Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống
1
/ 26 trang
THÔNG TIN TÀI LIỆU
Thông tin cơ bản
Định dạng
Số trang
26
Dung lượng
722,01 KB
Nội dung
ĐỀTÀITHẢOLUẬN : PHÂNTÍCHMQHBIỆNCHỨNGGIỮANHẬNTHỨCVÀTHỰCTIỄN NHỮNG NGUYÊN LÝ CƠ BẢN CỦA CHỦ NGHĨA MÁC-LÊNIN 1 NHÓM 07 Phântích mối quan hệ biệnchứnggiữathựctiễnvànhận thức. Ý nghĩa phƣơng pháp luận. TRƢỜNG ĐẠI HỌC THƢƠNG MẠI KHOA : THƢƠNG MẠI QUỐC TẾ, K46 Thảoluận NHỮNG NGUYÊN LÝ CƠ BẢN CỦA CHỦ NGHĨA MÁC LÊ-NIN I LỚP HP : 1016MLNP0111 ĐỀTÀITHẢOLUẬN : PHÂNTÍCHMQHBIỆNCHỨNGGIỮANHẬNTHỨCVÀTHỰCTIỄN NHỮNG NGUYÊN LÝ CƠ BẢN CỦA CHỦ NGHĨA MÁC-LÊNIN 2 NHÓM 07 Phântích mối quan hệ biệnchứnggiữathựctiễnvànhận thức. Ý nghĩa phƣơng pháp luận. ĐỀTÀITHẢOLUẬN NHÓM 7 : Phântích mối quan hệ biệnchứnggiữanhậnthứcvàthực tiễn. Ý nghĩa Phương pháp luận. Lớp học phần : 1016MLNP0111 Thành viên nhóm 7: 1. Nguyễn Tài Nguyên (nhóm trưởng) 2. Nguyễn Thị Ngọc Ngà 3. Nguyễn Thị Thúy Ngân 4. Nguyễn Thị Nhung 5. Phạm Thị Hồng Nhung 6. Trần Trọng Phúc 7. Trịnh Hồng Phúc 8. Nguyễn Thu Phương 9. Đỗ Văn Phượng NHỮNG NGUYÊN LÝ CƠ BẢN CỦA CHỦ NGHĨA MÁC-LÊNIN 3 NHÓM 07 Phântích mối quan hệ biệnchứnggiữathựctiễnvànhận thức. Ý nghĩa phƣơng pháp luận. THỰCTIỄNVÀ TÍNH CHẤT THỰCTIỄN 4 NHẬNTHỨCVÀ TÍNH CHẤT NHẬNTHỨC 6 BẢN CHẤT MỐI QUAN HỆ THỰCTIỄN – NHẬNTHỨC 13 MỐI QUAN HỆ BIỆNCHỨNGGIỮATHỰCTIỄN – NHẬNTHỨC 17 Ý NGHĨA PHƢƠNG PHÁP LUẬN 24 NHỮNG NGUYÊN LÝ CƠ BẢN CỦA CHỦ NGHĨA MÁC-LÊNIN 4 NHÓM 07 Phântích mối quan hệ biệnchứnggiữathựctiễnvànhận thức. Ý nghĩa phƣơng pháp luận. Triết học là thành tựu nhậnthứcvà hoạt động thựctiễn cải tạo con người và loài người nói chung. Quá trình hình thành và phát triển của triết học diễn ra quanh co, phức tạp và lâu dài. Vấn đề quan hệ giữanhậnthứcvàthựctiễn có tầm quan trọng đặc biệt trong triết học xã hội của chủ nghĩa Mác-Lênin. Chính vì vậy việc tìm hiểu mối quan hệ biệnchứnggiữanhậnthựcvàthựctiễn là vô cùng quan trọng, cần thiết. Nhậnthức là gì? Thựctiễn là gì? Con người có khả năng nhậnthức được thế giới hay không? là những vấn đề cơ bản của triết học mà mọi trào lưu, khuynh hướng triết học khác nhau, đặc biệt là triết học truyền thống phải giải quyết. Sự tác động qua lại giữanhậnthựcvàthựctiễn ra sao? Vai trò của chúng đối với nhau như thế nào? 1. THỰCTIỄNVÀ TÍNH CHẤT THỰCTIỄNThựctiễn là toàn bộ những hoạt động vật chất có mục đích,có tính sáng tạo, mang tính lịch sử - xã hội của con người nhằm cải biến tự nhiên và xã hội. Khác với các loại hoạt động khác, hoạt động thựctiễn là hoạt động mà con người sử dụng những công cụ vật chất tác động vào những đối tượng vật chất nhất định, làm biến đổi chúng theo mục đích của mình. Đó là những hoạt động đặc trưng và bản chất của con người. Nó được thực hiện một cách tất yếu khách quan và không ngừng phát triển bởi con người qua các thời kỳ lịch sử. Chính vì vậy hoạt động thựctiễn bao giờ cũng có tính mục đích, mang tính sáng