Ôn tập triết học duy vật biện chứng

Nội dung 1: Đề ra đường lối đổi mới, trong Văn kiện ĐHĐBTQ lần thứ VI, Đảng coi việc “phải luôn luôn xuất phát từ thực tế, tôn trọng và hành động theo qui luật khách quan” là một trong những bài học kinh nghiệm quí báu. Đ/c hãy phân tích cơ sở triết học và thực tiễn của bài học trên và nêu ý nghĩa của nó trong thực tiễn cách mạng nước ta hiện nay. - Cơ sở triết học: Quan điểm của triết học M-Lênin về vật chất, ý thức và quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức là cơ sở triết học của bài học trên. 1. Định nghĩa: + Vật chất: (Nêu định nghĩa vật chất của Lênin) + Ý thức? (Nêu bản chất của ý thức) 2. Mối quan hệ giữa vật chất và ý thức a) Vai trò quyết định của vật chất đối với ý thức • Vật chất sinh ra ý thức. Vật chất có trước, ý thức có sau. Vật chất tồn tại khách quan độc lập với ý thức, là nguồn gốc của ý thức. Mọi sự tồn tại, phát triển của ý thức đều gắn liền với thế giới vật chất. Ý thức tồn tại phụ thuộc vào dạng vật chất có tổ chức cao là óc người. Óc người là cơ quan vật chất của ý thức. Do vậy, bộ óc có ảnh hưởng trực tiếp đến phản ánh có ý thức của con người. • Vật chất qui định nội dung của ý thức. Sự phản ánh thế giới vật chất càng phong phú thì nội dung của ý thức càng phong phú. • Vật chất biến đổi thì sớm muộn ý thức cũng biến đổi theo. Tuy nhiên ý thức có tính độc lập tương đối nên sự biến đổi của ý thức có thể không diễn ra đồng thời với sự biến đổi của vật chất. 1 Vai trò của vật chất đối với ý thức trong đời sống xã hội được bộc lộ ở mối quan hệ giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội; giữa đời sống vật chất với các lĩnh vực tinh thần, tư tưởng nói chung. b) Ý thức có tính độc lập tương đối, tác động trở lại vật chất • Ý thức tác động trở lại vật chất theo cả hướng tích cực và tiêu cực. Ý thức phản ánh đúng hiện thực khách quan thì có tác dụng thúc đẩy, góp phần cải biến thế giới vật chất. Ý thức không phản ánh đúng hiện thực khách quan thì có thể suy giảm, phá hủy sức mạnh vật chất. • Sự tác động của ý thức đối với vật chất phải thông qua hoạt động của con người. Vai trò của ý thức thể hiện ở chỗ nó chỉ đạo hoạt động, hành động của con người; hình thành nên những mục tiêu, kế hoạch, ý chí, biện pháp cho hoạt động của họ; nó có thể quyết định làm cho con người hoạt động đúng hay sai, thành công hay thất bại trên cơ sở những điều kiện khách quan nhất định. • Xã hội càng phát triển, vai trò của ý thức ngày càng to lớn. Trong thời đại ngày nay, khoa học đã trở thành lực lượng sản xuất trực tiếp, kinh tế tri thức đã tạo ra những sự phát triển vượt bậc về năng suất lao động. Con người trong thế giới hiện đại đang khai thác những sức mạnh vật chất tiềm tàng trong tự nhiên, trong xã hội và trong chính bản thân mình. Tất cả những việc làm đó là nhờ có tri thức khoa học dẫn đường, nhờ có ý chí vươn lên để làm chủ xã hội, làm chủ tự nhiên và làm chủ bản thân. 3. Ý nghĩa phương