Quan điểm của thanh niên về cuộc sống tình dục tiền hôn nhân
Trang 1QUAN ĐIỂM CỦA THANH NIÊN VỀ CUỘC SỐNG
TÌNH DỤC TIỀN HÔN NHÂN
THE VIEW OF YOUTH ABOUT SEXUAL LIFE BEFORE MARRIAGE
SVTH: Nguyễn Thị Oanh
Lớp 32K05, Khoa Thống kê – Tin học, Trường Đại học Kinh tế
GVHD: Phạm Quang Tín
Khoa Thống Kê – Tin học, Trường Đại học Kinh tế
TÓM TẮT
Cuộc sống tình dục tiền hôn nhân là vấn đề tế nhị nhiều người ngại đề cập, từ trước đến nay chưa được sự đồng tình của dư luận nhưng trên thực tế hiện tượng này vẫn đang diễn ra Đây cũng là vấn đề phức tạp đối với những người đang chấp nhận lối sống này và phức tạp đối với xã hội Mục đích của bài viết này là nghiên cứu tâm lý, quan điểm,…của thanh niên về cuộc sống tình dục tiền hôn nhân làm cơ sở xây dựng các giải pháp về tình dục an toàn, các chương trình học tập giới tính phù hợp với xu hướng hiện nay
ABSTRACT
Sexual life is a very delicate problem that a lot of people don’t refer to It has not been supported by the public opinion before In practice, it is still happening a lot This is also a very difficult problem not only to those who accept it but also to all of the society The aim of the writing
is what I want to study psychology and view,… of the youth about the sexual life befor marriage It can be used as a base helping to establish the methods of safe sexual desires as well as the studying programs of suitable sex which suit to tendency nowadays
1 Nội dung
1.1 Đặt vấn đề
Xuất hiện trong thập kỷ 60 và đầu thập kỷ 70 ở các nước phương Tây, cuộc cách mạng tình dục là sự phát triển tự nhiên của tiến trình lịch sử thời hiện đại – với sự sụp đổ của những giá trị đạo đức có nguồn gốc từ di sản tôn giáo và sự bùng phát quan niệm tự do tình dục, tự do yêu đương trên toàn thế giới
Những năm gần đây, cách mạng tình dục ở châu Á đã có những bước chuyển quá nhanh, quá bất ngờ Ở một nước Nhật cổ kính với truyền thống Á đông trong lễ giáo lại có thể sản sinh ra một “nền công nghiệp tình dục” phát triển quá sức tượng: các khu đèn đỏ hợp pháp, phong tục ăn uống lấy cơ thể phụ nữ làm bàn tiệc, phim ảnh, truyện tranh,…Hay
ở Trung Quốc, đời sống tình yêu đang ở mức độ rất rộn rã, hướng đến tình dục hơn tình yêu, hướng đến sự thỏa mãn về thể xác hơn là các nghĩa vụ về tinh thần Còn ở Thái Lan, theo nghiên cứu của tiến sĩ Suriyadeo Tripathi, Giám đốc Viện nghiên cứu Sức khỏe thanh thiếu niên Thái Lan: giới trẻ nước này có quan hệ tình dục lần đầu khi mới 16 tuổi
Lối sống tự do kiểu phương Tây cũng đang xâm nhập khá mạnh vào đời sống người Việt Nam, đặc biệt là trong thanh niên và cả một bộ phận trong tầng lớp tri thức Như một xu hướng tất yếu của xã hội hiện đại, cần có thái độ và cách nhìn khác đối với vấn đề mà từ trước đến nay vẫn được xem là vấn đề tế nhị và ngại đề cập
Trang 21.2 Phân tích kết quả điều tra
1.2.1 Nguồn dữ liệu
Nguồn dữ liệu phân tích chủ yếu dựa vào dữ liệu sơ cấp được thu thập trực tiếp thông qua bảng câu hỏi, tổng số phiếu sau khi kiểm tra dùng để phân tích là 208 phiếu Đối tượng điều tra là những người nằm trong độ tuổi thanh niên đang sinh sống, học tập và làm việc tại thành phố Đà Nẵng Cơ cấu phiếu điều tra theo giới tính: Nam 107 phiếu – 51,44%; Nữ 101 phiếu – 48,56%, độ tuổi trung bình là 22,25; tuổi cao nhất là 31 và nhấp nhất là 16 nằm trong độ tuổi thanh niên đáp ứng được yêu cầu nghiên cứu
Theo nghề nghiệp, gồm học sinh là 14 người chiếm 6,73%, cán bộ công nhân viên
là 31 người chiếm 14,90%, công nhân là 19 người chiếm 9,13%, ngành nghề khác là 7 người chiếm 3,37% và đa số là sinh viên có 137 người chiếm 65,87%
Theo nơi ở, ở trọ có 129 người chiếm 62,0%; những người ở kí túc xá là 30 người chiếm 14,4%; những người ở với gia đình là 49 người chiếm 23,6% Và đa số họ ở các tỉnh khác đến để học tập và sinh sống có 165 người chiếm 79,3%; những người ở Đà Nẵng có
43 người chiếm 20,7%
1.2.2 Quan điểm chung về cuộc sống tình dục tiền hôn nhân của thanh niên hiện nay
- Quan điểm về cuộc sống tình dục tiền hôn nhân với văn hóa của người Việt Nam
Từ kết quả phân tích cho thấy, sự khác nhau về giới tính ảnh hưởng đến quan điểm
về sống cuộc sống tình dục tiền hôn nhân trong xu hướng hội nhập hóa Họ đều đồng ý với
ý kiến cho rằng sống cuộc sống tình dục tiền hôn nhân không cần thiết khi còn là học sinh/sinh viên và không phù hợp với thuần phong mỹ tục của người Việt Nam Mức độ đồng ý của nữ giới cao hơn nam giới Như vậy, quan điểm của về cuộc sống tình dục tiền hôn nhân đối với văn hóa người Việt Nam của nam giới đã thoáng hơn nữ giới
Với sự khác nhau về tuổi, nghề nghiệp và tình trạng yêu (đang yêu, đã yêu, chưa từng yêu) nhưng quan điểm về sự phù hợp của cuộc sống tình dục tiền hôn nhân với văn hóa của người Việt Nam là giống nhau, họ đều đồng ý với ý kiến cho rằng với xu hướng hội nhập hóa như hiện nay thì sống thử không cần thiết khi còn là học sinh/sinh viên, không phù hợp với thuần phong mỹ tục của người Việt Nam
- Quan điểm về cuộc sống tình dục tiền hôn nhân trong thời kì hội nhập hóa
Cả nam và nữ đều không đồng ý với ý kiến cho rằng sống cuộc sống tình dục tiền hôn nhân là phù hợp với trào lưu hiện nay, hiện tượng sống cuộc sống tình dục tiền hôn nhân là một phần của cuộc sống và là sự biểu hiện của tình yêu Theo số liệu điều tra cho thấy, mức độ phản đối của nữ giới cao hơn nam giới, điều này cho thấy nữ giới vẫn khắt khe hơn so với nam giới về hiện tượng sống cuộc sống tình dục tiền hôn nhân
