Báo cáo nghiên cứu khoa học: "Một số nét đặc thù về hình thức nghệ thuật của thơ trẻ Việt Nam từ 1986 đến nay" pps

Bài viết tập trung tìm hiểu một số nét đặc thù về mặt hình thức nghệ thuật của thơ trẻ Việt Nam từ 1986 đến nay: hình tượng thơ mang đậm tính đời thường, đầy vẻ “bất chợt”, “ngẫu nhiên”,

N T Quế Một số nét đặc thù về hình thức nghệ thuật của …, tr 84-91

MộT Số NéT ĐặC THù Về HìNH THứC NGHệ THUậT

CủA THƠ TRẻ VIệT NAM Từ 1986 ĐếN NAY

Nguyễn Thị Quế (a)

Tóm tắt Bài viết tập trung tìm hiểu một số nét đặc thù về mặt hình thức nghệ thuật của thơ trẻ Việt Nam từ 1986 đến nay: hình tượng thơ mang đậm tính đời thường, đầy vẻ “bất chợt”, “ngẫu nhiên”, ngôn ngữ thông tục lấn át ngôn ngữ sang trọng, quan phương và giọng giễu nhại chiếm ưu thế Những điều này đã làm nên khuôn mặt riêng của thơ trẻ hiện nay, phân biệt nó với thơ của các thế hệ khác và với thơ của những giai đoạn trước.

1 Thơ trẻ là một khái niệm chưa

hoàn toàn định hình Khái niệm này

được xem là xuất hiện từ thời chống

Mỹ Trong thời chống Mỹ, các nhà thơ

đã thành danh trong phong trào Thơ

mới như Huy Cận, Chế Lan Viên, Tế

Hanh gọi những nhà thơ như Phạm

Tiến Duật, Thanh Thảo, Hữu Thỉnh,

Nguyễn Khoa Điềm, Trần Đăng Khoa

là các nhà thơ trẻ

Nhưng từ 1986, khái niệm đó lại

được dùng để chỉ một lớp nhà thơ mới

tiêu biểu như Nguyễn Quang Thiều,

Mai Văn Phấn, Bùi Chí Vinh Điều

này cũng dễ hiểu, bởi theo thời gian, các

nhà Thơ trẻ trong kháng chiến chống

Mỹ đã không còn trẻ nữa, vả lại, sức bật

của những nhà thơ sau lại vượt trội so

với thế hệ đi trước, vì vậy khái niệm thơ

trẻ lại dịch chuyển đối tượng Sau 1990

thơ Việt có những khởi sắc và đạt được

những thành tựu đáng kể, lúc này khái

niệm thơ trẻ còn được dùng để chỉ các

lớp nhà thơ như: Nguyễn Quyến, Vi

Thùy Linh, Nguyễn Hữu Hồng Minh,

Phan Huyền Thư, Lê Vĩnh Tài, Nguyễn

Vĩnh Tiến; các nhà thơ trong nhóm Mở

miệng và gần gũi với nhóm này (Lý Đợi,

Bùi Chát, Phan Bá Thọ ); các nhà thơ

trong nhóm Ngựa trời (Nguyệt Phạm,

.

Lynh Bacardi, Thanh Xuân, Khương Hà ), Trương Quế Chi, Đỗ Trí Vương, Trần Lê Sơn ý Và có lẽ khoảng hai, ba mươi năm nữa, những nhà thơ kể trên lại gọi thế hệ sau là các nhà thơ trẻ Như vậy, một khái niệm để chỉ nhiều

đối tượng khác nhau, nó không có tính cố định Nó là khái niệm của từng thời Nói đúng hơn, khái niệm thơ trẻ trong lúc vẫn giữ nguyên hàm nghĩa căn bản thì đã dịch chuyển cái sở chỉ để phục vụ cho nhu cầu phân biệt các thế

hệ thi nhân trong từng thời đại

Đến nay có thể tạm hiểu khái niệm

đó như sau: Thơ trẻ là khái niệm dùng

để chỉ bộ phận thơ có nhiều đổi mới về thi pháp của các thế hệ nhà thơ xuất hiện sau 1975, nhất là thế hệ được gọi

là @

2 Thơ trẻ Việt Nam đương đại có những cách tân trong quan niệm về hiện thực, con người, nghệ thuật Bên cạnh đó, việc đổi mới hình tượng thơ, ngôn ngữ thơ, giọng điệu thơ, cách tổ chức văn bản cũng thể hiện khá rõ Dưới đây, bài viết sẽ nhận diện một số nét đặc thù từ phương diện nghệ thuật của các tác giả thơ trẻ đương đại trong những năm gần đây

