Cái tôi trữ tình ở mỗi giai đoạn lại được thể hiện dưới nhiều hình thức nghệ thuật và giọng điệu khác nhau, tạo nên những phong cách, cá tính độc đáo riêng cho từng nhà thơ.. Chính vì th
Trang 1
SỞ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO ĐỒNG NAI
TRƯỜNG THPT NGUYỄN HỮU CẢNH
Mã số:
(Do HĐKH Sở GD&ĐT ghi)
SÁNG KIẾN KINH NGHIỆM
TIẾP CẬN “BÀI CA NGẤT NGƯỞNG” CỦA NGUYỄN CÔNG TRỨ Ở PHƯƠNG DIỆN
GIỌNG ĐIỆU TRỮ TÌNH
Người thực hiện: TRẦN THỊ PHƯƠNG DUNG
Lĩnh vực nghiên cứu:
- Quản lý giáo dục: 1
- Phương pháp dạy học bộ môn: R (Ghi rõ tên bộ môn)
- Lĩnh vực khác: 1
(Ghi rõ tên lĩnh vực)
Có đính kèm: Các sản phẩm không thề hiện trong bản in SKKN
1 Mô hình 1 Phần mềm 1 Phim ảnh 1 Hiện vật khác
Năm học: 2011-2012
Trang 2
SƠ LƯỢC LÝ LỊCH KHOA HỌC
I THÔNG TIN CHUNG VỀ CÁ NHÂN
1 Họ và tên: TRẦN THỊ PHƯƠNG DUNG
2 Ngày tháng năm sinh: 26-07-1977
3 Nam, nữ: Nữ
4 Địa chỉ: 120/2, Khu phố 7, phường Tân Hòa, thành phố Biên Hoà, tỉnh Đồng Nai
5 Điện thoại: 061.3834289 (CQ)/ (NR); ĐTDĐ: 01235527846
6 Fax: E-mail: dungtran@nhc.edu.vn
7 Chức vụ: Giáo viên
8 Đơn vị công tác: Trường THPT Nguyễn Hữu Cảnh
II TRÌNH ĐỘ ĐÀO TẠO
- Học vị (hoặc trình độ chuyên môn, nghiệp vụ) cao nhất: Cử nhân
- Năm nhận bằng: 2000
- Chuyên ngành đào tạo: Sư phạm Ngữ văn
III KINH NGHIỆM KHOA HỌC
- Lĩnh vực chuyên môn có kinh nghiệm: giảng dạy
Số năm có kinh nghiệm: 11
- Các sáng kiến kinh nghiệm đã có trong 5 năm gần đây: 01
Trang 3
I LÍ DO CHỌN ĐỀ TÀI:
Trong chương trình Ngữ văn lớp11, học sinh được tiếp cận với khá nhiều tác phẩm thơ trữ tình cả ở phần văn học trung đại và phần văn học hiện đại Cái tôi trữ tình ở mỗi giai đoạn lại được thể hiện dưới nhiều hình thức nghệ thuật và giọng điệu khác nhau, tạo nên những phong cách, cá tính độc đáo riêng cho từng nhà thơ Nắm được nội dung và hình thức nghệ thuật của thơ trữ tình không phải là điều dễ dàng đối với học sinh Bởi vì
có nhiều học sinh chỉ quan tâm đến nội dung mà xem nhẹ hoặc không tìm hiểu hình thức nghệ thuật của bài thơ Điều này dẫn đến một thực trạng là học sinh không thấy hết được cái hay, cái độc đáo của thơ trữ tình cả về nội dung lẫn hình thức nghệ thuật nên thường diễn nôm thơ trữ tình khi cảm nhận thơ Chính vì thế, trong quá trình giảng dạy và tiếp xúc với học sinh, tôi nhận thấy một trong những yếu tố quan trọng giúp học sinh có thể cảm nhận thơ trữ tình tốt hơn đó là giúp các em nắm được sự đa dạng của giọng điệu trong thơ trữ tình
Hơn nữa, giọng điệu trong thơ trữ tình ở những giai đoạn văn học khác nhau lại có những đặc trưng khác nhau Vì vậy, trong phạm vi giới hạn của đề tài, tôi xin có một vài đóng góp ý kiến về việc tiếp cận bài ca
trù “Bài ca ngất ngưởng” của Nguyễn Công Trứ ở phương diện giọng
điệu trữ tình để phần nào giúp hoc sinh nắm bắt tác phẩm một cách dễ dàng hơn
II.TỔ CHỨC THỰC HIỆN ĐỀ TÀI:
1.Cơ sở lí luận:
Theo GS Trần Đình Sử: giọng điệu nhà thơ là biểu thị lập trường, tư
