Bài giảng vài nét về vấn đề phát huy vai trò của người có uy tín; phong tục, tập quán, tôn giáo, tín ngưỡng ở vùng DTTS việt nam

Ngời có uy tín trong đồng bào dân tộc thiểu số gồm những ai?các già làng trong buôn làng của các dân tộc thiểu số ở Trờng Sơn - Tây Nguyên.. Trong thái độ với những ngời tiêu biểu, có u

Vài nét về vấn đề phát huy vai trò của ngừơi có uy tín; phong tục, tập quán, tôn giáo, tín ng-

ỡng ở vùng DTTS Việt Nam TS Hoàng Hữu Bình

Trờng Cán bộ dân tộc

6 néi dung chÝnh cña bµi gi¶ng

Tµi liÖu tham kh¶o chÝnh

Ngời có uy tín trong đồng bào dân tộc thiểu số gồm những ai?

các già làng trong buôn làng của các dân tộc thiểu số ở Trờng Sơn - Tây

Nguyên

các trởng bản trong các vùng dân tộc thiểu số miền Bắc nớc ta

Đối với dân tộc Chăm thì đó là trởng làng, những vị chức sắc tôn giáo

Đối với DT Khmer là trởng phum, s sãi.

Đối với dân tộc Hmông là các trởng dòng họ.

Đối với các DT Thái, Mờng là trởng các dòng

họ quý tộc, các thày mo

Đối với dân tộc Dao là các thày cúng, cấp sắc cho nam giới đến tuổi thành niên

…v…v….

Những ngời tiêu biểu nói chung là thuộc lớp ngời cao tuổi trong dân tộc và ở địa phơng Không nhất

thiết họ là những ngời cao tuổi nhất, nhng nói

chung là thuộc lớp lão hạng, đã trải qua các cấp tuổi vị thành niên và thành niên.

Lớp ngời tiêu biểu có những đặc điểm gì?

1 Đã có những cống hiến tích cực cho cộng đồng.

2 Có bề dày kiến thức (am hiểu sâu sắc lịch sử, văn hoá, luật tục, phong tục tập quán, tín ngỡng dân tộc, y học dân gian), tích luỹ đợc nhiều kinh

nghiệm trong cuộc sống về bảo vệ môi trờng, cân bằng sinh thái, sản xuất, bảo vệ buôn làng

3 Có phẩm chất, đạo đức, vừa tổ chức tốt cuộc sống của gia đình mình, vừa chăm lo lợi ích của cộng

đồng Khi cần thiết dám hy sinh, vì quyền lợi của cộng đồng, gắn bó máu thịt với buôn làng.

4 Đợc dân làng tự nguyện kính trọng và tôn vinh.

Sự hình thành tầng lớp ngời tiêu biểu mới

trong buôn làng mà ở nơi khác (trong nớc và

ngoài nớc)

 Không nhất thiết là ngời cao tuổi mà xu thế lại

là những ngời trung niên hoặc thanh niên

 6 tiêu chí để trở thành ngời có uy tín mới

(trang 65 tài liệu tham khảo số 2)

Giải pháp phát huy vai trò của ngời có uy tín

Các giải pháp để phát huy vai trò của

ngời có uy tín trong việc thực hiện chính

sách của Đảng và Nhà nớc ta là một hệ

thống giải pháp toàn diện và đồng bộ

2 Những ngời có uy tín không giữ những

chức vụ trong hệ thống chính trị , nhng bằng tài năng và phẩm chất đạo đức,

việc thực hiện chính sách của Đảng và

Nhà nớc

3 Trong thái độ với những ngời tiêu biểu, có uy tín trong dân tộc cần phải quán triệt đờng lối quan điểm của

Đảng.

4 Lớp ngời tiêu biểu cũ cùng với thời gian, trên đà phát triển KT - XH sẽ dần biến mất và đợc thay thế bằng

lớp ngời tiêu biểu mới

Lớp ngời có uy tín cả cũ và mới, là

ng-ời có ích cho sự phát triển xã hội, nếu

ta biết tổ chức động viên mặt tích

cực, hạn chế mặt tiêu cực của họ.

