Văn hoá Việt Nam trong bối cảnh ton cầu hoá thời cơ v thách thức CN. Hoàng hải yến Bộ môn Lịch sử đảng Khoa Mác Lênin, t tởng Hồ Chí Minh Trờng Đại học GTVT Tóm tắt: Giao lu văn hoá v sự hội nhập giữa các cộng đồng vốn l quy luật chung của sự phát triển văn hoá nhân loại. Ngy nay, hơn lúc no hết, trong xu thế ton cầu hoá, giao lu văn hoá l động lực, l mục tiêu thúc đẩy sự phát triển văn hoá v rộng hơn nữa l sự phát triển xã hội. Xu thế ton cầu hoá đã v đang đặt nền văn hoá của dân tộc ta trớc những thời cơ v thách thức mới. Nền văn hoá Việt Nam với bản sắc độc đáo của mình có thể tồn tại thế no v phát triển ra sao trong xu thế ton cầu hoá, điều đó phụ thuộc hon ton vo bản lĩnh v sức mạnh của văn hoá Việt Nam. Summary: Cultural exchange and integration between communities have been the common law of human cultures development. Today, in the trend of globalization, cultural exchange has been the driving force as well as the target for the development of culture and more over, of the society. The trend has been giving our culture new chances and challenges. How Vietnamese culture, with its unique identities, can exist and develop in globalization depends totally on its stuff and power. KT-ML i. đặt vấn đề Lịch sử đã cho thấy rằng, không có một nền văn hoá nào có thể phát triển nếu không có sự giao lu với các nền văn hoá khác. Có nhiều nền văn hoá đã từng phát triển rực rỡ, nhng do chính sách đóng cửa mà lụi tàn và ngợc lại những dân tộc mở rộng giao lu thì nhanh chóng vơn lên chiếm những đỉnh cao trong nhiều lĩnh vực. Trong xu thế đó, để Việt Nam trở thành một đất nớc giàu mạnh, văn minh, Đảng và Nhà nớc bên cạnh việc đề ra mục tiêu công nghiệp hoá - hiện đại hoá còn hớng tới xây dựng một nền văn hoá Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc. Mở cửa giao lu nhằm hội nhập là phơng thức phát triển tối u của văn hoá Việt Nam. Bên cạnh những thời cơ, xu thế toàn cầu hoá còn đặt văn hoá Việt Nam trớc nhiều thách thức mới song chúng ta tin tởng rằng dới sự lãnh đạo của Đảng và Nhà nớc, văn hoá Việt Nam đã, đang và sẽ mang lại cho dân tộc Việt Nam sức sống mãnh liệt trên con đờng đổi mới và hội nhập. ii. nội dung 1. Văn hoá là gì? Văn hoá là một khái niệm đa nghĩa và phức tạp. Hiểu theo nghĩa rộng, văn hoá là tổng thể những nét đặc trng, tiêu biểu nhất của một xã hội, thể hiện trên các mặt vật chất, tinh thần, trí thức và tình cảm, biểu hiện sức sống, sức sáng tạo của một dân tộc. Xét theo cấu trúc, văn hoá là sự hiểu biết, sự sáng tạo thể hiện trong nhận thức, giao tiếp, ứng xử, ngôn ngữ, tình cảm và hành vi con ngời. Theo quan điểm chính trị, văn hoá là trình độ phát triển các quan hệ nhân tính của một xã hội, của mỗi con ngời, nó đợc cộng đồng khẳng định thành một hệ giá trị trên cơ sở chân, thiện, mỹ. Văn hoá tồn tại dới hình thức cơ bản: văn hoá hữu hình (các công trình kiến trúc, chùa, miếu, mộ, lăng ) và văn hoá vô hình (âm nhạc, ngôn ngữ, tập quán, tôn giáo ). Tuy nhiên, sự phân chia này cũng chỉ có ý nghĩa tơng đối, vì đó cũng là hai mặt của một nội dung, gắn bó chặt chẽ với nhau. Văn hoá hình thành và phát triển trong mối quan hệ thích nghi giữa con ngời với tự nhiên, con ngời với con ngời. Trải qua hàng thế kỷ nhận thức, thích nghi, khai thác và cải tạo thế giới, những thành tựu, tri thức, kinh nghiệm sống đã đợc tích luỹ và trở thành nền tảng cơ bản cho sự hình thành và phát triển văn hoá. Văn hoá không chỉ bó hẹp trong mối quan hệ giữa cá nhân gia đình và cộng đồng xã hội mà còn mở rộng trong mối quan hệ giữa các quốc gia, dân tộc và khu vực trên thế giới. Lịch sử hình thành và phát triển văn hoá đồng thời là lịch sử của quá trình giao lu, tiếp xúc, ảnh hởng, hội nhập văn hoá, sàng lọc và cải tiến, bản địa hoá văn hoá, cũng là quá trình tác động và dung hợp nhiều nền văn hoá của các địa phơng, khu vực. Theo nghĩa đó, văn hoá vừa mang những giá trị, những nét độc đáo của dân tộc, vừa tiểm ẩn giá trị chung của nhân loại. Trong từng giai đoạn lịch sử nhất định, do điều kiện tự nhiên, lịch sử khác nhau, trình độ phát triển văn hoá khác nhau nên mỗi quốc gia, dân tộc sáng tạo ra những giá trị văn hoá khác nhau. Theo đó, có thể hiểu một dân tộc, ở một thời điểm lịch sử nhất định, kể cả dân tộc mông muội, dã man cũng đều có nền văn hoá riêng của mình. Văn hoá không phải là giá trị cố định, bất biến. Văn hoá là phát triển. Văn hoá là động lực, là mục tiêu của sự phát triển. Do vậy, văn hoá với ý nghĩa đích thực của nó, đóng góp vào sự phát triển xã hội và nền văn minh nhân loại. 2. Văn hoá Việt Nam trong bối cảnh toàn cầu hoá - Thời cơ và Thách thức Toàn cầu hoá, thực chất đó là quá trình tăng lên mạnh mẽ những mối liên hệ, sự ảnh hởng, tác động lẫn nhau, phụ thuộc vào nhau của các quốc gia, các dân tộc và các khu vực trên toàn thế giới. Thực ra, toàn cầu hoá không phải là quá trình mới mẻ, cũng không phải là một xu thế mới. Toàn cầu hoá là giai đoạn mới, giai đoạn phát triển cao của quá trình quốc tế hoá đã diễn ra từ nhiều thế kỷ trớc đây và sẽ tiếp tục phát triển trong thế kỷ XXI. Trong điều kiện lực lợng sản xuất từng bớc đợc hiện đại hoá, mở rộng tính chất xã hội hoá của nó, trở thành lực lợng sản xuất đợc quốc tế hoá thì tất yếu quan hệ sản xuất cũng có sự phát triển tơng ứng. Trên cơ sở đó, các quan hệ về kinh tế, chính trị và đặc biệt là văn hoá cũng đợc mở rộng, tạo ra sự liên kết và phụ thuộc mang tính toàn cầu. Toàn cầu hoá đã và đang ngày càng có những ảnh hởng mạnh mẽ và toàn diện tới các quốc gia trên thế giới, trong đó có Việt Nam. Và vấn đề giữ gìn bản sắc văn hoá Việt Nam trong bối cảnh toàn cầu hoá đang KT-ML đặt ra cấp thiết đối với nớc ta. Nói đến văn hoá tức là nói đến một cái gì đó tơng đối ổn định, song không phải là cái cố định, cái bất biến. Bởi lẽ ngay trong bản thân văn hoá đã bao hàm sự tiếp xúc, giao lu với nhau. Văn hoá cha và sẽ không chấp nhận sự biệt lập. Bởi sự biệt lập trong văn hoá đồng nghĩa với tự huỷ diệt mình. Lịch sử nhân loại đã chứng minh rằng, giao lu nói chung và giao lu văn hoá nói riêng là điều kiện không thể thiếu đối với sự tồn tại và phát triển của bất cứ một quốc gia, một dân tộc nào trên thế giới. Bởi vậy, giao lu văn hoá trở thành một đòi hỏi tất yếu, một quy luật trong sự phát triển của tất cả các nền văn hoá và của tất cả các quốc gia đó. Và nh vậy, mở cửa, giao lu nhằm hội nhập văn hoá là phơng thức tối u của việc phát triển văn hoá dân tộc Việt Nam. Cũng nh tất cả các nền văn hoá