Phân tích nội dung quan Điểm của triết học mác lênin về ý thức, mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức

- Nguồn gốc tự nhiên của ý thức Có nhiều yếu tố cấu thnh nguồn gốc tự nhiên của ý thức, trong đó, hai yếu tố cơ bản nhất l bộ óc người v mối quan hệ giữa con người với thế giới khách

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO

TRƯỜNG ĐẠI HỌC ĐỒNG THÁP

KHOA KHOA HỌC XÃ HỘI, NGHỆ THUẬT VÀ NHÂN VĂN

TIỂU LUẬN MÔN TRIẾT HỌC MÁC-LÊNIN Phân tích nội dung quan điểm của triết học Mác-Lênin về

ý thức, mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức, nêu ý nghĩa đối với nhận thức và thực tiễn Vận dụng mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức vào công cuộc

đổi mới ở Việt Nam hiện nay.

H v tên sinh viên: Cao Ngc Đoan Trang

Mã số sinh viên:0023410196 Ngnh hc:Sư phạm Âm nhạc Lớp hc phần: GE4091- FR09 Năm hc: 2023-2024

Điện thoại: 0985194462 Email: caongocdoantrang123@gmail.com Giảng viên hướng dẫn: TS Lê Văn Tùng

Đồng Tháp, Tháng 11/2023

MỤC LỤC A-ĐẶT VẤN ĐỀ

B-NỘI DUNG

I CƠ SỞ LÝ LUẬN CHUNG VỀ MỐI QUAN HỆ BIỆN CHỨNG GIỮA VẬT CHẤT VÀ Ý THỨC

1 Nội dung quan điểm của triết học Mác-Lênin

về ý thức

2 Mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức

3 Ý nghĩa đối với nhận thức và thực tiễn

II VẬN DỤNG MỐI QUAN HỆ BIỆN CHỨNG GIỮA VẬT CHẤT VÀ Ý THỨC VÀO CÔNG CUỘC ĐỔI MỚI Ở VIỆT NAM HIỆN NAY

C-KẾT LUẬN

D-TÀI LIỆU THAM KHẢO

A- ĐẶT VẤN ĐỀ

Thế giới xung quanh ta có vô vn sự vật v hiện tượng phong phú, đa dạng Nhưng phong phú v đa dạng thế no đi chăng nữa thì cũng quy về hai lĩnh vực: Vật chất v ý thức Có rất nhiều quan điểm triết hc xoay quanh vấn đề mối quan

hệ giữa vật chất v ý thức, nhưng chỉ có quan điểm triết hc Mác - Lênin l đúng v đầy đủ: Vật chất l cái có trước, ý thức l cái có sau Vật chất quyết định sự ra đời của ý thức, đồng thời ý thức tác động trở lại vật chất

Trước năm 1986, đất nước ta đã gặp rất nhiều khó khăn bởi một nền kinh tế trì trệ, một hệ thống quản lý yếu kém cũng l do một phần không nhận thức đúng v đầy đủ về mối quan hệ giữa vật chất v ý thức Vấn đề ny đã được nhận thức đúng v đổi mới ở Đại hội VI, v quả nhiên đã ginh nhiều thắng lợi sau khi đã chuyển nền kinh tế từ cơ chế quan liêu bao cấp sang cơ chế thị trường có sự quản lí của nh nước theo đinh hướng của xã hội chủ nghĩa

Với mong muốn tìm hiểu thêm về vấn đề ny, tôi đã chn đề ti: Phân tích nội dung quan điểm của triết hc Mác-Lênin về ý thức, mối quan hệ biện chứng giữa vật chất v ý thức, nêu ý nghĩa đối với nhận thức v thực tiễn Vận dụng mối quan

hệ biện chứng giữa vật chất v ý thức vo công cuộc đổi mới ở Việt Nam hiện nay

B- NỘI DUNG

I CƠ SỞ LÝ LUẬN CHUNG VỀ MỐI QUAN HỆ BIỆN CHỨNG GIỮA VẬT CHẤT VÀ Ý THỨC

1 Nội dung quan điểm của triết học Mác-Lênin về ý thức:

Nguồn gốc của ý thức:

Theo quan điểm duy vật biện chứng, ý thức có nguồn gốc tự nhiên v nguồn gốc xã hội

