Quan ựiểm của Hồ Chắ minh là sự tiếp thụ, kế thừa quan ựiểm dùng văn chương làm vũ khắ chiến ựấu trong truyền thống dân tộc và ựược nâng cao trong thời ựại cách mạng vô sản.. b.Truyện và
Trang 1ệÒ c−ểng ền tẺp ngọ vẽn 12
Câu 1.Tiểu sử Hồ Chắ Minh :
-Sinh năm 1890 tại Kim Liên, Nam đàn, Nghệ An
- Lúc nhỏ, học Hán học ở nhà Lớn lên, theo cha vào kinh, học ở trường Quốc học Huế Một thời gian, Người dạy học ở trường Dục Thanh (Phan Thiết)
- Năm 1911, Bác ra ựi tìm ựường cứu nước từ Bến Nhà Rồng
- 1941, sau 30 năm bôn ba tìm ựường cứu nước, Người trở về Việt Nam thành lập Mặt trận Việt Minh, trực tiếp lãnh ựạo cách mạng Việt Nam
- 1942-1943, người bị bắt giam tại nhà tù Tưởng Giới Thạch khi sang ựây tranh thủ sự viện trợ của Trung Quốc Sau 13 tháng, Người ựược trả tự do
- Ngày 2/9/1945, tại Quảng trường Ba đình, Người ựọc Tuyên ngôn ựộc lập, khai sinh nước Việt Nam dân chủ cộng hoà
- Năm 1946, Người ựược bầu làm Chủ tịch nước Từ ựây, Người ựã lãnh ựạo nhân dân và
CM Việt Nam giành thắng lợi trong hai cuộc kháng chiến chống Pháp và chống Mĩ
-2-9-1969, chỉ tịch Hồ Chắ Minh qua ựời
Câu 2 Quan ựiểm sáng tác văn học của Chủ tịch Hồ Chắ Minh
-Hồ Chắ Minh xem văn nghệ là một hạt ựộng tinh thần phong phú và phục vụ có hiệu quả cho sự nghiệp cách mạng Người ựã xác ựịnh vị trắ và vai trò to lớn của nghệ sĩ trong sự
nghiệp ựấu tranh giải phóng dân tộc và phát triển xà hội Tinh thần ựó ựã ựược Người nói lên trong bài thơ Cảm tưởng ựọc Thiên gia thi:
ỘNay ở trong thơ nên có thép
Chất thép ở ựây chắnh là xu hướng cách mạng và tiến bộ về tư tưởng là cảm hứng ựấu tranh xã hội tắch cực của thơ ca Quan ựiểm của Hồ Chắ minh là sự tiếp thụ, kế thừa quan ựiểm dùng văn chương làm vũ khắ chiến ựấu trong truyền thống dân tộc và ựược nâng cao trong thời ựại cách mạng vô sản Trong bức thư gửi các họa sĩ trong dịp triển lãm hội hoạ toàn quốc 1951, một lần nữa, Bác khẳng ựịnh: ỘVăn hoá nghệ thuật cũng là mọt mặt trận, anh chị em cũng là chiến sĩ trên mặt trận ấyỢ
- Hồ Chi Minh ựặc biệt chú ý ựến ựối tượng thưởng thức và tiếp nhận văn chương Văn
chương trong thời ựại cách mạng phải coi quảng ựại quần chúng là ựối tượng phục vụ Người nêu kinh nghiệm chung cho hoạt ựộng báo trắ và văn chương, mỗi người khi cầm bút cần xác ựịnh rõ: Viết cho ai? (đối tượng), Viết ựể làm gì? (Mục ựắch), Viết cái gì? (Nội dung) và Viết như thế nào? (Hình thức) Như vậy, ựối tượng và mục ựắch qui ựịnh nội dung và hình thức của tác phẩm Người viết có xử lý ựúng các mối quan hệ giữa mục ựắch và phương tiện, giữa phổ cập và nâng cao, giữa nội dung và hình thức thì mới phát huy ựược hiệu quả của hoạt ựộng văn học
-Hồ Chắ Minh luôn quan niệm tác phẩm văn chương phải có tắnh chân thật Tắnh chân thật
cốn là cái gốc của văn chương xưa và nay Người yêu cầu văn nghệ sĩ phải Ộmiêu tả cho hay, cho chân thật cho hùng hồnỢ những ựề tài phong phú của hiện thực cách mạng, phải chú ý nêu gương Ộ Người tốt, viếc tốtỢ, uốn nắn và phê bình cái xấu Nhà văn phải chú ý ựến hình thức biểu hiện, tránh lối viết cầu kì, xa lạ, nặng nề Hình thức của tác phẩm phải trong sáng,
Trang 2hấp dẫn, ngôn từ phải chọn lọc, bảo ñảm sự trong sáng của tiếng Việt Theo Người, tác phẩm văn chương phải thể hiện ñược cái tinh thần của dân tộc, của nhân dân và ñược nhân dân ưa thích
Câu 3.Sự nghiệp văn học Hồ Chí Minh
a.Văn chính luận:
- Mục ñích: ñược viết nhằm tấn công trực diện kẻ thù hoặc thực hiện những nhiệm vụ cách mạng qua những chặng ñường lịch sử
