Học thuyết phân tâm học về nhân cách pdf

Đây được coi là khởi đầu chính của Phân tâm học.Năm 1896 Freud đọc báo cáo tại hội tâm thần và than kinh học Viên về hiệu quả tiến hành các buổi chữa bệnh rối nhiễu Tâm lí bằng liên tưởn

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU 3

CHƯƠNG I TÌM HIỂU CHUNG VỀ NHÂN CÁCH VÀ CẤU TRÚC TÂM LÍ NHÂN CÁCH 3

1.1 Khái niệm nhân cách 3

1.2 Khái niệm cấu trúc nhân cách 3

1.3 Một số kiểu cấu trúc Tâm lí nhân cách theo quan điểm phương Tây 3

CHƯƠNG II TÌM HIỂU PHÂN TÂM HỌC VỀ NHÂN CÁCH 4

2.1 SIGMUND FREUD 4

2.1.1 Tiểu sử về cuộc đời và sự nghiệp của Sigmund Freud 4

2.1.2 Nội dung lý thuyết nhân cách của Sigmund Freud 5

2.1.2.1.Cấu tạo của nhân cách 6

2.1.2.2 Các giai đoạn phát triển nhân cách 8

2.1.2.3.Tính động lực của nhân cách 9

2.1.3 Đánh giá học thuyết phân tâm của Sigmund Freud 9

2.2 CARL JUNG - PHÂN TÂM HỌC MỚI VỀ NHÂN CÁCH 10

2.2.1 Tiểu sử về cuộc đời và sự nghiệp của Carl Jung 10

2.2.2 Nội dung lý thuyết nhân cách của Carl Jung 11

2.3 ALFRED ADLER 11

2.3.1 Tiểu sử về cuộc đời và sự nghiệp của Alfred Adler 11

2.3.2 Đóng góp của Alfred Adler cho học thuyết 12

2.4 ERICH FROMM 14

2.4.1 Tiểu sử và cuộc đời của Erich Fromm 14

2.4.2 Đóng góp của Erich Fromm cho học thuyết 15

Chương III Một số nhận xét về học thuyết phân tâm học 16

3.1 Đánh giá học thuyết phân tâm học của Sigmund Freud 16

3.2 Đánh giá học thuyết phân tâm học theo các cấp độ 17

KẾT LUẬN 18

TÀI LIỆU THAM KHẢO 20

MỞ ĐẦU

CHƯƠNG I TÌM HIỂU CHUNG VỀ NHÂN CÁCH VÀ CẤU TRÚC TÂM LÍ NHÂN CÁCH

1.1 Khái niệm nhân cách

Nhân cách là tổ hợp những đặc điểm, những thuộc tính tâm lí cá nhân, biểu hiện bản sắc và giá trị xã hội của con người

1.2 Khái niệm cấu trúc nhân cách

Cấu trúc là sự thống nhất toàn vẹn các thành phần và sự liên hệ về mọi mặt giữa chúng Cấu trúc nhân cách là sự sắp xếp các thuộc tính hay các thành phần của nhân cách thành một chỉnh thể trọn vẹn tương đối ổn định trong mối liên hệ và quan hệ nhất định

1.3 Một số kiểu cấu trúc Tâm lí nhân cách theo quan điểm phương Tây

- Tâm lý học phương Tây có lịch sử nghiên cứu nhân cách từ rất sớm (cuối thế kỷ XIX)

- Theo các nhà nghiên cứu lịch sử Tâm lí học, trong tâm lí phương Tây có 3 dòng (lực lượng) chính:

 Dòng phái Tâm lí học phân tích với các đại diện như Sigmund Freud (1856 -1929), Carl Jung (1875-1961), …

 Dòng phái Tâm lí học hành vi với các đại diện như J Watson, B F Skinner, …

 Dòng phái Tâm lí học nhân văn (hiện sinh) với các đại diện như Abraham Maslow (1908-1972), Carl Rogers (1902-1987),…

- Ngoài ra, các nhà nghiên cứu còn chia thành 6 nhóm:

 Nhóm 1: Các thuyết về kiểu - nhân cách

 Nhóm 2: Các thuyết về nét nhân cách - ứng xử con người

 Nhóm 3: Các thuyết tâm động

 Nhóm 4: Các thuyết nhân văn

 Nhóm 5: Thuyết học tập và nhận thức xã hội

 Nhóm 6: Thuyết nhận thức và học tập xã hội với các thuyết nhận thức học tập xã hội của Mischel

