1. Trang chủ
  2. » Giáo Dục - Đào Tạo

LỊCH SỬ TRANG PHỤC CÁC TRIỀU ĐẠI TRONG KIẾN VIỆT NAM - PHẦN 1 ppsx

13 1,1K 8

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 13
Dung lượng 200,71 KB

Nội dung

LỊCH SỬ TRANG PHỤC CÁC TRIỀU ĐẠI TRONG KIẾN VIỆT NAM Lời nói đầu Lịch sử phát triển dân tộc ghi nhận nhiều truyện thần thoại Theo huyền sử Lạc Long Quân Âu Cơ, đến đời vua Hùng thứ 18 nước ta phát triển thành quốc gia văn minh với văn hóa Đơng Sơn, cư dân nông nghiệp lúa nước sông Mã, sông Hồng Trong sách “Đại Việt sử kí tồn thư”, sử thần Ngơ Sĩ Liên viết: “Thời Hồng đế dựng mn nước, lấy địa giới Giao Chỉ phía tây nam xa đất Bách Việt Vua Nghiêu sai Hy Thị đến đất Nam Giao để định đất Giao Chỉ phương Nam Vua Vũ chia chín châu Bách Việt thuộc phần đất Châu Dương, Giao thuộc Từ đời Thành Vương nhà Chu 1063 – 1026 TCN gọi Việt Thành, tên Việt bắt đầu có từ đấy”[1] Lạc Long Quân lên Hùng Vương lấy đặt quốc hiệu Văn Lang Trải qua thiên niên kỉ, vua truyền cho Thục Phán, ông dựng hai cột đồng núi Nghĩa Lĩnh thề tiếp tục giữ nước thờ vua Hùng Thục Phán xưng hiệu An Dương Vương, đổi quốc hiệu Âu Lạc năm 158 TCN Nhờ thư tịch cổ đại Trung Hoa thư tịch cổ thời tự chủ Đại Việt cho biết: từ kỉ X, nước ta bắt đầu phục lại khứ dân tộc sau giai đoạn bị ngoại xâm ngàn năm Bắc thuộc Qua nhiều triều đại với sử thần danh tiếng viết sử sách nhằm tôn vinh khứ lịch sử dân tộc, tiếp nối truyền thống cháu Rồng Tiên trải ngàn năm dựng giữ nước Vào năm đầu kỉ XX, nhà khoa học khảo cổ nước phát nhiều di vật nước Văn Lang cổ đại giai đoạn Hùng Vương thuộc văn hóa Đơng Sơn Năm 1929, với vật thu làng Đông Sơn, kết hợp di vật nhà nghiên cứu Pháp tìm thấy lưu vực sông Hồng, học giả Đông Nam Á giới biết đến “thời đại đồng thau Bắc Kì Bắc Trung Kì” qua viết Gloubew Năm 1934, R Heini Geldern, nhà nghiên cứu người Áo lần định danh văn hóa “văn hóa Đơng Sơn” Cùng với Gloubew, Geldern coi văn hóa Đơng Sơn có vai trị “văn hóa Mẹ”, nôi xuất phát trung tâm vùng Đông Nam Á Những di vật “văn hóa Đơng Sơn” người Việt Nam biết đến từ lâu, song từ năm 1934 thuật ngữ “văn hóa Đơng Sơn” bắt đầu sử dụng thức Cuộc tìm hiểu, khảo cứu văn hóa Đơng Sơn nhà nghiên cứu Việt Nam bắt đầu Khi miền Bắc hồn tồn giải phóng, năm 1957 giáo sư Đào Duy Anh nghiên cứu coi văn hóa Đơng Sơn văn hóa đồ đồng người Lạc Việt, người Lạc Việt coi tổ tiên người Việt Mường Từ năm 1960 nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa tổ chức nghiên cứu đồng ngành khoa học 10 năm với phương tiện khoa học phát triển để khảo cứu hệ thống di vật cổ đại tìm lòng đất, xác định niên đại trống đồng, thạp đồng, đồ sinh hoạt, giáp, vũ khí, lưỡi cày v.v… Trên vật xuất mỹ thuật cổ đại xa xưa Các vật từ khởi thủy đến thời kì phát triển dùng nhiều chất liệu: đá, đồng, thủy tinh, vàng, ngọc… Đặc điểm văn hóa lên qua di vật cổ gọi văn hóa Đơng Sơn Qua hình dung diện mạo trang phục, hiểu biết nét phong tục, tập quán, lễ hội người Việt cổ nhận