- Tác phẩm tiêu biểu:
+ Các bài báo
+ Bản án chế ñộ thực dân Pháp
+ Tuyên ngôn ñộc lập
+ Lời kêu gọi toàn quốc kháng chiến
+ Di chúc
- ðặc ñiểm: giàu chất trí tuệ và tính luận chiến, suốt ½ thế kỉ tấn công trực diện kẻ thù bằng sức mạnh và ngòi bút Mạch văn sắc sảo,thuyết phục
b.Truyện và kí:
- Tác phẩm tiêu biểu:
Lời than vãn của bà Trưng Trắc, ðồng tâm nhất trí, Vi hành, Những trò lố hay là Va ren và Phan Bội Châu, Con rùa, Giấc ngủ 10 năm, Nhật kí chìm tàu…
- Mục ñích: Dựa vào sự thật tai nghe mắt thấy và cả hư cấu nghệ thuật ñể vạch trần tội ác, bản chất tàn bạo xảo trá của thực dân Pháp và tay sai, ñồn thời ñề cao tấm gương ñấu tranh yêu nước của nhân dân
- ðặc ñiểm:
+ Nội dung cô ñọng, cốt truyện sáng tạo, kết cấu ñộc ñáo
+ Mỗi tác ñều có tư tưởng riêng, hấp dẫn, sáng tỏ, ý tưởng thâm thuý,kín ñáo, chất trí tuệ toả trong hình tượng và phong cách giàu tính hiện ñại
c Thơ ca
- Là lĩnh vựcc nổi bật nhất trong sáng tạo văn chương Hồ Chí Minh
- Tác phẩm chính:
+ Nhật kí trong tù: 133 bài ðây là tập thơ tiêu biểu nhất trong di sản thơ ca HCM , sáng tác khi người bị chính quyền Tưởng Giới Thạch bắt giam 1942-1943 Nội dung : phê phán bộ mặt nhà tù Tưởng Giứoi Thạch và xã hội Trung Quốc thời ñó, là bức chân dung tự họa thể hiện rõ vẻ ñẹp tâm hồn HCM Nghệ thuật : sắc thái cổ ñiển ( bút ppháp chấm phá ước lệ, thể thơ thất ngôn tứ tuyệt ðường luật…), tinh thần thời ñại ( hình tượng thơ luôn có sự vận ñộng…)
+ Thơ Hồ Chí Minh: 86 bài
+ Thơ chữ Hán Hồ Chí Minh: 36 bài
- Nội dung:
+ Thể hiện lòng yêu thương con người sâu nặng, khát vọng ñấu tranh cho ñộc lập dân tộc + Ca ngợi thiên nhiên hùng vĩ, phản ánh thời kì hoạt ñộng bí mật, gian khổ nhưng cũng rất lạc quan, hào hùng
Câu 4 : Giới thiệu về Phong cách nghệ thuật Hồ Chí Minh
- Văn chính luận: Tư duy sắc sảo, giàu tri thức văn hoá, gắn lí luận với thực tiễn, vận dụng
có hiệu quả nhiều phương thức biểu hiện Những sáng tác VH của Hồ Chí Minh ñều có sự
Trang 3thống nhất giữa cổ ựiển và hiện ựại, giữa chắnh trị và nghệ thuật
- Truyện và kắ: chủ ựộng, sáng tạo, chân thực tạo không khắ gần gũi Giọng ựiệu châm biếm, sắc sảo, thâm thuý tinh tế, hoà quyện giữa chất trắ tuệ và chất hiện ựại
- Thơ ca: Hàm súc, uyên thâm, ựạt chuẩn mực cao về nghệ thuật,
vận dụng nhiều thể loại, phục vụ có hiệu quả cho nhiệm vụ cách mạng
Câu 5: Hoàn cảnh ra ựời của ỘTuyên ngôn độc lậpỢ (NAQ-HCM)
- Chiến tranh thế giới thứ 2 kết thúc Phát xắt Nhật, kẻ ựang chiếm ựóng nước ta lúc bấy giờ ựã ựầu hàng đồng minh
-Trên cả nước, nhân dân ta vùng dậy giành chắnh quyền 19-08-1945, CMT8 thành công, chắnh quyền về tay nhân dân Hà Nội
-26-08-1945, Chủ tịch HCM từ Việt Bắc về thủ ựô HN tại căn nhà số 48 Hàng Ngang người ựã soạn thảo ỘTuyên ngôn độc lậpỢ
-2-9-1945, tại Quảng trường Ba đình, Người thay mặt chắnh phủ lâm thời ựọc Tuyên ngôn độc lập, khai sinh ra nước Việt Nam DCCH
-Tuyên ngôn ựộc lập là một văn kiện có giá trị lịch sử to lớn, là lời tuyên bố xóa bỏ chế ựộ thực dân phong kiến, là sự khẳng ựịnh quyền tự chủ và vị thế bình ựẳng của dân tộc ta trên toàn thế giới, là mốc son lịch sử mở ra kỉ nguyên độc lập Ờ Tự do trên ựất nước ta
-Tuyên ngôn là một tác phẩm chắnh luận ựặc sắc có sự mạnh và tắnh thuyết phục, thể hiện ở cách lập luận chặt chẽ, lắ lẽ sắc bén, bằng chứng xác thực, ngôn ngữ hùng hồn, ựầy cảm xúc
Câu 6: Nêu ựối tượng, mục ựắch hướng tới của bản ỘTuyên ngôn độc lậpỢ?
