TRIẾT VÀ SỰ CHUYỂN HÓA 5 pptx

v t và khoa h c v ậ ọ ề th c ti n, v ch ra vai trò c a th c ti nự ễ ạ ủ ự ễ đ i v i nh n th c cũng nh đ iố ớ ậ ứ ư ố v i s t n t i và phát tri n xã h i loài ng i. Vi c xây d ng và đ a ph m trù ớ ự ồ ạ ể ộ ườ ệ ự ư ạ th c ti nự ễ vào lý lu n là ậ m t b c ngo t mang tính cách m ngộ ướ ặ ạ c a lý lu n nói chung, lý lu n nh n th c nóiủ ậ ậ ậ ứ riêng. Vì v y, V.I.Lênin m i nh n xét: “Quan đi m v đ i s ng, v th c ti n, ph i là quanậ ớ ậ ể ề ờ ố ề ự ễ ả đi m th nh t và c b n c a lý lu n v nh n th c”ể ứ ấ ơ ả ủ ậ ề ậ ứ 51 . a) Đ nh nghĩa ị Ch nghĩa duy v t bi n ch ng cho r ng: N u ho t đ ng b n năng c a loài v t giúp nóủ ậ ệ ứ ằ ế ạ ộ ả ủ ậ nó thích nghi v i môi tr ng, thì ho t đ ng th c ti n c a con ng i h ng đ n c i t o thớ ườ ạ ộ ự ễ ủ ườ ướ ế ả ạ ế gi i nh m th a mãn nhu c u c a mình và v n lên n m gi vai trò làm ch th gi i. N uớ ằ ỏ ầ ủ ươ ắ ữ ủ ế ớ ế loài v t ch s ng b ng cách t tho mãn v i nh ng gì mà t nhiên cung c p cho mình d iậ ỉ ố ằ ự ả ớ ữ ự ấ ướ d ng có s n, thì con ng i mu n t n t i ph i lao đ ng t o ra c a c i v t ch t đ t nuôiạ ẵ ườ ố ồ ạ ả ộ ạ ủ ả ậ ấ ể ự s ng mình. Đ lao đ ng có hi u qu , con ng i ph i ch t o và s d ng công c lao đ ng.ố ể ộ ệ ả ườ ả ế ạ ử ụ ụ ộ B ng ho t đ ng th c ti n lao đ ng, con ng i đã t o nên nh ng v t ph m không có s nằ ạ ộ ự ễ ộ ườ ạ ữ ậ ẩ ẵ trong t nhiên nh ng c n thi t cho mình. Và thông qua lao đ ng, con ng i có quan h ràngự ư ầ ế ộ ườ ệ 51 V.I.Lênin, Toàn t p, ậ T. 18, Nxb Ti n b , Mátxc va, 1980, tr. 167.ế ộ ơ Page 277 of 487 bu c v i nhau t o nên c ng đ ng xã h i. Nh vào th c ti n, con ng i đã tách ra kh i thộ ớ ạ ộ ồ ộ ờ ự ễ ườ ỏ ế gi i t nhiên, tôn vinh mình trong vũ tr , và cũng nh vào th c ti n, con ng i quay v s ngớ ự ụ ờ ự ễ ườ ề ố hòa h p v i th gi i xung quanh, đ qua đó con ng i và xã h i loài ng i t n t i và phátợ ớ ế ớ ể ườ ộ ườ ồ ạ tri n. Nh v y, th c ti n là ể ư ậ ự ễ ph ng th c t n t i c a con ng i và xã h i loài ng i, là ho tươ ứ ồ ạ ủ ườ ộ ườ ạ đ ng ộ c b n, t t y u, ph bi n, mang tính b n ch tơ ả ấ ế ổ ế ả ấ c a con ng i,ủ ườ nói ng n g n, ắ ọ th c ti nự ễ là ph m trù tri t h c dùng đ chạ ế ọ ể ỉ toàn b ho t đ ng v t ch t có m c đích, mang tính l ch sộ ạ ộ ậ ấ ụ ị ử – xã h i c a con ng i nh m c i t o t nhiên và xã h i.