CHỦ THUYẾT XÃ HỘI HỌC HIỆN ĐẠI docx

PHẦN II: MỘT SỐ CHỦ THUYẾT XÃ HỘI HỌC HIỆN ĐẠI 1.Một số luận điểm gốc: Lịch sử của thuyết này gắn liền với tên tuổi của các nhà xã hội học như A.Comte, H.Spencer, E.Durkheim, V.Patero, A.Radcliffe-Brown, B.Malinowski, T.Parson, R.Merton, Peter Blau Về mặt thuật ngữ, chủ thuyết chức năng còn được gọi là thuyết chức năng-cấu trúc hay cấu trúc-chức năng.Chủ thuyết chức năng nhấn mạnh đến tính liên kết chặt chẽ của các bộ phận cấu thành nên một chỉnh thể mà mỗi bộ phận đều có chức năng nhất định nhằm đảm bảo sự tồn tại của chỉnh thể đó với tư cách là một cấu trúc tương đối bền vững và ổn định. Parson và Merton được coi là tác giả của thuyết chức năng-cấu trúc.Song, về sau, chính Parton đã thay vào đó là thuật ngữ thuyết hệ thống. Chủ thuyết chức năng để chỉ một tập hợp gồm các lý thuyết cấu trúc, các lý thuyết chức năng và các lý thuyết kết hợp chức năng-cấu trúc. Các lý thuyết này tuy khác nhau về nhiều điểm nhưng đều thống nhất ở những luận điểm gốc những phạm trù, khái niệm cơ bản và phương pháp luận nghiên cứu. Nguồn gốc lý luận: Thứ nhất, truyền thống khoa học xã hội Pháp coi trọng sự ổn định trật tự của hệ thống với các bộ phận có quan hệ chức năng hữu cơ với chỉnh thể hệ thống . Thứ hai, truyền thống khoa học Anh với thuyết tiến hoá, thuyết kinh té, thuyết vị lợi, thuyết hữu cơ phát triển mạnh. Từ đó, nảy sinh những ý tưởng khoa học về xã hội như một sinh thể hữu cơ đặc biệt với hệ thống gồm các thành phần có những chức năng nhất định tạo thành cấu trúc ổn định. Comte là người đầu tiên đề ra hướng nghiên cứu tĩnh học xã hội để tìm hiểu các quy luật duy trì sự ổn định, trật tự của cấu trúc xã hội. ông cho rằng do thiếu sự phối hợp nhịp nhàng giữa các bộ phận mà cấu trúc xã hội bị rối loạn gây ra sự bất thường xã hội. Nhưng ông chưa sử dụng khái niệm chức năng với tư cách là phạm trù xã hội học. Spencer là người vận dụng hàng loạt các khái niệm sinh vật học như sự tiến hoá, sự phân hoá chức năng và đặc biệt là khái niệm cấu trúc và khái niệm chức năng để giải thích các hiện tượng của sinh thể/cơ thể xã hội.Xã hội loài người qua quá trình phân hoá, chuyên môn hoá mà tiến hoá từ hình thức đơn giản đến phức tạp, và sự biến đổi chức năng của các bộ phận kéo theo sự biến đổi cấu trúc của cả chỉnh thể xã hội. Durkheim đã đưa ra các quy tắc sử dụng khái niệm này để làm công cụ phân tích xã hội học. Ông đề cao phải phân biệt rõ nguyên nhân và chức năng của sự kiện xã hội thông qua việc vạch ra các tác nhân gây ra sự kiện xã hội. V.Patero nhấn mạnh vai trò của trạng thái cân bằng động trong sự biến đổi cấu trúc xã hội. B.Malinowski là người đầu tiên vận dụng khái niệm chức năng vào nghiên cứu các nhu cầu và chức năng tâm lí của cá nhân. R.Brown chủ trương nghiên cứu các chức năng của các thiết chế trong hệ thống xã hội.Xã hội học phải là khoa học tự nhiên về xã hội với nhiệm vụ là phát hiện ra các quy luật mối quan hệ xã hội giữa các cá nhân. Tuy những đóng góp trong lý luận xã hội học của nhiều tác giả là khác nhau nhưng đều thống nhất ở chỗ cho rằng để giải thích sự tồn tại và vận hành của xã hội cần phân tích cấu trúc-chức năng, tức là chỉ ra các thành phần cấu thành và các cơ chế hoạt động của chúng. Các luận điểm gốc của thuyết này nhấn mạnh tính cân