tưởng, cảm xúc chủ thể, là nguyên tắc lí giải và chiếm lĩnh hiện thực của thi nhân Hoàng Ngọc Hiến thì cho rằng: giọng điệu là một yếu tố “động”, thể hiện thần thái, phong cốt của nghệ sĩ Nguyễn Đăng Mạnh nhìn nhận: giọng điệu là một yếu tố quan trọng tạo nên phong cách nghệ sĩ
Trang 4
Giọng điệu cũng là một lĩnh vực được M.B.Khrav-chenko đặc biệt
quan tâm Trong “Cá tính sáng tạo của nhà văn và sự phát triển của văn
học” ông cho rằng: giọng điệu là một yếu tố cơ bản của phong cách nghệ thuật, một nhà văn tài năng bao giờ cũng phải tạo ra được một giọng điệu độc đáo, giọng điệu gắn với cảm hứng chủ đạo, góp phần tăng giảm hiệu suất cảm xúc của tác phẩm văn chương, giọng điệu thể hiện ở nhiều cấp
độ khác nhau: từ ngữ, kết cấu, cách thức tạo nhịp, gieo vần, cách sử dụng môtip và xây dựng hình tượng …
Như vậy, giọng điệu trong thơ trữ tình là sản phẩm sáng tạo đích thực của nhà thơ Giọng điệu kết hợp với các yếu tố hình thức khác nhau tạo âm hưởng chung cho cả bài Bên cạnh giọng điệu cá nhân còn có giọng điệu của thời đại Giọng điệu cá nhân chịu sự quy định, ảnh hưởng của thời đại đồng thời cũng góp phần làm phong phú, hoặc thay đổi cấu trúc giọng điệu thời đại
2.Nội dung,biện pháp thực hiện các giải pháp của đề tài:
2.1.Khái quát về thơ trữ tình:
Thơ là một thể loại văn học ra đời rất sớm, phạm vi phổ biến sâu rộng, tác động đến người đọc bằng sự nhận thức cuộc sống, những liên tưởng, tượng phong phú Thơ chú trọng đến cái đẹp, phần thi vị của tâm hồn con người và cuộc sống khách quan Vẻ đẹp và tính chất gợi cảm, truyền cảm của thơ được tạo nên bởi ngôn ngữ cô đọng, hàm súc, giàu hình ảnh, nhạc điệu…
Thơ trữ tình đi sâu vào tâm tư, tình cảm, những chiêm nghiệm của con người về cuộc đời Là tấm gương của tâm hồn, tiếng nói của tình cảm con người, những rung động của trái tim trước cuộc đời Lê Quý Đôn
khẳng định: “thơ phát khởi từ trong lòng người ta” Đuy Be-lây thì cho rằng “thơ là người thư kí trung thành của những trái tim” Để cảm nhận
được cái hay, cái đẹp của thơ, ta không thể không nhìn nhận tầm quan trọng của giọng điệu trong thơ trữ tình
2.2 Giọng điệu trong thơ trữ tình:
Trang 5
-Giọng điệu là yếu tố cơ bản tạo nên phong cách nghệ thuật, thể hiện lập trường xã hội, thái độ, tình cảm, thị hiếu thẩm mĩ, sở trường ngôn ngữ tác giả Nó gắn chặt với đối tượng giao tiếp và cách thức tổ chức lời lẽ diễn đạt
-Giọng điệu thơ được trợ giúp của nhiều yếu tố như: ngữ điệu, nhịp điệu và nhạc điệu.Vì vậy, khi tìm hiểu thơ trữ tình, cần giúp học sinh phân
định được sự khác nhau giữa các yếu tố này:
+Ngữ điệu: là một phạm trù của ngôn ngữ học, thực hiện các chức
năng phân biệt các kiểu thông báo, phân biệt các bộ phận của phát ngôn Giọng điệu và ngữ điệu có mối quan hệ chi phối và phụ thuộc lẫn nhau
+Nhịp điệu: là sự lặp lại có tính chất chu kì, cách quãng hoặc luân
phiên theo thời gian của các hiện tượng ngôn ngữ nhằm thể hiện sự cảm nhận thẩm mĩ về thế giới trong sự vận động của nó Maiacovxki đã từng
khẳng định: “Nhịp điệu là sức mạnh cơ bản, năng lượng cơ bản của câu
thơ.”