 Các dòng phái Tâm lí học này có nhiều lý thuyết khác nhau về nhân cách và

sự phát triển nhân cách Trong mỗi lý thuyết có nhiều tác giả khác nhau Tuy nhiên, trong giới hạn cho phép, chúng ta sẽ tìm hiểu về dòng phái Tâm lí học phân tích mà đại diện là Sigmund Freud Theo các nhà Tâm lí học nhân cách phương Tây, có 3 vấn

đề cơ bản cần giải quyết là:

Sự khác biệt cá nhân, tính ổn định của nhân cách

Sự thích nghi, các quá trình nhận thức, xã hội, văn hóa

Các yếu tố sinh vật, sự phát triển của trẻ em, sự phát triển của người lớn

Trên thực tế, mỗi tác giả có thể quan tâm nhiều hơn đến một số trong các vấn đề nói trên nhưng nhìn chung tất cả đều được đề cập ở mức độ này hay mức độ khác

Theo Sigmund Freud, Tâm lí con người được tạo ra bởi 3 khối: vô thức, ý thức và siêu thức (tiềm thức)

CHƯƠNG II TÌM HIỂU PHÂN TÂM HỌC VỀ NHÂN CÁCH

2.1 SIGMUND FREUD

2.1.1 Tiểu sử về cuộc đời và sự nghiệp của Sigmund Freud

Sigmund Freud sinh ngày 6/5/1856 tại Freibeirg,

Moravi, Áo Cha là người buôn bán vải, tính khí khắc

nghiệt và gia trưởng nên ông ngay từ nhỏ đã có thái độ sợ

hãi lẫn với yêu mến Ngược lại, mẹ ông lại là người phụ

nữ dịu dàng và chu đáo Do vậy, ông luôn cảm thấy gắn

bó hơn với mẹ

Về học vấn, khi còn nhỏ ông luôn là học sinh xuất

sắc, tốt nghiệp phổ thong loại ưu Ông có năng khiếu thiên

bẩm về ngoại ngữ nên rất được cưng chiều Mặc dù trong

gia đình có 8 anh chị em nhưng vì có trí thông minh lạ thường nên được cha thương yêu nhất nhà và dành cho một sự dạy dỗ đặc biệt

Năm 1873 Freud đỗ vào ngành Y trường Đại học tổng hợp Viên Năm 1881 Freud nhận được học vị Tiến sĩ y học và thực hành với tư cách nhà thần kinh lâm sàng Năm

1882-1885 Freud làm việc tại Viện đa khoa Viên, đi sâu vào phần não và bệnh lí học thần kinh Tháng 10/1885 Freud đi qua Paris Ông đã sử dụng nhiều phương pháp trị liệu mới như phương pháp thôi miên và thanh trừ, phương pháp liên tưởng tự do Nmă 1885, ông cùng với Breuer xuất bản cuốn “Nghiên cứu về Hysteri” Đây được coi là khởi đầu chính của Phân tâm học.Năm 1896 Freud đọc báo cáo tại hội tâm thần và than kinh học Viên về hiệu quả tiến hành các buổi chữa bệnh rối nhiễu Tâm lí bằng liên tưởng tự do Năm 1900 ông cho ra đời cuốn “Đoán giải những giấc mơ” Năm 1905 xuất bản cuốn “Ba tiểu luận

về học thuyết tính dục” Những năm sau đó, Freud đã cho ra đời hàng loạt tác phẩm Năm 1923 Freud bị ung thư vòm họng, hơn 16 năm bị dày vò bệnh tật Ngày 23/9/1939 ông mất tại London

Suốt cuộc đời Freud đã làm việc với nghị lực, sức lực, ý chí, lòng dũng cảm phi thường và một thái độ cầu thị khoa học hiếm có Mặc dù, trong quá trình làm việc, ông cũng bị chỉ trích từ nhiều phía nhưng những cái đó không làm ông nản chí và chùn bước trước những lựa chọn của mình để cống hiến cho sự nghiệp, cho đời

