Nếu ngữ pháp truyền thống giải thích ngôn ngữ như là một danh mục các cấu trúc mà trong chúng, các mối quan hệ có quy tắc được xác lập, chúng có xu hướng nhấn mạnh vào các đặc điểm phổ n
Tổng quan vấn đề nghiên cứu
2.1 Vài nét về lịch sử nghiên cứu câu hỏi tu từ ở Việt Nam
Trong cuốn “Ngữ pháp chức năng”, S.C.Dik nhấn mạnh rằng ngôn ngữ là công cụ tương tác xã hội chủ yếu để thiết lập quan hệ giao tiếp giữa người nói và người nghe Xu hướng nghiên cứu ngôn ngữ hiện nay tập trung vào việc đặt các hiện tượng ngôn ngữ trong bối cảnh giao tiếp thực tế, bao gồm cả câu hỏi và câu hỏi tu từ Câu hỏi là dạng thức ngôn ngữ phổ biến với tần suất cao trong giao tiếp hàng ngày Tác phẩm “Truyện Kiều” minh chứng cho điều này, với 374 câu nghi vấn, cho thấy tính thông dụng vượt trội của loại câu này so với các loại câu khác.
229 câu có giá trị phủ định, chỉ có 125 câu là câu hỏi chính danh Cũng trong
"Truyện Kiều" chứa 339 câu có giá trị phủ định, trong đó chỉ 110 câu có hình thức phủ định, còn lại 229 câu là câu nghi vấn, trong đó có 20 câu nghi vấn có giá trị khẳng định (Cao Xuân Hạo) Điều này cho thấy câu hỏi tu từ đóng vai trò quan trọng trong giao tiếp và thu hút sự chú ý của các nhà ngôn ngữ học.
Từ đầu thế kỉ XX, nhiều nghiên cứu đã được thực hiện về câu hỏi và câu hỏi tu từ trong tiếng Việt Năm 1940, học giả Trần Trọng Kim đã giới thiệu các đặc điểm hình thức và phân loại câu nghi vấn trong cuốn “Việt Nam văn phạm” Những kiến thức này tuy còn đơn giản nhưng đã đề cập đến các yếu tố như trạng tự không, đã…chưa, và trợ ngữ à, ư, nhỉ, hử ở cuối câu hỏi.
Trần Trọng Kim phân loại câu hỏi thành năm nhóm, bao gồm câu hỏi về người, sự vật, nguyên liệu, khí cụ và phương tiện Tuy nhiên, cuốn sách của ông chưa đề cập đến câu hỏi tu từ.
Theo Đinh Trọng Lạc trong “Phong cách học Tiếng Việt”, câu hỏi tu từ không chỉ là một hình thức câu hỏi mà còn mang tính khẳng định hoặc phủ định với cảm xúc sâu sắc Ông phân loại câu hỏi tu từ thành hai dạng: một dạng không yêu cầu câu trả lời và một dạng yêu cầu câu trả lời Trong văn chương, đặc biệt là thể loại luận chiến, câu hỏi tu từ buộc đối thủ chấp nhận luận điểm của mình, trong khi trong thơ trữ tình, nó diễn tả tâm trạng và cảm xúc một cách sống động Đinh Trọng Lạc nhấn mạnh rằng câu hỏi tu từ có vai trò quan trọng trong việc làm phong phú hình tượng văn học, góp phần tạo nên vẻ đẹp cho tác phẩm.
Nhiều tác giả như Nguyễn Kim Thản, Cao Xuân Hạo, Nguyễn Thái Hòa, và Diệp Quang Ban đã nghiên cứu sâu về câu hỏi tu từ, mang đến những góc nhìn đa dạng nhưng đều thống nhất về khái niệm, đặc điểm hình thức và mục đích của nó Các nghiên cứu này sẽ là nguồn tài liệu quý giá cho chúng tôi trong việc tìm hiểu câu hỏi tu từ trong tập thơ “Ánh sáng và phù sa” của Chế Lan Viên, từ ba bình diện: kết học, nghĩa học và dụng học.
2.2 Một số kết quả nghiên cứu về câu hỏi tu từ trong thơ Chế Lan Viên
Chế Lan Viên đóng góp to lớn cho nền văn học hiện đại Việt Nam, với di sản thơ ca phong phú là nguồn tư liệu quý giá cho nghiên cứu Nhiều nhà phê bình uy tín như Hoài Thanh, Hà Minh Đức đã viết về nghệ thuật thơ của ông Các công trình gần đây như “Chế Lan Viên - Độc đáo một tiếng thơ giàu sắc điệu” và “Hình thức nghệ thuật thơ Chế Lan Viên” đã phân tích đặc điểm phong cách thơ của ông, cũng như những tập thơ nổi bật như “Điêu tàn” và “Ánh sáng và phù sa” Bên cạnh đó, một số nghiên cứu chuyên sâu về câu hỏi tu từ trong thơ Chế Lan Viên, như “Câu hỏi tu từ trong thơ Chế Lan Viên” và “Hành động ngôn ngữ xác tín qua câu hỏi tu từ trong thơ Chế Lan Viên”, đã làm rõ hiệu quả của các câu hỏi tu từ trong các tác phẩm của ông.
Chúng tôi nhận thấy rằng chưa có nghiên cứu nào về câu hỏi tu từ trong tập thơ "Ánh sáng và phù sa" của Chế Lan Viên từ góc độ ngữ pháp chức năng, bao gồm ba bình diện: kết học, nghĩa học và dụng học Đề tài này là một vấn đề mới mẻ, và chúng tôi hy vọng sẽ đóng góp vào việc tìm hiểu và nghiên cứu câu hỏi tu từ trong tác phẩm nổi bật này của Chế Lan Viên.
7 phù sa” của Chế Lan Viên và tìm hiểu một phần phong cách nghệ thuật của tác giả qua việc sử dụng kiểu câu này.
Phương pháp nghiên cứu
Để thực hiện đề tài này, chúng tôi đã sử dụng những phương pháp, thủ pháp nghiên cứu sau:
Phương pháp phân tích và miêu tả ngôn ngữ dựa trên ngữ liệu đã phân loại cho phép chúng tôi thực hiện phân tích tổng hợp, từ đó mô tả chi tiết hoạt động ngữ pháp, ngữ nghĩa và ngữ dụng của đối tượng nghiên cứu trong các vai trò, vị trí và ngữ cảnh cụ thể.
Phương pháp phân tích ngôn ngữ theo định hướng ngữ pháp chức năng giúp làm rõ sự khác biệt của câu hỏi tu từ trên ba bình diện khác nhau.
Thủ pháp thống kê và phân loại là phương pháp quan trọng trong việc khảo sát và thu thập nguồn ngữ liệu Qua quá trình này, chúng ta có thể phân loại và đánh giá tần số xuất hiện của các dữ liệu, từ đó rút ra những kết luận chính xác và có giá trị.
Kết cấu luận văn
Ngoài phần mở đầu, kết luận, nguồn ngữ liệu, tài liệu tham khảo, luận văn gồm ba chương:
Chương 1 Cơ sở lí thuyết
Chương 2 Câu hỏi tu từ trong tập thơ “Ánh sáng và phù sa” của Chế Lan Viên xét trên bình diện kết học
Chương 3 của bài viết phân tích câu hỏi tu từ trong tập thơ "Ánh sáng và phù sa" của Chế Lan Viên, tập trung vào ba khía cạnh chính: nghĩa học, dụng học và đặc điểm phong cách thơ của tác giả Nội dung này giúp làm nổi bật cách mà câu hỏi tu từ không chỉ tạo ra sức hấp dẫn cho tác phẩm mà còn phản ánh sâu sắc tư tưởng và cảm xúc của Chế Lan Viên Thông qua việc khảo sát các câu hỏi tu từ, bài viết làm rõ vai trò của chúng trong việc thể hiện ý nghĩa và cảm xúc, đồng thời khẳng định phong cách thơ độc đáo của Chế Lan Viên.
