Đang tải... (xem toàn văn)
Câu thơ chữ Hán mở đầu toát lên giọng điệu trang trọng, rắn rỏi, khẳng định mạnh mẽ lí tưởng nam nhi mà tác giả tự nguyện hướng theo : trong vòng trời đất, không việc gì không phải là [r]
(1)BÀI CA NGẤT NGƯỞNG (NGUYỄN CÔNG TRỨ)
Ngay lúc chưa có danh phận gì, Nguyễn Cơng Trứ tự hứa với : "Đã mang tiếng trời đất - Phải có danh với núi sơng" (Đi thi tự vịnh) Chưa có có, cần tâm cần tài năng, mà hai đó, Nguyễn Cơng Trứ thấy có đủ Được hậu thuẫn thành cơng nghiệp, với thời gian, niềm tự tin ơng ngày củng cố Ơng ngất ngưởng thấy có quyền ngất ngưởng - ngất ngưởng đời thơ, ngất ngưởng từ lúc bạch diện thư sinh, lúc hoạn hải ba đào tận lúc ngồi vịng cương toả Đối với ông, ngất ngưởng giá trị, cách khẳng định giá trị Thật tự nhiên ông có hẳn thơ nói ngất ngưởng, đặt ngất ngưởng lên bình diện ý thức, nghĩa kể nó, luận cách trực diện - ta nói thơ hát nói vào hàng xuất sắc Nguyễn Công Trứ : Bài ca ngất ngưởng !
Cho đến nay, đời sống, từ ngất ngưởng dùng, hiểu theo nghĩa :
1.Thế ngồi, tồn vị trí chênh vênh cao, lắc lư dễ ngã, dễ đổ
2.Một cách sống, thái độ sống, kiểu ứng xử có phần khác biệt, chí thách thức với chuẩn mực thông thường vốn người đời chấp nhận
Ớ thơ Nguyễn Công Trứ, từ ngất ngưởng dùng chủ yếu với nghĩa thứ hai, tức nghĩa định phạm trù thuộc tinh thần Qua bốn lần xuất câu then chốt (câu cuối khổ) vị trí then chốt câu (từ cuối - trừ câu thứ 19, mơ hình vần thể loại không cho phép), từ ngất ngưởng đảm nhiệm vai trị việc làm bật chủ đề tác phẩm
(2)tình khác quan tâm bộc lộ cảm xúc, suy nghĩ tác giả vấn đề, đối tượng đó, cịn việc "vẽ" hệ gián tiếp tất điều trên) Nhưng cách tự vịnh Nguyễn Công Trứ độc đáo khác người Tác giả dùng nhiều từ, cụm từ khác để gọi : ơng, ơng Hi Vãn tài bộ, ông ngất ngưởng, tay ngất ngưởng (cũng kể thêm cụm từ phường Hàn, Phú) Mới đọc qua, người đọc dễ tưởng có nói Nguyễn Công Trứ, ông, tay dùng đại từ thuộc thứ ba nhà thơ khách quan hoá thân, tách khỏi để xem xét mà khơng sợ "cái mình" bị "nhỏ" Phải kẻ tự tin làm điều Nhà thơ ý thức rõ giá trị hiển nhiên đời, khơng thể phủ nhận Ơng ngơng nghênh đặt ngang hàng với nhân vật lỗi lạc Kết cấu câu chẳng {"Chẳng Trái, Nhục
phường Hàn, Phú") thể thái độ tự đánh giá cao dứt khoát Ta tưởng nghe ơng nói : Cái tay Nguyễn Cơng Trứ ấy, !
Bài ca ngất ngưởng thuộc loại thơ hát nói dơi khổ gồm 19 câu Đi vào khổ đầu tiên, ta thấy lên người ngang trời dọc đất:
Vũ trụ nội mạc phi phận sự,
Ồng Hỉ Vãn tài vào lồng
Khi Thủ khoa, Tham tán, Tổng đốc Đông,
Gồm thao lược nên tay ngất ngưởng
(3)trường Nhưng theo mạch thơ, lổng trước hết lồng phận Đã nói đến phận nói đến luật mà người ta khơng phép qn Đã chơi phải chấp nhận luật chơi - chấp nhận để vượt qua, để thể tài, giỏi Thêm nữa, cho ỉ ồng trói buộc, điều nhà thơ muốn nói hàm chứa niềm kiêu hãnh : dù vào lồng, ta nên tay ngất ngưởng, khẳng định thường, đâu phải hạng xoàng xĩnh vào luồn cúi ! Nguyễn Cơng Trứ có "kiêu" tự nhận người tài ba, tài trí {tài bộ) tinh thông võ nghệ {gồm thao lược) Nhưng ông "kiêu" cách hồn tồn có
Trong nửa đầu khổ thứ hai, ông tiếp tục điểm qua mốc đáng nhớ hoạn lộ :
Lúc bình Tây cờ đại tướng,
Có Phủ doãn Thừa Thiên
Thủ khoa, Tham tấn, Tổng đốc, đại tướng, Phủ dỗn, ông làm thuộc loại "nhất bảng" ! Điệp từ (cùng với từ lúc) tạo nhịp điệu dồn dập cho câu thơ, biến đoạn thơ thành phim quay nhanh, điểm lại công nghiệp phong phú người sống đời thật đáng sống Bên cạnh đó, thể thái độ hào hứng tác giả "tính sổ" đời, thấy "vỗ tay reo" nợ tang bồng tốn sịng phẳng Hồn tồn hiểu rời bỏ kinh thành quê, ông lại ngông đến thế:
Đô môn giải tổ chi niên,
Đạc ngựa bò vàng đeo ngất ngưởng