- Quan điểm về trinh tiết đối với hạnh phúc gia đình
Với ý kiến hạnh phúc gia đình không phụ thuộc vào trinh tiết của người phụ nữ, không bị ảnh hưởng bởi người vợ, người chồng đã từng sống cuộc sống tình dục tiền hôn nhân, thì sự khác biệt về giới tính cũng nói lên quan điểm khác nhau, nam giới thì đồng ý với quan điểm đó còn nữ giới thì không đồng ý Như vậy, quan điểm của nam giới cũng đã thoáng hơn trong việc nhìn nhận trinh tiết đối với hạnh phúc gia đình
Trang 3- Quan điểm về trinh tiết là tiêu chí đánh giá phẩm hạnh quan trọng nhất của người phụ nữ
Giới tính, độ tuổi, nghề nghiệp, tình trạng yêu khác nhau nhưng họ đều đồng ý với
ý kiến cho rằng trinh tiết là tiêu chí đánh giá phẩm hạnh quan trọng nhất của người phụ nữ, như vậy vẫn còn mang nặng tư tưởng phong kiến, tư tưởng của người phương Đông, thanh niên trên địa bàn thành phố Đà Nẵng vẫn còn coi trọng hai chữ “trinh tiết”, có thể nói rằng vẫn còn sự bất đồng trong quan niệm, khi mà nam giới đều cho rằng hạnh phúc gia đình không bị ảnh hưởng bởi trinh tiết của người phụ nữ trước khi kết hôn nhưng lại đem trinh tiết ra là thước đo để đánh giá phẩm hạnh của người phụ nữ, phải chăng có sự mâu thuẫn trong quan điểm của nam giới? Như vậy cần phải có các biện pháp, các chương trình, các buổi nói chuyện công khai về vấn đề này để nam giới có cách nhìn khác và đồng nhất trong quan điểm về trinh tiết của người phụ nữ
- Quan điểm về trách nhiệm đối với cuộc sống tình dục tiền hôn nhân
Với sự khác nhau về giới tính thì trách nhiệm đối với cuộc sống tình dục tiền hôn nhân là khác nhau, nam giới đồng ý với quan điểm cho rằng: sống cuộc sống tình dục tiền hôn nhân không thiệt thòi cho các bạn gái, sẽ tiến tới hôn nhân với người họ đang sống cuộc sống đó và không bao giờ hối hận nếu đã từng sống cuộc sống tình dục tiền hôn nhân Ngược lại, thì nữ giới lại không đồng ý với các ý kiến trên, như vậy có thể thấy trách nhiệm của nam giới cao hơn nữ giới, họ chấp nhận sống cuộc sống tình dục tiền hôn nhân
và không hối hận vì lựa chọn của bản thân
Một cách tổng quát có thể nhận xét rằng, vẫn còn sự mâu thuẫn trong quan điểm về cuộc sống tình dục tiền hôn nhân của giới trẻ hiện nay, đặc biệt là thanh niên đang sinh sống và học tập trên địa bàn thành phố Đà Nẵng Họ vẫn chưa có cách nhìn đúng đắn và chín chắn về vấn đề này, do vậy xã hội cần phải có thái độ cởi mở, cần trang bị cho họ những quan niệm đúng đắn và những giá trị của đời sống
1.2.3 Mức độ chấp nhận cuộc sống tình dục tiền hôn nhân của thanh niên địa bàn thành phố Đà Nẵng
Bảng 1: Bạn có muốn sống cuộc sống tình dục tiền hôn nhân không?
