THUYET TRINH doc

Marx-• Tư tưởng Hồ Chí Minh chủ yếu được đưa ra trong thời kỳ đấu tranh giải phóng dân tộc chống thực dân Pháp, trước cách mạng tháng 8 và một số được đúc kết sau này trong suốt quá trìn

Chủ Đề : TƯ TƯỞNG VÀ TẤM  GƯƠNG ĐẠO ĐỨC HỒ CHÍ MINH

Chủ Đề : TƯ TƯỞNG VÀ TẤM  GƯƠNG ĐẠO ĐỨC HỒ CHÍ MINH 

I TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

II TẤM GƯƠNG ĐẠO ĐỨC HỒ CHÍ MINH

 1.  Hoàn cảnh ra đời

TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

  1. Hoàn cảnh ra đời

• Tư tưởng Hồ Chí Minh:

• là thuật ngữ dùng để đề cập về những tư tưởng của Hồ Chí

Minh được Đảng Cộng sản Việt Nam đúc kết lại, sử dụng như là

hệ thống tư tưởng chính trong nước hiện nay, bên cạnh chủ nghĩa Marx Lenin Theo đó, hệ thống tư tưởng này bao gồm những quan điểm về những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam, từ cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân đến cách

mạng xã hội chủ nghĩa; vận dụng và phát triển chủ nghĩa Lenin vào điều kiện cụ thể của Việt Nam

Marx-• Tư tưởng Hồ Chí Minh chủ yếu được đưa ra trong

thời kỳ đấu tranh giải phóng dân tộc chống thực dân Pháp, trước cách mạng tháng 8 và một số được đúc kết sau này trong suốt quá trình chiến tranh chống Pháp và chống Mỹ, xây dựng Đảng Cộng sản và chính quyền cộng sản Theo nhận định, đây là sự kết hợp của các luồng tư tưởng và văn hóa của Việt

Nam, cách mạng Pháp, tư tưởng tự do của Hoa Kỳ, lý tưởng cộng sản Marx Lenin, tư tưởng văn hóa

phương Đông.

• Hiến pháp 1992 và Điều lệ của Đảng Cộng Sản Việt

Nam đều lấy Tư tưởng Hồ Chí Minh cùng với chủ

nghĩa Marx-Lenin làm nền tảng định hướng cho sự

phát triển của Việt Nam và Đảng.

• Đảng Cộng sản, Nhà nước Việt Nam cùng các quan điểm chính thống ở Việt Nam hiện nay đều thống

Việt Nam

a Tư tưởng và văn hóa truyền thống

ViệtNam.

b Tinh hoa văn hóa nhân loại

c Chủ nghĩa Mác – Lênin, cơ sở thế

giới quan và phương pháp luận của tư tưởng

Hồ Chí Minh.

d Những nhân tố chủ quan thuộc về

phẩm chất cá nhân của Hồ Chí Minh

• Việt Nam

• §    Là quốc gia nằm dưới sự cai trị của triều đình nhà Nguyễn và thực dân Pháp.  Năm 1883, triều đình Huế ký kết Hiệp ước Harmand với đế quốc Pháp, thừa  nhận quyền bảo hộ của họ trên khắp An Nam. Từ sau Hiệp ước Patenôtre năm 

1884, Việt Nam trở thành một nước phong kiến nửa thuộc địa.

Nam

• Dân tộc Việt Nam trong hàng ngàn năm lịch sử dựng nước và giữ nước đã  tạo lập cho mình một nền văn hóa riêng, phong phú và bền vững với 

những truyền thống tốt đẹp và cao quý.