bằng, ổn định và khả năng thích nghi của cấu trúc. Phương pháp luận: Thuyết chức năng hướng vào giải quyết những vấn đề cơ bản về bản chất của cấu trúc xã hội và hệ quả của cấu trúc xã hội. Chủ thuyết này đòi hỏi phải tìm hiểu cơ chế hoạt động của từng thành phần để biết chúng có chức năng, tác dụng gì đối với sự tồn tại một cách cân bằng, ổn định của cấu trúc xã hội. 2.Một số khái niệm cơ bản: Cấu trúc và hệ thống: Một cách khái quát: cấu trúc là kiểu quan hệ giữa con người và xã hội được định hình một cách ổn định, bền vững. Khái niệm hệ thống nhấn mạnh tính chỉnh thể, tính toàn vẹn, tính thống nhất của các thành tố.Gordon Marshal định nghĩa:”Hệ thống là bất kì mối liên hệ có cấu trúc hay được hình thành của bất kì một số các yếu tố nào mà hệ thống đó tạo thành một chỉnh thể hay một thể thống nhất”. Cả hai khái niệm này đều nói tới một tạp hợp các thành phần, bộ phận có mối liên hệ chặt chẽ, hữu cơ tạo thành một chính thể tồn tại trong mối quan hệ tương tác, trao đổi với môi trường xung quanh.Và bất kì sự thay đổi ở bộ phận nào cũng gây ra thay đổi đến bộ phận khác và toàn bộ các bộ phận khác.Cả hai khái niệm này đều được triển khai trên các cấp độ khác nhau từ vĩ mô đến vi mô. Chức năng: Chức năng là nhu cầu, lợi ích, sự cần thiết sự đòi hỏi, hệ quả, tác dụng mà một thành phần, bộ phận tạo ra hay thực hiện để đảm bảo sự tồn tại, vân động của cả hệ thống. Durkheim coi chức năng là các nhu cầu chung của cơ thể xã hội và bất kì một sự kiện xã hội nào cũng có chức năng nhất định. R.Brown chỉ ra rằng chức năng liên quan tới hiện tượng tâm lý và hành vi cá nhân trong cộng đồng. Parson dựa vào bảng phân loại các chức năng tức là các nhu cầu đã chỉ ra thành phần cấu trúc của hệ thống xã hội.Chức năng còn được hiểu là quá trình hoạt động đáp ứng nhu cầu, tạo ra lợi ích, thoả mãn nhu cầu của chỉnh thể xã hội. Có thể hình dung một chuỗi các sự kiện của chức năng như sau: hệ thống>>nhu cầu>>chức năng>>bộ phận>>cấu trúc>>hệ thống. Chức năng và loạn chức năng: Đây là sự phân biệt những hệ quả tích cực có lợi cho sự trật tự, ổn định, cân bằng của hiện tượng đó với những hệ quả tiêu cực không có lợi.Merton gọi những hệ quả tích cực là chức năng (function) và hệ quả tiêu cực là loạn chức năng (dysfunction). Chức năng trội, chức năng ẩn và loạn chức năng: Merton đã phân biệt: một, loại hệ quả nổi trội được biểu hiện, được thừa nhân, được ý thức một cách có mục đích là chức năng trội (manifest function), hai, loại hệ quả tiềm ẩn biểu hiện chưa rõ ràng, ngấm ngầm, chưa được thừa nhận công khai là chức năng ẩn (latent function). Từ đó có 4 loại chức năng sau: -Chức năng tích cực nổi trội -Chức năng tích cực tiềm ẩn -Loạn chức năng hiện -Loạn chức năng ẩn. 3.Lý thuyết hệ thống xã hội của T.Parson Lược sử Talcott Parson(1902-1979) là nhà xã hội học người Mỹ, nổi tiếng với lý thuyết hệ thống xã hội, lý thuyết hành động, có công lớn trong việc giới thiệu Weber với xã hội học Mỹ: ông đã dịch cuốn “Đạo đức Tin Lành và tinh thần chủ nghĩa tư bản” năm 1930.1931, ông đưa xã hội học vào giảng dạy ở trường Havard.Và trở nên nổi tiếng từ khi xuất bản sách”Cấu trúc của hành động xã hội” năm 1937. Với tư cách là nhà khoa học tổ chức, sáng lập ra “Khoa các quan hệ xã hội” ở trường đại học tổng hợp Havard năm 1946.Parson là