ộ ủ ườ ằ ả ạ ự ộ b) Các hình th c c b n ứ ơ ả Th c ti n đ c ti n hành trong các quan h xã h i, và luôn thay đ i cùng v i quá trìnhự ễ ượ ế ệ ộ ổ ớ phát tri n c a xã h i. Trình đ phát tri n c a th c ti n nói lên trình đ chinh ph c t nhiênể ủ ộ ộ ể ủ ự ễ ộ ụ ự và làm ch xã h i c a con ng i. B t c hình th c ho t đ ng nào c a th c ti n cũng g mủ ộ ủ ườ ấ ứ ứ ạ ộ ủ ự ễ ồ nh ng ữ y u t ch quanế ố ủ nh nhu c u, m c đích, l i ích, năng l c, trình đ c a con ng iư ầ ụ ợ ự ộ ủ ườ đang ho t đ ng th c ti n và nh ng ạ ộ ự ễ ữ y u t khách quanế ố nh ph ng ti n, công c , đi u ki nư ươ ệ ụ ề ệ v t ch t (hay tinh th n đã đ c v t ch t hóa) do th h tr c đ l i và đi u ki n t nhiênậ ấ ầ ượ ậ ấ ế ệ ướ ể ạ ề ệ ự xung quanh. Th c ti n có th đ c chia ra thành ự ễ ể ượ các hình th c c b nứ ơ ả nh th c ti n s nư ự ễ ả Page 278 of 487 xu t v t ch t, th c ti n chính tr – xã h i th c ti n th c nghi m khoa h c, và ấ ậ ấ ự ễ ị ộ ự ễ ự ệ ọ các hình th cứ không c b nơ ả nh th c ti n tôn giáo, th c ti n đ o đ c, th c ti n pháp lu t… ư ự ễ ự ễ ạ ứ ự ễ ậ + Th c ti n s n xu t v t ch tự ễ ả ấ ậ ấ là hình th c ho t đ ng nguyên th y nh t, c b n nh t;ứ ạ ộ ủ ấ ơ ả ấ b i vì nó quy t đ nh s hình thành, t n t i và phát tri n c a xã h i loài ng i, là c s khôngở ế ị ự ồ ạ ể ủ ộ ườ ơ ở ch quy đ nh các hình th c ho t đ ng th c ti n khác mà còn quy đ nh m i hình th c ho tỉ ị ứ ạ ộ ự ễ ị ọ ứ ạ đ ng s ng c a con ng i, nó không ch c i bi n t nhiên mà còn c i t o luôn c b n thânộ ố ủ ườ ỉ ả ế ự ả ạ ả ả con ng i. ườ + Th c ti n chính tr – xã h iự ễ ị ộ là hình th c ho t cao nh t, quan tr ng nh t; b i vì nó làmứ ạ ấ ọ ấ ở bi n đ i các quan h xã h i, tác đ ng đ n s thay đ i c a các ch đ xã h i loài ng i. ế ổ ệ ộ ộ ế ự ổ ủ ế ộ ộ ườ + Th c ti n th c nghi m khoa h cự ễ ự ệ ọ g n li n v i s ra đ i và phát tri n c a khoa h cắ ề ớ ự ờ ể ủ ọ và c a các cu c cách m ng khoa h c - công ngh , nó ngày càng tr nên quan tr ng; b i vì nóủ ộ ạ ọ ệ ở ọ ở thúc đ y m nh m các hình th c ho t đ ng th c ti n khác…ẩ ạ ẽ ứ ạ ộ ự ễ 2. Vai trò c a th c ti n đ i v i nh n th củ ự ễ ố ớ ậ ứ a) Th c ti n là ngu n g c, là đ ng l c c a nh n th cự ễ ồ ố ộ ự ủ ậ ứ Page 279 of 487 M t m t, cộ ặ on ng i có quan h v i th gi i không ph i b t đ u b ng lý lu n mà b ngườ ệ ớ ế ớ ả ắ ầ ằ ậ ằ th c ti n. Chính trong quá trình ho t đ ng th c ti n c i t o th gi i mà nh n th c conự ễ ạ ộ ự ễ ả ạ ế ớ ậ ứ ở ng i hình thành và phát tri n. B ng ho t đ ng th c ti n, con ng i tác đ ng vào th gi i,ườ ể ằ ạ ộ ự ễ ườ ộ ế ớ bu c th gi i ph i b c l nh ng thu c tính, quy lu t c a mình đ cho con ng i nh n th c.