• - Trước hết, đó là chủ nghĩa yêu nước và ý chí kiên cường trong đấu  tranh dựng nước và giữ nước. Chủ nghĩa yêu nước là dòng chủ lưu  chảy xuyên suốt trường kỳ lịch sử Việt Nam, là chuẩn mực cao nhất  trong bảng giá trị văn hóa – tinh thần việt Nam. Mọi học thuyết đạo  đức, tôn giáo từ nước ngoài du nhập vào Việt Nam đều được tiếp 

nhận khúc xạ qua lăng kính của tư tưởng yêu nước đó

• - Thứ hai, là tinh thần nhân nghĩa, truyền thống đoàn  kết, tương thân, tương ái. Truyền thống này cũng hình  thành cùng với sự hình thành dân tộc, từ hoàn cảnh và  nhu cầu đấu tranh quyết liệt với thiên nhiên và với 

giặc ngoại xâm. Bước sang thế kỷ XX, mặc dù xã hội  Việt Nam đã có sự biến đổi sâu sắc về cơ cấu giai cấp  – xã hội, nhưng truyền thống này vẫn bền vững. Hồ  Chí Minh đã kế thừa, phát huy sức mạnh của truyền  thống nhân nghĩa, đoàn kết, tương thân tương ái thể  hiện tập trung trong bốn chữ “đồng” (đồng tình, đồng  sức, đồng lòng, đồng minh).

• - Thứ ba, dân tộc Việt Nam là một dân tộc có truyền thống lạc 

quan, yêu đời. Tinh thầ lạc quan đó có cơ sở từ niềm tin vào sức  mạnh của bản thân mình, tin vào sự tất thắng của chân lý, chính  nghĩa. Hồ Chí Minh là hiện thân của truyền thống lạc quan đó.

• - Thứ tư, dân tộc Việt Nam là dân tộc cần cù, dũng cảm, thông minh, sáng tạo, ham học hỏi và mở rộng cửa đón nhận tinh hoa văn hóa của nhân loại. Người việt Nam từ xưa đã rất xa lạ với đầu óc hẹp hòi, thủ cựu, thói bài ngoại cực đoan. Trên cơ 

sở giữ vững bản sắc của dân tộc, nhân dân ta đã biết chọn lọc, tiếp thu, cải biến những cái hay, cái tốt, cái đẹp của người 

thành những giá trị riêng của mình. Hồ Chí Minh là hình ảnh sinh động và trọn vẹn của truyền thống đó.

• Hồ Chí Minh xuất thân trong gia đình khoa bảng, từ  nhỏ Người đã được hấp thụ môt nền Quốc học và 

Hán học khá vững vàng. Khi ra nước ngoài, Người có  thể viết văn Anh, văn Pháp sắc sảo như một nhà báo  phương Tây thực thụ, nhưng khi có nhu cầu “tự bạch”  thì Người làm thơ bằng chữ Hán. Chính điều đó tạo  điều kiện cho Người tiếp thu được tinh hoa văn hóa  nhân loại và làm nên nét đặc sắc ở Hồ Chí Minh, một  con người biểu tượng cho sự kết hợp hài hòa văn hóa  Đông – Tây.

- Tư tưởng văn hóa phương Đông.

• + Nho giáo. Nho giáo có những yếu tố duy tâm, lạc hậu, nhưng nho  giáo cũng có nhiều yếu tố tích cực, nên có ảnh hưởng khá lâu dài  trong lịch sử. Đó là triết lý hành động, tư tưởng nhập thế, hành đạo,  giúp đời; lý tưởng về một xã hội bình trị; triết lý nhân sinh: tu thân  dưỡng tính góp phần đề cao văn hóa, lễ giáo, đề cao tinh thần hiếu  học.

• Hồ Chí Minh đã khai thác nho giáo, lựa chọn những yếu tố tích 

cực, phù hợp để phục vụ cho nhiệm vụ cách mạng. Người dẫn lời  của Lênin: “Chỉ có những người cách mạng chân chính mới thu hái  được những điều hiểu biết quý báu của các đời trước để lại” 

• + Phật giáo. Phật giáo là một trong những tôn giáo du  nhập vào Việt Nam khá sớm. Những mặt tích cực của  Phật giáo đã để lại những dấu ấn sâu sắc trong tư duy,  hành động, cách ứng xử của con người Việt Nam.

