Ôn thi đại học môn văn —phan 89
Phân tích vẻ đẹp hào hoa, bi tráng
trong bài thơ Tây Tiên | DAT VAN DE
Tây Tiến là bài thơ tiêu biểu của hồn thơ Quang Dũng Ra đời trong thời kì đầu của cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp gian khổ, Tây Tiến là một hồi tưởng rất đẹp, những kỉ niệm đầy sống
động về người chiến sĩ trong đoàn quân Tây Tiến Cho nên khác
với vẻ đẹp của các bài thơ cùng thời, vẻ đẹp của Tây Tiến là vẻ
dep hai hoa, hao hoa, bi trang
Trang 2Bài thơ mở đầu bằng một nỗi nhớ da diết, cháy bỏng bao trùm
lên cả không gian và thời gian :
Sông Mã xa rồi Tây Tiến ơi Nhớ về rừng núi nhớ chơi vơi
Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi Mường Lát hoa về trong đêm hơi
Nỗi nhớ đơn vị cũ trào dâng, không kìm nén nỗi, nhà thơ đã thốt
lên thành tiếng gọi Hai chữ chơi vơi như vẽ ra trạng thái cụ thể
của nỗi nhớ, hình tượng hóa nỗi nhớ, khơi nguồn cho cảnh núi
cao, dốc sâu, vực thắm, rừng dày liên tiếp xuất hiện ở những
câu thơ sau :
Dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thắm Heo hút cồn mây súng ngửi trời
Trang 3Nhà ai Pha Luông mưa xa khơi
Khé tho la một bằng chứng “thi trung hữu họa” Chỉ bằng bốn
câu thơ, Quang Dũng đã vẽ ra một bức tranh hoành tráng diễn tả
rất đạt sự hiểm trở và dữ dội, hoang vu và heo hút của núi rừng
Tây Bắc, địa bàn hoạt động của đoàn quân Tây Tiến Những từ
ngữ giàu giá trị tạo hình : Khúc khuỷu, thăm thẳm, cồn mây, súng
ngửi trời đã diễn tả thật đắc địa sự hiểm trở, trùng điệp và độ cao
ngút ngàn của núi đèo Tây Bắc Hai chữ ngửi trời được dùng rất
hồn nhiên và cũng rất táo bạo, có phần ngộ nghĩnh, tinh nghịch
của người lính Núi cao tưởng chừng chạm mây, mây nỗi thành
còn heo hút Người lính bước đi trên đỉnh núi như đang đi trên mây, mũi súng chạm tới đỉnh trời Câu thơ thứ ba như bẻ đôi,
diễn tả đốc núi vút lên , đỗ xuống gần như thẳng đứng Cái nhìn của Quang Dũng đang hướng lên, nhìn xuống theo chiều cao và sâu của dốc đèo , bất ngờ được phóng ngang xa qua một không
gian mịt mùng sương núi mưa rừng, thầy thấp thống những ngơi
Trang 4Cái vẻ hoang dại, dữ dội ân chứa nhiều bí An ghé gom cua nui
rừng tiếp tục được nhà thơ khai thác Nó không chỉ được mở ra
theo chiều không gian mà còn được khám phá ở cái chiều thời gian , luôn luôn là mối đe dọa khủng khiếp đối với con người : Chiều chiều oai linh thác gầm thét
Đêm đêm Mường Hịch cọp trêu người
Vậy là cảnh núi rừng hiểm trở qua ngòi bút của Quang Dũng hiện
lên có đủ cả núi cao, vực sâu, dốc thắm, mưa rừng, sương núi,
thác gầm, cọp dữ Những địa danh xa lạ : Mường Lát, Sài
Khao, Pha Luông, Mường Hịch, những hình ảnh giau gia tri tạo
hình được hiện lên qua những câu thơ vần trắc gợi sự vắt vả nhọc nhẳn, được xoa dịu bằng những câu tho van bằng ở cuối
Trang 5Và đoạn đầu kết thúc bằng một hình ảnh dét ngét :
Nhớ ôi Tây Tiến cơm lên khói
Mai Châu mùa em thơm nếp xôi
Cảnh tượng that dam âm Sau bao chặng đường hành quân gian khổ, những người lính được nghỉ ngơi, được quây quân bên
những nồi cơm đang bốc khói Nó xua tan đi những mệt mỏi trên
gương mặt những người lính, khiến họ tươi tỉnh hẳn Hai câu thơ
tạo cảm giác êm dịu, ám áp , chuẩn bị tâm thế cho người đọc
bước sang đoạn thơ thứ hai
Đoạn thơ thứ hai mở ra một thế giới khác của Tây Bắc Cảnh núi rừng hoang vu hiểm trở dần xa khuất nhường chỗ cho vẻ mĩ lệ,
Trang 6Hồn thơ lãng mạn của Quang Dũng bị hấp dẫn trước vẻ đẹp
mang vẻ bí An cua con người và cảng vật nơi xứ lạ Cảnh áy,
người ấy hiện lên trong một thời gian làm nổi lên rõ nhát sự lung
linh, huyền ảo của nó : cảnh một đêm liên hoan văn nghệ giữa