khác, văn hoá Việt Nam là sự kết tinh văn hoá truyền thống dân tộc Việt Nam với tinh hoa văn hoá nhân loại. Trong lịch sử phát triển của mình, văn hoá Việt Nam là một nền văn hoá mở cửa, tiếp thu và cải biến những yếu tố của các nền văn hoá đợc đa từ bên ngoài vào phù hợp với hoàn cảnh và thực tiễn Việt Nam. Nét nổi bật của nền văn hoá Việt Nam trong giao lu và tiếp xúc với các nền văn hoá khác trên thế giới là ở chỗ văn hoá Việt Nam không những không bị đồng hoá mất đi bản sắc dân tộc của mình và ngợc lại còn trở nên phong phú và đa dạng hơn. Bởi vậy, văn hoá Việt Nam là thành quả hàng nghìn năm sáng tạo, đấu tranh kiên cờng dựng nớc và giữ nớc của cộng đồng các dân tộc Việt Nam, là kết quả giao lu và tiếp thu tinh hoa của nhiều nền văn minh thế giới để không ngừng hoàn thiện mình, văn hoá Việt Nam đã hun đúc nên tâm hồn, khí phách, bản lĩnh Việt Nam, làm rạng ngời lịch sử vẻ vang của dân tộc [1;40]. Mở rộng giao lu văn hoá luôn gắn liền với tiếp nhận văn hoá. Càng mở rộng, giao lu văn hoá, việc tiếp nhận văn hoá càng diễn ra sôi động và phức tạp hơn. Sự giao lu và tiếp nhận văn hóa có tính chất hai chiều: chiều từ quốc tế vào quốc gia và chiều từ quốc gia ra quốc tế. Trong xu thế toàn cầu hoá đang diễn ra một cách tất yếu, khách quan trên toàn thế giới, việc xây dựng và phát triển nền văn hoá tiên tiến và hiện đại nhng vẫn giữ gìn bản sắc dân tộc có vai trò đặc biệt quan trọng trong việc phát triển con ngời Việt Nam bớc vào thế kỷ XXI, thực hiện công nghiệp hoá - hiện đại hoá đất nớc trong bối cảnh hội nhập. Với đờng lối đa dạng hoá, đa phơng hoá, các mối quan hệ quốc tế đợc Đảng Cộng sản Việt Nam đề ra tại Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VI (tháng 12/1986) đã tạo ra sự năng động trong tiến trình đổi mới. Thành quả lớn nhất của công cuộc đổi mới là đã đa đất nớc ta thoát khỏi cuộc khủng hoảng kinh tế xã hội, tạo tiền đề tiếp tục quá độ đi lên chủ nghĩa xã hội. Cùng với quá trình hợp tác quốc tế trên các lĩnh vực khác nhau đợc mở rộng, xu thế toàn cầu hoá đã, đang và sẽ tiếp tục tác động vào nớc ta ngày càng toàn diện và sâu sắc hơn. Trong lĩnh vực văn hoá, sự tác động của xu thế toàn cầu hoá theo cả chiều thuận, nghịch khác nhau, thông qua các phơng tiện thông tin đại chúng và hệ thống viễn thông toàn cầu, thông qua hệ thống chơng trình giáo dục, dịch vụ du lịch, thông qua các hoạt động giải trí, thể thao, văn học v.v Có thể thấy rằng, phơng tiện truyền thông đại chúng, trong đó sự tiến bộ khoa học kỹ thuật góp một phần rất quan trọng trong quá trình giao lu văn hoá. Chỉ trong vòng vài thập niên trở lại đây, ngời ta đã chứng kiến KT-ML sự phát triển từ báo viết, báo tiếng đến báo hình; thông tin, lu trữ tiến mạnh từ hữu tuyến, vô tuyến đến máy fax, máy vi tính, hệ thống internet Tuy nhiên, văn hoá Việt Nam cần phải tạo mọi điều kiện để nhanh chóng tiếp nhận, sáng tạo chúng vào đời sống, làm cho văn hoá nhanh chóng đợc nâng cao. Tất cả những thành tựu khoa học kỹ thuật chỉ có thể và cần phải tìm cách sử dụng chúng, chuyển chúng theo phơng hớng có lợi cho ta. Cần phải nhận thấy rằng, toàn cầu hoá vẫn là một xu thế khách quan và không ai có thể cỡng lại nổi. Thực tế, toàn cầu hoá đã và đang tác động mạnh mẽ đến mọi thế hệ, nhất là thế hệ trẻ những ngời chịu trách nhiệm vận mệnh của dân tộc Việt Nam trong tơng lai. Trong sự giao lu đó, chúng ta sẽ tiếp nhận đợc những tri thức mới của khoa học, kỹ thuật, những giá trị văn minh tiến bộ do loài ngời tạo ra nhằm nâng cao hiểu biết và khả năng nhiều mặt cho những ngời đang tham gia xây dựng và phát triển đất nớc. Và không ai khác, cũng chính thế hệ trẻ là những ngời có khả năng mang giá trị văn hoá và những nét đặc sắc của dân tộc Việt Nam giới thiệu với bạn bè thế giới, quảng bá cho các giá trị đó một cách tốt nhất, có hiệu quả nhất. Cũng qua đó, để thẩm định, đánh giá và mở rộng các giá trị văn hoá của chúng ta. Tuy nhiên, giao lu văn hoá cũng nh tiếp nhận văn hoá của thế giới đều phải có định hớng của ta và giao lu văn hoá vào với ta cũng phải theo định hớng của họ. Hội nhập trên cơ sở định hớng với sự lựa chọn tối u làm sao tích hợp đợc cái tinh hoa đặc sắc của nền văn hoá các dân tộc trên thế giới một cách hợp lý, phù hợp với điều kiện của Việt Nam, sáng tạo thành các giá trị văn hoá mới của dân tộc. Hội nhập với ý nghĩa thực của nó nhằm làm phong phú và hiện đại, làm đậm đà và bền vững thêm bản sắc văn hoá Việt Nam. Văn hoá Việt Nam trong quá trình toàn cầu hoá bên cạnh thời cơ cũng đứng trớc nhiều thách thức đáng kể. Sự giao lu văn hoá trong bối cảnh toàn cầu hoá sẽ làm cho không ít những tệ nạn xã hội, lối sống xa lạ đang huỷ hoại một bộ phận trong chúng ta, đặc biệt là tầng lớp thanh niên. Toàn cầu hoá cũng có thể tạo ra nguy cơ đánh mất bản sắc dân tộc và mất độc lập tự chủ quốc gia, nhất là huỷ hoại đời sống tinh thần con ngời thông qua mặt phản giá trị, phản văn hoá của nó. Chính toàn cầu hoá đã tạo ra một trong những khả năng phản tiến bộ là quốc tế hoá các hiện tợng tiêu cực của đời sống xã hội nh: sự tràn lan của chủ nghĩa khủng bố; sự du nhập lối sống xa lạ với giá trị truyền thống Những hiện tợng đó không chỉ ảnh hởng tới đời sống vật chất con ngời mà còn gây tác hại đến thuần phong mỹ tục, ảnh hởng đến bản sắc văn hoá dân tộc Việt Nam. Đối với chúng ta hiện nay, vấn đề đặt ra phức tạp nhất là chấp nhận sự giao lu, tiếp nhận văn hoá trong sức tác động vô cùng mạnh của kinh tế thị trờng. Nền kinh tế thị trờng đã làm cho nhiều giá trị văn hoá trở thành "văn hoá kinh doanh". Và trong quá trình toàn cầu hoá ngày càng đa dạng, phức tạp, làm thế nào để một dân tộc nh dân tộc Việt Nam vừa có thể xây dựng nền văn hoá tiên tiến hiện đại nhng vẫn giữ đợc bản sắc của mình, tránh đợc sự xâm lăng văn hoá? Đó là một thách thức lớn trong thực tế đối với chiến lợc phát triển đất nớc, phát triển dân tộc và văn hoá. KT-ML Trong bối cảnh nh vậy, một mặt chúng ta đặc biệt khuyến khích việc giao lu văn hoá với nớc ngoài nhằm lựa chọn, tiếp nhận giá trị của các nền văn hoá trên thế giới. Mặt khác, cần phải có chiến lợc đúng đắn và rõ ràng, có kế hoạch từng bớc hội nhập và quan trọng hơn cả là giáo dục, nâng cao trình độ nhận thức, nâng cao sự hiểu biết sâu sắc về giá trị và bản sắc văn hoá dân tộc; tăng cờng khả năng ngăn chặn các sản phẩm phản văn hoá đang tác động mạnh và trực tiếp vào Việt Nam. Mỗi nền văn hoá tồn tại và phụ thuộc ra sao trớc những thách thức của quá trình toàn cầu hoá, điều