CƠ SỞ LÝ THUYẾT
Khái quát về ba bình diện của Ngữ pháp chức năng: kết học, nghĩa học và dụng học 9 1 Bình diện kết học
Trong lịch sử nghiên cứu ngữ pháp, đã xuất hiện nhiều khuynh hướng khác nhau như ngữ pháp truyền thống, ngữ pháp Tesnière và ngữ pháp tạo sinh, mỗi loại đều có những thành tựu đáng kể nhưng cũng tồn tại những khiếm khuyết, đặc biệt là việc không chú trọng đầy đủ đến ba bình diện của câu Ngữ pháp chức năng, với những đại diện tiêu biểu như Halliday và Dik, đã mang đến một làn gió mới, giải quyết những vấn đề mà ngữ pháp truyền thống gặp phải Ngữ pháp chức năng nhấn mạnh ba bình diện kết học, nghĩa học và dụng học, tạo ra bước ngoặt trong nghiên cứu ngôn ngữ Các nhà nghiên cứu đã sử dụng những thuật ngữ khác nhau để mô tả ba bình diện này, chẳng hạn như Halliday gọi chúng là ba siêu chức năng: siêu chức năng ý niệm, siêu chức năng liên nhân và siêu chức năng văn bản Ông cho rằng câu là sản phẩm của ba quá trình biểu nghĩa diễn ra đồng thời, bao gồm biểu hiện kinh nghiệm, trao đổi tương tác và truyền tải thông điệp Trong khi đó, Dik phân chia bình diện cú pháp theo tiêu chuẩn hình thức, bình diện nghĩa học theo sự tình được biểu thị, và bình diện dụng pháp theo cách sử dụng ngôn ngữ trong ngữ cảnh cụ thể.
Các nhà nghiên cứu thuộc khuynh hướng ngữ pháp chức năng, mặc dù sử dụng nhiều tên gọi khác nhau cho mô hình, vẫn đồng nhất khẳng định một hướng đi chung.
10 đi thống nhất: Dựa trên ba bình diện là kết học, nghĩa học và dụng học khi tìm hiểu về câu
1.1.1 Bình diện kết học (Syntactics) Đây là bình diện nghiên cứu ký hiệu trong mối quan hệ với những ký hiệu khác trong một thông điệp Nhiệm vụ của nó là nghiên cứu các quy tắc, cách thức liên kết từ với từ thành cụm từ (cụm từ đẳng lập, cụm từ chính phụ), thành câu (đặc điểm, chức năng của các thành phần câu: các thành phần chính như chủ ngữ, vị ngữ, các thành phần phụ như bổ ngữ, trạng ngữ, đề ngữ…), các kiểu câu (các kiểu cấu tạo của các loại câu như câu đơn, câu phức, câu ghép) Các ký hiệu kết hợp với nhau phải theo một trật tự, quy tắc nhất định thì mới tạo thành câu có ý nghĩa Việc đi ngược lại với quy tắc kết hợp giữa các ký hiệu khiến cho người tiếp nhận không thể lĩnh hội hoặc lĩnh hội sai, không đầy đủ, hiệu quả giao tiếp bị hạ thấp
Theo ngữ pháp truyền thống, cấu trúc câu được xác định qua các thành phần như chủ ngữ, vị ngữ, bổ ngữ, và trạng ngữ, nhưng việc nhận diện chúng không hề đơn giản Mặc dù ngữ pháp truyền thống đã có nhiều đóng góp trong việc nghiên cứu các thành phần chính của câu, đặc biệt là cặp khái niệm chủ ngữ - vị ngữ, nhưng vẫn tồn tại nhiều hạn chế trong việc xác định các thành phần phụ Điều này đặc biệt rõ ràng trong ngôn ngữ không biến đổi hình thái như tiếng Việt, dẫn đến nhiều tranh cãi về cách hiểu và phân loại các thành phần câu, cũng như tiêu chí để xác định chúng, như Nguyễn Văn Hiệp (2009) đã chỉ ra.
Khác với ngữ pháp truyền thống, ngữ pháp chức năng nhấn mạnh rằng câu có ba cấu trúc hay cấu hình khác nhau, mỗi cấu trúc này thể hiện một siêu chức năng riêng biệt.
Cấu trúc nghĩa biểu hiện được sử dụng để thực hiện chức năng siêu kinh nghiệm và siêu chức năng logic Theo cấu trúc này, câu sẽ được tổ chức bao gồm ba phần chính: quá trình (process), tham thể (participant) và chu cảnh (circumstance).
- Cấu trúc thức: dùng để thực hiện siêu chức năng liên nhân (interpersonal metafunction) Theo cấu trúc này, tổ chức câu gồm: phần thức (mood) + phần dư (residue)
- Cấu trúc đề - thuyết: dùng để thực hiện siêu chức năng văn bản (textual metafunction) Theo cấu trúc này, tổ chức câu gồm: đề + thuyết
Ba chức năng của ngôn ngữ được gọi là siêu chức năng, vì chúng không tồn tại độc lập mà phục vụ cho việc giao tiếp Một câu nói cần có đầy đủ chức năng kinh nghiệm, liên nhân và văn bản để trở thành công cụ giao tiếp hiệu quả Cấu trúc cú pháp truyền thống, với các thành phần như chủ ngữ, vị ngữ và bổ ngữ, không còn phù hợp trong ngữ pháp chức năng hệ thống.
So sánh và phân tích sự khác biệt giữa ngữ pháp truyền thống và ngữ pháp chức năng giúp chúng ta có cái nhìn sâu sắc hơn về câu hỏi tu từ trong tác phẩm “Ánh sáng và phù sa” của Chế Lan Viên, từ đó nâng cao hiểu biết về kết cấu ngữ pháp trong văn học.
1.1.2 Bình diện nghĩa học (Semantics)
Nghĩa học nghiên cứu mối quan hệ giữa ký hiệu và sự vật khách quan mà ký hiệu biểu hiện, tập trung vào phần nghĩa tường minh Nó xem xét nội dung mà câu biểu thị trong thế giới thực, bao gồm cả thực tế và tưởng tượng Có ba loại nội dung chính mà câu có thể biểu thị: nghĩa sự tình, nghĩa tình thái và nghĩa chủ đề.
Loại nghĩa này, còn được gọi là nghĩa biểu hiện, nghĩa trình bày, nghĩa kinh nghiệm hay nghĩa miêu tả, liên quan đến hàm chân trị của câu trong các tình huống giao tiếp cụ thể Nó phản ánh sự thật, hiện tượng, hoạt động, tính chất, trạng thái và quan hệ trong thực tế khách quan Các sự tình này được thể hiện qua cách nhìn nhận và đánh giá của người nói hoặc người viết Mỗi sự tình có một thành tố cốt lõi, thường là động từ hoặc tính từ, được gọi là vị tố, trong khi các nhân tố khác tham gia vào sự tình xung quanh vị từ được gọi là tham thể.
Vị tố là khái niệm liên quan đến các động từ, tính từ và từ chỉ quan hệ, có mối quan hệ với vị từ nhưng không đồng nhất với nó Vị từ chủ yếu là động từ và tính từ, trong khi vị tố thể hiện chức năng nghĩa trong cấu trúc nghĩa của câu Vị từ thuộc về ngữ pháp, còn vị tố thuộc về ngữ nghĩa Một vị từ có thể đảm nhận vai trò của nhiều vị tố khác nhau, nhưng số thành phần tạo nên vị từ thường ít hơn so với vị tố Phân loại vị tố thường dựa trên ba tiêu chí: tiêu chí ý nghĩa (như vị tố dời chuyển, vị tố tác động, vị tố nói năng), tiêu chí đặc trưng (± động, ± chủ ý) và tiêu chí số lượng tham thể (vị tố yêu cầu một hoặc hai tham thể bắt buộc).