+Nhạc điệu: được tổ chức nhờ nhiều yếu tố: ngắt nhịp, gieo vần,
phối thanh…làm cho câu văn thêm hay, thêm réo rắt và trầm bổng…
2.3 Giọng điệu trữ tình trong thơ ca trung đại:
Như chúng ta đã biết, văn học trung đại mang tính quy phạm rất cao Điều này thể hiện rất rõ ở cả nội dung và hình thức nghệ thuật của tác phẩm Vì vậy, tài nghệ của các nhà thơ trung đại được bộc lộ chủ yếu ở việc dùng từ, đặt câu, nghệ thuật điểm nhãn, tạo sự cân xứng, hài hòa trong thơ
V.Zhirmunxk đã từng nhận xét: nhà thơ trung đại ít có nhu cầu bộc
lộ cá tính, các thi nhân trung đại tập trung làm thơ hơn là sáng tạo thơ Không có ý thức bộc lộ, giải phóng cá tính bởi thế thơ trữ tình trung đại là thơ trữ tình điệu ngâm Con người trong thơ trung đại là con người siêu cá thể chứ không phải con người phi ngã Con người tồn tại như một phần của vũ trụ, quan hệ gắn bó, cảm ứng lẫn nhau
Trang 6
Nhưng trong thực tế, văn học trung đại ở thời kì cuối đã xuất hiện nhiều tài năng lỗi lạc, tạo nên những giọng điệu thơ ca hết sức độc đáo Yếu tố cá nhân bắt đầu manh nha bộc lộ qua thể Hát nói Với thơ hát nói, mặc dù thiếu vắng chủ thể trữ tình dưới dạng trực tiếp nhưng tính cách chủ thể đã in hằn lên câu chữ, khẩu khí, giọng điệu: đó là con người ngạo nghễ, ngang tàng, thoát khỏi mọi cương tỏa, thách thức với cuộc đời, khẳng định tài năng, phẩm chất Điều này thể hiện rõ trong “Bài ca ngất ngưởng” của Nguyễn Công Trứ
2.4 Giọng điệu trữ tình trong “Bài ca ngất ngưởng” –Nguyễn Công Trứ
BÀI CA NGẤT NGƯỞNG
-Nguyễn Công Trứ-
Vũ trụ nội mạc phi phận sự, Ông Hi Văn tài bộ đã vào lồng
Khi Thủ khoa, khi Tham tán, khi Tổng đốc Đông, Gồm thao lược đã nên tay ngất ngưởng
Lúc bình Tây, cờ đại tướng,
Có khi về Phủ doãn Thừa Thiên
Đô môn giải tổ chi niên, Đạc ngựa bò vàng đeo ngất ngưởng
Kìa núi nọ phau phau mây trắng, Tay kiếm cung mà nên dạng từ bi
Gót tiên theo đủng đỉnh một đôi dì, Bụt cũng nực cười ông ngất ngưởng
Được mất dương dương người tái thượng, Khen chê phơi phới ngọn đông phong
Khi ca, khi tửu, khi cắc, khi tùng,
Trang 7
Không phật, không tiên, không vướng tục
Chẳng Trái, Nhạc cũng vào phường Hàn Phú, Nghĩa vua tôi cho vẹn đạo sơ chung
Trong triều ai ngất ngưởng như ông!