5 Khi đề ra giải pháp nhằm phát huy

vai trò của những ngời tiêu biểu có uy

tín cần nhận thức sâu sắc rằng thực chất

đây là công tác dân vận, nghĩa là công

tác vận động quần chúng nên phải thực hiện tốt phong cách công tác dân vận

của Đảng: “Trọng dân, học dân, có trách

nhiệm với dân”

Khi tiếp xúc với những ngời tiêu biểu,

có uy tín trong dân tộc, ở địa phơng, phải căn cứ vào văn hoá từng dân tộc, phong tục tập quán từng dân tộc, sử dụng

nhiều phơng thức phù hợp với đặc thù

từng dân tộc, từng địa phơng

Tuy nhiên khi tiếp xúc với những ngời tiêu biểu, có uy tín thuộc bất kỳ dân tộc thiểu số nào ta vẫn phải dựa vào một mẫu số chung là lòng chân

thành, tin cậy, tế nhị, thận trọng, tôn trọng, kiên trì thuyết phục, khuyến khích sự trao đổi qua lại, tranh luận trên tinh thần xây dựng, về những

vấn đề có ý kiến khác nhau, tránh

chụp mũ, quy kết, thành kiến, đối

phó, áp đặt v.v…

6 Những ngời tiêu biểu có cả u điểm, hạn chế

khuyết điểm.

Mặt mạnh

tích luỹ đợc nhiều kinh nghiệm trong sản xuất, bảo

vệ buôn làng, tổ chức cuộc sống cộng đồng Họ nắm vững văn hoá dân tộc, ngời có khả năng giáo dục lớp trẻ gìn giữ bản sắc văn hoá dân tộc, tránh bị mất

gốc và bị đồng hoá, là những ngời am hiểu sâu sắc giới động vật, thảm thực vật ở địa phơng, trồng

rừng, bảo vệ rừng và nguồn nớc, bảo vệ môi trờng tự nhiên, thành thạo y học dân gian, am hiểu luật tục,

ăn nói giỏi, có lý, có tình, tham gia hữu hiệu dàn xếp các xích mích nội bộ, hoà giải với các dân tộc khác,

đảm bảo sự ổn định cho cộng đồng

Họ là ngời nắm vững các lễ nghi, tín ngỡng dân tộc, truyền lại đợc cho con cháu về các

truyền thuyết về nguồn gốc và quá trình tộc

ngời, để cho con cháu tự hào về dân tộc mình,

về đất nớc mình, về Tổ quốc Việt Nam để gắn

bó với Đảng và chế độ XHCN, phấn đấu để xây dựng một nớc Việt Nam dân giàu, nớc mạnh, xã hội công bằng, dân chủ văn minh, theo định hớng XHCN Họ là ngời có tiếng nói có trọng l- ợng trong việc giáo dục con cháu, chống lại âm

mu diễn biến hoà bình của các thế lực thù

địch, làm cho buôn làng giữ đợc an ninh chính trị, trật tự, an toàn xã hội, đảm bảo cho xã hội

ổn định để chăm lo phát triển kinh tế làm cho

đất nớc phồn vinh.

Mặt hạn chế

hạn chế về khoa học kỹ thuật, lại cha quen với nền

kinh tế hàng hoá - thị trờng, thêm vào đó do sự tác

động của sức ì của tập quán cũ nên không thể nhạy

cảm với cái mới nh tầng lớp trẻ.

Trong quá trình giao nhiệm vụ cho họ, ta phải có thái độ trọng thị, có cách ứng xử với từng đối tợng

thích hợp đặc điểm văn hoá dân tộc, chăm lo bồi dỡng

đờng lối chính sách của Đảng và Nhà nớc, cũng nh

luật pháp Nhà nớc cho họ Nâng cao nhận thức của họ

về chế độ mới, chăm lo đời sống cá nhân và gia đình họ

về vật chất và tinh thần, đi sâu đi sát để nắm vững

tâm t nguyện vọng kịp thời giúp đỡ thiết thực để họ

v-ợt qua khó khăn

7 Chính quyền các cấp, các ngành liên

quan cần quan tâm chăm lo đào tạo lớp ngời tiêu biểu, có uy tín mới trong dân tộc, ở địa ph-

ơng Ngời tiêu biểu có uy tín trong dân tộc và ở

địa phơng phải là ngời biết nói tiếng dân tộc,

am hiểu văn hoá, phong tục tập quán lễ nghi, tín ngỡng dân tộc, phải là ngời tài năng làm

cho dân tộc tự hào, hãnh diện và phẩm chất

đạo đức làm cho dân tộc tin yêu, tôn vinh, là ngời đại diện, làm cầu nối liền dân tộc với

Đảng và Nhà nớc ta.

