bắc thuộc và chống bắc thuộc những dấu tích văn hóa vật chất

ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ưở tại Mê Linh Hạ Lôi,ng cai tr các huy n đ ng th i tri t tiêu d n quy n l c c a cácị một cách lỏng lẻo thông qua ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường

B C THU C VÀ CH NG B C THU C: NH NG D U TÍCHẮC THUỘC VÀ CHỐNG BẮC THUỘC: NHỮNG DẤU TÍCH ỘC VÀ CHỐNG BẮC THUỘC: NHỮNG DẤU TÍCH ỐNG BẮC THUỘC: NHỮNG DẤU TÍCH ẮC THUỘC VÀ CHỐNG BẮC THUỘC: NHỮNG DẤU TÍCH ỘC VÀ CHỐNG BẮC THUỘC: NHỮNG DẤU TÍCH ỮNG DẤU TÍCH ẤU TÍCH

I KHÁI QUÁT 10 TH K B C THU C VÀ CH NG B CẾ KỶ BẮC THUỘC VÀ CHỐNG BẮC Ỷ BẮC THUỘC VÀ CHỐNG BẮC ẮC THUỘC VÀ CHỐNG BẮC THUỘC: NHỮNG DẤU TÍCH ỘC VÀ CHỐNG BẮC THUỘC: NHỮNG DẤU TÍCH ỐNG BẮC THUỘC: NHỮNG DẤU TÍCH ẮC THUỘC VÀ CHỐNG BẮC THUỘC: NHỮNG DẤU TÍCHTHU CỘC VÀ CHỐNG BẮC THUỘC: NHỮNG DẤU TÍCH

Năm 179 TCN, thành C Loa th t th trổ Loa thất thủ trước cuộc tiến công ất thủ trước cuộc tiến công ủ trước cuộc tiến công ước cuộc tiến côngc cu c ti n côngộc tiến công ến côngxâm lược của Triệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ủ trước cuộc tiến côngc c a Tri u Đà, Âu L c bệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ạc bước vào đêm trường Bắc ước cuộc tiến côngc vào đêm trường Bắcng B cắc

Tri u Đà chia Âu L c ra làm hai qu n Giao Ch , C u Chânệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ạc bước vào đêm trường Bắc ận Giao Chỉ, Cửu Chân ỉ, Cửu Chân ửu Chân

và sát nh p vào nận Giao Chỉ, Cửu Chân ước cuộc tiến côngc Nam Vi t Qu n Giao Ch tệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ận Giao Chỉ, Cửu Chân ỉ, Cửu Chân ươn 1000 năm.ng

đươn 1000 năm.ng v i khu v c B c B và qu n C u Chân tớc cuộc tiến công ực Bắc Bộ và quận Cửu Chân tương ắc ộc tiến công ận Giao Chỉ, Cửu Chân ửu Chân ươn 1000 năm.ng

đươn 1000 năm.ng v i các t nh Thanh Hoá, Ngh An, Hà Tĩnh T i đây,ớc cuộc tiến công ỉ, Cửu Chân ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ạc bước vào đêm trường Bắcchính quy n Nam Vi t c t đ t 2 viên s th n coi gi vàền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ắc ặt 2 viên sứ thần coi giữ và ứ thần coi giữ và ần coi giữ và ữ và

trong th c t m i ch cai tr m t cách l ng l o thông quaực Bắc Bộ và quận Cửu Chân tương ến công ớc cuộc tiến công ỉ, Cửu Chân ị một cách lỏng lẻo thông qua ộc tiến công ỏng lẻo thông qua ẻo thông quahình th c thu n p c ng v t.ứ thần coi giữ và ộc tiến công ống vật ận Giao Chỉ, Cửu Chân

Năm 111 TCN, Nam Vi t b Tây Hán thôn tính Trên lãnhệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ị một cách lỏng lẻo thông qua

th Nam Vi t cũ, Tây Hán chia ra làm 9 qu n là Đam Nhĩ,ổ Loa thất thủ trước cuộc tiến công ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ận Giao Chỉ, Cửu ChânChâu Nhai (thu c đ o H i Nam), Nam H i, H p Ph , U tộc tiến công ảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất ảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất ảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất ợc của Triệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ống vật ất thủ trước cuộc tiến côngLâm, Thươn 1000 năm.ng Ngô (đ u thu c các t nh Qu ng Đông,ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ộc tiến công ỉ, Cửu Chân ảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất

Qu ng Tây, Trung Qu c), Giao Ch , C u Chân và Nh t Namảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất ống vật ỉ, Cửu Chân ửu Chân ận Giao Chỉ, Cửu Chân(tươn 1000 năm.ng đươn 1000 năm.ng v i vùng t Qu ng Bình đ n Qu ng Nam).ớc cuộc tiến công ừ Quảng Bình đến Quảng Nam) ảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất ến công ảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất

Đ n năm 106 TCN, nhà Tây Hán đ t châu Giao Ch th ngến công ặt 2 viên sứ thần coi giữ và ỉ, Cửu Chân ống vật

su t 7 qu n l c đ a (tr Châu Nhai và Đam Nhĩ) và đ tất thủ trước cuộc tiến công ận Giao Chỉ, Cửu Chân ục địa (trừ Châu Nhai và Đam Nhĩ) và đặt ị một cách lỏng lẻo thông qua ừ Quảng Bình đến Quảng Nam) ặt 2 viên sứ thần coi giữ vàChâu tr t i qu n Giao Ch B máy cai tr c a nhà Tây Hánị một cách lỏng lẻo thông qua ạc bước vào đêm trường Bắc ận Giao Chỉ, Cửu Chân ỉ, Cửu Chân ộc tiến công ị một cách lỏng lẻo thông qua ủ trước cuộc tiến công

t i Giao Ch đạc bước vào đêm trường Bắc ỉ, Cửu Chân ược của Triệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắcc thi t l p ch t chẽ h n so v i nhà Tri u.ến công ận Giao Chỉ, Cửu Chân ặt 2 viên sứ thần coi giữ và ơn 1000 năm ớc cuộc tiến công ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc

Th s đ ng đ u châu và đóng tr s t i Mê Linh (H Lôi,ứ thần coi giữ và ửu Chân ứ thần coi giữ và ần coi giữ và ị một cách lỏng lẻo thông qua ở tại Mê Linh (Hạ Lôi, ạc bước vào đêm trường Bắc ạc bước vào đêm trường Bắc

Mê Linh, Hà N i), dộc tiến công ước cuộc tiến công ất thủ trước cuộc tiến côngi c p qu n có Thái thú coi qu n vi cận Giao Chỉ, Cửu Chân ảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắcdân s và Đô uý coi vi c quân s Bên dực Bắc Bộ và quận Cửu Chân tương ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ực Bắc Bộ và quận Cửu Chân tương ước cuộc tiến công ất thủ trước cuộc tiến côngi c p huy n,ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc

Tây Hán v n ti p t c cho L c tẫn tiếp tục cho Lạc tướng được trị dân theo chế ến công ục địa (trừ Châu Nhai và Đam Nhĩ) và đặt ạc bước vào đêm trường Bắc ước cuộc tiến côngng được của Triệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắcc tr dân theo chị một cách lỏng lẻo thông qua ến công

đ cha truy n con n i.ộc tiến công ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ống vật

T th k II TCN cho đ n đ u Công nguyên, dừ Quảng Bình đến Quảng Nam) ến công ỷ II TCN cho đến đầu Công nguyên, dưới chính ến công ần coi giữ và ước cuộc tiến côngi chínhsách cai tr l ng l o c a nhà Tri u và nhà Hán, c c u tị một cách lỏng lẻo thông qua ỏng lẻo thông qua ẻo thông qua ủ trước cuộc tiến công ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ơn 1000 năm ất thủ trước cuộc tiến công ổ Loa thất thủ trước cuộc tiến công

ch c truy n th ng c a Âu L c m c dù ch u s ki m ch ,ứ thần coi giữ và ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ống vật ủ trước cuộc tiến công ạc bước vào đêm trường Bắc ặt 2 viên sứ thần coi giữ và ị một cách lỏng lẻo thông qua ực Bắc Bộ và quận Cửu Chân tương ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ến công

ki m soát c a chính quy n đô h , song v c b n khôngểm soát của chính quyền đô hộ, song về cơ bản không ủ trước cuộc tiến công ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ộc tiến công ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ơn 1000 năm ảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất

b xáo tr n nhi u N n văn minh Vi t c d a trên mô hìnhị một cách lỏng lẻo thông qua ộc tiến công ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ổ Loa thất thủ trước cuộc tiến công ực Bắc Bộ và quận Cửu Chân tươngkinh t văn hoá nông nghi p lúa nến công ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ước cuộc tiến côngc v n ti p t c đẫn tiếp tục cho Lạc tướng được trị dân theo chế ến công ục địa (trừ Châu Nhai và Đam Nhĩ) và đặt ược của Triệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắccduy trì, phát tri n Đây là n n t ng quan tr ng, là s cểm soát của chính quyền đô hộ, song về cơ bản không ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất ọc ứ thần coi giữ và

s ng n i t i đ ngống vật ộc tiến công ạc bước vào đêm trường Bắc ểm soát của chính quyền đô hộ, song về cơ bản không ường Bắci Vi t vệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ược của Triệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắct qua nh ng th thách c aữ và ửu Chân ủ trước cuộc tiến côngcác chính sách nô d ch và đ ng hoá ngày càng có quy mô,ị một cách lỏng lẻo thông qua ồng hoá ngày càng có quy mô,

h th ng c a các chính quy n đô h trong nh ng giaiệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ống vật ủ trước cuộc tiến công ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ộc tiến công ữ và

