1. Trang chủ
  2. » Giáo Dục - Đào Tạo

Tiểu luận kết thúc môn học giao tiếp và giao tiếp liên văn hóa Đề tài Đối sánh văn hóa giao tiếp việt – Đứ c

101 0 0
Tài liệu đã được kiểm tra trùng lặp

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Tiêu đề Đối Sánh Văn Hóa Giao Tiếp Việt – Đức
Tác giả Nguyễn Thị Thùy Nhi, Võ Ngọc Minh Trang, Trương Thị Hương, Nguyễn Nhật Anh, Nguyễn Ngọc Khánh Linh, Sơn Thanh Ngân
Người hướng dẫn ThS. Nguyễn Thanh Lân
Trường học Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh
Chuyên ngành Khoa Hàn Quốc học
Thể loại tiểu luận
Năm xuất bản 2021
Thành phố Thành phố Hồ Chí Minh
Định dạng
Số trang 101
Dung lượng 3,74 MB

Cấu trúc

  • I. Đặ t v ấn đề (0)
  • II. M ục đích nghiên cứ u (0)
  • III. L ị ch s ử nghiên cứ u v ấn đề (0)
  • IV. Đối tượng và phạm vi nghiên cứ u v ấ n đề (0)
  • V. Ý nghĩa khoa học và thự c ti ễ n (0)
  • VI. Phương pháp nghiên cứu và nguồn tài liệ u (0)
    • 1. Phương pháp nghiên cứ u (0)
    • 2. Ngu ồn tài liệ u tham kh ả o (0)
  • VII. B ố c ụ c (0)
  • CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰ C TI Ễ N (24)
    • I. Văn hóa (24)
      • 1. Định nghĩa (24)
      • 2. Đặc trưng (25)
      • 3. Vai trò (26)
    • II. Giao ti ế p (26)
    • III. Văn hóa giao tiế p (29)
      • 1. Định nghĩa và mố i quan h ệ gi ữ a giao ti ếp và văn hóa (29)
      • 2. Vai trò (30)
    • IV. Giao ti ếp liên văn hóa (30)
    • V. Lý thuyế t ti ế p c ậ n (0)
      • 1. Lý thuyết các chiề u kích văn hóa củ a Hofstede (0)
      • 2. Lý thuyế t h ệ th ố ng lo ại hình củ a Tr ầ n Ng ọc Thêm (33)
  • CHƯƠNG 2: TỔNG QUAN ĐẤT NƯỚC VÀ ĐẶC TRƯNG VĂN HÓA (22)
    • I. T ổng quan đất nước và đặc trưng văn hóa giao tiế p Đứ c (0)
      • 1. T ổng quan nước Đứ c (36)
        • 1.1 L ị ch s ử (36)
        • 1.2 Tôn giáo (38)
        • 1.3 Kinh t ế (38)
        • 1.4 Chính trị (40)
        • 1.5 Ngôn ngữ (41)
        • 1.6 Dân số (51)
      • 2. Đặc trưng văn hóa giao tiế p (0)
    • II. T ổng quan đất nước và đặc trưng văn hóa giao tiế p Vi ệ t Nam ….…43 1. T ổ ng quan Vi ệ t Nam (0)
  • CHƯƠNG 3: ĐỐI SÁNH VĂN HÓA GIAO TIẾ P VI Ệ T – ĐỨ C D Ự A TRÊN CÁC CHIỀU KÍCH GIÁ TRỊ C Ủ A G. HOFSTEDE (36)
    • I. Văn hóa giao tiếp Đức và Việt Nam theo các chiều kích giá trị c ủ a (0)
      • 1. Kho ảng cách quyề n l ự c (Power Distance) (32)
        • 1.1 Định nghĩa và phân loạ i (63)
        • 1.2 Đối sánh hai nền văn hóa dựa trên chiều kích (64)
      • 2. Ch ủ nghĩa cá nhân – Ch ủ nghĩa tậ p th ể (Individualism – Collectivism) (66)
        • 2.1 Định nghĩa và phân loạ i (66)
        • 2.2 Đối sánh hai nền văn hóa dựa trên chiều kích (67)
      • 3. Nam tính – N ữ tính (Masculinity – Femininity) (0)
        • 3.1 Định nghĩa và phân loạ i (72)
        • 3.2 Đối sánh hai nền văn hóa dựa trên chiều kích (73)
      • 4. Tâm lý tránh bất đị nh (Uncertainty avoidance) (32)
        • 4.1 Định nghĩa và phân loạ i (76)
        • 4.2 Đối sánh hai nền văn hóa dựa trên chiều kích (76)
      • 5. Định hướng dài -ng ắ n h ạ n (Long term – short term orientation) … (80)
        • 5.1 Định nghĩa và phân loạ i (80)
        • 5.2 Đối sánh hai nền văn hóa dựa trên chiều kích (81)
      • 6. Đam mê/hưở ng th ụ - Kh ắ c k ỷ /ki ề m ch ế (Indulgence – Restraint) (0)
        • 6.1 Định nghĩa và phân loạ i (81)
        • 6.2 Đối sánh hai nền văn hóa dựa trên chiều kích (82)
    • II. Cân bằ ng giao ti ếp văn hóa Việ t – Đứ c (0)
      • 1. Nguyên nhân (82)
        • 1.1 Đố i l ậ p v ề v ị trí địa lý (82)
        • 1.2 Đố i l ậ p v ề môi trườ ng sinh s ố ng (0)
        • 1.3 Đố i l ậ p v ề hoàn cả nh – l ị ch s ử (84)
        • 1.4 Đố i l ậ p v ề tôn giáo (88)
        • 1.5 Đố i l ậ p v ề th ế gi ớ i quan (92)
      • 2. Phương pháp cân bằ ng giao ti ếp văn hóa (93)