tác giả của khoảng 270 ấn phẩm nghiên cứu trong đó có công trình xã hội học quan trọng như “Hệ thống xã hội”(1951), “Tiến tới một lý thuyết tổng quát về hành động” (1951). Lý thuyết hệ thống-hành động: Parson sử dụng khái niệm cấu trúc và hệ thống gần như tương đương nhau.Khái niệm cấu trúc nhấn mạnh các yếu tố tạo thành khuôn mẫu, định hình hệ thống một cách tương đối ổn định.Khái niệm hệ thống nhấn mạnh một tập hợp các yếu tố được sắp xếp theo trật tự nhất định, được hình thành vừa độc lập vừa liên tục trao đổi qua lại với hệ thống môi trường xung quanh. Về mặt lý thuyết, Parson xem xét hệ thống trong một trục toạ độ ba chiều : chiều cấu trúc, chiều chức năng, chiều kiểm soát. Parson phân biệt ít nhất 4 cấp độ và thông qua quá trình xã hội hoá, hành động của con người hình thành và biểu hiện trên các cấp độ hệ thống từ cấp hành vi của cơ thể lên cấp nhân cách, cấp xã hội và cấp văn hoá. Đặc điểm của từng cấp độ hệ thống: - Cấp hệ thống văn hoá tương ứng với hệ thống biểu trưng.Biểu hiện cụ thể là niềm tin tôn giáo, hệ ngôn ngữ, hệ các giá trị, chuẩn mực xã hội. - Cấp hệ thống xã hội bao gồm tập hợp các cá nhân tương tác với nhau trong các tình huống nhất định. - Cấp hệ thống nhân cách có đơn vị cấu thành cơ bản là cá nhân, chủ thể hành động. - Cấp hệ thống hành vi bao gồm các quá trình sinh lý, vật chất hữu cơ của đời sống con người mà quan trọng nhất là hoạt động thần kinh và hệ thống vận động. Tất cả các hệ thống hành động đều phải đương đầu với những vấn đề chức năng, những nhu cầu của tổng thể, đó là sự thích nghi, hướng đích, thống nhất và duy trì khuôn mẫu. Sơ đồ lý thuyết AGIL Theo Parson, hệ thống xã hội được cấu thành từ 4 tiểu hệ thống tương ứng với 4 loại nhu cầu, chức năng cơ bản: Một là, Thích ứng (Adaptation-A): Có chức năng cung cấp các phương tiện, nguồn lực, năng lượng để thực hiện các mục đích đã xác định. Đây chính là tiểu hệ thống kinh tế. Hai là, Hướng đích (Goal attainment -G): Đóng vai trò xác định các mục tiêu và định hướng cho toàn bộ hệ thống vào việc thực hiện mục tiêu đã định. Đây chính là hệ thống chính trị. Ba là, Liên kết (Intergration-I): thực hiện chức năng găn kết các cá nhân, nhóm, tổ chức xã hội, đồng thời kiểm soát xã hội, đây chính là các cơ quan pháp luật. Bốn là, Duy trì khuôn mẫu lặn (Latent pattern maintenance):thực hiện chức năng kích thích, chức năng quản lý, bảo trì các khuôn mẫu hành vi, ứng xử của các thành viên. Đây chính là hệ thống gia đình, tổ chức văn hoá, tôn giáo, nghệ thuật Các tiểu hệ thống: - gắn kết với nhau theo nguyên lý điều khiển học - có mối quan hệ với nhau theo nguyên lý chức năng để tạo thành một chính thể toàn vẹn - trao đổi với nhau thông qua một loạt các phương tiện và công cụ xã hội. Các chức năng và tiểu hệ thống có thể tương ứng đan xen, bù trừ với nhau rất phức tạp. 4. Thuyết cấu trúc-chức năng của Robert Merton: Lược sử: Robert K.Merton sinh năm 1910 trong một gia đình người Do Thái di cư sang Mỹ. Ông là người đứng đầu phái cấu trúc-chức năng trong xã hội học Mỹ. Công trình khoa học nổi tiếng là “Lý thuyết xã hội và cấu trúc xã hội” (1968). Quan niệm về lý thuyết trung bình Nhiệm vụ của xã hội học hiện đại là phát triển những lý thuyết chuyên biệt áp dụng từng lĩnh vực nhất định như lý thuyết về hành vi sai lệch, lý