- Nguồn gốc tự nhiên của ý thức

Có nhiều yếu tố cấu thnh nguồn gốc tự nhiên của ý thức, trong đó, hai yếu tố cơ bản nhất l bộ óc người v mối quan hệ giữa con người với thế giới khách quan tạo nên hiện tượng phản ánh năng động, sáng tạo

Về bộ óc người: ý thức l thuộc tính của một dạng vật chất có tổ chức cao l bộ óc người, l chức năng của bộ óc, l kết quả hoạt động sinh lý thần kinh của bộ óc Bộ óc cng hon thiện, hoạt động sinh lý thần kinh của bộ óc cng có hiệu quả, ý thức của con người cng phong phú v sâu sắc Điều ny lý giải tại sao quá trình tiến hoá của loi người cũng l quá trình phát triển năng lực của nhận thức, của tư duy v tại sao đời sống tinh thần của con người bị rối loạn khi sinh lý thần kinh của con người không bình thường do bị tổn thương bộ óc

Về mối quan hệ giữa con người với thế giới khách quan tạo ra quá trình phản ánh năng động, sáng tạo: Quan hệ giữa con người với thế giới khách quan l quan hệ tất yếu ngay từ khi con người xuất hiện Trong mối quan hệ ny, thế giới khách quan được phản ánh thông qua hoạt động của các giác quan đã tác động đến bộ óc người, hình thnh nên ý thức Phản ánh l sự tái tạo những đặc điểm của dạng vật chất ny ở dạng vật chất khác trong quá trình tác động qua lại lẫn nhau giữa chúng Phản ánh l thuộc tính của tất cả các dạng vật chất, song phản ánh được thể hiện dưới nhiều hình thức, trình độ: phản ánh vật lý, hoá hc;

phản ánh sinh hc; phản ánh tâm lý v phản ánh năng động, sáng tạo Những hình thức ny tương ứng với quá trình tiến hoá của các dạng vật chất tự nhiên

Phản ánh vật lý hoá hc l hình thức phản ánh thấp nhất, đặc trưng cho vật chất vô sinh Phản ánh vật lý, hóa hc thể hiện qua những biến đổi

về cơ, lý, hóa (thay đổi kết cấu, vị trí, tính chất lý - hóa qua quá trình kết hợp, phân giải các chất) khi có sự tác động qua lại lẫn nhau giữa các dạng vật chất vô sinh Hình thức phản ánh ny mang tính thụ động, chưa có định hướng lựa chn của vật nhận tác động

Phản ánh sinh hc l hình thức phản ánh cao hơn, đặc trưng cho giới

tự nhiên hữu sinh Tương ứng với quá trình phát triển của giới tự nhiên hữu sinh, phản ánh sinh hc được thể hiện qua tính kích thích, tính cảm ứng, phản xạ Tính kích thích l phản ứng của thực vật v động vật bắc thấp bằng cách thay đổi chiều hướng sinh trưởng, phát triển, thay đổi mu sắc, thay đổi cấu trúc, v.v khi nhận sự tác động trong môi trường sống Tính cảm ứng l phản ứng của động vật có hệ thần kinh tạo ra năng lực cảm giác, được thực hiện trên cơ sở điều khiển của hệ thần kinh qua cơ chế phản xạ không điều kiện, khi có sự tác động từ bên ngoi môi trường lên

cơ thể sống

Phản ánh tâm lý l phản ánh của động vật có hệ thần kinh trung ương được thực hiện trên cơ sở điều khiển của hệ thần kinh thông qua cơ chế phản xạ có điều kiện

Phản ánh năng động, sáng tạo l hình thức phản ánh cao nhất trong các hình thức phản ánh, nó chỉ được thực hiện ở dạng vật chất phát triển cao nhất, có tổ chức cao nhất l bộ óc người Phản ánh năng động, sáng tạo được thực hiện qua quá trình hoạt động sinh lý thần kinh của bộ não người khi thế giới khách quan tác động lên các giác quan của con người Đây l

sự phản ánh có tính chủ động lựa chn thông tin, xử lý thông tin để tạo ra

những thông tin mới, phát hiện ý nghĩa của thông tin.Sự phản ánh năng động, sáng tạo ny được gi l ý thức