đo n sau.ạc bước vào đêm trường Bắc

Năm 43, sau khi d p tan cu c kh i nghĩa Hai Bà Tr ng,ẹp tan cuộc khởi nghĩa Hai Bà Trưng, ộc tiến công ở tại Mê Linh (Hạ Lôi, ưnhà Đông Hán đã th t ch t chính sách cai tr t i Giao Ch ắc ặt 2 viên sứ thần coi giữ và ị một cách lỏng lẻo thông qua ạc bước vào đêm trường Bắc ỉ, Cửu Chân

V t ch c b máy đô h , nhà Đông Hán v n đ t ch cền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ổ Loa thất thủ trước cuộc tiến công ứ thần coi giữ và ộc tiến công ộc tiến công ẫn tiếp tục cho Lạc tướng được trị dân theo chế ặt 2 viên sứ thần coi giữ và ứ thần coi giữ và

Th s đ ng đ u châu Giao Ch (sau đ i thành Giao Châu).ứ thần coi giữ và ửu Chân ứ thần coi giữ và ần coi giữ và ỉ, Cửu Chân ổ Loa thất thủ trước cuộc tiến công

Dước cuộc tiến công ất thủ trước cuộc tiến côngi c p qu n, viên quan đ ng đ u v n là Thái thú Tuyận Giao Chỉ, Cửu Chân ứ thần coi giữ và ần coi giữ và ẫn tiếp tục cho Lạc tướng được trị dân theo chếnhiên, lúc này Thái thú kiêm coi c vi c dân s và vi cảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ực Bắc Bộ và quận Cửu Chân tương ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắcquân s c a m t qu n Ch c Đô uý chuyên trách vi cực Bắc Bộ và quận Cửu Chân tương ủ trước cuộc tiến công ộc tiến công ận Giao Chỉ, Cửu Chân ứ thần coi giữ và ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắcquân s trực Bắc Bộ và quận Cửu Chân tương ước cuộc tiến côngc đây không còn n a Ngoài ra, đ giúp vi cữ và ểm soát của chính quyền đô hộ, song về cơ bản không ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc

vi c c th cũng đệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ục địa (trừ Châu Nhai và Đam Nhĩ) và đặt ểm soát của chính quyền đô hộ, song về cơ bản không ược của Triệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắcc đ t ra.ặt 2 viên sứ thần coi giữ và

Đ c bi t, chính quy n Đông Hán là chính quy n đô hặt 2 viên sứ thần coi giữ và ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ộc tiến công

đ u tiên đã c s c vần coi giữ và ống vật ứ thần coi giữ và ươn 1000 năm.n xu ng cai qu n c p huy n Danhống vật ảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất ất thủ trước cuộc tiến công ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc

hi u L c tệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ạc bước vào đêm trường Bắc ước cuộc tiến côngng b xoá b , thay vào đó, m i huy n do m tị một cách lỏng lẻo thông qua ỏng lẻo thông qua ỗi huyện do một ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ộc tiến côngviên L nh trệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ưở tại Mê Linh (Hạ Lôi,ng được của Triệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắcc chính quy n Đông Hán b nhi mền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ổ Loa thất thủ trước cuộc tiến công ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc

tr c ti p cai qu n Đ thu n l i h n cho L nh trực Bắc Bộ và quận Cửu Chân tương ến công ảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất ểm soát của chính quyền đô hộ, song về cơ bản không ận Giao Chỉ, Cửu Chân ợc của Triệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ơn 1000 năm ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ưở tại Mê Linh (Hạ Lôi,ng cai

tr các huy n đ ng th i tri t tiêu d n quy n l c c a cácị một cách lỏng lẻo thông qua ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ồng hoá ngày càng có quy mô, ờng Bắc ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ần coi giữ và ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ực Bắc Bộ và quận Cửu Chân tương ủ trước cuộc tiến công

L c tạc bước vào đêm trường Bắc ước cuộc tiến côngng cũ c a ngủ trước cuộc tiến công ường Bắci Vi t trên đ t b n b c a mình,ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ất thủ trước cuộc tiến công ảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất ộc tiến công ủ trước cuộc tiến côngnhà Đông Hán đã ti n hành đi u ch nh l i đ a gi i hànhến công ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ỉ, Cửu Chân ạc bước vào đêm trường Bắc ị một cách lỏng lẻo thông qua ớc cuộc tiến côngchính, chia tách và đ t thêm m t s huy n m i Mã Vi nặt 2 viên sứ thần coi giữ và ộc tiến công ống vật ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ớc cuộc tiến công ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc

sau khi đánh b i Tr ng Vạc bước vào đêm trường Bắc ư ươn 1000 năm.ng đã quy t đ nh chia c tến công ị một cách lỏng lẻo thông qua ắchuy n Tây Vu cũ thành 3 huy n m i là Tây Vu, Phong Khê,ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ớc cuộc tiến công

V ng H i và c t b t di n tích huy n Mê Linh ọc ảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất ắc ớc cuộc tiến công ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc

Ách cai tr th t ch t c a nhà Đông Hán còn th hi n rõị một cách lỏng lẻo thông qua ắc ặt 2 viên sứ thần coi giữ và ủ trước cuộc tiến công ểm soát của chính quyền đô hộ, song về cơ bản không ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắcqua vi c tăng cệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ường Bắcng các chính sách bóc l t, nô d ch và đ yộc tiến công ị một cách lỏng lẻo thông qua ẩy

m nh hàng lo t bi n pháp đ ng hoá có h th ng v i quyạc bước vào đêm trường Bắc ạc bước vào đêm trường Bắc ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ồng hoá ngày càng có quy mô, ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ống vật ớc cuộc tiến công

mô ngày càng l n Bên c nh vi c v vét tài nguyên, c aớc cuộc tiến công ạc bước vào đêm trường Bắc ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ơn 1000 năm ủ trước cuộc tiến côngngon v t l đ c ng n p v tri u đình trung ận Giao Chỉ, Cửu Chân ạc bước vào đêm trường Bắc ểm soát của chính quyền đô hộ, song về cơ bản không ống vật ạc bước vào đêm trường Bắc ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ươn 1000 năm.ng, cácquan l i t i Giao Châu còn ra s c bóc l t ngạc bước vào đêm trường Bắc ạc bước vào đêm trường Bắc ứ thần coi giữ và ộc tiến công ường Bắci dân b ngằngnhi u lo i tô thu và lao d ch Nhi u di n tích đ t đai c aền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ạc bước vào đêm trường Bắc ến công ị một cách lỏng lẻo thông qua ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ất thủ trước cuộc tiến công ủ trước cuộc tiến côngcông xã ngường Bắci Vi t Giao Ch đã b các nhóm đ a ch ,ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ở tại Mê Linh (Hạ Lôi, ỉ, Cửu Chân ị một cách lỏng lẻo thông qua ị một cách lỏng lẻo thông qua ủ trước cuộc tiến côngquan l i, sĩ phu t phạc bước vào đêm trường Bắc ừ Quảng Bình đến Quảng Nam) ươn 1000 năm.ng B c di c xu ng chi m đo t đắc ư ống vật ến công ạc bước vào đêm trường Bắc ểm soát của chính quyền đô hộ, song về cơ bản không

l p trang tr i, đ n đi n Chính quy n cai tr n m đ cận Giao Chỉ, Cửu Chân ạc bước vào đêm trường Bắc ồng hoá ngày càng có quy mô, ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ị một cách lỏng lẻo thông qua ắc ộc tiến côngquy n nhi u ngành s n xu t nh rèn s t, mua bán mu i ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất ất thủ trước cuộc tiến công ư ắc ống vật.Nhà Đông Hán cũng ra s c áp d ng lu t Hán trên đ t Vi t,ứ thần coi giữ và ục địa (trừ Châu Nhai và Đam Nhĩ) và đặt ận Giao Chỉ, Cửu Chân ất thủ trước cuộc tiến công ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc

b t nhân dân ta ph i tuân theo l giáo phong ki n Hán,ắc ảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất ễn Quang Ngọc ến công

đ ng th i c g ng xóa b t n g c truy n th ng “dùng t cồng hoá ngày càng có quy mô, ờng Bắc ống vật ắc ỏng lẻo thông qua ận Giao Chỉ, Cửu Chân ống vật ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ống vật ục địa (trừ Châu Nhai và Đam Nhĩ) và đặt

cũ mà cai tr ” c a ngị một cách lỏng lẻo thông qua ủ trước cuộc tiến công ường Bắci Vi t ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc

Cu i th k II - đ u th k III, nhà Đông Hán suy y u r iống vật ến công ỷ II TCN cho đến đầu Công nguyên, dưới chính ần coi giữ và ến công ỷ II TCN cho đến đầu Công nguyên, dưới chính ến công ồng hoá ngày càng có quy mô,

s p đ , Trung Qu c liên t c trong tình tr ng h n chi n,ục địa (trừ Châu Nhai và Đam Nhĩ) và đặt ổ Loa thất thủ trước cuộc tiến công ống vật ục địa (trừ Châu Nhai và Đam Nhĩ) và đặt ạc bước vào đêm trường Bắc ỗi huyện do một ến công

lo n l c Nhi u tri u đ i đạc bước vào đêm trường Bắc ạc bước vào đêm trường Bắc ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ạc bước vào đêm trường Bắc ược của Triệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ận Giao Chỉ, Cửu Chânc l p lên, t n t i trong m tồng hoá ngày càng có quy mô, ạc bước vào đêm trường Bắc ộc tiến công

th i gian ng n r i l i s p đ Ch u tác đ ng c a nh ngờng Bắc ắc ồng hoá ngày càng có quy mô, ạc bước vào đêm trường Bắc ục địa (trừ Châu Nhai và Đam Nhĩ) và đặt ổ Loa thất thủ trước cuộc tiến công ị một cách lỏng lẻo thông qua ộc tiến công ủ trước cuộc tiến công ữ và

bi n đ ng đó, t đ u th k III đ n gi a th k VI, Giaoến công ộc tiến công ừ Quảng Bình đến Quảng Nam) ần coi giữ và ến công ỷ II TCN cho đến đầu Công nguyên, dưới chính ến công ữ và ến công ỷ II TCN cho đến đầu Công nguyên, dưới chínhChâu l n lần coi giữ và ược của Triệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắct ph thu c m t cách l ng l o vào các thục địa (trừ Châu Nhai và Đam Nhĩ) và đặt ộc tiến công ộc tiến công ỏng lẻo thông qua ẻo thông qua ến công

l c phong ki n Ngô, T n, T ng, T , Lực Bắc Bộ và quận Cửu Chân tương ến công ất thủ trước cuộc tiến công ống vật ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ươn 1000 năm.ng, Tr n (giaiần coi giữ và