thuyết về chuyển giao quyền lực và những lý thuyết khác. Thuyết cấu trúc-chức năng là sự giải thích một hiện tượng xã hội bằng cách chỉ ra hệ quả của nó đối với những cấu trúc mà nó là một bộ phận cấu thành.Và hệ các giá trị xã hội là những yếu tố cơ bản để lý giải cơ chế hoạt động và phối hợp hoạt động của các thiết chế xã hội. Quan niệm về chức năng: Khái niệm loạn chức năng: Merton đã chỉ ra những phản chức năng của thiết chế xã hội Và những hệ quả đó làm cản trở, gây rối loạn, giảm khả năng tồn tại, thích ứng của cấu trúc. Để nhận diện sự rối loạn chức năng cần trả lời câu hỏi:”hệ quả của một hiện tượng xã hội đem lại lợi ích hay gây tổn hại tới lợi ích của ai?” Phân loại chức năng trội và chức năng lặn: Merton chỉ ra cách phân tích chức năng là phải vượt qua quan niệm thông thường về mục đích, ý nghĩa để xác định chính xác, khách quan tác dụng của chúng.Khi tìm hiểu thiết chế và tổ chức xã hội cần chỉ ra hệ quả chủ định, không chủ định.Trên thực tế, phải phân tích những tác động nhiều chiều của nó đối với cấu trúc xã hội có liên quan. Các cấu trúc chức năng thay thế: Merton gọi những nhu cầu chức năng cần phải đáp ứng để xã hội vận hành một cách bình thường là “những điều kiện tiên quyết về mặt chức năng đối với xã hội”.Trên thực tế trong xã hội luôn có “các cấu trúc chức năng thay thế nhau” trong việc đáp ứng những nhu cầu cần thiết cho sự vận hành và hoạt động xã hội. Lý thuyết chức năng về sự sai lệch xã hội: Theo Merton :Sự lệch chuẩn(anomie) là sự không phù hợp, sự lệch pha giữa mục tiêu văn hoá và phương tiện được thiết chế hoá.Từ đó phân biệt 5 kiểu hành động thích nghi với xã hội: - Kiểu thoả hiệp: (++)Khi cả mục tiêu văn hoá và phương tiện được chủ thể lựa chọn đều phù hợp với hệ giá trị chuẩn mực của xã hội, được xã hội hoàn toàn chấp nhận. - Kiểu đổi mới (+-) kiểu hành động nhằm mục tiêu được chấp nhận nhưng bằng những phương tiện mà xã hội chưa hay không chấp nhận. - Kiểu thích nghi (-+) Kiểu hành động tuận theo các phương tiện được thừa nhận nhưng lại không nhằm vào mục tiêu văn hoá được xã hội chấp nhận, - Kiểu thoái lui (- -)Kiểu hành động mà cả mục tiêu và phương tiện đều không được chấp nhận. - Kiểu nổi loạn (+ - + -)Kiểu hành động hướng tới mục tiêu mới được đặt ra để thay thế cho những mục tiêu cũ và sử dụng phương tiện mới thay thế cho phương tiện cũ. Sự khác biệt giữa các kiểu ứng xử xã hội chủ yếu là ở sự nhận thức và thái độ đánh giá của xã hội đối với từng biểu hiện và mục tiêu văn hoá và phương tiện được lựa chọn để thực hiện.Tiêu chuẩn để xác định mức độ đúng mực hay sai lệch của hành động phụ thuộc vào hệ quả của nó đối với xã hội. Hạn chế của Merton là chưa giải thích được đầy đủ và chi tiết tại sao và khi nào xuất hiện từng loại hành vi sai lệch. Quan niệm về hệ vai trò “Hệ vai trò” để chỉ một cấu trúc gồm các vai trò và các quan hệ của chúng mà cá nhân thực hiện khi nắm giữa một vị thế xã hội nhất định. Quan niệm này đã đặt ra vấn đề về sự tìm hiểu sự tác động của cấu trúc xã hội đối với việc hình thành hệ vai trò, cách thực hiện vai trò để đảm bảo tính cân bằng của xã hội. 5.Hướng nghiên cứu cấu trúc xã hội vĩ mô của Peter Blau: Lược sử Peter Blau (1918-2002) là người Mỹ gốc Áo, là chủ tích Hội xã hội học Mỹ năm 1973-1974.Từng giảng dạy ở các trường: Đại học Tổng hợp Cornel, Đại học tổng hợp Chicago, Đại học Tổng hợp Columbia, Đại học Tổng hợp North Carolina, Chapel Hill. Các công trình nghiên cứu quan trọng: Động thái bộ máy nhiệm sở,Nghiên cứu về mối quan hệ giữa các cá nhân của hai cơ quan chính phủ(1955), Trao đổi quyền lực trong đời sống xã hội (1964), Cấu trúc nghề nghiệp của Mỹ (1968). Những đóng góp này thẻ hiện sự tuân thủ nghiêm ngặt nguyên tắc khoa học thực chứng trong việc xây dựng những định lý có thể kiểm chứng. Theo ông, nhiệm vụ của xã hội học là phải chỉ ra được các tác nhân cấu trúc của mối tương tác đó để hiểu sự thống nhất xã hội. Hai kiểu cấu trúc xã hội: Blau phân biệt 2 loại đặc điểm cơ bản của cấu trúc xã hội: Đặc điểm thứ nhất là đặc điểm danh nghĩa (định tính) cho biết chất của sự vật, hiện tượng xã hội.Từ đó, có kiểu cấu trúc xã hội không đồng nhất. Đặc điểm thứ hai là đặc điểm mức độ (định lượng).Từ đó có kiểu cấu trúc xã hội bất bình đẳng. Một số định đề xã hội học: - Định đề tần suất tương tác tỷ lệ nghịch với quy mô nhóm: Blau đặc biệt chú ý tới các yếu tố cấu trúc và tính cơ động xã hội tác động tới sự liên kết xã hội. - Định đề sự liên kết xã hội tỉ lệ thuận với sự không đồng nhất. Định lý của Blau: quy mô nhóm nhỏ và sự không đồng nhất của nhóm làm tăng mối liên hệ giữa các nhóm tức là làm tăng sự thống nhất xã hội. - Định đề tương tác xã hội làm tăng sự liên kết xã hội:Sự giao kết và tương tác hợp đồng góp phần củng cố mối liên hệ giữa các nhóm, còn sự hợp nhất làm giảm mối liên hệ giữa các nhóm. 6.Hướng nghiên cứu cấu trúc hoá của Anthony Giddens: A.Giddens sinh 1938 ở Bắc Luân Đôn, giáo sư xã hội học của trường đại học ở Cambrigde và Đại học Tổng hợp California.Tác phầm : Chủ nghĩa tư bản và lý thuyết xã hội hiện đại (1971), Cấu trúc giai cấp của các xã hội tiên tiến (1973), Các quy tắc mới của phương pháp luận xã hội học (1976), Các vấn đề trung tâm của lý thuyết xã hội học (1979), Lý thuyết xã hội và xã hội học hiện đại (1978) Quy tắc mới của phương pháp xã hội học: Một là, những quy tắc về đối tượng của xã hội học. Hai là, những quy tắc về hành động và cấu trúc. Ba là, những quy tắc của phương pháp nghiên cứu. Bốn là, những quy tắc về xây dựng khái niệm. Giddens đã xây dựng lý thuyết về sự cấu trúc hoá nhằm vào đối tượng nghiên cứu chủ yếu của nó là “tính hai mặt của cấu trúc”, là quá trình sản xuất và tái sản xuất xã hội. Lý thuyết cấu trúc hoá: Con người với tư cách là những hành thể luôn tái tạo ra các cấu trúc xã hội đồng thời hành động của họ bị cấu trúc xã hội quy định. Theo Giddens, cấu trúc gồm các quy tắc và các nguồn lực được sử dụng trong quá tình tái tạo các hệ thống xã hội. Ông chỉ ra các yếu tố tác động tới sự tái tạo xã hội-sự cấu trúc hoá xã hội như sự hiểu biết lẫn nhau, sự tự chủ, tin cậy, thói quen và những yếu tố khác thuộc về điều kiện bên trong và điều kiện bên ngoài. Lý thuyết cấu trúc hoá nhấn mạnh tính chất hai mặt của hành động và cấu trúc xã hội cũng như quá trình chuyển hoá và tái tạo lẫn nhau của chúng. 