Ớ đối tượng:
-đồng bào cả nước
-Nhân dân thế giới
-đặc biệt là thực dân Pháp, Mĩ, bởi chúng có ý ựinh cướp nước ta
Ớ Mục ựắch:
-Khẳng ựịnh quyền ựộc lập tự do của dân tộc Việt Nam
-Bác bỏ những luận ựiệu xảo trá của Pháp và Mĩ trước dư luận Quốc tế
-Thể hiện ý chắ gang thép của người Việt Nam, quyết tâm bảo vệ nền ựộc lập dân tộc bằng mọi giá
Câu 7: Nguyễn Ái Quốc ựã vạch trần luận ựiệu của thực dân Pháp như thế nào qua Tuyên ngôn độc lập
1 Cơ sở pháp lý và chắnh nghĩa của bản Tuyên ngôn độc lập
- Là khẳng ựịnh quyền bình ựẳng, quyền ựược sống, quyền tự do và quyền mưu cầu hạnh phúc của con người đó là những quyền không ai có thể xâm phạm ựược; người ta sinh ra phải luôn luôn ựược tự do và bình ựẳng về quyền lợi
- Hồ Chủ Tịch ựã trắch dẫn 2 câu nổi tiếng trong 2 bản Tuyên ngôn của Mĩ và Pháp, trước hết là ựể khẳng ựịnh Nhân quyền và Dân quyền là tư tưởng lớn, cao ựẹp của thời ựại, sau nữa là Ộsuy rộng raẦỢ nhằm nêu cao một lý tưởng về quyền bình ựẳng, quyền sống, quyền sung sướng và quyền tự do của các dân tộc trên thế giới
- Cách mở bài rất ựặc sắc, từ công nhận Nhân quyền và Dân quyền là tư tưởng thời ựại ựi ựến khẳng ựịnh độc lập, Tự do, Hạnh phúc là khát vọng của các dân tộc Câu văn Ộđó là những lẽ phải không ai chối cãi ựượcỢ là sự khẳng ựịnh một cách hùng hồn chân lắ thời ựại:
Trang 4độc lập, Tự do, Hạnh phúc, Bình ựẳng của con người, của các dân tộc cần ựược tôn trọng và bảo vệ
+ Bác nêu chân lý phổ biến của mọi dân tộc chứ ko chỉ riêng của Pháp Mĩ tạo tắnh khách quan và cơ sở pháp lắ cho lắ lẽ của mình
+Bác ựã dùng một phương pháp luận rất hiệu quả ỘGậy ông ựập lưng ôngỢ: bác bỏ luận ựiệu của ựối phương ko gì ựắch ựáng hơn và thú vị hơn là dùng lời lẽ của chắnh họ ựể phủ ựịnh
họ
+ Cách làm này còn thể hiện niềm tự hào dân tộc vì Bác ựã ựặt 3 bản tuyên ngôn ngang hàng với nhau
+ Phát triển quyền lợi con người trong 2 bản tuyên ngôn của P&M thành quyền lợi dân tộc
Về lắ lẽ, con người bao giờ cũng tồn tại trong một dân tộc cụ thể nên vấn ựề con người, xét ựền cũng là vấn ựề dân tộc Về thực tế, dân tộc VN ựang bị ựe dọa bởi các lực lượng thù ựịch nên vế ựề dân tộc ựang là một vấn ựề bức thiết ựồi với người VN lúc ấy ựồng thời cũng là mong mỏi lớn nhất của cuộc ựời bác
- Cách mở bài rất hay, hùng hồn trang nghiêm Người không chỉ nói với nhân dân Việt Nam
ta, mà còn tuyên bố với thế giới Trong hoàn cảnh lịch sử thời bấy giờ, thế chiến 2 vừa kết thúc, Người trắch dẫn như vậy là ựể tranh thủ sự ựồng tình ủng hộ của dư luận tiến bộ thế giới, nhất là các nước trong phe đồng minh, ựồng thời ngăn chặn âm mưu tái chiếm đông Dương làm thuộc ựịa của đờ Gôn và bọn thực dân Pháp hiếu chiến, ựầy tham vọng
2.Bản cáo trạng tội ác thực dân Pháp
- Với những dẫn chứng ựã dạng phong phú vốn là những sự thật hiển nhiên, Bác ựã buộc tội kẻ thù rất hùng hồn, ựanh thép qua những phương diện cơ bản: KT, CT, VH, Ngoại
giaoẦ bằng phương pháp tương phản ựầy sức thuyết phục Cái hay của pp tương phản là Bác ko cần nói ra mà bản chất xấu xa của thực dân Pháp cứ lồ lộ hiện ra
- Năm tội ác về chắnh trị:
1- tước ựoạt tự do dân chủ, 2- luật pháp dã man, chia ựể trị, 3- chém giết những chiến sĩ yêu nước của ta, 4- ràng buộc dư luận và thi hành chắnh sách ngu dân, 5- ựầu ựộc bằng rượu cồn, thuốc phiện
- Năm tội ác lớn về kinh tế:
1- bóc lột tước ựoạt, 2- ựộc quyền in giấy bạc, xuất cảng và nhập cảng, 3- sưu thuế nặng nề, vô lý ựã bần cùng nhân dân ta, 4- ựè nén khống chế các nhà tư sản ta, bóc lột tàn nhẫn công nhân ta, 5- gây ra thảm họa làm hơn 2 triệu ựồng bào ta bị chết ựói năm 1945