Nhận bài ngày 09/11/2009 Sửa chữa xong 21/12/2009

trường Đại học Vinh Tạp chí khoa học, tập XXXVIIi, số 4b-2009 2.1 Trước hết là những cách tân

trong việc xây dựng hình tượng thơ Các

nhà thơ lớp trước thường hướng tới các

đại tự sự nên trước khi đặt bút họ

thường ngắm nghía đề tài, lựa chọn thi

liệu, loay hoay tìm phương thức, thể thơ

phù hợp để xây dựng hình tượng thơ

Nhà thơ trẻ đương đại rất giỏi chộp bắt

những cái ngẫu nhiên của đời sống Tất

tần tật các thứ vụn vặt đập vào tri giác

họ đều có thể thành thơ Vì vậy thi liệu

trong thơ sinh động, tươi hơn Họ chối

bỏ thứ trau chuốt mang tính tu từ Hết

còn sự ràng buộc khuôn phép Hình

tượng trong thơ đương đại không lung

linh óng ả như trước nữa Nó xù xì, xấu

xí và thậm chí là thô kệch, nhưng rất

thật, rất người bởi “đời sống như căn

phòng đóng kín và chúng ta loã lồ trong

đó” (Lê Vĩnh Tài)

Lê Vĩnh Tài có thể xây dựng hình

tượng thơ từ những điều bình dị nhất,

đời thường nhất như: đám mây, mùa

hạ, cuộn len, quả táo, cơn mưa, phòng

thay áo, tờ giấy, tờ báo, trường mẫu

giáo… Tất cả những điều vụn vặt ấy

đều trở thành hình tượng thơ độc đáo

và bất ngờ trong thơ Lê Vĩnh Tài Anh

có những bài thơ xúc động về người

trồng bưởi lao đao vì tin đồn ăn bưởi

ung thư (Trong thời đại nguy cơ), nỗi

khát khao tự do của nhân dân Tây

Tạng (Ba khúc một giấc mơ), dân nghèo

trong kinh tế thị trường (bài 8%, Bù Lỗ,

Nằm Vạ), những đưá trẻ bị bỏ rơi (Một

mai qua cơn mê), về những tương phản

đau lòng (Thế là chịu thua, Đố vui,

Những ngày mưa mưa mãi không thôi,

Viết được 26 câu)… Dường như ta

không tìm thấy “chất thơ” trong những

vấn đề mà Vĩnh Tài viết ở trên Tuy

nhiên đó lại là hiện tượng phổ biến của

thơ trẻ đương đại Đối với Ly Hoàng Ly,

hình tượng trong thơ Ly lại là bóng

đêm Cả tập thơ Lô Lô dày đặc bóng

đêm (Đêm chảy lên trời, Đêm là của

chúng mình, Sóng đêm, Ngoặc đơn trong đêm, Đêm và anh, Mở nút đêm, Lụt đêm, Đêm trong vườn, Đêm về đi để sáng, Khúc đêm, Nửa đêm…) Chữ đêm

có mặt hầu như khắp nơi trong thơ Ly Các nhà thơ trẻ đương đại ít nói tới hình tượng Tổ Quốc, Cách mạng… Dường như đó là những điều lớn lao quá, trừu tượng quá Giờ đây, thơ trẻ lại hứng thú với những hình tượng thơ xấu

xí, xù xì, thô kệch Nguyễn Thế Hoàng Linh làm thơ về việc lau nhà (Bài ca lau nhà), việc rửa bát (Cứu thế giới)…

Đỗ Trí Vương đã xây dựng hình tượng thơ cho mình từ thằng chăn bò, từ việc khiêu vũ với chó, cây nhỏ trong vườn

ông nội, phố bình thường, từ thức ăn của ngày hôm nay… (Và thằng chăn bò, Khiêu vũ với chó, Phố bình thường, Thức ăn của ngày hôm nay…) Dường như họ không mấy để tâm đến việc lựa chọn thi liệu nữa Điều này có lẽ một phần cũng xuất phát từ quan niệm về thơ của giới trẻ Với thế hệ trẻ, “làm thơ như thở, chữ thở gợi lại thơ” (Lê Vĩnh Tài) Thơ là cái lặng lẽ anh ta nhìn thấy Đặc biệt thơ Bùi Chát thường hướng đến những phận người dưới đáy xã hội, đó là thành phần bị bỏ rơi, công dân hạng hai, nghệ sĩ vỉa hè, gái điếm nghèo nát, lũ trẻ lang thang cơ nhỡ… Bên cạnh các hình tượng thơ không mấy chất thơ ấy, thơ trẻ đương đại còn