lửa đuốc bập bùng và cảnh một cuộc vượt thác
Cảnh đêm liên hoan văn nghệ có sự góp mặt của những người
dân địa phương được miêu tả bằng những chỉ tiết vừa thực mà cũng rất ảo :
Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa
Kìa em xiêm áo tự bao giờ
Khèn lên man điệu nàng e ấp
Nhạc về Viên Chăn xây hồn thơ
Cả danh trại bừng sáng, tưng bừng, sôi nỗi hẳn lên khi đem văn
nghệ bắt đầu Trong ánh sáng lung linh của lửa đuốc, trong âm
Trang 7bốc men say, ngất ngây rạo rực Nhân vật trung tâm của đêm hội
là những cô gái địa phương vừa tình tứ, vừa e thẹn trong những
bộ áo xiêm lộng lẫy đã hút cả hồn vía các chàng trai Tây Tiến
Nếu cảnh đêm liên hoan đem đến cảm giác tươi vui thì cảnh vượt
sông lại gợi lên cảm giác mênh mông , mờ ảo :
Người đi Châu Mộc chiều sương ay Có thây hồn lau nẻo bến bờ
Có nhớ dáng người trên độc mộc
Trôi dòng nước lũ hoa đong đưa
Không gian dòng sông trong một buổi chiều bao phủ một màn sương huyền thoại Trên dòng sông ấy nỗi bật lên dáng hình
mềm mại, uyễn chuyên của người con gái Thái trên chiếc thuyền
độc mộc Và như hòa hợp với con người , những bông hoa rừng
Trang 8Trên cái nền hùng vĩ, hiểm trở, dữ dội của núi rừng và duyên
dáng, mĩ lệ, thơ mộng đó của Tây Bắc, hình tượng người lính
xuất hiện với một vẻ đẹp đây chất bi tráng :
Tây Tiền đồn binh khơng mọc tóc
Quân xanh màu lá dữ oai hùm
Mắt trừng gửi mộng qua biên giới
Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm
Quang Dũng đã chat lọc những nét tiêu biểu nhát của những người lính Tây Tiến dé tạc nên bức tượng đài tập thể Cai bi va cái hùng là hai chất liệu chủ yêu của bức tượng đài, chúng hòa
quyện vào nhau, thâm nhập vào nhau, nâng đỡ nhau tạo nên vẻ
dep bi trang
Trang 9người lính đối diện với căn bệnh sốt rét hiểm nghèo Ta bắt gặp
trong thơ kháng chiên những hình ảnh quen thuộc đó : “Sốt run
người vàng trán ướt mồ hôi” trong Đồng chí của Chính Hữu hay cái mầu da vàng nghệ trong Cá nước của Tô Hữu : “Giọt giọt mồ
hôi rơi, Trên trán anh vàng nghệ” Quang Dũng cũng từ sự thật
đầy nhưng nhà thơ đã nhìn bằng cảm hứng lang man Hay nói
cách khác nhà thơ đã lãng mạn hoá hiện thực “ Tây Tiến đoàn
binh không mọc tóc”, câu thơ không gợi cảm giác bi luy mà hiện lên sau đó là vẻ đẹp dữ dội, lẫm liệt khác thường Âm hưởng câu thơ gợi lên hoành tráng từ những từ ngữ mang thanh trắc: Tây
Tiến, không mọc tóc làm câu thơ như vút lên Hai chữ “đoàn
binh”, một từ Hán Việt rất trang trọng đã góp phân tô đậm cái
hùng dũng của binh đoàn Tây Tiến đang tiễn về phía trước Sự thật thiêu ăn và bệnh sốt rét làm người lính xanh xao, nhưng với
cái nhìn lãng mạn, màu xanh ấy lại được liên tưởng tới màu xanh
của lá rừng đại ngàn Quân xanh vì đói khát, sốt rét nhưng vẫn
toát lên cái oai phong dữ đằn của những con hồ nơi rừng thiêng
Trang 10mà còn thể hiện sự tiếp thu truyền thống tham mĩ phương Đông
của tác giả Một quan niệm về vẻ đẹp người anh hùng trên nền
của sức mạnh thiên nhiên, của hỗ báo : “Râu hùm, hàm én, mày
ngài” (Từ Hải — Truyện Kiều) hay “Sĩ tốt kén tay tì hỗ, Bề tôi chọn
kẻ vuốt nanh” đề nói đến sức mạnh của nghĩa quân Lam Sơn
trong Cáo bình Ngô của Nguyễn Trãi, hay trong Thuật hoài của
Phạm Ngũ Lão : “Tam quân tì hỗ khí thôn ngưu” Cho nên ba
chữ “dữ oai hùm” có sự chất chứa hội tụ , kết tinh hào khí của
người lính Tây Tiến Cái vẻ oai phong đó còn được thể hiện qua
ánh “mắt trừng gửi mộng qua biên giới” Mắt trừng gợi khát vọng
chiến đâu đến lạnh lùng, người lính Tây Tiên mộng chiến đâu,
mộng lập công, mộng truy kích giặc qua biên giới Việt Lào Đó
cũng là cái mộng chung của người lính một thời thanh gươm