- Nguồn gốc xã hội của ý thức Có nhiều yếu tố cấu thnh nguồn gốc

xã hội của ý thức; trong đó, cơ bản nhất v trực tiếp nhất l lao động v ngôn ngữ

Lao động l quá trình con người tác động vo giới tự nhiên nhằm tạo

ra sản phẩm phục vụ cho nhu cầu tồn tại v phát triển của mình Lao động cũng l quá trình vừa lm thay đổi cấu trúc cơ thể người, vừa lm giới tự nhiên bộc lộ những thuộc tính, những kết cấu, những quy luật vận động, v.v của nó qua những hiện tượng m con người có thể quan sát được Những hiện tượng ấy, thông qua hoạt động của các giác quan, tác động đến

bộ óc người v bằng hoạt động của bộ óc, tri thức nói riêng, ý thức nói chung về thế giới khách quan hình thnh v phát triển

Ngôn ngữ l hệ thống tín hiệu vật chất chứa đựng thông tin mang nội dung ý thức Không có ngôn ngữ, ý thức không thể tồn tại v thể hiện

Sự ra đời của ngôn ngữ gắn liền với lao động Lao động ngay từ đầu

đã mang tính xã hội Mối quan hệ giữa các thnh viên trong quá trình lao động lm nảy sinh ở h nhu cầu phải có phương tiện để giao tiếp, trao đổi

tư tưởng Nhu cầu ny lm ngôn ngữ nảy sinh v phát triển ngay trong quá trình lao động Nhờ ngôn ngữ con người đã không chỉ giao tiếp, trao đổi m còn khái quát, tổng kết, đúc kết thực tiễn, truyền đạt kinh nghiệm, truyền đạt tư tưởng từ thế hệ ny qua thế hệ khác

Như vậy, nguồn gốc cơ bản, trực tiếp v quan trng nhất quyết định

sự ra đời v phát triển của ý thức l lao động Sau lao động v đồng thời với lao động l ngôn ngữ; đó l hai sức kích thích chủ yếu đã lm ảnh hưởng đến bộ óc của con vượn, đã lm cho tâm lý động vật dần dần chuyển hóa thnh ý thức

2 Mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức:

Mối quan hệ giữa vật chất v ý thức l mối quan hệ biện chứng Trong mối quan hệ ny, vật chất có trước, ý thức có sau, vật chất l nguồn gốc của

ý thức, quyết định ý thức; song, ý thức không hon ton thụ động m nó có thể tác động trở lại vật chất thông qua hoạt động thực tiễn của con người

a) Vai trò của vật chất đối với ý thức:

Chủ nghĩa duy vật biện chứng khẳng định: Vật chất có trước, ý thức có sau, vật chất l nguồn gốc của ý thức, quyết định ý thức vì:

Ý thức l sản phẩm của một dạng vật chất có tổ chức cao l bộ óc người nên chỉ khi có con người mới có ý thức Trong mối quan hệ giữa con người với thế giới vật chất thì con người l kết quả quá trình phát triển lâu di của thế giới vật chất, l sản phẩm của thế giới vật chất Kết luận ny đã được chứng minh bởi sự phát triển hết sức lâu di của khoa hc về giới tự nhiên; nó l một bằng chứng khoa hc chứng minh quan điểm: vật chất có trước, ý thức có sau Các yếu tố tạo thnh nguồn gốc tự nhiên, nguồn gốc xã hội của ý thức (bộ

óc người, thế giới khách quan tác động đến bộ óc gây ra các hiện tượng phản ánh, lao động, ngôn ngữ), hoặc l chính bản thân thế giới vật chất (thế giới khách quan), hoặc l những dạng tồn tại của vật chất (bộ óc người, hiện tượng phản ánh, lao động, ngôn ngữ) đã khẳng định vật chất l nguồn gốc của ý thức

Ý thức l sự phản ánh thế giới vật chất, l hình ảnh chủ quan về thế giới vật chất nên nội dung của ý thức được quyết định bởi vật chất Sự vận động v phát triển của ý thức, hình thức biểu hiện của ý thức bị các quy luật sinh hc, các quy luật xã hội v sự tác động của môi trường sống quyết định Những yếu

tố ny thuộc lĩnh vực vật chất nên vật chất không chỉ quyết định nội dung m còn quyết định cả hình thức biểu hiện cũng như mi sự biến đổi của ý thức

b) Vai trò của ý thức đối với vật chất:

Trong mối quan hệ với vật chất, ý thức có thể tác động trở lại vật chất thông qua hoạt động thực tiễn của con người