đưa vào thơ các sự kiện chính trị, sự kiện đời sống Lê Vĩnh Tài có thể viết rất xúc động về vụ sập cầu Cần Thơ, về

vụ PMU18… (Sự bình yên đã vắng bóng người), về những người chết ngoài biển,

bị tàn phá trong giông bão (Những căn nhà bây giờ nền cát trắng, Nếu mỗi người dân sau cơn bão bị mua hoá giá một ngôi biệt thự)…

2.2 Thơ trẻ đương đại luôn có sự

ám ảnh của vô thức, của những giấc mơ

Đọc thơ trẻ ta bắt gặp nhiều các hình

ảnh lạ và thường là những hình ảnh

N T Quế Một số nét đặc thù về hình thức nghệ thuật của …, tr 84-91 trong mơ Giấc mơ là sự biểu hiện của

sự trông thấy những hình ảnh khi ngủ

Nó là một hiện thực ảo, một hiện thực

chập chờn đứt quãng, nhảy cóc và

thường không có kết thúc Nhà thơ là

người luôn bị những nỗi ảm ảnh của đời

sống hiện thực đeo đẳng, vì thế mà nó

hay đi vào giấc mơ của họ Thực ra mơ

là thực hiện những khát vọng bản năng

bị dồn nén Khi ngủ, cơ quan kiểm

duyệt không làm việc, do đó chỉ trong

mơ người ta mới thể hiện được những

ham muốn bị dồn nén, cấm kỵ lúc tỉnh

Nếu thơ chống Pháp, chống Mỹ thường

sử dụng cấu trúc bài thơ theo lối đồng

hiện, cấu trúc theo lối thuận chiều, cấu

trúc tầng bậc thì dạng cấu trúc bài thơ

theo trật tự giấc mơ là một hiện tượng

phổ biến của thơ trẻ sau 1986 Đó là

Giấc mơ lưỡi, Giấc mơ (Phan Huyền

Thư), Giấc mơ (Ly Hoàng Ly), Đêm một

nửa, Những ngôi nhà (Vi Thuỳ Linh),

Vọng đen (Đỗ Trí Vương)…

Bài thơ Giấc mơ của Phan Huyền

Thư là một bằng chứng cho nỗi ám ảnh

về một tình yêu đơn phương Huyền

Thư nằm mơ thấy một đám ma người

chết là tôi, có những người tình xếp

hàng, những kẻ thù yêu, những bạn bè,

tất cả tụ về đông đủ để tiễn đưa Phan

Huyền Thư trong áo quan cười xúc

động Duy một người cả đời tôi đơn

phương yêu thầm nhớ trộm là đương

nhiên chẳng thấy đâu (Giấc mơ) Đó là

những thảng thốt hiện sinh Ta hiểu

nỗi yêu ấy, nỗi cô đơn ấy, khát vọng ấy

sâu thẳm đến thế nào

Hoặc ở Lynh Bacardi, ta thấy xuất

hiện những hình ảnh rất lạ:

Giấc mơ cụt đầu, tiếng đạp mái

phòng bên cạnh, tiếng những mảnh vú

xé nát rơi lộp bộp, nước mưa ngủ khì

trên mái tôn sủng sét Sợi tóc thượng đế

duỗi thẳng nhuộm vàng, vết sẹo trên

đầu gối mở mắt

Tôi dán giấc mơ nơi mỏ ác Mưu cầu một nhánh huệ teo gầy Một bài thơ kinh hổ lốn Giầy cao gót và hơi men làm giàu quê mẹ, công sinh dưỡng một ngàn đô Tôi đội mưa bùn hãnh diện chữ hiếu (Let it be)

Dường như khó để tìm được một sự liên hệ nào đó giữa các từ ngữ và hình

ảnh trong đoạn thơ trên Ngôn ngữ nhảy cóc liên tục Các hình ảnh giấc mơ cụt đầu, mảnh vú xé nát, sợi tóc, vết sẹo, bài thơ, giầy cao gót… đặt cạnh nhau làm cho người đọc khó tìm ra ý nghĩa

đích thực là gì Lynh Bacardi đã bị ám

ảnh của những giấc mơ kinh dị, sự khủng hoảng tinh thần của con người trong thời đại loạn nhiễu thông tin và mất phương hướng tìm đường

Thơ Văn Cầm Hải không dễ đọc Cũng như các nhà thơ trẻ khác, thơ anh

có những ẩn dụ được liên tưởng quá xa khiến người đọc khó lần ra manh mối

điều anh muốn nói đó là sự phá vỡ cấu trúc, phá vỡ không gian thời gian, sự

đan xen các yếu tố hoang tưởng, ngẫu nhiên với những ý tưởng chủ đạo Các câu thơ kết hợp lỏng lẻo, có thể thay đổi

vị trí mà không tạo ra sự khác biệt nào Bài thơ không đóng khung trong một nghĩa cụ thể mà người đọc tự tìm lấy nghĩa cho mình Đó là một hệ thống cấu trúc mở Những bài như Hoe chân trời, Sinh tồn, Vĩnh biệt mặt trời… được viết như vậy:

Thuở nào xanh xao mặt trăng má hồng hiện qua sông mây cơn đẻ đã đến

kim loại nhành hoa ngôn ngữ thơm máu thịt rung rinh lưỡi chàng cuội rì rào thắp sáng dương gian trầm tư sinh khí

sữa trắng làm chiếc nôi cho tiếng khóc bơi chập chững

nhiệm màu thánh thót tiếng khóc vạn kỷ

trường Đại học Vinh Tạp chí khoa học, tập XXXVIIi, số 4b-2009

đêm rụng cánh đơm hoa

cho tay người xin thêm

mồi lửa

[Trích Sinh Tồn]

Ta có thể nhận ra mỗi dòng thơ là

những mảnh vỡ, trải ra không theo một

cấu trúc logic Người đọc cố lắp ghép

tìm một cấu trúc tư tưởng nào đó, lại bị

những yếu tố ngẫn nhiên làm vỡ nát

thêm cái cấu trúc mới định hình Ngay

câu đầu tiên đã có sức ngân vang mạnh

mẽ Thuở nào xanh xao/mặt trăng má

hồng hiện qua sông mây Nhưng đến

câu cơn đẻ đã đến/ kim loại nhành hoa

lại đưa người đọc vào một thế giới khác

Từ kim loại là một yếu tố ngẫu nhiên,

ghép bên từ nhành hoa, phá vỡ cái cấu

trúc vừa thấp thoáng mơ hồ Một loạt

những từ mang yếu tố ngẫu nhiên như

kim loại, ngôn ngữ, bơi chập chững, mồi

lửa… không có một mối liên hệ nào với

nhau để định hình một nội dung, một

chủ đề và để lần ra tư tưởng mà Văn

Cầm Hải muốn nói ý nghĩa bài thơ vì

thế cứ mơ hồ, ngoài tầm nắm bắt của

người đọc Do đó, bài thơ mở ra nhiều

cách đọc Có thể đọc nội dung bài thơ

như thế này: từ thuở xanh xao, mặt

trăng hiện qua sông mây, rung rinh

lưỡi chàng cuội, tức là thời mà lịch sử, ý

thức của con người còn mơ hồ, thì sự

sinh tồn đã xuất hiện, cơn đau đẻ đã

đến, như một màu nhiệm, cuộc sống

đơm hoa Lời là sự sống thơm tho Sự

sống tràn khắp nhân gian, rì rào thắp

sáng dương gian/ trầm tư sinh khí Thế

nhưng sự sinh tồn khởi đầu là tiếng

khóc, dù là tiếng khóc thánh thót, sữa

trắng làm chiếc nôi cho tiếng khóc/

tiếng khóc vạn kỷ Trong sự sinh tồn

vạn kỷ, con người mới chỉ bơi chập

chững chưa vượt qua được con sông mây

thuở nào xanh xao, cần mồi lửa sưởi ấm

đêm mới vừa rụng cánh Bài thơ thể

hiện sự trầm tư của Văn Cầm Hải về

sinh tồn qua cái nhìn Phật Giáo

Đó chỉ là một cách đọc, một cách hiểu, không hẳn đã khớp với nội dung tác giả định nói Dù vậy, cấu trúc mở của bài thơ cho phép người đọc tham gia vào tác phẩm và tự tìm lấy ý nghĩa cho mình

Rất nhiều bài thơ khác của Vi Thuỳ Linh ở hai tập Đồng tử, Linh có sự ảnh hưởng của phương pháp sáng tác siêu thực trong hình ảnh và cấu trúc như Vịt bay, Tản mạn trong tam giác biến ảo,

Từ phía ngày nắng tắt…

3.1 Thơ thời đại @ không phải đọc

để nghe, để ru ngủ nữa mà phải nhìn, phải liên tưởng, đọc trong một tâm thế liên văn bản Do vậy hình thức thơ sắp

đặt (Ly Hoàng Ly, Nguyễn Thuý Hằng), thơ thị giác (Phương Lan, Từ Huy) thơ trình diễn (Vi Thuỳ Linh, Trương Quế Chi)… xuất hiện nhiều Các nhà thơ trẻ

cố gắng tạo sự chú ý của độc giả đối với thơ bằng mọi cách Hiện tượng vắt dòng trong một bài thơ diễn ra ngày càng nhiều Họ không ngần ngại xuống dòng miễn là sự xuống dòng đó thể hiện đúng nhịp tâm trạng của thi sỹ Mọi qui phạm, luật định trước đây về thơ dường như bị vứt bỏ Câu thơ dài ngắn khác nhau trong thơ trẻ phù hợp với cảm xúc tâm trạng của nhà thơ Nhịp câu thơ không phải do thanh điệu, do vần, do chỗ ngừng ngắt tạo ra mà thường là nhịp của tâm hồn rung lên trước hiện thực Nên câu thơ có thể đọc dài hơi, nhưng cũng có thể câu thơ vắt dòng khiến người đọc hụt hơi:

Em tức tưởi trở về khoảng trời bóng đỏ Bóng chèn nhau

vỡ Lòng em

vỡ

Em lầm lụi lại đến trước nhà Anh nhặt xác nỗi buồn vừa rơi, đốt lên thành lửa

Rồi đi Sau lưng em ngày nắng tắt

N T Quế Một số nét đặc thù về hình thức nghệ thuật của …, tr 84-91 [Từ phía ngày nắng tắt - Vi Thuỳ Linh]

Dòng thơ không viết hoa đầu dòng,

chỉ viết hoa chữ đầu của khổ thơ:

Những con mèo đực lười biếng

mệt mỏi ngủ nơi đâu trong ổ đêm

bưng mắt

vô tình trước mùi tình gọi mời tiết ra

từ nhạy cảm của lưỡi

của những chuỗi quằn mình nhói lên

tưởng tượng

tự mượt và êm xuôi theo vết xếp hàng

của rạo rực thèm muốn trần mình

không dấu diếm

dâng hương

[Tiếng đêm - Trần Quang Đạo]

Thậm chí có những bài thơ không có

lấy một dấu câu (Rơi rơi mà vỡ, Chìm đi

trong cát, Đêm hoàn hảo trong nắng

mai (Đinh Thị Như Thuý)) hay được

trình bày theo lối thơ văn xuôi (Những

câu phức của Như Huy) hoặc theo

khuôn hình chữ cái của Từ Huy… Để

xây dựng hình tượng thơ khoáng đạt,

giàu sức biểu cảm cá tính, thơ đương

đại sử dụng một ngôn ngữ đa dạng,

thích hợp với mạch xúc cảm của tác giả,

các kiểu ngôn ngữ này khó kết hợp bó

mình trong các thể thơ cách luật vì vậy

hình thành thể thơ tự do, thơ văn xuôi,

thơ sắp đặt, thơ thị giác… Họ thích thú

kết hợp và trộn lẫn các thể loại để tạo

nên một thể loại văn chương khác, mới

Khi họ muốn gọi nó là thơ thì nó là thơ,

khi họ muốn là văn xuôi thì nó là văn

xuôi Trên thực tế, điều này cũng gây

một số phản ứng cho người thưởng thức

Tâm lý tiếp nhận thơ trẻ chưa sẵn sàng

Thẩm mỹ truyền thống dân tộc còn là

một rào cản đối với độc giả

3.2 Không chỉ đổi mới ở mặt hình

tượng, thơ trẻ còn chứa đựng những

cách tân ở ngôn ngữ và giọng điệu

3.2.1 Về ngôn ngữ, có thể nói, nếu

quan niệm ngôn ngữ thơ ca truyền

thống phải trong sáng mượt mà, tao

nhã, trang trọng, giàu chất thơ thì ngôn ngữ thơ trẻ đương đại có sự đổi mới rõ nét Tác giả trẻ từ chối sự mượt mà du dương Ngôn ngữ của thơ trẻ đương đại

là ngôn ngữ của cuộc sống đời thường, hơn nữa tầng lớp dưới đáy xã hội, chợ búa, vỉa hè Khái niệm ngôn ngữ đẹp, sang trọng không còn nữa Nó từ chối mọi ẩn dụ hay biện pháp tu từ Thay vào đó là thứ ngôn ngữ thông tục, trần trụi và thậm chí dung tục Có thể nhận diện một số cách tân về mặt ngôn ngữ thơ đương đại như sau

Do tiêu chí thơ đương đại là đời thường nên các nhà thơ sử dụng vốn từ vựng không câu nệ Lời ăn tiếng nói hàng ngày kể cả từ địa phương, từ tục cũng ùa vào thơ Ngôn ngữ thơ do đó mờ

đục, tối, ẩn nhiều sự xô bồ và mất đi sự trong trẻo Đầu tiên ta có thể kể đến Vi Thuỳ Linh, ngôn ngữ trong thơ chị là một cơn lốc chữ chứa chất nổ Linh sử dụng những động từ và tính từ quyến

rũ thể hiện sự giao hoan tình dục như một sở trường Linh đề cập những phần thân thể và những hoạt động ân ái, những cảm giác vật chất và tinh thần: bàn tay, đôi mắt anh, trên ngực anh, môi hôn, làn da, “lưng anh lưng em tự sóng”, “anh hoà em vào máu, trứng nhộn nhịp thụ thai” Thơ tình Vi Thuỳ Linh là thơ tình của người đang yêu,