đo n n i thu c L c tri u).ạc bước vào đêm trường Bắc ộc tiến công ộc tiến công ục địa (trừ Châu Nhai và Đam Nhĩ) và đặt ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và

Năm 264, nhà Ngô cũng ti n hành chia c t l i đ a gi iến công ắc ạc bước vào đêm trường Bắc ị một cách lỏng lẻo thông qua ớc cuộc tiến cônghành chính t i Giao Châu Ba qu n Nam H i, Thạc bước vào đêm trường Bắc ận Giao Chỉ, Cửu Chân ảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất ươn 1000 năm.ng Ngô

và U t Lâm đ t làm Qu ng Châu, tách h n kh i Giao Châuất thủ trước cuộc tiến công ặt 2 viên sứ thần coi giữ và ảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất ẳn khỏi Giao Châu ỏng lẻo thông qua

tr thành Trung Qu c n i đ a T i Giao Châu, nhà Ngô l iở tại Mê Linh (Hạ Lôi, ống vật ộc tiến công ị một cách lỏng lẻo thông qua ạc bước vào đêm trường Bắc ạc bước vào đêm trường Bắc

ti n hành chia đ t nhi u qu n, huy n nh Qu n Giao Chến công ặt 2 viên sứ thần coi giữ và ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ận Giao Chỉ, Cửu Chân ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ỏng lẻo thông qua ận Giao Chỉ, Cửu Chân ỉ, Cửu Chân

được của Triệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắcc tách ra thành 3 qu n nh là Giao Ch , Tân Xận Giao Chỉ, Cửu Chân ỏng lẻo thông qua ỉ, Cửu Chân ươn 1000 năm.ng, Vũ

Bình; qu n C u Chân đận Giao Chỉ, Cửu Chân ửu Chân ược của Triệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắcc chia thành 2 qu n là C u Đ cận Giao Chỉ, Cửu Chân ửu Chân ứ thần coi giữ và

và C u Chân Lúc này, trên đ a bàn 3 qu n Giao Ch , C uửu Chân ị một cách lỏng lẻo thông qua ận Giao Chỉ, Cửu Chân ỉ, Cửu Chân ửu ChânChân, Nh t Nam trận Giao Chỉ, Cửu Chân ước cuộc tiến côngc đây đã bao g m 6 qu n nh và 45ồng hoá ngày càng có quy mô, ận Giao Chỉ, Cửu Chân ỏng lẻo thông quahuy n Các huy n cũng đệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ược của Triệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắcc chia l i v i di n tích nhạc bước vào đêm trường Bắc ớc cuộc tiến công ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ỏng lẻo thông qua

h n so v i quy mô huy n dơn 1000 năm ớc cuộc tiến công ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ước cuộc tiến côngi th i Đông Hán Các chínhờng Bắcquy n đô h L c tri u v sau v n c b n gi nguyên cáchền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ộc tiến công ục địa (trừ Châu Nhai và Đam Nhĩ) và đặt ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ẫn tiếp tục cho Lạc tướng được trị dân theo chế ơn 1000 năm ảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất ữ vàchia đ t qu n, huy n nh dặt 2 viên sứ thần coi giữ và ận Giao Chỉ, Cửu Chân ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ư ước cuộc tiến côngi tri u Ngô, ch ti n hànhền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ỉ, Cửu Chân ến công

đi u ch nh nh t i các huy n, nh b ho c đ t thêm m tền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ỉ, Cửu Chân ỏng lẻo thông qua ạc bước vào đêm trường Bắc ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ư ỏng lẻo thông qua ặt 2 viên sứ thần coi giữ và ặt 2 viên sứ thần coi giữ và ộc tiến công

s huy n m i, đ i tên huy n…ống vật ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ớc cuộc tiến công ổ Loa thất thủ trước cuộc tiến công ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc

Chính sách cai tr th c thi t th i Đông Hán ti p t c đị một cách lỏng lẻo thông qua ực Bắc Bộ và quận Cửu Chân tương ừ Quảng Bình đến Quảng Nam) ờng Bắc ến công ục địa (trừ Châu Nhai và Đam Nhĩ) và đặt ược của Triệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắcccác chính quy n đô h L c tri u đ y m nh S n v t quý,ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ộc tiến công ục địa (trừ Châu Nhai và Đam Nhĩ) và đặt ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ẩy ạc bước vào đêm trường Bắc ảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất ận Giao Chỉ, Cửu Chân

c a ngon v t l t kh p m i mi n đ t nủ trước cuộc tiến công ận Giao Chỉ, Cửu Chân ạc bước vào đêm trường Bắc ừ Quảng Bình đến Quảng Nam) ắc ọc ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ất thủ trước cuộc tiến công ước cuộc tiến côngc đ u b v vét,ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ị một cách lỏng lẻo thông qua ơn 1000 năm.thu gom v phền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ươn 1000 năm.ng B c Vi c thu gom c ng ph m khôngắc ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ống vật ẩytheo quy đ nh mà đị một cách lỏng lẻo thông qua ược của Triệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắcc ti n hành h t s c tùy ti n, vô h nến công ến công ứ thần coi giữ và ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ạc bước vào đêm trường Bắc

đ càng làm dân ta kh n kh Dộc tiến công ống vật ổ Loa thất thủ trước cuộc tiến công ước cuộc tiến côngi th i Ngô, hàng v nờng Bắc ạc bước vào đêm trường Bắc

ngường Bắci Vi t còn b b t b sung vào quân đ i đ tham giaệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ị một cách lỏng lẻo thông qua ắc ổ Loa thất thủ trước cuộc tiến công ộc tiến công ểm soát của chính quyền đô hộ, song về cơ bản không

vào các cu c h n chi n phong ki n, hàng nghìn th thộc tiến công ỗi huyện do một ến công ến công ợc của Triệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ủ trước cuộc tiến côngcông tài hoa cũng b b t sang xây d ng các công trình t iị một cách lỏng lẻo thông qua ắc ực Bắc Bộ và quận Cửu Chân tương ạc bước vào đêm trường Bắc

Ho t đ ng chi m đ t l p trang tr i đ n đi n c a đ a ch ,ạc bước vào đêm trường Bắc ộc tiến công ến công ất thủ trước cuộc tiến công ận Giao Chỉ, Cửu Chân ạc bước vào đêm trường Bắc ồng hoá ngày càng có quy mô, ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ủ trước cuộc tiến công ị một cách lỏng lẻo thông qua ủ trước cuộc tiến côngquan l i g c Hán ngày càng ph bi n khi n nhi u thànhạc bước vào đêm trường Bắc ống vật ổ Loa thất thủ trước cuộc tiến công ến công ến công ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ vàviên công xã ngường Bắci Vi t phá s n, không còn t li u s nệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất ư ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất

xu t và tr thành nô tì, nông dân l thu c c a gi i đ a chất thủ trước cuộc tiến công ở tại Mê Linh (Hạ Lôi, ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ộc tiến công ủ trước cuộc tiến công ớc cuộc tiến công ị một cách lỏng lẻo thông qua ủ trước cuộc tiến côngquan l i Chính sách di dân, đ ng hoá cũng đạc bước vào đêm trường Bắc ồng hoá ngày càng có quy mô, ược của Triệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắcc đ yẩy

m nh thông qua bi n pháp thâm đ c là di dân ngạc bước vào đêm trường Bắc ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ộc tiến công ường Bắci Hánsang l n v i ngở tại Mê Linh (Hạ Lôi, ẫn tiếp tục cho Lạc tướng được trị dân theo chế ớc cuộc tiến công ường Bắci Vi t Quân lính trong các đ i quânệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ộc tiến côngchinh ph t Giao Châu, tù binh kh sai ngạc bước vào đêm trường Bắc ổ Loa thất thủ trước cuộc tiến công ường Bắci Hán hay đ iộc tiến côngngũ quan l i, đ a ch vì lo n l c đã ch y sang đ nh c l pạc bước vào đêm trường Bắc ị một cách lỏng lẻo thông qua ủ trước cuộc tiến công ạc bước vào đêm trường Bắc ạc bước vào đêm trường Bắc ạc bước vào đêm trường Bắc ị một cách lỏng lẻo thông qua ư ận Giao Chỉ, Cửu Chânnghi p t i Giao Châu, h l n v i ngệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ạc bước vào đêm trường Bắc ọc ở tại Mê Linh (Hạ Lôi, ẫn tiếp tục cho Lạc tướng được trị dân theo chế ớc cuộc tiến công ường Bắci Vi t, góp ph nệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ần coi giữ và

lòng c c u kinh t xã h i c truy n c a ngơn 1000 năm ất thủ trước cuộc tiến công ến công ộc tiến công ổ Loa thất thủ trước cuộc tiến công ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ủ trước cuộc tiến công ường Bắci Vi t.ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc

Nhìn chung, t cu i th i Đông Hán đ n L c tri u, m c dùừ Quảng Bình đến Quảng Nam) ống vật ờng Bắc ến công ục địa (trừ Châu Nhai và Đam Nhĩ) và đặt ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ặt 2 viên sứ thần coi giữ vàcác chính quy n đô h đã ra s c đ y m nh hàng lo tền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ộc tiến công ứ thần coi giữ và ẩy ạc bước vào đêm trường Bắc ạc bước vào đêm trường Bắcchính sách bóc l t, nô d ch và đ ng hoá nhân dân ta, songộc tiến công ị một cách lỏng lẻo thông qua ồng hoá ngày càng có quy mô,trên th c t các chính sách này ch đực Bắc Bộ và quận Cửu Chân tương ến công ỉ, Cửu Chân ược của Triệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắcc th c thi t i cácực Bắc Bộ và quận Cửu Chân tương ạc bước vào đêm trường Bắckhu v c trung tâm - tr s cai tr hay nh ng đ a đi m đóngực Bắc Bộ và quận Cửu Chân tương ị một cách lỏng lẻo thông qua ở tại Mê Linh (Hạ Lôi, ị một cách lỏng lẻo thông qua ữ và ị một cách lỏng lẻo thông qua ểm soát của chính quyền đô hộ, song về cơ bản khôngquân đ n trú c a chính quy n đô h Còn t i các mi n xaồng hoá ngày càng có quy mô, ủ trước cuộc tiến công ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ộc tiến công ạc bước vào đêm trường Bắc ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ vàxôi, các vùng nông thôn, chúng ch m i d ng l i m c đỉ, Cửu Chân ớc cuộc tiến công ừ Quảng Bình đến Quảng Nam) ạc bước vào đêm trường Bắc ở tại Mê Linh (Hạ Lôi, ứ thần coi giữ và ộc tiến công

“ràng bu c” l ng l o.ộc tiến công ỏng lẻo thông qua ẻo thông qua

Đ u th k th VII, Giao Châu b nhà Tuỳ cai tr trong m tần coi giữ và ến công ỷ II TCN cho đến đầu Công nguyên, dưới chính ứ thần coi giữ và ị một cách lỏng lẻo thông qua ị một cách lỏng lẻo thông qua ộc tiến công

th i gian ng n và sau đó r i vào ách th ng tr c a nhàờng Bắc ắc ơn 1000 năm ống vật ị một cách lỏng lẻo thông qua ủ trước cuộc tiến công

Đường Bắcng cho đ n đ u th k th X B máy cai tr nhàến công ần coi giữ và ến công ỷ II TCN cho đến đầu Công nguyên, dưới chính ứ thần coi giữ và ộc tiến công ị một cách lỏng lẻo thông qua

Đường Bắcng có nhi u khác bi t so v i các chính quy n đô hền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ớc cuộc tiến công ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ộc tiến công

trước cuộc tiến côngc đó Nhà Đường Bắcng đ t Giao Châu đ i t ng qu n ph đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ạc bước vào đêm trường Bắc ổ Loa thất thủ trước cuộc tiến công ảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất ủ trước cuộc tiến công ểm soát của chính quyền đô hộ, song về cơ bản không

Tiên Châu, Diên Châu, T ng Châu, T Châu, Hi m Châu,ống vật ừ Quảng Bình đến Quảng Nam) ểm soát của chính quyền đô hộ, song về cơ bản không

Đ o Châu và Long Châu - t c bao g m toàn b B c Bạc bước vào đêm trường Bắc ứ thần coi giữ và ồng hoá ngày càng có quy mô, ộc tiến công ắc ộc tiến công

hi n nay cho đ n Đèo Ngang Năm 622, Giao Châu đ iệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ến công ạc bước vào đêm trường Bắc

t ng qu n ph đổ Loa thất thủ trước cuộc tiến công ảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất ủ trước cuộc tiến công ược của Triệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắcc đ i thành Giao Châu đô h ph , r iổ Loa thất thủ trước cuộc tiến công ộc tiến công ủ trước cuộc tiến công ồng hoá ngày càng có quy mô,

An Nam đô h ph vào năm 679 Đ ng đ u An Nam đô hộc tiến công ủ trước cuộc tiến công ứ thần coi giữ và ần coi giữ và ộc tiến công

ph là m t viên Đô h ho c Kinh lủ trước cuộc tiến công ộc tiến công ộc tiến công ặt 2 viên sứ thần coi giữ và ược của Triệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắcc s ; đ ng đ u cácứ thần coi giữ và ứ thần coi giữ và ần coi giữ vàchâu là ch c quan Th s ứ thần coi giữ và ứ thần coi giữ và ửu Chân

Ti n xa h n m t bến công ơn 1000 năm ộc tiến công ước cuộc tiến côngc so v i các chính quy n đô h trớc cuộc tiến công ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ộc tiến công ước cuộc tiến côngc

đó, nhà Đường Bắcng đã tìm m i cách thi t l p h th ng cai trọc ến công ận Giao Chỉ, Cửu Chân ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ống vật ị một cách lỏng lẻo thông qua

xu ng t n các xóm làng c a ngống vật ận Giao Chỉ, Cửu Chân ủ trước cuộc tiến công ường Bắci Vi t Giao Châu đ iệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ạc bước vào đêm trường Bắc

t ng qu n đ u tiên c a nhà Đổ Loa thất thủ trước cuộc tiến công ảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất ần coi giữ và ủ trước cuộc tiến công ường Bắcng là Khâu Hoà đã ti nến cônghành c i cách chia đ t các vùng nông thôn thành các ti uảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất ặt 2 viên sứ thần coi giữ và ểm soát của chính quyền đô hộ, song về cơ bản không

hươn 1000 năm.ng, đ i hạc bước vào đêm trường Bắc ươn 1000 năm.ng, ti u xã, đ i xã v i quy đ nh c th vểm soát của chính quyền đô hộ, song về cơ bản không ạc bước vào đêm trường Bắc ớc cuộc tiến công ị một cách lỏng lẻo thông qua ục địa (trừ Châu Nhai và Đam Nhĩ) và đặt ểm soát của chính quyền đô hộ, song về cơ bản không ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và

s h cho t ng c p nh m ph c v cho công vi c t ch cống vật ộc tiến công ừ Quảng Bình đến Quảng Nam) ất thủ trước cuộc tiến công ằng ục địa (trừ Châu Nhai và Đam Nhĩ) và đặt ục địa (trừ Châu Nhai và Đam Nhĩ) và đặt ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ổ Loa thất thủ trước cuộc tiến công ứ thần coi giữ và

qu n lý hành chính c p c s Đ i v i mi n núi, nhàảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất ất thủ trước cuộc tiến công ơn 1000 năm ở tại Mê Linh (Hạ Lôi, ống vật ớc cuộc tiến công ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và

Đường Bắcng đ t các châu ki mi do tù trặt 2 viên sứ thần coi giữ và ưở tại Mê Linh (Hạ Lôi,ng cai qu n T ngảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất ổ Loa thất thủ trước cuộc tiến công

c ng An Nam đô h ph cai qu n 41 châu.ộc tiến công ộc tiến công ủ trước cuộc tiến công ảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất

Chính quy n đô h nhà Đền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ộc tiến công ường Bắcng đã th c thi t i An Nam cácực Bắc Bộ và quận Cửu Chân tương ạc bước vào đêm trường Bắchình th c và th đo n cai tr hà kh c, thâm đ c Nhân dânứ thần coi giữ và ủ trước cuộc tiến công ạc bước vào đêm trường Bắc ị một cách lỏng lẻo thông qua ắc ộc tiến công

An Nam ph i ch u thu má, lao d ch r t n ng n Phảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất ị một cách lỏng lẻo thông qua ến công ị một cách lỏng lẻo thông qua ất thủ trước cuộc tiến công ặt 2 viên sứ thần coi giữ và ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ươn 1000 năm.ng

th c bóc l t ch y u c a nhà Đứ thần coi giữ và ộc tiến công ủ trước cuộc tiến công ến công ủ trước cuộc tiến công ường Bắcng t i đây là bóc l tạc bước vào đêm trường Bắc ộc tiến côngthông qua các hình th c tô thu Bên c nh đó, phứ thần coi giữ và ến công ạc bước vào đêm trường Bắc ươn 1000 năm.ng

th c bóc l t b ng c ng n p v n đứ thần coi giữ và ộc tiến công ằng ống vật ạc bước vào đêm trường Bắc ẫn tiếp tục cho Lạc tướng được trị dân theo chế ược của Triệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắcc duy trì Các châu

qu n t i An Nam hàng năm ph i ti n c ng nh ng s n v tận Giao Chỉ, Cửu Chân ạc bước vào đêm trường Bắc ảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất ến công ống vật ữ và ảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất ận Giao Chỉ, Cửu Chân

đ a phị một cách lỏng lẻo thông qua ươn 1000 năm.ng, lâm th s n quý, s n ph m th công… Ngoàiổ Loa thất thủ trước cuộc tiến công ảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất ảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất ẩy ủ trước cuộc tiến công

vi c b bóc l t tô thu , ch u lao d ch đ khai thác s n v tệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ị một cách lỏng lẻo thông qua ộc tiến công ến công ị một cách lỏng lẻo thông qua ị một cách lỏng lẻo thông qua ểm soát của chính quyền đô hộ, song về cơ bản không ảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất ận Giao Chỉ, Cửu Chânlàm c ng ph m cho tri u đình, ngống vật ẩy ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ường Bắci dân An Nam còn

ph i đóng r t nhi u phú li m khác… khi n tình c nh c aảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất ất thủ trước cuộc tiến công ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ễn Quang Ngọc ến công ảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất ủ trước cuộc tiến công

h đã kh n kh l i càng cùng qu n h n Hi n tọc ống vật ổ Loa thất thủ trước cuộc tiến công ạc bước vào đêm trường Bắc ẫn tiếp tục cho Lạc tướng được trị dân theo chế ơn 1000 năm ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ược của Triệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắcng b nần coi giữ và