• Phật giáo vào Việt Nam, gặp chủ nghĩa yêu nước, ý  chí độc lập, tự chủ đã hình thành nên Thiền phái trúc  lâm Việt Nam, chủ trương không xa đời mà sống gắn 

bó với nhân dân, với đất nước, tham gia vào cộng 

đồng, vào cuộc đấu tranh của nhân dân chống kẻ thù  dân tộc.

• Phật giáo Việt Nam đã đi vào đời sống tinh thần dân  tộc và nhân dân lao động, để lại dấu ấn sâu sắc trong 

tư tưởng Hồ Chí Minh

• + Hồ Chí Minh cũng nghiên cứu và thấu hiểu 

tư tưởng của các nhà tư tưởng phương Đông 

như Lão tử, Mặc tử, Quản tử  Khi đã trở 

thành người mácxít, Hồ Chí Minh vẫn tìm hiểu  thêm về chủ nghĩa Tam dân của Tôn Trung 

Sơn. Hồ Chí Minh đã biết khai thác những yếu 

tố tích cực của tư tưởng và văn hóa phương 

Đông để phục vụ cho sự nghiệp cách mạng 

của Người.

- Tư tưởng và văn hóa phương Tây

• + Ngay từ khi còn học ở Trường tiểu học Đông Ba rồi vào 

Trường Quốc học Huế, Hồ Chí Minh đã làm quen với văn hóa Pháp. Đặc biệt, Người rất ham mê môn lịch sử, và say sưa tìm hiểu cuộc Đại cách mạng Pháp 1789

• + Khi xuất dương, Người đã từng sang Mỹ, đến sống ở New York, làm thuê ở Bruclin và thường đến thăm khu Haclem của người da đen. Người thường suy nghĩ về tự do, độc lập, quyền sống của con người  được ghi trong Tuyên ngôn độc lập 

1776 của nước Mỹ

• + Đến Pháp, Hồ Chí Minh được tiếp xúc trực tiếp với  tác phẩm của các nhà tư tưởng khai sáng như tinh 

thần pháp luật của Môngtétxkiơ, khế ước xã hội của  Rútxô  Tư tưởng dân chủ của các nhà khai sáng đã 

có ảnh hưởng lớn tới tư tưởng của Người.

• + Hồ Chí Minh hình thành phong cách dân chủ của  mình từ trong cuộc sống thực tiễn. Người học được  cách làm việc dân chủ trong cách sinh hoạt khoa học 

ở Câu lạc bộ Phôbua (Faubourg), trong sinh hoạt 

chính trị của Đảng xã hội Pháp.

• Tóm lại, nhờ sự thông minh, óc quan sát, ham học hỏi 

và được rèn luyện trong phong trào công nhân Pháp,  trên hành trình cứu nước Hồ Chí Minh đã biết làm 

giàu trí tuệ của mình bằng vốn trí tuệ của thời đại, của  văn hóa Đông, Tây, từ tầm cao củ tri thức nhân loại 

mà suy nghĩ và lựa chọn, kế thừa và đổi mới, vận 

dụng và phát triển.

c Chủ nghĩa Mác – Lênin, cơ sở thế giới quan và phương pháp luận của tư tưởng Hồ Chí Minh

• - Tác động của mối quan hệ biện chứng giữa cá nhân với dân tộc và thời đại đã đưa Hồ Chí Minh đến với Chủ nghĩa Mác – Lênin, từ người yêu tước trở thành người cộng sản. Nhờ có thế giới quan và phương pháp luận của chủ nghĩa Mác – Lênin Hồ Chí Minh đã hấp thụ và chuyển hóa được những nhân tố tích cực và tiến bộ của truyền thống dân tộc cũng như của tư tưởng – văn hóa nhân loại để tạo nên hệ thống tư tưởng của mình. Vì vậy, tư tưởng Hồ Chí Minh thuộc hệ tư tưởng Mác – Lênin, những phạm trù cơ bản của tư tưởng Hồ Chí Minh nằm trong những phạm trù cơ bản của lý luận mác – Lênin.