ộ ế ớ ả ộ ộ ữ ộ ậ ủ ể ườ ậ ứ Ban đ u con ng i thu nh n nh ng tài li u c m tính; sau đó, ti n hành nh ng thao tác lý tínhầ ườ ậ ữ ệ ả ế ữ nh so sánh, phân tích, t ng h p, tr u t ng hóa, khái quát hóa… đ ph n ánh nh ng quyư ổ ợ ừ ượ ể ả ữ lu t, b n ch t c a s v t, hi n t ng trong th gi i. Nh v y, ậ ả ấ ủ ự ậ ệ ượ ế ớ ư ậ th c ti n cung c p tài li uự ễ ấ ệ cho nh n th c (lý lu n), m i tri th c dù hình thành trình đ , giai đo n nào, xét đ n cùng,ậ ứ ậ ọ ứ ở ộ ạ ế đ u b t ngu n t th c ti n. ề ắ ồ ừ ự ễ M t khác, cặ ũng b ng ho t đ ng th c ti n, con ng i bi n đ i th gi i và bi n đ i b nằ ạ ộ ự ễ ườ ế ổ ế ớ ế ổ ả thân mình. Trong quá trình đó, con ng i không ng ng nâng cao năng l c và trình đ nh nườ ừ ự ộ ậ th c c a mình đ đào sâu và m r ng nh n th c, khám phá ra các bí m t c a th gi i nh mứ ủ ể ở ộ ậ ứ ậ ủ ế ớ ằ gi i quy t hi u qu các nhi m v do th c ti n đ t ra. Đ ho t đ ng th c ti n hi u qu ,ả ế ệ ả ệ ụ ự ễ ặ ể ạ ộ ự ễ ệ ả c n ph i có tri th c chính xác h n. Mu n v y, ph i t ng k t, khái quát kinh nghi m, xâyầ ả ứ ơ ố ậ ả ổ ế ệ d ng lý lu n, nghĩa là, th c ti n thúc đ y s ra đ i và phát tri n m nh m các ngành khoaự ậ ự ễ ẩ ự ờ ể ạ ẽ Page 280 of 487 h c. Nh v y, ọ ư ậ th c ti n luôn đ ra nhuự ễ ề c u, nhi m v , ph ng h ng phát tri n c a nh nầ ệ ụ ươ ướ ể ủ ậ th c, nghĩa là luôn thúc đ y nh n th c phát tri nứ ẩ ậ ứ ể . b) Th c ti n là m c đích c a nh n th cự ễ ụ ủ ậ ứ Nh n th c (lý lu n, khoa h c) ch có ý nghĩa th t s khi chúng đ c v n d ng vào th cậ ứ ậ ọ ỉ ậ ự ượ ậ ụ ự ti n nh m gi i quy t các nhi m v do th c ti n đ t ra, giúp c i t o th gi i hi u qu . Vìễ ằ ả ế ệ ụ ự ễ ặ ả ạ ế ớ ệ ả v y, ậ m i k t qu c a nh n th c luôn th c hi n vai trò h ng d n, ch đ o ho t đ ng th cọ ế ả ủ ậ ứ ự ệ ướ ẫ ỉ ạ ạ ộ ự ti n, giúp th c ti n nâng cao năng l c c i t o c a chính mình. ễ ự ễ ự ả ạ ủ  Câu 34: Phân tích m i quan h bi n ch ng gi a các giai đo n, c p đ c a quá trìnhố ệ ệ ứ ữ ạ ấ ộ ủ nh n th c?ậ ứ Nh n th c là m t quá trình bi n ch ng bao g m nhi u giai đo n, c p đ đ i l p nh ngậ ứ ộ ệ ứ ồ ề ạ ấ ộ ố ậ ư th ng nh t l n nhau.