tạo, tính lịch sử, xã hội. Thựctiễn có 3 hình thức cơ bản là hoạt động sản xuất vật chất, hoạt động chính trị xã hội và hoạt động thực nghiệm khoa học. 1. Hoạt động sản xuất vật chất là hình thức hoạt động cơ bản, đầu tiên của thực tiễn. Đây là hoạt động mà trong đó con người dùng những công cụ lao động tác động vào giới tự nhiên để tạo ra của cải vật chất, các điều kiện cần thiết để nhằm duy trì sự tồn tạivà phát triển của mình. - Hoạt động sản xuất vật chất là hoạt động bằng : lao động phổ thông, (chân tay), lao động trí óc, cộng với các phương tiện, dụng cụ lao động, máy móc kỹ thuật để sản xuất vàtái sản xuất mở rộng ra vật chất (sản phẩm, hàng hóa) phục vụ cho nhu cầu tiêu dùng và xã hội. NHỮNG NGUYÊN LÝ CƠ BẢN CỦA CHỦ NGHĨA MÁC-LÊNIN 5 NHÓM 07 Phântích mối quan hệ biệnchứnggiữathựctiễnvànhận thức. Ý nghĩa phƣơng pháp luận. Ví dụ hoạt động sản xuất ra lúa gạo, hoa màu, thức ăn, nước uống SX kinh doanh ra vải vóc, quần áo, hàng hóa tiêu dùng, xây dựng nhà cửa Phát minh ra các loại xe máy, ô tô, máy móc phục vụ cho công nghiệp 2. Hoạt động chính trị xã hội là hoạt động của các đoàn thể, tổ chức quần chúng, các đảng phái chính trị trong xã hội. Được kết hợp giữa trí óc và các hoạt động xã hội khác, có điều lệ, cương lĩnh, nguyên tắc, tổ chức riêng. Ví dụ hoạt động của các tổ chức : Mặt trận tổ quốc, Hội chữ thập đỏ, Đoàn thanh niên CS Hồ Chí minh, Hội cựu chiến binh 3. Hoạt động thực nghiệm khoa học là một hình thức đặc biệt của hoạt động thực tiễn. Đây là hoạt động được tiến hành trong những điều kiện do con người tạo ra, gần giống, giống hoặc lặp đi lặp lại những trạng thái của tự nhiên và xã hội nhằm xác định những quy luật biến đổi, phát triển của đối trượng nghiên cứu. Dạng hoạt động này có vai trò quan trọng trong sự phát triển của xã hội, đặc biệt trong thời kỳ cách mạng khoa học và công nghệ hiện đại… Ví dụ việc trồng rau trong nhà kính, xây dựng vườn bách thảo, các công viên quốc gia, nuôi cấy mô, thực nghiệm sinh học, nghiên cứu vũ trụ trong môi trường không trọng lượng, nghiên cứu thực nghiệm các môn khoa học tự nhiên… Kết luận : Mỗi hình thức hoạt động cơ bản của thựctiễn có chức năng quan trọng khác nhau. Không thể thay thế cho nhau nhưng chúng có mối quan hệ chặt chẽ, tác động qua lại lẫn nhau. Trong MQH đó, hoạt động sản xuất vật chất lại có vai trò quan trọng nhất, đóng vai trò quyết định đối với các hoạt động thựctiễn khác. Bởi vì nó là hoạt động nguyên thủy nhất và tồn tại một cách khách quan, thường xuyên nhất trong đời sống của con người và nó tạo ra những điều kiện, của cải thiết yếu nhất, có tính quyết định nhất với sự sinh tồn và phát triển của con người. Không có hoạt động sản xuất vật chất thì không thể hình thành được các hoạt động thựctiến khác. Các hình thức hoạt động thựctiễn khác, suy cho cùng cũng bắt nguồn từ thựctiễn sản xuất vật chất và nhằm phục vụ cho thựctiễn sản xuất vật chất. Theo