• Sở dĩ Hồ Chí Minh đã lựa chọn các nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa Mác –Lênin, vận dụng sáng tạo và phát triển chủ nghĩa Mác – Lênin trên một loạt luận điểm cơ bản hình thành nên tư tưởng Hồ Chí Minh có nguyên nhân sâu xa là:

•  

• + Khi đi tìm đường cứu nước, ở tuổi 20, Hồ Chí Minh đã có một vốn học vấn chắc chắn, một năng lực trí tuệ sắc sảo Nhờ vậy Người quan sát, phân tích, tổng kết một cách độc lập tự chủ và sáng tạo; không rơi vào sao chép, giáo điều, rập

khuôn; tiếp thu và vận dụng chủ nghĩa Mác – Lênin một cách sáng tạo, phù hợp với hoàn cảnh và điều kiện cụ thể của Việt Nam

• + Hồ Chí Minh đến với chủ nghĩa Mác – Lênin là để tìm 

đường cứu nước, giải phóng dân tộc, tức là từ nhu cầu thực tiễn của cách mạng Việt Nam.Chính Người đã viết: “Lúc đầu, chính là chủ nghĩa yêu nước, chứ chưa phải chủ nghĩa cộng sản đã đưa tôi tin theo Lênin ,tin theo Quốc tế III”. Nhờ 

Lênin, người đã tìm thấy “Con đường giải phóng chúng ta” và 

từ Lênin, Người đã trở lại nghiên cứu Mác sâu sắc hơn

• + Hồ Chí Minh đã tiếp thu lý luận Mác – Lênin theo phương pháp nhận thức mácxít, cốt nắm lấy cái tinh thần, cái bản chất chứ không tự trói buộc trong cái

vỏ ngôn từ Người vận dụng lập trường, quan điểm

và phương pháp của chủ nghĩa Mác – Lênin để tự tìm

ra những chủ trương, giải pháp, đối sách phù hợp với từng hoàn cảnh cụ thể, từng thời kỳ cụ thể của cách mạng Việt Nam chứ không đi tìm những kết luận có sẵn trong sách vở kinh điển.

d Những nhân tố chủ quan thuộc về phẩm

chất cá nhân của Hồ Chí Minh

• Trước hết, đó là tư duy độc lập, tự chủ, sáng tạo, cộng  với đầu óc phê phán tinh tường, sáng suốt trong 

nghiên cứu, tìm hiểu.

• - Đó là sự khổ công học tập nhằm chiếm lĩnh vốn tri  thức phong phú của thời đại, vốn kinh nghiệm đấu 

tranh của phong trào giải phóng dân tộc, phong trào  công nhân quốc tế.

• - Đó là ý chí của một nhà yêu nước, một chiến sĩ cộng  sản nhiệt thành cách mạng, một trái tim yêu nước, 

thương dân, thương yêu những người cùng khổ sẵn  sàng chịu đựng những hy sinh cao nhất vì độc lập của 

tổ quốc, vì tự do, hạnh phúc của đồng bào.

• Chính những phẩm chất cá nhân cao đẹp đó đã quyết  định việc Hồ Chí Minh tiếp nhận, chọn lọc, chuyển  hóa phát triển những tinh hoa của dân tộc và thời đại  thành tư tưởng đặc sắc của mình

CHÍ MINH

• II. TẤM GƯƠNG ĐẠO ĐỨC HỒ CHÍ MINH

• 1. Hồ Chí Minh tấm gương đạo đúc sáng ngời, tiêu  biểu nhất của truyền thống đạo đức của dân tộc Việt  Nam

• 2 Những phẩm chất đạo đức cơ bản của con

người Việt Nam trong thời đại mới theo tư tưởng

Hồ Chí Minh

•  3 Những nguyên tắc xây dựng đạo đức mới

Người thể hiện tập trung trong các điểm sau:

• 1. Đạo đức Hồ Chí Minh là tấm gương trọn đời phấn đấu, hy sinh vì sự  nghiệp giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng con người 

và nhân loại.