Cũng như những bài ca trù khác , “ Bài ca ngất ngưởng” có sự kết
hợp của cả yếu tố Hán văn và Việt văn Giọng điệu vừa nghiêm trang vừa hóm hỉnh Qua đó, chân dung nhân vật trữ tình được tái hiện khá đầy đủ
với hình ảnh “Ông ngất ngưởng” trên con đường hoạn lộ và ngay cả khi cáo quan về hưu “Ngất ngưởng” ngay trong cả suy nghĩ hành động
2.4.1 Tìm hiểu về tác giả :
Nguyễn Công Trứ (1778 – 1858), tự Tồn Chất, hiệu Ngộ Trai, biệt hiệu Hi Văn, xuất thân trong một gia đình Nho học, người làng Uy Viễn, huyện Nghi Xuân, tỉnh Hà Tĩnh Từ nhỏ đến năm 1819, ông sống trong nghèo khó và chính thời gian này, ông có điều kiện tham gia sinh hoạt hát
ca trù vốn khá phát triển ở làng Cổ Đạm gần làng ông
Năm 1819, ông thi đỗ Giải nguyên và được bổ làm quan Nhưng con đường hoạn lộ của ông không được bằng phẳng Ông được thăng chức và
bị giáng chức thất thường, có lúc được bổ nhiệm làm Tổng đốc Hải An, có lúc bị giáng chức làm lính thú ở Quảng Ngãi
Là nhà nho tài tử, cá tính độc đáo, sống bản lĩnh, phóng khoáng, tự tin Khí phách ngang tàng nhiều lúc trở thành ngông nghênh Đây cũng là biểu hiện của một ý thức cá nhân phóng túng, thấy mình hơn người
Sáng tác nhiều thể loại nhưng ông đặc biệt yêu thích và sở trường thể hát nói Ông là người đầu tiên đã có công đem đến cho hát nói một nội dung phù hợp với chức năng và cấu trúc của nó Góp phần quan trọng cho việc phát triển thể hát nói trong văn học Việt Nam
2.4.2 Tìm hiểu tác phẩm :
*Hoàn cảnh sáng tác:
Trang 8
Bài thơ được viết trong thời kì tác giả cáo quan về hưu, ở ngoài vòng cương tỏa của quan trường và những ràng buộc lễ giáo phận sự, có thể bộc lộ hết tâm tư phóng khoáng của bản thân đồng thời là cái nhìn mang tính tổng kết về cuộc đời phong phú
* Thể loại hát nói:
Hát nói (ca trù) là một thể thơ vận luật tương đối tự do, phóng khoáng kết hợp với song thất lục bát, lục bát với kiểu nói lối của hát chèo Lời thơ của hát nói gồm hai phần: mưỡu và lời của lối hát nói:
-Mưỡu: nói lên ý bao trùm của cả bài hát nói gồm 1 hay 2 câu lục bát -Lời thơ của hát nói: gồm 11 câu chia làm ba khổ:
+Khổ đầu có 4 câu, vần cuối mỗi câu lần lượt là: trắc, bằng, bằng, trắc +Khổ giữa có 4 câu, vần cuối mỗi câu lần lượt là: trắc, bằng, bằng, trắc
+Khổ cuối có 3 câu, vần cuối mỗi câu lần lượt là: trắc, bằng, bằng
Thể hát nói có hình thức tự do, phù hợp với quan niệm mới mẻ về phong cách sống Tính chất tự do, phóng túng của nhịp điệu, vần , đối xứng của hát nói được khai thác để diễn đạt nội dung tự sự và chất trữ tình của bài thơ
“Bài ca ngất ngưởng”gồm 19 câu dôi hai khổ, được viết theo lối tự
thuật, tự nhìn nhận và đánh giá bản thân với giọng điệu tự hào, sảng khoái,
tự tin, ngạo nghễ và thách thức
2.4.3 Cảm hứng chủ đạo của bài thơ:
Có thể nói, từ ngữ đáng chú ý nhất của bài thơ đó là từ “ngất
ngưởng” Đây là từ ngữ xuất hiện nhiều nhất, xuyên suốt bài thơ (từ nhan
đề đến cuối các câu: 4,8,12 và giữa câu 19) Vì vậy, giáo viên cần giúp học
sinh hiểu rõ khái niệm “Ngất ngưởng” ở đây là chỉ một tư thế, một thái độ,
một tinh thần, một phong cách sống vượt lên thế tục, vượt lên mọi lề lối thông thường Đây cũng chính là cảm hứng chủ đạo của bài thơ
2.4.4.Giọng điệu tự tin, đề cao và khẳng định cái tôi trước cuộc đời: (câu 1,2)
Trang 9