Mâu thu n gi a ngẫn tiếp tục cho Lạc tướng được trị dân theo chế ữ và ường Bắci Vi t và chính quy n đô h ngàyệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ộc tiến côngcàng gay g t và đã bùng lên thành nhi u phong trào đ uắc ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ất thủ trước cuộc tiến côngtranh l n c a dân chúng vào th k VIII-IX, làm c s điớc cuộc tiến công ủ trước cuộc tiến công ến công ỷ II TCN cho đến đầu Công nguyên, dưới chính ơn 1000 năm ở tại Mê Linh (Hạ Lôi,

đ n công cu c đ u tranh giành l i n n đ c l p hoàn toànến công ộc tiến công ất thủ trước cuộc tiến công ạc bước vào đêm trường Bắc ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ộc tiến công ận Giao Chỉ, Cửu Chânvào đ u th k X.ần coi giữ và ến công ỷ II TCN cho đến đầu Công nguyên, dưới chính

Trong h n 1000 năm B c thu c, chính sách cai tr c a cácơn 1000 năm ắc ộc tiến công ị một cách lỏng lẻo thông qua ủ trước cuộc tiến côngtri u đ i phong ki n và quá trình giao l u ti p xúc Vi t -ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ạc bước vào đêm trường Bắc ến công ư ến công ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường BắcHoa theo c hai hình th c cảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất ứ thần coi giữ và ưỡng bức và ôn hoà đã tạo nênng b c và ôn hoà đã t o nênứ thần coi giữ và ạc bước vào đêm trường Bắc

nh ng chuy n bi n l n trong c c u kinh t , xã h i, vănữ và ểm soát của chính quyền đô hộ, song về cơ bản không ến công ớc cuộc tiến công ơn 1000 năm ất thủ trước cuộc tiến công ến công ộc tiến cônghoá c a ngủ trước cuộc tiến công ường Bắci Vi t.ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc

Khu v c h châu th sông H ng đã m r ng vực Bắc Bộ và quận Cửu Chân tương ạc bước vào đêm trường Bắc ổ Loa thất thủ trước cuộc tiến công ồng hoá ngày càng có quy mô, ở tại Mê Linh (Hạ Lôi, ộc tiến công ươn 1000 năm.n xa vền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ vàphía bi n Ngểm soát của chính quyền đô hộ, song về cơ bản không ường Bắci Vi t đã không ng ng khai hoang l p p,ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ừ Quảng Bình đến Quảng Nam) ận Giao Chỉ, Cửu Chân ất thủ trước cuộc tiến công

bi n h u nh toàn b vùng châu th thành đ ng ru ng vàến công ần coi giữ và ư ộc tiến công ổ Loa thất thủ trước cuộc tiến công ồng hoá ngày càng có quy mô, ộc tiến côngxóm làng Di n tích đ t canh tác đệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ất thủ trước cuộc tiến công ược của Triệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắcc m r ng, h th ngở tại Mê Linh (Hạ Lôi, ộc tiến công ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ống vật

đê đi u ngăn l t đã xu t hi n t i nhi u n i Toàn b vùngền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ục địa (trừ Châu Nhai và Đam Nhĩ) và đặt ất thủ trước cuộc tiến công ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ạc bước vào đêm trường Bắc ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ơn 1000 năm ộc tiến côngchâu th đã tr thành nh ng cánh đ ng chuyên canhổ Loa thất thủ trước cuộc tiến công ở tại Mê Linh (Hạ Lôi, ữ và ồng hoá ngày càng có quy mô,

tr ng lúa và hoa màu T đ u Công nguyên, đ s t đã b tồng hoá ngày càng có quy mô, ừ Quảng Bình đến Quảng Nam) ần coi giữ và ồng hoá ngày càng có quy mô, ắc ắc

đ u đần coi giữ và ược của Triệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắcc s d ng ph bi n, cày cu c đã tr thànhửu Chân ục địa (trừ Châu Nhai và Đam Nhĩ) và đặt ổ Loa thất thủ trước cuộc tiến công ến công ống vật ở tại Mê Linh (Hạ Lôi,

phươn 1000 năm.ng th c canh tác ch y u thay cho phứ thần coi giữ và ủ trước cuộc tiến công ến công ươn 1000 năm.ng th c “hoứ thần coi giữ và ảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất

canh”, “th y n u” Kỹ thu t dùng cày và bón phân, thâmủ trước cuộc tiến công ận Giao Chỉ, Cửu Chân ận Giao Chỉ, Cửu Châncanh tăng v đã thúc đ y năng su t cây tr ng tăng lênục địa (trừ Châu Nhai và Đam Nhĩ) và đặt ẩy ất thủ trước cuộc tiến công ồng hoá ngày càng có quy mô,nhanh chóng Bên c nh tr ng lúa nạc bước vào đêm trường Bắc ồng hoá ngày càng có quy mô, ước cuộc tiến côngc truy n th ng,ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ống vật.

ngường Bắci Vi t đã đa d ng hoá c c u cây tr ng Ngh tr ngệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ạc bước vào đêm trường Bắc ơn 1000 năm ất thủ trước cuộc tiến công ồng hoá ngày càng có quy mô, ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ồng hoá ngày càng có quy mô,dâu nuôi t m phát tri n Cây đay, bông, gai cũng đằng ểm soát của chính quyền đô hộ, song về cơ bản không ược của Triệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắcc

tr ng ph bi n đ làm nguyên li u d t v i Ngh làmồng hoá ngày càng có quy mô, ổ Loa thất thủ trước cuộc tiến công ến công ểm soát của chính quyền đô hộ, song về cơ bản không ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và

vường Bắcn cũng không ng ng đừ Quảng Bình đến Quảng Nam) ược của Triệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắcc đ y m nh Chăn nuôi cũngẩy ạc bước vào đêm trường Bắcphát tri n v i nhi u gi ng gia súc, gia c m nh trâu, bò,ểm soát của chính quyền đô hộ, song về cơ bản không ớc cuộc tiến công ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ống vật ần coi giữ và ư

l n, gà, ng ng, v t, chim b câu…ợc của Triệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ỗi huyện do một ị một cách lỏng lẻo thông qua ồng hoá ngày càng có quy mô,

Quá trình ti p xúc văn hoá Hoa - Vi t lâu dài đã đem đ nến công ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ến công

nh ng thay đ i quan tr ng trong ngành th công nghi p.ữ và ổ Loa thất thủ trước cuộc tiến công ọc ủ trước cuộc tiến công ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường BắcBên c nh nh ng ngh truy n th ng, ngạc bước vào đêm trường Bắc ữ và ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ống vật ường Bắci Vi t đã phátệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắctri n nh ng ngh th công h c t ngểm soát của chính quyền đô hộ, song về cơ bản không ữ và ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ủ trước cuộc tiến công ọc ừ Quảng Bình đến Quảng Nam) ường Bắci Hán nh rèn s t,ư ắclàm g m, làm g ch ngói, làm đống vật ạc bước vào đêm trường Bắc ường Bắcng, làm gi y, ch t oất thủ trước cuộc tiến công ến công ạc bước vào đêm trường Bắc

th y tinh, s n xu t đ mỹ ngh , thu c da, s n then…ủ trước cuộc tiến công ảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất ất thủ trước cuộc tiến công ồng hoá ngày càng có quy mô, ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ộc tiến công ơn 1000 năm.Trong t ng ngh , ngừ Quảng Bình đến Quảng Nam) ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ường Bắci Vi t ti p thu không ch kỹ thu tệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ến công ỉ, Cửu Chân ận Giao Chỉ, Cửu Chân

mà c phong cách ngh thu t Hán Đ g m làm ra trongảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ận Giao Chỉ, Cửu Chân ồng hoá ngày càng có quy mô, ống vật.

th i kỳ này đã th y xu t hi n nhi u lo i hoa văn Hán r tờng Bắc ất thủ trước cuộc tiến công ất thủ trước cuộc tiến công ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ạc bước vào đêm trường Bắc ất thủ trước cuộc tiến công

đ c thù Ngặt 2 viên sứ thần coi giữ và ường Bắci Vi t t s n xu t các lo i g m thô đã ti nệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ừ Quảng Bình đến Quảng Nam) ảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất ất thủ trước cuộc tiến công ạc bước vào đêm trường Bắc ống vật ến công

t i làm ra các s n ph m g m tráng men Ngh làm v tớc cuộc tiến công ảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất ẩy ống vật ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ận Giao Chỉ, Cửu Chân

li u xây d ng đ c bi t phát tri n nh m ph c v nhu c uệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ực Bắc Bộ và quận Cửu Chân tương ặt 2 viên sứ thần coi giữ và ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ểm soát của chính quyền đô hộ, song về cơ bản không ằng ục địa (trừ Châu Nhai và Đam Nhĩ) và đặt ục địa (trừ Châu Nhai và Đam Nhĩ) và đặt ần coi giữ và

m táng… c a chính quy n cai tr Ngh làm gi y h cộc tiến công ủ trước cuộc tiến công ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ị một cách lỏng lẻo thông qua ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ất thủ trước cuộc tiến công ọc