7. Hướng nghiên cứu mạng lưới xã hội: G.Simmel tập trung và khắc hoạ hình thức mạng tương tác xã hội (Formal Sociology), E.Durkheim nhấn mạnh cấu hình xã hội (Social Morphology), Jacos Moreno phát triển kĩ thuật trắc nghiệm xã hội (Sociometry) để xây dựng các đồ thức xã hội (Sociogram), Bavelas và Harold Leavitt chỉ ra các kiểu mạng lưới giao tiếp trong nhóm.F.Heider, T.Newcomb và một số nhà khoa học khác tập trung vào nghiên cứu động thái và sự cân bằng động của cấu trúc mạng lưới xã hội. Các tác giả đặt ra nhiệm vu nghiên cứu cấu trúc bên trong của xã hội. Đó là cấu trúc của các mối liên hệ xã hội, tương tác xã hội và quan hệ xã hội giữa các cá nhân. Trên cấp độ vi mô, các nghiên cứu mạng lưới xã hội chủ yếu thực hiện trong nhóm nhỏ bằng phương pháp trắc nghiệm tâm lý xã hội. Trên cấp đô vĩ mô, nghiên cứu của M.Granovetter về mật độ và cường độ của mạng lưới xã hội cho biết những đặc điểm của mạng lưới xã hội có tác dụng khác nhau đối với giao tiếp và sự hội nhập xã hội. 8. Hướng nghiên cứu hậu chức năng và chủ nghĩa chức năng mới: Vài thập kỉ cuối thế kỉ XX trong xã hội học đã xuất hiện thuyết cấu trúc-chức năng mới, thuyết chức năng hậu-Parson hay tân-chức năng luận và chủ nghĩa chức năng mới. Đại diện tiêu biểu của chủ nghĩa chức năng mới là J.C.Alexander trong xã hội học Mỹ và N.Ludmann trong xã hội học Đức. Lumann phân biệt 3 loại cấu trúc xã hội tương ứng với cấp độ vi mo, trung mô và vĩ mô như sau: -Cấu trúc tương tác xã hội giữa các cá nhân -Cấu trúc tổ chức xã hội -Cấu trúc hệ thống xã hội Ông cho rằng mỗi hệ thống xã hội đều có sự “tự chỉnh cấu trúc” cho phép nó có khả năng tự quản lý, tự điều khiển, tự kiểm soát, tự ra quyết định và tương đối độc lập trong mối quan hệ với các hệ thống khác và môi trường xung quanh. Chủ thuyết chức năng rất đa dạng phong phú về lý thuyết nhưng đều có xu hướng chung là: -Triển khai phân tích cấu trúc-chức năng trên nhiều cấp độ từ vi mô đến vĩ mô. -Tăng cường tính phê phán khi xem xét các chức năng của thiết chế xã hội. -Bổ sung và làm rõ nhiều khái niệm quan trọng. -Coi trọng sự biến đổi, sự đa dạng và tính tích cực, sự cơ động, năng động xã hội. -Nhấn mạnh tầm quan trọng của việc nghiên cứu cấu trúc-chức năng về mặt thực nghiệm. Song, chủ thuyết chức năng trong xã hội học thường bị phê phán mạnh mẽ ở các điểm sau: -Quá đề cao tầm quan trọng của sự cân bằng, ổn định mà xem nhẹ vai trò của biến đổi xã hội. -Quá nhấn mạnh quy luật tiến hoá mà xem nhẹ quy luật đột biến. -Rất dễ rơi vào vòng luẩn quẩn lấy hệ quả làm nguyên nhân khi giải thích sự tồn tại và biến đổi xã hội. -Một số lý thuyết, chức năng nặng về mô tả hơn giải thích. CHƯƠNG X:THUYẾT MÂU THUẪN 1.Một số luận điểm gốc: Người đặt nền móng cho thuyết này là K.Marl và F. Engels. Xuất phát điểm là sự đấu tranh của các mặt đối lập trong lĩnh vực đời sống xã hội. Các tác giả nổi bật: G.Simmel, V.Patero, G.Mosca, R.Michels, R.Park, T.Velblen, J.Schumpeter, M.Horkheimer, E.Fromm, T.Adorno Thuyết nhấn mạnh sự mâu thuẫn, xung đột và biến đổi xã hội.Và nguyên nhân làm cho quan hệ xã hội luôn nằm tỏng tình trạng mâu thuẫn là do sự khan hiếm của nguồn lực và sự bất bình đẳng trong phân bổ nguồn lực, quyền lực. Chính mâu thuẫn, sự đấu tranh giai cấp là nguồn lực và động lực của sự biến đổi, phát triển lịch sử loài người. Các chuẩn mực, giá trị văn hoá được coi là vũ khí, phương tiện đấu tranh vô cùng lợi hại. Phương pháp luận: Tập trung phân tích động cơ và đặc điểm xã hội của các bên tham gia mâu thuẫn và bản chất của mối quan hệ mâu thuẫn. 