giới với nhiều sắc thái ý nghĩa: miêu tả vẻ đẹp, khẳng định giá trị, diễn tả giai đoạn đời người gái (hoa đến thì, hoa thì, hoa nở, hoa tàn hết nhuỵ) 4.3 Cách dùng hệ thống từ ngữ thời gian, không gian 4.3.1 Lớp từ thời gian Để xem xét yếu tố thời gian hát phưòng vải, đề tài tập trung khảo sát từ ngữ thời gian sở phân nhóm theo dịng khứ - - tương lai ( Bảng 4.2) Từ ngữ thời gian khứ: Xuất chủ yếu lời hát nam, tập trung nhiều bước hát xe kết, đó, mơtíp thời gian q khứ gần chiếm số lượng ít, cịn mơtíp khứ xa (xác định không xác định) có số lượng nhiều với cách diễn đạt phong phú, mang đậm sắc thái địa phương: chầy (từ đến nay), lâu, tê, ngảy (lâu nay), ri lâu (bấy lâu nay), … Bảng 4.2 Tổng hợp từ ngữ biểu thị thời gian hát phường vải Thời gian Số lời nam Số lời nữ Quá khứ 17 27 Quá khứ - 19 12 Hiện 87 109 Tương lai 26 50 Từ ngữ thời gian khứ - tại: Tần số xuất lời nam cao lời nữ, 14 tập trung chủ yếu chặng cuối với phần hát trách (trách đổi thay, phụ bạc): lâu (mấy lâu) - bây giờ, năm xưa-giờ, Từ ngữ thời gian tại: Quen thuộc cách sử dụng mơ típ diễn tả thời gian - diễn xướng thông qua trạng từ nay, Ngồi cịn có mơtíp miêu tả thời điểm gắn với xuất chủ thể giao tiếp: (tới, bước ra, bước vào, gặp), vừa lúc, vừa ; tổ hợp từ diễn tả khoảng thời gian có vận động chuyển tiếp: đầu hơm đến sáng, năm ngối lại Từ ngữ thời gian tương lai: Nhóm từ ngữ chiếm số lượng không nhiều, thường tập trung chủ yếu chặng hát mời, hát xe kết hát tiễn, gắn với nội dung diễn tả lời thề nguyền, dự cảm, ước mơ, hi vọng (rày mai (nay mai), vài ba năm nữa, (đến) tháng hai, (đến) giêng hai ); dặn dò, hẹn hò chia tay (mai, sáng mai, trưa mai, tối mai, mai ra… ) 4.3.2 Lớp từ không gian Từ ngữ không gian xem xét chủ yếu khơng gian tâm lí với nhóm: khơng gian vũ trụ, khơng gian sinh hoạt cộng đồng, không gian riêng tư, không gian gắn với địa danh (xem Bảng 4.9) Bảng 4.9: Tổng hợp từ ngữ biểu thị khơng gian hát phưịng vải Khơng gian Số lời nam Số lời nữ Không gian vũ trụ 47 66 Không gian sinh hoạt 326 455 Không gian riêng tư 14 24 Không gian gắn với địa danh 58 79 - Từ ngữ diễn tả không gian vũ trụ: Không gian vũ trụ chủ yếu không gian tâm lí, có trường hợp gắn với tín ngưỡng, tâm linh; có trường hợp diễn tả cung bậc cảm xúc nhân vật trữ tình: trời, đất, trăng, - Từ ngữ diễn tả không gian sinh hoạt tập thể, cộng đồng: Chủ yếu không gian sinh hoạt giới hạn phạm vi hẹp (nhà cửa, ngõ, đường) Bên cạnh đó, hồ cảm thức chung người Việt tương hợp "sơn thuỷ hữu tình", lại gắn với mảnh đất Nghệ Tĩnh "địa linh" "non xanh nước biếc", chàng trai cô gái phường vải thường ngẫu hứng với không gian núi - sơng song hành, tương hợp, hài hồ, gợi lên khát vọng mãnh liệt tình yêu, sống - Từ ngữ diễn tả không gian riêng tư: Sự xuất kiểu không gian hát phưịng vải khơng nhiều, thường gắn với thời gian tương lai - nguyện ước thông qua tổ hợp từ: ước gì, nào, lời ca thể tình cảm nam nữ đến độ sâu đậm (hát xe kết, hát cưới hỏi); coi "đột phá", thể khát vọng cháy bỏng hạnh phúc lứa đôi: chung chăn, chung nằm, chăn chung gối kề, tay gối đầu kề…(lời nữ); chăn ấm gối êm, chung nhà, đắp đôi giải yếm, nằm nơi… (lời nam) 15 - Từ ngữ diễn tả không gian gắn liền với địa danh: Có tần số xuất tương đối lớn (58 lượt lời nam, 79 lượt lời nữ), gồm địa danh núi non với núi Hồng Lĩnh (non Hồng, Ngàn Hống), Hoành Sơn, Bằng Sơn, Hùng Sơn, Nội Sơn, Tam Sơn, núi Dồi ; địa danh sông nước với sông Lam (Lam Giang, Lam Thuỷ, sông Rum), sông Giăng, sông Vịnh, sông Lường ; địa danh chợ, đình chùa, cầu, bến; địa danh làng, xã, huyện gắn với danh tính cụ thể nghệ nhân phường vải, vậy, khỏi ảnh hưởng tính chất phiếm mang dấu ấn riêng người hát 4.4 Cách dùng nghệ thuật chơi chữ dẫn ngữ Các phương tiện biện pháp tu từ sử dụng hát phưòng vải phong phú Tuy nhiên, đề tài lựa chọn hai biện pháp có tần số xuất nhiều có vai trị quan trọng việc tạo sắc thái riêng hát phưòng vải so với thể hát ví khác: Nghệ thuật chơi chữ dẫn ngữ 4.4.2 Nghệ thuật chơi chữ Trong HPV, chơi chữ biện pháp tu từ trội, dùng 210 lượt lời (trong lời hát vai nữ chiếm 57,6% với 121 lời; lời hát vai nam 42,4% với 89 lời), thể nhiều hình thức (xem Bảng 4.11) Bảng 4.11 Tổng hợp biện pháp chơi chữ hát phường vải Các biện pháp chơi chữ Số lượt lời nam Số lượt lời nữ Khai thác phương tiện ngữ âm - văn tự 38 43 Khai thác phương tiện từ vựng - ngữ nghĩa 37 60 Khai thác phương tiện ngữ pháp 5 Đố Kiều Phối hợp biện pháp Tổng 89 121 Với hình thức đây, chơi chữ hình thức nghệ thuật khó, địi hỏi tính trí tuệ cao, tầm hiểu biết rộng, kết hợp với nhạy cảm khả ứng đối nhanh để tạo (từ phía người xuất đố, xuất đối) để"đọc" (từ phía người giải đố, giải đối) ẩn ý câu hát Kết khảo sát cho thấy tỉ lệ chơi chữ lời hát nữ (chiếm 57,6%) cao lời hát nam (42,4%); bước hát đố, hát đối, bên nữ thường xuyên giành chủ động xuất đố, xuất đối, qua thể tính trí tuệ thơng minh, sắc sảo sử dụng nghệ thuật chơi chữ nhạy cảm xử lí tình gái phường vải 4.4.3 Dẫn ngữ Trong ngữ liệu khảo sát, dẫn ngữ xuất 252 lần, chủ yếu tập trung phản ánh đề tài: công danh nghiệp, nhân gia đình, tình u lứa đơi, đề tài lịch sử, vấn đề xã hội 16 - Dẫn thành ngữ, tục ngữ: Chiếm tỉ lệ không cao (25%) nhóm dẫn ngữ xuất hầu hết đề tài: nói quan điểm sống (tham phú phụ bần, ăn xổi thì); nói khó khăn thử thách sống, bất hạnh, ngang trái tình u lứa đơi (chớp bể mưa nguồn, đá nát vàng phai); nói duyên phận (phá chuông đúc tượng, mười hai bến nước ) - Dẫn ngữ điển tích: Chiếm tỉ lệ cao (75 %), xuất hầu hết đề tài: nói chuyện học hành; nói tình u lứa đôi (Kim Trọng - Thuý Kiều, Ngưu Lang Chức Nữ, nguyệt lão); nói đề tài lịch sử (tích Hàn Tín, tích Nghiêu Thuấn, tích Bà Trưng Bà Triệu ) Dẫn ngữ làm cho hát phưòng vải thêm đậm nét màu sắc văn chương có giá trị nghệ thuật cao, góp phần lãng mạn hố tình u lứa đơi thực hố chuẩn mực lí tưởng, quan niệm, ước mơ người xứ Nghệ hạnh phúc lứa đôi Đồng thời làm bật đặc điểm cô gái phường vải: dù không học hành chặng hát đố, hát đối giành chủ động, dùng điển tích văn chương cách sắc sảo, tinh tế, tạo vế đối hóc búa, nhiều phen khiến đối phương lúng túng 4.5 Tiểu kết Chương IV Thông qua việc sử dụng hệ thống từ ngữ, biểu tượng mang đặc trưng giới, biện pháp, phương tiện nghệ thuật, vai giao tiếp hát phưịng vải khơng chuyển tải cách sâu sắc nội dung tình cảm giới nội tâm phong phú mà cịn thể trí tuệ thông minh, sắc sảo, tài ứng đối linh hoạt Các lớp từ ngữ hệ thống biểu tượng mang sắc thái trung tính sắc thái tích cực theo hướng thi vị hố, lí tưởng hố với thái độ tôn vinh vẻ đẹp, tài người, kể nam giới nữ giới theo chuẩn mực phong kiến (trai tài gái sắc) Ở hát phưòng vải khơng có từ ngữ mang nghĩa tiêu cực biểu phân biệt, kì thị giới tính Bên cạnh đó, xuất dày đặc lời hát sử dụng số nghệ thuật ngôn từ thông dụng giao tiếp sinh hoạt hàng ngày người Nghệ Tĩnh nói lái, chơi chữ đồng âm, đa nghĩa, dẫn thành ngữ, tục ngữ điển tích văn chương biểu rõ trí tuệ nghệ nhân phường vải Chính yếu tố tạo nên giá trị đặc sắc cho hát phưòng vải KẾT LUẬN 17 Hát phường vải "đặc sản" văn hoá xứ Nghệ, giới nghiên cứu quan tâm, khai thác từ nhiều góc độ nhiều bình diện khác Càng sau, cơng trình nghiên cứu hát phường vải Nghệ Tĩnh có tính hệ thống, đa dạng sâu sắc Trong kết nghiên cứu có, việc xem xét ngơn ngữ hát phường vải mối quan hệ với giới tính vai giao tiếp vấn đề chưa đề cập, nhiệm vụ trọng tâm luận án Căn lí thuyết ngơn ngữ học, kết nghiên cứu số phương diện cụ thể gắn với vai giao tiếp từ xưng hô, hành động nói, lớp từ hệ thống biểu tượng, số phương tiện biện pháp tu từ sở hình thành số nhận xét bước đầu nét tương đồng khác biệt ngôn ngữ giao tiếp giới nam giới nữ thể qua hát phưòng vải Kết khảo sát hệ thống từ xưng hô hát phường vải cho thấy việc phân định vị vai giao tiếp bị chi phối nhiều yếu tố giới tính Là mơi trường tương tác phi quy thức, hoạt động giao tiếp hát phường vải, cách xưng hô vai nam/nữ phong phú, đa dạng, thể chi phối đặc trưng giới tính Thứ nhất, xét chuẩn mực giao tiếp, từ xưng hô vai nữ hướng tới tính chuẩn mực rõ vai nam Tính chuẩn mực phản ánh rõ nguyên tắc xưng khiêm hô tôn ngôn ngữ giao tiếp giới nữ vốn coi đặc trưng giới Thứ hai, vốn hình thành sở tơn ti, thứ bậc, cặp từ xưng hô hát phường vải giữ nguyên tắc bất bình đẳng quan hệ xã hội cá nhân tham gia thoại: vai nữ dường tự xác định/hoặc xác định vị thấp; vai nam dường tự xác định/hoặc xác định vị cao thang quyền lực Hiện tượng hát phường vải thể hát dân gian vươn lên đạt tính cách bác học có sở từ vai trị tham gia nhà nho bên cạnh nghệ nhân dân gian Nói cách khác, nhà nho muốn đưa nội dung hình thức văn chương bác học vào văn học dân gian để bác học hoá văn học dân gian, nghệ nhân dân gian thơng qua hát phường vải để dân gian hoá số hình thức nghệ thuật coi sản phẩm văn học bác học hình thức đố chữ, cách dùng dẫn ngữ điển tích văn chương Tuy nhiên, bàn đến đặc điểm vừa có "tính bác học" vừa có "tính dân gian" hát phường vải qua kết khảo sát từ xưng hô, chúng tơi lại có nhận xét ngược lại: Người đại diện cho dịng văn hố dân gian vốn mộc mạc, dân dã (ở thường vai nữ) lại có xu hướng vươn lên đạt tính bác học thơng qua việc sử dụng vốn từ xưng hô gợi trang trọng, tao, coi trọng mối quan hệ quyền lực; đó, người có học vấn (thường vai nam) dường muốn quay trở với tính mộc mạc, dân dã qua từ xưng hô nôm na, giàu phương ngữ, thể mối quan hệ thân hữu Điểm gặp hai xu hướng giúp cho vai giao tiếp rút ngắn khoảng cách, tạo nên đồng điệu, hoà hợp tâm hồn gắn bó, thân thiết tình cảm Hành động nói phương diện thể rõ yếu tố giới tính Trong hát phường vải, hành động nói dùng nhiều bước hát bước hát sử dụng hành động nói khác Tuy nhiên, bước hát 18 gắn với đích giao tiếp định, cho nên, ứng với nhóm hành động nói định (hành động chào mừng bước hát chào hát mừng, hành động hỏi bước hát hỏi, hành động đố/đối bước hát đố hát đối, hành động mời bước hát mời ) Do chịu chi phối hai yếu tố: vị tham gia giao tiếp (chủ/khách) yếu tố giới tính (nam/nữ), tỉ lệ lời hát nhóm hành động nói bước hát vai giao tiếp không tương đương Với tư cách chủ nhà, gái phường vải có hội giành chủ động với tỉ lệ lời hát cao hầu hết hành động nói thực nghi thức đón khách: chào mừng, mời Cịn vai nam có tỉ lệ lời hát cao hành động nói thực nghi thức đáp lời: đáp lời chào mừng, lời mời Tỉ lệ phù hợp với văn hoá giao tiếp người Việt nghi thức đón khách Hay bước hát xe kết, tỉ lệ lời hát nam cao nhóm hành động trình bày, ước mong, cịn tỉ lệ lời hát nữ cao hành động hứa hẹn, thề nguyền lại phản ánh tính chủ động giới nam tính thụ động giới nữ lĩnh vực giao duyên thời đại phụ hệ Riêng bước hát đố hát đối - coi bước hát khó nhất, giới nữ hoàn toàn chiếm ưu việc chủ động xuất ngôn, đẩy vai nam vào bị động việc tìm lời giải đố, giải đối, khơng trường hợp bí thế, phải rút lui khỏi hát Điều cho thấy, vai nữ thể tự tin việc làm chủ tình để người xuất lời trước, cách tạo tình để thử thách đối phương, ứng đối linh hoạt, sắc sảo, thấu lí đạt tình Trong đó, vai nam với vai trị khách, thường rơi vào bị động, chịu dẫn dắt vai chủ, có lúc cịn tỏ lúng túng, tự tin, bước giải đố, giải đối Việc đọ tài cao thấp cô gái phường vải với bậc nam nhi (mà nam nhi thắng) chứng tỏ hát phường vải môi trường thuận lợi để vươn đến bình đẳng giới tính giao tiếp Đồng thời thay đổi vị nam nữ phân tích điểm khác giao tiếp hát phường vải so với giao tiếp đời thường Cách sử dụng ngôn từ vai giao tiếp phương diện thể đặc điểm giới tính ngơn ngữ hát phường vải Qua hệ thống lớp từ đặc trưng giới, lớp từ thời gian, không gian, hệ thống biểu tượng giới; qua cách sử dụng nghệ thuật chơi chữ, dẫn ngữ, vai giao tiếp không bộc lộ giới nội tâm phong phú mà thể phong cách giao tiếp với nét đặc trưng giới như: tính chuẩn mực, sắc sảo thơng minh ngơn từ giới nữ, phóng khoáng tài ứng đối đáp giới nam Trên thực tế, hát phường vải có sức hút mạnh mẽ nhiều tầng lớp