Bên cạnh đó, sự xâm nhập của chủ nghĩa tư bản cũng làm bùng phát phong trào yêu nước, khi nhiều trí thức và dân tộc sĩ phu Việt Nam tiếp cận với các tư tưởng tiến bộ từ phương Tây và bắt
BỐI CẢNH LỊCH SỬ VIỆT NAM CUỐI THẾ KỶ XIX, ĐẦU THẾ KỶ XX
Bối cảnh thế giới và những tác động đến Việt Nam
1.1.1 Sự phát triển của chủ nghĩa tư bản trên thế giới và hậu quả nó để lại
Nửa cuối thế kỷ XIX là thời kỳ quan trọng trong sự phát triển của chủ nghĩa tư bản tại các nước công nghiệp phát triển như Anh, Pháp, Đức, Mỹ và Nhật Bản Giai đoạn này chứng kiến sự bùng nổ của ngành công nghiệp nặng và sự mở rộng mạnh mẽ của các tập đoàn tư bản Tuy nhiên, những khó khăn trong tiêu thụ hàng hóa và sự cạnh tranh gay gắt đã thúc đẩy các cường quốc tư bản tiến hành chiến tranh xâm lược và mở rộng thuộc địa để khai thác tài nguyên và tìm kiếm thị trường mới.
Sự phát triển của chủ nghĩa tư bản trên thế giới
Vào nửa cuối thế kỷ XIX, chủ nghĩa tư bản phát triển mạnh mẽ nhờ những tiến bộ khoa học và công nghệ Cuộc cách mạng khoa học kỹ thuật lần thứ hai diễn ra với việc ứng dụng sức điện và phát minh động cơ đốt trong, đánh dấu thời kỳ điện khí hóa Những phát minh này đã thay đổi hoàn toàn sản xuất công nghiệp, nâng cao năng suất lao động và kích thích sự phát triển của các ngành công nghiệp mới như chế tạo máy, vận tải và năng lượng Sức mạnh của điện giúp các nhà máy hoạt động hiệu quả, trong khi động cơ đốt trong cách mạng hóa giao thông với sự xuất hiện của xe hơi, tàu chạy bằng động cơ và máy bay, mở rộng thị trường và thúc đẩy giao thương quốc tế.
Sự phát triển công nghiệp nhanh chóng đã thúc đẩy các quốc gia tư bản hàng đầu như Anh, Pháp, Đức và Mỹ mở rộng thuộc địa để khai thác tài nguyên và mở rộng thị trường tiêu thụ Cuộc cạnh tranh khốc liệt giữa các cường quốc tư bản dẫn đến nhiều cuộc chiến tranh xâm lược và bành trướng thuộc địa trên toàn cầu Đồng thời, sự phân hóa giàu nghèo gia tăng và tình trạng bóc lột giai cấp công nhân đã kích thích các phong trào đấu tranh đòi quyền lợi lao động, tạo ra những mâu thuẫn xã hội sâu sắc trong thời kỳ này.
1 Lê Văn Sang – Đào Lê Minh – Trần Quang Lâm (1995), Chủ nghĩa tư bản hiện đại (tập 1), NXB Chính trị quốc gia, tr.34
Để giải quyết những khó khăn về thị trường trong nước, các quốc gia tư bản phát triển đã gia tăng cuộc đua giành thuộc địa thông qua hàng loạt cuộc chiến tranh xâm lược tại các khu vực chưa được khai thác trên toàn cầu Các quốc gia như Anh, Pháp và Đức đã xâm lược và chiếm đóng nhiều vùng đất rộng lớn ở châu Á, châu Phi và Thái Bình Dương, biến những khu vực này thành thuộc địa nhằm khai thác tài nguyên và mở rộng thị trường tiêu thụ.
Vào cuối thế kỷ 19, Anh đã tiến hành chiến tranh Boer tại Nam Phi (1899-1902) để kiểm soát các nguồn tài nguyên quý giá như vàng và kim cương, đồng thời mở rộng ảnh hưởng kinh tế tại châu Phi Trong khi đó, Pháp đã xâm lược và chiếm đóng các vùng lãnh thổ Đông Dương, bao gồm Việt Nam, Lào và Campuchia, nhằm kiểm soát nguồn tài nguyên nông sản và khoáng sản phong phú trong khu vực này.
Sau khi thành công trong công cuộc Minh Trị Duy Tân, Nhật Bản đã nổi lên như một cường quốc tư bản mới Để mở rộng ảnh hưởng và khai thác tài nguyên, Nhật Bản đã tiến hành cuộc chiến tranh Trung-Nhật (1894-1895) nhằm chiếm lấy bán đảo Triều Tiên và Đài Loan.
Hệ quả của chính sách mở rộng thuộc địa
Chính sách mở rộng thuộc địa của các quốc gia tư bản đã dẫn đến những hệ quả nghiêm trọng Việc chiếm đoạt và khai thác tài nguyên tại các thuộc địa mang lại lợi ích kinh tế lớn cho các cường quốc, nhưng đồng thời gây ra sự bóc lột và áp bức đối với người dân bản địa Tài nguyên bị khai thác cạn kiệt để phục vụ nhu cầu sản xuất công nghiệp, trong khi người dân bản địa phải chịu đựng điều kiện sống và lao động khắc nghiệt.
Các cường quốc tư bản không chỉ khai thác kinh tế mà còn áp đặt chính sách cai trị hà khắc, gây ra sự phản kháng mạnh mẽ từ người dân thuộc địa Nhiều phong trào đấu tranh chống thực dân đã bùng nổ ở các khu vực bị chiếm đóng, khởi đầu cho các cuộc khởi nghĩa và phong trào giải phóng dân tộc trong thế kỷ XX.
Căng thẳng và mâu thuẫn giữa các cường quốc tư bản
Cuộc đua giành thuộc địa không chỉ diễn ra giữa các quốc gia tư bản và thuộc địa, mà còn tạo ra xung đột nghiêm trọng giữa các cường quốc tư bản Sự cạnh tranh không ngừng để kiểm soát các khu vực giàu tài nguyên và có vị trí chiến lược quan trọng đã dẫn đến căng thẳng trong quan hệ quốc tế.
1 Nguyễn Thị Kim Phụng (2017), 11/10/1899: Chiến tranh Boer bắt đầu ở Nam Phi, 11/10/1899: Chiến tranh Boer bắt đầu ở Nam Phi (nghiencuuquocte.org), ngày truy cập, 13/10/2024
Sự cạnh tranh khốc liệt giữa các cường quốc đã dẫn đến nhiều cuộc xung đột và chiến tranh, đặc biệt là Thế chiến thứ nhất vào năm 1914 Cuộc chiến này không chỉ là cuộc đối đầu giữa các khối quân sự mà còn phản ánh những mâu thuẫn kinh tế và chính trị tích tụ trong sự phát triển của chủ nghĩa tư bản vào nửa cuối thế kỷ XIX.
Trong nửa cuối thế kỷ XIX, chủ nghĩa tư bản phát triển mạnh mẽ với sự mở rộng nhanh chóng của ngành công nghiệp và nhu cầu tìm kiếm thị trường mới Tuy nhiên, những khó khăn kinh tế đã dẫn đến các cuộc chiến tranh xâm lược và bành trướng thuộc địa của các cường quốc tư bản, gây ra những hệ quả lớn về kinh tế, chính trị và xã hội toàn cầu Những mâu thuẫn này đã tạo nền tảng cho những biến động lớn trong thế kỷ XX.
Sự tác động đến Việt Nam
Vào nửa cuối thế kỷ XIX, sự phát triển của chủ nghĩa tư bản ở châu Âu đã thúc đẩy các cường quốc phương Tây, đặc biệt là Pháp, mở rộng lãnh thổ để tìm kiếm thị trường mới và nguồn nguyên liệu rẻ Động lực này đã dẫn đến việc Pháp tiến hành xâm lược Việt Nam.
Trước sự phát triển vượt bậc về công nghệ và quân sự của phương Tây, Việt Nam dưới triều Nguyễn vẫn duy trì chế độ phong kiến khép kín Trong khi Pháp đang tích cực công nghiệp hóa và mở rộng đế quốc, Việt Nam lại không theo kịp về quân sự và chính trị Chính quyền triều Nguyễn, với sự bảo thủ và thiếu cải cách lớn để hiện đại hóa, đã trở nên yếu kém và không thể chống lại sự xâm lược của Pháp.
Sự phát triển của chủ nghĩa tư bản phương Tây đã dẫn đến cuộc xâm lược thực dân, làm suy yếu cấu trúc chính trị truyền thống của Việt Nam Các hiệp ước bất lợi như Hiệp ước Nhâm Tuất (1862) và Hiệp ước Patenôtre (1884) đã khiến Việt Nam mất quyền tự chủ và rơi vào sự thống trị của Pháp, dẫn đến việc triều đình nhà Nguyễn dần mất quyền lực thực tế, trở thành một chính quyền bù nhìn dưới sự bảo hộ của thực dân Pháp.
Chủ nghĩa tư bản phương Tây đã thúc đẩy các nước châu Âu, đặc biệt là Pháp, tìm kiếm thị trường mới để xuất khẩu hàng hóa và khai thác nguyên liệu Trong bối cảnh đó, Việt Nam, với nguồn tài nguyên thiên nhiên phong phú nhưng nền kinh tế chủ yếu dựa vào nông nghiệp tự cung tự cấp, đã trở thành mục tiêu khai thác của thực dân Pháp.
Bối cảnh trong nước và những yêu cầu nhiệm vụ cần giải quyết
1.2.1 Đặc điểm kinh tế, xã hội Việt Nam dưới chính sách thống trị và khai thác thuộc địa của thực dân Pháp
Việt Nam, nằm ở vị trí địa chính trị quan trọng của Đông Nam Á, đã trở thành mục tiêu xâm lược của thực dân Pháp trong bối cảnh cạnh tranh với các đế quốc khác từ thế kỷ XIX Các nước tư bản phương Tây, trong đó có Pháp, đã bắt đầu tiếp cận Việt Nam thông qua việc mở cửa buôn bán và truyền giáo Năm 1858, Pháp tiến hành cuộc xâm lược vũ trang, dẫn đến việc triều đình nhà Nguyễn dần đầu hàng Đến ngày 6 tháng 6 năm 1884, nhà Nguyễn chính thức ký Hiệp ước Patơnốt, trao quyền kiểm soát Việt Nam cho đế quốc Pháp, biến nước ta thành thuộc địa.
Bộ Giáo dục và Đào tạo (2021) đã phát hành giáo trình "Lịch sử Đảng Cộng sản Việt Nam" dành cho sinh viên đại học và cao đẳng không chuyên ngành Mác-Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh Tài liệu này được xuất bản bởi Nxb Chính trị quốc gia tại Hà Nội, trang 14.
Dưới ách thống trị của thực dân Pháp và tay sai, xã hội Việt Nam thay đổi sâu sắc:
Sau khi đàn áp các cuộc đấu tranh của nhân dân Việt Nam, thực dân Pháp bắt đầu khai thác thuộc địa lần thứ nhất từ năm 1897 đến 1914, chia Việt Nam thành ba vùng với chế độ cai trị khác nhau: Nam Kỳ (thuộc địa), Trung Kỳ (bảo hộ) và Bắc Kỳ (nửa bảo hộ) Tất cả các cấp chính quyền từ tỉnh đến làng xã đều do viên quan người Pháp điều hành, nhằm tăng cường áp bức và khai thác tài nguyên để làm giàu cho tư bản Pháp Bộ máy nhà nước được tổ chức chặt chẽ, kết hợp giữa thực dân và phong kiến trong việc cai trị Nguyễn Ái Quốc đã chỉ trích rằng chủ nghĩa thực dân Pháp vẫn giữ nguyên chính sách "chia để trị", dẫn đến sự phân chia dân tộc An Nam, mặc dù có chung một nguồn gốc, phong tục, lịch sử và ngôn ngữ Sự cai trị của chính quyền thuộc địa đã tước đoạt quyền độc lập và tự do dân chủ của nhân dân, đồng thời đàn áp mọi phong trào yêu nước và cấm đoán các trào lưu tiến bộ từ bên ngoài.
Thực dân Pháp thực hiện chính sách bóc lột kinh tế tại Việt Nam thông qua việc cướp đoạt ruộng đất, lập đồn điền, và khai thác tài nguyên Họ xây dựng cơ sở hạ tầng như công nghiệp, đường giao thông và bến cảng để phục vụ cho việc khai thác thuộc địa Chính sách độc quyền kinh tế đã biến Việt Nam thành thị trường tiêu thụ và nguồn lao động giá rẻ Mặc dù có sự du nhập của phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa, thực dân Pháp vẫn duy trì chế độ phong kiến để thu lợi từ địa tô và các loại thuế nặng nề Sự gia tăng mâu thuẫn xã hội, đặc biệt là giữa nông dân và giai cấp phong kiến, cùng với mâu thuẫn giữa dân tộc Việt Nam và thực dân Pháp, đã thúc đẩy mạnh mẽ quá trình cách mạng của nhân dân.
Nguyễn Ái Quốc nhận định rằng chủ nghĩa tư bản đã tạo ra sự tàn bạo, chuẩn bị cho sự ra đời của chủ nghĩa xã hội, chỉ còn cần gieo hạt giống cho công cuộc giải phóng Phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa của Pháp đã lấn át phương thức sản xuất phong kiến lỗi thời, dẫn đến sự phân hóa giữa các giai cấp cũ.
1 Hồ Chí Minh (2009), Toàn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, t.2, tr 116, 99
Dưới chính sách thống trị và khai thác thuộc địa của thực dân Pháp, nền kinh tế Việt Nam bị kìm hãm nghiêm trọng, phát triển chậm chạp và trở nên lệ thuộc vào kinh tế Pháp Điều này dẫn đến tình trạng kinh tế què quặt và phiến diện, ảnh hưởng tiêu cực đến sự phát triển toàn diện của đất nước.
Thực dân Pháp thực hiện chính sách ngu dân và khuyến khích văn hóa nô dịch, nhằm giữ nhân dân Việt Nam trong sự lạc hậu và phục tùng Hệ thống giáo dục chủ yếu đào tạo tay sai cho bộ máy thực dân, đồng thời áp đặt tiếng Pháp và văn hóa Pháp, làm giảm ý thức dân tộc Điều này đã ảnh hưởng sâu sắc đến một bộ phận tri thức Việt Nam, khiến họ tiếp thu lối sống và tư tưởng Pháp Ngoài ra, thực dân Pháp mở rộng hệ thống giáo dục chỉ cho một bộ phận nhỏ, đặc biệt là tầng lớp tư sản và gia đình giàu có, tạo ra khoảng cách lớn giữa thượng lưu và người lao động, góp phần kiểm soát tư tưởng và tri thức của nhân dân.
Chính sách thống trị của thực dân Pháp đã ảnh hưởng sâu sắc đến xã hội Việt Nam, tác động đến các lĩnh vực chính trị, kinh tế, văn hóa và xã hội Cuộc khai thác thuộc địa lần thứ nhất đã đưa phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa vào Việt Nam, trong khi Pháp vẫn duy trì phương thức bóc lột phong kiến Tất cả các giai cấp và tầng lớp trong xã hội Việt Nam đều mang thân phận người dân mất nước, chịu áp bức và bóc lột ở những mức độ khác nhau Sự chuyển biến từ xã hội phong kiến thuần túy sang xã hội thuộc địa, nửa phong kiến đã diễn ra rõ rệt.
1.2.2 Sự phân hóa giai cấp, mâu thuẫn cơ bản, chủ yếu cần giải quyết và nhiệm vụ của cách mạng Việt Nam
Dưới tác động của chính sách cai trị và các chính sách kinh tế, văn hóa, giáo dục thực dân, xã hội Việt Nam đã trải qua một quá trình phân hóa sâu sắc Sự phân hóa này dẫn đến sự tan rã của các giai cấp cũ, đồng thời hình thành nên các giai cấp và tầng lớp mới trong xã hội.
Giai cấp địa chủ Việt Nam thời kỳ này được chia thành hai nhóm chính: đại địa chủ và địa chủ vừa, nhỏ Một số đại địa chủ liên kết với thực dân Pháp để gia tăng sự bóc lột và áp bức đối với nông dân, trong khi đó, địa chủ vừa và nhỏ lại bị đế quốc chèn ép, dẫn đến sự căm ghét chế độ thực dân và tinh thần chống Pháp ngày càng mạnh mẽ.
Giai cấp nông dân Việt Nam là lực lượng đông đảo nhất trong xã hội thời bấy giờ, chịu đựng cuộc sống khổ cực và ngày càng tồi tệ hơn do nạn cướp đất để lập đồn điền và xây dựng nhà máy của thực dân Pháp Tình cảnh bần cùng của họ đã dẫn đến sự gia tăng căng thẳng xã hội và khát vọng đấu tranh cho quyền lợi chính đáng.
1 Hồ Chí Minh (2009), Toàn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, t.2, tr.48
Giai cấp nông dân là một lực lượng mạnh mẽ trong cuộc đấu tranh giành lại ruộng đất và quyền sống tự do, với lòng căm thù đối với đế quốc và bọn phong kiến tay sai Tuy nhiên, do hạn chế về trình độ chính trị và thiếu sự lãnh đạo đúng đắn, nông dân chưa thể phát huy hết sức mạnh cách mạng của mình.
Ngoài ra, đã có sự hình thành các giai cấp mới trong xã hội Việt Nam lúc bấy giờ
Giai cấp công nhân Việt Nam hình thành từ những nông dân rời bỏ làng quê để làm việc tại các hầm mỏ và đồn điền trong thời kỳ khai thác thuộc địa của thực dân Pháp Họ có mối quan hệ chặt chẽ với giai cấp nông dân và mang những đặc điểm riêng do xuất hiện trong bối cảnh nửa thuộc địa nửa phong kiến Mặc dù lực lượng còn nhỏ bé, giai cấp công nhân đã nhanh chóng tiếp nhận những tư tưởng tiến bộ của thời đại, khẳng định vai trò lãnh đạo trong cuộc cách mạng.
Giai cấp tư sản Việt Nam xuất hiện muộn hơn giai cấp công nhân và chủ yếu phục vụ cho tư bản đế quốc, với quyền lợi kinh tế gắn bó chặt chẽ với đế quốc Giai cấp tư sản mại bản chỉ tồn tại khi đế quốc còn kiểm soát thị trường thuộc địa, do đó, ý thức giai cấp của họ là bảo vệ quyền lợi của thực dân Pháp Ngược lại, giai cấp tư sản dân tộc gắn liền với nền sản xuất trong nước và có tinh thần yêu nước, nhưng không đủ khả năng tập hợp các giai cấp để lãnh đạo cách mạng.
Giai cấp tiểu tư sản bao gồm học sinh, trí thức, tiểu thương và tiểu chủ, là những người có học vấn và ý thức về quyền lợi dân tộc, dễ tiếp thu tư tưởng cách mạng Họ sống trong tình trạng bấp bênh, có thể rơi vào cảnh phá sản và trở thành người vô sản Với lòng yêu nước và sự căm thù đối với đế quốc, thực dân, họ cũng có khả năng tiếp thu những tư tưởng tiến bộ từ bên ngoài Tuy nhiên, do địa vị không ổn định và thiếu kiên định, giai cấp này không thể đảm nhận vai trò lãnh đạo trong cuộc cách mạng.
Mâu thuẫn cơ bản, chủ yếu
QUÁ TRÌNH LỰA CHỌN CON ĐƯỜNG PHÁT TRIỂN ĐẤT NƯỚC TỪ CUỐI THẾ KỶ XIX ĐẾN ĐẦU NĂM 1930
Phong trào yêu nước theo hệ tư tưởng phong kiến từ cuối thế kỷ XIX đến đầu thế kỷ XX
Cuối thế kỉ XIX, mặc dù triều đình Nguyễn đã ký các bản Hiệp ước Ácmăng năm
Năm 1883 và 1884, Patơnốt đã đầu hàng vô điều kiện trước thực dân Pháp, chính thức công nhận sự thống trị của họ trên lãnh thổ Việt Nam Mặc dù vậy, các phong trào khởi nghĩa vẫn tiếp tục nổ ra, thể hiện tinh thần kháng chiến của nhân dân.
16 yêu nước vẫn diễn ra mạnh mẽ, nổi bật là Phong trào Cần Vương và cuộc khởi nghĩa nông dân Yên Thế
2.1.1 Phong trào yêu nước của giai cấp phong kiến
Phong trào Cần Vương, khởi xướng vào năm 1885 bởi vua Hàm Nghi và Tôn Thất Thuyết, là một trong những phong trào yêu nước lớn cuối thế kỷ XIX nhằm chống lại sự thống trị của thực dân Pháp Phong trào này thu hút nhiều tầng lớp xã hội, đặc biệt là sĩ phu và nông dân, với mục tiêu khôi phục độc lập dân tộc và bảo vệ chế độ quân chủ phong kiến Với tính chất phong kiến yêu nước rõ nét, phong trào Cần Vương chủ yếu tập trung vào việc phò vua cứu nước và khôi phục vương quyền nhà Nguyễn, diễn ra trên diện rộng và kéo dài hơn một thập kỷ.
Phong trào yêu nước (1885 - 1896) được chia thành hai giai đoạn chính: giai đoạn đầu (1885 – 1888) tập trung vào việc hỗ trợ vua Hàm Nghi dưới sự lãnh đạo của các quan lại trung thành, và giai đoạn sau (1888 - 1896) khi vua Hàm Nghi bị bắt, phong trào chuyển sang kháng chiến địa phương dưới sự chỉ huy của các lãnh tụ sĩ phu yêu nước khác Tuy nhiên, đến năm 1896, phong trào chính thức kết thúc với sự thất bại khi các lãnh đạo quan trọng bị bắt hoặc hy sinh, không thể đạt được mục tiêu đánh đuổi thực dân Pháp và khôi phục triều đình nhà Nguyễn.
Nguyên nhân thất bại của phong trào Cần Vương:
Phong trào khởi nghĩa diễn ra một cách tự phát, thiếu sự chỉ đạo thống nhất và chiến lược lâu dài, dẫn đến sự phân tán lực lượng và các cuộc khởi nghĩa rời rạc, không có sự phối hợp Hơn nữa, mối quan hệ của các đạo quân với dân chúng không được tốt đẹp, do họ thường phải cướp phá tài sản của người dân để duy trì sinh hoạt và tiếp tục cuộc chiến.
Thiếu sự lãnh đạo mạnh mẽ: Sau khi vua Hàm Nghi bị bắt, phong trào mất đi biểu tượng lãnh đạo tinh thần, dẫn đến suy yếu nghiêm trọng
Quân đội Pháp sở hữu sức mạnh vượt trội nhờ vào vũ khí hiện đại và tổ chức chặt chẽ, cùng với chính sách đàn áp mạnh mẽ, điều này đã khiến cho các cuộc khởi nghĩa gặp nhiều khó khăn trong việc đạt được thành công.
Phong trào Cần Vương, mặc dù nhận được sự ủng hộ từ một bộ phận nông dân và sĩ phu, nhưng không thể thu hút được sự đồng lòng từ các tầng lớp xã hội, đặc biệt là tư sản và trí thức mới nổi Dù thất bại, phong trào này đã để lại nhiều bài học quý giá cho các phong trào yêu nước và cách mạng Việt Nam sau này.
Phong trào yêu nước của dân tộc Việt Nam thể hiện lòng yêu nước sâu sắc và sự kiên cường chống lại ách thống trị ngoại bang Đây là minh chứng cho tinh thần bất khuất, tạo tiền đề cho các phong trào kháng chiến sau này, không chỉ nhằm khôi phục vương quyền mà còn hướng tới mục tiêu giải phóng dân tộc.
Sự thất bại của phong trào Cần Vương đã chỉ ra rằng phương thức đấu tranh theo chế độ phong kiến không còn phù hợp, dẫn đến việc phong trào cách mạng Việt Nam chuyển hướng sang những phương thức mới Điều này đặc biệt thể hiện qua sự xuất hiện của các phong trào dân tộc dân chủ như phong trào Đông Du và phong trào Duy Tân, cùng với sự ra đời của con đường cách mạng vô sản do Nguyễn Ái Quốc lãnh đạo.
Bài học về đoàn kết dân tộc từ phong trào Cần Vương khẳng định rằng, để đạt được độc lập thực sự, toàn bộ các tầng lớp xã hội cần phải đoàn kết và có sự lãnh đạo thống nhất Bài học này đã được áp dụng triệt để trong các cuộc kháng chiến của cách mạng Việt Nam sau này.
2.1.2 Phong trào yêu nước của giai cấp nông dân
Phong trào Yên Thế, do Hoàng Hoa Thám (Đề Thám) lãnh đạo, là cuộc khởi nghĩa nông dân kéo dài nhất trong lịch sử chống Pháp vào cuối thế kỷ XIX và đầu thế kỷ XX Phong trào này mang tính tự phát, chủ yếu nhằm bảo vệ quyền lợi và lãnh thổ của người dân địa phương tại Yên Thế, Bắc Giang, mà không có mục tiêu khôi phục chế độ phong kiến Với hình thức đánh du kích, nghĩa quân đã tận dụng địa hình rừng núi hiểm trở để chống lại quân đội Pháp Sau gần 30 năm chiến đấu, phong trào dần suy yếu và tan rã vào năm 1913 do sự đàn áp mạnh tay của thực dân Pháp, dẫn đến cái chết của Đề Thám và nhiều nghĩa quân khác.
Nguyên nhân thất bại của cuộc khởi nghĩa Yên Thế
Phong trào Yên Thế thiếu sự liên kết với các lực lượng yêu nước khác, dẫn đến tình trạng khởi nghĩa cục bộ và không thể kết nối với các phong trào yêu nước rộng khắp Điều này khiến cho phong trào không có đủ sức mạnh toàn dân để đối đầu với quân Pháp, và nhiều lúc còn rơi vào thế bị động.
Quân đội yếu kém về thực lực, chủ yếu là nông dân với trang bị và kỹ năng quân sự hạn chế so với quân đội Pháp, gây khó khăn cho việc duy trì kháng chiến lâu dài.
Sự đàn áp tàn bạo của thực dân Pháp đã khiến phong trào kháng chiến suy yếu nghiêm trọng thông qua các biện pháp bao vây kinh tế, tấn công trực diện và đàn áp mạnh mẽ.
Nghĩa quân phải đối mặt với tình trạng thiếu thốn nghiêm trọng về lương thực và vật tư chiến đấu, điều này không chỉ ảnh hưởng đến khả năng hoạt động mà còn dẫn đến sự kiệt quệ cả về vật chất lẫn tinh thần.
Tác động của phong trào Yên Thế đối với cách mạng Việt Nam
Phong trào Yên Thế, dù thất bại, vẫn để lại nhiều bài học và tác động tích cực cho cách mạng Việt Nam:
Phong trào Yên Thế là biểu tượng cho tinh thần kiên cường và ý chí tự chủ của nông dân Việt Nam, thể hiện lòng yêu nước mạnh mẽ và truyền cảm hứng cho các phong trào yêu nước sau này Đề Thám đã đặt nền móng cho chiến tranh du kích thông qua cách đánh linh hoạt và tận dụng địa hình rừng núi, để lại bài học chiến thuật quan trọng cho cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc sau này.
Phong trào yêu nước theo hệ tư tưởng tư sản
2.2.1 Phong trào vào đầu thế kỷ XX
Vào những năm đầu thế kỉ XX, khi giai cấp tư sản và tiểu tư sản chưa hình thành, tư tưởng tư sản đã bắt đầu ảnh hưởng đến Việt Nam, với nhiều trí thức phong kiến tiếp thu các tư tưởng này Các phong trào đấu tranh trong giai đoạn này được chia thành hai khuynh hướng chính: khuynh hướng bạo động do Phan Bội Châu lãnh đạo và khuynh hướng cải cách do Phan Chu Trinh đứng đầu, tuy nhiên cả hai đều không đạt được thành công.
Phong trào với xu hướng bạo động của Phan Bội Châu
Phong trào theo xu hướng bạo động do Phan Bội Châu lãnh đạo, với chủ trương
Ông kiên trì sử dụng bạo lực để chống Pháp, tập hợp lực lượng với phương pháp bạo động và xây dựng chế độ chính trị giống như ở Nhật Bản Vào tháng 2 năm 1905, Phan Bội Châu đã sang Nhật Bản để xin viện trợ từ chính phủ Nhật giúp Việt Nam đánh đuổi thực dân Pháp Tuy nhiên, sau khi Nhật Bản từ chối viện trợ, ông đã chuyển hướng từ việc cầu viện sang cầu học, phát động phong trào tuyển chọn thanh niên yêu nước sang Nhật Bản học tập.
Phan Bội Châu đã chọn lựa những thanh thiếu niên có tinh thần hiếu học và ý chí kiên cường để đào tạo nhân tài cho cuộc đấu tranh giành độc lập và xây dựng đất nước Vào tháng 10 năm 1905, ông trở lại Nhật Bản cùng với ba thanh niên là Nguyễn Thức Canh, Nguyễn Điền và Lê Khiết, sau đó có thêm năm người nữa, trong đó có hai anh em Lương Ngọc Quyến và Lương Nhị Khanh, cùng Nguyễn Văn Điến Từ đó đến năm 1908, khoảng 200 người đã được cử sang Nhật du học, chủ yếu tại trường Đông Á Đồng Văn thư viện.
Chính quyền thực dân Pháp đã mạnh tay đàn áp phong trào Đông Dương, đe dọa và giam giữ những người liên quan hoặc hỗ trợ phong trào Đặc biệt, vào tháng 9/1908, Pháp ký hiệp ước với Nhật Bản, cho phép Nhật vào Việt Nam để mua bán, đổi lại Nhật sẽ không hỗ trợ các nhà cách mạng và lưu học sinh Việt Nam Đến tháng 3 năm 1909, sau khi cảnh sát giải tán học sinh Việt tại trường Đông Á Đồng Văn, Cường Để và Phan Bội Châu cũng bị trục xuất khỏi Nhật, dẫn đến sự sụp đổ của phong trào Đông Du.
Phong trào Đông Du thất bại do nhiều nguyên nhân, bao gồm việc chống Pháp qua Nhật khi lợi ích của họ không phù hợp với lợi ích của Việt Nam Ngoài ra, việc áp dụng bạo lực trong cách mạng cũng là một yếu tố góp phần vào sự thất bại này.
Sai lầm lớn nhất của ông là tin rằng con đường dân chủ tư sản có thể thiết lập nền cộng hòa Chính sách khai thác thuộc địa của thực dân Pháp đã gây ra những biến chuyển lớn trong xã hội Việt Nam, với sự gia tăng đáng kể của giai cấp nông dân và công nhân Tuy nhiên, cuộc cách mạng này lại chủ yếu mang lại lợi ích cho giai cấp tư sản.
Sự xung đột giữa mục tiêu của cách mạng và những người sẽ hưởng lợi cuối cùng dẫn đến việc dân tộc vẫn bị áp bức, chỉ khác là tầng lớp áp bức đã chuyển từ phong kiến sang tư sản.
Phong trào với xu hướng cải cách của Phan Châu Trinh
Phong trào Duy Tân do Phan Châu Trinh lãnh đạo khác biệt hoàn toàn với Phan Bội Châu ở chỗ chủ trương bất bạo động Mục tiêu của phong trào là khôi phục đất nước thông qua việc nâng cao dân trí và cải cách xã hội toàn diện.
Bộ Giáo dục và Đào tạo (2021) đã phát hành Giáo trình Lịch sử Đảng Cộng sản Việt Nam, dành cho sinh viên bậc đại học không chuyên lý luận chính trị, do Nxb Chính trị quốc gia Sự thật xuất bản tại Hà Nội.
2 Phan Bội Châu toàn tập (Tập 6), tr 77
Với phương châm "tự lực khai hóa" và tư tưởng dân quyền, Phan Châu Trinh cùng Huỳnh Thúc Kháng và Trần Quý Cáp đã tích cực vận động cuộc Duy Tân tại Quảng Nam và các tỉnh lân cận Khẩu hiệu của phong trào nhấn mạnh tầm quan trọng của việc "Khai dân trí, chấn dân khí, hậu dân sinh," nhằm nâng cao nhận thức và đời sống của người dân.
Khai dân trí là một nhiệm vụ quan trọng, nhằm thay đổi phương pháp giáo dục từ lối học tầm chương trích cú sang việc mở trường dạy chữ Quốc ngữ và kiến thức khoa học thực dụng Các môn học như Quốc ngữ, toán, khoa học thường thức, sử Việt, địa lý và thể dục được giảng dạy, trong khi một số nơi còn bổ sung tiếng Pháp, chữ Hán và võ Việt Nhà trường không chỉ là nơi học tập mà còn tuyên truyền về công, thương nghiệp, khuyến khích sản xuất, phê phán quan lại và tập tục lạc hậu, góp phần thực hiện đời sống mới Chấn dân khí được thể hiện qua việc thức tỉnh tinh thần tự cường, giúp người dân nhận thức quyền lợi và dám tố cáo sự bóc lột Hậu dân sinh được thúc đẩy qua việc khuyến khích dân học nghề, làm vườn, lập hội buôn và sản xuất hàng hóa, với mục tiêu sử dụng lợi nhuận từ thương mại để mở trường và cung cấp sách vở cho học sinh Đặc biệt, tại Quảng Nam, Hợp thương diên phong của cử nhân Phan Thúc Duyện và hiệu buôn của bang tá Nguyễn Toản đã có vai trò quan trọng trong phong trào này Phan Châu Trinh cũng đã viết bài Tỉnh quốc hồn ca, kêu gọi mọi người tham gia vào cuộc duy tân theo hướng dân chủ tư sản.
Phong trào Duy Tân đã bị đàn áp mạnh mẽ bởi thực dân Pháp và triều đình nhà Nguyễn do lo ngại về sự đe dọa quyền lực Hàng trăm người liên quan, đặc biệt là các lãnh đạo phong trào, đã bị bắt giữ, trong đó nhiều người bị kết án tử hình như Trần Quý Cáp, Lê Khiết và Nguyễn Bá Loan Những người khác tham gia phong trào như Phan Châu Trinh, Huỳnh Thúc Kháng, và Trần Cao Vân đã bị đày ra Côn Đảo hoặc Lao Bảo Đến cuối tháng 5/1908, cuộc đấu tranh chống sưu thuế và phong trào Duy Tân đã kết thúc.
Cách mạng Duy Tân đã thất bại do không nhận diện rõ ràng mâu thuẫn giữa giải phóng dân tộc và chủ nghĩa tiểu tư sản, cụ thể là mâu thuẫn giữa dân tộc Việt Nam và thực dân Pháp Việc dựa vào Pháp để lật đổ chế độ phong kiến và thực hiện cải cách đất nước đã dẫn đến sai lầm nghiêm trọng, cản trở sự phát triển và sức mạnh của dân tộc, từ đó làm giảm khả năng lật đổ thực dân Pháp trong tương lai.
1 Đinh Xuân Lâm (chủ biên) - Nguyễn Văn Khánh - Nguyễn Đình Lễ, Đại cương cương lịch sử Việt Nam (tập 2) Nhà xuất bản Giáo dục, 2006
21 nghị cải cách vẫn còn không thực tế, không phù hợp với với hoàn cảnh đất nước dưới chế độ triều đình Huế bảo thủ
Cả hai phong trào đều không nhận thức được sức mạnh tiềm tàng của quần chúng nhân dân, trong khi việc đánh đổi đế quốc và lật đổ phong kiến cần sự tham gia của toàn thể dân tộc để đạt được thành công Vì vậy, sự đóng góp của nhân dân là yếu tố quyết định cho sự thành bại của cả hai khuynh hướng này.
2.2.2 Phong trào sau chiến tranh thế giới lần thứ Nhất
Sau chiến tranh thế giới lần thứ Nhất, giai cấp tư sản và tiểu tư sản xuất hiện, kéo theo sự ảnh hưởng mạnh mẽ của hệ tư tưởng tư sản vào Việt Nam Điều này đã thúc đẩy các phong trào chính trị tư sản diễn ra liên tục và sôi nổi, đặc biệt là phong trào quốc gia cải lương tư sản.
(1919 – 1923), phong trào yêu nước dân chủ công khai (1925 – 1926), và phong trào cách mạng quốc gia tư sản (1927 – 1930)
Phong trào quốc gia cải lương tư sản (1919 – 1923)
LỰA CHỌN CON ĐƯỜNG ĐỘC LẬP DÂN TỘC GẮN LIỀN VỚI CHỦ NGHĨA XÃ HỘI VÀ SỰ CẦN THIẾT THÀNH LẬP ĐẢNG CỘNG SẢN Ở VIỆT NAM
Phong trào yêu nước theo hệ tư tưởng vô sản
3.1.1 Nguyễn Ái Quốc lựa chọn con đường cách mạng vô sản (1911-1920)
Một là, những yếu tố tác động đến quyết định rời Việt Nam đi phương Tây tìm đường cứu nước của Nguyễn Ái Quốc (trước năm 1911)
Chủ nghĩa yêu nước chân chính là động cơ bao trùm, định hướng thúc đẩy Nguyễn Tất Thành ra đi tìm đường cứu nước
Nguyễn Tất Thành, sinh ra trong một gia đình giàu lòng nhân ái và tinh thần yêu nước, đã được giáo dục về lòng yêu nước và truyền thống nhân ái từ thuở nhỏ Với khát vọng sống tự do, no ấm và hạnh phúc, ông đã quyết định rời Việt Nam sang Pháp và các nước phương Tây để tìm kiếm con đường cứu nước, giải phóng dân tộc khỏi ách nô lệ và áp bức.
Từ ngày 5/6/1911, Nguyễn Ái Quốc rời bến cảng Nhà Rồng sang Pháp và tiếp cận tư tưởng của V.I Lênin qua bản Sơ thảo luận cương về dân tộc và thuộc địa Hành trình học hỏi kinh nghiệm cách mạng từ Mỹ, Pháp, Trung Hoa, cùng với niềm tin vào Quốc tế III, đều bắt nguồn từ chủ nghĩa yêu nước Chủ nghĩa yêu nước đã dẫn dắt Người đến gần hơn với Quốc tế III và ủng hộ nước Nga Xô-viết Theo con đường Cách mạng Tháng Mười, Nguyễn Ái Quốc đã nhận thức rõ ràng về con đường giải phóng dân tộc Việt Nam, khẳng định rằng chỉ có cách mạng vô sản mới có thể cứu nước và giải phóng dân tộc.
Độc lập dân tộc ở Việt Nam phải gắn liền với chủ nghĩa xã hội, và tôi cảm thấy rất xúc động trước Luận cương của Lênin Nó mang lại cho tôi niềm phấn khởi, sự sáng tỏ và niềm tin vững chắc Tôi đã không thể kìm nén được cảm xúc, thậm chí vui mừng đến phát khóc Ngồi một mình trong buồng, tôi đã lớn tiếng như đang nói trước một đám đông: “Hỡi đồng bào bị đọa đày đau khổ! Đây là điều cần thiết cho chúng ta, đây là con đường giải phóng chúng ta.” Từ đó, tôi hoàn toàn tin theo Lênin và Quốc tế thứ ba.
Nguyễn Ái Quốc đã tìm thấy phương hướng và đường lối cơ bản cho phong trào cách mạng giải phóng dân tộc từ Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương của V.I Lênin, đặc biệt là trong bối cảnh cách mạng Việt Nam Niềm tin vào lập trường của giai cấp công nhân đã trở thành ngọn cờ tư tưởng, dẫn dắt ông theo con đường cách mạng triệt để của chủ nghĩa Mác - Lênin Quyết tâm theo con đường mà V.I Lênin đã vạch ra, ông đã gia nhập Uỷ ban Quốc tế III Trong suốt những năm hoạt động tại Mát-xcơ-va trong Quốc tế III, chủ nghĩa yêu nước chân chính vẫn luôn là mục tiêu và động lực xuyên suốt trong tư tưởng của Nguyễn Ái Quốc.
Khám phá bản chất của triết lý "tự do, bình đẳng, bác ái" ở các nước phương Tây đã trở thành động lực mạnh mẽ, thúc đẩy Nguyễn Tất Thành lên đường tìm kiếm con đường cứu nước.
Sự thất bại của các phong trào Đông Du, Đông Kinh Nghĩa Thục và phong trào chống thuế đã thúc đẩy Nguyễn Tất Thành tìm hiểu về các giá trị “tự do”, “bình đẳng”, “bác ái” ở phương Tây Trong tác phẩm Chính sách thuộc địa, ông chỉ ra rằng Pháp, dưới lá cờ ba sắc, đã mang đến cho các thuộc địa sự nghèo đói và cái chết Quyết tâm ra nước ngoài để học hỏi và trở về giúp đồng bào, Nguyễn Tất Thành thể hiện tư duy vượt thời đại so với các trí thức yêu nước đương thời Mặc dù xuất thân từ gia đình Nho giáo, ông đã từ bỏ phương thức chống giặc theo lập trường phong kiến và phê phán các phong trào yêu nước mang nặng cốt cách phong kiến, hướng tới một con đường giải phóng dân tộc mới mẻ hơn.
Chủ tư sản và tiểu tư sản ở Việt Nam, một nước thuộc địa nửa phong kiến, thể hiện lập trường dân chủ nhưng không đủ mạnh để tập hợp lực lượng chống lại chủ nghĩa thực dân Sự thiếu triệt để trong phong trào này dẫn đến thất bại trước sự đàn áp dã man của thực dân Pháp.
Nguyễn Tất Thành luôn khao khát vươn tới đỉnh cao văn minh và trí tuệ nhân loại, không muốn chấp nhận những câu trả lời có sẵn mặc dù đó là truyền thống dân tộc Ông đã chia sẻ về mục đích ra đi của mình trong bài viết của nhà báo Liên Xô Ôxíp Manđenxtam, khi ông lần đầu nghe ba chữ "Tự do, Bình đẳng, Bác ái" và mong muốn tìm hiểu nền văn minh Pháp Tuy nhiên, ông nhận thấy rằng giáo dục của người Pháp dành cho người bản xứ chỉ là hình thức, không cho phép tiếp cận tri thức thực sự Vì vậy, ông quyết định ra nước ngoài để khám phá Trong một cuộc trò chuyện với một nhà văn Mỹ, ông nhấn mạnh rằng nhân dân Việt Nam đang tự hỏi ai sẽ giúp họ thoát khỏi ách thống trị của Pháp, và ông cảm thấy cần phải đi ra thế giới để tìm hiểu và trở về giúp đỡ đồng bào mình.
Nguyễn Tất Thành, với động lực tinh thần mạnh mẽ và lý tưởng vươn tới đỉnh cao văn minh, đã rời Tổ quốc để khám phá nhiều quốc gia như Pháp, Anh, Mỹ, và các nước châu Âu, châu Á, châu Phi Trong hành trình của mình, ông đã chứng kiến sự áp bức và bóc lột của người lao động, từ đó tích lũy kinh nghiệm quý báu Qua việc tự lao động để sinh sống và học tập, Nguyễn Tất Thành - Nguyễn Ái Quốc đã chuẩn bị cho mình những bài học cần thiết để lãnh đạo cách mạng trong tương lai.
Từ bản lĩnh vượt lên chính mình cho thấy, Nguyễn Tất Thành - Nguyễn Ái Quốc
Hồ Chí Minh là một người có tâm huyết và tầm nhìn xa, luôn yêu nước và thương dân Ông hiểu rõ xu thế phát triển của thời đại cũng như tình hình thế giới và trong nước, từ đó nhận thức được lợi ích căn bản của dân tộc và giai cấp công nhân Việt Nam Với nghị lực vượt khó khăn và tinh thần cầu tiến, Hồ Chí Minh đã vứt bỏ những thiên kiến cũ, tiếp thu tri thức từ nhân dân và tinh hoa văn hóa nhân loại, đặc biệt là chủ nghĩa Mác - Lênin, nhằm nâng cao bản thân và đưa dân tộc vươn tới tầm cao mới.
Khát vọng giải phóng dân tộc vì ấm no, tự do và hạnh phúc của Nhân dân đã thúc đẩy Nguyễn Tất Thành ra đi tìm đường cứu nước Từ miền Trung đến miền Nam, ông nhận thấy rằng dưới chế độ thuộc địa của thực dân Pháp, nhân dân ở đâu cũng bị áp bức và bóc lột Điều này đã thúc đẩy ông sang phương Tây để tìm hiểu cách mà các quốc gia này đạt được độc lập và hùng cường, với mong muốn trở về "giúp đỡ đồng bào" đánh đuổi thực dân Pháp Động lực tinh thần này đã dẫn dắt ông tìm kiếm phương hướng mới để cứu nước và giải phóng nhân dân khỏi cảnh lầm than.
Quá trình tìm đường cứu nước của Nguyễn Tất Thành đã được ảnh hưởng mạnh mẽ bởi văn minh phương Tây, mang lại những giá trị cách mạng và khoa học chưa từng có ở phương Đông thời bấy giờ Những khái niệm quan trọng như tự do, bình đẳng, bác ái, nhân quyền, dân quyền, pháp quyền, dân chủ, cách mạng xã hội, và đặc biệt là chủ nghĩa cộng sản cùng con đường đấu tranh giải phóng dân tộc theo Luận cương của V.I Lênin đã góp phần định hình tư tưởng cứu nước của ông.
Nguyễn Ái Quốc đã rút ra nhiều bài học quý giá từ thực tiễn tìm hiểu con đường cứu nước, đặc biệt là về các mô hình tổ chức nhà nước và xã hội theo thể chế cộng hòa, dân chủ Những giá trị tiến bộ từ phương Tây đã để lại ảnh hưởng sâu sắc đến tư tưởng của Người Ông đã áp dụng những tư tưởng tiến bộ và cách mạng toàn cầu vào cuộc đấu tranh giành độc lập dân tộc và xây dựng xã hội mới ở Việt Nam.
Hai là, quá trình nghiên cứu lý luận cách mạng tư sản, khảo sát thực tiễn (1911-
Cuối thế kỷ 18, các cuộc cách mạng tư sản, đặc biệt là Cách mạng Mỹ (1776) và Cách mạng Pháp (1789), đã nổi bật với mục tiêu giành độc lập và khẳng định các tư tưởng tiến bộ về quyền con người, tự do và bình đẳng Những tư tưởng này không chỉ ảnh hưởng sâu rộng đến xã hội mà còn thúc đẩy các phong trào dân chủ và giải phóng dân tộc trên toàn cầu.
Trong bối cảnh Việt Nam đang bị thực dân Pháp đô hộ với sự áp bức nặng nề, chính quyền thực dân áp dụng nhiều chính sách bóc lột và phân biệt, khiến nhân dân nảy sinh nguyện vọng mãnh liệt về độc lập và tự do Những tư tưởng tự do và bình đẳng mà Nguyễn Ái Quốc tiếp thu từ các cuộc cách mạng tư sản trở nên vô cùng phù hợp và cần thiết để đáp ứng nguyện vọng của nhân dân.
ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM RA ĐỜI VÀ LÃNH ĐẠO DUY NHẤT ĐỐI VỚI CÁCH MẠNG VIỆT NAM
Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời và Cương lĩnh chính trị đầu tiên
4.1.1 Bối cảnh tổ chức Hội nghị thành lập Đảng
Trước năm 1930, Việt Nam có nhiều tổ chức cộng sản như Đông Dương Cộng sản Đảng và An Nam Cộng sản Đảng, nhưng sự thiếu thống nhất và xung đột nội bộ đã cản trở phong trào cách mạng Nhận thấy tình hình cấp bách, Nguyễn Ái Quốc đã triệu tập Hội nghị thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam vào ngày 6/1/1930 tại Hồng Kông.
Nguyễn Ái Quốc đã chủ trì Hội nghị với mục tiêu thống nhất các tổ chức cộng sản thành một Đảng duy nhất Ông nhấn mạnh tầm quan trọng của việc tự phê bình và phê bình để giải quyết những thành kiến giữa các tổ chức, nhằm xóa bỏ xung đột và thúc đẩy hợp tác Ngoài ra, ông còn trực tiếp soạn thảo các văn kiện quan trọng như Chính cương vắn tắt, Sách lược vắn tắt, Chương trình tóm tắt và Điều lệ vắn tắt.
Trong quá trình thống nhất các tổ chức cộng sản trong nước, đồng chí Nguyễn Ái Quốc đã chỉ ra những sai lầm và khuyết điểm của họ.
An Nam Cộng sản Đảng đặt ra điều kiện công nhận đảng viên chính thức và gia nhập các tổ chức như Công hội, Nông hội, Học sinh hội một cách quá khắt khe Tương tự, Đông Dương Cộng sản Đảng cũng có những yêu cầu nghiêm ngặt về việc công nhận đảng viên chính thức và kết nạp vào Công hội Về mặt tổ chức, đảng này mang tính chất bè phái, xa rời quần chúng, dẫn đến việc tan rã hai tổ chức Thanh niên và Tân Việt.