đó hoàn toàn phụ thuộc vào sức sống và bản lĩnh của nền văn hoá mới. Để giữ gìn và phát huy bản sắc văn hoá dân tộc trong xu thế toàn cầu hoá hiện nay, cần phải chú ý một số vấn đề sau: - Khẳng định giá trị tốt đẹp của dân tộc, đặc biệt là truyền thống yêu nớc và đại đoàn kết dân tộc, tinh thần độc lập tự hào dân tộc, thể hiện ở các giá trị vật thể và phi vật thể của văn hoá nớc ta. - Tăng cờng giáo dục lịch sử cách mạng hào hùng hàng mấy nghìn năm dựng nớc và giữ nớc của dân tộc ta nhằm tạo ra sự tiếp nối của lịch sử để xây dựng và bảo vệ Tổ quốc trong thời kỳ mới. KT-ML - Nền văn hoá Việt Nam - đa dạng trong thống nhất là t tởng chỉ đạo quan trọng nhằm phát huy truyền thống đại đoàn kết dân tộc, chống lại mọi âm mu chia rẽ dân tộc trong quá trình xây dựng văn hoá. Đặc biệt, cần thực hiện tốt bảo tồn, phát huy và phát triển văn hoá dân tộc thiểu số. - Tăng cờng mở rộng giao lu hợp tác về quốc tế về văn hoá. Mở rộng giao lu văn hoá vừa tiếp thu những thành tựu của văn hoá thế giới, vừa giới thiệu văn hoá Việt Nam với bạn bè quốc tế là một nhu cầu không thể thiếu trong xu thế toàn cầu hoá. - Bảo vệ, giữ gìn phát huy văn hoá dân tộc không có nghĩa là đóng cửa, khép kín, là chỉ bảo tồn giá trị đang có mà điều quan trọng là phải sáng tạo ra giá trị văn hoá mới, phản ánh thành tựu của sự nghiệp đổi mới, góp phần xây dựng con ngời mới phục vụ công cuộc xây dựng và phát triển đất nớc. iii. Kết luận Trong xu thế trình toàn cầu hoá, sức sống mãnh liệt của văn hoá Việt Nam, dân tộc Việt Nam ngày càng đợc thể hiện rõ rệt, đóng một vai trò cực kỳ quan trọng đối với quá trình công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nớc hiện nay. Văn hoá Việt Nam đã và đang trở thành nguồn lực không thể thiếu cho sự phát triển của đất nớc nhằm mục tiêu dân giàu, nớc mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh. Tài liệu tham khảo [1]. Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Hội nghị lần V Ban chấp hành Trung ơng Đảng khoá VIII. NXB Chính trị Quốc gia, 1998. [2]. Đại học Quốc gia Hà Nội Trung tâm KHXH & NV Quốc gia: Việt Nam trong thế kỷ XX, tập 3. NXB Chính trị Quốc gia, 2002. [3]. Trần Trọng Đăng Đn. Văn hoá - mở rộng giao lu, mở rộng tiếp nhận - giữ gìn bản sắc dân tộc: từ năm 1999 nhìn sang thế kỷ XXI, Tạp chí nghiên cứu troa đổi số 4, tháng 2/1999. [4]. GS.TS. Lê Hữu Nghĩa, TS. Lê Ngọc Tòng: Toàn cầu hoá những vấn đề lý luận và thực tiễn, NXB Chính trị Quốc gia, 2004. [5]. Ngô Đức Thịnh. Đa dạng hoá và sự phát triển xã hội hiện nay. Tạp chí nghiên cứu trao đổi số 15 tháng 9/1996. [6]. Tìm hiểu khái niệm. Tạp chí nghiên cứu trao đổi số 13 tháng 7/1996 . văn hoá với ý nghĩa đích thực của nó, đóng góp vào sự phát triển xã hội và nền văn minh nhân loại. 2. Văn hoá Việt Nam trong bối cảnh toàn cầu hoá - Thời cơ và Thách thức Toàn cầu hoá, . toàn cầu. Toàn cầu hoá đã và đang ngày càng có những ảnh hởng mạnh mẽ và toàn diện tới các quốc gia trên thế giới, trong đó có Việt Nam. Và vấn đề giữ gìn bản sắc văn hoá Việt Nam trong bối. nhằm làm phong phú và hiện đại, làm đậm đà và bền vững thêm bản sắc văn hoá Việt Nam. Văn hoá Việt Nam trong quá trình toàn cầu hoá bên cạnh thời cơ cũng đứng trớc nhiều thách thức đáng kể.