8 Trong khi thực hiện chủ trơng của

Đảng và Nhà nớc về việc phát huy vai

trò của những ngời tiêu biểu, có uy tín

trong dân tộc, ở địa phơng, phải không

ngừng củng cố, tăng cờng hệ thống chính trị ở cơ sở

Hệ thống chính trị cơ sở đợc củng cố vững chắc thì càng có điều kiện để phát huy và đạt đợc hiệu quả cao vai trò của những ngời tiêu biểu và có uy tín trong dân tộc

9 Việc phát huy vai trò của những ngời tiêu biểu có uy tín phải đợc tiến hành

trong bối cảnh chung là Đảng “Đổi mới phơng thức lãnh đạo của Đảng”, Nhà nớc

“Cải cách thể chế và phơng thức hoạt

động của Nhà nớc” và Mặt trận Tổ quốc Việt Nam “Tiếp tục đổi mới phơng thức hoạt động của Mặt trận Tổ quốc Việt

Nam và các đoàn thể nhân dân”

Kh¸i niÖm DT cã thÓ hiÓu theo 3 nghÜa:

- D©n téc theo nghÜa réng (nation): d©n téc

thæ,nguån gèc, kinh tÕ, t©m lý …

5 đặc điểm cơ bản của các DT VN:

1 Các dân tộc Việt Nam có tỷ lệ số dân

không đều và sống xen kẽ với nhau

2 Các dân tộc phân bố trên địa bàn có vị trí quan trọng về chính trị, kinh tế

và quốc phòng

3.Các dân tộc có lịch sử gắn bó lâu đời

trong đấu tranh chống ngoại xâm, xây dựng cộng đồng dân tộc thống nhất

4.Các dân tộc ở VN có trình độ phát triển kinh tế - xã hội không đều nhau

5.Sắc thái văn hoá các dân tộc ở nớc ta rất phong phú, đa dạng

1 Các dân tộc Việt Nam có tỷ lệ số dân không đều và sống xen kẽ với nhau.

Ước tính (1.7.2003)

1 Ba na Ba Na BơNâm, Roh, Kon

Kđe, Ala Kông, Kpang

Kông

Rơ Ngao, Rơ Lơng (Y Lăng),

Tơ Lô, Gơ Lar, Krem

Chăm Hroi, Chăm Pông, Chà

Và Ku, Chăm Châu Đốc

132.873 148.021

6 Chơ ro Châu Ro, Dơ Ro, Chro,

Thượng

22.567 26.455

7 Chu ru Chơ Ru, Kru, Thượng 14.978 16.972

8 Chứt Chứt Rục, Arem, Sách Mày, Rục, Sách, Arem, Mã

Liềng

3.829 3.787

9 Co Cor, Col Cua, Trầu 27.766 29.771

10 Cống Xám Khống, Phuy A 1.676 1.859

11 Cơ ho Cơ Ho Xrê, Nộp (Tu Nốp), Cơ Dòn,

Chil, Lát (Lách), Tơ Ring.

128.723 145.857

Ước tính (1.7.200 3)