Tham thể, bao gồm các danh từ, cụm danh từ hoặc đại từ, được chia thành hai loại chính: tham thể bắt buộc (diễn tố) và tham thể mở rộng (chu tố).
Tham thể bắt buộc là những thành phần cần thiết trong một sự tình, yêu cầu phải có mặt để tạo nên ý nghĩa hoàn chỉnh Sự xuất hiện của tham thể bắt buộc là do những yêu cầu và quy định cụ thể.
Khi thay đổi số lượng và chức năng của các tham thể, điều này sẽ dẫn đến sự thay đổi ý nghĩa của vị tố.
Tham thể mở rộng là loại tham thể bổ sung ý nghĩa cho cấu trúc vị tố - tham thể, thể hiện các khía cạnh như thời gian, địa điểm, nguyên nhân, cách thức, điều kiện, mục đích và nhượng bộ Những tham thể này không bị quy định bởi bản chất của vị tố và có thể xuất hiện ở nhiều loại vị tố khác nhau.
Khái quát về câu hỏi tu từ trong tiếng Việt
1.2.1 Khái quát về câu hỏi trong tiếng Việt
Câu hỏi, hay còn gọi là câu nghi vấn, là một trong những nhóm phát ngôn quan trọng nhất trong hệ thống ngôn ngữ Dù được phân loại theo quan điểm truyền thống hay theo lý thuyết hành vi ngôn ngữ, câu hỏi luôn giữ một vị trí quan trọng và không thể chối cãi trong bất kỳ hệ thống ngôn ngữ nào.
Các nhà ngôn ngữ học thường bị ảnh hưởng bởi hai quan điểm khi nghiên cứu câu hỏi Quan điểm đầu tiên là quan điểm truyền thống, tập trung vào việc miêu tả và phân loại câu hỏi dựa trên tiêu chí hình thái và cú pháp Những tác giả tiêu biểu cho quan điểm này bao gồm Nguyễn Kim Thản (1975, 1997), Hồ Lê (1979) và Hoàng Trọng Phiến.
Trong nghiên cứu về ngữ dụng, các tác giả như Nguyễn Phú Phong (1994) và Diệp Quang Ban (1989, 1998) đã miêu tả và phân loại câu hỏi theo quan điểm ngữ dụng Họ tiếp cận vấn đề này dưới ánh sáng của lý thuyết hành động ngôn từ và lý thuyết hội thoại, như đã được trình bày bởi Lê Đông.
Theo Lê Thị Thu Hoài, trong tác phẩm "Ngữ nghĩa – Ngữ dụng câu hỏi tu từ tiếng Việt", câu hỏi trong tiếng Việt được phân chia thành ba loại chính dựa trên các dấu hiệu hình thức và cú pháp.
Câu hỏi toàn bộ (câu hỏi chung/câu hỏi tổng quát) đề cập đến thông tin liên quan đến giá trị thực của toàn bộ nội dung mệnh đề Những câu hỏi này được hình thành từ câu kể thông qua một số phương pháp nhất định.
- Thêm vào cuối câu kể một số ngữ thái từ chuyên dụng như à, ư, chăng, chắc, chứ hoặc đấy à, đấy ư
- Thêm có hoặc đã vào trước thành phần vị ngữ và thêm không hoặc chưa vào cuối câu kể
Để tạo câu hỏi trong tiếng Việt, có thể thêm cụm từ hỏi như "(có) phải không" hoặc "(có) được không" vào cuối câu kể Câu hỏi bộ phận, hay còn gọi là câu hỏi riêng, tập trung vào một phần cụ thể của câu và sử dụng đại từ nghi vấn để thay thế cho thành phần đó Câu hỏi lựa chọn, hay câu hỏi hạn định, yêu cầu người trả lời lựa chọn giữa các thành phần có sẵn, thường được hình thành với liên từ "hay" hoặc "hay là".
- Hai từ hoặc hai cụm từ tạo nên sự lựa chọn được nối với nhau bằng liên từ hay, hay là
- Sử dụng từ hỏi sao, có thể đi kèm hoặc không với từ hay sau câu phủ định
- Từ hoặc cụm từ được hỏi được đặt giữa có và hay không, đã và hay chưa, có phải và không, đã phải và chưa
Theo quan điểm ngữ dụng, việc phân tích câu hỏi trong giao tiếp không chỉ tập trung vào cấu trúc hình thức mà còn chú trọng đến mục đích phát ngôn, vai trò của người nói và mối quan hệ giữa người nói và người nghe Các hiện tượng ngôn ngữ, bao gồm câu hỏi, được xem xét dưới góc độ hành chức, nhấn mạnh sự hoạt động của chúng trong bối cảnh giao tiếp Do đó, việc miêu tả và phân loại câu hỏi cũng cần có những điều chỉnh phù hợp.
Cao Xuân Hạo (2004) là một tác giả tiêu biểu trong việc phân loại câu hỏi tiếng Việt dựa trên giá trị ngôn trung mà chúng thể hiện Ông nhận định rằng tiếng Việt có một âm giai phong phú, phản ánh nhiều sắc thái từ ý hỏi thuần túy đến các mức độ gợi ý, ngờ vực và hoài nghi, thậm chí gần như phủ định hay khẳng định Ông đã phân chia câu hỏi tiếng Việt thành nhiều loại khác nhau, phản ánh sự đa dạng và tinh tế trong ngôn ngữ này.
1/ Câu hỏi chính danh: là những câu hỏi yêu cầu một câu trả lời thông báo về một sự tình hay về một tham tố nào đó của một sự tình được tiền giả định là hiện thực Câu hỏi chính danh có thể được biểu hiện dưới các hình thức khác nhau tùy theo yếu tố nghi vấn nhằm vào đâu a/ Câu hỏi tổng quát (câu hỏi “có/không”): là những yêu cầu cho biết thực cách (chân/ngụy) của cả một mệnh đề Một câu hỏi về thực cách của một mệnh đề được cấu tạo bằng cách dùng vị từ tình thái có hay đã đặt ở đầu vị ngữ và dùng vị từ không hay chưa đặt ở cuối câu b/ Câu hỏi chuyên biệt: là những yêu cầu cho biết thực cách của một thành phần cấu tạo câu (chủ ngữ/vị ngữ/bổ ngữ) Câu hỏi chuyên biệt được cấu tạo như một câu trần thuật, với một yếu tố nghi vấn (vốn do một đại từ bất định làm nòng cốt) biểu thị biến tố không xác định X đặt ở vị trí do chức năng cú pháp của nó quy định c/ Câu hỏi hạn định: người hỏi hạn định giá trị của biến tố chưa xác định X trong một phạm vi nhất định d/ Câu hỏi siêu ngôn ngữ mở đầu bằng Có phải và kết thúc bằng không? ở giữa là một mệnh đề trọn vẹn e/ Câu hỏi phái sinh từ câu hỏi siêu ngôn ngữ mở đầu là một mệnh đề trọn vẹn theo sau là đúng không/(có) phải không/phỏng/chứ/à/ư/ sao/hả? f/ Câu hỏi kết thúc bằng nhỉ và nhé?
Nhỉ là một từ được sử dụng ở cuối câu, mang giá trị ngôn trung và thể hiện nhận xét, đánh giá, tiên liệu hoặc phỏng đoán Từ này cũng có chức năng báo hiệu một yêu cầu mà người nói mong muốn người nghe đồng tình và chia sẻ ý kiến.