Nội dung

Mục đích nghiên cứu Bài báo cáo tập trung thực hiện các mc tiêu và nhiệm v sau: o Phân tích các điều kiện lịch sử, chính trị, xã hội Đức và Việt Nam như là cơ sởhình thành tính cách v

Phương pháp nghiên cứu và nguồn tài liệ u

CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰ C TI Ễ N

Văn hóa

Văn hóa là tổng hợp các giá trị vật thể và phi vật thể mà con người sáng tạo ra, phản ánh mọi khía cạnh của đời sống vật chất và tinh thần Nó bao gồm các sản phẩm của con người, từ ngôn ngữ, tư tưởng, giá trị đến các yếu tố vật chất như nhà cửa, quần áo và phương tiện.

Văn hóa bao gồm bốn yếu tố chính: biểu tượng, anh hùng, nghi thức và giá trị Biểu tượng là những từ ngữ, vật thể và cử chỉ mang ý nghĩa ước lệ trong văn hóa dân tộc và tổ chức, cho phép nhận diện các thành viên trong cộng đồng Anh hùng là những nhân vật, có thực hay tưởng tượng, làm mẫu mực cho hành vi trong văn hóa, thường được chọn lựa dựa trên những phẩm chất như khả năng lãnh đạo và công lý Nghi thức bao gồm các hoạt động tập thể không cần thiết về mặt kỹ thuật nhưng đáp ứng nhu cầu xã hội, từ lễ hội đến các quy định ngầm trong tổ chức Cuối cùng, giá trị là lớp sâu nhất của văn hóa, phản ánh những quan niệm về tốt xấu, sạch bẩn và những tiêu chuẩn xã hội, tồn tại trong tâm trí của hầu hết các thành viên, đặc biệt là những người giữ vị trí quan trọng.

2 Đặc trưng của văn hóa

Tính hệ thống của văn hóa đóng vai trò quan trọng trong việc nhận diện và kết nối các mối liên hệ giữa các sự kiện, hiện tượng và quy luật phát triển của văn hóa Nhờ vào tính hệ thống này, văn hóa hiện diện trong mọi hoạt động của xã hội, góp phần nâng cao hiệu quả tổ chức và quản lý xã hội.