đang đắm say hạnh phúc và hoan lạc

Vi Thuỳ Linh miêu tả cuồng nhiệt hạnh phúc nhục thể hoà trong hạnh phúc tinh thần trong nhiều bài thơ như Âu Cơ, Tình Tự Ca, Trên Ngực Anh… Trong khi đó Bùi Chát sử dụng lời nói hàng ngày của người hẻm phố Bùi Chát cố gắng đẩy ngôn ngữ của mình

đến tận cùng của thường nhật: chuột cống với cái thai, quần đùi, chổng ngược, gái gú, hành kinh, gãi mông, viêm ngứa, nhậu nhẹt, bê tha Những

từ lâu nay vẫn bị ghê sợ, Bùi Chát đưa vào thơ mình đầy hứng thú Cùng với

trường Đại học Vinh Tạp chí khoa học, tập XXXVIIi, số 4b-2009 Bùi Chát, các tác giả như Nguyễn Hữu

Hồng Minh, Nguyễn Thế Hoàng Linh,

Đỗ Trí Vương đã sử dụng lớp từ đời

thường một cách đầy ý thức Tất cả đều

được đưa lên bề mặt, nhưng bề mặt

không có nghĩa là nông cạn, hời hợt

Đằng sau đó vẫn là sự trăn trở suy tư

hiện sinh về cuộc đời

Các từ chính trị được đưa vào thơ

rất nhiều Chúng không phải được dùng

với nghĩa nghiêm trang mà là thái độ

diễu nhại

Mỗi thời đại, thậm chí mỗi thế hệ

đòi hỏi một số hạn từ khác cho văn

chương Nhưng nếu lạm dụng quá hệ

thống từ ngữ thông tục thì chúng thành

bão hoà, nó gây phản cảm Cho nên dù

thơ trẻ có cách tân về mặt ngôn ngữ

nhưng nếu từ chối lớp từ trong sáng thì

ngôn ngữ thơ trẻ sẽ nghèo nàn biết bao

3.2.2 Giọng điệu thơ trẻ có sự dịch

chuyển theo từng lớp sóng thơ Các tác

giả thời hậu chiến như Nguyễn Quang

Thiều, Mai Văn Phấn… vẫn còn giọng

tha thiết, rưng rưng đầy chiêm nghiệm

của những người vừa bước vào thời đại

công nghiệp nên vẫn còn lưu luyến

những giá trị truyền thống Đến Bùi

Chí Vinh: giọng thơ biểu hiện sự ngang

tàng, mang phong vị anh hùng hảo hán

Lương Sơn Bạc Thế hệ @ thì thể hiện

nhiều kiểu dạng: Vi Thùy Linh vẫn còn

đơn giọng, Phan Huyền Thư giọng đáo

để, thị thành, kẻ cả…

Nhưng có thể nhận thấy giọng điệu

chính của thơ sau 1986 là giọng giễu

nhại Giễu nhại là thuật ngữ khó định

nghĩa, khó khoanh vùng Vì nó là một

khái niệm động, luôn biến đổi, biến hoá

khác nhau trong những văn bản khác

nhau "Giễu nhại tiếng Pháp: Pastiche

(từ tiếng Italia páticcio-ca kịch opera)

được tạo bởi những đoạn trích từ các vở

ca kịch khác, tạp khúc, potpourri (cách

điệu hoá) - thuật ngữ của chủ nghĩa

hậu hiện đại, một dạng giễu nhại đã

được nhược hoá bớt [1, 29] Tính chất

đặc thù của mô thức mỉa mai hay Pastiche của tác phẩm hậu hiện đại

được xác định trước hết ở cảm hứng phê phán của nó chống lại ảo tưởng của truyền thông đại chúng [1, 31] Chưa có

ai định nghĩa thật chính xác, đầy đủ về giễu nhại Tuy vậy theo hầu hết các nhà nghiên cứu, dù nhìn ở góc độ nào thì giễu nhại cũng có hai đặc điểm chính: nhại và giễu tức là bắt chước và châm biếm

Giễu nhại là một khái niệm rộng Giọng điệu giễu nhại chỉ là một phần của hình thức giễu nhại này Nó hiện diện trong tác phẩm nhưng rất khó nắm bắt Nó có thể được tạo ra từ những yếu tố hiện diện trong tác phẩm nhưng cũng có thể tạo ra từ những khoảng trống, từ những điều không