được của Triệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ừ Quảng Bình đến Quảng Nam).c t Trung Qu c cũng có nh ng ti n b đáng k ; nghống vật ữ và ến công ộc tiến công ểm soát của chính quyền đô hộ, song về cơ bản không ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và

ch t o th y tinh cũng đ t nhi u thành t u quan tr ngến công ạc bước vào đêm trường Bắc ủ trước cuộc tiến công ạc bước vào đêm trường Bắc ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ực Bắc Bộ và quận Cửu Chân tương ọc

v i nhi u lo i s n ph m thu tinh có nhi u màu, tinh x o.ớc cuộc tiến công ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ạc bước vào đêm trường Bắc ảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất ẩy ỷ II TCN cho đến đầu Công nguyên, dưới chính ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, UấtTrong th i kỳ này, ch y u có hai lu ng giao thờng Bắc ủ trước cuộc tiến công ến công ồng hoá ngày càng có quy mô, ươn 1000 năm.ng buônbán là hàng hoá, ti n đ ng t Trung Qu c đ vào Vi tền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ồng hoá ngày càng có quy mô, ừ Quảng Bình đến Quảng Nam) ống vật ổ Loa thất thủ trước cuộc tiến công ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường BắcNam và ngu n nông, lâm, th , h i s n, s n ph m th côngồng hoá ngày càng có quy mô, ổ Loa thất thủ trước cuộc tiến công ảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất ảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất ảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất ẩy ủ trước cuộc tiến công

t Vi t Nam chuy n sang Trung Qu c H th ng thuy nừ Quảng Bình đến Quảng Nam) ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ểm soát của chính quyền đô hộ, song về cơ bản không ống vật ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ống vật ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ vàbuôn Trung Qu c ho t đ ng m nh đã n i k t Vi t Namống vật ạc bước vào đêm trường Bắc ộc tiến công ạc bước vào đêm trường Bắc ống vật ến công ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc

v i nhi u qu c gia Đông Nam Á H th ng giao thông, giaoớc cuộc tiến công ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ống vật ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ống vật

thươn 1000 năm.ng đã phát tri n, n i li n các đ a phểm soát của chính quyền đô hộ, song về cơ bản không ống vật ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ị một cách lỏng lẻo thông qua ươn 1000 năm.ng trong m tộc tiến cônghuy n, qu n và n i thông c 3 qu n Giao Ch , C u Chân,ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ận Giao Chỉ, Cửu Chân ống vật ảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất ận Giao Chỉ, Cửu Chân ỉ, Cửu Chân ửu Chân

Nh t Nam.ận Giao Chỉ, Cửu Chân

V văn hoá xã h i, dền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ộc tiến công ước cuộc tiến côngi tác đ ng c a chính sách đ ng hoá,ộc tiến công ủ trước cuộc tiến công ồng hoá ngày càng có quy mô,các y u t văn hóa Hán ngày càng nh hến công ống vật ảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất ưở tại Mê Linh (Hạ Lôi,ng sâu đ m t iận Giao Chỉ, Cửu Chân ạc bước vào đêm trường Bắc

nước cuộc tiến côngc ta Xen kẽ và hoà cùng v i các xóm làng ngớc cuộc tiến công ường Bắci Vi t ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ở tại Mê Linh (Hạ Lôi,châu th sông H ng, lúc này cũng b t đ u xu t hi n m tổ Loa thất thủ trước cuộc tiến công ồng hoá ngày càng có quy mô, ắc ần coi giữ và ất thủ trước cuộc tiến công ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ộc tiến công

s th tr n, xóm làng c a ngống vật ị một cách lỏng lẻo thông qua ất thủ trước cuộc tiến công ủ trước cuộc tiến công ường Bắci Hoa và đ n đi n, tr i pồng hoá ngày càng có quy mô, ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ạc bước vào đêm trường Bắc ất thủ trước cuộc tiến công

c a quan l i, đ a ch g c Hán Tr i qua quá trình c ngủ trước cuộc tiến công ạc bước vào đêm trường Bắc ị một cách lỏng lẻo thông qua ủ trước cuộc tiến công ống vật ảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất ộc tiến côngsinh lâu đ i, nhi u ngờng Bắc ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ường Bắci Hoa đã d n d n Vi t hoá và trần coi giữ và ần coi giữ và ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ở tại Mê Linh (Hạ Lôi,thành m t b ph n trong c ng đ ng ngộc tiến công ộc tiến công ận Giao Chỉ, Cửu Chân ộc tiến công ồng hoá ngày càng có quy mô, ường Bắci Vi t.ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc

V i vi c xoá b ch đ L c tớc cuộc tiến công ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ỏng lẻo thông qua ến công ộc tiến công ạc bước vào đêm trường Bắc ước cuộc tiến côngng và c c u b l c, nhi uơn 1000 năm ất thủ trước cuộc tiến công ộc tiến công ạc bước vào đêm trường Bắc ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ vàtruy n th ng c a công xã, b l c ngền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ống vật ủ trước cuộc tiến công ộc tiến công ạc bước vào đêm trường Bắc ường Bắci Vi t đã b phá v ,ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ị một cách lỏng lẻo thông qua ỡng bức và ôn hoà đã tạo nênphân hoá xã h i ngày càng sâu s c h n v i nh ng m iộc tiến công ắc ơn 1000 năm ớc cuộc tiến công ữ và ống vật.quan h xã h i m i ra đ i T ng l p hào trệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ộc tiến công ớc cuộc tiến công ờng Bắc ần coi giữ và ớc cuộc tiến công ưở tại Mê Linh (Hạ Lôi,ng ngường Bắci

Vi t ngày càng có vai trò to l n trong xã h i, trong khi đóệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ớc cuộc tiến công ộc tiến công

h l i b quan l i đô h chèn ép và phân bi t đ i x v cọc ạc bước vào đêm trường Bắc ị một cách lỏng lẻo thông qua ạc bước vào đêm trường Bắc ộc tiến công ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ống vật ửu Chân ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uấtkinh t và chính tr nên mâu thu n gi a h v i chínhến công ị một cách lỏng lẻo thông qua ẫn tiếp tục cho Lạc tướng được trị dân theo chế ữ và ọc ớc cuộc tiến côngquy n đô h càng ngày càng tr nên sâu s c H d n trền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ộc tiến công ở tại Mê Linh (Hạ Lôi, ắc ọc ần coi giữ và ở tại Mê Linh (Hạ Lôi,thành th lĩnh đ i di n cho phong trào đ u tranh ch ngủ trước cuộc tiến công ạc bước vào đêm trường Bắc ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ất thủ trước cuộc tiến công ống vật.

l i ách nô d ch và đ ng hoá c a chính quy n đô h ạc bước vào đêm trường Bắc ị một cách lỏng lẻo thông qua ồng hoá ngày càng có quy mô, ủ trước cuộc tiến công ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ộc tiến công

Văn hoá, lu t t c và thi t ch c truy n c a ngận Giao Chỉ, Cửu Chân ục địa (trừ Châu Nhai và Đam Nhĩ) và đặt ến công ến công ổ Loa thất thủ trước cuộc tiến công ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ủ trước cuộc tiến công ường Bắci Vi tệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc

d n d n b xoá b và b c i t theo phong hoá Hán Th mần coi giữ và ần coi giữ và ị một cách lỏng lẻo thông qua ỏng lẻo thông qua ị một cách lỏng lẻo thông qua ảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất ổ Loa thất thủ trước cuộc tiến công ận Giao Chỉ, Cửu Chânchí tên h ngọc ường Bắci Vi t đ n đây cũng đã đệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ến công ược của Triệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắcc th ng nh tống vật ất thủ trước cuộc tiến công

đ t theo cách g i chung c a ngặt 2 viên sứ thần coi giữ và ọc ủ trước cuộc tiến công ường Bắci Hán Tuy nhiên nhi uền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ vàtruy n th ng v n đền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ống vật ẫn tiếp tục cho Lạc tướng được trị dân theo chế ược của Triệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắcc b o t n b n b nh t c th cúngảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất ồng hoá ngày càng có quy mô, ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ỉ, Cửu Chân ư ục địa (trừ Châu Nhai và Đam Nhĩ) và đặt ờng Bắc

t tiên, anh hùng có công v i c ng đ ng, t c xăm mình,ổ Loa thất thủ trước cuộc tiến công ớc cuộc tiến công ộc tiến công ồng hoá ngày càng có quy mô, ục địa (trừ Châu Nhai và Đam Nhĩ) và đặtnhu m răng đen hay các hình th c tín ngộc tiến công ứ thần coi giữ và ưỡng bức và ôn hoà đã tạo nênng dân giankhác c a c ng đ ng c dân nông nghi p tr ng lúa nủ trước cuộc tiến công ộc tiến công ồng hoá ngày càng có quy mô, ư ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ồng hoá ngày càng có quy mô, ước cuộc tiến côngc

s du nh p c a các lu ng t tực Bắc Bộ và quận Cửu Chân tương ận Giao Chỉ, Cửu Chân ủ trước cuộc tiến công ồng hoá ngày càng có quy mô, ư ưở tại Mê Linh (Hạ Lôi,ng, tôn giáo l n nh Nhoớc cuộc tiến công ưgiáo, Ph t giáo, Đ o giáo… Nho giáo vào Vi t Nam cùngận Giao Chỉ, Cửu Chân ạc bước vào đêm trường Bắc ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc

v i chính sách nô d ch, đ ng hoá c a chính quy n cai trớc cuộc tiến công ị một cách lỏng lẻo thông qua ồng hoá ngày càng có quy mô, ủ trước cuộc tiến công ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ị một cách lỏng lẻo thông quanên ít có đi u ki n đi sâu vào đ i s ng dân chúng, màền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ờng Bắc ống vật.

dường Bắcng nh m i ch d ng l i nh hư ớc cuộc tiến công ỉ, Cửu Chân ừ Quảng Bình đến Quảng Nam) ạc bước vào đêm trường Bắc ảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất ưở tại Mê Linh (Hạ Lôi,ng nh ng t ng l pở tại Mê Linh (Hạ Lôi, ữ và ần coi giữ và ớc cuộc tiến côngtrên trong xã h i Trái l i, Ph t giáo ngay khi m i vào Vi tộc tiến công ạc bước vào đêm trường Bắc ận Giao Chỉ, Cửu Chân ớc cuộc tiến công ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường BắcNam đã có s k t h p v i tín ngực Bắc Bộ và quận Cửu Chân tương ến công ợc của Triệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ớc cuộc tiến công ưỡng bức và ôn hoà đã tạo nênng dân gian b n đ aảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất ị một cách lỏng lẻo thông qua

m t cách t nhiên Đây là tôn giáo phát tri n nhanh nh tộc tiến công ực Bắc Bộ và quận Cửu Chân tương ểm soát của chính quyền đô hộ, song về cơ bản không ất thủ trước cuộc tiến công

và có nh hảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất ưở tại Mê Linh (Hạ Lôi,ng m nh mẽ nh t t i nạc bước vào đêm trường Bắc ất thủ trước cuộc tiến công ạc bước vào đêm trường Bắc ước cuộc tiến côngc ta trong th iờng Bắc