Vì ý thức l ý thức của con người nên nói đến vai trò của ý thức l nói đến vai trò của con người Bản thân ý thức tự nó không trực tiếp thay đổi được gì trong hiện thực Muốn thay đổi hiện thực, con người phải tiến hnh những hoạt động vật chất Song, mi hoạt động của con người đều do ý thức chỉ đạo, nên vai trò của ý thức không phải trực tiếp tạo ra hay thay đổi thế giới vật chất m

nó trang bị cho con người trì thức về thực tại khách quan, trên cơ sở ấy con người xác định mục tiêu, để ra phương hướng, xây dựng kế hoạch, lựa chn phương pháp, biện pháp, công cụ, phương tiện, vv để thực hiện mục tiêu của mình Ở đây, ý thức đã thể hiện sự tác động của mình đối với vật chất thông qua hoạt động thực tiễn của con người

Sự tác động trở lại của ý thức đối với vật chất diễn ra theo hai hướng: tích cực hoặc tiêu cực Nếu con người nhận thức đúng, có tri thức khoa hc, có tình cảm cách mạng, có nghị lực, có ý chí thì hnh động của con người phù hợp với các quy luật khách quan, con người có năng lực vượt qua những thách thức trong quá trình thực hiện mục đích của mình, thế giới được cải tạo - đó l sự tác động tích cực của ý thức; còn nếu ý thức của con người phản ánh không đúng hiện thực khách quan, bản chất, quy luật khách quan thì ngay từ đầu, hướng hnh động của con người đã đi ngược lại các quy luật khách quan, hnh động ấy

sẽ có tác dụng tiêu cực đối với hoạt động thực tiễn, đối với hiện thực khách quan

Như vậy, bằng việc định hướng cho hoạt động của con người, ý thức có thể quyết định hnh động của con người, hoạt động thực tiễn của con người đúng hay sai, thnh công hay thất bại, hiệu quả hay không hiệu quả

Tìm hiểu về vật chất, về nguồn gốc, bản chất của ý thức, về vai trò của vật chất, của ý thức có thể thấy: vật chất l nguồn gốc của ý thức, quyết định nội dung v khả năng sáng tạo của ý thức; l điều kiện tiên quyết để thực hiện ý thức, ý thức chỉ có khả năng tác động trở lại vật chất, sự tác động ấy không phải

tự thân m phải thông qua hoạt động thực tiễn (hoạt động vật chất) của con người Sức mạnh của ý thức trong sự tác động ny phụ thuộc vo trình độ phản ánh của ý thức, mức độ thâm nhập của ý thức vo những người hnh động, trình

độ tổ chức của con người v những điều kiện vật chất, hon cảnh vật chất, trong

đó con người hnh động theo định hướng của ý thức

3.Ý nghĩa đối với nhận thức và thực tiễn:

Trên cơ sở quan điểm về bản chất vật chất của thế giới, bản chất năng động, sáng tạo của ý thức v mối quan hệ biện chứng giữa vật chất v ý thức, chủ nghĩa duy vật biện chứng xây dựng nên nguyên tắc phương pháp luận cơ bản, chung nhất đối với hoạt động nhận thức v thực tiễn của con người Nguyên tắc đó l: Trong hoạt động nhận thức v thực tiễn phải xuất phát từ thực

tế khách quan, tôn trng khách quan, đồng thời phát huy tính năng động chủ quan Theo nguyên tắc phương pháp luận ny, mi hoạt động nhận thức v thực tiễn của con người chỉ có thể đúng đắn, thnh công v có hiệu quả tối ưu khi v chỉ khi thực hiện đồng thời giữa việc xuất phát từ thực tế khách quan, tôn trng khách quan với phát huy tính năng động chủ quan

Xuất phát từ thực tế khách quan, tôn trng khách quan l xuất phát từ tính khách quan của vật chất, có thái độ tôn trng đối với hiện thực khách quan, m căn bản l tôn trng quy luật, nhận thức v hnh động theo quy luật tôn trng

vai trò quyết định của đời sống vật chất đối với đời sống tinh thần của con người, của xã hội Điều đó đòi hỏi trong nhận thức v hnh động, con người phải xuất phát từ thực tế khách quan để xác định mục đích, để ra đường lối, chủ trương, chính sách, kế hoạch, biện pháp, phải lấy thực tế khách quan lm cơ sở, phương tiện; phải tìm ra những nhân tố vật chất, tổ chức những nhân tổ ấy thnh lực lượng vật chất để hnh động