2.Thuyết tinh hoa và lý thuyết của Thorstein Veblen: Thuyết tinh hoa: Khái niệm “nhóm tinh hoa của xã hội” chỉ một nhóm ít người có khả năng nắm giữ vị thế và quyền lực lãnh đạo những người khác trong xã hội. Đặc trưng: các thành viên cùng chiếm giữ và cùng ra sức bảo vệ địa vị lãnh đạo, chia sẻ lợi ích, ưu thế gắn liền với vị trí của họ. Petero đặc biệt quan tâm tới nhóm tinh hoa cầm quyền trong xã hội và mối quan hệ mâu thuẫn giữa hai nhóm người thống trị và bị trị. Mosca nhấn mạnh quan hệ mâu thuẫn giữa những người lãnh đạo và người bị lãnh đạo. Michel phát hiện ra “quy luật thép” của giới cầm quyền. Tóm lại, lý thuyết tinh hoa chủ yếu xem xét các đặc điểm của cơ chế vận hành và duy trì cấu trúc mâu thuẫn mà ít tập trung vào phân tích nền tảng kinh tế của cấu trúc đó. Lý thuyết của Thorstein Veblen: T.Veblen (1857-1929), nhà xã hội, kinh tê học người Mỹ. Tác phẩm: Lý thuyết về giai cấp nhàn rỗi(1899), Lý thuyết về doanh nghiệp kinh doanh(1904). Veblen tập trung tìm hiểu nguồn gốc sâu xa của quyền lực và mâu thuẫn trong bối cảnh lịch sử rộng lớn và nhấn mạnh 3 giai cấp nổi trội nhất trong xã hội học hiện đại đó là : giai cấp công nghiệp, giai cấp tài chính, giai cấp nhàn rỗi. Theo ông, những nhân tố thúc đẩy hành vi cá nhân đó là động cơ kinh tế, danh vọng và uy tín. 3.Trường phái Chicago và quan niệm của Robert Park: Trường phái này chuyên nghiên cứu văn hoá và đời sống xã hội ở thành thị dưới sự lãnh đạo của giáo sư xã hội học người Mỹ Robert Park (1864-1944).Tác phẩm chính : Nhập môn khoa học xã hội học (1921), Thành phố (1925). Park yêu cầu phải nắm bắt được động thái của cấu trúc xã hội và đời sống xã hội thực như nó xảy ra. Những quan niệm của Park: Đặc trưng của các mối quan hệ xã hội là sự mẫu thuẫn và cạnh tranh, chủ yếu diễn ra trên lĩnh vực vị thế và quyền lực, tác động tới mọi khía cạnh của đời sống xã hội của con người. [...]...4 Lý thuyết của Joseph Schumpeter: J.Schumpeter (1883-1950), nhà kinh tế học người Áo Tác phẩm: Lý thuyết phát triển kinh tế (1912), Chủ nghĩa tư bản, chủ nghĩa xã hội và Dân chủ (1943) Quan niệm xã hội học kinh tế: Xã hội học kinh tế là một bộ phận chuyên ngành của kinh tế học bao gồm: -Lý thuyết kinh tế -Lịch sử kinh tế -Xã hội học kinh tế -Thống kê học kinh tế Nhiệm vụ của xã hội học kinh tế:... lý thuyết nhóm tinh hoa-quyền lực của Wright Mills Mills (1916-1962) là nhà hội học người Mỹ Tác phẩm: Sự hình dung xã hội học( 1959), Cổ trắng (1951), Nhóm tinh hoa quyền lực (1956) Sự hình dung xã hội học: -xem xét một cách tổng hợp các khía cạnh văn hoá, xã hội, lịch sử, nhân cách của đời sống con người -đặt cách tiếp cận xã hội học khoa học đối lập với cách làm xã hội học nặng về điều tra xã hội. .. phân tầng xã hội -Mâu thuẫn nảy sinh từ thực tế là các thiết chế và các hình thức tổ chức lao động trở thành công cụ thể hiện tính duy lý kỹ thuật-công nghệ và bản thân sự duy lý này trở thành lệ thuộc vào các công cụ, phương tiện đó 8 Thuyết hiện đại và hậu hiện đại trong xã hội học: Một số nhà lý thuyết phê phán tập trung phân biệt hai thuyết này trên các chủ đề chính sau: -Cấu trúc xã hội -Văn hoá... loại xã hội có giai cấp thành: -xã hội truyền thống -xã hội hiện đại Các cuộc cách mạng xã hội là sản phẩm của những cuộc khủng hoảng, mâu thuẫn nảy sinh trong hệ thống xã hội Phê phán cái xã hội đang bị quan liêu hoá, con người phục tùng và tuân thủ các quy định và luật pháp theo kiểu thống trị duy lý Đề cao vai trò của hệ tư tưởng, ý thức và hệ giá trị, chuẩn mực trong việc duy trì sự ổn định xã hội. .. đợi Homans đã đưa ra quy tắc về sự công bằng phù hợp với mọi xã hội: Sự bất công xã hội nhiều hay ít phụ thuộc vào mức độ tương quan tỉ lệ nghịch giữa 3 yếu tố: phần thưởng, chi phí, sự đóng góp Homans chủ yếu dựa vào tâm lý học cá nhân, tâm lý học nhóm để đưa ra quan niệm xã hội học vi mô về một hiện tượng xã hội đặc thù là sự công bằng xã hội Quyền lực duy lý: Theo Homans: Quyền lực phụ thuộc vào... nhân sử dụng khi tiếp cận sự vật Xã hội và hành động xã hội: Thuyết tương tác biểu trưng cho rằng: -Xã hội được tạo thành từ những hành động tương tác xã hội -Hành động xã hội của các cá nhân được cá nhân kiến tạo, thực hiện thông qua quá trình giải nghĩa hành động của người khác và lý giải tình huống của họ Tương tác biểu trưng: Lá một quá trình, một hình thức xã hội được tạo thành từ các hành động... tăng của khoa học tỏng kiểm soát xã hội + Các loại khủng hoảng: - Khủng hoảng kinh tế - Khủng hoảng tính duy lý - Khủng hoảng nhu cầu động cơ Theo Habermas, những mâu thuẫn xã hội chủ yếu nảy sinh trong lĩnh vực tái sản xuất xã hội, lĩnh vực văn hoá, tinh thần của xã hội Và do cấu trúc phân tầng xã hội đã thay đổi theo hướng khoảng cách giàu nghèo dãn ra nhưng số người thuộc tầng đáy xã hội giảm và... thuyết: Vạch trần các nguyên nhân sâu xa của mâu thuẫn xã hội, phê phán sự giàu có về cuộc sống kinh tế tiêu dùng và một bên là sự nghèo đói về đời sống tinh thần của con người Nhiệm vụ phê phán kép: Lý thuyết khoa học xã hội có nhiệm vụ phê phán kép, một mặt nhằm vào hiện thực xã hội và mặt khác là nhằm vào các khoa học đang phản ánh hiện thực xã hội đó Nội dung: Chỉ ra những thiếu sót, nghịch lý, cái... ngã”, “nhân cách”, “tri giác” Phân biệt rõ cách tiếp cận xã hội học với tâm lý học nói chung và với tâm lý xã hội nói riêng Quan niệm về cái tôi và lý thuyết tương tác ba ngôi: “Cái tôi” thực chất là một cấu trúc xã hội nảy sinh từ kinh nghiệm xã hội có được trong mối quan hệ “ba ngôi”: -Cá nhân với bản thân -Cá nhân với người khác -Cá nhân với xã hội Cơ chế hành động của cá nhân quan trọng là sự hình... “phê phán” -Tính triết học Luận điểm gốc: tri thức, ý tưởng của con người là sản phẩm của xã hội học đang sống, do vậy khó có thể vươn tới tri thức khách quan Về mối quan hệ giữa con người và xã hội, thuyết này cho rằng sự tự do phát triển của cá nhân phụ thuộc vào sự kiến tạo hợp lý của xã hội .Thuyết tập trung phân tích ảnh hưởng của xã hội đối với con người và phê phán tinh thàn chủ nghĩa tư bản Về . phương pháp luận xã hội học (1976), Các vấn đề trung tâm của lý thuyết xã hội học (1979), Lý thuyết xã hội và xã hội học hiện đại (1978) Quy tắc mới của phương pháp xã hội học: Một là, những. Đôn, giáo sư xã hội học của trường đại học ở Cambrigde và Đại học Tổng hợp California.Tác phầm : Chủ nghĩa tư bản và lý thuyết xã hội hiện đại (1971), Cấu trúc giai cấp của các xã hội tiên tiến. xã hội học Mỹ. Công trình khoa học nổi tiếng là “Lý thuyết xã hội và cấu trúc xã hội (1968). Quan niệm về lý thuyết trung bình Nhiệm vụ của xã hội học hiện đại là phát triển những lý thuyết