2.1.2 Nội dung lí thuyết nhân cách của Sigmund Freud

Trong trào lưu chống lại Tâm lí học duy tâm chủ quan vào đầu thế kỷ 20 xuất hiện một dòng Tâm lí học với cương lĩnh xây dựng một nền Tâm lí học khách quan Đó chính là lý thuyết Phân tâm của Sigmund Freud Lý thuyết nhân cách của Sigmund Freud gồm 3 mặt:

 Cấu tạo của nhân cách

 Sự phát triển của nhân cách

 Tính động lực của nhân cách

2.1.2.1.Cấu tạo của nhân cách

 Vô thức - cái nó, ấy (Id): đó là nhu cầu bản năng vô thức của con người

chẳng hạn: bản năng tình dục, bản năng ăn uống, bản năng tự vệ…

Khối vô thức là khối bản năng Khối vô thức bao gồm bản năng sống và bản năng chết Một bản năng sống chiếm vị trí trung tâm trong thuyết Freud là bản năng tình dục, năng lượng libido

Về bản năng tình dục (libido): nó là cội nguồn, năng lượng tình dục, năng lượng kích

thích tình dục, phấn khích tình yêu… và chi phối đời sống nội tâm Ở điểm này libido được xem như là “nguyên tắc khoái lạc”.Nó vừa là sự phát triển tình dục của người lành mạnh và được mở rộng cho đến các hoạt động khoa học, mỹ thuật của cá nhân, lại vừa là căn nguyên của bệnh lý

Về bản năng chết: nó diễn ra theo chiều hướng ngược lại khi tùy vào mức độ tăng

tốc của năng lượng trong bản năng đi đến đỉnh cao như tức tối, giận dữ… làm tăng huyết

áp, ngất xỉu, tử vong…

Bản năng có những tính chất cơ bản sau:

 Bản năng của con người thường bị kìm nén Đó là nguồn năng lượng dồi dào và là động lực cơ bản cho mọi hoạt động cá nhân

 Mục đích của bản năng là hướng đến thỏa mãn nhu cầu bằng cách trực tiếp hay gián tiếp

 Thế giới bên ngoài là đối tượng để bản năng thỏa mãn Nó hướng tới đối tượng và đòi thỏa mãn một cách trực tiếp ngay lập tức

 Bản năng chi phối toàn bộ hoạt động đời sống tâm lí của con người

Khối vô thức là một thùng năng lượng tâm thần chất chứa những khát vọng bản năng sôi sục Nó là hệ thống căn bản khởi thủy của nhân cách và sống theo nhu cầu của sinh lí Hoạt động theo nguyên tắc khoái cảm đòi hỏi sự thỏa mãn ngay lập tức những khát vọng bản năng để trở về trạng thái cân bằng (nều không đáp ứng thì trở nên ức chế) Vô thức là cái ngấm ngầm điều khiển, điều chỉnh hành vi của con người

 Ý thức - cái tôi (Ego): là hoạt động hiện tại có ý thức của con người để thỏa

mãn bản năng

Khối ý thức tương đương với cái “tôi” Cái tôi được thành lập do áp lực thực tại bên ngoài đến toàn bộ khối bản năng Nó đảm bảo các chức năng tâm lý như chú ý, trí nhớ… hoạt động bình thường Con người thường phải dùng một năng lượng đáng kể để kiềm chế những bản năng phi lý ấy Hoạt động của cái tôi theo nguyên tắc thực tại Nhiệm vụ của “cái tôi” là làm cho “cái ấy” thỏa mãn mà không làm tổn hại đến cơ thể, làm giảm sự căng thẳng một cách tốt nhất

Ý thức (Freud còn gọi là thức ngã) bao gồm những suy nghĩ, ý thức của con người

về các quy định của các quy luật cuộc sống và các mối quan hệ thường ngày, cách thức ứng xử đã tập luyện được trong cuộc sống bằng kinh nghiệm Nó kìm hãm việc thỏa mãn các động cơ của thức ngã hoặc hướng dẫn các động cơ đó biểu hiện những hình thức được

xã hội chấp nhận, giúp con người thích nghi với hoàn cảnh thực tế của đời sống Cái tôi

có tính tự chủ, nó tự chủ về nguồn năng lượng, về việc chọn lọc các kích thích từ môi trường

 Siêu thức (tiềm thức) - siêu thức (Superego): là ý thức về những chuẩn

mực xã hội mà cá nhân tiếp thu: quy tắc, chuẩn mực đạo đức, pháp luật, phong tục, truyền thong xã hội…