(4)Dù ông, tất chơi Ồng quý trọng làm được, q trọng khơng có nghĩa biết ơm lấy chúng Cái ơng có đâu chừng ấy, dù bao người, "chừng ấy" vô đáng kể Với từ ngất ngưởng câu cuối khổ hai, ta hình dung thật rõ dáng ngồi ngất nghểu, khật khưỡng tác giả lưng bò vàng "trang sức" đạc ngựa - dáng ngồi đầy vẻ trêu ngươi, khiêu khích, muốn giỡn mặt với "cả và" thiên hạ, trước hết với hàng ngũ đông đúc quan to, quan bé triều
Bỏ lại sau lưng thời vùng vẫy hào hùng, nơi cố thổ, nhà thơ để tâm trí hút vào màu mây trắng đỉnh non cao :
Kìa núi phau phau mây trắng,
Tay kiếm cung mà nên dạng từ bi
Gót tiên theo đủng đỉnh đơi dì,
Bụt nực cười ơng ngất ngưởng
(5)Đối với Nguyễn Công Trứ, tháo dây đeo ấn trả lại nhà vua (giải tô) điều kiện cần thiết để người khác ơng dịp cất tiếng nói Ơng rõ ràng biết sống cho :
Được dương dương người thái thượng,
Khen chê phơi phới đông phong
Khi ca, tửu, cắc, tùng,
Không Phật, không Tiên, không vướng tục
(6)Có nhiều từ láy ngồi từ ngất ngưởng xuất hai khổ thơ 3, : phau phau, đủng đỉnh, dương dương, phơi phới Rõ đoạn thơ trọng vào việc miêu tả cảm giác, trạng thái tinh thần tác giả khỏi vịng cương toả, khác với đoạn trước nghiêng kể khái qt cơng tích đạt Từ gắn liền với miêu tả, muốn bày trước độc giả cảnh tượng thật thích chí Nói chung, đoạn thơ thấm ý vị hài hước hấp dẫn, cho thấy nhà thơ lịng với mình, có tự giễu cợt giễu cợt tinh thần tự tin mực Điệp từ dùng kèm với tiếng trắc, tiếng luân phiên câu "Khi ca, tửu, cắc, tùng" nghĩa liệt kê vốn gắn liền với ý niệm thời gian cịn thêm sắc thái biểu cảm rõ nét, diễn tả ngả nghiêng thoải mái nhà thơ chơi bất tận
Thái độ sống, phong cách sống Nguyễn Cơng Trứ lúc ngồi vịng cương toả có biểu riêng Nhưng khơng thể nghĩ ơng hồn tồn khác trước Thực chất có Nguyễn Cơng Trứ, quán, có điều, làm hưu quan, ơng có nhiều điều kiện để thể phóng túng tư tưởng hành lạc (sống vui, vui sống) thân Ơng hồn tồn khơng tự mâu thuẫn gộp chung người hành đạo người hành lạc vào một, lời tổng kết đời đầy minh bạch đượm vẻ hài lòng khổ cuối:
Chang Trái, Nhạc vào phường Hàn, Phú,
Nghĩa vua cho vẹn đạo sơ chung,
Trong triều ngất ngưởng ông !
(7)Nhìn chung, Bài ca ngất ngưởng khẳng định lí tưởng sống hài hồ đời Bao trùm thơ âm điệu khẳng định Ta không thấy bợn lên chút ân hận hay động thái tự vấn Nguyễn Công Trứ thể tài thân thực lí tưởng trung quân quốc, hành đạo cứu đời Ông giữ tính hào mại, phóng túng vào lổng phận dấn thân chốn quan trường Ông, khác với nhiều người, dứt bỏ chức vị với cám dỗ cách nhẹ nhàng, khơng vướng bận Ơng nhập vào chơi cách thoải mái, với tư cách kẻ đam mê, dám Ơng nói mà khơng thấy ngượng, với với đời : "Trong triều ngất ngưởng ông"
Với người, khó tự tri Nguyễn Cơng Trứ kẻ tự tri Sự thoả mãn ông bảo đảm đời phong phú, tự tri Nó khơng gây "chối", ngược lại, tạo lịng kính trọng người đời, độc giả
Nói hấp dẫn ngơn từ thơ Bài ca ngất ngưởng, có lẽ khơng thể bỏ qua việc nhà thơ vận dụng lối nói đậm tính ngữ Khi tự xưng dùng đại từ ông, tay Khi biểu lộ hồn thơ lai láng "Kìa núi phau phau mây trắng" Khi buộc phải so sánh "Chẳng Trái, Nhạc vào phường Hàn, Phú",
Rồi từ ngữ mang tính chất nơm na, thơng tục "điều động" cách linh hoạt Đó vào lồng, tay kiếm cung, đơi dì, nực cười, phường, Quả tính chất ngữ ngơn từ đem lại cho thơ vẻ đẹp sống động gần gũi, phù hợp hoàn toàn với cốt cách người tác giả, phù hợp với âm hưởng đối thoại mà ơng muốn có (khơng phải đối thoại trực tiếp mà đối thoại ngầm với cách sống, kiểu sống khác - tầm thường hèn kém) Nhờ nó, ta tiếp nhận thơ tiếp nhận lời nói, giọng nói trực tiếp Độc giả hồn tồn tưởng tượng thấy kèm với câu thơ ánh mắt giễu cợt, nụ cười hóm hỉnh hài hước, dáng vẻ lúc lắc nghênh ngang kẻ ung dung bước đường đời
(8)