Nhã, được đặt ở cuối câu, mang ý nghĩa như một lời gợi ý hoặc đề nghị về hành động sắp tới của người nói, người nghe, hoặc cả hai Nó thể hiện một yêu cầu cần sự tán thành từ người nghe để hành động đó có thể được thực hiện.
2/ Câu hỏi có giá trị cầu khiến
Câu hỏi có giá trị cầu khiến xuất hiện khi người hỏi không yêu cầu thông tin cụ thể từ người được hỏi, mà thay vào đó, mong muốn họ thực hiện một yêu cầu không bằng lời nói.
3/ Câu hỏi có giá trị khẳng định
Các câu hỏi kết thúc bằng các từ như "chứ gì", "chứ còn gì nữa", "chứ sao", "chứ ai", và "chứ không à" thể hiện rõ ràng sức mạnh ngôn ngữ khẳng định Hầu hết những câu hỏi mang giá trị khẳng định đều được hình thành từ các câu phủ định.
4/ Câu nghi vấn có giá trị phủ định
Câu hỏi có giá trị phủ định được chia thành hai tiểu loại chính Thứ nhất, những câu nghi vấn mang giá trị phủ định nhưng trong một số ngữ cảnh và với các từ ngữ nhất định, có thể được sử dụng như câu hỏi chính danh, mặc dù thiên về phủ định nhưng vẫn cho phép một câu trả lời theo nhiều hướng khác nhau Thứ hai, các câu nghi vấn có hình thức nhưng chỉ mang một giá trị ngôn trung duy nhất là phủ định, được cấu tạo theo các phương thức nhất định như các khuôn hỏi ổn định, ví dụ như: (có)…đâu?, Đâu (có)…?, Nào (có) phải…?, Đâu (có) phải?, Nào … đâu?
5/ Câu nghi vấn phỏng đoán hay ngờ vực, ngần ngại
Những câu nghi vấn bắt đầu bằng các từ như "Phải chăng", "Hay là", "Không biết", "Biết", "Liệu" hoặc kết thúc bằng "chăng", "không biết", "nhỉ", "đây", "bao giờ" thể hiện sự phân vân và không quả quyết Các câu này thường bộc lộ sự ngờ vực và ngần ngại về tính chân xác của mệnh đề mà chúng diễn đạt.
Nhà thơ Chế Lan Viên và tập thơ “Ánh sáng và phù sa”
1.3.1 Nhà thơ Chế Lan Viên
Chế Lan Viên tên thật là Phan Ngọc Hoan, sinh ngày 20 tháng 10 năm
Chế Lan Viên, sinh năm 1920 tại xã Cam An, huyện Cam Lộ, tỉnh Quảng Trị, đã lớn lên và học tập tại Quy Nhơn, Bình Định Tại đây, ông hoàn thành bậc Thành chung (tương đương THCS hiện nay) trước khi thôi học để dạy tư kiếm sống Quy Nhơn không chỉ là nơi ông học tập mà còn là quê hương thứ hai, để lại những dấu ấn sâu sắc trong tâm hồn của nhà thơ.
Chế Lan Viên bắt đầu sáng tác thơ từ năm 12-13 tuổi và đến năm 17 tuổi, ông xuất bản tập thơ đầu tay mang tên “Điêu tàn”, kèm theo lời tựa là tuyên ngôn nghệ thuật của "Trường Thơ Loạn" Từ thời điểm này, tên tuổi Chế Lan Viên đã trở nên nổi bật trong làng thơ Việt Nam, đồng hành cùng những tên tuổi lớn như Hàn Mặc Tử.
Tử, Yến Lan, Quách Tấn được người đương thời gọi là "Bàn thành tứ hữu" của Bình Định
Năm 1939, Chế Lan Viên bắt đầu học tập tại Hà Nội, sau đó ông chuyển đến Sài Gòn làm báo và sau đó về Thanh Hóa dạy học Đến năm 1942, ông cho ra mắt tập thơ "Vàng sao", một tác phẩm mang tính triết luận về cuộc sống với những sắc thái siêu hình và huyền bí.
Trong thời kỳ Cách mạng tháng Tám, Chế Lan Viên đã tham gia phong trào Việt Minh tại Quy Nhơn và sau đó ra Huế để tham gia Đoàn xây dựng cùng với các nhà văn như Hoài Thanh, Lưu Trọng Lư, và Đào Duy Anh Ông viết và biên tập cho các báo như Quyết thắng, Cứu quốc, và Kháng chiến, đánh dấu một bước ngoặt trong phong cách thơ ca của mình Giai đoạn này phản ánh sự chuyển biến lớn trong tâm hồn thi sĩ, từ những giằng xé, đớn đau cá nhân đến niềm hứng khởi chung của cả dân tộc.
Sau năm 1975, Chế Lan Viên sống tại Thành phố Hồ Chí Minh cho đến khi mất vào ngày 19 tháng 6 năm 1989, thọ 68 tuổi Ông được truy tặng Giải thưởng Hồ Chí Minh về văn học nghệ thuật năm 1996, ghi nhận vai trò quan trọng của ông trong lĩnh vực này Thể tài trữ tình chính trị và trữ tình công dân ngày càng trở nên phổ biến nhờ những đóng góp của Chế Lan Viên Khuynh hướng chính luận và triết luận nổi bật trong thời kỳ chống Mỹ là thành tựu của một nhà thơ trí tuệ và sâu sắc Ông cũng là người tiên phong trong việc hiện đại hóa thơ ca, ảnh hưởng sâu rộng đến sự phát triển của thơ ca, với việc thể nghiệm thơ văn xuôi và thơ tự do, tạo ra một phong cách mới trong văn học.
Thơ của Chế Lan Viên mang đậm nét cổ điển nhưng cũng hòa quyện những yếu tố hiện đại, thể hiện rõ qua thể thơ tứ tuyệt Ông không chỉ gói gọn trong 4 câu mà còn chấp nhận cả thể thơ tự do và 7, 8 câu Phong cách nghệ thuật của ông, với trí tuệ suy tưởng tân kỳ, đã và đang có ảnh hưởng sâu sắc đến nhiều thế hệ đương đại.
Chế Lan Viên để lại một di sản văn học phong phú, bao gồm thơ, văn xuôi và tiểu luận phê bình, khiến ông trở thành một biểu tượng vĩ đại trong nền thi ca Việt Nam hiện đại, được ví như “một ngọn tháp kỳ quan đồ sộ” (Đoàn Trọng Huy, 2009).
1.3.2 Tập thơ “Ánh sáng và phù sa” Đời thơ Chế Lan Viên có ba ngọn tháp lớn - cụm tác phẩm đỉnh cao - ứng với ba thời kỳ: Điêu tàn trước 1945; Ánh sáng và phù sa, Hoa ngày thường Chim báo bão (1955 – 1975); Di cảo thơ (3 tập, sau 1975) Trong đó, tập thơ “Ánh sáng và phù sa” được nhà thơ viết vào năm 1960 gồm 69 bài thơ rộn rã âm thanh, dồi dào hương sắc
Tập thơ “Ánh sáng và phù sa” là sự chuyển mình mạnh mẽ so với “Điêu tàn”, mang đến những hình ảnh trong trẻo và tươi sáng Nội dung tập thơ ca ngợi cuộc đấu tranh thống nhất đất nước ở miền Bắc, thể hiện lòng tin yêu và sự biết ơn sâu sắc với quê hương Tác phẩm phản ánh cuộc sống mới đang phát triển từng ngày, đồng thời góp tiếng nói vào cuộc chiến ở miền Nam Xuyên suốt tập thơ là sự giằng xé trong tâm hồn nhà thơ, từ bỏ nỗi đau cũ để hướng tới niềm vui mới.