• Ngay từ thưở thiếu thời, Hồ Chí Minh đã lựa chọn một cách rõ ràng  mục tiêu phấn đấu cho cả cuộc đời mình là vì nước, vì dân. Trên con  đường phục vụ mục tiêu đó, Người đã chấp nhận sự hy sinh, không  quản gian nguy, kiên định, dũng cảm và sáng suốt để vượt qua mọi 

khó khăn, thách thức thực hiện bằng được mục tiêu đó.

• Sự kiên định mục tiêu phấn đấu trong suốt cuộc đời của Chủ tịch Hồ  Chí Minh đã được nhân dân thế giới thừa nhận và kính phục. Trong  bức điện chia buồn gửi Đảng ta khi Bác mất, Đảng Cộng sản Cu Ba  viết: “Hiếm có một nhà lãnh đạo nào, trong những giờ phút thử thách  lại tỏ ra sáng suốt, bình tĩnh, gan dạ, quên mình, kiên nghị và dũng 

cảm một cách phi thường như vậy”

• 2. Đạo đức Hồ chí Minh là tấm gương của ý chí và  nghị lực tinh thần to lớn, vượt qua mọi thử thách, khó  khăn để đạt mục đích cách mạng.

• 3. Đạo đức Hồ Chí Minh là tấm gương tuyệt đối tin  tưởng vào sức mạnh của nhân dân, kính trọng nhân  dân, hết lòng, hết sức phục vụ nhân dân.

Hồ Chí Minh có tình thương yêu bao la với tất cả mọi  kiếp người. Người luôn luôn tin ở con người, tin 

tưởng vào trí tuệ và sức mạnh của nhân dân, dựa vào  dân, lấy dân làm gốc, nguyện làm “người đầy tớ thật  trung thành của nhân dân”; “người lính vâng mệnh  lệnh của quốc dân ra trước mặt trận”.

• 4. Đạo đức Hồ Chí Minh là tấm gương của một con  người nhân ái, vị tha, khoan dung, nhân hậu hết mực 

vì con người.

• Với tình yêu thương bao la, Người dành tình yêu 

thương cho tất cả, chia sẻ với mỗi người những nỗi  đau. Người nói: “Mỗi người, mỗi gia đình đều có một  nỗi đau khổ riêng và gộp cả những nỗi đau khổ riêng  của mỗi người, mỗi gia đình lại thì thành nỗi đau khổ  của tôi”.

trong sáng, nếp sống giản dị và đức khiêm tốn phi thường.

• Hồ Chí Minh sống thật sự cần, kiệm, giản dị, coi khinh sự xa hoa, không ưa chuộng những nghi thức trang trọng. Suốt cuộc đời Người sống trong sạch, vì dân, vì nước, vì con người, 

không gợn chút riêng tư. Người đã đề ra tư cách người cách mạng cho cán bộ, đảng viên phấn đấu và tự mình gương mẫu thực hiện

• Bấy nhiêu đức tính cao cả chung đúc lại trong một con  người đã làm cho tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh trở  nên cao thượng tuyệt vời. Nhưng cũng chính từ sự kết  hợp của những đức tính đó, Người là tấm gương cụ thể,  gần gũi mà mọi người đều có thể noi theo.      

• - Tư tưởng Hồ Chí Minh về chuẩn mực đạo đức cách  mạng

• Hồ Chí Minh coi mọi tầng lớp người đều có tiêu chuẩn  đạo đức chung là trung vói nước hiếu với dân, cần, 

kiệm, liêm. chính; biết thắng chủ nghĩa cá nhân, ích kỷ,  biết đặt lợi ích dân tộc, tập thể lên trên lợi ích cá nhân;  khiêm tốn, thật thà, dũng cảm, đoàn kết nhân ái.