12 Cơ Lao Cờ Lao Tứ Đư, Ho Ki, Voa Đề Cờ Lao Xanh, Cờ Lao Trắng, Cờ

Mán Dao Đỏ, Dao Quần Chẹt, Dao

Lô Gang, DaoTiền, Dao Quần trắng, Dao Thanh Y, Dao Làn Tẻn

270.348 306.333

17 Gia rai Gia Rai Giơ Ray, Chơ Ray Chor, Hđrung (gồm cả Hbau,

Chor), Aráp, Mthur, Tơbuân

317.557 350.766

18 Giẻ

-Triêng

Gié, Triêng, Ve, Bnoong

Cà Tang, Giang Rẫy Gié (Giẻ),Triêng,Ve, Bnoong

20 Hoa (Hán) Khách, Hán, Tàu Quảng Đông, Quảng Tây, Hải

Nam, Triều Châu, Phúc Kiến, Sang Phang, Xìa Phống, Thảng Nhằm, Minh Hương, Hẹ

862.371 913.248

DANH MỤC THÀNH PHẦN CÁC DÂN TỘC

VIỆT NAM

Ước tính (1.7.200 3)

21 H rê Hrê Chăm Rê, Chom, Thượng

Ba Tơ, Luỹ, Sơn Phòng,

Đá Vách, Chăm Quảng Ngãi, Chòm, Rê, Man Thạch Bích.

113.111 120.251

22 HMông

(Mèo)

Hmông, Na miẻo

Mẹo, Mèo, Miếu Ha, Mán Trắng

Hmông Trắng, Hmông Hoa, Hmông Đỏ, Hmông Đen, Hmông Xanh, Na miẻo

10.272 15.213

25 Khmer Khmer Cur, Cul, Cu, Thổ, Việt gốc

Miên, Khmer K'rôm

Ước tính (1.7.2003)

6.874 7.561

30 Lào Thay, Thay

Duồn, Thay Nhuồn

Phu Thay, Phu Lào Lào Bốc (Lào Cạn), Lào

Nọi (Lào Nhỏ)

11.611 12.379

31 Lô lô Lô Lô Mùn Di, Di, Màn Di, La

Ha, Qua La, Ô man, Lu Lộc Màn

Lô Lô hoa, Lô Lô đen 3.307 3.327

Ước tính (1.7.2003)

Mnông Chil, Mnông Kuênh, Mnông Rlâm, Mnông Preh, Mnông Prâng, Mnông Đíp, Mnông

Bu Nor, Mnông Bu Đâng, Mnông Bu Đêh

92.451 104.312

37 Ngái Sán Ngải Ngái Hắc Cá, Ngái Lầu

Mần, Hẹ, Sín, Đản, Lê, Xuyến

4.841 7.386

Nùng An, Nùng Inh, Nùng Lòi, Nùng Cháo, Nùng Phàn Slình, Nùng Quy Rịn, Nùng Dín

856.412 914.350

40 Pà thẻn Pà Hưng Mèo Lài, Mèo Hoa, Mèo

Đỏ, Bát tiên tộc

5.569 6.529

41 Phù lá Lao Va Xơ,

Bồ Khô Pạ, Phù Lá

Xá Phó, Cần Thin Phù Lá Lão-Bồ Khô Pạ,

Phù Lá Đen, Phù Lá Hán.

9.046 8.947

Ước tính (1.7.2003)

45 Sán chay (Cao

lan-Sán chỉ)

Sán Chay Hờn Bán, Chùng, Trại Cao Lan, Sán Chỉ 147.315 162.031

46 Sán dìu San Déo Nhín (

Sơn Dao Nhân)

Trại, Trại Đất, Mán Quần Cộc, Mán Váy xẻ

50 Thái Tay, Thay Tay Thanh, Man Thanh,

Tay Mười, Tay Mường, Hàng Tổng, Tay Dọ, Thổ

Ngành Đen (Tay Đăm)

Ngành Trắng (Tay Đón hoặc Khao)

Xê Đăng, Kmrâng, Con Lan, Brila

Xơ Trng, Tơ Đrá, Mnâm

Ca Dong, Ha Lăng, Tà Trĩ, Châu

127.148 140.445

54 X tiêng Xa Điêng, Xa Chiêng Bù Lơ, Bù Đek (Bù Đêh),

Bù Biêk.

66.788 74.402

đoàn kết các dân tộc trong quá trình đấutranh dựng nớc và giữ nớc, đã đóng góp rấtnhiều vào việc hình thành dân tộc VN.