ố ấ ẫ 1. Nh n th c c m tính và nh n th c lý tínhậ ứ ả ậ ứ a) Nh n th c c m tínhậ ứ ả Page 281 of 487 Nh n th c c m tínhậ ứ ả (tr c quan sinh đ ngự ộ ) là giai đo n th p (ban đ u) c a quá trìnhạ ấ ầ ủ nh n th cậ ứ . Nó ph n ánh m t cách tr c ti p, c th , sinh đ ng, h i h t nh ng đ c đi m, tínhả ộ ự ế ụ ể ộ ờ ợ ữ ặ ể ch t b ngoài c a s v t vào trong b óc con ng iấ ề ủ ự ậ ộ ườ , và đ c th hi n d i ba hình th c cượ ể ệ ướ ứ ơ b n là ả c m giác, tri giác và bi u t ng.ả ể ượ - C m giácả là hình th c tr c quan sinh đ ng ph n ánh t ng đ c đi m, tính ch t riêng l ,ứ ự ộ ả ừ ặ ể ấ ẻ b ngoài c a s v t khi s v t tác đ ng lên t ng giác quan c a chúng taề ủ ự ậ ự ậ ộ ừ ủ . C m giác là k tả ế qu c a s chuy n hóa năng l ng kích thích bên ngoài thành y u t đ u tiên c a ý th c bênả ủ ự ể ượ ế ố ầ ủ ứ trong b óc con ng i. Nó là hình nh ch quan v th gi i khách quan, là ngu n g c c aộ ườ ả ủ ề ế ớ ồ ố ủ m i hi u bi t.ọ ể ế - Tri giác là hình th c tr c quan sinh đ ng đ c hình thành nh vào s t ng h p nhi uứ ự ộ ượ ờ ự ổ ợ ề c m giác v s v t khi s v t tác đ ng lên nhi u c quan c m giácả ề ự ậ ự ậ ộ ề ơ ả . Vì v y, tri giác mang l iậ ạ hi u bi t đ y đ h n v s v t và có s can d ban đ u c a t duy (lý tính). ể ế ầ ủ ơ ề ự ậ ự ự ầ ủ ư - Bi u t ngể ượ là nh ng hình nh tr c quan sinh đ ngữ ả ự ộ ( n t ng) ấ ượ đ c gi l i trong tríượ ữ ạ nh ớ (ký c) ứ do m t nguyên do nào đó xu t hi n m t cách r i r t hay d i d ng k t h pộ ấ ệ ộ ờ ạ ướ ạ ế ợ trong ý th c mà không có s tác đ ng tr c ti p c a s v t lên giác quan c a chúng ta.ứ ự ộ ự ế ủ ự ậ ủ Bi uể Page 282 of 487 t ng ch bao g m nh ng nét ch y u, n i b t nh t mà c m giác mang l i tr c đó. Hìnhượ ỉ ồ ữ ủ ế ổ ậ ấ ả ạ ướ th c cao nh t c a bi u t ng là ứ ấ ủ ể ượ s t ng t ngự ưở ượ . Do có tính ch đ ng, sáng t o mà sủ ộ ạ ự t ng t ng có vai trò to l n trong ho t đ ng khoa h c và ngh thu t. Bi u t ng tuy v nưở ượ ớ ạ ộ ọ ệ ậ ể ượ ẫ còn mang tính ch t tr c ti p và c th , sinh đ ng c a nh n th c c m tính, nh ng nó đã b tấ ự ế ụ ể ộ ủ ậ ứ ả ư ắ đ u mang tính ch t gián ti p và tr u t ng, khái quát c a nh n th c lý tính. Nó là khâu trungầ ấ ế ừ ượ ủ ậ ứ gian gi a hai giai đo n nh n th c này. ữ ạ ậ ứ b) Nh n th c lý tínhậ ứ Nh n th c lý tính ậ ứ (t duy tr u t ngư ừ ượ ) là giai đo n cao c a quá trình nh n th c, đ cạ ủ ậ ứ ượ n y sinh t nh n th c c m tínhả ừ ậ ứ ả . Nó ph n ánh