- Chúng lên tiếng bảo hộ Việt Nam những thực tế trong vòng 5 năm (1940 Ờ 1945) thực dân Pháp ựã hèn hạ và nhục nhã Ộbán nước ta 2 lần cho NhậtỢ
- Chúng rêu rao tự do bình ựẳng nhưng thực tế lại cướp nước ta, áp bức ựồng bào ta, dìm các cuộc khởi nghĩa của ta trong bể máu.Thẳng tay khủng bố Việt Minh; Ộthậm chắ ựến khi thua chạy, chúng còn nhẫn tâm giết nốt số ựông tù chắnh trị ở Yên Bái và Cao BằngỢ
Trang 5- Chúng khoe công khai hóa VN nhưng thực tế lại ựầu ựộc dân ta bằng chắnh sách ngu dân, rượu cồn, thuốc phiện
- Chúng tuyên bố đông Dương là thuộc ựịa của chúng, nay phải trở về tay chúng nhưng từ mùa thu năm 1940, nước ta ựã thành thuộc ựịa của Nhật chứ không phải thuộc ựịa của Pháp nữa Nhân dân ta ựã nổi dậy giành chắnh quyền khi Nhật hàng đồng minh Như vậy chúng ta ựã lấy lại VN từ tay Nhật chứ ko phải từ tay Pháp Luận ựiểm này vô cùng quan trọng về mặt pháp lắ dẫn tới sự phủ nhận triệt ựề mọi ựặc quyền, ựặc lợi của thực dân Pháp ở
VN
=> Hệ thống lắ lẽ và dẫn chứng ở trên ựã vạch ra một cách sâu sắc bản chất của thực dân Pháp: giả dối, phản trắc, lọc lừa, có tội chứ ko có công với người VN
Rõ ràng, cuộc xâm lược của thực dân Pháp vào VN sau mùa thu 1945 là hoàn toàn phi
nghĩa TD Pháp ựã cố to son trát phấn cho cuộc ct phi nghĩa ựể trở lại xâm lc VN nhưng ựã
bị Bác vạch trần ko thương tiếc bộ mặt xấu xa của chúng
Câu 8: Lời tuyên bố ựộc lập trong bản ỘTuyên ngôn độc lậpỢ có giá trị như thế nào ?
Ớ đối với kẻ thù:
- Thoát li hẳn với thực dân Pháp
- Xóa bỏ hết những hiệp ước mà Pháp kắ với VN
- Xóa bỏ tất cả mọi ựặc quyền của Pháp trên VN
=>3 lời tuyên bố với mức ựộ tăng dần, từ ngữ hết sức chặt chẽ
Ớ đối với nhân dân Việt Nam:
- Họ xứng ựáng ựược hưởng ựộc lập, tự do
+ Dũng cảm chiến ựầu và hy sinh biết bao xương máu chiến ựấu cho nền ựộc lập tự do Sự khẳng ựịnh rất hùng hồn thể hiện niềm tự hào dân tộc bằng một loạt phép ựiệp từ ựầy tắnh hùng biện: Ộ1 dân tộc ựã gan gócỢ (ựiệp 2 lần), Ộdân tộc ựó phải ựượcỢ(ựiệp 2 lần)
+ đứng về phe ựồng minh chống phát xắt
+ Nêu cao lá cờ bác ái
- Nền ựộc lập ấy ựược bảo vệ bằng ý chắ lớn của người VN Bác ựã khẳng ựịnh ỘToàn thể dân tộc VNẦnền tự do ựộc lập ấyỢ bộc lộ sức mạnh vô ựịch của tình cảm yên nước của người VN trong truyền thống giữ nước quý báu mà Bác ựã từng ca ngợi
- Bác cũng kêu gọi sự ủng hộ của nhân dân thế giới
- Khẳng ựịnh một lần nữa sự thật nước VN ựã thành một nước tự do và ựộc lập
Câu 9: Giá trị thơ văn của Nguyễn đình Chiểu ựược Phạm Văn đồng phản ảnh như thế nào qua văn bản ỘNguyễn đình Chiểu, ngôi sao sáng trong văn nghệ dân tộcỢ? (Liên hệ với hoàn cảnh lịch sử ựất nước, hoàn cảnh gia ựình nhà thơ)
1 Nêu vấn ựề
- đánh giá so sánh Nguyễn đình Chiểu là:
+ Ngôi sao có ánh sáng khác thường: ánh sáng ựẹp nhưng chưa quen nhìn nên khó thấy + Phải chăm chú nhìn mới thấy và càng nhìn càng thấy sáng: phải dày công nghiên cứu thì mới thấy
Trang 6Luận ựề: Nguyễn đình Chiểu là nhà thơ yêu nước mà các tác phẩm của ông là những trang bất hủ ca ngợi cuộc chiến ựấu oanh liệt của nhân dân ta, một tác giả cần ựược nghiên cứu ựề cao hơn nữa
Tác giả ựã vào ựề một cách trực tiếp, thẳng thắn, ựộc ựáo: nêu vấn ựề một cách trực tiếp và lắ giải nguyên nhân với cách so sánh cụ thể, giàu tắnh hình tượng đó cũng là cách ựặt vấn ựề khoa học, sâu sắc vừa khẳng ựịnh ựược vị trắ của Nguyễn đình Chiểu vừa ựịnh hướng tìm hiểu thơ văn Nguyễn đình Chiểu
2 Giải quyết vấn ựề:
a Luận ựiểm 1: Cuộc ựời, con người và quan niệm sáng tác thơ văn của Nguyễn đình Chiểu
- Hoàn cảnh sống: nước mất nhà tan, mang thân phận ựặc biệt: mù cả hai mắt
- Con người: nhà nho yêu nước, vì mù mắt nên hoạt ựộng chủ yếu bằng thơ văn; nêu cao tấm gương anh dũng, khắ tiết, sáng chói về tinh thần yêu nước và căm thù giặc sâu sắc
- Quan niệm sáng tác: dùng văn chương làm vũ khắ chiến ựấu, ca ngợi ựạo ựức, chắnh nghĩa Quan niệm văn chương của Nguyễn đình Chiểu hoàn toàn thống nhất với quan niệm về lẽ làm người
b Luận ựiểm 2: Thơ văn yêu nước của Nguyễn đình Chiểu
- Tái hiện một thời ựau thương, khổ nhục mà vĩ ựại của ựất nước, nhân dân.Thơ văn NđC ựã bám sát ựời sống lịch sử ựấu tranh của nhân dân Nam Bộ, có hơi thở nóng bỏng của tình cảm yêu nước thuơng nòi đó cũng là cách khẳng ựịnh NđC xứng ựáng là một ngôi sao sáng
- Thơ văn yêu nước của Nguyễn đình Chiểu ca ngợi những người anh hùng suốt ựời tận trung với nước, than khóc cho những người ựã trọn nghĩa với dân
Luận chứng: Văn Tế Nghĩa Sĩ Cần Giuộc là một ựóng góp lớn
+ Khúc ca của người anh hùng thất thế nhưng vẫn hiên ngang
+ Lần ựầu tiên, người nông dân di vào văn học viết, là hình tượng nghệ thuật trung tâm
- Thơ văn yêu nước của Nguyễn đình Chiểu không chỉ có sức nặng ựấu tranh mà còn ựẹp ở hình thức, có những ựóa hoa, hòn ngọc rất ựẹp
Văn chương NđC tham gia tắch cực vào cuộc ựấu tranh của thời ựại, có sức cổ vũ mạnh mẽ cho cuộc chiến ựấu chống thực dân
c Luận ựiểm 3 :Truyện Lục Vân Tiên
- Là Ộmột bản trường ca ca ngợi chắnh nghĩa, những ựạo ựức ựáng quý trọng ở ựời, ca ngợi những người trung nghĩa
- Không phủ nhận những hạn chế của tác phẩm: giá trị luận lắ mà NđC ca ngợi, ở thời ựại chúng ta, theo quan ựiểm chúng ta thì có phần ựã lỗi thờiỢ, hay văn chương của LVT Ộcó những chỗ lời văn không hay lắmỢ
- Khẳng ựịnh tư tưởng, thế giới nhân vật, về nghệ thuật trong truyện LVT có những ựiểm mạnh và giá trị riêng: tư tưởng nhân-nghĩa-trắ-dũng; nhân vật gần gũi với nhân dân, từ nhân dân mà ra: dũng cảm, ựấu tranh không khoan nhượng cho chắnh nghĩa; nghệ thuật kể truyện nôm dễ hiểu dễ nhớ, dễ truyền bá dân gian, thậm chắ có cả những lời thơ hay
Cách lập luận ựòn bẩy, bắt ựầu lập luận là một sự hạ xuống, nhưng ựó là sự hạ xuống
ựể nâng lên; xem xét LVT trong mối quan hệ mật thiết với ựời sống của nhân dân
3 Kết thúc vấn ựề:
Trang 7- Khẳng định vị trí của NðC trong lịch sử VH, trong đời sống tâm hồn dân tộc và trong cuộc kháng chiến chống Mĩ
- Tỏ niềm tiếc thương thành kính
Vừa cĩ tác dụng khắc sâu, vừa cĩ thể đi vào lịng người niềm xúc cảm thiết tha
Câu 10 : Ý nghĩa nhan đề bài thơ Tây Tiến của nhà thơ Quang Dũng
-Tây Tiến là một đơn vị quân đội thành lập đầu năm 1947 cĩ nhiệm vụ phối hợp với
bộ đội Lào, bảo vệ biên giới Việt – Lào và đánh tiêu hao lực lượng quân đội Pháp ở Thượng Lào cũng như miền tây Bắc Bộ Việt Nam ðịa bàn đĩng quân và hoạt động của đồn quân Tây Tiến khá rộng, bao gồm các tỉnh Sơn La, Lai Châu, Hịa Bình, miền tây Thanh Hĩa và
cả Sầm Nưa ( Lào) Chiến sĩ Tây Tiến phần đơng là thanh niên Hà Nội, trong đĩ cĩ nhiều học sinh, sinh viên chiến đấu trong những hồn cảnh rất gian khổ, vơ cùng thiếu thốn về vật chất, bệnh sốt rét hồnh hành dữ dội Tuy vậy, họ sống rất lạc quan và chiến đấu rất dũng cảm ðồn quân Tây Tiến, sau một thời gian hoạt động ở Lào, trở về Hịa Bình thành lập trung đồn 52
-Cuối năm 1948, Quang Dũng chuyển sang đơn vị khác Rời xa đơn vị cũ chưa bao lâu, tại Phù Lưu Chanh, Quang Dũng viết bài thơ Nhớ Tây Tiến.Tây Tiến cĩ nghĩa là tiến về miền Tây, nơi đồn quân đang dốc hết sức mình bảo vệ tổ quốc và giúp sức cho đất nước bạn