Siêu thức tương ứng với “siêu tôi” là tổ chức bên trong gồm các phạm trù xã hội, các chuẩn mực đạo đức, pháp luật, tôn giáo… tiếng nói của đạo đức, tìm kiếm sự hoàn thiện Siêu thức hoạt động theo nguyên tắc kiểm duyệt, ngăn cấm những thúc đẩy của bản năng

Cả ba khối này theo nguyên tắc chung là ở trạng thái thăng bằng tương đối: con người lúc

ấy ở trạng thái bình thường Nhưng cả ba khối này luôn luôn xung đột với nhau, sự xung đột này là cơ chế của hoạt động tâm thần Từ quan niệm như trên, Freud nêu ra cơ chế hoạt động tâm lý của con người Đó là cơ chế kiểm duyệt, chèn ép, cơ chế biến dạng, cơ chế siêu thăng, cơ chế suy thoái

Con người sống gồm các bản năng Xu hướng của các bản năng này là luôn vươn lên chiếm đoạt những cái khác (cái tôi và siêu tôi) Nhưng cái bản năng luôn bị sự chèn ép, kiểm duyệt của cái tôi Do đó, nó phải biến dạng bằng một hình thức nào đó như bệnh tâm thần, nói lắp, nói nhịu Trong trường hợp không thoát lên được thì nó siêu thăng Chẳng

hạn như trường hợp của danh họa Leôna Đơ Vanhxi đã biến cái say mê tình dục thành nghệ thuật hội họa Cái siêu tôi thể hiện ở sự dạy dỗ, quy định của Bố mẹ, thể hiện trong truyền thống của thế hệ trước truyền lại Cơ chế tâm lý của việc hình thành siêu tôi là sự đồng hóa - cá nhân đồng nhất với cha mẹ và những người giáo dục

Phần thưởng của siêu tôi là cảm giác tự hào và quý trọng mình Còn hình phạt của siêu tôi

là sự mặc cảm tội lỗi và tự ti

2.1.2.2 Các giai đoạn phát triển nhân cách

Sigmund Freud chia sự phát triển nhân cách con người từ lúc sơ sinh đến tuổi thành thành 4 giai đoạn:

 Giai đoạn môi miệng (Oral sensory) 0 - 1 tuổi: Có từ lúc trẻ mới sinh, trẻ tìm được

sự khoái lạc, thõa mãn ở miệng qua việc mút vú mẹ Bất cứ cái gì cũng đưa lên miệng ngậm mút

 Giai đoạn hậu môn (muscular anal) 1 - 3 tuổi: Ở giai đoạn này, trẻ bắt đầu có khoái cảm ở hậu môn

 Giai đoạn âm vật và dương vật (phallic) 3 - 6 tuổi: Giai đoạn này, trẻ chú ý đến bộ phận sinh dục, nảy sinh ra tình cảm lãng mạn đối với cha hoặc mẹ, người khác giới

 Trong ba giai đoạn trên, cá nhân hướng đến bản thân mình Đến giai đoạn thứ tư,

cá nhân mới bắt đầu chú ý đến những người xung quanh, để tâm đầy đủ đến các vai trò xã hội Cá nhân hướng ra đối tượng bên ngoài bắt đầu từ tuổi dậy thì Các năng lượng của con người được sử dụng ở mục đích khác nhau như đi học, vui chơi, bắt chước, hướng ra đối tượng khác giới… và ham thích tình dục với người khác giới

Ba giai đoạn đầu là giai đoạn tiền sinh dục còn giai đoạn thứ tư là giai đoạn sinh dục, bắt đầu ở tuổi dậy thì Ở một trong ba giai đoạn đầu nếu gặp phải quá nhiều sự thất vọng gay gắt, bất ổn trong tinh thần sẽ trở thành “cố định hóa”, lúc trưởng thành sẽ có những hội chứng nhân cách