Giá trị của văn hóa được phân chia theo mục đích thành hai loại: giá trị vật chất phục vụ nhu cầu vật chất và giá trị tinh thần đáp ứng nhu cầu tinh thần của con người Ngoài ra, văn hóa còn được phân loại dựa theo ý nghĩa thành các giá trị đạo đức, giá trị thẩm mỹ và giá trị sử dụng Theo thời gian, văn hóa có thể được chia thành giá trị nhất thời và giá trị vĩnh cửu.

Văn hóa bao gồm tất cả các sản phẩm do con người tạo ra nhằm phục vụ lợi ích của chính họ, thể hiện tính nhân sinh sâu sắc Con người từ lâu đã tham gia vào các hoạt động như điêu khắc và chạm khảm gỗ, kết hợp giữa các hoạt động vật chất và tinh thần Những hoạt động này không chỉ tạo ra các tác phẩm nghệ thuật mà còn góp phần vào việc đặt tên cho danh lam thắng cảnh và xây dựng truyền thuyết về cuộc sống xung quanh.

Thời gian giúp phân biệt văn hóa là sản phẩm của một quá trình mà con người tạo ra.

Lịch sử văn hóa cho thấy sự tích lũy qua nhiều thế hệ và các giai đoạn phát triển khác nhau, tạo nên chiều sâu và bề dày cho văn hóa Qua thời gian, văn hóa cần điều chỉnh và phân loại lại các giá trị một cách thường xuyên để phù hợp với sự thay đổi của xã hội.

3 Vai trò của văn hóa

Văn hóa là một lĩnh vực phong phú, bao gồm nhiều khía cạnh đa dạng trong đời sống xã hội và đóng vai trò quan trọng trong việc hình thành bản sắc cộng đồng.

Văn hóa đóng vai trò quan trọng trong việc duy trì sự ổn định xã hội, vì nó đã tồn tại lâu dài và ăn sâu vào nhận thức của mỗi cá nhân Do đó, mọi hành vi của người dân đều bị ảnh hưởng và điều chỉnh bởi các quy tắc tập quán và đạo đức của dân tộc.

Văn hóa đóng vai trò quan trọng trong việc cải thiện mối quan hệ xã hội, từ đó nâng cao chất lượng sống cho người dân cả về vật chất lẫn tinh thần.

Văn hóa Việt Nam bao gồm văn hóa vật thể và phi vật thể, mang lại giá trị tinh thần và vật chất cho con người, từ đó hình thành những nét đẹp truyền thống đặc trưng của dân tộc.

Văn hóa là tài sản quý giá, phản ánh lịch sử vĩ đại và quyền lực của dân tộc Qua quá trình hình thành lâu dài, văn hóa lưu giữ những thăng trầm của đất nước, giúp thế hệ sau hiểu và cảm nhận sâu sắc truyền thống văn hóa của tổ tiên.

Văn hóa đóng vai trò quan trọng trong việc giao tiếp và kết nối con người, tạo ra cầu nối giữa các thế hệ Nó không chỉ giúp gắn kết những mối quan hệ cá nhân mà còn duy trì sự liên kết giữa thế hệ trước và thế hệ sau.

Văn hóa đóng vai trò quan trọng trong giáo dục, giúp thế hệ trẻ hiểu rõ về lịch sử dân tộc, từ đó đảm bảo việc gìn giữ và phát triển văn hóa ngày càng bền vững.

Văn hóa đóng vai trò quan trọng trong việc thúc đẩy sự phát triển kinh tế của quốc gia Nó không chỉ thể hiện vẻ đẹp đặc trưng mà còn là yếu tố thu hút du khách quốc tế đến tham quan và khám phá những giá trị văn hóa độc đáo của đất nước.

Giao ti ế p

Giao tiếp là quá trình mà con người trao đổi thông tin, nhận thức và đánh giá lẫn nhau, tạo ra sự tác động và ảnh hưởng qua lại.