Nghệ thuật và thi pháp mới thể hiện sự đa dạng và linh hoạt trong cảm quan không gian và thời gian Tư duy thơ mang tính cách mạng, chuyển từ hướng nội sang hướng ngoại, khi cái tôi khép kín mở ra để đối diện với những vấn đề trọng tâm của dân tộc và thời đại Sự hòa hợp giữa cá nhân và cộng đồng hiện rõ trong tâm hồn thơ, cùng với sự biến đổi và phong phú trong ngôn ngữ thơ.
Giọng thơ của Chế Lan Viên trong giai đoạn này thể hiện sự trữ tình và lãng mạn sâu sắc, với âm sắc và phức điệu phong phú Tiết tấu thơ phóng túng nhưng vẫn giữ được sự nhịp nhàng, phản ánh khát vọng phá vỡ những ràng buộc cũ và nảy nở trong những nhịp điệu mới Những đặc điểm này tạo nên những câu thơ đẹp, tiêu biểu cho phong cách sáng tác của ông.
Tập thơ với những bài tiêu biểu như “Người đi tìm hình của nước” và “Tiếng hát con tàu” thể hiện sự trưởng thành của một hồn thơ trong thời kỳ mới Đây là hành trình đầy cảm hứng, hướng ra thiên nhiên và con người, giúp tác giả thoát khỏi sự quẩn quanh cá nhân để hòa nhập vào cuộc sống lớn lao Tác phẩm thể hiện sự từ bỏ những tư tưởng siêu hình cũ, đón nhận ánh sáng của lý tưởng và chất ngọt của cuộc sống, tạo nên hương sắc đặc biệt cho thơ ca "Ánh sáng và phù sa" không chỉ là hình ảnh mà còn là biểu tượng cho sự phong phú và đa dạng của cảm xúc trong thơ.
Trong chương 1, chúng tôi đã tổng quan về cơ sở lý thuyết của ba bình diện ngữ pháp chức năng, nhấn mạnh ưu thế của nó so với ngữ pháp truyền thống Ngữ pháp chức năng đã khắc phục những nhược điểm của các khuynh hướng ngữ pháp trước đây, vốn chỉ tập trung vào hình thức mà chưa chú trọng đến nghĩa và dụng, thiếu cái nhìn toàn diện Với nền tảng lý thuyết xã hội, ngữ pháp chức năng hướng tới giao tiếp, coi năng lực sử dụng ngôn ngữ trong các ngữ cảnh là mục tiêu cao nhất Ba bình diện – kết học, nghĩa học và dụng học – giúp phân tích hiện tượng ngôn ngữ một cách đa chiều, vượt qua những rào cản mà ngữ pháp truyền thống chưa giải quyết được.
Trong chương 1, chúng tôi khám phá khái niệm và đặc điểm của câu hỏi tu từ trong tiếng Việt, nhấn mạnh các khía cạnh hình thức, ngữ nghĩa và chức năng Mặc dù có những khác biệt, các nhà nghiên cứu đều đồng thuận rằng câu hỏi tu từ có hình thức nghi vấn, chứa đựng nội dung phán đoán khẳng định hoặc phủ định và có thể mang nhiều ngữ nghĩa khác nhau Điều này tạo nền tảng vững chắc cho việc nghiên cứu đề tài Chương này cũng đề cập đến vai trò và đóng góp của Chế Lan Viên trong thơ ca hiện đại Việt Nam, cùng với những đặc sắc nội dung và nghệ thuật trong tập thơ “Ánh sáng và phù sa” Khi bắt đầu sự nghiệp thơ ca, Chế Lan Viên đã bị ảnh hưởng bởi những tháp Chàm cô độc, và ông đã tuyên bố một cách mạnh mẽ về tầm nhìn nghệ thuật của mình.
Thi sĩ không chỉ là con người; họ là những người mơ mộng, say đắm và đôi khi điên rồ Họ mang trong mình bản chất của tiên, ma, quỷ, tinh và yêu, thoát khỏi hiện tại và hòa quyện với dĩ vãng.
Các kiểu cấu trúc hỏi cơ bản của câu hỏi tu từ có giá trị phủ định …………………………………………………………… 37 1 Câu hỏi tu từ sử dụng các đại từ nghi vấn …
Đây là nhóm những câu hỏi mang những đặc điểm chung như:
- Có hình thức nghi vấn
- Luôn ngầm ẩn một nội dung phán đoán phủ định
- Nhưng về mặt hình thức thì câu lại không có sự hiện diện của nhóm từ phủ định
Trong nghiên cứu của Lê Thị Thu Hoài về "Ngữ nghĩa – ngữ dụng của câu hỏi tu từ tiếng Việt", tác giả chỉ ra rằng câu hỏi tu từ có giá trị phủ định thường chiếm ưu thế hơn so với câu hỏi khẳng định trong giao tiếp Điều này dẫn đến sự đa dạng và phức tạp hơn trong cấu trúc của chúng Tuy nhiên, trong tác phẩm "Ánh sáng và phù sa", chúng tôi nhận thấy rằng chỉ có 10 câu hỏi tu từ phủ định, chiếm 25% tổng số câu hỏi tu từ, ít hơn 6 câu so với số câu hỏi tu từ khẳng định.
38 chăng, đó là một thói quen làm nên một đặc điểm về cách viết của Chế Lan Viên khi sáng tác tập thơ này?
Trong tập "Ánh sáng và phù sa", có thể nhận diện một số khuôn hỏi tu từ mang giá trị phủ định, thể hiện sự trăn trở và tìm kiếm ý nghĩa trong cuộc sống Những câu hỏi này không chỉ phản ánh tâm tư của nhân vật mà còn tạo nên chiều sâu cho tác phẩm, khơi gợi sự suy ngẫm từ phía người đọc.
2.2.1 Câu hỏi tu từ sử dụng các đại từ nghi vấn
2.2.1.1 Các kết hợp thường gặp trong câu hỏi tu từ sử dụng đại từ nghi vấn
Câu hỏi tu từ có giá trị phủ định thường sử dụng nhiều đại từ nghi vấn như ai, gì, nào, mấy, sao, bao nhiêu, bao giờ, cùng với các danh ngữ có định tố nghi vấn Những câu hỏi này không chỉ thể hiện sự khẳng định mà còn mang tính chất phủ định, tạo nên sự phong phú trong ngôn ngữ.
1) Đau khổ chừng đau khổ nào hơn?
2) Phút mơ ước, sao thiếu hình bóng mẹ?
3) “Sao tôi vui đi học Trong lúc anh tù tội? ”
4) Ai quên ngày xe sợi nhỏ trong rừng sâu?
5) Thì trong cuộc đời thường, ai dễ chịu nằm yên?
7) Rửa nước chứ rửa máu đâu mà sợ đỏ?
8) Chết rồi mà, ai cho sống dậy?
9) Lấy gì ngày thanh minh?
Các câu hỏi tu từ không chỉ đơn thuần là để thu thập thông tin, mà còn thể hiện quan điểm và thái độ quả quyết của người nói trong việc phủ định hành động hoặc lời nói của người khác Bên cạnh ý nghĩa phủ định, chúng còn chứa đựng cảm xúc và đánh giá của người nói về sự việc đó Theo nhà ngôn ngữ học Cao Xuân Hạo, đây là nhóm câu hỏi có giá trị phủ định cao, có khả năng nhận được câu trả lời như những câu hỏi chính danh thông thường.
2.2.1.2 Một số đặc điểm khác a/ Xét về mặt vị trí, các đại từ nghi vấn trong những câu hỏi tu từ này về cơ bản không khác so với câu hỏi chính danh thông thường Có những trường hợp, trong ngữ cảnh nhất định và các kết hợp từ nhất định, chúng có thể dùng như những câu hỏi chính danh
1) Tôi đứng trước Đảng kỳ, rưng mắt lệ Phút mơ ước, sao thiếu hình bóng mẹ?