• Đạo đức của mỗi công dân là có quyền lợi làm chủ, thì phải, thì phải có nghĩa vụ làm tròn bổn phận công 

dân,giữ đúng đạo đức công dân là tuân theo pháp luật nhà 

nước; tuân  theo kỷ luật lao động; giữ gìn trật tự chung; đóng góp(nộp thuế) đúng kỳ để xây dựng lợi ích chung; hăng hái 

tham gia công việc chung; bảo vệ tài sản công cộng; bảo vệ Tổ quốc

• Đạo đức của đảng viên la khó khăn đến mức nào cũng kiên 

quyết làm đúng chính sách và nghị quyết của đảng chính sách 

và nghị quyết làm đúng chính sách và nghị quyết của Đảng, làm gương mẫu cho quần chúng. Mọi đảng viên phải nâng cao tinh thần trách nhiệm trước nhân dân, trước Đảng; phải ngăn ngừa và kiên quyết chống lại chủ nghĩa cá nhân; quyết tâm 

suốt đời đấu tranh cho Đảng, cho cách mạng, đặt lợi ích riêng của cá nhân; hết lòng hết sức phục vụ nhân dân

• Đạo đức của lực lượng vũ trang la trung với Đảng, hiếu với dân, sẵn sàng chiến đấu hy sinh vì độc lập tự do của Tổ quốc, 

vì chủ nghĩa xã hội, nhiểm vụ nào cũng hoàn thành, khó khăn nào cũng vượt qua, kẻ thù nào cũng đánh thắng

• Đạo đức của người công an cách mạng: Đối với tự mình, phải cần, kiệm, liêm, chính. Đối với đồng sự, phải thân ái 

giúp đỡ. Đối với chính phủ, phải tuyệt đối trung thành.Đối với nhân dân, phải kính trọng lễ phép. Đối với công việc, phải tận tụy. Đối với địch, phải cương quyết khôn khéo

• Đạo đức của thanh niên là không có việc gì khó, chỉ sợ lòng không bền, đào núi và lấp biển, quyết chí ắt làm nên. Đấu cần thanh niên có, việc gì khó thanh niên làm. Gian khổ thì thanh niên di trước, hưởng thụ sau mọi người; khiêm tốn; không nên 

tự cho mình là tài giỏi, không khoe công, không tự cao, tự phụ

• Đạo đức của phụ nữ là góp phần xứng ddnags vào xây dựng chủ  nghĩa xã hội. Phụ nữ cần cố gắng hơn nữa; hăng hái thi đua tăng  gia sản xuất và thực hành tiết kiệm; xóa bỏ tâm lý tự ti và ỷ lại; 

có ý chí tự cường, tự lập; nâng cao chính trị, văn hóa, kỹ thuật. Chị 

em phụ nữ phải hết sức chăm lo bảo vệ sức khỏe của con cái, vì  thiếu nhi là tương lai của dân tộc.

• Đạo đức của thiếu niên nhi đồng là yêu Tổ quốc, yêu đông bào.  Học tập tốt, lao động tốt. Đoàn kết tốt,kỷ luật tốt. Giũ gìn vệ sinh.  Thật thà dũng cảm.

• Đối với từng đối tượng, Hồ Chí Minh nêu nhũng yêu cầu phấn đấu 

về đạo đức một cách cụ thể. Với lái xe thì " yêu xe như yêu con,  quý xăng như máu". Với  chiến sĩ nuôi quân thì "cơm dẻo, canh  ngọt". Với thầy thuốc thì "lương y như từ mẫu". Với cán bộ chỉ 

huy quân sự thì "Chí, Dũng, Nhân, Liêm, Trung".

• -Hồ Chí Minh về con đường,phương pháp rèn luyện đạo đức