Mang tính nhân thức, cá nhân nhận biết rõ mục đích, nhiệm vụ và nội dung của giao tiếp, cũng như các phương tiện sử dụng trong quá trình này Giao tiếp còn thể hiện khả năng nhận thức và hiểu biết lẫn nhau giữa các chủ thể, từ đó thúc đẩy sự phát triển tâm lý và ý thức con người Nếu không có sự giao tiếp với những người xung quanh, trẻ em sẽ không thể phát triển nhận thức của mình.

Trao đổi thông tin là một phần thiết yếu trong giao tiếp, diễn ra với nhiều mục đích khác nhau, bao gồm việc chia sẻ tư tưởng, tình cảm và quan điểm sống Qua đó, mỗi cá nhân có cơ hội tự hoàn thiện bản thân để đáp ứng yêu cầu của xã hội, nghề nghiệp và vị trí xã hội của mình Điều này cũng dẫn đến sự hình thành và phát triển các phẩm chất tâm lý, hành vi ứng xử và thái độ, giúp mỗi người hướng tới hình mẫu "nhân cách" mà họ mong muốn trở thành.

Giao tiếp là một mối quan hệ xã hội quan trọng, diễn ra giữa con người với nhau Qua giao tiếp, con người không chỉ tham gia tích cực vào các mối quan hệ xã hội mà còn góp phần vào sự tồn tại và phát triển của những mối quan hệ này.

Giao tiếp giữa các cá nhân không chỉ đơn thuần là hành động mà còn phản ánh quá trình phát triển xã hội qua từng thời kỳ Mỗi cuộc giao tiếp đều diễn ra trong một bối cảnh không gian và thời gian cụ thể, với nội dung rõ ràng và ý nghĩa sâu sắc.

Trong quá trình giao tiếp, các cá nhân cụ thể tham gia vào việc trao đổi thông tin, tạo thành các chủ thể giao tiếp Những chủ thể này thường xuyên đổi chỗ cho nhau và chịu sự ảnh hưởng lẫn nhau, điều này ảnh hưởng đến hiệu quả giao tiếp Mức độ tương tác và ảnh hưởng giữa các chủ thể phụ thuộc vào các đặc điểm cá nhân như vị trí xã hội, vai trò xã hội, tính cách, uy tín, giới tính và tuổi tác, cũng như các mối quan hệ và tương quan giữa họ.

Giao tiếp là điều kiện tồn tại của cá nhân và xã hội

Giao tiếp là yếu tố thiết yếu cho sự tồn tại và phát triển của con người, giúp ngăn chặn cảm giác cô đơn và bệnh hoạn Thiếu giao tiếp sẽ dẫn đến sự tan rã của xã hội, vì xã hội là cộng đồng gắn kết giữa các cá nhân Thông qua giao tiếp, chúng ta có thể nhận biết nhu cầu, tư tưởng, tình cảm và kinh nghiệm của người khác, từ đó đáp ứng hiệu quả và phù hợp với mục đích giao tiếp.

Giao tiếp hình thành qua các hình thức tương tác giữa cá nhân với cá nhân, giữa cá nhân với nhóm, giữa nhóm với nhóm và giữa nhóm với cộng đồng.

Giao tiếp là nhu cầu sớm nhất của con người từ khi tồn tại đến khi mất đi

Từ khi mới sinh ra, con người đã có nhu cầu giao tiếp để thỏa mãn nhu cầu cá nhân Giao tiếp là cơ chế thiết yếu cho sự tồn tại và phát triển của con người, diễn ra ở mọi nơi có sự hiện diện của con người Để tham gia vào các mối quan hệ xã hội và giao tiếp với người khác, con người cần có một cái tên và phương tiện giao tiếp phù hợp.

Thông qua giao tiếp con người gia nhp vào các mối quan hệ xã hội, lĩnh hội nền văn hóa xã hội, đạo đức, chuẩn mc xã hội

Trong giao tiếp, cá nhân điều chỉnh hành vi để phù hợp với chuẩn mực xã hội và quan hệ xã hội, từ đó phát huy những mặt tích cực và hạn chế tiêu cực Qua hoạt động này, con người tiếp thu văn hóa, xã hội và lịch sử, biến những kinh nghiệm thành vốn sống Kinh nghiệm cá nhân không chỉ hình thành trong đời sống tâm lý mà còn góp phần vào sự phát triển của xã hội.