quan điểm của duy vật biện chứng, thựctiễn gồm 2 chức năng quan trọng: thứ nhất là chuyển cái tinh thần thành cái vật chất, tức là khách quan hóa chủ quan. Thứ hai là chuyển cái vật chất thành cái tinh thần, tức là chủ quan hóa khách quan. Thựctiễn có vai trò đặc biệt to lớn đối với nhận thức, nó chính là cơ sở mục đích, động lực của nhận thức, là tiêu chuẩn kiểm tra chân lý. NHỮNG NGUYÊN LÝ CƠ BẢN CỦA CHỦ NGHĨA MÁC-LÊNIN 6 NHÓM 07 Phântích mối quan hệ biệnchứnggiữathựctiễnvànhận thức. Ý nghĩa phƣơng pháp luận. ANGGHEN đã viết: “từ trước tới nay Khoa học tự nhiên cũng như Tự nhiên hoàn toàn coi thường ảnh hưởng của hoạt động con người đối với tư duy của họ. Hai môn ấy, một mặt chỉ biết có tự nhiên, mặt khác chỉ biết có tư tưởng, nhưng chính người ta biến đổi tự nhiên… là cơ sở chủ yếu và trực tiếp nhất của tư duy con người và trí tuệ con người đã phát triển song song với việc người ta học cải biến tự nhiên”. 2. NHẬNTHỨCVÀ TÍNH CHẤT NHẬNTHỨC Theo "Từ điển Bách khoa Việt Nam", nhậnthức là quá trình biệnchứng của sự phản ánh thế giới khách quan trong ý thức con người, nhờ đó con người tư duy và không ngừng tiến đến gần khách thể. Theo quan điểm triết học Mác-Lênin, nhậnthức được định nghĩa là quá trình phản ánh biệnchứng hiện thực khách quan vào trong bộ óc của con người, có tính tích cực, năng động, sáng tạo, trên cơ sở thực tiễn. Bằng sự kế thừa những yếu tố hợp lý của các học thuyết đã có, khái quát các thành tựu khoa học, C. Mác và Ph. Angghen đã xây dựng nên học thuyết biệnchứng duy vật về nhận thức. Học thuyết này ra đời đã tạo ra một cuộc cách mạng trong lý luậnnhậnthức vì đã xây dựng được những quan điểm khoa học đúng đắn về bản chất của nhận thức. Học thuyết này ra đời dựa trên các nguyên tắc cơ bản sau: Một là, thừa nhận thế giới vật chất tồn tại khách quan, độc lập với ý thức con người. Hai là, thừa nhận con người có khả năng nhậnthức được thế giới khách quan; coi nhậnthức là sự phản ánh thê giới khách quan vào bộ óc con người, là hoạt động khách quan của chủ thể; thừa nhận không có gì là không thể nhậnthưc được mà chỉ có cái con người chưa nhậnthức được. Ba là, khẳng định sự phản ánh đó là một quá trình biện chứng, tích cực, tự giác và sáng tạo. Quá trình phản ánh đó diễn ra theo trinh tự từ chưa biết đến biết, tư biết ít đến nhiều, tư chưa sâu sắc, chưa toàn diện đến sâu săc và toàn diện hơn, Bốn là, coi thựctiễn là cơ sở chủ yếu và trực tiếp nhất của nhậnthứcvà là tiêu chuẩn để kiểm tra chân lý. Theo quan điêm duy vật biên chứng, nhậnthức là một quá trình. Đó là quá trình đi từ trình độ nhậnthức kinh nghiêm đến trình độ nhậnthức lý luận; tư trình độ nhânthức thông thường đến trình độ nhậnthức khoa học. Dựa trên nguyên tắc đó, chủ nghĩa NHỮNG NGUYÊN LÝ CƠ BẢN CỦA CHỦ NGHĨA MÁC-LÊNIN 7 NHÓM 07 Phântích mối quan hệ biệnchứnggiữathựctiễnvànhận thức. Ý nghĩa phƣơng pháp luận. duy vật biệnchứng khẳng