nhân dân, nhiều thành phần xã hội, khơng phân biệt tuổi tác, trình độ học vấn, địa vị xã hội Sự gặp gỡ, giao lưu trai tài gái sắc, đặc biệt kết hợp trí tuệ dân gian người lao động bình dân uyên thâm bậc nho gia nhiều phương diện nghệ thuật sử dụng ngôn từ, nghệ thuật chơi chữ dẫn ngữ, đem lại cho hát phường vải giá trị đặc sắc riêng Hát phường vải sản phẩm vùng văn hố nơng nghiệp, đặc trưng văn hố nơng nghiệp lại xuất khơng nhiều lời hát, chứng tỏ phát triển hát phường vải gắn với thời kì phát triển nghề thủ cơng Tuy nhiên, nguồn gốc văn 19 hố nơng nghiệp góp phần tạo nên chân dung điển hình người lao động xứ Nghệ hát phường vải, vừa mộc mạc, đằm thắm, trọng nghĩa trọng tình; vừa thẳng thắn, bộc trực, sắc sảo; vừa dí dỏm với chất nghịch ngược, hài hước Với giá trị đặc sắc, độc đáo ấy, hát phường vải thu hút quan tâm nhiều nhà nghiên cứu với cơng trình nghiên cứu cơng phu, tâm huyết Tuy nhiên, thơ ca dân gian xứ Nghệ hát phường vải nhiều vấn đề bỏ ngỏ, khai thác chưa nhiều, chưa sâu, chẳng hạn kết hợp hài hồ tính dân gian tính bác học; biểu chất trí tuệ, tính trạng tính dục tư nghệ nhân phường vải Trong thời gian tới, thiết nghĩ cần có thêm đề tài nghiên cứu chuyên sâu để khai thác, đánh giá đầy đủ giá trị thể loại đặc sắc ny./ Các viết đà công bố 20 Nguyễn Thị Mai Hoa (2004), Phó từ phủ định "nỏ" ngôn ngữ giao tiếp ngời Nghệ Tĩnh, Tạp chí Khoa học, tập XXXIII, số 2B, Trờng Đại học Vinh, tr 24-31 Nguyễn Thị Mai Hoa (2007), Đặc điểm ngôn ngữ giới tính lời hát hỏi (trên t liệu hát phờng vải), Ngữ học trẻ 2007, Nxb Đại học S phạm, tr 325-328 Nguyễn Thị Mai Hoa (2008), Giới tính từ xng hô hát phờng vải Nghệ Tĩnh, Tạp chí Khoa học, tập XXXVII, số 1B, Trờng Đại học Vinh, tr 23-32 Nguyễn Thị Mai Hoa (2008), Các vai giao tiếp giới tính hát phờng vải Nghệ Tĩnh, Ngôn ngữ đời sèng, sè (153), tr 6-11 Ngun ThÞ Mai Hoa (2009), Nghệ thuật chơi chữ vai giao tiếp hát phờng vải Nghệ Tĩnh, Ngữ học trẻ 2008, Hội Ngôn ngữ học Việt Nam - Trờng Đại häc Vinh, tr 645-652 Ngun ThÞ Mai Hoa (2009), Từ ngữ không gian nghệ thuật hát phờng vải Nghệ Tĩnh, Tạp chí Khoa học, tập XXXVIII, số 1B, Trờng Đại học Vinh, tr 30-37 Nguyễn Thị Mai Hoa (2009), Giới tính quan hệ vai giao tiếp hát phờng vải Nghệ Tĩnh, Những vấn đề khoa học xà hội nhân văn khu vùc B¾c miỊn Trung, Nxb NghƯ An, tr 72-83 21 22 ... ngơn ngữ học, chưa có cơng trình chun bàn đặc điểm ngơn ngữ giới tính hát phường vải Chính tầm quan trọng tính mẻ, hấp dẫn yếu tố giới tính hát phường vải sở để lựa chọn đề tài "Đặc điểm ngôn ngữ. .. vấn đề hát phường vải Nghệ Tĩnh Chương 2: Giới tính vai giao tiếp thể qua từ xưng hô hát phường vải Chương 3: Ngôn ngữ giới tính thể qua số hành động nói hát phường vải Chương 4: Giới tính vai... luận án vấn đề ngơn ngữ giới tính hát phưịng vải Nghệ Tĩnh Đối tượng, nguồn tư liệu phạm vi nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu luận án đặc điểm ngơn ngữ giới tính thể lời hát vai nam/nữ hát phưòng vải