(“Kết nạp Đảng trên quê mẹ”)
8) Chết rồi mà, ai cho sống dậy?
(“Tiếng hát thằng điên trong dinh Độc Lập”)
9) Không có hoa, mùa xuân không có cỏ Lấy gì ngày thanh minh?
Trong bài viết "Trên dải Trường Sơn", nếu yếu tố nghi vấn xuất hiện ở phần đề của câu hỏi tu từ, sẽ có sự hiện diện của tác tử tình thái nằm giữa phần đề và phần thuyết trong câu.
7) Rửa nước chứ rửa máu đâu mà sợ đỏ?
Trong bài hát "Tiếng hát thằng điên trong dinh Độc Lập", yếu tố "được" được sử dụng trong câu hỏi tu từ để nhấn mạnh khả năng không thể thực hiện của một ai đó hay một việc gì đó Tương tự, trong các câu trần thuật, yếu tố "được" thường đứng sau động từ hoặc ở cuối câu để chỉ khả năng.
6) Sóng theo liếm thân tàu như dỗ “Xa nhau rồi! Quên được nhau sao?”
(“Tàu đi”) 2.2.2 Câu hỏi tu từ sử dụng các tình thái từ nghi vấn
Nhóm câu hỏi này được hình thành từ những câu hỏi chung, thường kết thúc bằng các tình thái từ nghi vấn như "à", "ư", "sao", "hay sao", "chăng", "hả" Do đó, cấu trúc của câu hỏi thường là: Mệnh đề + các tình thái từ nghi vấn.
1) Khí giới thôi ư? Còn cả lòng vui Như nắng vàng đổ xuống đồng chói lọi
Như hương thơm đồng lúa ướp da trời
(“Nhật ký một người chữa bệnh”)
Câu hỏi tu từ không chỉ mang ý nghĩa phủ định mà còn thể hiện rõ ràng thái độ và cảm xúc của người nói đối với nội dung được đề cập.
CÂU HỎI TU TỪ TRONG TẬP THƠ “ÁNH SÁNG VÀ PHÙ SA” XÉT TRÊN BÌNH DIỆN NGHĨA HỌC, DỤNG HỌC VÀ ĐẶC ĐIỂM PHONG CÁCH CỦA CHẾ LAN VIÊN …………………………………………………………… 47 3.1 Câu hỏi tu từ trong tập thơ “Ánh sáng và phù sa” của Chế
Hỏi về chủ thể tạo hành động
Trong tập thơ “Ánh sáng và phù sa,” có 8 câu hỏi thể hiện sự tò mò và băn khoăn của người hỏi, chiếm 20% nội dung Việc sử dụng đại từ để hỏi “ai” cho thấy sự không rõ ràng về đối tượng thực hiện các hành động được đề cập trong thơ Điều này thể hiện sự khao khát tìm kiếm câu trả lời cho những thắc mắc liên quan đến nguồn gốc và ý nghĩa của các hành động trong tác phẩm.
1) Ai gọi đi mà im lìm không tiếng gọi?
2) Có phải quê hương gọi ta về đấy nhỉ?
(“Kết nạp Đảng trên quê hương mẹ”)
3) Ai quên ngày xe sợi nhỏ trong rừng sâu?
(“Nhật ký một người chữa bệnh”)
4) Thì trong cuộc đời thường, ai dễ chịu nằm yên?
5) Ai bảo con tàu không mộng tưởng?
6) Ai bảo Tổ quốc ta, Ngô không nỡ giết?
7) Ai bảo cứ Tổ quốc là Ngô không nỡ giết?
8) Chết rồi mà, ai cho sống dậy?
Đối tượng được hỏi trong các câu hỏi này rất đa dạng, bao gồm nhiều hoạt động và trạng thái mà người hỏi mong muốn xác định chủ thể.
Trong bài viết này, chúng ta sẽ khám phá những câu hỏi mà người đọc có thể đặt ra về những nhân vật đã tạo ra những hành động đầy ý nghĩa như "gọi đi mà im lìm không tiếng gọi" và "cho sống dậy" Ngoài ra, chúng ta cũng sẽ tìm hiểu về trạng thái của những người "quên ngày xe sợi nhỏ trong rừng sâu", từ đó làm nổi bật sự sâu sắc và phức tạp trong tâm tư của họ.
"Chịu nằm yên" là một câu nói thể hiện sự chấp nhận và bình tĩnh trong cuộc sống Người đã từng phát ngôn rằng "con tàu không mộng tưởng" và "Tổ quốc ta, Ngô không nỡ giết" cũng bày tỏ tâm tư sâu sắc về quê hương Thi sĩ đặt ra câu hỏi để xác nhận sự ảnh hưởng của quê hương đối với bản thân, liệu có phải quê hương đang gọi ta trở về hay không?
3.1.3 Hỏi về sự xuất hiện, tồn tại của sự vật, trạng thái, hiện tượng Đây cũng là một nội dung thường thấy trong các câu hỏi tu từ ở tập thơ
“Ánh sáng và phù sa” Có 8 ví dụ mà chúng tôi thống kê được, chiếm tỉ lệ 20%
2) Ô hay cuộc đời Hôm qua đấy nhỉ?
4) Tuổi nhỏ tay nào không với trăng?
5) Trái đào nào sinh ra, không vì miệng của người ăn?
6) Nơi nào qua, lòng lại chẳng yêu thương?
7) Lấy gì ngày thanh minh?
Mặc dù các câu hỏi tu từ ở phần 3.1.1 và 3.1.2 đều có điểm chung về hình thức kết hợp với từ “hay” và “ai”, nhưng 8 câu hỏi ở phần này lại không có sự tương đồng nào rõ rệt.
Khi người hỏi đặt ra các câu hỏi, câu trả lời thường xoay quanh việc xác định sự tồn tại của sự vật, trạng thái hay hiện tượng Người được hỏi sẽ phản ánh cảm xúc của mình, chẳng hạn như “Dân có đau chăng?”, hay xác nhận thời gian như “Hôm qua đấy nhỉ?” Nếu câu trả lời là có, người hỏi sẽ muốn biết cụ thể về sự vật hoặc hiện tượng đó, ví dụ như “tay nào không với trăng” hay “trái đào nào sinh ra, không vì miệng của người ăn”.
Ngày thanh minh gợi nhớ đến tình yêu thương và sự hiện diện của thiên nhiên, khi mà "nơi nào qua, lòng lại chẳng yêu thương" Những câu hỏi như "lấy gì" để nhận biết ngày này khi "không có hoa, mùa xuân không có cỏ" đều thể hiện sự tìm kiếm câu trả lời về sự tồn tại của các hiện tượng tự nhiên.
3.1.4 Hỏi về hoạt động, đặc điểm, trạng thái
Tần suất xuất hiện của những câu hỏi tu từ có nội dung này thấp hơn các nhóm câu hỏi đã thống kê ở trên Chúng chiếm 15% với 6 câu:
2) Tiền rừng bể bạc thế kia ư?
3) Tổ quốc ta giàu đẹp thế kia ư?
5) Rửa nước chứ rửa máu đâu mà sợ đỏ?
Xét về mặt ngữ nghĩa, nhóm câu hỏi tu từ mà người hỏi đưa ra nhằm mục đích hiểu rõ hơn về hoạt động, đặc điểm và trạng thái của đối tượng Chế Lan Viên tự vấn bản thân để xác định liệu thơ của mình đã hoàn thiện hay chưa, đồng thời đặt câu hỏi với người đọc để khám phá vẻ đẹp và sự giàu có của quê hương.