Frequency Percent Valid Percent Cumulative Percent
Bảng 1 cho thấy, mức độ đồng ý sống cuộc sống tình dục tiền hôn nhân của thanh niên trên địa bàn TP Đà Nẵng là 96 người - chiếm 46,2% ít hơn so với những người không muốn sống cuộc sống tình dục tiền hôn nhân là 112 – chiếm 53,8%, nhưng mức độ chênh lệch là không quá lớn, do vậy có thể nói rằng, hiện tượng này đã trở thành một xu hướng trong xã hội, khi mà sự du nhập mạnh mẽ của văn hóa phương Tây vào Việt Nam thì giới trẻ đã có cách nhìn mới và thoáng hơn về lối sống vẫn được xem là xa lại với truyền thống phương Đông và dân tộc
Theo số liệu điều tra, trong số 96 người đồng ý sống cuộc sống tình dục tiền hôn nhân thì những người ở trọ có mức độ đồng ý là cao nhất, có 66 người chiếm 68,75%,
Trang 4những người ở tỉnh khác có 74 người chiếm 77,08% Những người đang yêu là 58 người chiếm 60,42% Sinh viên là 54 người chiếm 56,25% Như vậy, đa số mẫu được điều tra đồng ý sống cuộc sống tình dục tiền hôn nhân là sinh viên, những người đang yêu, những người ở trọ và những người ở tỉnh khác
Bảng 2: Tình trạng sống cuộc sống tình dục tiền hôn nhân
Frequency Percent Valid Percent Cumulative
Percent
Valid
Số liệu bảng 2 cho thấy những người đang sống chiếm tỉ lệ cao nhất có 41 người – 42,7% trong số 96 người muốn sống cuộc sống tình dục tiền hôn Nếu tính chung cả những người đang sống và những người đa sống là 60,4% so với những người đồng ý sống cuộc sống tình dục tiền hôn nhân Như vậy, một bộ phận thanh niên đã chấp nhận và sống lối sống này như một hiện tượng tất yếu của xã hội hiện đại
Bảng 3: Mối liên hệ giữa mong muốn sống cuộc sống
tình dục tiền hôn nhân với giới tính và quê quán
Mong muốn sống cuộc
sống tình dục tiền hôn
nhân
Tổng Nam Nữ Đà Nẵng Tỉnh khác
Chi-Square Tests Value Df Asymp Sig (2-sided)
N of Valid Cases 208
Ghi chú: Pearson Chi-Square I: Kiểm định mối liên hệ giữa mức độ mong muốn sống cuốc
sống tình dục tiền hôn nhân với giới tính
Pearson Chi-Square II: Kiểm định mối liên hệ giữa mức độ mong muốn sống cuộc sống tình dục tiền hôn nhân với quê quán
Với số liệu bảng 3, trong kiểm định Chi-Square Tests
Giá trị Asymp Sig I nhỏ hơn 0,05 có thể kết luận: “có mối liên hệ giữa mức độ đồng ý sống cuộc sống tình dục tiền hôn nhân với giới tính”, mức độ đồng ý sống cuộc
Trang 5sống tình dục tiền hôn nhân của nam giới cao hơn nữ giới, nam có 57 người chiếm 59,4% trong khi đó nữ chỉ có 39 người chiếm 40,6%
Giá trị Asymp Sig II lớn hơn 0,05 có thể kết luận: “không có mối liên hệ giữa mức
độ đồng ý sống cuộc sống tình dục tiền hôn nhân với quê quán”, tức là dù ở Đà Nẵng hay
ở các tỉnh khác đến học tập và sinh sống thì mức độ đồng ý sống cuộc sống tình dục tiền hôn nhân là độc lập với nhau
Bảng 4: Mối liên hệ giữa tình trạng sống cuộc sống
tình dục tiền hôn nhân với nghề nghiệp
Tình trạng sống cuộc sống
tình dục tiền hôn nhân
Nghề nghiệp
Tổng Học
sinh
Sinh
Công
Chi-Square Tests
Value Df Asymp Sig (2-sided) Pearson Chi-Square 20,547(a) 8 0,008
Với số liệu bảng 4, căn cứ theo giá trị Asymp Sig trong kiểm định Chi-Square
Tests nhỏ hơn 0,05 có thể kết luận: “ có mối liên hệ giữa tình trạng sống cuộc sống tình dục tiền hôn nhân với nghề nghiệp”, sinh viên là những đang sống cuộc sống tình dục