Thông qua giao tiếp con người hnh thành năng lc t  thức

Trong giao tiếp, con người thường đánh giá bản thân dựa trên nhận thức về người khác, từ đó điều chỉnh hành vi để tăng cường sự thích ứng Tự ý thức là yếu tố quan trọng giúp cá nhân trở thành chủ thể hành động độc lập trong xã hội Qua giao tiếp, cá nhân có thể tự giáo dục và hoàn thiện bản thân, nhận thức về giá trị, tâm hồn, và vị thế xã hội của mình Khi đã tự ý thức, họ so sánh bản thân với người khác để nhận diện điểm mạnh và điểm yếu, từ đó nỗ lực phát huy những ưu điểm và khắc phục nhược điểm.

Văn hóa giao tiế p

1 Định nghĩa và mối quan hệ giữa giao tiếp và văn hóa

Văn hóa giao tiếp được hiểu là tổng hợp các hoạt động trò chuyện có tính chất văn hóa giữa các cá nhân Nó thể hiện qua thái độ thân thiện, cởi mở và tôn trọng lẫn nhau, được hình thành thông qua hành vi, ngôn ngữ và cách ứng xử trong các mối quan hệ xã hội.

Khi làm việc trong môi trường toàn cầu, chúng ta có thể gặp nhiều xung đột do sự khác biệt văn hóa Để giao tiếp hiệu quả qua các kênh như Zoom, Slack hay Email, việc hiểu ảnh hưởng của văn hóa đến giao tiếp là rất quan trọng Nhận thức về sự khác biệt giữa giao tiếp trong văn hóa bối cảnh cao và bối cảnh thấp giúp chúng ta đánh giá và giảm thiểu khoảng cách giao tiếp, từ đó tránh được hiểu lầm và xung đột không cần thiết.

Việc những người từ các quốc gia và nền văn hóa khác không tuân thủ chuẩn mực văn hóa có thể dẫn đến nhiều bất lợi Chúng ta thường mắc phải lỗi phân bổ cơ bản, cho rằng hành vi của họ chỉ là do tính cách cá nhân, mà không nhận ra rằng đó là ảnh hưởng từ văn hóa của họ Đồng thời, chúng ta cũng thường áp dụng những khuôn mẫu văn hóa của mình mà không cố gắng tìm hiểu cách mà văn hóa ảnh hưởng đến phong cách giao tiếp của họ.

Hiểu rõ văn hóa giao tiếp là chìa khóa để xây dựng mối quan hệ tốt đẹp với mọi người và đạt được thành công trong cả cuộc sống lẫn công việc.

Khi giao tiếp với mọi người, bạn cần nhận thức rõ các chuẩn mực đạo đức xã hội, từ đó hiểu được điều gì là đúng hay sai để thể hiện thái độ và hành động phù hợp.

Lý thuyế t ti ế p c ậ n

Tài liệu tham khảo chủ yếu được biên soạn bằng tiếng Việt, tiếng Đức và tiếng Anh, trong đó tài liệu bằng tiếng Anh đóng vai trò quan trọng, chiếm 2/3 tổng số nguồn tài liệu tham khảo.

Báo cáo dựa trên nguồn tư liệu khảo sát định tính, bao gồm kết quả khảo sát người Việt tại Đức và người Đức tại Việt Nam, cùng với các bảng biểu thống kê Những dữ liệu thực tế này đóng vai trò quan trọng trong việc hỗ trợ thực hiện đề tài.

Ngoài Phần mở đầu; Kết luận; Tài liệu tham khảo và Phụ lục, nội dung nghiên cứu được chia thành ba chương:

CHƯƠNG 1: CƠ S LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN Ở chương này, chúng tôi đi vào trình bày những cơ sở lý luận làm nền tảng cho việc nghiên cứu các vấn đề của luận án.