thức tầm quan trọng văn hóa Đơng Sơn tiến trình lịch sử dân tộc Từ vật khảo cổ lòng đất, biển khơi, chúng lưu giữ nét văn hóa vật chất cụ thể, mang đậm yếu tố bẳn sắc truyền thống, thể hình thức có tính mỹ thuật cao có giá trị nhiều mặt đời sống xã hội Lịch sử phát triển dân tộc Việt Nam nối tiếp qua triều đại, hình thành thiết chế văn hóa, hình thức trang phục vua chúa, bách quan, quân đội nhân dân Do nạn ngoại xâm với sách đồng hóa, tiêu hủy nhiều thư tịch cổ nên tìm lại tư liệu cũ khó khăn Đầu kỉ XIX, sử gia Phan Huy Chú khảo cứu lễ nghi, trang phục viết: “Từ đời Lý, Trần mũ áo vua khảo cứu Lý Thái Tông chế thử mũ gọi “Bát giác tiêu dao” vàng khơng khảo cứu được” Sách Sử kí tồn thư có đoạn mơ tả gần nửa trang có kích thước mũ viễn du thời Trần mà họa sĩ không mũ viễn du sao…” Chính đề tài nghiên cứu, thiết chế trang phục cơng trình khảo cứu đầu tiên, phải vượt qua nhiều khó khăn Cơng việc khảo cứu địi hỏi nghiên cứu sâu mỹ thuật cổ, sưu tầm khảo cứu nhiều tranh tượng vật cổ mộ quan lại Những mộ cổ thời Lý thứ phi Lê Xuân Lan vợ vua Lý Thần Tông mộ Lê Văn Thịnh không cho ta thơng tin trang phục, thời Lý phổ biến tục hỏa táng tầng lớp quý tộc Mộ thời Trần khảo cổ học nghiên cứu mộ hoàng hậu: Thuận Thiên, Thiên Cảm, Tuyên Từ Một số mộ quý tộc mộ Phạm Lễ Thái Bình, quan tài sơn son thếp vàng, thi thể mủn nát, quan tài có ba chóe sứ 60 đồng tiền thời Đường, Tống hộp nhỏ bạc Căn vào cấu trúc mộ hình vẽ quan tài chứng minh mộ quý tộc thời Trần Vào năm cuối kỉ XX, đào thủy lợi phát mộ vua Lê Dụ Tơng, sau mộ Phạm Thị Ngun Chân (mộ Vân Cát), mộ Hoàng Đức, mộ Dương Xá, mộ Bái Trạch, Hà Long, mộ Mê Linh, mộ Triết Vương Trịnh Tùng, quận công Trịnh Liêu nhiều ngơi mộ khác, tất dần hình ảnh triều phục, quan lại, vương triều Lê Trịnh Những triều phục bảo quản tốt mộ hợp chất, nhiều kiểu áo, họa tiết gấm vóc tồn cách khoảng bốn kỉ tiết lộ nhiều thông tin quý báu Trong dịp điền dã, tác giả sách trực tiếp tham khảo áo triều phục bảo quản dòng họ danh gia vọng tộc thời Lê Trịnh thời Nguyễn Ngồi cịn kể đến khảo cứu số trang phục nằm bảo tàng sưu tập tư nhân nước Việc giải mã trang phục này, phải hiểu biết sâu sắc họa tiết, đặc điểm gấm vóc giai đoạn lịch sử, chúng có liên quan đến quan chế từ kỉ XVIII trở trước Tác giả kiêm chủ nhiệm đề tài nghiên cứu thiết chế văn hóa nghi lễ trang phục triều đại phong kiến Việt Nam (giai đoạn từ thời Hùng Vương đến đời Lý, Trần) Trong thời gian dài nhiều năm, tác giả thu thập nhiều tư liệu, vật, văn bản, gia phả, tranh tượng có giá trị cho cơng việc khảo cứu Những giá trị vật trang phục, cụ thể mũ, áo, đai, hia, hốt tác giả nghiên cứu, so sánh, tìm đặc điểm chuyển nét vẽ đồ họa, mẫu hoa văn, họa tiết, kiểu áo mũ Trang phục Lý, Trần làm rõ tìm thấy số đặc điểm Nhiều sách nói lễ nghi, trang phục tác giả tìm hiểu kĩ để so sánh với trang phục Trung Quốc, Triều Tiên, Nhật Bản Nhiều tranh, tượng cổ giúp ích cho tác giả nghiên cứu trang phục triều