trước hôn nhân cao nhất, có 15 người - chiếm 36,6% như vậy, có thể nói rằng bộ phận sống cuộc sống tình dục tiền hôn nhân hiện nay đa số là tầng lớp sinh viên, do vậy cần có các biện pháp để giúp những sinh viên này đi đúng hướng, không để lại những hậu quả đáng tiếc về sau và không ảnh hưởng đến công việc học tập
- Nguyên nhân đồng ý sống cuộc sống tình dục tiền hôn nhân
Theo kết quả điều tra ý kiến của 41 người đang sống cho biết nguyên nhân dẫn đến cuộc sống tình dục tiền hôn nhân của họ là: sống chung để hiểu nhau hơn, để tiết kiệm chi phí sinh hoạt, vì thiếu thốn tình cảm nên sống chung, vì chưa có điều kiện làm đám cưới nên sống chung và sống chung để dễ quản lý nhau hơn Họ đều cho rằng, cuộc sống của họ: là do sự tự nguyện của hai người, là nền tảng tốt cho cuộc hôn nhân sau này, sống chung để phát triển thêm mối quan hệ, để sau này cưới không bị ân hận vì chọn lầm người
và chắc chắn sẽ dẫn đến hôn nhân Họ hoàn toàn ý thức được trách nhiệm của bản thân trước hành động của mình, hoàn toàn hiểu biết về các biện pháp tránh thai, biết cách phòng
Trang 6Số liệu phân tích cho thấy khi lựa chọn sống cuộc sống tình dục tiền hôn nhân, cả nam giới và nữ giới đều hài lòng với cuộc sống hiện tại và hoàn toàn xác định được trách nhiệm của bản thân trước hành động của mình, họ đều có đầy đủ các kiến thức về lĩnh vực giáo dục giới tính để không gây ra những hậu quả đáng tiếc cho bản thân và xã hội Điều này cho thấy, đa số những cặp sống cuộc sống tình dục tiền hôn nhân đều có suy nghĩ chín chắn khi quyết định sống cuộc sống này, họ có dự định cho tương lai và không để thiệt thòi hoặc trách nhiệm đè nặng lên phái nào
- Bên cạnh đó còn có các nguyên nhân phản đối sống cuộc sống tình dục trước hôn nhân
Tổng hợp ý kiến từ 112 người không đồng ý sống cuộc sống tình dục tiền hôn nhân cho biết nguyên nhân khiến họ phản đối sống cuộc sống tình dục trước hôn nhân là: không nhận được sự chấp thuận của gia đình, không được sự đồng thuận của xã hội, không phù hợp với quan điểm của cá nhân, sống cuộc sống tình dục tiền hôn nhân không phải là cách biểu hiện của tình yêu, sẽ ảnh hưởng đến công việc và học tập và họ sợ liên đới trách nhiệm Và mức độ phản đối của nữ giới cao hơn nam giới, 62 người là nữ chiếm 55,36%
và 50 người là nam chiếm 44,64%
Bảng 5 cho biết trong 96 người muốn sống cuộc sống tình dục tiền hôn nhân có 17 người đã từng sống và các nguyên nhân khiến bây giờ họ không còn sống cuộc sống đó nữa:
Bảng 5: Nguyên nhân dẫn đến hiện tại không sống cuộc sống tình dục tiền hôn nhân
Percent
Cumulative Percent
Do điều kiện khách quan, tạm thời xa người yêu 6 35,3 35,3
Sống cuộc sống tình dục tiền hôn nhân để thỏa
Như vậy, đa số họ cho rằng nguyên nhân để hiện tại họ không sống cuộc sống tình dục tiền hôn nhân nữa là do không hợp với người yêu có 9 người chiếm 52,9%, như vậy
do bồng bột nhất thời, do chưa tìm hiểu kỹ về nhau đã quyết định sống với nhau Nhưng theo kết quả điều tra cho thấy cả nam và nữ đều đồng ý rằng khoảng thời gian đó là những ngày hạnh phúc đáng nhớ nhất, họ cảm thấy may mắn vì nhờ sống cuộc sống tình dục tiền hôn nhân mà biết người đó không hợp với mình, và họ không đồng ý với ý kiến cho rằng
họ cảm thấy hối tiếc và ân hận vì đã sống cuộc sống tình dục tiền hôn nhân
1.2.4 Đánh giá mức độ hiểu biết về lĩnh vực giáo dục giới tính
Bảng 6: Bạn có tham gia các chương trình giáo dục giới tính không?