lưng ngựa
Đọc những hình ảnh “không mọc tóc”, “quân xanh màu lá”, “dữ
oai hùm” ta cứ ngỡ những ý chí căm hờn và khát vọng chiến đầu
Trang 11thơ : “Dém mơ Hà Nội dáng kiều thơm” Câu thơ miêu tả rất
đúng, rất chân thực đời sống của người lính Tây Tiến, vốn xuất thân từ học sinh, sinh viên trí thức Họ ra đi từ trường xưa phố cũ, nhiều người xuất thân từ thủ đô Hà Nội , cho nên giữa cuộc sống kham khổ thiếu thốn, thậm chí đối diện với cái chết họ vẫn giữ được vẻ hào hoa lãng mạn Họ mơ về Hà Nội của một thời
cắp sách tới trường , mơ về một dáng yêu kiều thướt tha tà áo
dài, đôi mắt biếc Nếu như chàng trai cày đi vào cuộc chiến đầu
nhớ về làng quê yêu dấu, nhớ giêng nước, gốc đa, nhớ gian nhà
không mặc kệ gió lung lay, hoặc nhớ về :
Trang 12những giấc mơ, những giác mơ như những hành trang không thê
nào thiếu được trong trái tim của họ, đề họ có thể vượt qua mọi
thử thách Ở đây tình yêu lứa đơi đã hồ quện cùng tình yêu quê hương đất nước
Như vậy người lính trong cảm nhận của Quang Dũng không chỉ
có những đường nét khắc họa bên ngoài mà còn có cả thế giới tâm hồn bên trong đầy mộng mơ của họ
Nếu như đôi cánh của lí tưởng được Quang Dũng sử dụng như
những gam mầu cơ bản để dựng lên bức chân dung người lính
Tây Tiến bi hùng, thì cũng chính cái nhìn lí tưởng đó kết hợp
cùng đôi mắt lãng mạn, tác giả không hề nhân chìm người đọc
vào cái bi thương bi lụy của những mất mát hi sinh Chính cảm hứng lãng mạn đã nâng cánh cho cho những sáng tạo khi ông nhìn nhận cái bi thương Cùng với nghệ thuật nói giảm (Áo bào
thay chiếu anh về đất), cách dùng từ Hán Việt cổ kính, trang trọng
Trang 13nơi rừng hoang biên giới trở thành hồn nhiên vĩnh hằng , sống
mãi cùng thời gian Đặc biệt cái bi thương vơi hẳn đi ở tư thế ra đi vì vì lí tưởng “Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh” Hai chữ
chẳng tiếc đặt ở giữa dòng thơ nói lên sự tự nguyện, thanh thản
của những người cảm tử cho Tổ quốc quyết sinh Hai chữ đời
xanh gợi tuổi trẻ với bao ước mơ hi vọng Dep là thế, đáng yêu
là thế nhưng họ vẫn tự nguyện hiên dâng cho dáng hình xứ sở bởi có sự hi sinh nào lớn lao và đẹp hơn Quang Dũng đã lãng mạn hóa sự hi sinh, những người lính mang dáng vẻ những tráng
sĩ thuở xưa coi cái chết nhẹ như lông hồng, sống chiến đấu vì lí
tưởng Trước cái chết của người lính Tây Tiến, không một tiếng khóc, không một vòng hoa, dòng “Sông Mã gầm lên khúc độc
hành” như khúc nhạc bi tráng tiễn đưa người lính về nơi an nghỉ
cuối cùng , và như thé ru giấc nhủ ngàn thu của họ
Cái âm hưởng vừa dữ dội, vừa hào hùng của thiên nhiên ấy, cái
chết , sự hi sinh của người lính Tây Tiến không bi lụy mà thẫm
Trang 14Bài thơ khép lại bằng bốn câu thơ , như nói lên bức chân dung
tinh thần của người lính Tây Tiến, đó là vẻ đẹp ra đi tìm lí tưởng
không hẹn ngày gặp lại (Tây Tiên người đi không hẹn ước) Đó
cũng là dáng dập của người li khách trong “Tống biệt hành” của
Thâm Tâm :
Chí nhớn chưa về bàn tay không
Thì không bao giờ nói trở lại
Đó cũng chính là hình ảnh người ra đi trong Đất nước của
Nguyễn Đình Thi :
Người ra di đầu không ngoảnh lại
tất cả như một lần nữa tô đậm không khí thời Tây Tiến, khẳng
định lí tưởng chiến đấu vì độc lập Tổ quốc luôn bừng cháy trong
Trang 15lll KET THUC VAN DE
Tây Tiến là một sáng tạo nghệ thuật độc đáo của nhà thơ Quang
Dũng, nó không chỉ thâu tóm được không khí náo nức ra trận của một thời oanh liệt mà con thé hiện được vẻ đẹp tâm hồn của
những người con ưu tú sẵn sàng xả thân vì lí tưởng Đó là bức
tranh hoành tráng khắc hoạ cái dữ dội , hào hùng nhưng sâu