Qua đó, Hội nghị đã xóa bỏ những rào cản và tạo dựng tinh thần đoàn kết, thống nhất
Hội nghị đã đạt được thành công lớn khi thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam, trở thành đảng duy nhất lãnh đạo phong trào cách mạng Ban Chấp hành Trung ương lâm thời đã được thành lập để điều hành các hoạt động của đảng.
Đảng được thành lập vào năm 1940 với 7 ủy viên, đại diện cho ba miền Bắc, Trung, Nam, nhằm thông qua các văn kiện quan trọng định hướng cho đường lối cách mạng Đảng chủ trương xây dựng các tổ chức quần chúng như Công hội, Nông hội và Hội Phản đế để tập hợp lực lượng Đồng thời, Đảng cũng tích cực đoàn kết với các tổ chức cách mạng khác như Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên, Tân Việt và Quốc dân Đảng để thành lập Mặt trận phản đế.
4.1.2 Nội dung Cương lĩnh chính trị đầu tiên
(1) Về nhiệm vụ chiến lược của cách mạng Việt Nam
Cương lĩnh chính trị đầu tiên khẳng định tầm quan trọng của việc thực hiện cách mạng tư sản dân quyền và thổ địa cách mạng nhằm tiến tới xã hội cộng sản Hai cuộc cách mạng này bổ sung cho nhau, với cách mạng tư sản dân quyền tập trung vào việc lật đổ chế độ thực dân phong kiến để giành độc lập và thiết lập chế độ dân chủ tư sản, trong khi thổ địa cách mạng giải quyết vấn đề ruộng đất cho nông dân và xóa bỏ chế độ phong kiến sở hữu ruộng đất Thổ địa cách mạng không chỉ là phần thiết yếu của cách mạng tư sản dân quyền mà còn là động lực quan trọng, thu hút đông đảo nông dân tham gia, tạo nên lực lượng mạnh mẽ chống lại đế quốc và phong kiến Việc chia ruộng đất cho nông dân đã hình thành một tầng lớp nông dân mới, gắn liền quyền lợi với chế độ mới, góp phần củng cố thành quả cách mạng.
Đảng đã xác định đường lối chiến lược của cách mạng Việt Nam là kết hợp cách mạng tư sản dân quyền và thổ địa cách mạng để tiến tới xã hội cộng sản, thể hiện ngay trong Cương lĩnh đầu tiên Điều này cho thấy sự gắn kết giữa độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội, đồng thời kết hợp giải phóng dân tộc với giải phóng giai cấp và con người Sự vận dụng lý luận cách mạng của chủ nghĩa Mác – Lênin vào điều kiện thuộc địa, phong kiến đã định hướng quan trọng cho Đảng trong việc cụ thể hóa nhiệm vụ và mục tiêu cho từng giai đoạn cách mạng Vì vậy, Đảng luôn kiên định khẳng định mục tiêu độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội trong suốt quá trình lãnh đạo cách mạng Việt Nam.
1 Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đảng Toàn tập, Nxb.Chính trị quốc gia, H.2002, t.2, tr.2
(2) Về nhiệm vụ cụ thể
Cương lĩnh cách mạng Việt Nam xác định các nhiệm vụ và mục tiêu quan trọng, bao gồm: về chính trị, đánh đổ đế quốc Pháp và phong kiến, giành độc lập cho đất nước, thành lập Chính phủ công nông binh và tổ chức quân đội công nông; về xã hội, đảm bảo quyền tự do tổ chức cho dân chúng, bình quyền nam nữ và giáo dục phổ thông theo hướng công nông hóa; về kinh tế, xóa bỏ quốc trái, thu hồi các ngành sản nghiệp lớn của tư bản Pháp để giao cho Chính phủ công nông binh quản lý, thu hồi ruộng đất của đế quốc để chia cho dân cày nghèo, miễn sưu thuế cho họ và phát triển công nghiệp cũng như nông nghiệp.
Cương lĩnh đã xác định rõ nhiệm vụ và mục tiêu cấp bách của cách mạng Việt Nam, phù hợp với mâu thuẫn trong xã hội phong kiến, thuộc địa Đây là nền tảng quan trọng giúp Đảng xác định lực lượng cách mạng và áp dụng phương pháp, chiến lược thích hợp để đạt thắng lợi trong cuộc đấu tranh giành độc lập dân tộc và giai đoạn xây dựng chủ nghĩa xã hội, bảo vệ Tổ quốc.
(3) Về lực lượng cách mạng
Lực lượng cách mạng được xác định bởi cương lĩnh bao gồm tất cả những người Việt Nam yêu nước dưới sự lãnh đạo của Đảng, như công nhân, nông dân, tiểu tư sản, trí thức và trung nông Đảng cần tranh thủ và làm trung lập các tầng lớp phú nông, trung, tiểu địa chủ và tư sản Sách lược nhấn mạnh rằng Đảng phải thu phục đại bộ phận giai cấp mình và lãnh đạo dân chúng, đồng thời chú trọng vào việc thu hút đại bộ phận dân cày, đặc biệt là dựa vào tầng lớp dân cày nghèo.
Đảng cần duy trì mối liên hệ chặt chẽ với tiểu tư sản, trí thức và trung nông để thu hút họ vào phe vô sản Đối với phú nông, trung, tiểu địa chủ và tư sản, cần phải khéo léo lợi dụng tình hình để giữ họ ở vị trí trung lập trong một thời gian.
Bài viết nhấn mạnh tầm quan trọng của khối đại đoàn kết toàn dân tộc, với liên minh công - nông là nền tảng Quan điểm về lực lượng cách mạng trong Cương lĩnh chính trị đầu tiên đã định hình hướng đi cho Đảng trong việc xây dựng khối đại đoàn kết dân tộc trong quá trình lãnh đạo cách mạng Việt Nam Đảng vẫn kiên trì phát huy sức mạnh của khối đại đoàn kết, không phân biệt giai cấp, địa vị, dân tộc hay tôn giáo, tạo ra nguồn lực to lớn thúc đẩy sự phát triển đất nước.
1 Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đảng Toàn tập, Nxb.Chính trị quốc gia, H.2002, t.2, tr.4
(4) Về lãnh đạo cách mạng
Đảng Cộng sản Việt Nam được xác định là lực lượng lãnh đạo cách mạng, đóng vai trò là “đội tiên phong của vô sản giai cấp” với chủ nghĩa Mác - Lênin là nền tảng tư tưởng Điều này không chỉ khẳng định bản chất giai cấp của Đảng mà còn định hướng cho công tác xây dựng Đảng Trong suốt quá trình lãnh đạo cách mạng, Đảng luôn chú trọng bồi đắp bản chất giai cấp công nhân và khẳng định chủ nghĩa Mác - Lênin là kim chỉ nam cho hành động của mình.
(5) Về quan hệ quốc tế
Cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng Cộng sản Việt Nam, ra đời năm 1930, nhấn mạnh tầm quan trọng của việc kết nối với các phong trào cách mạng quốc tế, đặc biệt là các dân tộc bị áp bức và giai cấp vô sản toàn cầu Cương lĩnh cũng khẳng định sự cần thiết phải liên lạc với giai cấp vô sản Pháp, một lực lượng cách mạng có ảnh hưởng lớn tại châu Âu, nơi các phong trào công nhân và chống thực dân đang phát triển mạnh mẽ Việc này không chỉ nhằm tranh thủ sự hỗ trợ quốc tế mà còn giúp cách mạng Việt Nam học hỏi kinh nghiệm từ các cuộc đấu tranh toàn cầu Hơn nữa, việc xem cách mạng Việt Nam là một phần của cách mạng thế giới thể hiện tầm nhìn quốc tế của lãnh đạo cách mạng, khẳng định tính chính nghĩa và sự đồng cảm quốc tế trong cuộc đấu tranh vì độc lập, tự do của dân tộc.
Giá trị thực tiễn của sự kiện Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời và Cương lĩnh chính trị đầu tiên
Sự ra đời của Đảng Cộng sản Việt Nam đã chấm dứt khủng hoảng về đường lối cứu nước, đưa cách mạng Việt Nam trở thành một phần của cách mạng vô sản thế giới Đảng là sự kết hợp giữa chủ nghĩa Mác - Lênin với phong trào công nhân và phong trào yêu nước Việt Nam Cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng khẳng định con đường cách mạng vô sản là con đường duy nhất đúng đắn để giải phóng dân tộc, giai cấp và con người, từ đó Đảng Cộng sản Việt Nam đã trở thành nhân tố quyết định cho những thắng lợi lịch sử của cách mạng Việt Nam.
4.2.1 Sự ra đời và lãnh đạo duy nhất của Đảng Cộng sản Việt Nam đối với cách mạng Việt Nam
Sự ra đời của Đảng Cộng sản Việt Nam vào năm 1930 đã tạo ra một bước ngoặt quan trọng trong lịch sử dân tộc, chấm dứt cuộc khủng hoảng về đường lối cứu nước và đưa cách mạng Việt Nam trở thành một phần không thể tách rời của cách mạng vô sản thế giới Điều này là kết quả của sự phát triển và thống nhất của phong trào cách mạng trong cả nước, cùng với sự chuẩn bị tích cực và bản lĩnh của lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc, cũng như sự đoàn kết của các chiến sĩ cách mạng vì lợi ích của giai cấp và dân tộc Sự ra đời của Đảng Cộng sản Việt Nam phản ánh sự kết hợp của chủ nghĩa Mác với thực tiễn cách mạng Việt Nam.
Lênin đã có ảnh hưởng sâu sắc đến phong trào công nhân và phong trào yêu nước Việt Nam, thể hiện sự phát triển và thống nhất của hai phong trào này dưới ánh sáng của chủ nghĩa Mác - Lênin Chủ tịch Hồ Chí Minh nhấn mạnh rằng sự kết hợp giữa chủ nghĩa Mác - Lênin với phong trào công nhân và yêu nước đã dẫn đến sự ra đời của Đảng Việc thành lập Đảng được coi là một bước ngoặt quan trọng trong lịch sử cách mạng Việt Nam, khẳng định sự trưởng thành của giai cấp vô sản và khả năng lãnh đạo cách mạng của họ.
1 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t.12, tr.406.
Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời cùng với Cương lĩnh chính trị đầu tiên, khẳng định rằng cách mạng Việt Nam có một cương lĩnh phản ánh quy luật xã hội, đáp ứng nhu cầu cấp bách của đất nước Cương lĩnh này không chỉ phù hợp với xu thế thời đại mà còn định hướng chiến lược đúng đắn cho sự phát triển của cách mạng Đường lối này là kết quả của việc vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào thực tiễn cách mạng Việt Nam trong bối cảnh lịch sử mới.
Sự ra đời của Đảng Cộng sản Việt Nam và Cương lĩnh chính trị đầu tiên đã xác định con đường cách mạng vô sản là lựa chọn đúng đắn cho sự giải phóng dân tộc, giai cấp và con người Đây là con đường duy nhất dẫn đến độc lập dân tộc thực sự và hạnh phúc cho nhân dân, phù hợp với xu thế thời đại từ Cách mạng Tháng Mười Nga Sự lựa chọn này không chỉ là quyết định lịch sử mà còn đánh dấu bước ngoặt vĩ đại trong quá trình phát triển của dân tộc Việt Nam, đưa cách mạng Việt Nam từ thắng lợi này đến thắng lợi khác.
Từ năm 1930, Đảng đã dẫn dắt cách mạng Việt Nam qua các giai đoạn khó khăn, từ cuộc đấu tranh giành độc lập dân tộc đến kháng chiến chống thực dân Pháp và đế quốc Mỹ, cũng như công cuộc xây dựng đất nước sau khi giành độc lập Cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng khẳng định con đường cách mạng vô sản là con đường duy nhất đúng đắn để giải phóng dân tộc và con người Việt Nam, phù hợp với xu thế thời đại Trong 94 năm qua, Đảng đã liên tục phát triển và lãnh đạo cách mạng Việt Nam qua nhiều giai đoạn khác nhau.
Giai đoạn khởi đầu từ năm 1930 đến 1945 chứng kiến Đảng lãnh đạo nhân dân Việt Nam trong cuộc đấu tranh chống thực dân Pháp Đỉnh cao của giai đoạn này là Cách mạng Tháng Tám năm 1945, dẫn đến việc giành độc lập dân tộc và thành lập nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa.
Giai đoạn kháng chiến và xây dựng xã hội chủ nghĩa (1945-1975) đánh dấu sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam trong việc vượt qua hai cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp và đế quốc Mỹ Việt Nam đã giành lại độc lập và thống nhất đất nước vào năm 1975, mở ra một thời kỳ mới cho việc xây dựng và phát triển theo định hướng xã hội chủ nghĩa.
1 Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đảng toàn tập, Sđd, t.51, tr.13-14.
Giai đoạn đổi mới và hội nhập quốc tế từ 1986 đến 2024 đánh dấu sự khởi đầu của công cuộc Đổi mới do Đảng khởi xướng tại Đại hội VI, giúp đất nước vượt qua khủng hoảng kinh tế-xã hội và phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa Trong bối cảnh hội nhập quốc tế sâu rộng, Đảng tiếp tục khẳng định vai trò lãnh đạo duy nhất và định hướng phát triển của Việt Nam.
4.2.2 Giá trị của Cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng đối với sự phát triển của Việt Nam
Cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng Cộng sản Việt Nam đã xác định một chiến lược cách mạng toàn diện, kết hợp mục tiêu độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội, đồng thời làm rõ nhiệm vụ dân tộc và giai cấp Cương lĩnh này nhấn mạnh việc xây dựng lực lượng cách mạng rộng lớn, khẳng định vai trò lãnh đạo của Đảng và sự gắn bó với cách mạng thế giới Những tư tưởng và định hướng trong Cương lĩnh đã trở thành kim chỉ nam cho sự phát triển của cách mạng Việt Nam trong quá trình đấu tranh giành độc lập và xây dựng đất nước, tập trung vào năm mặt chính.
Phương hướng chiến lược độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội, được xác định trong Cương lĩnh chính trị đầu tiên, là con đường đúng đắn giúp Việt Nam đạt tự do, hạnh phúc và phát triển bền vững Đường lối này không chỉ mang lại độc lập cho đất nước mà còn xây dựng một xã hội công bằng, dân chủ và văn minh theo định hướng xã hội chủ nghĩa Phương hướng này tiếp tục định hình sự phát triển của Việt Nam ngày nay, đặc biệt trong việc xây dựng kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa.
Cương lĩnh xác định nhiệm vụ trọng tâm là giành độc lập dân tộc và giải phóng giai cấp, đồng thời xây dựng xã hội xã hội chủ nghĩa Thành công của cách mạng giải phóng dân tộc, đặc biệt là các thắng lợi năm 1945 và 1975, đã chứng minh cho nhiệm vụ này Hiện nay, nhiệm vụ cách mạng đã được mở rộng với yêu cầu phát triển kinh tế, xóa đói giảm nghèo, cải thiện đời sống nhân dân và hội nhập quốc tế Đồng thời, nhiệm vụ bảo vệ độc lập dân tộc và phát triển kinh tế theo hướng công nghiệp hóa, hiện đại hóa vẫn được tiếp tục đẩy mạnh.
Cương lĩnh đầu tiên nhấn mạnh tầm quan trọng của việc đoàn kết toàn dân tộc, không phân biệt giai cấp, tôn giáo hay dân tộc, nhằm tạo ra sức mạnh tối đa cho cuộc đấu tranh giải phóng Giá trị này vẫn được Đảng duy trì và phát huy cho đến ngày nay.
Phong trào đại đoàn kết dân tộc là yếu tố quan trọng trong việc xây dựng khối liên minh giữa các tầng lớp nhân dân Sự đoàn kết toàn dân tạo nên nền tảng vững chắc giúp đất nước vượt qua khó khăn và thử thách, đồng thời góp phần xây dựng một xã hội công bằng, dân chủ và văn minh.
Vai trò lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam là yếu tố quyết định cho thắng lợi của cách mạng Việt Nam Từ Cương lĩnh chính trị đầu tiên, Đảng đã được xác định là lực lượng lãnh đạo duy nhất, và đến nay, Đảng vẫn giữ vững vai trò này, góp phần đảm bảo ổn định chính trị và phát triển đất nước Đảng kiên định đưa ra các đường lối, chủ trương phù hợp với thực tiễn, giúp đất nước vượt qua khủng hoảng và phát triển bền vững về kinh tế, xã hội và văn hóa.
Quan hệ với cách mạng thế giới