Chương 1 không chỉ làm rõ lịch sử nghiên cứu mà còn giải thích các khái niệm chính như tính cách, văn hóa và giao tiếp liên văn hóa Những khái niệm cơ sở này đóng vai trò quan trọng trong việc phát triển các nội dung chi tiết ở các chương tiếp theo.

TỔNG QUAN ĐẤT NƯỚC VÀ ĐẶC TRƯNG VĂN HÓA

T ổng quan đất nước và đặc trưng văn hóa giao tiế p Vi ệ t Nam ….…43 1 T ổ ng quan Vi ệ t Nam

TỔNG QUAN ĐẤT NƯỚC VÀ NHỮNG ĐẶC TRƯNG CƠ BẢN VĂN

HÓA GIAO TIẾP VIỆT – ĐỨC

I Tổng quan đất nước và những đặc trưng cơ bản của văn hóa giao tiếp của Đức

Cộng hòa Liên bang Đức, một quốc gia ôn đới ở Châu Âu, có chung biên giới với Đan Mạch, Ba Lan, Séc, Áo, Thụy Sĩ, Pháp, Luxembourg, Bỉ và Hà Lan Với diện tích 357.021 km² và dân số khoảng 82 triệu người, Đức đứng thứ hai về dân số và thứ bảy về diện tích ở Châu Âu Nước này cũng là quốc gia có số lượng người nhập cư lớn thứ ba trên thế giới.

Đức, một trong những quốc gia lớn nhất Châu Âu, nổi bật với vẻ đẹp thiên nhiên đa dạng, từ những đồng Bắc Âu ven các con sông phía bắc đến những ngọn núi hùng vĩ và bãi biển cát trắng Quốc gia này còn thu hút du khách toàn cầu với những địa điểm nổi tiếng như thủ đô Berlin tráng lệ, bãi biển Baltic dài và tuyệt đẹp, cùng dãy núi Bavarian nơi tọa lạc của cung điện Neuschwanstein nổi tiếng thế giới.

Dân tộc Đức có nguồn gốc từ dân tộc German, với các bộ lạc German đã sinh sống tại vùng Germania từ thời cổ đại Trải qua nhiều giai đoạn phát triển lịch sử, nước Đức đã hình thành và phát triển mạnh mẽ.

ĐỐI SÁNH VĂN HÓA GIAO TIẾ P VI Ệ T – ĐỨ C D Ự A TRÊN CÁC CHIỀU KÍCH GIÁ TRỊ C Ủ A G HOFSTEDE

Cân bằ ng giao ti ếp văn hóa Việ t – Đứ c

Ở các quốc gia có điểm IVR thấp như Việt Nam (40) và Đức (35), xã hội thường hạn chế và không chú trọng nhiều vào thời gian giải trí Người dân có xu hướng kiểm soát ham muốn của mình trong một mức độ nhất định, thường miễn cưỡng bày tỏ ý kiến cá nhân Họ nhận thức rằng hành động của mình bị ảnh hưởng bởi các chuẩn mực xã hội và cảm thấy việc tự thưởng cho bản thân có phần không đúng đắn.

Trong suốt lịch sử, người Đức chỉ trải qua khoảng 1/10 thời gian hạnh phúc và yên bình so với thời gian chịu đựng bất ổn và khổ đau Họ luôn gượng dậy và bắt đầu lại, đạt được nhiều thành tựu Tuy nhiên, điều này khiến họ khó thể hiện niềm vui, ít cười và thường có vẻ nghiêm nghị Họ tập trung vào nhược điểm và những điều chưa tốt, thường xuyên trong tâm trạng lo lắng, nhưng biết biến nỗi lo thành động lực tích cực để đảm bảo mọi thứ diễn ra an toàn.

Sự khác biệt và tương đồng giữa hai nền văn hóa không xác định giá trị tốt hay xấu của nền văn hóa nào, mà chỉ phản ánh quá trình hình thành và phát triển qua hàng ngàn năm lịch sử Điều này làm cho mỗi nền văn hóa trở nên độc đáo, xứng đáng để chúng ta học hỏi và tôn trọng.