B c thu c S phát tri n m nh c a tôn giáo này đã d nắc ộc tiến công ực Bắc Bộ và quận Cửu Chân tương ểm soát của chính quyền đô hộ, song về cơ bản không ạc bước vào đêm trường Bắc ủ trước cuộc tiến công ẫn tiếp tục cho Lạc tướng được trị dân theo chế

đ n s hình thành trung tâm Ph t giáo Dâu - Luy Lâuến công ực Bắc Bộ và quận Cửu Chân tương ận Giao Chỉ, Cửu Chân

ph n th nh ngay t nh ng th k đ u Công nguyên M tồng hoá ngày càng có quy mô, ị một cách lỏng lẻo thông qua ừ Quảng Bình đến Quảng Nam) ữ và ến công ỷ II TCN cho đến đầu Công nguyên, dưới chính ần coi giữ và ộc tiến công

nước cuộc tiến côngc ta là Đ o giáo Kho ng cu i th k II, Đ o giáo đãạc bước vào đêm trường Bắc ảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất ống vật ến công ỷ II TCN cho đến đầu Công nguyên, dưới chính ạc bước vào đêm trường Bắcchính th c đứ thần coi giữ và ược của Triệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắcc truy n bá và vền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ược của Triệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắct xa Nho giáo v m c đền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ứ thần coi giữ và ộc tiến công

ảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất ưở tại Mê Linh (Hạ Lôi, ớc cuộc tiến công ần coi giữ và ất thủ trước cuộc tiến công ến công

thoát t c, thu n theo t nhiên, Đ o giáo đã đục địa (trừ Châu Nhai và Đam Nhĩ) và đặt ận Giao Chỉ, Cửu Chân ực Bắc Bộ và quận Cửu Chân tương ạc bước vào đêm trường Bắc ược của Triệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắcc ngường Bắci

Vi t đón nh n nhanh chóng S xu t hi n và phát tri nệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ận Giao Chỉ, Cửu Chân ực Bắc Bộ và quận Cửu Chân tương ất thủ trước cuộc tiến công ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ểm soát của chính quyền đô hộ, song về cơ bản không

đ ng th i c a nhi u t tồng hoá ngày càng có quy mô, ờng Bắc ủ trước cuộc tiến công ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ư ưở tại Mê Linh (Hạ Lôi,ng, tôn giáo đã t o nên s c tháiạc bước vào đêm trường Bắc ắc

đa nguyên h n h p trong đ i s ng văn hoá tín ngỗi huyện do một ợc của Triệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ờng Bắc ống vật ưỡng bức và ôn hoà đã tạo nênng

c a ngủ trước cuộc tiến công ường Bắci Vi t ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc

Nh v y, m c dù ph i ch u đ ng ách cai tr tàn b o vàư ận Giao Chỉ, Cửu Chân ặt 2 viên sứ thần coi giữ và ảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất ị một cách lỏng lẻo thông qua ực Bắc Bộ và quận Cửu Chân tương ị một cách lỏng lẻo thông qua ạc bước vào đêm trường Bắcchính sách đ ng hoá kh c li t c a các tri u đ i phongồng hoá ngày càng có quy mô, ống vật ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ủ trước cuộc tiến công ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ạc bước vào đêm trường Bắc

ki n phến công ươn 1000 năm.ng B c, nh ng ngắc ư ường Bắci Vi t đã bi t ti p thu, h cệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ến công ến công ọc

h i nh ng y u t ti n b trong văn hoá Hán, t o nênỏng lẻo thông qua ữ và ến công ống vật ến công ộc tiến công ạc bước vào đêm trường Bắc

nh ng chuy n bi n to l n trong n n kinh t , xã h i, vănữ và ểm soát của chính quyền đô hộ, song về cơ bản không ến công ớc cuộc tiến công ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ến công ộc tiến cônghoá L i s ng và văn hoá Vi t ti p xúc lâu dài và tr c ti pống vật ống vật ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ến công ực Bắc Bộ và quận Cửu Chân tương ến công

v i văn hoá Hán, đã di n ti n dớc cuộc tiến công ễn Quang Ngọc ến công ước cuộc tiến công ảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uấti nh hưở tại Mê Linh (Hạ Lôi,ng c a vănủ trước cuộc tiến cônghoá Hán và d n d n bi n đ i t mô hình Đông S n cần coi giữ và ần coi giữ và ến công ổ Loa thất thủ trước cuộc tiến công ừ Quảng Bình đến Quảng Nam) ơn 1000 năm ổ Loa thất thủ trước cuộc tiến côngtruy n sang mô th c m i: Vi t - Hán.ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ứ thần coi giữ và ớc cuộc tiến công ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc

Các chính quy n phong ki n phền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ến công ươn 1000 năm.ng B c, m c dù đã cắc ặt 2 viên sứ thần coi giữ và ống vật

g ng tìm m i cách đ đ ng hoá ngắc ọc ểm soát của chính quyền đô hộ, song về cơ bản không ồng hoá ngày càng có quy mô, ường Bắci Vi t, song v cănệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và

b n trong su t th i B c thu c v n không th nào tr cảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất ống vật ờng Bắc ắc ộc tiến công ẫn tiếp tục cho Lạc tướng được trị dân theo chế ểm soát của chính quyền đô hộ, song về cơ bản không ực Bắc Bộ và quận Cửu Chân tương

ti p v i tay t i và can thi p làm bi n đ i đến công ớc cuộc tiến công ớc cuộc tiến công ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ến công ổ Loa thất thủ trước cuộc tiến công ược của Triệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắcc c c uơn 1000 năm ất thủ trước cuộc tiến côngxóm làng c truy n c a ngổ Loa thất thủ trước cuộc tiến công ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ủ trước cuộc tiến công ường Bắci Vi t Các xóm làng d a trênệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ực Bắc Bộ và quận Cửu Chân tương

c s công xã nông thôn v n t n t i nh th gi i riêngơn 1000 năm ở tại Mê Linh (Hạ Lôi, ẫn tiếp tục cho Lạc tướng được trị dân theo chế ồng hoá ngày càng có quy mô, ạc bước vào đêm trường Bắc ư ến công ớc cuộc tiến công

c a ngủ trước cuộc tiến công ường Bắci Vi t, là n i nuôi dệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ơn 1000 năm ưỡng bức và ôn hoà đã tạo nênng và phát huy nh ng tinhữ vàhoa c a văn hoá truy n th ng làm c s cho cu c đ uủ trước cuộc tiến công ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ống vật ơn 1000 năm ở tại Mê Linh (Hạ Lôi, ộc tiến công ất thủ trước cuộc tiến côngtranh ch ng B c thu c, ch ng đ ng hoá.ống vật ắc ộc tiến công ống vật ồng hoá ngày càng có quy mô,

mi n c a lãnh th Âu L c cũ đ u có nh ng chuy n bi nền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ủ trước cuộc tiến công ổ Loa thất thủ trước cuộc tiến công ạc bước vào đêm trường Bắc ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ữ và ểm soát của chính quyền đô hộ, song về cơ bản không ến côngsâu s c, trong đó khu v c n i thành Hà N i tr thànhắc ực Bắc Bộ và quận Cửu Chân tương ộc tiến công ộc tiến công ở tại Mê Linh (Hạ Lôi,trung tâm chính tr l n nh t, sào huy t c a các chínhị một cách lỏng lẻo thông qua ớc cuộc tiến công ất thủ trước cuộc tiến công ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ủ trước cuộc tiến côngquy n đô h Tuỳ - Đền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ộc tiến công ường Bắcng, và vì th cũng là đ a bàn t pến công ị một cách lỏng lẻo thông qua ận Giao Chỉ, Cửu Chân

h p, quy t s c qu t kh i c a c nợc của Triệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ục địa (trừ Châu Nhai và Đam Nhĩ) và đặt ứ thần coi giữ và ận Giao Chỉ, Cửu Chân ở tại Mê Linh (Hạ Lôi, ủ trước cuộc tiến công ảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất ước cuộc tiến côngc, ch ng ki n đ yứ thần coi giữ và ến công ần coi giữ và

đ và tiêu bi u nh t các cu c đ u tranh ch ng nô d ch,ủ trước cuộc tiến công ểm soát của chính quyền đô hộ, song về cơ bản không ất thủ trước cuộc tiến công ộc tiến công ất thủ trước cuộc tiến công ống vật ị một cách lỏng lẻo thông qua

ch ng đ ng hoá, không ng ng không ngh , lúc âm th m,ống vật ồng hoá ngày càng có quy mô, ừ Quảng Bình đến Quảng Nam) ỉ, Cửu Chân ần coi giữ vàsâu l ng, lúc bùng lên d d i nh các cu c kh i nghĩa Maiắc ữ và ộc tiến công ư ộc tiến công ở tại Mê Linh (Hạ Lôi,

khôi ph c quy n t ch c a h Khúc, h Dục địa (trừ Châu Nhai và Đam Nhĩ) và đặt ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ực Bắc Bộ và quận Cửu Chân tương ủ trước cuộc tiến công ủ trước cuộc tiến công ọc ọc ươn 1000 năm.ng… và cu iống vật

cùng là cu c trung h ng vĩ đ i c a ngộc tiến công ư ạc bước vào đêm trường Bắc ủ trước cuộc tiến công ường Bắci anh hùng dân

t c Ngô Quy n năm 938.ộc tiến công ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và