 53 dân tộc còn lại chiếm tỷ lệ khá nhỏ nªn gäi lµ DTTS, và tỷ lệ giữa các DTTS cũng không đồng đều Có thÓ chia ra một số nhóm như sau:

 Các dân tộc có số dân trên 1 triệu: Tày, Thái, Mường, Hoa, Khmer, Nùng

 Từ 10 vạn đến 50 vạn: H’mụng, Dao, ấđờ,Bana, Sỏn Chay.

Hrờ, Cơ Ho, Raglai, Mơnụng, Thổ, Khơ mỳ,Giỏy, Mạ, Chơro, Hà Nhỡ, Xinhmun, Churu,Khỏng, Lự, Lụ Lụ, Chứt, Cống, Ngỏi,…

Brõu

Phân bố xen kẽ:

2 Các dân tộc phân bố trên địa bàn có

vị trí quan trọng về chính trị, kinh tế

và quốc phòng.

- Về kinh tế:

+ Là vùng có dự trữ thế năng, có tính chi phối các vùng khác của cả nớc

+ Là vùng giầu có về tài nguyên (khoáng sản, rùng )

+ Là vùng giầu tiềm năng du lịch sinh thái

+ Là vùng có điều kiện thuận lợi để giao

lu về kinh tế với các nớc

+ Tiềm năng con ngời, văn hoá tộc ngời

3 Các dân tộc có lịch sử gắn bó lâu đời

trong đấu tranh chống thiên nhiên

và ngoại xâm, xây dựng cộng đồng

dân tộc thống nhất

- Một số dân tộc có cùng nguồn gốc

- Các dân tộc gắn bó, giúp đỡ nhau trong lao động, sản xuất

- Các dân tộc đoàn kết, gắn bó trong

đấu tranh chống ngoại xâm

4 Các dân tộc ở Việt Nam có trình độ phát triển KT - XH không đều nhau

a/ Nguyên nhân của sự phát triển

không đều giữa các DT ở Việt Nam.

- Do lịch sử để lại

- Do điều kiện tự nhiên

- Do điều kiện KT- XH

- Do một số lực cản khác (tập quán sản xuất, tâm lý đóng cửa…)

b/ Thực trạng của sự phát triển không đều giữa các DT:

- Về lĩnh vực xã hội:

 Một số dân tộc còn ảnh hởng tàn d của chế độ phong kiến nh trọng nam khinh nữ

 Có các dân tộc còn ảnh hởng tàn d của thời kỳ tiền phong kiến

- VÒ lÜnh vùc kinh tÕ:

 Mét sè d©n téc sèng dùa vµo tù nhiªn

 Mét sè d©n téc sèng b»ng s¶n xuÊt n¬ng rÉy

 Mét sè d©n téc sèng b»ng s¶n xuÊt ruéng níc

Để khắc phục sự phát triển không đồng

đều giữa các DT, Đảng và NN ta đã đề ra nhiều CS đầu t phát triển ở các vùng DT khó khăn; tạo điều kiện để các DT cùng tiến bộ Có thể nói đây là bản chất sâu xa của hệ thống CSDT của Đảng và Nhà nớc ta

5 S¾c th¸i v¨n ho¸ c¸c d©n téc ë níc

ta rÊt phong phó, ®a d¹ng

Về Ngôn ngữ

54 DT Việt Nam đợc các nhà ngôn ngữ học sắp xếp thành 8 nhóm

ngôn ngữ khác nhau 8 nhóm đó là:

• ë ViÖt Nam tån t¹i c¶ 4 ng÷ hÖ ph©n bè

- Ng÷ hÖ Nam §¶o gåm mét sè ng«n

ng÷ ë miÒn Trung vµ T©y Nguyªn.

- Nhãm ViÖt - Mêng (4 ng«n ng÷): ViÖt, êng, Thæ, Chøt.

M Nhãm M«n M Kh¬me (21 ng«n ng÷): Kh¬me,Bana, X¬®¨ng, C¬ho, H¬rª, Mn«ng, Xtiªng,Bru - V©n KiÒu, C¬tu, Kh¬mó, Tµ«i, M¹, Co,GiÐ - Triªng, Xinhmun, Ch¬ro, M¶ng, Kh¸ng,R¬m¨m, ¥®u, Br©u

a Ng÷ hÖ Nam ¸ (ph©n thµnh 4 nhãm):

- Nhãm Hm«ng - Dao (3 ng«n ng÷): Hm«ng, Dao, Pµ thÎn.