II Cân bằng văn hóa giao tiếp Việt – Đức

1 Nguyên nhân khác biệt văn hóa giao tiếp giữa Đức và Việt Nam 1.1 Đối lập về vị trí địa lí

Theo Cheboksarov (dẫn theo Trần Ngọc Thêm, 2004), Đông và Tây trước hết là một đối lập địa lí, với trung tâm phía Tây hình thành khoảng 50 - 30 vạn năm trước công nguyên tại miền Đông-Bắc Phi và Tây-Nam Á Trung tâm phía Đông, gồm miền Đông-Nam Á, được hình thành muộn hơn Sau đó, Đông và Tây được phân biệt như hai phạm trù văn hóa, trong đó phương Tây là khu vực cư trú của người châu Âu, bao gồm vùng Tây-Bắc của lục địa Á-Âu, còn phương Đông bao gồm toàn bộ châu Á và mở rộng đến châu Phi.

Quốc gia nằm ở rìa phía đông bán đảo Đông Dương, trung tâm khu vực Đông Nam Á

Với vị trí chiến lược là cửa ngõ của Đông Nam Á, Việt Nam luôn là mục tiêu xâm lược của các nước trên thế giới Do đó, đất nước chúng ta phải chủ động trong việc chống giặc ngoại xâm Tình hình này đã hình thành nên tinh thần đoàn kết và sự gắn kết dân tộc, giúp chúng ta đối phó linh hoạt với mọi tình huống.

Đức, nằm ở trung tâm Châu Âu và được bao quanh bởi 9 nước láng giềng, không thể mở rộng lãnh thổ do biên giới với các quốc gia khác và biển phía Bắc Điều này đã khiến người Đức phải tính toán mọi thứ một cách chặt chẽ và hợp lý, đáp ứng nhu cầu của tất cả mọi người Tinh thần này dẫn đến việc họ thu mình vào thế giới tư duy, trong bối cảnh đất chật người đông ở Tây Âu Do đó, người Đức buộc phải tối ưu hóa mọi hoạt động và tuân thủ các quy định nghiêm ngặt để duy trì cuộc sống ổn định trong không gian hạn chế.

1.2 Đối lập về môi trư ng sinh sống

Sự hình thành văn hóa chịu ảnh hưởng lớn từ môi trường địa lý, thể hiện qua hai xu hướng chính: thích nghi và chinh phục Con người phải tìm cách thích ứng với điều kiện khắc nghiệt như thời tiết và thiếu thốn nhu yếu phẩm, trong khi một số dân tộc lại cố gắng thay đổi số phận bằng cách biến đổi môi trường sống của họ.

Việt Nam có khí hậu nhiệt đới gió mùa với độ ẩm cao và lượng mưa lớn, tạo điều kiện cho nền văn hóa nông nghiệp phát triển, đặc biệt là trồng lúa nước Văn hóa nơi đây đề cao vai trò phụ nữ, sùng bái mùa màng và sinh nở, đồng thời thể hiện những phẩm chất như khả năng thích nghi và tính dung nạp cao Ngược lại, Đức với khí hậu khắc nghiệt hơn, khiến con người trở nên khép kín và cẩn trọng trong mọi hoạt động Tuy nhiên, Đức cũng nổi bật với diện tích rừng lớn, thể hiện sự quan tâm đến bảo vệ môi trường và phát triển bền vững, với hình ảnh cây sồi biểu trưng cho tính cách kiên trì và bền vững của người Đức.

1.3 Đối lập về hoàn cảnh lịch sử– x hội

Việt Nam đã trải qua hơn một nghìn năm Bắc thuộc, với chính sách đồng hóa liên tục từ chính quyền đô hộ Mục tiêu của phong kiến Trung Hoa là thiết lập một cơ cấu xã hội, thể chế chính trị, phương thức canh tác và phong tục tập quán giống như Trung Hoa trên đất nước ta Để thực hiện điều này, các biện pháp đã được thi hành.