Frequency Percent Valid Percent Cumulative
Percent
Trang 7Total 96 100,0 100,0
Bảng 6 cho biết, mức độ hiểu về giáo dục giới tính đã được nhiều người quan tâm hơn, và có nhu cầu hiểu biết nhiều hơn Nhưng bên cạnh đó những người chưa tham gia các chương trình giáo dục giới tính vẫn chiếm một tỉ lệ lớn 40,6% như vậy cần có các biện pháp để khuyến khích tất cả mọi người đều tham gia học tập giới tính
Theo kết quả điều tra, lý do khiến 39 người không tham gia các chương trình giáo dục giới tính là: không biết các địa chỉ nào để tham gia, không có các chương trình giáo dục giới tính trên địa bàn họ học tập công tác, do tâm lý ngại ngùng nên không muốn tham gia, cảm thấy bản thân đã đủ kiến thức về lĩnh vực giáo dục giới tính
Đối với 57 người có tham gia tìm hiểu giáo dục giới tính đa số những người đang yêu, những người ở trọ là tìm hiểu trên báo đài, Internet và do tự tìm hiểu, rất ít trường hợp tham gia ở các địa chỉ dịch vụ như phòng tư vấn hỗ trợ xã hội, được giáo dục từ gia đình Như vậy, trên địa bàn thành phố Đà Nẵng hiện nay vẫn chưa phát triển các trung tâm tư vấn về giới tính, các chương trình giáo dục giới tính vẫn chưa được đưa vào trong trường học, nơi làm việc,…và chưa được đưa ra bàn luận một cách công khai
2 Kết luận
Từ kết quả phân tích cho thấy, vẫn đang còn mâu thuẫn trong quan niệm về cuộc sống tình dục tiền hôn nhân của thanh niên hiện nay, vẫn còn một bộ phận thanh niên chưa
có thái độ chín chắn và đúng đắn về vấn đề này Trên địa bàn thành phố Đà Nẵng vẫn chưa phát triển các trung tâm giáo dục giới tính Để giải quyết vấn đề đó cần có một số giải pháp
về tình dục an toàn, học tập giới tính như sau:
Đưa các chương trình giáo dục giới tính vào trường học, cơ quan, công sở
Nên mở rộng các địa chỉ dịch vụ đáng tin cậy như trung tâm tư vấn, hỗ trợ xã hội
để giúp đỡ những người đang sống đưa ra lời khuyên đối với những người muốn sống cuộc sống tình dục tiền hôn nhân Khuyến khích những người ở kí túc xá, những người ở với gia đình tham gia các chương trình giáo dục giới tính
Giáo dục giới tính từ trong gia đình Các trung tâm tư vấn có thể kết hợp với gia đình hướng dẫn các bậc phụ huynh về cách giáo dục giới tính cho con cái, để bố mẹ và con cái nói chuyện với nhau một cách cởi mở hơn về vấn đề này
Để có được các chương trình giáo dục giới tính hiệu quả cần phải có sự liên kết và hợp tác giữa các cấp chức năng, xã hội, nhà trường, gia đình,…cần phải có thái độ cởi mở hơn về vấn đề đang trở thành xu hướng trong xã hội hiện đại
TÀI LIỆU THAM KHẢO
[1] Hoàng Trọng – Chu Nguyễn Mộng Ngọc (2005), Phân tích dữ liệu với SPSS, NXBTK [2] Phạm Quang Tín (2008), Nghiên cứu thu nhập và việc làm của các hộ tái định cư quận Sơn Trà thành phố Đà Nẵng, đề tài nghiên cứu khoa học cấp đại học Đà Nẵng [3] Trần Bá Nhẫn – Đinh Thái Hoàng (2006), Thống kê ứng dụng trong quản trị, kinh doanh và nghiên cứu kinh tế, Đại học kinh tế TP Hồ Chí Minh, NXBTK