định: nhậnthức là quá trình phản ánh biệnchứngtích cực, tự giác và sang tạo thế giới khách quan vào trong đầu óc con người trên cơ sở thực tiễn. Nhậnthức kinh nghiệm là nhậnthức hình thành từ sự quan sát các sự vật hiện tượng trong giới tự nhiên, xã hội hoặc qua các hiện tượng nghiên cứu khoa học .Kết qủa của nhậnthức kinh nghiệm là những tri thức kinh nghiệm. Tri thức này có 2 loại là tri thức kinh nghiệm thông thường và nhưng tri thức kinh nghiệm khoa học. Hai loại tri thức đó có thể bổ sung cho nhau, làm phong phú lẫn nhau. Nhậnthức lý luận là trính độ nhậnthức gián tiếp, trừu tượng, có tính hệ thống trong việc khái quát bản chất, quy luật của các sự vật, hiện tượng. Nhậnthức kinh nghiệm vànhậnthức lý luận là hai giai đoạn nhậnthức khác nhau nhưng có mối quan hệ biệnchứng lẫn nhau. Trong mối quan hệ đó, nhậnthức kinh nghiệm là cơ sở của nhậnthức lý luận; nó cung cấp chi nhậnthức lý luận những tư liệu phong phú, cụ thể; nó trực tiếp gắn chăt với hoạt động thực tiễn, tạo thành cơ sở hiện thựcđể kiểm tra, sửa chữa bổ sung cho lý luận đã có và tổng kết, khái quát và tông kết thành lý luận mới. Tuy nhiên nhậnthưc kinh nghiệm còn hạn chế ở chỗ nó chỉ dừng lại ở sự mô tả, phân loại các sự kiện, các dữ kiện thu được từ sự quan sát và thí nghiệm trực tiếp. Do đó nó chỉ đem lại những mặt hiểu biết về các mặt riêng rẽ, bề ngoài, rời rạc, chưa phản ánh được các bản chất, nhưng mối liên hệ mang tính quy luật của các sự vật, hiện tượng. vì vậy nhậnthức kinh nghiệm tự nó không bao giờ có thể chứng minh được đầy đủ tính tất yếu. Ngược lại, mặc dù được hình thành từ sự tổng kết những kinh nghiệm, nhưng nhậnthức lý luận không hình thành một cách tự phát, trưc tiếp từ kinh nghiệm do tinh độc lập tương đối của nó, lý luận có thể đi trước nhưng dữ kiện kinh nghiệm, hướng dẫn sự hình thành những tri thúc kinh nghiệm có giá trị, lựa chọn nhũng kinh nghiệm hợp lý để phục vụ cho hoạt động thực tiễn, góp phần lam biến đổi đời sống của con người, thông qua đó mà nâng những tri thức kinh nghiệm từ cái là chỗ cụ thể, riêng lẻ đơn nhát thành cái khái quát, có tính phổ biến. Nhậnthức thông thƣờng là loại nhậnthức được hình thành một cách tự phát, trực tiếp từ trong hoạt động hàng ngày của con người. Nó phản ánh sự vật, hiện tượng xảy ra với tất cả những đăc điểm,chi tiết, cụ thể và những sắc thái khác nhau của sự vật. Vì vậy nhậnthức thông thường mang tính phong phú, nhiều vẻ và gắn liền với những quan niệm sống thực tế hàng ngày, Vì thế, nó có vai trò thường xuyên và phổ biến chi phối hoạt động của mọi người trong xã hội. NHỮNG NGUYÊN LÝ CƠ BẢN CỦA CHỦ NGHĨA MÁC-LÊNIN 8 NHÓM 07 Phântích mối quan hệ biệnchứnggiữathựctiễnvànhận thức. Ý nghĩa phƣơng pháp luận. Nhậnthức khoa học là loại nhậnthức được hình thành một cách tự giác và gián tiếp từ sự phản ánh đặc điểm, bản chất, những quan hệ tất yếu của đối tượng nghiên cứu. Sự phản ánh này diễn