Bài thơ được mở đầu bằng một câu thơ chữ Hán có tính chất như một tuyên ngôn, thể hiện cái chí làm trai của tác giả:
“Vũ trụ nội mạc phi phận sự”
(Mọi việc trong khoảng trời đất này đều là của ta)
để khẳng định, đề cao vai trò, trách nhiệm, danh phận của cá nhân trước cuộc đời Đây cũng là điều được Nguyễn Công Trứ nhắc đến rất nhiều
trong các sáng tác của ông “Vũ trụ chức phận nội” (việc vũ trụ là phận sự
của ta –Phận sự làm trai), “Trong vũ trụ đã đành phận sự” (Chí nam nhi)
Theo Nguyễn Công Trứ, kẻ làm trai phải làm nên việc lớn, “phải có danh
gì với núi sông”, phải được lưu danh trong sử sách Sự tự ý thức này được
thể hiện qua giọng điệu thơ hết sức khẳng khái , tự tin vào bản lĩnh, khao khát được cống hiến tài năng, sức lực, trí tuệ để giúp dân, giúp nước
Hi Văn là biệt hiệu của Nguyễn công Trứ, ông tự xưng danh như
một cách để khẳng định bản thân trước cuộc đời: “Ông Hi Văn tài bộ đã
vào lồng” Cách thức khẳng định cá nhân này ta cũng có thể thấy được ở
một số tác giả khác trong văn học trung đại như Hồ Xuân Hương trong bài
Mời trầu: “Quả cau nho nhỏ miếng trầu hôi
Này của xuân Hương mới quệt rồi”
Hay ở Nguyễn Du trong Độc Tiểu Thanh kí:
“Bất tri tam bách dư niên hậu
Thiên hạ hà nhân khấp Tố Như”
Nhưng chưa ai vừa xưng danh lại vừa khẳng định tài năng của bản thân với giọng điệu vô tư, hồn nhiên và khẳng khái đến như vậy Đó phải chăng là nhiệt huyết của tác giả đối với cuộc đời Tự đề cao tầm quan trọng và tài năng của bản thân để thấy được trách nhiệm, nghĩa vụ đối với quê hương, đất nước
2.4.5.Giọng điệu tự hào, sảng khoái khẳng định tài năng cá nhân trên con đường hoạn lộ: (câu 3-6)
Bằng việc sử dụng hệ thống từ Hán -Việt kết hợp với các câu thơ ngắn, dài khác nhau, cách ngắt nhịp và nghệ thuật điệp từ , Nguyễn Công
Trang 10
Trứ đã tái hiện lại con đường học hành, thi cử lẫn con đường hoạn lộ của bản thân với những thành tích đáng khâm phục song cũng đầy những bước thăng trầm bằng giọng điệu thơ tự hào, sảng khoái, uy nghiêm, trang trọng
và hết sức hãnh diện:
“Khi Thủ khoa, khi Tham tán, khi Tổng đốc Đông,
Gồm thao lược đã nên tay ngất ngưởng
Lúc bình Tây,cờ đại tướng,
Có khi về Phủ doãn Thừa Thiên”
Khẳng định tài năng lỗi lạc, xuất chúng, danh vị xã hội vẻ vang Điều này cho thấy tác giả có ý thức sâu sắc về bản thân, về chốn quan trường và rộng hơn là cả xã hội thời bấy giờ Qua đó trực tiếp thể hiện thái
độ, phong cách sống “ngất ngưởng”của mình Sự tự ý thức này báo hiệu
sự đòi hỏi bức thiết về sự xuất hiện và khẳng định cái tôi trong văn học cũng như ngoài đời
2.4.6.Giọng điệu hóm hỉnh, lạc quan, yêu đời khi giã từ chốn quan trường: (câu 7-18)
Nguyễn Công Trứ là người có cá tính độc đáo Đã làm thì làm hết sức mà đã chơi thì chơi cũng hết mình Đoạn đời treo ấn trả triều đình có
lẽ là đoạn đời có nhiều điều thú vị, bất ngờ nhất, được tái hiện bằng một giọng điệu hết sức hóm hỉnh, lạc quan, yêu đời, vượt lên những lề lối thông
thường, sống “ngất ngưởng” giữa đời thường:
“Đạc ngựa bò vàng đeo ngất ngưởng
Kìa núi nọ phau phau mây trắng, Tay kiếm cung mà nên dạng từ bi
Gót tiên theo đủng đỉnh một đôi dì, Bụt cũng nực cười ông ngất ngưởng”
Ngay cả trong quan niệm sống của Nguyễn Công Trứ cũng thể hiện
một cái tôi “ngất ngưởng”, phóng túng, tô đậm tính cách con người ông:
chẳng quan tâm đến chuyện được- mất, chẳng bận lòng vì kẻ khen- chê,