pháp luận Mối quan hệ giữa vật chất và ý thức là cơ sở lý luận của quan điểm (nguyên tắc) khách quan trong nhận thức và hoạt động thực tiễn. Quan điểm khách quan đỏi hỏi. (nêu 4 đòi hỏi của quan điểm khách quan) 2 - Cơ sở thực tiễn: * Trước đổi mới mắc phải bệnh chủ quan duy ý chí. - Bệnh chủ quan duy ý chí là gì? - Thực chất của căn bệnh này ? - Nguyên nhân dẫn đến bệnh chủ quan duy ý chí: + Bệnh chủ quan duy ý chí là sự thể hiện về trình độ văn hoá, khoa học của chủ thể nhận thức có thể khẳng định rằng, ở một mức độ nào đó, người ta không thể có được tư duy biện chứng khoa học khi trình độ văn hoá, khoa học chưa đạt đến một chuẩn mực cần có. Vì vậy, sự yếu kém về trình độ văn hoá, khoa học sẽ tất yếu dẫn đến tư duy kinh nghiệm và phạm phải sai lầm chủ quan duy ý chí. + Do ý thức sai lầm về vai trò của lý luận mà dẫn đến lãng quên việc thường xuyên chủ động nâng cạo năng lực tư duy lý luận (trong đó bao gồm cả quá trình học tập lý luận và kiểm nghiệm thực tiễn). Về điểm này, Engen đã từng khẳng định: "Tư duy lý luận chỉ là một đặc tính bẩm sinh dưới dạng năng lực của người ta. Năng lực ấy cần phái được phát triển hoàn thiện Vì vậy, để khắc phục tình trạng yếu kém đó, cách trước tiên và chủ yếu là phải học tập, rèn luyện lý luận. của chủ nghĩa duy vật biện chứng. Tựu trung, bệnh chủ quan duy ý chí là do sự yếu kém về trình độ nhận thức nói chung và sự hạn chế trong quá trình áp dụng lý luận vào thực tiễn nói riêng. Thực tiễn cho thấy, quá trình hoạch định đường lối chiến lược, sách lược cách mạng và sự cụ thể hoá đường lối đó bằng các chủ trương, chính sách và pháp luật, nếu bị sự can thiệp, áp đặt của ý muốn chủ quan tự phát sẽ làm nguy 3 hại nghiêm trọng đến sự phát triển của đất nước mà trước mắt cũng như lâu dài, hậu quả của nó khó có thể lường trước được. Có thể sau khi chủ trương, đường lối bị thất bại do bệnh chủ quan gây nên, những người hoạch định chúng sớm nhận ra sai lầm, do đó chúng có thể được khắc phục, sửa chữa cho phù hợp với quy luật khách quan và yêu cầu của thực tiễn. Nhưng cũng có thể xảy ra các tình trạng sau đây: 1) không nhận thức được nguồn gốc sai lầm về mặt tư duy, nhận thức, 2) nhận thức được nguồn gốc sai lầm đó nhưng chậm được sửa chữa, khắc phục. Trong trường hợp thứ hai, ngoài nguyên nhân hạn chế về trình độ nhận thức, trình độ lý luận dẫn đến lúng túng về biện pháp khắc phục, sửa chữa, sai lầm, theo chúng tôi, còn có nguyên nhân chủ quan khác. Đó là, do tính bảo thủ hoặc vì lợi ích cá nhân nên chủ thể tìm cách che giấu khuyết điểm, sai lầm chủ quan, tìm cách thuyết minh cho "sự sáng tạo hợp quy luật" hoặc tìm cách đổ lỗi cho người khác, hoặc cho nguyên nhân khách quan Trong tình hình đó, thay cho việc tìm cách khắc phục sai lầm thì có thể là thái độ thời ơ, chờ đợi sự may rủi và do đó, sai lầm càng trở nên nghiêm trọng. Như vậy, nguyên nhân lẫn trong hậu quả. Bệnh chủ quan duy ý chí còn dẫn đến tệ mệnh lệnh hành chính, hình