Câu 11: Con đường hành quân gian khổ của binh đồn Tây tiến được Quang Dũng miêu tả như thế nào? Phân tích kĩ những biện pháp nghệ thuật đặc sắc
-Bức tranh thiên nhiên ở miền Tây lần lượt hiện ra qua khung cảnh, địa bàn hoạt động ðồn binhTây Tiến phải trải qua một đoạn đường hiểm trở trên một địa bàn rộng với các địa danh Sài Khao, Mường Lát, Pha Luơng, Mai Châu
Dốc lên khúc khuỷu , dốc thăm thẳm
Heo hút cồn mây súng ngửi trời
Câu thơ diễn tả con đường gian khổ mang dáng nét tạo hình thơng qua 5 thanh trắc, hai từ
“dốc”ngăn cách nhau bởi dấu phẩy gợi cảm tưởng cho người đọc chưa vượt qua được dốc này lại đến dốc khác Các từ láy “khúc khuỷu”, “thăm thẳm”, các hình ảnh ”heo hút”, ”cồn mây”, ”súng ngửi trời” đã diến tả sự hiểm trở, trùng điệp của núi đèo miền Tây ðể diễn tả
độ cao vịi vọi của con dốc chỉ cần ba chữ ”súng ngửi trời” ðây là hình ảnh rất thực, lãng mạn, vừa ngộ nghĩnh vừa mang tính chất tinh nghịch, táo bạo Người lính nhuư đang đi trong mây, mũi súng chạm mây trời
-Con đường đi lên đầy chơng gai, nguy hiểm nhưng co đường đi xuống cũng khơng dễ dàng:
“Ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống”
-Hình ảnh thơ đối xứng, câu thơ như được gấp lại, thanh điệu biến đổi, từ chỉ số lượng “ngàn thước” đã diễn tả các dốc núi hút lên và đổ xuống gần như thẳng đứng
Ba câu thơ được vẽ bằng những nét gân guốc, câu thứ được vẽ bằng những nét mềm mại, đằm thắm ( tồn thanh bằng )
“Nhà ai Pha Luơng mưa xa khơi”
Câu thơ diễn tả trận mưa đều đều khơng ngớt, rộng, xa với chân núi trắng trời, mưa nhẹ trong khơng gian lớn, mịt mùng, thấp thống những mái nhà như đang trơi bồng bềnh Vẻ dữ dội, hoang dại cịn được miêu tả khơng chỉ theo hướng khơng gian mà cịn theo chiều thời
gian Chiều chiều cọp trêu người”
Trang 8Khơng gian rừng núi hoan vu hiểm trở, luơn là mối de dọa của con người, làm cho con người trở nên ốm yếu, da xanh, tĩc rụng…
Câu 12: Hình tượng người lính trong binh đồn Tây tiến được xây dựng mang những nét hào hoa, lãng mạn nhưng cũng rất chân thực sinh động Hãy làm sáng tỏ nhận định trên
ðây là hình tượng tập thể của người lính Tây Tiến Quang Dũng đã chọn lọc những nết tiêu
biểu của từng người lính để tạc nên bức tượng đài tập thể mang tinh thần chung của đồn quân
+ Vẻ đẹp hào hoa
- Nếu người lính trong ðồng chí (Chính Hữu), Nhớ (Hồng Nguyên)Cá nước, Tố Hữu; ðồng chí, Chính Hữu mang dáng dấp của những người nơng dân ra trận, chất phác, hồn nhiên , ra
đi từ mái tranh gốc rạ, bến nước cây đa ( ), thì người lính của binh đồn Tây Tiến hầu hết là các chàng trai Hà thành thuở ấy Họ là những thanh niên trí thức mang trong mình sự sơi nổi, lãng mạn và một bầu nhiệt huyết đối với quê hương đất nước Họ khao khát được khẳng định mình trong mơi trường khốc liệt của chiến tranh (thực chất đây là một sự ý thức sâu sắc
về mình )
- Sự khác biệt ấy cịn xuất phát từ chất tâm hồn của chính Quang Dũng Cái chơi vơi, thăm thẳm, xa khơi, oai linh thác gầm thét, oai hùm, của cảnh và người trong Tây Tiến cũng là những giai điệu, những sắc màu của thế giới tâm hồn Quang Dũng Chính vì thế, nhà thơ đặc biệt đồng điệu đồng cảm với chất lính Tây Tiến hào hoa, phĩng khống, nên thơ
+ Vẻ đẹp giản dị mà kiêu hùng