Câu hỏi 52 nào là điều mà người dân muốn hỏi Ngô Đình Diệm, cùng với những câu hỏi 4 và 5 Điều này cũng giống như cách mà sóng muốn hỏi tàu về trạng thái quên lãng.
3.1.5 Hỏi về lí do của sự vật hiện tượng
Trong tập thơ “Ánh sáng và phù sa”, có 5 câu hỏi tu từ liên quan đến lý do, chiếm 12,5% tổng số câu hỏi, tương đương với nhóm câu hỏi về hành động, đặc điểm và trạng thái Điểm nổi bật của nhóm câu hỏi này là sự xuất hiện của từ ngữ đặc trưng, thể hiện chiều sâu cảm xúc và suy tư của tác giả.
“sao”, chủ yếu ở đầu mỗi câu
1) Sao không lên tiếng hát đi người ơi?
3) Phút mơ ước, sao thiếu hình bóng mẹ?
4) Sao tôi vui đi học Trong lúc anh tù tội?
5) Tàu gọi anh đi, sao chửa ra đi?
Theo nghĩa học, người hỏi mong muốn nhận được lời giải thích cho hiện tượng hoặc hành động được nêu ra Tuy nhiên, từ góc độ dụng học, những câu hỏi này lại hướng tới một ngôn ngữ trung gian khác Chúng tôi sẽ khảo sát vấn đề này trong mục 3.2 về câu hỏi tu từ trong tập thơ “Ánh sáng và phù sa” của Chế Lan Viên Tác giả Chế Lan Viên bày tỏ sự thắc mắc về nguyên nhân khiến khoảnh khắc thiêng liêng – lễ kết nạp Đảng lại thiếu vắng hình bóng của mẹ.
Tôi cảm thấy vui khi đến trường, trong khi anh lại đang chịu đựng trong tù tội Còn với thi sĩ, hãy lý giải vì sao anh không cất lên tiếng hát bên tháp vắng, và tại sao anh vẫn chưa rời đi khi tiếng tàu đã gọi.
53 cả sông Hồng, xin hãy giải thích cho người đọc điều sông đã làm cho bờ mê mẩn say men, dù rõ ràng sông không là rượu
3.1.6 Các nội dung nghi vấn khác
Trong tập “Ánh sáng và phù sa” của Chế Lan Viên, chúng tôi khảo sát 40 câu hỏi tu từ, trong đó có 4 câu (chiếm 10%) thể hiện một số nội dung nghi vấn khác.
- Người hỏi muốn hỏi ý kiến của người được hỏi về điều kiện mà người hỏi đưa ra:
1) Giá đem lòng tôi, tôi đọc Nguyễn Du
Có phải đã hiểu nhân dân mình thêm chút nữa?
Hiểu giá khổ đau để thêm bừng ngọn lửa Nước mắt ta đem đổi máu quân thù
2) Phải rằng xê xích thời gian Vầng dương bên ấy mọc sang bên này?
- Người hỏi muốn người được hỏi có câu trả lời về sự so sánh, đối chiếu giữa các sự vật, hiện tượng được nêu trong câu:
1) Bài thơ chín trăm câu còn cháy dở! Đau khổ chừng nào đau khổ hơn?
(“Hoa hồng trong bệnh viện”)
- Người hỏi muốn tìm câu trả lời về địa điểm:
1) Lương tâm vứt đi rồi Quay đi đâu mà chả được?
Trong tập thơ "Ánh sáng và phù sa," chúng tôi đã khảo sát 40 câu hỏi tu từ và nhận thấy rằng nội dung của các câu hỏi này mang ý nghĩa sâu sắc, thể hiện sự phong phú về ngữ nghĩa.
54 phong phú Các nội dung hỏi này đã góp một phần trong việc truyền đạt ý suy nghĩ, tư tưởng tình cảm của nhà thơ
3.2 Câu hỏi tu từ trong tập thơ “Ánh sáng và phù sa” của Chế Lan Viên xét trên bình diện dụng học
Hỏi về lí do
Trong tập thơ “Ánh sáng và phù sa”, có 5 câu hỏi tu từ liên quan đến lý do, chiếm 12,5% tổng số câu hỏi, tương đương với nhóm câu hỏi về hành động, đặc điểm và trạng thái Nhóm câu hỏi này nổi bật với sự xuất hiện của từ khóa đặc trưng, tạo nên sự phong phú trong nội dung thơ.
“sao”, chủ yếu ở đầu mỗi câu
1) Sao không lên tiếng hát đi người ơi?
3) Phút mơ ước, sao thiếu hình bóng mẹ?
4) Sao tôi vui đi học Trong lúc anh tù tội?
5) Tàu gọi anh đi, sao chửa ra đi?
Theo nghĩa học, người hỏi mong muốn nhận được lời giải thích hợp lý cho hiện tượng hay hành động được nêu ra Tuy nhiên, từ góc độ dụng học, những câu hỏi này hướng đến một ngôn ngữ trung gian khác, điều này sẽ được khảo sát trong mục 3.2 về câu hỏi tu từ trong tập thơ “Ánh sáng và phù sa” của Chế Lan Viên Chế Lan Viên thể hiện sự khao khát tìm hiểu nguyên nhân của khoảnh khắc thiêng liêng khi kết nạp Đảng lại thiếu vắng hình bóng mẹ.
Tôi cảm thấy vui vẻ khi đi học, trong khi anh lại đang chịu đựng trong tù Người thi sĩ hãy chia sẻ lý do vì sao anh không cất tiếng hát bên tháp vắng, và vì sao anh chưa ra đi khi tàu đã gọi.
53 cả sông Hồng, xin hãy giải thích cho người đọc điều sông đã làm cho bờ mê mẩn say men, dù rõ ràng sông không là rượu.
Câu hỏi tu từ trong tập thơ “Ánh sáng và phù sa” của Chế
"Tôi vui đi học trong khi anh đang chịu đựng trong tù Còn thi sĩ, hãy lý giải vì sao anh không cất tiếng hát bên tháp vắng, và vì sao chưa ra đi khi tàu đã gọi."
53 cả sông Hồng, xin hãy giải thích cho người đọc điều sông đã làm cho bờ mê mẩn say men, dù rõ ràng sông không là rượu
3.1.6 Các nội dung nghi vấn khác
Trong nghiên cứu về câu hỏi tu từ trong tác phẩm "Ánh sáng và phù sa" của Chế Lan Viên, chúng tôi đã khảo sát 40 câu, trong đó có 4 câu (chiếm 10%) thể hiện một số nội dung nghi vấn khác.
- Người hỏi muốn hỏi ý kiến của người được hỏi về điều kiện mà người hỏi đưa ra:
1) Giá đem lòng tôi, tôi đọc Nguyễn Du
Có phải đã hiểu nhân dân mình thêm chút nữa?
Hiểu giá khổ đau để thêm bừng ngọn lửa Nước mắt ta đem đổi máu quân thù
2) Phải rằng xê xích thời gian Vầng dương bên ấy mọc sang bên này?
- Người hỏi muốn người được hỏi có câu trả lời về sự so sánh, đối chiếu giữa các sự vật, hiện tượng được nêu trong câu:
1) Bài thơ chín trăm câu còn cháy dở! Đau khổ chừng nào đau khổ hơn?
(“Hoa hồng trong bệnh viện”)
- Người hỏi muốn tìm câu trả lời về địa điểm:
1) Lương tâm vứt đi rồi Quay đi đâu mà chả được?
Trong tập thơ “Ánh sáng và phù sa”, qua khảo sát 40 câu hỏi tu từ, chúng tôi nhận thấy rằng nội dung hỏi mang tính chất phong phú và sâu sắc Các câu hỏi không chỉ thể hiện sự tìm kiếm ý nghĩa mà còn khơi gợi những suy tư về cuộc sống và con người.