thức chủ nghĩa, bệnh gia trưởng độc đoán chuyên quyền, ban phát đặc ân, tệ sùng bái cá nhân, tham ô, lãng phí, coi thường người lao động Ở Việt Nam, trong thời kỳ xây dựng CHXH trước đây, chúng ta cũng đã mắc phải căn bệnh này. Căn bệnh đó biểu hiện ở chỗ, chúng ta đã chủ quan trong việc đánh giá những khả năng hiện có, vì thế mà sinh ra những ảo tưởng về tốc độ cải tạo, phát triển kinh tế, và do đó, dẫn đến việc đề ra những chỉ tiêu quá cao trong xây dựng cơ bản và phát triền sản xuất. Trong cải tạo và xây dựng chủ nghĩa xã hội trước đổi mới, chúng ta đã không có được một đường lối, chính sách phát triển kinh tế thận trọng và khoa học dẫn đường. Sai lầm chủ 4 quan duy ý chí đó là sự vi phạm nguyên tắc khách quan của sự xem xét, trái với tinh thần của phép biện chứng duy vật. Là căn bệnh không chỉ do yếu kém về trình độ nhận thức, trình độ lý luận mà còn là sản phẩm của một nền sản xuất nhỏ lạc hậu kéo dài, đến lượt nó, bệnh chủ quan duy ý chí trở thành một trong những nguyên nhân làm cho nền kinh tế bị đình đốn, sa sút. Do vậy, quá trình khắc phục bệnh chủ quan duy ý chí phải là sự kết hợp giữa việc nâng cao trình độ nhận thức, trình độ lý luận, trong đó bao hàm cả việc nắm vững phép biện chứng duy vật với việc đẩy mạnh đổi mới và phát triển kinh tế. + Từ đổi mới đến nay do xuất phát từ thực tiễn VN, Đảng và nhà nước thực hiện đổi mới toàn diện phù hợp với điều kiện trong nước và quốc tế, kinh tế-xã hội phát triển. - Ý nghĩa trong thực tiễn cách mạng nước ta hiện nay: +Đổi mới phát xuất phát từ thực tiễn VN +Phải tuân theo quy luật khách quan, không nóng vội, chủ quan +Phải chống bệnh chủ quan duy ý chí +Chống chủ nghĩa khách quan, ỉ lại điều kiện vật chất +Phát huy vai trò nhân tố chủ quan, ý thức tinh thần,vv…trong đổi mới Nội dung 2: Đề ra đường lối đổi mới, trong Văn kiện ĐHĐBTQ lần thứ VI, Đảng coi việc “phải luôn luôn xuất phát từ thực tế, tôn trọng và hành động theo qui luật khách quan” là một trong những bài học kinh nghiệm quí báu. Dựa vào mối quan hệ giữa vật chất và ý thức phân tích bài học trên và nêu ý nghĩa của nó trong thực tiễn cách mạng nước ta hiện nay. 1. Định nghĩa: 5 + Vật chất: Định nghĩa vật chất của Lênin + Ý thức là sự phản ánh thế giới khách quan vào bộ óc người một cách tích cực, chủ động, sáng tạo trên cơ sở hoạt động thực tiễn. Ý thức là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan. 2. Mối quan hệ giữa vật chất và ý thức a) Vai trò quyết định của vật chất đối với ý thức • Vật chất sinh ra ý thức. Vật chất có trước, ý thức có sau. Vật chất tồn tại khách quan độc lập với ý thức, là nguồn gốc của ý thức. Mọi sự tồn tại, phát triển của ý thức đều gắn liền với thế giới vật chất. Ý thức tồn tại phụ thuộc vào dạng vật chất có tổ chức cao là óc người. Óc người là cơ quan vật chất của ý thức. Do vậy, bộ óc có ảnh hưởng trực tiếp đến phản ánh có ý thức của con người. • Vật chất qui định nội dung của ý thức. Sự phản ánh thế giới