được đề cập trong tác phẩm Vì thực chất giọng giễu nhại chỉ có thể lĩnh hội, cảm nhận thông qua quá trình đọc văn bản, cảm nhận từ những câu từ, thấy từ khoảng trống tác phẩm, tiếng vọng từ những dấu chấm câu, ngữ điệu của những lối diễn đạt, ngôn ngữ của những hình ảnh…

Giờ đây, mọi chuyện đều không

được các nhà thơ đương đại biểu hiện dưới một giọng nghiêm trang, thành kính hay ngợi ca, hào sảng như trước nữa Thơ hậu hiện đại dù bàn chuyện nghiêm túc chúng ta cũng thấy họ như

đang bỡn cợt, hoặc cho dù họ đang buồn bã ủ dột cũng thấy vui Họ biết nói những điều hệ trọng bằng một lối khinh khoái nhẹ nhàng Đó là thái độ căn bản của các nghệ sĩ hậu hiện đại Soi chiếu vào những tác phẩm thơ trẻ đương đại

ta thấy Lê Vĩnh Tài, Bùi Chát, Đỗ Trí Vương, Đinh Thị Như Thuý đều là những người đã thể hiện được loại giọng

điệu đặc biệt này Với Lê Vĩnh Tài, anh cũng có những nụ cười dí dỏm khi viết

về đề tài Tình yêu, một đề tài xưa nay vẫn được xem là thiêng liêng, nghiêm túc Khi mọi thứ hàng hoá đều leo

N T Quế Một số nét đặc thù về hình thức nghệ thuật của …, tr 84-91 thang, anh liên tưởng đến Tình yêu và

hi vọng tình yêu cũng ngày một tăng

giá Anh giễu nhại sự đỏng đảnh của

Tình yêu theo giá cả thị trường Trong

Bài thơ của đêm Vĩnh Tài đang suy tư

chiêm nghiệm về cuộc sống, về thơ, về

sự cô đơn của tình yêu, đang dẫn dụ

người đọc vào một không khí nghiêm

túc, đầy suy tư bỗng câu kết như một sự

cợt nhã, phá tan mọi sự nghiêm túc ở

phần đầu bài thơ:

Trong những suy nghĩ của đêm

Có những sợi cỏ không màu

Khâu hai mí mắt

Nếu không người ta thấy hết

đêm ơi

Mà có chuyện gì

cũng phải ngáp cái đã

[Trích Bài thơ của đêm]

Cái kết thúc khiến mọi người chưng

hửng, cười phá tan mọi nghiêm túc ở

trên Hay ở Bùi Chát, anh có kiểu chọc

thơ bằng cách lấy thơ của những bậc

cao nhân ra mà cợt nhã Đọc tập thơ

Xáo chộn chong ngày đến tập Xin lỗi

chịu hổng nổi, có thể nhận thấy thơ anh

đã biểu hiện rõ nét, mạnh mẽ tính chất

giễu nhại, u mua Nó tạo cho người đọc

thú vui nhiều hơn là phải vắt óc ra mà

suy nghĩ về một triết lý hay cố gắng dán

một mỹ cảm nào đấy tưởng chừng hợp

lý cho thơ, nhưng nó cũng không đến

nỗi dễ dãi, đơn giản để không cần suy

tư, thậm chí là suy tư với cường độ cao

mới có thể hiểu được hành động bỡn cợt

trong thơ của tác giả này muốn nói lên

điều gì Giọng điệu bỡn cợt, xem thường

tác phẩm của người khác và xem

thường tác phẩm của chính mình trong

trạng thái bứt phá khỏi cái cũ, thiết lập

cái mới của anh trong thơ khiến người

đọc không khỏi khó chịu và dị ứng

Nhưng cũng chính điều này đã phản

ánh được một cách đầy đủ thái độ của

cây bút hậu hiện đại Hãy đọc bài thơ

sau để thấy một biểu hiện cụ thể của giọng điệu giễu nhại trong thơ trẻ: Lời kĩ nữ đã vỡ vì nước mắt Cuộc yêu đương gay gắt vị làng chơi Người viễn du lòng bận nhớ xa khơi

Gỡ tay vướng để theo lời gió nước Xao xác tiếng gà Trăng ngà lạnh buốt

Mắt run mờ, kĩ nữ thấy sông trôi

Du khách đi

- Du khách đã đi rồi!

Nhưng còn rất nhiều mồi Các chị em

Nhậu thôi!