ra dưới sự trừu tượng logic. Đó là các khái niệm, phạm trù và các quy luật khoa học. Nhậnthức khoa học vừa có tình khách quan, trừu tượng, khái quát, lại vừa có tính hê thống, có căn cứ và có tính chân thực. Nó vận dụng mọt hệ thống các phương phap nghiên cứu và sử dụng cả ngôn ngữ thông thường và thuật ngữ khoa học để diễn tả sâu sác bản chất và quy luật của đối tượng trong nghiên cứu. Vi thế nhậnthức khoa học có vai trò ngày càng to lớn trong hoạt động thực tiễn, đặc biệt trong thời đại khoa học và công nghệ hiện đại. Nhậnthức thông thƣờng vànhậnthức khoa học là hai bậc thang khác nhau về chất của quá trình nhận thức, nhằm đạt tới những tri thức chân thực. giữachung có mối quan hệ chặt chẽ với nhau. Trong mối quan hệ đó, nhậnthức thông thường có trước nhậnthức khoa học và là nguồn chất liệu để xay dựng nội dung của khoa học. Mặc dù đã chứa đựng những mầm mống của những tri thức khoa học cần phải thông qua quá trinh tổng kết, trừu tượng, khái quát đúng đắn của các nhà khoa học. Ngược lại, khi đạt tới trinh độ nhậnthức khoa học, nó lại có tác động trở lại nhậnthức thông thường, làm cho nhậnthức thông thường phát triển, tăng cường nội dung khoa học cho quá trinh con người nhậnthức thế giới. Tính chất của nhậnthức 1.1 Các giai đoạn của nhậnthức Theo quan điểm của phép tư duy biện chứng, hoạt động nhậnthức của con người đi từ trực quan sinh động đến tư duy trừu tượng, và từ tư duy trừu tượng đến thực tiễn. Con đường nhậnthức đó được thực hiện qua các giai đoạn từ đơn giản đến phức tạp, từ thấp đến cao, từ cụ thể đến trừu tượng, từ hình thức bên ngoài đến bản chất bên trong, như sau: Nhậnthức cảm tính (hay còn gọi là trực quan sinh động) là giai đoạn đầu tiên của quá trình nhận thức. Đó là giai đoạn con người sử dụng các giác quan để tác động vào sự vật nhằm nắm bắt sự vật ấy. Nhậnthức cảm tính gồm các hình thức sau: Cảm giác: là hình thứcnhận của các sự vật, hiện tượng khi chúng tác động trực tiếp vào các giác quan của con người. Cảm giác là nguồn gốc của mọi sự hiểu biết, là kết quả của sự chuyển hoá những năng lượng kích thích từ bên ngoài thành yếu tố ý NHỮNG NGUYÊN LÝ CƠ BẢN CỦA CHỦ NGHĨA MÁC-LÊNIN 9 NHÓM 07 Phântích mối quan hệ biệnchứnggiữathựctiễnvànhận thức. Ý nghĩa phƣơng pháp luận. thức. Lenin viết: "Cảm giác là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan”. Nếu dừng lại ở cảm giác thì con người mới hiểu được thuộc tính cụ thể, riêng lẻ của sự vật. Điều đó chưa đủ; bởi vì, muốn hiểu biết bản chất của sự vật phải nắm được một cách tương đối trọn vẹn sự vật. Vì vậy nhậnthức phải vươn lên hình thứcnhậnthức cao hơn". Tri giác: hình thứcnhậnthức cảm tính phản ánh tương đối toàn vẹn sự vật khi sự vật đó đang tác động trực tiếp vào các giác quan con người. Tri giác là sự tổng hợp các cảm giác. So với cảm giác thì tri giác là hình thứcnhậnthức đầy đủ hơn, phong phú hơn. Trong tri giác chứa đựng cả những