vật chất càng phong phú thì nội dung của ý thức càng phong phú. • Vật chất biến đổi thì sớm muộn ý thức cũng biến đổi theo. Tuy nhiên ý thức có tính độc lập tương đối nên sự biến đổi của ý thức có thể không diễn ra đồng thời với sự biến đổi của vật chất. Vai trò của vật chất đối với ý thức trong đời sống xã hội được bộc lộ ở mối quan hệ giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội; giữa đời sống vật chất với các lĩnh vực tinh thần, tư tưởng nói chung. b) Ý thức có tính độc lập tương đối, tác động trở lại vật chất • Ý thức tác động trở lại vật chất theo cả hướng tích cực và tiêu cực. Ý thức phản ánh đúng hiện thực khách quan thì có tác dụng thúc đẩy, góp phần cải biến thế giới vật chất. Ý thức không phản ánh đúng hiện thực khách quan thì có thể suy giảm, phá hủy sức mạnh vật chất. 6 • Sự tác động của ý thức đối với vật chất phải thông qua hoạt động của con người. Vai trò của ý thức thể hiện ở chỗ nó chỉ đạo hoạt động, hành động của con người; hình thành nên những mục tiêu, kế hoạch, ý chí, biện pháp cho hoạt động của họ; nó có thể quyết định làm cho con người hoạt động đúng hay sai, thành công hay thất bại trên cơ sở những điều kiện khách quan nhất định. • Xã hội càng phát triển, vai trò của ý thức ngày càng to lớn. Trong thời đại ngày nay, khoa học đã trở thành lực lượng sản xuất trực tiếp, kinh tế tri thức đã tạo ra những sự phát triển vượt bậc về năng suất lao động. Con người trong thế giới hiện đại đang khai thác những sức mạnh vật chất tiềm tàng trong tự nhiên, trong xã hội và trong chính bản thân mình. Tất cả những việc làm đó là nhờ có tri thức khoa học dẫn đường, nhờ có ý chí vươn lên để làm chủ xã hội, làm chủ tự nhiên và làm chủ bản thân. 3. Ý nghĩa phương pháp luận Mối quan hệ giữa vật chất và ý thức là cơ sở lý luận của quan điểm (nguyên tắc) khách quan trong nhận thức và hoạt động thực tiễn. Quan điểm khách quan đỏi hỏi. Thứ nhất, vật chất là nguồn gốc khách quan của ý thức, ý thức chỉ là sự phản ánh thế giới khách quan vào trong bộ óc con người, Vì vậy, trong nhận thức và hoạt động thực tiễn phải tôn trọng quy luật khách quan, xuất phát từ thực tế khách quan, hành động theo quy luật khách quan. Không được lấy ý muốn chủ quan thay cho điều kiện khách quan. Cần tránh thái độ chủ quan, duy ý chí, nóng vội, định kiến, không trung thực. Thứ hai, ý thức có tính độc lập tương đối, có thể tác động trở lại vật chất thông qua hoạt động thực tiễn của con người. Vì vậy, phải thấy được vai trò tích cực của ý thức, tinh thần để sử dụng có hiệu quả các điều kiện vật chất hiện 7 có. Nghĩa là, phải biết động viên tinh thần, phát huy vai trò tích cực, chủ động, sáng tạo của ý thức, tinh thần vượt khó vươn lên… Trong nhận thức và hoạt động thực tiễn cần phải nâng cao trình độ tri thức, bồi dưỡng, rèn luyện tư duy trí tuệ, trình độ lý luận. Thứ ba, cần tránh rơi vào “chủ nghĩa khách quan” tức là tuyệt đối hoá điều kiện vật chất, ỷ lại, trông chờ vào điều kiện vật chất kiểu “Đại lãn chờ sung”, không chịu cố gắng, không tích cực, chủ động vượt khó, vươn lên. Thứ tư, cần chống chủ nghĩa chủ quan - tuyệt đối hoá vai trò của ý thức, của ý chí, cho rằng ý chí, ý thức nói chung có thể thay được điều kiện khách quan, quyết định điều kiện khách quan. - Ý nghĩa trong thực tiễn cách mạng nước ta hiện nay: + Đổi mới phát xuất phát từ thực tiễn VN + Phải tuân theo quy luật khách quan, không nóng vội, chủ quan + Phải chống bệnh chủ quan duy ý chí + Chống chủ nghĩa khách quan, ỉ lại điều kiện vật chất + Phát huy vai trò nhân tố chủ quan, ý thức tinh thần,vv…trong đổi mới Nội dung 3: Trong "Bút ký triết học", V.I. Lê nin viết: "Phát triển là một cuộc đấu tranh giữa các mặt đối lập ". Đồng chí hãy phân tích cơ sở triết học của luận điểm trên và nêu ý nghĩa của vấn đề này đối với việc “thực hiện chế độ tự phê bình và phê bình trong Đảng” trong công tác xây dựng và chỉnh đốn Đảng hiện nay? - Cơ sở triết học của luận điểm chính là quan điểm triết học M-Lênin về quy luật thống nhất và đấu tranh của các mặt đối lập. 8 Quy luật thống nhất và đấu tranh của các mặt đối lập được thể hiện thông qua các khái niệm sau: Các khái niệm • Mặt đối lập biện chứng?Nêu VD • Mâu thuẫn biện chứng ?Nêu VD • Thống nhất của các mặt đối lập được hiểu theo 3 nghĩa: Thứ nhất, các mặt đối lập nương tựa vào nhau, làm điều kiện, tiền đề tồn tại cho nhau. Ví dụ, đồng hoá cần đến dị hoá và dị hoá cần đến đồng hoá. Giai cấp tư sản và giai cấp vô sản phải nương tựa vào nhau. Thứ hai, giữa hai mặt đối lập có những yếu tố đồng nhất, giống nhau, tương đồng nhau, do vậy chúng có thể chuyển hoá cho nhau. Sự chuyển hoá của các mặt đối lập diễn ra dưới nhiều hình thức. + Hình thức thứ nhất là chuyển hoá từng mặt, từng khía cạnh của mặt đối lập này sang mặt đối lập khác. + Hình thức thứ hai là có thể mặt đối lập này chuyển thành mặt đối lập khác. Ví dụ, trong một số trường hợp cụ thể, thiện có thể trở thành ác và ngược lại. + Hình thức thứ ba là có thể cả hai mặt đối lập đều bị triệt tiêu và chuyển thành những mặt đối lập mới. Chẳng hạn, khi chế độ chiếm hữu nô lệ tan rã, cả hai giai cấp chủ nô và nô lệ căn bản bị triệt tiêu, hai giai cấp mới là địa chủ phong kiến và nông dân hình thành. Thứ ba, giữa hai mặt đối lập có trạng thái cân bằng, tác động ngang nhau. Ví dụ, lúc đồng hoá và dị hoá ngang nhau thì con người không no, không đói. Trong xã hội, đó là thời kỳ quá độ - thời kỳ đan xen giữa cái cũ và cái mới, 9 chưa cái nào thắng cái nào; cái cũ đã lỗi thời nhưng chưa mất đi, cái mới tuy tiến bộ nhưng còn non nớt chưa khẳng định được ưu thế của nó. • Đấu tranh của các mặt đối lập? Chính thông qua đấu tranh mà các mặt đối lập phải điều chỉnh lại cho phù hợp với sự vận động biến đổi của chúng cũng như phù hợp với những điều kiện, hoàn cảnh lịch sử mới. Chính đấu tranh mới làm cho những cái cũ, cái lỗi thời có thể mất đi và cái mới, cái tiến bộ có thể ra đời. Trong các xã hội có giai cấp đối kháng, ở mỗi thời đại, nhờ có những cuộc đấu tranh của quần chúng nhân dân mà giai cấp thống trị phải điều chỉnh lại các mối quan hệ kinh tế, chính trị, xã hội và điều đó đã làm cho các hình thái kinh tế - xã hội vận động từ thấp đến cao. • Thống nhất giữa các mặt đối lập là tương đối, đấu tranh giữa các mặt đối lập là tuyệt đối, vì ngay trong sự thống nhất của các mặt đối lập cũng hàm chứa những nhân tố phá vỡ sự thống nhất đó. Mọi sự thống nhất của các mặt đối lập chỉ có thể xét về một mặt nào đó, một phương diện nào đó mà thôi. Đấu tranh của các mặt đối lập diễn ra thường xuyên, liên tục, trong tất cả quá trình vận động, phát triển của sự vật; Mâu thuẫn là nguồn gốc của sự vận động và sự phát triển • Theo nghĩa chung nhất mâu thuẫn là sự tác động qua lại của các mặt đối lập. Theo nghĩa đó, bất kỳ sự vật nào cũng chứa mâu thuẫn. Không ở đâu không có mâu thuẫn và không bao giờ không có mâu thuẫn. • Theo nghĩa thứ hai, mâu thuẫn là sự bất đồng, sự không phù hợp, sự mất cân bằng giữa các mặt đối lập. Mâu thuẫn trong trường hợp này được hiểu là điểm đỉnh của sự khác biệt giữa các mặt đối lập, 10 [...]... nghiệm là đúng Triết học duy vật duy vật khẳng định, thực tiễn là tiêu chuẩn khách quan của chân lý Bởi lẽ, chỉ có thông qua thực tiễn, con người mới vật chất hoá” được tri thức, “hiện thực hoá” được tư tưởng Thông qua quá trình đó, con người có thể khẳng định chân lý, bác bỏ sai lầm Từ những nội dung trên rút ra quan điểm thực tiễn trong nhận thức Quan điểm thực tiễn yêu cầu: • Nhận thức sự vật phải gắn... nhận thức Vì vậy, những tri 16 thức khoa học kết quả của nhận thức càng có ý nghĩa, giá trị khi càng được nhiều người vận dụng vào thực tiễn Nếu nhận thức không vì thực tiễn mà vì cá nhân, vì chủ nghĩa hình thức, chủ nghĩa thành tích,… thì nhận thức sớm muộn sẽ mất phương hướng, sẽ phải trả giá *Thực tiễn là tiêu chuẩn của chân lý Theo triết học duy vật biện chứng, chân lý là những tri thức phản ánh...là sự phát triển của các yếu tố không phù hợp, những sự trái ngược giữa chúng • Mỗi sự vật không phải chỉ có một mâu thuẫn mà có thể có rất nhiều mâu thuẫn và vai trò của các mâu thuẫn này đối với sự phát triển của sự vật không giống nhau Vì vậy, triết học mácxít đã chia mâu thuẫn thành các loại khác nhau - Căn cứ vào quan hệ đối với sự vật được xem xét, người ta chia thành mâu thuẫn... thuyết khoa học vào sản xuất, vào cải tạo xã hội; đẩy mạnh sự hợp tác giữa các trung tâm nghiên cứu với các cơ sở sản xuất; tăng cường hợp tác giữa các nhà lý luận và các nhà hoạt động thực tiễn trong tổng kết kinh nghiệm thực tiễn v.v Trong đó, tổng kết thực tiễn là biện pháp cơ bản, trực tiếp, quan trọng nhất Tổng kết thực tiễn là quá trình bằng tư duy khoa học với phương pháp duy vật biện chứng phân... tiễn đối với nhận thức * Thực tiễn là cơ sở, động lực của nhận thức - Thông qua và bằng hoạt động thực tiễn con người tác động vào sự vật