Nguyên liệu: “Lời kĩ nữ” của Xuân Diệụ” [“Chiến lợi phẩm sau mỗi lần tiếp khách”, Tập Xin lỗi chịu hổng nổi, tr 65]

ẩn sau sự bỡn cợt tưởng chừng như vô tình này của anh là một cái nhìn mới

về đời sống của những con người được xếp vào tầng đáy xã hội Thật ra, họ cũng cần những thứ thuộc về thế giới tinh thần, thèm khát và cô đơn… như kiểu nói của Xuân Diệu - có tính thi vị hoá và câu từ mang âm hưởng du dương Tuy nhiên trong tình trạng thiếu thốn, buồn tủi và có thể bị hắt hủi bất cứ lúc nào, cái ăn, cơn say như một thứ bầu bạn vừa thấp hèn, tai hại, vừa thân thiết chí tình Cái ăn, bữa nhậu

đối với họ đôi khi giống như một thứ ân sủng cuối cùng của thượng đế ban cho người khốn khổ vậy Các chị em/ Nhậu thôi! - một câu thơ vừa ngang tàng, vừa

có chút gì đó bất cần đời ẩn sau câu chữ

và hơn hết, từ sâu thẳm trong lời đùa cợt của Bùi Chát còn là một nỗi xót xa, tấm lòng cảm thông, bao dung và đồng

đẳng của người nghệ sĩ trước cuộc đời Cùng một thái độ đó, Nguyễn Thế Hoàng Linh lại biểu hiện bằng cách lấy ngay thể thơ lục bát - một thể thơ truyền thống của dân tộc mà cợt nhả:

trường Đại học Vinh Tạp chí khoa học, tập XXXVIIi, số 4b-2009 Gửi em một quả ném biên

Từ vùng xanh cỏ của miền đâu đâu

Em vô lê hoặc đánh đầu

Làm ơn thủng lưới u sầu giúp tôi

[Trích Gửi em một quả ném biên]

Chất giọng giễu nhại giúp thơ trẻ có

cái nhìn về đời sống thiết thực, gần gũi

và dung dị hơn, giảm thiểu được những

thi vị không đáng có và thiếu hơi thở

đời sống mà những dòng thơ trước hậu

hiện đại thường vấp bẫy

4 Trên đây là những nét đặc thù về phương diện nghệ thuật thơ trẻ Việt Nam từ 1986 đến nay: hình tượng thơ Việt sau 1986 mang tính đời thường, ngẫu nhiên, bất chợt Sự lấn lướt của ngôn ngữ thông tục mang đến cho thơ trẻ một diện mạo mới Sự thay đổi giọng

điệu từ nghiêm trang thành kính đến giễu nhại khiến thơ trẻ phù hợp hơn với nhịp sống mới Đó là những điều giúp người đọc phân biệt rõ khuôn mặt thơ trẻ với thơ của các thế hệ trước

TàI LIệU THAM KHảO

[1] Đào Tuấn ảnh, Lại Nguyên ân, Nguyễn Thị Hoài Thanh (sưu tầm và biên soạn), Văn học hậu hiện đại thế giới những vấn đề lý thuyết, NXB Hội Nhà văn, Trung tâm Văn hoá Ngôn ngữ Đông Tây, 2004

[2] Phạm Quốc Ca, Mấy vấn đề thơ Việt Nam 1975-2000, NXB Hội Nhà văn, Hà Nội,

2003

[3] Nguyễn Việt Chiến, Thơ Việt Nam tìm tòi và cách tân, NXB Hội Nhà văn, Công

ty Văn hóa trí tuệ Việt, Hà Nội, 2007

[4] Lê Đạt, Đối thoại thơ và đời, NXB Trẻ, 2008

[5] Trần Ngọc Hiếu, Những tìm tòi thể nghiệm cách tân hình thức trong thơ Việt Nam thời

kỳ đổi mới, Luận văn thạc sỹ, Trường Đại học Sư phạm Hà Nội, 2003

[6] Inrasara, Văn chương Sài Gòn thời hậu đổi mới, khởi đầu cho mọi khởi đầu - Nhìn qua lăng kính thơ ca, (Tham luận tại hội thảo khoa học: Đời sống VHNT - TPHCM thời kỳ hội nhập), http://www.tienve.org, 2007

[7] Inrasara, Thơ Việt từ hiện đại đến hậu hiện đại, (Bài tổng luận dành cho chuyên luận Thơ Việt từ hiện đại đến hậu hiện đại), http:// Inrasara.com, 2008

[8] Trần Thiện Khanh, Thùy Linh và một kiểu tư duy về lời, http://phongdiep.net,

2009

Summary

Some specific features of art forms of Vietnamese

young poets from 1986 to present time

The article focused to study some particular features of art forms of Vietnamese young poets since 1986 to date: the poetry image highlights daily life, is full of “suddenness”, “random” colloquial languad dominates the formal one… The have made a typical face of today young poets, and distinguished it from poetry of other generations and poetry of the past periods

(a) Cao học 15, chuyên ngành Lý Luận văn học, trường Đại học vinh