Phát huy tính năng động chủ quan l phát huy vai trò tích cực, năng động, sáng tạo của ý thức v phát huy vai trò nhân tố con người trong việc vật chất hóa tính tích cực, năng động, sáng tạo ấy Điều ny, đòi hỏi con người phải tôn trng tri thức khoa hc; tích cực hc tập, nghiên cứu để lm chủ trì thức khoa hc v truyền bá vo quần chúng để nó trở thnh tri thức, niềm tin của quần chúng, hướng dẫn quần chúng hnh động Mặt khác, phải tự giác tu dưỡng, rèn luyện để hình thnh, củng cố nhân sinh quan cách mạng, tình cảm, nghị lực cách mạng để có sự thống nhất hữu cơ giữa tính khoa hc v tính nhân văn trong định hướng hnh động

Thực hiện nguyên tắc tôn trng khách quan, phát huy tính năng động chủ quan trong nhận thức v thực tiễn đòi hỏi phải phòng, chống v khắc phục bệnh chủ quan duy ý chí; đó l những hnh động lấy ý chí áp đặt cho thực tế, lấy ảo tưởng thay cho hiện thực, lấy ý muốn chủ quan lm chính sách, lấy tình cảm lm điểm xuất phát cho chiến lược, sách lược,v.v Mặt khác, cũng cần chống chủ nghĩa kinh nghiệm, xem thường tri thức khoa hc, xem thường lí luận, bảo thủ, trì trệ, thụ động, v.v trong hoạt động nhận thức v thực tiễn

II Mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức vào công cuộc đổi mới ở Việt Nam hiện nay:

Đảng chủ trương đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa, xây dựng nền kinh tế độc lập tự chủ,đưa đất nước ta trở thnh một nước công nghiệp; ưu tiên

phát triển lực lượng sản xuất, phù hợp theo định hướng xã hội chủ nghĩa; phát huy cao độ nội lực, đồng thời tranh thủ nguồn lực bênngoi v chủ động hội nhập kinh tế quốc tế để phát triển nhanh, có hiệu quả v bền vững; tăng trưởng kinh tế đi liền với phát triển văn hóa, từng bước cải thiện đời sống vật chất v tinh thầncủa nhân dân, thực hiện tiến bộ v công bằng xã hội, bảo vệ v cải thiện môi trường; kết hợp pháttrển kinh tế xã hội với tăng cường quốc phòng an ninh.Cùng với quá trinh vận dụng của Đảng trong công cuộc đổi mới kinh tế đất nước thì phát triển giáo dục v đo tạo khoa hc công nghệ, xây dựng nền văn hóa tiên tiến, đậm đ bản sắc dân téc.Về giáo dục đo tạo tiếp tục nâng cao chất lượng giáo dục ton diện đổi mới nội dung phươngpháp va hệ thống quản lý giáo dục…Về khoa hc công nghệ khoa hc xã hội v nhân văn hướngvo giải đáp các vấn đề lý luận v thực tiễn, dự báo các xu thế phát triển , cung cấp luận

cứ khoa hc cho việc hoạch định đường lối chủ trương cuả Đảng …Tăng cường quốc phòng v an ninh bảo vệ tổ quốc xã hội chủ nghĩa la bảo vệ vững chắc độc lập tự chủ, an ninh quốc gia v ton vẹn lãnh thổ, kết hợp chặt chẽ kinh tế quốc phòng v an ninh vkinh tế trong các chiến lược Mở rộng quan hệ đối ngoại v chủ động hội nhập kinh tế quốc tế,trong đó chủ động hội nhập kinh tê quốc tế v khu vực Phát huy sức manh đại đon kết ton dân

Vì thế Đảng v Nh nước ta đã có những vận dụng thiết thực như sau: Nhìn thẳng vo sự thật, nói rõ sự thật” trong đánh giá tình hình, “Tôn trng quy luật kháchquan” trong quá trình đổi mới;Xuất phát từ hiện thực khách quan của đất nước, của thời đại để hoạch định chiến lược, sách lược phát triển đất nước; Biết tìm kiếm, khai thác, tổ chức, sử dụng những lực lượng vật chất (cá nhân-cộng đồng, kinhtế-quân sự, trong nước-ngoi nước, quá khứ-tương lai…)

để phục vụ cho sự nghiệp Đổi mới; Coi cách mạng l sự nghiệp của quần chúng, coi đại đon kết ton dân tộc l động lực chủ yếu phát triển đất nước; Biết kết hợp hi hòa các dạng lợi ích khác nhau (kinh tế, chính trị, tinh thần: cá nhân, tập