m t cách gián ti p, tr u t ng, khái quát, sâuả ộ ế ừ ượ s c nh ng đ c đi m, tính ch t, quan h bên trong c a s v t vào trong b óc con ng i vàắ ữ ặ ể ấ ệ ủ ự ậ ộ ườ đ c bi u đ t b ng ngôn ngượ ể ạ ằ ữ. Nh n th c lý tính mang ậ ứ tính năng đ ng, sáng t oộ ạ đ c ti nượ ế hành thông qua các ph ng pháp so sánh - đ i chi u, tr u t ng hóa - khái quát hóa, phân tíchươ ố ế ừ ượ - t ng h p…, và đ c th hi n d i ba hình th c c b n là ổ ợ ượ ể ệ ướ ứ ơ ả khái ni m, phán đoán và suyệ lu n.ậ Page 283 of 487 - Khái ni mệ là hình th c t duy ph n ánh nh ng tính ch t, quan hứ ư ả ữ ấ ệ (d u hi u) ấ ệ b n ch tả ấ c a đ i t ng đ c suy nghĩủ ố ượ ượ . Khái ni m là v t li u chính t o thành t t ng, là ph ngệ ậ ệ ạ ư ưở ươ ti n ch y u đ tích lũy, v n hành, trao đ i nh ng thông tin, tri th c c a con ng i. Kháiệ ủ ế ể ậ ổ ữ ứ ủ ườ ni m có ệ n i hàmộ (t t c các d u hi u b n ch t c a đ i t ng) và ấ ả ấ ệ ả ấ ủ ố ượ ngo i diênạ (t t c cácấ ả ph n t mà đ i t ng bao quát) bi n đ ng cùng v i quá trình đào sâu và m r ng c a ho tầ ử ố ượ ế ộ ớ ở ộ ủ ạ đ ng th c ti n - nh n th c nhân lo i. Khái ni m là y u t quan tr ng c a t duy khoa h c.ộ ự ễ ậ ứ ạ ệ ế ố ọ ủ ư ọ Hình th c ngôn ng bi u đ t khái ni m là ứ ữ ể ạ ệ từ (thu t ng ). ậ ữ - Phán đoán là hình th c t duy ph n ánh nh ng tính ch t, quan h c a đ i t ng đ cứ ư ả ữ ấ ệ ủ ố ượ ượ suy nghĩ d i hình th c kh ng đ nh hay ph đ nh và có m t giá tr lôgích xác đ nh ướ ứ ẳ ị ủ ị ộ ị ị (là đúng hay sai). Phán đoán là hình th c liên h , chuy n hóa l n nhau c a các khái ni m, là s bi uứ ệ ể ẫ ủ ệ ự ể hi n c a t t ng. Hình th c ngôn ng bi u đ t phán đoán là ệ ủ ư ưở ứ ữ ể ạ câu (m nh đ ). ệ ề - Suy lu nậ là hình th c t duy cho phép d a vào m t s phán đoán làm ti n đ rút raứ ư ự ộ ố ề ề m t phán đoán m i làm k t lu nộ ớ ế ậ . Suy lu n là hình th c liên h , chuy n hóa l n nhau c a cácậ ứ ệ ể ẫ ủ phán đoán, là công c t duy dùng đ đào sâu và xây d ng tri th c gián ti p. Nh suy lu nụ ư ể ự ứ ế ờ ậ mà khoa h c không ng ng phát tri n, nh n th c c a con ng i ngày càng đ y đ , tinh xác,ọ ừ ể ậ ứ ủ ườ ầ ủ Page 284 of 487 sâu s c h n. Suy lu n có ba hình th c c b n là ắ ơ ậ ứ ơ ả di n d ch, quy n pễ ị ạ và lo i suyạ . Trong quá trình suy lu n, n u chúng ta d a trên các ti n đ xác th c (đúng) và tuân th m i quy t cậ ế ự ề ề ự ủ ọ ắ lôgích có liên quan thì k t lu n đ c rút ra bao gi cũng đúng. Hình th c ngôn ng bi u đ tế ậ ượ ờ ứ ữ ể ạ suy lu n là ậ đo nạ (l p lu n).