- Nhãm hçn hîp (4 ng«n ng÷): LachÝ, Laha, C¬lao, PupÐo.

a Ng÷ hÖ Nam ¸ (ph©n thµnh 4 nhãm):

Tµy, Th¸i, Nïng, S¸n Chay, Gi¸y, Lµo,

Lù, Bè y.

b Ng÷ hÖ Th¸i (8 ng«n ng÷):

c Ngữ hệ Nam Đảo (5 ngôn ngữ): Giarai,

Êđê, Chăm, Raglai, Churu.

b Ngữ hệ Thái (8 ngôn ngữ):

- Nhãm H¸n (3 ng«n ng÷): Hoa, S¸n D×u, Ng¸i.

- Nhãm T¹ng - MiÕn (6 ng«n ng÷): Hµ Nh×, Phï L¸, La Hñ, L« L«, Cèng, Sila

d Ng÷ hÖ H¸n - T¹ng (ph©n biÖt thµnh 2 nhãm):

Mỗi DT có phong tục, tập quán, tín ngỡng riêng thể hiện qua 3 lĩnh vực nên rất phong phú, đa

dạng:

Về văn hoá vật chất: ăn, mặc, ở, đi lại…

Về văn hoá xã hội: sinh đẻ, cới xin, ma chay…

Về văn hoá tinh thần:lễ hội, thờ cúng, phong

tục, văn nghệ dân gian…

d Ngữ hệ Hán - Tạng (phân biệt thành 2 nhóm):

Tôn giáo và chính sách tôn giáo

TÌNH HÌNH TÔN GIÁO

 Nước ta là nước đa tôn giáo Có 6 tôn giáo lớn:

 4 tôn giáo ngoại sinh: Phật giáo, Công giáo, Tin lành, Hồi giáo.

 2 tôn giáo nội sinh : Cao đài, Phật giáo Hoà hảo.

 Nhiều tôn giáo, hệ phái nhỏ.

 Nhiều hình thức tín ngưỡng của các tộc người thiểu số.

 Nhiều tà giáo đang lén lút hoạt động.

I/ Phật giáo:

 Phật giáo ra đời tại Ấn độ (Năm Phật lịch thứ 2550)

 Người sáng lập: thái tử Tất Đạt Đa - Phật Thích Ca

 Giáo lý cơ bản của Phật giáo là luận giải về “nguồn gốc

sự khổ” và “con đường cứu khổ”(tứ diệu đế)

 Truyền vào Việt Nam thế kỷ thứ II sau Công nguyên

 Chia thành nhiều hệ phái (Bắc tông, Thiền tông, Tịnh

độ tông, Cổ Sơn Môn, Khất sĩ, Nam tông Khmer…)

II/ Công giáo

 Ra đời vào đầu Công nguyên, tại Bê lem, xứ

Giu Đê (nay thuộc Israel)- Vùng Trung cận

Đông, chỗ tiếp giáp 3 châu: Âu, Á, Phi, giao điểm của nhiều nền văn minh

 Người sáng lập: Chúa Giêsu, thu nhận 12 môn

đệ, truyền giáo

 Hình thành 2 trung tâm lớn: Rô Ma &

Côngstangtinov 1054 phân liệt lần 1, hình

thành Chính Thống giáo

 Thế kỷ XVI phân liệt lần 2, hình thành Tin

lành & Anh giáo

Thống kê Công giáo Việt Nam

Công giáo truyền vào nước ta từ 1533, đến nay có:

III/ Tin lành

 Là một tôn giáo cải cách từ Công giáo

 Ra đời vào thế kỷ thứ XVI, ở châu Âu, phát triển mạnh

ở Tây Âu và Bắc Mỹ

 Ra đời vào lúc giai cấp tư sản đang lên, chịu ảnh hưởng

tư tưởng dân chủ tư sản

 Nghi thức không rườm rà, tổ chức đơn giản, không

chặt chẽ

 Hoạt động truyền giáo rất năng động

 Hiện nay phân hoá thành rất nhiều hệ phái