- Hình tượng người lính Tây Tiến mang vẻ đẹp hào hùng, lẫm liệt - cĩ bĩng dáng của các tráng sĩ xưa - coi cái chết nhẹ nhàng, thanh thản: Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh/áo bào thay chiếu anh về đất/Sơng Mã gầm lên khúc độc hành nhưng cũng rất thời đại, rất mới mẻ -Hình ảnh người lính Tây Tiến hiện lên một cách chân thực, gần gũi trong nét hồn nhiên , tinh nghịch (Người lính trong ðồng chí của Chính Hữu khơng cĩ dáng dấp tráng sĩ mà gần với Văn tế NSCG ) Họ là những người chiến sĩ của chủ nghĩa anh hùng cách mạng, bước vào cuộc chiến khốc liệt với tư thế ngang tàng, bất chấp hiện thực nghiệt ngã: "Heo hút cồn mây súng ngửi trời" "Tây Tiến đồn binh khơng mọc tĩc - Quân xanh mâu lá dữ oai hùm";
"Chiến trường đi chằng tiếc đời xanh" Nhưng điều làm nên sức mạnh thực sự của người lính Tây Tiến là nguồn lực tinh thần Ý chí chiến đấu quên mình, tình yêu mãnh liệt với quê
hương đất nước mà biểu hiện cụ thể trong bài thơ là tình yêu với thiên nhiên miền Tây, với núi rừng, làng bản Tình yêu cuộc sống làm bừng sáng vẻ đẹp của cuộc đời chiến đấu gian khổ: "nhớ ơi Tây Tiến cơm lên khĩi - Mai Châu mùa em thơm nếp xơi" "Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa - Kìa em xiêm áo tự bao giờ"
- Viết về người lính trong những năm thăng kháng chiến gian khổ, Quang Dũng khơng né tránh sự mất mát, đau thương Vẻ đẹp của người lính khơng tách rời nỗi đau của chiến tranh
ác liệt Sự hi sinh của những người lính đã được biểu hiện bằng những hình ảnh bi thương, nhưng khơng bi luỵ Cái chết đồng hành với mỗi bước chân trên con đường chiến trận
Người lính cĩ thể gục xuống, ngã xuống vì bom đạn vì sốt rét, vì đĩi khổ, nhưng đĩ khơng phải là sự gục ngã: Trong cái bi (nỗi đau mất mát, chiến tranh tàn khốc) vẫn tiềm tàng một sức mạnh bất khuất: "Anh bạn dãi dầu khơng bưởi nữa - Gục lên súng mũ bỏ quên đời" ;
Trang 9"Rải rác biên cương mỏ viễn xứ - Chiến trường ựi chẳng tiếc ựời xanh - áo bào thay chiếu anh về ựất - Sông Mã gầm lên khúc ựộc hành"
+ Tâm hồn lạc quan, lãng mạn
- Tâm hồn lạc quan, lãng mạn vốn là phẩm chất tinh thần nổi bật của người lắnh Nhiều tác giả ựã viết về ựiều ựó , song ở Tây Tiến, tâm hồn lạc quan, mơ mộng của những chàng trai
Hà Nội không giống với cái hồn nhiên chân chất của những người lắnh xuất thân từ từ gốc
rạ bờ tre, từ cây ựa, giếng nước ( Giếng nước gốc ựa đằng nớ vợ chưa ựằng nớ Lũ chúng tôi ) đã có một thời người ta phê phán câu thơ đêm mơ Hà Nộ dáng Kiều thơm- cho rằng
QD mộng mơ quá, nhưng suy cho cùng, ựiều ựó lại rất cần thiết đặc biệt, ựối với những người lắnh phải chiến ựấu trong một hoàn cảnh khắc nghiệt , nếu không có niềm lạc quan, mộng mơ thì họ sẽ chết vì nỗi buồn trước khi chết vì bom ựạn của kẻ thù (nhất lại là ựối với những chàng trai HN ) Từng là một người lắnh nên QD hiểu rõ ựiều ựó
-Vẻ ựẹp lãng mạn của người lắnh Tây Tiến ựược bộc lộ không phải chỉ ở dáng vẻ oai hùm, phóng túng, mà luôn thăng hoa trong chất tâm hồn, trong từng giai ựiệu cảm xúc của người lắnh giữa cảnh tàn khốc của chiến tranh Cái nhìn của nhà thơ cũng là cái nhìn từ ựôi mắt mộng mơ của người lắnh đôi mắt ấy ựã cảm nhận ựược về ựẹp ựầy chất thơ của thiên nhiên, con người, cuộc sống miền Tây Tổ quốc: "Người ựi Châu Mộc chiều sương ấy - Có thấy hồn lau nẻo bến bờ - Có nhớ dáng người trên ựộc mộc - Trôi dòng nước lũ hoa ựong ựưa" Cũng
từ cái nhìn ấy, thế giới của cái ựẹp, của thi ca, nhạc hoạ, của tình yêu và tình người luôn hiện hữu, bất chấp thực tại ựầy gian nan, khắc nghiệt, bất chấp cái chết luôn ựồng hành: "Doanh trại bừng lên hội ựuốc hoa - Kìa em xiêm áo tự bao giờ - Khèn lên man ựiệu nàng e ấp - Nhạc về Viên Chăn xây hồn thơ"; "Mắt trừng gửi mộng qua biên giới - đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm" Cũng bằng cảm quan ựầy chất lãng mạn, lắ tưởng hoá, sự hi sinh của những người lắnh vô danh ựã ựược biểu hiện bằng hình tượng thơ mang vẻ ựẹp thiêng liêng,