Về chính trị- xã hội:

Trong quá trình đô hộ, người Hán đã tiến hành di cư ồ ạt từ phương Bắc xuống Âu Lạc, hòa nhập với người Việt nhằm đồng hóa dân tộc này Mục tiêu của họ là thay đổi cấu trúc dân cư, tăng tỉ lệ người nhập cư và tạo dựng một cơ sở xã hội mới cho chính quyền thống trị Dù di cư tự nguyện hay bị cưỡng bức, những người này đều mang bản sắc văn hóa Trung Quốc, và qua thời gian sống cùng người Âu Lạc, họ đã truyền bá phong tục, tập quán của Trung Quốc vào xã hội Việt Nam, từ đó làm suy yếu tinh thần đấu tranh giành độc lập của nhân dân Việt.

Phong kiến phương Bắc đã lợi dụng đội ngũ quí tộc người Việt trong chính sách di dân nhằm thực hiện mưu đồ đồng hóa Mặc dù không phải tất cả quí tộc Việt đều hợp tác với quân đô hộ về mặt chính trị, nhưng họ đã trở thành lực lượng tiếp cận và lan tỏa ảnh hưởng văn hóa ngoại lai một cách nhanh chóng Nhằm đạt được mục đích này, nhiều lễ nghi như ma chay, cưới xin, giao tiếp xã hội và các quy tắc sinh hoạt cộng đồng có nguồn gốc từ Trung Quốc đã bắt đầu xuất hiện tại Việt Nam.

Thông qua các biện pháp cai trị, thực dân đã áp đặt mô hình tổ chức chính trị, sinh hoạt xã hội, phong tục tập quán và phương thức sản xuất của người Hán lên xã hội Việt Nam, nhằm làm suy yếu ý thức dân tộc và tinh thần đấu tranh giành độc lập của người Việt.

Về văn hoá-tư tưởng :

Bọn đô hộ đã thực hiện triệt để chính sách đồng hóa của mình, với các biện pháp

Truyền bá đạo Nho vào Việt Nam nhằm phục vụ cho nhu cầu thống trị của phong kiến phương Bắc, với Nho giáo hay Khổng giáo là hệ thống tư tưởng triết lý và đạo đức xuất hiện sớm ở Trung Quốc Từ thời Tây Hán, Nho giáo đã xâm nhập vào xã hội Việt Nam, trở thành công cụ nô dịch và đồng hóa tư tưởng của nhân dân, biện minh cho chủ nghĩa đại Hán với quan niệm "thiên tử - thiên hạ" và thuyết chính danh định mệnh.

Giai cấp thống trị đã mở trường để truyền bá Nho giáo và đào tạo quan lại Việt phục tùng nhà Hán, nhưng ảnh hưởng của nó chủ yếu chỉ giới hạn ở một số vùng trung tâm và tầng lớp trên xã hội, do đó Hán hóa dân tộc Việt bị hạn chế Tiếng Hán và chữ Hán được phổ biến ở Giao Châu nhằm thực hiện chính sách đồng hóa, qua đó truyền bá phong tục, tập quán và tư tưởng lễ giáo của phong kiến Trung Hoa Chính sách đồng hóa của phương Bắc còn ảnh hưởng sâu sắc đến cách ăn, mặc, ở, đi lại, phương thức sản xuất và quan hệ xã hội.

Dưới thời Bắc thuộc, Nho giáo và hệ tư tưởng Trung Quốc chỉ phát triển mạnh mẽ ở một số vùng trung tâm như châu trị và quận trị, chủ yếu ảnh hưởng đến tầng lớp trên của xã hội Do đó, tác động của nó trong việc Hán hóa dân tộc Việt Nam rất hạn chế Tinh thần đoàn kết và sự cố kết cộng đồng của người Việt đã tồn tại từ khi họ đặt chân lên mảnh đất này.

Ngày đăng: 09/12/2024, 05:37