bài giảng sử thi đam san

• • CHIẾN THẮNG MTAO MXÂY ĐAM SAN-NGƯỜI ANH HÙNG CHIẾN TRẬN • I PHẦN GIỚI THIỆU : Thể loại : Sử thi dân gian dân tộc Tây Ngun – Việt Nam loại hình văn hóa dân gian độc đáo Nam Tây Nguyên a.Hình thức:Tiếng Êđê ,truyền miệng 2077câu thơ b.Nội dung : Gồm phần (Xem SGK ) (1)Đăm Săn làm chồng HơNhị, HơBhị trở nên tù trưởng giàu có, danh tiếng Các tộc láng giềng cướp phá, bắt cóc vợ,ĐS đánh bại, tộc chàng giàu mạnh (2)ĐS chặt đổ smuk, giết chết vợ , lại cầu xin Trời cứu vợ (3)ĐS tìm cách cưới nữ thần Mặt Trời chết bùn ĐS cháu (gọi ĐS cậu )kế nghiệp •C Diễn xướng:Già làng kể cho cháu nghe nhà rông, bên bếp lửa Biện pháp Trùng Điệp: khái niệm nhắc ba lần (ĐS tài giỏi) Khi chàng múa thấp,vang lên tiếng đĩa khiên đồng Khi chàng múa cao,vang lên tiếng đĩa khiên kênh Khi chàng múa chạy nước kiệu,quả núi ba lần rạn nứt •d.Đặc điểm nghệ thuật :ngơn ngữ trang trọng, ngợi ca,( lối trùng điệp, so sánh, phóng đại ) • 4.Đọc- Từ khó : -Nhà sàn : Lối kiến trúc thông dụng người dân tộc miền núi –bậc cầu thang đẽo hình ngực mẹ (2) (1) (3) -Bộ tộc : Chỉ độ vài trăm người (thời điểm cách độ 2700mnăm )do yếu tố tạo nên : đất đai cải (1),nhân dân(2) , tù trưởng (3) Trang phục : chân đất, đóng khố,ở trần ( nam nữ), đeo nhiều trang sức Đó phong tục ,là văn hố, ta cần phải trân trọng Ngực đụng ngực : dân làng đông đảo, đa số trẻ trung, khoẻ mạnh •XUNG ĐỘT GIỮA HAI TÙ Trưởng ĐAM SANMXÂY- • Đăm Săn bị động,vì ? Nêu bốn nét chủ động Mxây ?Qua đó, nêu ba nét tính cách Đăm Săn ? • Đam SĂn thể chủ đọng ? Dẫn chứng biện pháp trùng điệp ,so sánh ,phóng đại, giọng ngợi ca trang trọng(đoàn người cõng nước ) Ý nghĩa biện pháp ? • 3.Nêu hai nhận xét chung người Đăm Săn ? •ĐAM SAN TÀI NĂNGĐỨC ĐỘ •MXÂY BẤT TÀI –KÉM NHÂN CÁCH ĐẦU MXÂY BỊ BÊU – BỘ TỘC CỦA HẮN BỊ DIỆT bắt tù binh làm nô lệ tich thu tài sản tộc Mxây tài sản tộc Mxây bị tịch thu TIỂU KẾT: Bằng biện pháp trùng điệp ,so sánh ,phóng đại, giọng ngợi ca trang trọng, nhân vật anh hùng ĐĂm Săn rõ người tài , đức độ dân tộcTây nguyên Lễ hội mừng chiến thắng : a.Lễ : lời nguyện tế lễ: trang trọng, hùng tráng (đánh chiêng cho địn ngạch vỡ tốc, xà ngang gãy nát ), tạ ơn thần linh lời nguyện tế lễ: thiêng liêng(vạn vật ngày đêm lặng thinh nghe )vì để tạ ơn thần linh Thịt (trong lễ hội ): làm từ gia súc (vật nuôi ,vật săn bắt )->sản phẩm quý giá từ lao động người – thiêng liêng:tạ ơn thần linh •Rượu (trong lễ hội ): làm từ lúa gạo (vật trồng)hoa (vật hái lượm )->sản phẩm quý giá từ lao động người – thiêng liêng :tạ ơn thần linh B HỘI (1)Mâm cỗ +của cải : thịt lợn, thịt dê cháy đên hết ống lồ ơ, máu bị trâu đọng đen khắp sàn hiên ->+ Chiêng đống, la nhiều ,voi bầy =>ca ngợi giàu có tộc ĐS a.Chủ nhân : Tù trưởng ĐS trẻ (tóc thả sàn, mắt long lanh )khoẻ mạnh ( bắp chân to, sức ngang voi đực, thở ầm ầm tựa sấm )oai vệ (đầu đội khăn nhiễu, vai mang nải hoa,mình khốc áo chiến, tai đeo nụ, nghênh ngang gươm giáo ) B.HỘI Thực khách :các chàng trai, cô gái đilại, ngực đụng …-> dân cư tộc ĐS đông đảo, trẻ trung, khoẻ mạnh B HỘI (3) TK : Bên cạnh tài năng, đức độ, ĐS tù trưởng trẻ tuổi, cường tráng ,oai vệ , giàu có ,uy danh (1), Bộ tộc ĐS giàu manh (2) Âm hưởng ngợica tự hào TỔNG KẾT : 1.Ngôn ngữ trang trọng, hình ảnh phong phú tạo nên hiệu cao sử thi Sử thi ĐS cho ta hiểu tộc Tây nguyên giàu mạnh,tù trưởng tài năng, đức độ, trẻ trung, cường tráng 3.Tây Nguyên niềm tự hào ... hưởng ngợica tự hào TỔNG KẾT : 1.Ngơn ngữ trang trọng, hình ảnh phong phú tạo nên hiệu cao sử thi Sử thi ĐS cho ta hiểu tộc Tây nguyên giàu mạnh,tù trưởng tài năng, đức độ, trẻ trung, cường tráng... đáng(đầu bị bêu ) •XUNG ĐỘT GIỮA HAI TÙ Trưởng ĐAM SANMXÂY- • Đăm Săn bị động,vì ? Nêu bốn nét chủ động Mxây ?Qua đó, nêu ba nét tính cách Đăm Săn ? • Đam SĂn thể chủ đọng ? Dẫn chứng biện pháp trùng... nguyện tế lễ: thi? ?ng liêng(vạn vật ngày đêm lặng thinh nghe )vì để tạ ơn thần linh Thịt (trong lễ hội ): làm từ gia súc (vật nuôi ,vật săn bắt )->sản phẩm quý giá từ lao động người – thi? ?ng liêng:tạ