2.1.2.3.Tính động lực của nhân cách

Phân tâm học cho rằng, những tư tưởng và hành vi của cá nhân là do những động cơ

là những bản năng và những thúc đẩy của vô thức biểu lộ ra ngoài Động cơ có thể bị dồn nén do không biểu lộ được trực tiếp và bị chèn ép, kiểm soát của ý thức, siêu thức, hoặc

có thể biểu lộ dưới hình thức cải biến, ngụy trang như những hành vi sơ suất, giấc mơ, sự lãng quên… Động cơ của cái vô thức tồn tại mà cá nhân ít biết đến nên được gọi là động

cơ tiềm thức Hoạt động của động cơ tiềm thức là động lực của nhân cách

2.1.3 Đánh giá học thuyết phân tâm của Sigmund Freud

Học thuyết phân tâm học của Sigmund Freud đã đưa ra giả thuyết về vô thức tiềm thức là những mặt quan trọng trong đời sống tâm lý con người Sigmund Freud đã khám phá một thế giới vô thức mà trước đây chưa được khám phá Mặt khác, đóng góp của Sigmund Freud còn ở chỗ là đưa ra một số cơ chế Tâm lý như cơ chế tự vệ, dồn nén, mặc cảm, đồng nhất hóa, các giai đoạn phát triển nhân cách Sigmund Freud đã lần đầu tiên đưa ra được mô hình tâm lý để chữa bệnh tâm thần có hiệu quả Phương pháp chữa bệnh bằng “liên tưởng tự do” đã được sử dung khá rộng rãi và hiệu quả trong điều trị bệnh tâm thần

Tuy nhiên, Sigmund Freud đã quá nhấn mạnh đến mặt vô thức trong con người, không thấy được mặt bản chất trong ý thức tâm lý của con người, không thấy được bản chất xã hội - lịch sử của các hiện tượng tâm lý người Mặt khác, quan niệm về con người

và nhân cách con người của Sigmund Freud bộc lộ những khía cạnh không đúng đắn: con người trong học thuyết phân tâm là con người sinh vật, con người cơ thể bị phân ly ra nhiều mảng, con người với những mong muốn là những đam mê tình dục luôn đối lập với

xã hội Hơn nữa, những quan điểm của Sigmund Freud khó được chứng minh bằng thực nghiệm, đồng nhất tâm lý trẻ em với tâm lý người lớn, tâm lý người bị bệnh và tâm lý người bình thường

Chính vì những hạn chế nói trên, một số nhà tâm lý học từng theo quan điểm của Sigmund Freud đã tách ra thành phân tâm học mới

2.2 CARL JUNG - PHÂN TÂM HỌC MỚI VỀ NHÂN CÁCH

2.2.1 Tiểu sử về cuộc đời và sự nghiệp của Carl Jung

Carl Gustav Jung sinh ngày 26 tháng 7 năm 1875 tại Kesswil, Thụy Sĩ, là con trai duy nhất của một mục sư Tin Lành Là Bác sĩ Tâm thần Ông là người đã khởi xướng Phân tích tâm lý

các tị nạn Zürich mất trí và tâm thần bệnh viện,

và bệnh học đối với những hiện tượng huyền bí” Carl Jung nghiên cứu về Tâm thần phân liệt, triệu chứng mất trí và làm quen với những công trình của S Freud từ năm 1902 Nhiều bài viết của ông đã trích dẫn Freud và cố gắng áp dụng tư tưởng của Freud Năm 1912

ông công bố tác phẩm “Những biến hóa và tượng trưng của libido” Năm 1933 là tổng

biên tập tạp chí tâm lý học Năm 1933 Jung đã được đề cử chủ tịch Tổng hội Y khoa Tâm

lý trị liệu, một tổ chức mà có các kết nối của Đức Quốc xã Năm 1957, Jung lập Hội Tâm

lý học phân tích Thụy Sĩ, 1958 Hội quốc tế Tâm lý học phân tích

Carl Jung mất năm 1961

Jung không đồng ý với Freud bắt đầu trong sự nhấn mạnh của cơ quan này về tình

dục một mình là nhân tố chi phối trong động cơ vô thức "Mỗi hình thức cai nghiện là xấu" Jung sau đó nói: "Không có vấn đề hay không được uống rượu hoặc ma tuý hay chủ nghĩa duy tâm morphine."

2.2.2 Nội dung lý thuyết nhân cách của Carl Jung

Carl Jung cho rằng hành vi con người được điều chỉnh bằng vô thức và cả ý thức Đó

là quá trình điều chỉnh tổng hợp, là một hệ thống tự điều chỉnh Ông cho rằng con người

có vô thức đạo đức bẩm sinh Các hoạt động của con người có tính chất bản năng và tạo