kì vĩ: "Áo bào thay chiếu anh về ựất -Sông Mã gầm lên khúc ựộc hành"
Câu 13:
1.Tiểu sử Tố Hữu:
- Sinh năm 1920 - Là ựứa con của ỘHuế ựẹp và thơỢ, như ông viết:
ỘHương Giang ơi, dòng sông êm,
Qua tim ta, vẫn ngày ựêm tự tìnhỢ
(Bài ca quê hương)
- 19 tuổi ựã trở thành ựảng viên đảng Cộng sản, tiếp tục hoạt ựộng bắ mật chống Pháp - Nhật
- Sau Cách mạng, ông phụ trách công tác Văn nghệ, là cán bộ cao cấp của đảng và Nhà nước
- Tố Hữu là nhà thơ lớn của ựất nước ta Hơn nửa thế kỷ làm thơ, năm 70 tuổi ông viết:
ỘBạc phơ mái tóc, mây ựưa mộng
Thanh bạch hồn thơ, nắng nở hoaỢ
(ỘBảy mươiỢ Ờ 10/1990)
Tác phẩm thơ
1ỘTừ ấyỢ, (1937 Ờ 1946)
2 ỘViệt BắcỢ (1954)
3 ỘGió lộngỢ (1961)
4 ỘRa trậnỢ (1972)
Trang 105 “Máu và hoa” (1977) 6 “Một tiếng ñờn” (1979 – 1992
2 Phong cách nghệ thuật thơ Tố Hữu
- Tố Hữu là nhà thơ trữ tình chính trị thể hiện nồng nhiệt tự hào lý tưởng cách mạng, ñời sống cách mạng của nhân dân ta
- Tố Hữu là nhà thơ của lẽ sống lớn, tình cảm lớn, niềm vui lớn Khuynh hướng sử thi, cái tôi trữ tình – cái tôi chiến sĩ mang tầm vóc hoành tráng, màu sắc lịch sử ñược diễn tả bằng bút pháp thần thoại hóa, hình tưởng thơ kì vĩ, tráng lệ
- Nét ñặc sắc trong thơ Tố Hữu là có giọng ñiệu riêng Thơ liền mạch, nhất khí tự nhiên, giọng tâm tình, ngọt ngào tha thiết
Nghệ thuật thơ Tố Hữu giàu tính dân tộc Phối hợp tài tình ca dao, dân cam các thể thơ dân tộc và “thơ mới” Vận dụng biến hoá cách nói, cách cảm, cách so sánh ví von rất gần gũi với tâm hồn người Phong phú vần ñiệu, câu thơ mượt mà, dễ thuộc dễ ngâm “Việt Bắc”,
“Nước non ngàn dặm”, “Theo chân Bác”… là những bài thơ tuyệt bút của Tố Hữu
Câu 14 Tình cảm của người chiến sĩ cách mạng ñối với quê hương cách mạng trong bài thơ Việt Bắc:
- Những kỷ niệm ân tình sâu nặng một thời gian khổ
- Nhớ con người Việt Bắc
- Nhớ cảnh Việt Bắc trong 4 mùa
- Nhớ chiến khu Việt Bắc oai hùng
- Trông về Việt Bắc mà nuôi chí bền
1 Hai mươi câu ñầu là lời nhắn gửi, những câu hỏi của “ta” (người ở lại nhắn gửi hỏi
“mình” (người về)
Cảnh tiễn ñưa, cảnh phân ly ngập ngừng, lưu luyến bâng khuâng: “Tiếng ai tha thiết bên cồn… áo chàm ñưa buổi phân li…” Có 8 câu hỏi liên tiếp (ñặt ở câu 6): “Có nhớ ta… có nhớ không… có nhớ những ngày… có nhớ những nhà… có nhớ núi non… mình có nhớ mình…”
Sự láy ñi láy lại diễn tả nỗi niềm day dứt khôn nguôi của người ở lại Bao kỷ niệm sâu nặng một thời gian khổ như vương vấn hồn người:
Các câu 8 hầu như ngắt thành 2 vế tiểu ñối 4/4, ngôn ngữ thơ cân xứng, hài hòa, âm ñiệu
thơ êm ái, nhịp nhàng, nhạc ñiệu ngân nga thấm sâu vào tâm hồn người, gợi ra một trường thương nhớ, lưu luyến mênh mông “Mình” và “ta” trong ca dao, dân ca là lứa ñôi giao duyên tình tự “Mình”, “ta” ñi vào thơ Tố Hữu ñã tạo nên âm ñiệu trữ tình ñậm ñà màu sắc dân ca, nhưng ñã mang một ý nghĩa mới trong quan hệ: người cán bộ kháng chiến với ñồng bào Việt Bắc; tình quân dân, tình kẻ ở người về
2 Sáu mươi tám câu tiếp theo là người về trả lời kẻ ở lại Có thể nói ñó là khúc tâm tình
của người cán bộ kháng chiến, của người về Bao trùm nỗi nhớ ấy là “như nhớ người yêu” trong mọi thời gian và tràn ngập cả không gian:
- Nhớ cảnh Việt Bắc, cảnh nào cũng ñầy ắp kỷ niệm:
- Nhớ con người Việt Bắc giàu tình nghĩa cần cù gian khổ: ðiều ñáng nhớ nhất là nhớ
người ở lại rất giàu tình nghĩa, “ñậm ñà lòng son”: