Dưới sự lãnh đạo của Đảng, nhân dân Việt Nam với quyết tâm chiến đấu giànhlại độc lập dân tộc đã đánh bại thực dân Pháp vào tháng 8/1945.. Ba là, làm rõ quá trình lựa chọn con đường cách
Bối cảnh thế giới và những tác động đến Việt Nam
1.1.1 Sự phát triển của chủ nghĩa tư bản trên thế giới và hậu quả
Vào nửa cuối thế kỷ XIX, chủ nghĩa tư bản bùng nổ mạnh mẽ, đặc biệt tại các quốc gia Âu-Mỹ Sự tiến bộ trong khoa học kỹ thuật đã thúc đẩy sản xuất phát triển vượt bậc, dẫn đến việc sản phẩm sản xuất ra nhiều hơn nhu cầu tiêu dùng trong nước Do đó, các nước tư bản phải đối mặt với thách thức tìm kiếm thị trường tiêu thụ cho hàng hóa của mình.
Thị trường căng thẳng và nguồn nguyên liệu thô khan hiếm đã khiến các nước tư bản gặp khó khăn trong việc giải quyết vấn đề kinh tế Để khắc phục, các nước này đã chuyển sang con đường đế quốc thực dân, thôn tính các quốc gia khác thành thuộc địa, từ đó tạo ra thị trường tiêu thụ lý tưởng cho sản phẩm và thúc đẩy tăng trưởng kinh tế Các thuộc địa cung cấp nguồn tài nguyên phong phú như cao su, bông và khoáng sản, giúp các nước công nghiệp hóa duy trì và mở rộng sản xuất Trong bối cảnh cạnh tranh gay gắt, việc chiếm thuộc địa không chỉ gia tăng sức mạnh kinh tế mà còn củng cố vị thế chính trị và quân sự của các nước đế quốc, với việc kiểm soát các vùng đất chiến lược để hình thành căn cứ quân sự.
Thế giới hiện nay đang chìm trong bóng tối của chủ nghĩa tư bản, biểu hiện qua sự thôn tính và áp bức các dân tộc khác để thu lợi nhuận Hai đế quốc lớn nhất, Anh và Pháp, đã mở rộng thuộc địa ra khắp nơi, với Anh thôn tính Ấn Độ, Canada, Úc, Nam Phi, Miến Điện và Mã Lai, trong khi Pháp chiếm đóng Việt Nam, Campuchia, Lào, Tây Phi, Madagascar và Algeria.
Nhờ việc thôn tính các nước khác và biến chúng thành thuộc địa, các nước chủ nghĩa tư bản đã tích lũy được khối lượng tư bản khổng lồ và trở nên giàu có nhanh chóng nhờ nguồn tiền từ các thuộc địa Nguồn tài chính này chủ yếu đến từ thị trường lao động giá rẻ, thị trường hàng hóa, thị trường tiền tệ và đặc biệt là thị trường nguyên liệu phục vụ sản xuất, tất cả đều khai thác từ các thuộc địa Do đó, khi chủ nghĩa tư bản toàn cầu phát triển mạnh mẽ, các nước thuộc địa lại rơi vào tình trạng kiệt quệ ngày càng nghiêm trọng.
Khi chủ nghĩa đế quốc thực dân gia tăng áp bức đối với các nước thuộc địa, sự phản kháng của các dân tộc thuộc địa cũng trở nên mạnh mẽ và quyết liệt hơn Nhiều phong trào yêu nước đã diễn ra để chống lại đế quốc và giành độc lập, như cuộc nổi dậy Sepoy tại Ấn Độ vào năm 1857, chiến tranh Philippine-Mỹ từ 1899 đến 1902, và phong trào Nghĩa Hòa Đoàn tại Trung Quốc vào năm 1900, nhằm phản đối ảnh hưởng của các nước đế quốc phương Tây.
Mâu thuẫn giữa các nước thuộc địa và đế quốc ngày càng gia tăng khi các đế quốc tiếp tục khai thác và bóc lột tài nguyên Sự bóc lột này đã kích thích các phong trào dân tộc tại các nước thuộc địa diễn ra mạnh mẽ và quyết liệt hơn.
Tác động đến Việt Nam
Vào nửa cuối thế kỷ XIX, chủ nghĩa tư bản và chủ nghĩa đế quốc bùng nổ, với các cường quốc phương Tây gia tăng xâm lược và biến các nước yếu hơn thành thuộc địa để khai thác tài nguyên Việt Nam cũng không thoát khỏi xu hướng này khi bị thực dân Pháp xâm lược Năm 1858, Pháp bắt đầu cuộc xâm lược tại bán đảo Sơn Trà, và đến sau hòa ước Giáp Thân 1884, Pháp đã chính thức thôn tính Việt Nam.
Trong thời kỳ thuộc địa, Việt Nam bị thực dân Pháp khai thác và bóc lột tối đa, dẫn đến sự áp bức nặng nề về kinh tế, chính trị, văn hóa và xã hội Người dân Việt Nam phải chịu đựng sự chèn ép trong khi Pháp thu lợi nhuận khổng lồ từ thị trường lao động giá rẻ, hàng hóa, tiền tệ và nguyên liệu sản xuất Để duy trì quyền lực, thực dân Pháp đã đàn áp các cuộc khởi nghĩa và phong trào dân tộc Mặc dù các phong trào yêu nước nổ ra sau khi triều đình ký hàng ước, nhưng đều bị đàn áp tàn bạo Tuy nhiên, tinh thần quyết chiến và khát vọng giành lại độc lập của nhân dân Việt Nam vẫn không bao giờ tắt.
Trong bối cảnh xã hội Việt Nam, cần thiết phải có một đường lối cách mạng phù hợp với tình hình dân tộc, nhằm kêu gọi sự tham gia của mọi giai cấp và tầng lớp Mục tiêu là đánh đổ ách thống trị của thực dân Pháp, giành lại độc lập và tự do cho dân tộc.
1.1.2 Sự ra đời của lý luận Mác-Lênin và thắng lợi của Cách mạng tháng Mười
Năm 1917, Cách mạng Tháng Mười Nga thành công, thiết lập Nhà nước Xô Viết với sự lãnh đạo của Đảng Bônsêvích, đánh dấu sự chuyển giao quyền lực từ thiểu số bóc lột sang tay đa số lao động Đây là lần đầu tiên trong lịch sử, chính quyền thuộc về những người lao động bị áp bức, khác với các cuộc cách mạng trước đó chỉ thay thế phương thức bóc lột này bằng phương thức khác.
Cách mạng Tháng Mười Nga đánh dấu lần đầu tiên chủ nghĩa xã hội trở thành hiện thực trong lịch sử, khi Mác lý luận được áp dụng thành công tại một quốc gia Sự kiện này đã có ảnh hưởng sâu sắc đến tiến trình lịch sử và cục diện thế giới, làm cho chủ nghĩa tư bản không còn là hệ thống hoàn chỉnh bao trùm toàn cầu.
Thắng lợi của Cách mạng Tháng Mười đã làm suy yếu sâu sắc chủ nghĩa đế quốc, đánh mạnh vào trung tâm quyền lực của nó Đây là một đòn chí mạng vào hậu phương của chủ nghĩa đế quốc, làm giảm sức mạnh và ảnh hưởng của nó đối với các thuộc địa.
Cách mạng Tháng Mười Nga đánh dấu một thời kỳ mới trong lịch sử, khởi đầu "thời đại cách mạng chống đế quốc và giải phóng dân tộc" Sự kiện này không chỉ khuyến khích cuộc đấu tranh cho độc lập và tự do của các dân tộc thuộc địa ở châu Á, châu Phi và châu Mỹ, mà còn chỉ ra con đường và khả năng để họ thực hiện thành công cuộc cách mạng Hơn nữa, cách mạng Tháng Mười đã tạo ra sự gắn kết mạnh mẽ giữa phong trào cách mạng vô sản ở các nước tư bản phương Tây và phong trào giải phóng dân tộc ở các nước thuộc địa phương Đông, cùng nhau chiến đấu chống lại kẻ thù chung là chủ nghĩa đế quốc thực dân.
Vào tháng 3 năm 1919, Quốc tế Cộng sản được thành lập, đánh dấu một bước ngoặt quan trọng trong phong trào cộng sản toàn cầu Tại Đại hội II của Quốc tế Cộng sản vào năm 1920, luận cương về vấn đề dân tộc và thuộc địa của Lênin được công bố, đề ra phương hướng đấu tranh giải phóng các dân tộc bị áp bức Sự thành công của Cách mạng Tháng Mười Nga cùng với sự ra đời của Quốc tế Cộng sản đã dẫn đến việc thành lập nhiều Đảng Cộng sản trên toàn thế giới, như Đảng Cộng sản Đức, Hungary, Mỹ, Trung Quốc, Mông Cổ và Nhật Bản.
Tác động đến Việt Nam
Vào thời kỳ này, cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc ở Việt Nam gặp bế tắc về đường lối, khi các phong trào yêu nước theo hệ tư tưởng phong kiến và dân chủ tư sản đều thất bại Tình hình cách mạng chìm trong khủng hoảng, đòi hỏi một hệ tư tưởng và con đường cách mạng đúng đắn, phù hợp với bối cảnh dân tộc để mobilize quần chúng nhân dân đứng lên chống thực dân Pháp.
Bối cảnh trong nước và những yêu cầu nhiệm vụ cần giải quyết
Cuối thế kỷ XIX và đầu thế kỷ XX đánh dấu giai đoạn quan trọng trong lịch sử Việt Nam, khi đất nước trải qua nhiều biến động lớn do sự xâm lược và thống trị của thực dân Pháp, cùng với những thay đổi sâu sắc trong xã hội và kinh tế.
Sự xâm lược và đô hộ của thực dân Pháp
Năm 1858, Pháp nổ súng xâm lược Việt Nam tại Đà Nẵng.
Năm 1862, triều đình nhà Nguyễn đã ký Hiệp ước Nhâm Tuất, nhượng lại ba tỉnh miền Đông Nam Bộ cho Pháp Đến năm 1867, Pháp tiếp tục chiếm nốt ba tỉnh miền Tây Nam Bộ, hoàn tất quá trình chiếm lĩnh toàn bộ khu vực này.
Sau nhiều cuộc kháng chiến không thành công, vào năm 1884, nhà Nguyễn đã ký Hiệp ước Patenôtre, chính thức công nhận sự bảo hộ của Pháp trên toàn bộ lãnh thổ Việt Nam Sự kiện này đánh dấu sự kết thúc của triều đại độc lập tại Việt Nam và mở ra một thời kỳ thuộc địa mới.
1.2.1 Đặc điểm kinh tế, xã hội Việt Nam dưới chính sách thống trị và khai thác thuộc địa của thực dân Pháp
1 Hồ Chí Minh (2011), Hồ Chí Minh toàn tập, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội
Pháp tiếp tục chiếm đoạt ruộng đất và khai thác đất hoang để thiết lập các đồn điền trồng lúa, cà phê, chè và cao su Để thực hiện điều này, họ đã ép triều đình nhà Nguyễn ký các hiệp ước nhượng quyền khai thác đất hoang cho họ.
Pháp tập trung vào khai thác mỏ than và kim loại để xuất khẩu, đồng thời đầu tư vào các ngành công nghiệp nhẹ như sản xuất xi măng, gạch ngói, xay xát gạo, giấy và diêm Các xí nghiệp khai thác mỏ chủ yếu do các tập đoàn tư bản Pháp quản lý, tận dụng nguồn nhân công rẻ tại Việt Nam Hệ quả là các ngành nghề thủ công truyền thống như dệt và gốm sứ dần mai một do không thể cạnh tranh với hàng hóa nhập khẩu từ Pháp.
Pháp đã phát triển một hệ thống giao thông vận tải rộng khắp tại Bắc Kỳ và Trung Kỳ, bao gồm nhiều đoạn đường sắt, đường bộ, cầu đường, cảng biển và tuyến đường biển, nhằm phục vụ cho việc khai thác lâu dài các đồn điền, hầm mỏ và các đường biên giới quan trọng Hệ thống này không chỉ hỗ trợ Việt Nam mà còn kết nối với nhiều quốc gia khác trên thế giới Tuy nhiên, mục đích chính của việc xây dựng hệ thống giao thông này là để phục vụ cho việc khai thác và bóc lột nhân dân Việt Nam.
Pháp đã độc quyền thị trường Việt Nam và áp dụng mức thuế cao đối với hàng hóa nhập khẩu, trong khi hàng hóa của họ được miễn hoặc chịu thuế rất nhẹ Để gia tăng ngân sách, Pháp cũng đã áp đặt nhiều loại thuế mới, đặc biệt là thuế đối với rượu, muối và thuốc phiện.
Việc thực dân Pháp khai thác sức người và tài nguyên của nhân dân thuộc địa nhằm mục đích vơ vét lợi ích là rõ ràng Tài nguyên thiên nhiên bị khai thác không bền vững, dẫn đến sự phát triển không đồng đều giữa nông nghiệp và công nghiệp, đặc biệt là sự thiếu hụt trong ngành công nghiệp nặng Do đó, nền kinh tế Việt Nam chủ yếu vẫn là sản xuất nhỏ, lạc hậu và phụ thuộc vào nền kinh tế chính quốc.
Thực dân Pháp đã tước bỏ quyền lực của triều đình nhà Nguyễn, biến họ thành công cụ bù nhìn để dễ dàng kiểm soát Chính quyền thực dân thiết lập một bộ máy cai trị chặt chẽ, nắm mọi quyền hành từ trung ương đến địa phương và áp đặt chế độ chuyên chế.
Chính sách "chia để trị" của thực dân Pháp đã chia Việt Nam thành ba vùng: Bắc Kỳ, Trung Kỳ và Nam Kỳ, mỗi vùng có chế độ cai trị riêng biệt nhằm mục đích phân hóa và dễ dàng kiểm soát Để duy trì trật tự, thực dân Pháp đã áp dụng các biện pháp đàn áp mạnh mẽ đối với các phong trào yêu nước và cách mạng, sử dụng lực lượng quân sự và cảnh sát.
Quyền tự do và dân chủ của người dân bị hạn chế nghiêm trọng, với các hoạt động chính trị, báo chí và hội họp bị kiểm soát chặt chẽ Thực dân Pháp áp dụng các biện pháp khủng bố để duy trì sự thống trị và đàn áp phong trào dân tộc của các nhà yêu nước Việt Nam.
Về văn hóa, xã hội
Thực dân Pháp thực hiện chính sách văn hóa nô dịch, gây ra tâm lý tự ti và khuyến khích mê tín dị đoan, đồng thời hạn chế sự phát triển văn hóa dân tộc Tất cả các hoạt động yêu nước đều bị cấm, và họ tìm cách ngăn chặn ảnh hưởng của văn hóa tiến bộ từ thế giới vào Việt Nam, thực hiện chính sách ngu dân để dễ dàng cai trị Mặc dù văn hóa phương Tây đã du nhập vào Việt Nam, ảnh hưởng đến lối sống và tư tưởng của người dân, nhưng văn hóa truyền thống vẫn được duy trì và phát triển thông qua các phong trào yêu nước.
Thực dân Pháp đã hạn chế sự phát triển giáo dục tại Việt Nam, dẫn đến tình trạng bần cùng hóa và ngu dân hóa thông qua việc duy trì “văn hóa làng” và những thói hư tật xấu, không khuyến khích nhân dân học hành Mặc dù Pháp mở trường học, nhưng chủ yếu nhằm đào tạo tay sai cho bộ máy cai trị Hệ thống giáo dục truyền thống bị phá vỡ và thay thế bằng mô hình giáo dục phương Tây Năm 1905, Pháp bắt đầu cải cách giáo dục, mở ra một số trường đào tạo nhân tài phục vụ cho mục đích đàn áp và đô hộ.
Chính sách thống trị và khai thác thuộc địa của Pháp đã ảnh hưởng sâu sắc đến xã hội Việt Nam trên mọi lĩnh vực, bao gồm kinh tế, chính trị, văn hóa và xã hội Việt Nam đã chuyển từ một xã hội phong kiến thuần túy sang một xã hội thuộc địa, mang theo những di sản phong kiến nặng nề Điều này đặt ra yêu cầu cấp thiết cho Việt Nam là phải chống lại thực dân Pháp, giành lại độc lập cho dân tộc, đồng thời xóa bỏ chế độ phong kiến và lựa chọn con đường phát triển mới cho tương lai.
1.2.2 Sự phân hóa giai cấp, mâu thuẫn cơ bản, chủ yếu cần giải quyết và nhiệm vụ của cách mạng Việt Nam
Dưới sự thống trị của thực dân Pháp, xã hội Việt Nam có sự phân hóa giai cấp rõ rệt:
Giai cấp địa chủ là tầng lớp sở hữu nhiều đất đai, nhưng trong nội bộ giai cấp này cũng có sự phân hóa rõ rệt Một số địa chủ giàu có đã hợp tác với thực dân để bảo vệ lợi ích cá nhân, trở thành tay sai cho chính quyền thuộc địa Ngược lại, một bộ phận địa chủ khác thể hiện lòng yêu nước, căm ghét chế độ thực dân và tích cực tham gia vào các phong trào đấu tranh chống Pháp.
Phong trào yêu nước theo hệ tư tưởng phong kiến từ cuối thế kỷ XIX đến đầu thế kỷ XX
Từ cuối thế kỷ XIX đến đầu thế kỷ XX, các nhà yêu nước Việt Nam đã chọn hệ tư tưởng phong kiến như một phương thức cứu nước, thể hiện sự kết hợp giữa độc lập dân tộc và việc khôi phục chế độ phong kiến, tức là họ xem độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa phong kiến.
2.1.1 Phong trào yêu nước của giai cấp phong kiến
Trong bối cảnh đất nước bị thực dân Pháp xâm lược, triều đình nhà Nguyễn đã dẫn dắt nhân dân đấu tranh nhưng lại ký kết nhiều hiệp ước đầu hàng, thể hiện sự yếu kém và thiếu trách nhiệm lịch sử Dù vậy, phong trào yêu nước tại Việt Nam vẫn diễn ra mạnh mẽ, với việc sử dụng tư tưởng phong kiến để chống lại thực dân Pháp, điển hình là phong trào Cần Vương (1885).
1896) Một phong trào phò vua giúp nước – sau khi độc lập dân tộc xong thì sẽ khôi phục lại chế độ phong kiến.
Phong trào Cần Vương thất bại do khuynh hướng phong kiến và sự gắn bó với chủ nghĩa phong kiến, tức là mong muốn khôi phục chế độ phong kiến sau khi giành lại độc lập dân tộc Tuy nhiên, bối cảnh xã hội Việt Nam lúc bấy giờ không còn phù hợp với chế độ phong kiến, dẫn đến sự không đồng thuận và thất bại của phong trào.
Giai cấp phong kiến Việt Nam đã mất khả năng đại diện cho quyền tự quyết của dân tộc do việc triều đình ký kết nhiều hiệp ước với Pháp, dẫn đến sự giảm sút uy tín trong mắt nhân dân Hệ quả là họ không thể tập hợp rộng rãi các tầng lớp nhân dân tham gia vào phong trào.
Chế độ phong kiến phản ánh tư tưởng lạc hậu và lỗi thời, với sự tham gia chủ yếu của các giai cấp có tư duy cổ hủ Điều này dẫn đến tác phong chiến đấu và phương pháp đấu tranh thiếu linh hoạt, không thể đề ra đường lối đúng đắn và phù hợp với bối cảnh thời đại.
Những cuộc đấu tranh phong kiến diễn ra chủ yếu trong bí mật và bất hợp pháp, thường mang tính bạo lực vũ trang và có tính chất địa phương, cục bộ, thiếu sự liên kết và phối hợp chặt chẽ giữa các nhóm.
Phong trào Cần Vương nhằm phò vua và cứu nước đã không còn phù hợp, dẫn đến việc không đủ sức tập hợp lực lượng Kết quả là phong trào Cần Vương thất bại trong cuộc cách mạng giải phóng dân tộc khỏi thực dân Pháp.
Sự thất bại của phong trào Cần Vương đã chấm dứt phong trào yêu nước Việt Nam theo hệ tư tưởng phong kiến, đồng thời kết thúc vai trò lãnh đạo cách mạng của giai cấp phong kiến Ngọn cờ phong kiến không còn là biểu tượng tập hợp rộng rãi các tầng lớp nhân dân, và không đủ sức liên kết các trung tâm kháng Pháp trên toàn quốc.
2.1.2 Phong trào yêu nước của giai cấp nông dân
Dưới sự áp bức của thực dân Pháp, đời sống nhân dân Việt Nam trở nên khốn khổ, dẫn đến mâu thuẫn dân tộc và giai cấp ngày càng gia tăng Nhiều cuộc khởi nghĩa nông dân đã nổ ra trên toàn quốc nhằm lật đổ ách thống trị thực dân, trong đó phong trào nông dân Yên Thế (1884 – 1913) là một ví dụ tiêu biểu, mặc dù cuối cùng cũng thất bại.
Phong trào Yên Thế, mặc dù thu hút đông đảo nông dân và những người theo hệ tư tưởng phong kiến, lại gặp phải hạn chế về nhận thức và tư tưởng lạc hậu Sự thiếu liên kết với các phong trào cùng thời và cách tổ chức chủ yếu dựa vào giai cấp nông dân nhưng mang nặng cốt cách phong kiến đã dẫn đến chiến lược cách mạng yếu kém Thất bại của cuộc khởi nghĩa Yên Thế dưới sự lãnh đạo của một thủ lĩnh nông dân chứng tỏ rằng đây không phải là con đường giành thắng lợi Điều này phản ánh sự bế tắc của phong trào yêu nước Việt Nam vào cuối thế kỷ XIX và đầu XX, khi đất nước rơi vào khủng hoảng về đường lối và giai cấp lãnh đạo.
Sự thất bại của các phong trào cứu nước theo hệ tư tưởng phong kiến đã chỉ ra rằng con đường này không thể mang lại độc lập dân tộc Điều này mở ra một giai đoạn lịch sử mới với những con người và phương thức đấu tranh khác Mặc dù là thất bại, nhưng nó đã khẳng định sự lỗi thời của một tư tưởng không còn phù hợp, đồng thời góp phần mạnh mẽ vào tinh thần yêu nước của nhân dân Sự kiện này đã thúc đẩy các nhà yêu nước Việt Nam tìm kiếm những con đường mới để phát triển đất nước.
Phong trào yêu nước theo hệ tư tưởng tư sản
Đầu thế kỷ XX, phong trào yêu nước Việt Nam chịu ảnh hưởng từ trào lưu dân chủ tư sản, dẫn đến sự hình thành những khuynh hướng mới trong phong trào quốc gia Các nhà yêu nước Việt Nam đã lựa chọn con đường giải phóng dân tộc kết hợp với hệ tư tưởng tư sản.
2.2.1 Phong trào vào đầu thế kỷ XX
Phong trào cách mạng Đông Du được khởi xướng vào đầu năm 1904, khi Phan Bội Châu trở về từ Nam Kỳ Vào ngày 8 tháng 4 năm 1904, ông đã cùng Kỳ Ngoại hầu Cường Để, cháu 5 đời của Hoàng tử Cảnh, và hơn 20 người khác tổ chức một cuộc họp tại nhà riêng của Nguyễn Hàm, còn được biết đến với các tên gọi Nguyễn Thành và Nguyễn Tiểu.
La) tại Nam Thịnh sơn trang (Thăng Bình, Quảng Nam) lập ra một tổ chức bí mật có tên là Duy Tân hội.
Sau khi Nhật Bản từ chối hỗ trợ binh lực cho phong trào, Phan Bội Châu đã chuyển từ việc 'cầu viện' sang 'cầu học' Phong trào Đông Du nhanh chóng thu hút sự tham gia và ủng hộ mạnh mẽ từ người dân ở cả ba miền, đặc biệt là tại Nam Kỳ.
Cuối năm 1913, Phan Bội Châu bị thực dân Pháp bắt giam tại Trung Quốc và bị quản chế tại Huế cho đến khi ông qua đời vào năm 1940 Sự kiện này đánh dấu sự kết thúc của ảnh hưởng xu hướng bạo động từ tổ chức Việt Nam Quang phục hội đối với phong trào yêu nước Việt Nam.
Nguyên nhân thất bại phong trào Đông Du:
Cụ Phan Bội Châu chưa hiểu rõ bản chất của đế quốc và mặc dù việc dùng bạo động là đúng, nhưng ông lại dựa vào Nhật Bản để cứu nước Hành động này sau này bị Hồ Chủ Tịch chỉ trích là “đuổi hổ cửa trước, dẫn beo cửa sau”, dẫn đến thất bại hoàn toàn khi Nhật và Pháp cấu kết với nhau Mặc dù thất bại, phong trào này vẫn là một trong những phong trào tiêu biểu của yêu nước đầu thế kỷ XX, đánh dấu sự xuất hiện của hệ tư tưởng tư sản.
Khuynh hướng độc lập dân tộc kết hợp với chủ nghĩa tư sản không thu hút được sự tham gia đông đảo của các tầng lớp nhân dân, đặc biệt là giai cấp công nhân, vốn là lực lượng chủ yếu trong xã hội Việt Nam thời điểm đó.
Phong trào cải cách Duy Tân
Năm 1906, Phan Châu Trinh đã ra Bắc để thiết lập cơ sở Duy Tân với mục tiêu “ỷ Pháp cầu tiến bộ”, chủ trương không khôi phục chủ quyền quốc gia ngay lập tức mà tập trung vào việc nâng cao dân trí, chấn chỉnh dân khí và cải thiện đời sống nhân dân Ông phản đối việc sử dụng vũ lực và kêu gọi sự thay đổi chính sách cai trị của thực dân Pháp thông qua các bản kiến nghị Bài viết Tỉnh quốc hồ ca của ông cũng nhằm khuyến khích phong trào duy tân theo hướng dân chủ tư sản Khác với Phan Bội Châu, ông không tin vào sự giúp đỡ từ bên ngoài, đặc biệt là từ Nhật Bản, do lo ngại về chủ nghĩa đế quốc Phan Châu Trinh nhấn mạnh tầm quan trọng của việc “khai dân trí, chấn dân trí, hậu dân sinh”, bãi bỏ chế độ quân chủ và thực hiện dân quyền, đồng thời kêu gọi một sự hợp tác chân thành với Pháp để xây dựng nền dân chủ Việt Nam.
“đặt vào lòng độ lượng của Pháp cái hy vọng cải tử hoàn sinh cho nước Nam, Cụ không rõ bản chất của đế quốc thực dân”.
Tháng 3 năm 1908, lợi dụng phong trào chống suy thuế Trung Kỳ bùng nổ,thực dân Pháp đã đàn áp dã man, giết hại nhiều sĩ phu họ ra lệnh đóng cửa các trường học, giải tán các hội buôn và nhân dân tham gia biểu tình Nhiều sĩ phu bị bắt, bị đày đi Côn Đảo trong đó có Phan Châu Trinh, Huỳnh Thúc Kháng, Đặng Nguyên Cẩn… Phong trào chống thuế ở Trung Kỳ bị thực dân Pháp dập tắt, cùng với sự kiện tháng 12 năm 1907 thực dân Pháp ra lệnh đóng cửa Trường Đông Kinh Nghĩa Thục phản ánh sự kết thúc xu hướng cái cách trong phong trào cứu nước của Việt Nam Phong trào Duy Tân coi như bị bức tử vào năm 1908.
Nguyên nhân thất bại phong trào Duy Tân:
Mặc dù có tư tưởng mới, nhưng nó không phù hợp với tình hình đất nước thời điểm đó Xu hướng này giống như việc "xin giặc rủ lòng thương", trong khi để giành độc lập và tự do cho dân tộc, chỉ có bạo lực vũ trang mới mang lại chiến thắng.
Khuynh hướng độc lập dân tộc liên quan đến chủ nghĩa tư sản không thu hút được sự tham gia của đông đảo các tầng lớp nhân dân, đặc biệt là giai cấp công nhân, nhóm chiếm đa số trong cộng đồng dân cư Việt Nam thời điểm đó.
Phong trào cách mạng Đông Du và Duy Tân đã thất bại, dẫn đến khủng hoảng trong phong trào yêu nước Việt Nam theo hệ tư tưởng tư sản Sự kiện này cho thấy con đường theo chủ nghĩa tư sản không phải là lựa chọn đúng đắn và phù hợp để giải phóng dân tộc lúc bấy giờ.
2.2.2 Phong trào sau chiến tranh thế giới lần thứ Nhất
Khi thực dân Pháp tăng cường khai thác thuộc địa lần thứ hai, mâu thuẫn giữa dân tộc Việt Nam và thực dân Pháp trở nên căng thẳng hơn bao giờ hết, dẫn đến sự tham gia của nhiều giai cấp, tầng lớp mới vào chính trường Một trong những tổ chức có ảnh hưởng lớn và thu hút đông đảo học sinh, sinh viên yêu nước tại Bắc Kỳ là Việt Nam Quốc dân đảng, do Nguyễn Thái Học lãnh đạo Tổ chức này được thành lập chính thức vào tháng 12 năm 1927, dựa trên nền tảng các tổ chức yêu nước của tiểu tư sản trí thức.
Việt Nam Quốc dân đảng nhằm mục tiêu đánh đuổi thực dân Pháp, giành lại độc lập cho dân tộc và xây dựng chế độ cộng hòa tư sản Tổ chức này thực hiện đấu tranh vũ trang, chủ yếu qua các hành động manh động và ám sát, với lực lượng chủ yếu là binh lính và sinh viên.
Cuộc khởi nghĩa Yên Bái diễn ra vào ngày 9/2/1930 với khẩu hiệu “Không thành công thì thành nhân” đã thể hiện tinh thần đấu tranh mạnh mẽ, nhưng nhanh chóng thất bại và bị thực dân Pháp dập tắt trong đẫm máu Các lãnh tụ của Việt Nam Quốc dân Đảng cùng hàng nghìn chiến sĩ yêu nước bị bắt và kết án tử hình, nhưng trước khi chịu án, họ vẫn hô vang “Việt Nam vạn tuế” Sự thất bại của cuộc khởi nghĩa này đánh dấu sự chấm dứt vai trò của Việt Nam Quốc dân Đảng trong phong trào dân tộc tại Việt Nam.
Khởi nghĩa Yên Bái của Việt Nam Quốc dân Đảng thất bại do không nắm bắt được thời cơ, dẫn đến việc thực dân Pháp nhanh chóng đàn áp và dìm cuộc khởi nghĩa trong biển máu.
Phong trào yêu nước theo hệ tư tưởng vô sản
3.1.1 Nguyễn Ái Quốc lựa chọn con đường cách mạng vô sản (1911-1920)
Những yếu tố tác động đến quyết định rời Việt Nam đi phương Tây tìm đường cứu nước của Nguyễn Ái Quốc:
Vào cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20, Việt Nam chịu sự đô hộ của thực dân Pháp, cho thấy thực trạng đất nước đầy khó khăn Nguyễn Ái Quốc đã nhận ra sự bất lực của chế độ phong kiến trong việc kháng cự lại thực dân, từ đó nhấn mạnh sự cần thiết phải tìm kiếm một con đường giải phóng cho dân tộc.
Nguyễn Ái Quốc nhận thức rằng việc ra nước ngoài học hỏi kinh nghiệm cách mạng từ các quốc gia khác là cần thiết để chống thực dân Ông tin rằng việc tìm kiếm nguồn lực và tư tưởng mới từ bên ngoài sẽ giúp xác định con đường cứu nước hiệu quả hơn.
Sự thất bại của các phong trào kháng Pháp trong nước như của Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh và Hoàng Hoa Thám đã chỉ ra rằng cần có sự thay đổi trong chiến lược đấu tranh Những thất bại này đã khiến Nguyễn Ái Quốc nhận thức rõ ràng rằng không thể tiếp tục theo “con đường” truyền thống để đạt được mục tiêu giải phóng dân tộc.
Năm 1911, Nguyễn Ái Quốc đã quyết định ra đi tìm đường cứu nước, một bước ngoặt quan trọng đánh dấu khởi đầu hành trình dài dẫn đến việc thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam và lãnh đạo cuộc cách mạng giải phóng dân tộc Những yếu tố kết hợp đã tạo nên động lực mạnh mẽ cho quyết định lịch sử này.
Quá trình nghiên cứu lý luận cách mạng tư sản, khảo sát thực tiễn
Trong hành trình giải phóng dân tộc Việt Nam, Hồ Chí Minh đã tiếp thu và phân tích các lý thuyết cách mạng tư sản phương Tây, nhằm áp dụng vào thực tiễn cách mạng Việt Nam Ông đặc biệt nghiên cứu sâu sắc các cuộc cách mạng lớn, như Cách mạng Pháp và Cách mạng Mỹ.
Trong thời gian sống tại Pháp, Hồ Chí Minh đã tiếp thu tư tưởng cách mạng Pháp, đặc biệt là các giá trị tự do, bình đẳng và bác ái Tuy nhiên, Người nhận ra rằng những giá trị này không được áp dụng cho các nước thuộc địa Điều này được thể hiện qua bức thư “Yêu sách của nhân dân An Nam” mà Người gửi đến Hội nghị Versailles năm 1919, nhằm đòi quyền tự do cơ bản cho người Việt Nam.
Hồ Chí Minh đã nghiên cứu sâu sắc về Cách mạng Mỹ năm 1776 và bản "Tuyên ngôn Độc lập" của Hoa Kỳ, từ đó rút ra bài học quan trọng về quyền tự quyết của các dân tộc bị áp bức Sự ảnh hưởng này được thể hiện rõ nét trong "Tuyên ngôn Độc lập" của Việt Nam năm 1945, khi Người đã trích dẫn một phần từ bản Tuyên ngôn của Mỹ, nhấn mạnh tầm quan trọng của quyền tự do và độc lập cho các dân tộc.
Hồ Chí Minh nhận thấy rằng các cuộc cách mạng tư sản chỉ phục vụ lợi ích của giai cấp tư sản mà không giải phóng hoàn toàn quần chúng lao động Ông hiểu rằng cách mạng tư sản không thể mang lại sự bình đẳng thực sự cho các dân tộc thuộc địa.
Hồ Chí Minh đã sống và hoạt động tại Pháp, nơi Người trực tiếp chứng kiến những khía cạnh tích cực và tiêu cực của cách mạng tư sản Trải nghiệm này giúp Người có cái nhìn sâu sắc và khách quan về cuộc cách mạng, nhận ra rằng mặc dù các cuộc cách mạng tư sản mang lại sự thay đổi lớn về chính trị, nhưng vẫn duy trì hệ thống áp bức đối với đa số quần chúng nhân dân.
Lựa chọn con đường cách mạng vô sản
Quá trình sống và làm việc ở các nước tư bản lớn như Mỹ, Anh, Pháp đã giúp Nguyễn Ái Quốc hiểu rõ về các cuộc cách mạng tiêu biểu trên thế giới Ông đánh giá cao tư tưởng tự do, bình đẳng, bác ái và quyền con người từ các cuộc cách mạng như Cách mạng Mỹ (1776) và Cách mạng Pháp (1789), nhưng cũng nhận thức được những hạn chế của chúng Từ đó, Nguyễn Ái Quốc khẳng định rằng con đường cách mạng tư sản không thể mang lại độc lập và hạnh phúc cho nhân dân, đặc biệt là nhân dân Việt Nam.
Tháng 7 năm 1920, Nguyễn Ái Quốc tiếp cận “Luận cương về các vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa” của Lê Nin Tác phẩm này đã làm cho Nguyễn Ái Quốc vô cùng xúc động, tin tưởng và vui mừng đến rơi lệ: “Hỡi đồng bào bị đọa đày đau khổ! Đây là cái cần thiết cho chúng ta, đây là con đường giải phóng chúng ta” Luận cương về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa đã giúp Nguyễn Ái Quốc lý giải được nguyên nhân thất bại của các phong trào dân tộc, dân chủ ở Việt Nam đầu thế kỷ XX, đồng thời nhận thức được con đường đi của cách mạng Việt Nam là con đường cách mạng vô sản.
Lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc đã dồn mọi nỗ lực vào việc truyền bá lý luận Mác - Lênin và tư tưởng Cách mạng Tháng Mười Nga, nhằm thực hiện cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc theo đường lối cách mạng vô sản Trong tác phẩm "Bản án chế độ thực dân Pháp", ông so sánh chủ nghĩa tư bản với một con đỉa, nhấn mạnh rằng để tiêu diệt nó, cần phải cắt đứt cả hai vòi bám vào giai cấp vô sản ở chính quốc và thuộc địa Tác phẩm "Đường Kách mệnh" của ông giải thích rằng cách mạng là quá trình phá bỏ cái cũ để xây dựng cái mới, và những người cách mạng là những người bị áp bức, với lòng quyết tâm càng mạnh mẽ hơn khi áp bức càng nặng nề Tư tưởng này thể hiện rõ nét trong cả hai tác phẩm, nhấn mạnh tầm quan trọng của cuộc đấu tranh cho sự giải phóng.
Nguyễn Ái Quốc kêu gọi sự thức tỉnh lương tri của những người yêu tự do, bình đẳng và bác ái, hướng dẫn các dân tộc bị áp bức theo con đường Cách mạng Tháng Mười Nga và Chủ nghĩa Mác-Lê Nin Ông thắp lên ngọn lửa đấu tranh cho độc lập, tự do và chủ nghĩa xã hội của dân tộc Việt Nam.
Tại Đại hội Đảng Xã hội Pháp vào tháng 12 năm 1920, Nguyễn Ái Quốc đã bỏ phiếu ủng hộ việc gia nhập Quốc tế Cộng sản và tham gia thành lập Đảng Cộng sản Pháp Sự kiện này đánh dấu bước ngoặt quan trọng trong lịch sử cách mạng Việt Nam, khi Nguyễn Ái Quốc khẳng định rằng để cứu nước và giải phóng dân tộc, không còn con đường nào khác ngoài con đường cách mạng vô sản.
3.1.2 Sự chuẩn bị của Nguyễn Ái Quốc về tư tưởng-chính trị và tổ chức cho việc thành lập Đảng Cộng sản ở Việt Nam (1921-1929)
Nguyễn Ái Quốc đã tiếp thu và phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin, không chỉ sao chép nguyên văn mà còn áp dụng vào điều kiện lịch sử cụ thể ở thuộc địa Ông xây dựng lý luận về cách mạng giải phóng và phát triển dân tộc, diễn đạt thành tiếng nói của dân tộc Việt Nam Sử dụng phép biện chứng duy vật của C Mác, Hồ Chí Minh phân tích xã hội thuộc địa và chỉ ra mâu thuẫn cơ bản giữa dân tộc bị áp bức và chủ nghĩa đế quốc xâm lược.
Sự chuẩn bị về tư tưởng, chính trị.
Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời và Cương lĩnh chính trị đầu tiên
4.1.1 Bối cảnh tổ chức Hội nghị thành lập Đảng
Cuối năm 1929, Nguyễn Ái Quốc ở Thái Lan nghe tin Hội Việt Nam cách mạng Thanh niên phân liệt và lập tức trở lại Hương Cảng Với tư cách phái viên của Quốc tế Cộng sản, Người triệu tập đại biểu của Đông Dương Cộng sản đảng và An Nam Cộng sản đảng để chủ trì Hội nghị hợp nhất đảng tại Cửu Long, bắt đầu từ ngày 06-01.
Hội nghị có sự tham gia của Nguyễn Ái Quốc và các đại biểu từ Đông Dương Cộng sản đảng cùng An Nam Cộng sản đảng, nhằm thống nhất các tổ chức cộng sản tại Việt Nam Dưới sự chủ trì của Nguyễn Ái Quốc, năm đại biểu đã thảo luận về việc thành lập một Đảng Cộng sản duy nhất, đại diện cho độc lập dân tộc và đoàn kết toàn dân Hội nghị đã nhất trí với kế hoạch thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam và quán triệt quan điểm của Lenin về tầm quan trọng của sự tập trung trong tổ chức đảng, đồng thời Nguyễn Ái Quốc đã tự phê bình và chỉ ra những thành kiến giữa các tổ chức cộng sản.
“1 Bỏ mọi thành kiến xung đột cũ, thành thật hợp tác để thống nhất các nhóm cộng sản Đông Dương.
2 Định tên Đảng là Đảng Cộng sản Việt Nam.
3 Thảo Chính cương và Điều lệ sơ lược của Đảng.
4 Định kế hoạch thực hiện việc thống nhất trong nước.
5 Cử một Ban Trung ương lâm thời gồm chín người, trong đó có hai đại biểu chi bộ cộng sản Trung Quốc ở Đông Dương” 1
Hội nghị đã đồng thuận theo đề nghị của Nguyễn Ái Quốc về việc hợp nhất hai tổ chức cộng sản thành một đảng thống nhất, mang tên Đảng Cộng sản Việt Nam Đồng thời, hội nghị cũng thông qua Chánh cương vắn tắt và Sách lược vắn tắt, đánh dấu bước ngoặt quan trọng trong lịch sử cách mạng Việt Nam.
Đảng Cộng sản Việt Nam (1998) đã xuất bản Văn kiện Đảng toàn tập, Tập 27, tại Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, trong đó trình bày tóm tắt và Điều lệ vắn tắt của Đảng do Nguyễn Ái Quốc soạn thảo.
Hội nghị đã lên kế hoạch hợp nhất các tổ chức cộng sản trong nước và thành lập Ban Chấp hành Trung ương lâm thời Theo đó, Bắc Kỳ và Trung Kỳ sẽ được lãnh đạo bởi Trung ương Đông Dương Cộng sản Đảng, cử năm uỷ viên Đối với Nam Kỳ, Trung ương Đông Dương Cộng sản Đảng và Ban Chấp hành lâm thời An Nam Cộng sản Đảng sẽ giới thiệu đảng viên để hai đại biểu Nam Kỳ tổ chức họp chung và cử hai uỷ viên vào Trung ương mới.