làm cho sự vật bộc lộ thuộc tính, tính chất Trên cơ sở đó con người có hiểu biết về chúng Nghĩa là thực tiễn cung cấp vật liệu” cho nhận thức Không có thực tiễn không thể có nhận thức - Thực tiễn luôn đặt ra nhu cầu, nhiệm vụ đòi hỏi nhận thức phải trả lời Nói khác... làm sự vật không còn là nó Sự vật mới ra đời, mâu thuẫn mới lại xuất hiện Cứ như vậy sự vật vận động, phát triển - Ý nghĩa với việc thực hiện chế độ tự phê bình và phê bình: 11 - Trong Đảng, trong mỗi con người nếu không có đấu tranh giữa cái đúng và cái sai, giữa thiện và ác, phải và trái, tốt và xấu, giữa tiến bộ và lạc hậu, … thì sẽ không có bất cứ một sự vận động, phát triển và tiến bộ nào - Công... nghiệm, coi nhẹ lý luận, không chịu học tập lý luận thì sẽ mắc bệnh kinh nghiệm Người mắc bệnh kinh nghiệm thường nhân danh đề cao thực tiễn để hạ thấp lý luận, coi thường lý luận Bệnh kinh nghiệm có nhiều tác hại, dễ dẫn tới việc coi thường lý luận, coi thường việc học tập lý luận, coi nhẹ vai trò của cán bộ lý luận, của đội ngũ trí thức; dễ rơi vào lối suy nghĩ giản đơn, tư duy áng chừng, đại khái Trong... trình lịch sử"(3) Lý luận được hình thành trên cơ sở khái quát kinh nghiệm thực tiễn, song không phải cứ có kinh nghiệm thực tiễn là hình thành được lý luận Lý luận được hình thành thông qua hoạt động tổng kết kinh nghiệm thực tiễn của các nhà lý luận Vì vậy, lý luận không thể ra đời một cách tự phát và luôn luôn phải được bổ sung, phát triển bằng những kinh nghiệm thực tiễn mới, phong phú Do tính độc... sự tồn tại và phát triển của sự vật, người ta chia thành mâu thuẫn cơ bản và mâu thuẫn không cơ bản - Căn cứ vào vai trò của mâu thuẫn đối với sự vận động và phát triển của sự vật trong một giai đoạn phát triển nhất định, người ta chia thành mâu thuẫn chủ yếu và mâu thuẫn không chủ yếu - Căn cứ vào quan hệ lợi ích, người ta chia thành mâu thuẫn đối kháng và mâu thuẫn không đối kháng Dù hiểu mâu thuẫn... thì mò mẫm, tùy tiện, sự vụ, gặp đâu hay đó, thiếu nhìn xa trông rộng v.v Bệnh kinh nghiệm ở nước ta có nhiều nguyên nhân khác nhau: ảnh hưởng tiêu cực của xã hội nông nghiệp cổ truyền; ảnh hưởng của tư tưởng 19 phong kiến, tư tưởng tiểu tư sản; vi phạm nguyên tắc thống nhất giữa lý luận và thực tiễn, không nắm được thực chất mối quan hệ biện chứng giữa kinh nghiệm và lý luận Để khắc phục và ngăn ngừa . nay. - Cơ sở triết học: Quan điểm của triết học M-Lênin về vật chất, ý thức và quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức là cơ sở triết học của bài học trên. 1. Định nghĩa: + Vật chất: (Nêu. thực tiễn kiểm nghiệm là đúng. Triết học duy vật duy vật khẳng định, thực tiễn là tiêu chuẩn khách quan của chân lý. Bởi lẽ, chỉ có thông qua thực tiễn, con người mới vật chất hoá” được tri thức,. trình độ văn hoá, khoa học của chủ thể nhận thức có thể khẳng định rằng, ở một mức độ nào đó, người ta không thể có được tư duy biện chứng khoa học khi trình độ văn hoá, khoa học chưa đạt đến một