ậ ậ c) M i quan h bi n ch ng gi a nh n th c c m tính và nh n th c lý tínhố ệ ệ ứ ữ ậ ứ ả ậ ứ Khi kh c ph c tính phi n di n c a ắ ụ ế ệ ủ ch nghĩa duy c mủ ả (đ cao vai trò nh n th c c mề ậ ứ ả tính, h th p vai trò nh n th c lý tính) và c a ạ ấ ậ ứ ủ ch nghĩa duy lýủ (đ cao vai trò nh n th c lýề ậ ứ tính, h th p vai trò nh n th c c m tính) ạ ấ ậ ứ ả ch nghĩa duy v t bi n ch ngủ ậ ệ ứ cho r ng, nh n th cằ ậ ứ c m tính và nh n th c lý tính là hai giai đo n nh n th c đ i l p nhau có đ c đi m, vai tròả ậ ứ ạ ậ ứ ố ậ ặ ể khác nhau, nh ng liên h m t thi t và h tr , th ng nh t l n nhau: ư ệ ậ ế ỗ ợ ố ấ ẫ Nh n th c c m tính là cậ ứ ả ơ s , ti n đ c a nh n th c lý tính. Nh n th c lý tính giúp đ nh h ng và nâng cao đ chínhở ề ề ủ ậ ứ ậ ứ ị ướ ộ xác c a nh n th c c m tính.ủ ậ ứ ả N u nh n th c ch d ng l i c m tính thì không th khám phá đ c b n ch t, quy lu tế ậ ứ ỉ ừ ạ ở ả ể ượ ả ấ ậ c a đ i t ng, còn n u nh n th c ch x y ra trong lĩnh v c lý tính thì có th sa vào chủ ố ượ ế ậ ứ ỉ ả ự ể ủ nghĩa giáo đi u, o t ng vi n vông; trong th c t , chúng đan xen th ng nh t l n nhau. M tề ả ưở ể ự ế ố ấ ẫ ộ Page 285 of 487 trong nh ng hình th c th hi n s đan xen, th ng nh t đó là ữ ứ ể ệ ự ố ấ tr c giácự - năng l c tr c ti pự ự ế n m b t chân lý mà không c n tr i qua nh ng l p lu n lôgíchắ ắ ầ ả ữ ậ ậ 52 . Ch nghĩa duy v t bi nủ ậ ệ ch ngứ coi tr c giác là ự m t hình th c nh n th cộ ứ ậ ứ có tính b ng nhiênỗ (b t ng ), ấ ờ tr c ti p vàự ế không ý th c đ cứ ượ 53 . • N m v ng ắ ữ quan đi m th ng nh t gi a nh n th c c m tính và nh n th c lý tínhể ố ấ ữ ậ ứ ả ậ ứ s giúpẽ kh c ph c ắ ụ ch nghĩa duy c mủ ả , ch nghĩa duy lýủ , giúp lo i b ạ ỏ ch nghĩa kinh nghi m, chủ ệ ủ nghĩa giáo đi uề đ đ y m nh ho t đ ng th c ti n hi u qu và nh n th c đúng đ n.ể ẩ ạ ạ ộ ự ễ ệ ả ậ ứ ắ 2. Nh n th c kinh nghi m và nh n th c lý lu nậ ứ ệ ậ ứ ậ a) Nh n th c kinh nghi mậ ứ ệ 52 Ch nghĩa tr c giácủ ự coi tr c giác là kh năng nh n th c th n bí, siêu lý tính, phi lôgích, phi l ch s ; ự ả ậ ứ ầ ị ử Ch nghĩa duy lýủ coi tr c giác ch làự ỉ hình th c nh n th c lôgích đ c “cô đ c”,ứ ậ ứ ượ ặ 53 Tính b ng nhiênỗ , tr c ti pự ế c a tr c giác không có nghĩa là nó không d a vào nh ng tri th c có đ c tr c đó, mà ng c l i nó luôn d aủ ự ự ữ ứ ượ ướ ượ ạ ự trên c s kinh nghi m, tri th c có đ c tr c đó, d a trên s “môi gi i” c a toàn b th c ti n và nh n th c c a con ng i. Còn ơ ở ệ ứ ượ ướ ự ự ớ ủ ộ ự ễ ậ ứ ủ ườ tính không ý th cứ đ c không có nghĩa là tr c giác hoàn toàn đ c l p v i ý th c, xa l v i các quy lu t lôgích, mà ng c l i nó là k t qu ho tượ ự ộ ậ ớ ứ ạ ớ ậ ượ ạ ế ả ạ đ ng tr c đó c a ý th c, là hình th c nh n th c mà đó nhi u ti n đ , nhi u hình th c suy lu n đ c gi n l c. Chính s d n nén tríộ ướ ủ ứ ứ ậ ứ ở ề ề ề ề ứ ậ ượ ả ượ ự ồ tu và tri th c cao đ d n đ n s “bùng n ” c a tr c giác; vì v y, tr c giác là s n ph m c a tài năng, c a s say mê và b n b lao đ ngệ ứ ộ ẫ ế ự ổ ủ ự ậ ự ả ẩ ủ ủ ự ề ỉ ộ khoa h c nghiêm túc. Tr c giác th hi n tính sáng t o cao nh t và có vai trò h t s c to l n trong s phát minh khoa h c – k thu tọ ự ể ệ ạ ấ ế ứ ớ ự ọ ỹ ậ . Page 286 of 487 [...]... trực tiếp từ thực tiễn (lao động sản xuất, đấu tranh xã hội, thực nghiệm khoa học…) và mang lại tri thức kinh nghiệm Tri thức kinh nghiệm bị giới hạn ở lĩnh vực sự kiện và chủ yếu dừng lại trong việc miêu tả, so sánh, đối chiếu, phân loại sự kiện thu được nhờ quan sát và thí nghiệm Là kết quả giao thoa giữa cảm tính và lý tính nên tri thức kinh nghiệm vừa cụ thể, sinh động, vừa trừu tượng, khái quát... là cơ sở không chỉ để kiểm tra, sửa đổi, bổ sung lý luận đã có mà còn để tổng kết, khái quát xây dựng lý luận mới Có hai loại tri thức kinh nghiệm đan xen vào nhau trong quá trình phát triển nhận thức xã hội là tri thức kinh nghiệm thông thường và tri thức kinh nghiệm khoa học b) Nhận thức lý luận Nhận thức lý luận là cấp độ cao của quá trình nhận thức lý tính Mặc dù, lý luận nảy sinh từ trong quá . sánh - đ i chi u, tr u t ng hóa - khái quát hóa, phân tíchươ ố ế ừ ượ - t ng h p…, và đ c th hi n d i ba hình th c c b n là ổ ợ ượ ể ệ ướ ứ ơ ả khái ni m, phán đoán và suyệ lu n.ậ Page 283 of. i nhau t o nên c ng đ ng xã h i. Nh vào th c ti n, con ng i đã tách ra kh i thộ ớ ạ ộ ồ ộ ờ ự ễ ườ ỏ ế gi i t nhiên, tôn vinh mình trong vũ tr , và cũng nh vào th c ti n, con ng i quay v s ngớ. i xung quanh, đ qua đó con ng i và xã h i loài ng i t n t i và phátợ ớ ế ớ ể ườ ộ ườ ồ ạ tri n. Nh v y, th c ti n là ể ư ậ ự ễ ph ng th c t n t i c a con ng i và xã h i loài ng i, là ho tươ ứ