đại xa xưa Đặc biệt số tài liệu tranh vẽ giáo sĩ, thương nhân phương Tây (Tây Ban Nha, Hà Lan, Anh, Pháp) tới Đông Kinh, Kẻ Chợ vào kỉ XVII, XVIII ghi chép đất Việt xưa tài liệu vô giá trị giúp tác giả nghiên cứu Đề tài nghiên cứu khoa học cấp Bộ tác giả khảo cứu bảo vệ thành cơng Bộ Văn hóa ngày 16 tháng 12 năm 2003 (quyết định số 4391/QĐBVHTT) Hội đồng khoa học đánh giá cao ghi biên sau: - Đề tài “Các thiết chế văn hóa nghi lễ trang phục triều đại phong kiến Việt Nam” đề tài mới, khó cần thiết, có giá trị thực tiễn cao - Đã tập hợp tài liệu phong phú, đáng tin cậy xếp đặt vấn đề cách có hệ thống -Đã trình bày thiết chế nghi lễ trang phục thời kì lịch sử phân tích sở văn hóa, kinh tế, xã hội thời kì Đã nêu sắc riêng dân tộc, biểu cảm quan thẩm mĩ óc sáng tạo người Việt - Những minh họa hình ảnh hình vẽ chuẩn xác kĩ lưỡng, giúp người đọc hình dung dễ dàng trình bày - Thư mục dẫn nhiều tài liệu tốt, đặc biệt công cụ khảo cứu Trung Quốc triều đại nhằm so sánh phân tích đưa giả thuyết cho trang phục triều đại phong kiến Việt Nam - Hội đồng cho nội dung cơng trình đáp ứng u cầu đề tài tài liệu tham khảo tốt cho nhà sáng tác, nghiên cứu nghệ thuật văn hóa dân tộc Hội đồng ghi nhận lao động nghiêm túc, công phu, tâm huyết tác giả Cuốn “Lịch sử trang phục triều đại phong kiến Việt Nam” bước tập hợp tư liệu trang phục cổ người Việt qua triều đại Sách có sử dụng nhiều tư liệu phong phú, có đóng góp nhiều tư liệu quý nhà khoa học Trịnh Quang Dũng thành phố Hồ Chí Minh Mặc dù có nhiều cố gắng, song tránh khỏi hạn chế thiếu sót, cần nghiên cứu bổ sung cho đề tài ngày hoàn thiện Tác giả xin chân thành cảm ơn Giáo sư sử học Lê Văn Lan, Tổng thư kí Hội khoa học lịch sử Dương Trung Quốc, Tiến sĩ đệ tam Đặng Thị Bích Ngân, họa sĩ Trương Quốc Lập, họa sĩ Nguyễn Hữu Ngọc, Phó giáo sư tiến sĩ Nguyễn Văn Huy – người đóng góp ý kiến quý báu cho sách này, đồng thời cám ơn chương trình tài trợ Giữ gìn di sản văn hóa cơng ty Ford Việt Nam 2005 NXB Văn hóa – Thơng tin tạo điều kiện cho sách sớm mắt bạn đọc Tác giả mong nhận ý kiến đóng góp đơng đảo bạn đọc để hồn thiện cơng việc làm nhằm tơn vinh văn hóa trang phục Việt Nam từ truyền thống đến đại Hà Nội, ngày 25 tháng 12 năm 2005 Tác giả Trịnh Quang Vũ ... túc, công phu, tâm huyết tác giả Cuốn ? ?Lịch sử trang phục triều đại phong kiến Việt Nam? ?? bước tập hợp tư liệu trang phục cổ người Việt qua triều đại Sách có sử dụng nhiều tư liệu phong phú, có đóng... hóa ngày 16 tháng 12 năm 2003 (quyết định số 43 91/ QĐBVHTT) Hội đồng khoa học đánh giá cao ghi biên sau: - Đề tài ? ?Các thiết chế văn hóa nghi lễ trang phục triều đại phong kiến Việt Nam? ?? đề tài... vóc giai đoạn lịch sử, chúng có liên quan đến quan chế từ kỉ XVIII trở trước Tác giả kiêm chủ nhiệm đề tài nghiên cứu thiết chế văn hóa nghi lễ trang phục triều đại phong kiến Việt Nam (giai đoạn

Ngày đăng: 26/07/2014, 17:21

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

w