Hội nghị đã quyết định ngừng xuất bản các tờ báo của Đông Dương Cộng sản Đảng và An Nam Cộng sản Đảng trước đây Ban Trung ương sẽ tiến hành xuất bản một tạp chí lý luận cùng ba tờ báo tuyên truyền mới.
Hội nghị đã quyết định thành lập mặt trận phản đế, quy tụ các đảng phái như Tân Việt, Thanh niên, Quốc dân Đảng và đảng Nguyễn An Ninh Sau đó, Nguyễn Ái Quốc đã viết Lời kêu gọi gửi đến công nhân, nông dân, binh lính, học sinh và những người bị áp bức Ông nhấn mạnh rằng trong bối cảnh khủng bố trắng gia tăng, những người cộng sản An Nam trước đây chưa có tổ chức đang thống nhất thành Đảng Cộng sản Việt Nam để lãnh đạo cuộc cách mạng Ông kêu gọi quần chúng gia nhập, ủng hộ và đi theo Đảng.
Ngày 24-2-1930, Ban Chấp hành Trung ương lâm thời ra Quyết nghị chấp nhận Đông Dương cộng sản Liên đoàn gia nhập Đảng Cộng sản Việt Nam
Hội nghị thành lập đảng đóng vai trò quan trọng như một đại hội, đánh dấu sự ra đời của Đảng với tổ chức thống nhất và Cương lĩnh chính trị đúng đắn Sự kiện này đã chấm dứt tình trạng khủng hoảng về đường lối cứu nước kéo dài hàng chục năm đầu thế kỷ XX, đồng thời giúp cách mạng Việt Nam hòa nhập vào các trào lưu cách mạng toàn cầu Đây là bước chuẩn bị cần thiết cho những thắng lợi và sự phát triển vượt bậc của cách mạng Việt Nam sau này.
Hồ Chí Minh đã thành lập một đảng cách mạng tiên phong, phù hợp với thực tiễn Việt Nam, gắn bó mật thiết với nhân dân và dân tộc Đảng này thể hiện lòng trung thành phục vụ Tổ quốc và nhân dân, và được nhân dân, dân tộc công nhận là đội tiên phong của mình.
4.1.2 Cương lĩnh chính trị đầu tiên
Cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng, được lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc soạn thảo và thông qua tại Hội nghị thành lập Đảng vào tháng 2/1930, bao gồm bốn văn bản quan trọng Mặc dù ngắn gọn, nhưng Chánh cương đã xác định rõ nhiều vấn đề và sách lược của cách mạng Việt Nam, trong đó có hai văn kiện đặc biệt quan trọng.
Chánh cương vắn tắt và Sách lược vắn tắt của Đảng đã xác định những nội dung cốt lõi trong đường lối cách mạng Việt Nam, làm rõ các mục tiêu và phương hướng phát triển đất nước.
(1) Về nhiệm vụ chiến lược của cách mạng Việt Nam
Chủ trương xây dựng tư sản dân quyền và thực hiện cải cách đất đai nhằm tiến tới một xã hội độc lập cho Việt Nam Đế quốc và phong kiến được xác định là những đối tượng cần phải đánh đổ để đạt được sự độc lập hoàn toàn Tuy nhiên, nhiệm vụ này cần được thực hiện theo trình tự: ưu tiên chống đế quốc để giải phóng dân tộc, trong khi việc chống phong kiến và trả lại ruộng đất cho nông dân sẽ được tiến hành từng bước, tập trung vào việc đối phó với bọn đế quốc xâm lược và tay sai phong kiến.
(2) Về nhiệm vụ cụ thể
Trong giai đoạn tư sản dân quyền cách mạng, nhiệm vụ của cách mạng Việt Nam được xác định rõ ràng trên ba phương diện: xã hội, chính trị và kinh tế Về mặt xã hội, dân chúng được tự do tổ chức, nam nữ bình quyền và giáo dục phổ thông theo hướng công nông hóa Về chính trị, cách mạng phải đánh đổ đế quốc xâm lược và tay sai phong kiến, xây dựng Chính phủ công – nông – binh cùng với quân đội công nông Về kinh tế, cần thu hồi sản nghiệp của bọn đế quốc xâm lược để giao cho Chính phủ công – nông – binh quản lý và chia ruộng đất công cho dân cày.
(3) Về lực lượng cách mạng
Để tập hợp lực lượng, cần kết nối đại bộ phận giai cấp công nhân và nông dân, đặc biệt là dân cày nghèo, nhằm lãnh đạo cuộc cách mạng ruộng đất Đồng thời, cần duy trì liên lạc với tiểu tư sản, tri thức, trung nông, Thanh niên và Tân Việt để thu hút họ vào phe vô sản Đối với phú nông, trung, tiểu địa chủ và tư bản An Nam chưa rõ thái độ phản cách mạng, cần khéo léo lợi dụng để dần dần làm cho họ trung lập.
(4) Về lãnh đạo cách mạng
Giai cấp vô sản đóng vai trò lãnh đạo trong cách mạng Việt Nam, với Đảng là đội tiên phong cần thu phục đại bộ phận giai cấp mình Đảng phải đảm bảo rằng giai cấp vô sản lãnh đạo được nhân dân, đồng thời phải cẩn trọng trong việc liên lạc với các giai cấp khác Không được nhượng bộ bất kỳ lợi ích nào của công nông để tránh rơi vào con đường thỏa hiệp.
(5) Về Quan hệ quốc tế
Giá trị thực tiễn của sự kiện Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời và Cương lĩnh chính trị đầu tiên
4.2.1 Sự ra đời và lãnh đạo duy nhất của Đảng Cộng sản Việt Nam đối với cách mạng Việt Nam
Cuối thế kỷ XIX và đầu thế kỷ XX, các phong trào yêu nước theo khuynh hướng phong kiến và tư sản đã gặp nhiều thất bại, khiến con đường cách mạng Việt Nam rơi vào bế tắc Trong tình hình khó khăn này, Đảng Cộng sản Việt Nam được thành lập vào năm
Năm 1930, lực lượng này đã đóng vai trò tiên phong và duy nhất trong cuộc đấu tranh giành độc lập dân tộc, giải phóng đất nước và xây dựng một xã hội mới.
Sự thất bại của các phong trào yêu nước theo khuynh hướng phong kiến và tư sản đã cho thấy sự lạc hậu của chế độ phong kiến và sự yếu kém của giai cấp tư sản, không thể đạt được mục tiêu độc lập dân tộc Tình trạng này đã tạo ra nhu cầu cấp bách về một con đường cách mạng triệt để, có khả năng gắn kết toàn dân và đấu tranh hiệu quả chống lại thực dân.
Ngày 3/2/1930, Đảng Cộng sản Việt Nam được thành lập dưới sự lãnh đạo của Nguyễn Ái Quốc (Hồ Chí Minh), đánh dấu bước ngoặt quan trọng trong lịch sử cách mạng Việt Nam Sự ra đời của Đảng là kết quả của việc vận dụng chủ nghĩa Mác - Lênin vào bối cảnh cụ thể của đất nước, thể hiện tư tưởng cách mạng khoa học và triệt để Đảng Cộng sản kết hợp đấu tranh giai cấp với cuộc đấu tranh giành độc lập dân tộc, đáp ứng nhu cầu cấp thiết của quần chúng nhân dân.