2 D U TÍCH VĂN HÓA V T CH T C A 10 TH KẤU TÍCH ẬT CHẤT ẤU TÍCH ỦA 10 THẾ KỶ Ế KỶ BẮC THUỘC VÀ CHỐNG BẮC Ỷ BẮC THUỘC VÀ CHỐNG BẮC

Chúng tôi v n theo quan ni m truy n th ng chia toàn bẫn tiếp tục cho Lạc tướng được trị dân theo chế ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ống vật ộc tiến công

th i kỳ B c thu c ra thành 3 giai đo n là B c thu c l nờng Bắc ắc ộc tiến công ạc bước vào đêm trường Bắc ắc ộc tiến công ần coi giữ và

th nh t (t sau th t b i c a An Dứ thần coi giữ và ất thủ trước cuộc tiến công ừ Quảng Bình đến Quảng Nam) ất thủ trước cuộc tiến công ạc bước vào đêm trường Bắc ủ trước cuộc tiến công ươn 1000 năm.ng Vươn 1000 năm.ng đ n kh iến công ở tại Mê Linh (Hạ Lôi,nghĩa Hai Bà Tr ng và chính quy n Tr ng Vư ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ư ươn 1000 năm.ng); B cắcthu c l n th hai (t sau th t b i c a Tr ng Vộc tiến công ần coi giữ và ứ thần coi giữ và ừ Quảng Bình đến Quảng Nam) ất thủ trước cuộc tiến công ạc bước vào đêm trường Bắc ủ trước cuộc tiến công ư ươn 1000 năm.ng đ nến công

kh i nghĩa Lý Bí và nhà nở tại Mê Linh (Hạ Lôi, ước cuộc tiến côngc V n Xuân) và B c thu c l nạc bước vào đêm trường Bắc ắc ộc tiến công ần coi giữ và

th ba (t sau th t b i c a nhà nứ thần coi giữ và ừ Quảng Bình đến Quảng Nam) ất thủ trước cuộc tiến công ạc bước vào đêm trường Bắc ủ trước cuộc tiến công ước cuộc tiến côngc V n Xuân đ n chi nạc bước vào đêm trường Bắc ến công ến công

th ng B ch Đ ng c a Ngô Quy n) S phân chia giai đo nắc ạc bước vào đêm trường Bắc ằng ủ trước cuộc tiến công ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ực Bắc Bộ và quận Cửu Chân tương ạc bước vào đêm trường Bắc

nh th này này là h t s c tư ến công ến công ứ thần coi giữ và ươn 1000 năm.ng đ i và còn ph i ti p t cống vật ảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất ến công ục địa (trừ Châu Nhai và Đam Nhĩ) và đặtnghiên c u, tuy nhiên nó v n ph n ánh đứ thần coi giữ và ẫn tiếp tục cho Lạc tướng được trị dân theo chế ảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất ược của Triệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắcc di n trìnhễn Quang Ngọc

l ch s - văn hóa c a h n mị một cách lỏng lẻo thông qua ửu Chân ủ trước cuộc tiến công ơn 1000 năm ường Bắci th k B c thu c và ch ngến công ỷ II TCN cho đến đầu Công nguyên, dưới chính ắc ộc tiến công ống vật

B c thu c Trong m i th i kỳ, chúng tôi ch ch n gi iắc ộc tiến công ỗi huyện do một ờng Bắc ỉ, Cửu Chân ọc ớc cuộc tiến côngthi u m t vài d u tích văn hóa v t ch t tiêu bi u và đệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ộc tiến công ất thủ trước cuộc tiến công ận Giao Chỉ, Cửu Chân ất thủ trước cuộc tiến công ểm soát của chính quyền đô hộ, song về cơ bản không ược của Triệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắccxem là đ c tr ng cho di n trình văn hóa c a giai đo n l chặt 2 viên sứ thần coi giữ và ư ễn Quang Ngọc ủ trước cuộc tiến công ạc bước vào đêm trường Bắc ị một cách lỏng lẻo thông qua

tr ng đ ng C Loa (lo i I) bên trong có g n 200 hi n v tống vật ồng hoá ngày càng có quy mô, ổ Loa thất thủ trước cuộc tiến công ạc bước vào đêm trường Bắc ần coi giữ và ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ận Giao Chỉ, Cửu Chân

đ ng g m vũ khí (giáo, lao, mũi tên đ ng, rìu xéo), công cồng hoá ngày càng có quy mô, ồng hoá ngày càng có quy mô, ồng hoá ngày càng có quy mô, ục địa (trừ Châu Nhai và Đam Nhĩ) và đặt

s n xu t (lảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất ất thủ trước cuộc tiến công ưỡng bức và ôn hoà đã tạo nêni cày đ ng, dao nh ); khuôn đúc mũi tên 3ồng hoá ngày càng có quy mô, ỏng lẻo thông qua

c nh và hàng v n mũi tên đ ng tìm đạc bước vào đêm trường Bắc ạc bước vào đêm trường Bắc ồng hoá ngày càng có quy mô, ược của Triệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắcc trong lòng đ tất thủ trước cuộc tiến công

C Loa Th i kỳ này văn hóa Đông S n v n phát tri n vàổ Loa thất thủ trước cuộc tiến công ờng Bắc ơn 1000 năm ẫn tiếp tục cho Lạc tướng được trị dân theo chế ểm soát của chính quyền đô hộ, song về cơ bản không

gi vai trò ch đ o trong dòng ch y văn hóa trên đ a bànữ và ủ trước cuộc tiến công ạc bước vào đêm trường Bắc ẩy ị một cách lỏng lẻo thông qua

Âu L c cũ, tuy nhiên cũng đã có s ti p xúc v i văn hóaạc bước vào đêm trường Bắc ực Bắc Bộ và quận Cửu Chân tương ến công ớc cuộc tiến côngHán và cũng b t đ u có s dung h p văn hóa Hán - Vi t.ắc ần coi giữ và ực Bắc Bộ và quận Cửu Chân tương ợc của Triệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường BắcTrong m t s ngôi m Đông S n, các nhà kh o c h c đãộc tiến công ống vật ộc tiến công ơn 1000 năm ảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất ổ Loa thất thủ trước cuộc tiến công ọc

nh n ra bên c nh đ đ ng “ki u Đông S n” đã có m t ítận Giao Chỉ, Cửu Chân ạc bước vào đêm trường Bắc ồng hoá ngày càng có quy mô, ồng hoá ngày càng có quy mô, ểm soát của chính quyền đô hộ, song về cơ bản không ơn 1000 năm ộc tiến công

đ đ ng ki u Hán M thuy n Vi t Khê (Th y Nguyên,ồng hoá ngày càng có quy mô, ồng hoá ngày càng có quy mô, ểm soát của chính quyền đô hộ, song về cơ bản không ộc tiến công ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ủ trước cuộc tiến công

H i Phòng) ngoài nh ng đ đ ng dáng v Đông S n nhảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất ữ và ồng hoá ngày càng có quy mô, ồng hoá ngày càng có quy mô, ẻo thông qua ơn 1000 năm ư

tr ng đ ng lo i I, rìu lống vật ồng hoá ngày càng có quy mô, ạc bước vào đêm trường Bắc ưỡng bức và ôn hoà đã tạo nêni xéo… là m t s đ đ ng Trungộc tiến công ống vật ồng hoá ngày càng có quy mô, ồng hoá ngày càng có quy mô,

Qu c nh đ nh đ ng, chuông đ ng nh có ch tri n Đángống vật ư ỉ, Cửu Chân ồng hoá ngày càng có quy mô, ồng hoá ngày càng có quy mô, ỏng lẻo thông qua ữ và ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắcchú ý là Thi u Dở tại Mê Linh (Hạ Lôi, ệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ươn 1000 năm.ng, Đông S n (Thanh Hóa), Châu Canơn 1000 năm.(Phú Xuyên, Hà N i) có nhi u ngôi m c thu c th i kỳộc tiến công ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ộc tiến công ổ Loa thất thủ trước cuộc tiến công ộc tiến công ờng Bắc

cu i Tây Hán, đ u Đông Hán đống vật ần coi giữ và ược của Triệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắcc khai qu t có nhi uận Giao Chỉ, Cửu Chân ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ vàcông c và vũ khí b ng đ ng, gục địa (trừ Châu Nhai và Đam Nhĩ) và đặt ằng ồng hoá ngày càng có quy mô, ươn 1000 năm.ng đ ng, ti n Ngũ Thù…ồng hoá ngày càng có quy mô, ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và

v hình lo i có nhi u nét tền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ạc bước vào đêm trường Bắc ền Nam Việt cắt đặt 2 viên sứ thần coi giữ và ươn 1000 năm.ng t nh các đ đ ng phátực Bắc Bộ và quận Cửu Chân tương ư ồng hoá ngày càng có quy mô, ồng hoá ngày càng có quy mô,

hi n đệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ược của Triệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắcc trong các m c quách g t i Qu ng Châuộc tiến công ổ Loa thất thủ trước cuộc tiến công ỗi huyện do một ạc bước vào đêm trường Bắc ảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất(Trung Qu c) Bên c nh đ đ ng các di ch Đông S n vàống vật ạc bước vào đêm trường Bắc ồng hoá ngày càng có quy mô, ồng hoá ngày càng có quy mô, ở tại Mê Linh (Hạ Lôi, ỉ, Cửu Chân ơn 1000 năm.Thi u Dệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắc ươn 1000 năm.ng, kh o c h c còn tìm đảo Hải Nam), Nam Hải, Hợp Phố, Uất ổ Loa thất thủ trước cuộc tiến công ọc ược của Triệu Đà, Âu Lạc bước vào đêm trường Bắcc m t s đ s tộc tiến công ống vật ồng hoá ngày càng có quy mô, ắc