54 phong phú Các nội dung hỏi này đã góp một phần trong việc truyền đạt ý suy nghĩ, tư tưởng tình cảm của nhà thơ
3.2 Câu hỏi tu từ trong tập thơ “Ánh sáng và phù sa” của Chế Lan Viên xét trên bình diện dụng học
Bình diện nghĩa học nghiên cứu câu ở phương diện nghĩa tường minh, trong khi bình diện dụng học nghiên cứu nghĩa hàm ẩn, yêu cầu phải suy ra từ ngữ cảnh giao tiếp cụ thể Một sự vật không có môi trường sống sẽ không trở thành sinh thể, tương tự như một phát ngôn không nằm trong ngữ cảnh giao tiếp sẽ trở thành vô nghĩa Nguồn ngữ liệu từ “Ánh sáng và phù sa” nếu không được đặt trong thế giới nhân cách, tâm hồn và trí tuệ độc đáo của Phan Ngọc Hoan – Chế Lan Viên, chỉ đơn thuần là những câu hỏi không có giá trị.
Cụ thể, xét trên khía cạnh về lực ngôn trung, câu hỏi tu từ trong tập thơ
“Ánh sáng và phù sa” có những điểm đáng chú ý như sau:
Câu hỏi tu từ trong “Ánh sáng và phù sa” xét trên bình diện dụng học:
Câu hỏi tu từ Số câu Tỉ lệ (%) Được dùng để khẳng định 11 27,5 Được dùng để phủ định 9 22,5 Được dùng trong các ngôn trung khác
3.2.1 Câu hỏi tu từ được dùng để khẳng định
Theo thống kê, tổng số câu hỏi tu từ được dùng để khẳng định trong tập
“Ánh sáng và phù sa” là 11 câu hỏi (27,5%) Cụ thể là:
Sông Hồng không chỉ đơn thuần là một con sông, mà còn là biểu tượng của sự quyến rũ và đáng yêu Mặc dù nước sông không phải rượu, nhưng sự phong phú và phù sa của nó đã tạo ra màu mỡ cho vùng ven sông, khiến cho bờ bãi hai bên trở nên không thể thiếu sự hiện diện của sông Hồng.
2) Tuổi nhỏ tay nào không với trăng?
Trái vàng ngon ngọt muốn tìm ăn
Việc hỏi “tay nào không với trăng?” thể hiện ước mơ hồn nhiên của trẻ thơ, mong muốn chạm tới ánh trăng và vui đùa cùng chị Hằng, chú Cuội Đây là một khát khao tự nhiên, phản ánh bản chất con người, giống như việc mọi người luôn tìm kiếm những điều tốt đẹp và ngọt ngào trong cuộc sống.
3) Trái đào nào sinh ra, không vì miệng người ăn?
Câu hỏi đơn giản nhưng sâu sắc trong bài thơ “Tàu đến” khái quát quy luật rằng mỗi trái đào đều tồn tại vì nhu cầu của người ăn Mọi thứ xuất hiện trong cuộc sống đều mang một lý do và ý nghĩa riêng, thể hiện sự kết nối giữa con người và thế giới xung quanh.
4) Nhớ bản sương giăng, nhớ đèo mây phủ
Nơi nào qua, lòng lại chẳng yêu thương?
Bài thơ “Tiếng hát con tàu” thể hiện sâu sắc tiếng lòng của nhà thơ, bộc lộ tình yêu mãnh liệt đối với những vùng đất mà ông đã đi qua Ông gắn bó với những con người không cùng huyết thống nhưng có chung lý tưởng, tạo nên mối liên kết như một gia đình.
Chế Lan Viên thể hiện tình cảm sâu sắc và lòng biết ơn qua câu hỏi "56 máu cắt/ Nhưng trọn đời con nhớ mãi ơn nuôi" Dù ở bất kỳ nơi đâu, từ bản sương giăng đến đèo mây phủ, tác giả luôn trân trọng và yêu thương quê hương, tạo nên một mối liên hệ bền chặt với những kỷ niệm và hình ảnh của đất nước.
5) Lấy cả những cơn mơ! Ai bảo con tàu không mộng tưởng?
Mỗi đêm khuya không uống một vầng trăng
Bài thơ "Tiếng hát con tàu" khẳng định rằng con tàu không chỉ là một vật vô tri, mà còn mang trong mình những ước mơ và khát vọng Câu hỏi mở đầu như một lời chất vấn, nhưng lại làm nổi bật tính cách lãng mạn của con tàu qua hình ảnh “Mỗi đêm khuya không uống một vầng trăng”, cho thấy sự gắn kết giữa con tàu và vẻ đẹp của đêm trăng.
Quay đi đâu mà chả được?
Bài viết "Tiếng hát thằng điên trong dinh Độc Lập" phản ánh sự bất nhân của Ngô Đình Diệm, khi ông ta trở thành kẻ vô lương tâm, sẵn sàng giết hại đồng bào Câu hỏi đặt ra về "Ngô thuốc độc" thể hiện sự chỉ trích mạnh mẽ, với hình ảnh "cờ của Ngô là cờ ba quay", ngụ ý rằng ông ta không có lập trường vững chắc và sẵn sàng thay đổi theo lợi ích cá nhân Đây là một tuyên bố khẳng định tính chất tàn nhẫn và thiếu trách nhiệm của một nhà lãnh đạo.
7) Ai bảo Tổ quốc ta, Ngô không nỡ giết?
(“Tiếng hát thằng điên trong dinh Độc Lập”)
8) Ai bảo cứ Tổ quốc là Ngô không nỡ giết?
(“Tiếng hát thằng điên trong dinh Độc Lập”)
Cả 2 câu hỏi trên đều nhằm thể hiện lời kết án của tác giả, của nhân dân về tội ác của Ngô Đình Diệm: hắn sẵn sàng bán rẻ Tổ quốc, giết hại đồng bào Đây là 2 câu hỏi được đặt ra liên tiếp trong bài thơ, điều đó càng làm tăng tính đanh thép trong lời khẳng định
Quê hương rách xé Đời dân nhọc nhằn
Chả lên tiếng khóc Đau không là thóc
10) Ô hay cuộc đời Hôm qua đấy nhỉ?
Bài thơ thể hiện nỗi đau đớn của nhân dân qua những câu hỏi tu từ, nhấn mạnh quá khứ chiến tranh và áp bức mà họ đã trải qua Mặc dù phải gánh chịu nhiều thương tổn, với hình ảnh “Nghìn năm nô lệ/ Quê hương rách xé/ Đời dân nhọc nhằn”, nhưng người dân vẫn biết cách chế ngự và chữa lành nỗi đau, thể hiện qua câu “Mà giờ đã nguôi”.
3.2.2.Câu hỏi tu từ được dùng để phủ định
Trong tập thơ “Ánh sáng và phù sa”, có 9 câu hỏi tu từ chiếm 22,5%, ít hơn so với nhóm câu hỏi tu từ khẳng định Dựa vào ngữ cảnh và sự kết hợp từ ngữ trong cấu trúc câu, có thể nhận diện hàm ý phủ định trong những câu hỏi tu từ này.
1) Thơ chửa xong ư? Bạn bè nối tiếp Cái sống vinh quang đang giết dần cái chết
Nhà thơ tự đặt ra câu hỏi để tự vấn bản thân, thể hiện sự trăn trở nội tâm Dù dưới hình thức câu hỏi, ngữ nghĩa chính lại nhấn mạnh sự chưa hoàn thành của bài thơ.
2) Không tha ư? Thuốc độc đâu rồi! Cho tôi một liều thuốc độc!