Trong suốt hơn 90 năm lãnh đạo, Đảng Cộng sản Việt Nam đã đóng vai trò quan trọng trong việc dẫn dắt cách mạng Việt Nam qua nhiều giai đoạn lịch sử, từ đấu tranh giành độc lập dân tộc đến xây dựng và phát triển đất nước Những thành tựu nổi bật của Đảng thể hiện rõ nét trong sự phát triển của quốc gia.
Lãnh đạo cuộc đấu tranh giành độc lập từ năm 1930 đến 1945, Đảng Cộng sản Việt Nam đã trở thành ngọn cờ đầu trong cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp Cách mạng Tháng Tám năm 1945 đánh dấu thành quả vĩ đại của Đảng khi lãnh đạo toàn dân khởi nghĩa thành công, giành lại độc lập và thành lập nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa Đây là bước ngoặt lịch sử quan trọng, đưa Việt Nam từ thân phận thuộc địa trở thành một quốc gia độc lập.
Lãnh đạo kháng chiến chống thực dân Pháp và đế quốc Mỹ (1946-1975): Dưới sự lãnh đạo của Đảng, toàn dân đã tiến hành cuộc kháng chiến chống Pháp (1946-
Chiến thắng Điện Biên Phủ năm 1954 đánh dấu sự kết thúc của thực dân Pháp, trong khi chiến thắng Mùa Xuân 1975 giải phóng miền Nam, thống nhất đất nước Những thành tựu này thể hiện sự anh dũng và kiên trì trong cuộc kháng chiến chống Mỹ (1954-1975) của nhân dân Việt Nam, góp phần quan trọng vào việc đạt được độc lập hoàn toàn cho đất nước.
Lãnh đạo công cuộc đổi mới và phát triển đất nước từ năm 1986, Đảng đã dẫn dắt Việt Nam thoát khỏi khủng hoảng kinh tế và mở ra thời kỳ phát triển mới Chính sách “Đổi Mới” đã giúp chuyển đổi nền kinh tế từ bao cấp sang thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, đồng thời thúc đẩy hội nhập quốc tế Nhờ đó, Việt Nam trở thành một trong những quốc gia có tốc độ phát triển nhanh nhất trong khu vực.
Đảng đã kiên định giữ vững ổn định chính trị và bảo vệ chủ quyền lãnh thổ, đảm bảo an ninh quốc phòng trong suốt quá trình lãnh đạo Sự đoàn kết và ổn định xã hội do Đảng duy trì đã tạo điều kiện thuận lợi cho sự phát triển kinh tế và nâng cao đời sống nhân dân.
Sự ra đời và lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam là kết quả của quá trình lịch sử và sự lựa chọn của dân tộc trong bối cảnh phong kiến và tư sản thất bại Trong hơn 90 năm lãnh đạo, Đảng đã giúp cách mạng Việt Nam đạt được những thành tựu vĩ đại như giành độc lập dân tộc, thống nhất đất nước và đưa Việt Nam vào giai đoạn phát triển mới Vai trò lãnh đạo của Đảng không chỉ đảm bảo thành công trong đấu tranh cách mạng mà còn là nền tảng cho sự phát triển bền vững và ổn định của đất nước trong tương lai.
4.2.2 Giá trị của Cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng đối với sự phát triển của Việt Nam
Cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng Cộng sản Việt Nam, được thông qua năm 1930, là nền tảng cho cuộc đấu tranh giành độc lập dân tộc và xây dựng lộ trình phát triển bền vững cho đất nước Những tư tưởng cốt lõi trong cương lĩnh này đã xác định các nguyên tắc căn bản, giữ vai trò quan trọng trong quá trình phát triển của Việt Nam cho đến ngày nay.
Cương lĩnh chính trị đầu tiên của Việt Nam khẳng định rằng cuộc cách mạng không chỉ nhằm giành độc lập dân tộc mà còn hướng tới xây dựng một xã hội công bằng, dân chủ và tiến bộ, tức là xã hội chủ nghĩa Đây là bước tiến đột phá, khác biệt so với các khuynh hướng cách mạng phong kiến và tư sản trước đây, khi chỉ tập trung vào độc lập mà không có định hướng cho tương lai Sự kết hợp giữa độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội đã định hình con đường phát triển của Việt Nam, giúp quốc gia đạt được tự do và hướng tới một xã hội thịnh vượng, bình đẳng Tư tưởng này đã đặt nền móng cho các chính sách phát triển kinh tế - xã hội sau này của đất nước.
Trong bối cảnh lịch sử, quyền tự quyết của các dân tộc thuộc địa bị đe dọa bởi các đế quốc xâm lược Cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng nhấn mạnh quyền tự quyết của dân tộc Việt Nam, khẳng định khả năng tự quyết định vận mệnh mà không bị áp đặt từ bên ngoài Việc đề cao quyền tự quyết đã khơi dậy lòng tự hào và ý chí tự cường của người Việt Đây là nền tảng tinh thần và chính trị quan trọng giúp toàn dân đứng lên chống lại ách đô hộ, tạo sức mạnh cho Cách mạng Tháng Tám năm 1945 và khẳng định chủ quyền quốc gia trong tiến trình lịch sử sau này.
Cương lĩnh nhấn mạnh việc tập hợp mọi tầng lớp xã hội, từ công nhân, nông dân, tiểu tư sản, trí thức đến các dân tộc thiểu số, nhằm tham gia vào cuộc đấu tranh giành độc lập Tư tưởng này thể hiện sự linh hoạt và sáng tạo của Đảng trong việc xây dựng mặt trận dân tộc thống nhất, thu hút sự ủng hộ từ các nhóm khác nhau Sự đoàn kết toàn dân đã tạo nên sức mạnh vượt qua nhiều khó khăn trong phong trào cách mạng Việt Nam Trong quá trình đấu tranh chống thực dân Pháp, đế quốc Mỹ và trong giai đoạn xây dựng đất nước, đoàn kết là yếu tố quyết định mọi thắng lợi, trở thành sức mạnh vô địch của dân tộc Việt Nam qua các thời kỳ.
Cương lĩnh đầu tiên khẳng định cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc là nhiệm vụ hàng đầu, ưu tiên lợi ích dân tộc trên lợi ích giai cấp Đây là tư tưởng cách mạng đặc biệt của Đảng, nhận thức rằng ở Việt Nam, vấn đề dân tộc cần được giải quyết trước Việc ưu tiên lợi ích dân tộc không chỉ đoàn kết mọi tầng lớp xã hội vào cuộc đấu tranh chung mà còn định hướng đúng đắn cho sự phát triển đất nước hiện đại Sau khi giành độc lập, chính sách này đã giúp Việt Nam thực hiện thành công các cải cách và đổi mới, phù hợp với bối cảnh trong nước và quốc tế, đảm bảo sự phát triển bền vững.