thuộc tính đặc trưng và không đặc trưng có tính trực quan của sự vật. Trong khi đó, nhậnthức đòi hỏi phải phân biệt được đâu là thuộc tính đặc trưng, đâu là thuộc tính không đặc trưng và phải nhậnthức sự vật ngay cả khi nó không còn trực tiếp tác động lên cơ quan cảm giác con người. Do vậy nhậnthức phải vươn lên hình thứcnhậnthức cao hơn. Biểu tượng: là hình thứcnhậnthức cảm tính phản ánh tương đối hoàn chỉnh sự vật do sự hình dung lại, nhớ lại sự vật khi sự vật không còn tác động trực tiếp vào các giác quan. Trong biểu tượng vừa chứa đựng yếu tố trực tiếp vừa chứa đựng yếu tố gián tiếp. Bởi vì, nó được hình thành nhờ có sự phối hợp, bổ sung lẫn nhau của các giác quan và đã có sự tham gia của yếu tố phân tích, tổng hợp. Cho nên biểu tượng phản ánh được những thuộc tính đặc trưng nổi trội của các sự vật. Giai đoạn này có các đặc điểm: - Phản ánh trực tiếp đối tượng bằng các giác quan của chủ thể nhận thức. - Phản ánh bề ngoài, phản ánh cả cái tất nhiên và ngẫu nhiên, cả cái bản chất và không bản chất. Giai đoạn này có thể có trong tâm lý động vật. - Hạn chế của nó là chưa khẳng định được những mặt, những mối liên hệ bản chất, tất yếu bên trong của sự vật. Để khắc phục, nhậnthức phải vươn lên giai đoạn cao hơn, giai đoạn lý tính. Nhậnthức lý tính (hay còn gọi là tư duy trừu tượng) là giai đoạn phản ánh gián tiếp trừu tượng, khái quát sự vật, được thể hiện qua các hình thức như khái niệm, phán đoán, suy luận. - Khái niệm: là hình thức cơ bản của tư duy trừu tượng, phản ánh những đặc tính bản chất của sự vật. Sự hình thành khái niệm là kết quả của sự khái quát, tổng hợp biệnchứng các đặc điểm, thuộc tính của sự vật hay lớp sự vật. Vì vậy, các khái niệm vừa có tính khách quan vừa có tính chủ quan, vừa có mối quan hệ tác động qua lại với nhau, vừa thường xuyên vận động và phát triển. [...]... xã hội Sự 21 NHÓM 07 Phântích mối quan hệ biện chứnggiữathựctiễnvànhậnthức Ý nghĩa phƣơng pháp luận NHỮNG NGUYÊN LÝ CƠ BẢN CỦA CHỦ NGHĨA MÁC-LÊNIN hình thành và phát triển của nhậnthức là bắt nguồn từ thực tiễn, do yêu cầu của thực tiễnThựctiễn là mục đích của nhậnthức vì xét đến cùng nhậnthức là nhằm phục vụ hoạt động thựctiễnvà nâng cao hiệu quả thựctiễnThựctiễn là tiêu chuẩn kiểm... đúc kết thựctiễn ban đầu Nhưng đó chưa phải là điểm cuối cùng của quá trình nhậnthức mà nhậnthức tiếp tục phải tiến tới thựctiễn - Để đi đến thựctiễn phải trải qua các giai đoạn của nhậnthức Đó là quá trình bắt đầu từ nhậnthức cảm tính tiến đến nhậnthức lý tính Cho thấy nhậnthức là con đường dẫn đến thựctiễn - Mối quan hệ giữanhậnthức cảm tính, nhậnthức lý tính với thực tiễn: + Nhận thức. .. mà nói rằng thựctiễn là cơ sở của nhậnthức 19 NHÓM 07 Phântích mối quan hệ biện chứnggiữathựctiễnvànhậnthức Ý nghĩa phƣơng pháp luận NHỮNG NGUYÊN LÝ CƠ BẢN CỦA CHỦ NGHĨA MÁC-LÊNIN Nhậnthức ngay từ đầu đã xuất phát từ thực tiễn, do thựctiễn quy định Do yêu cầu sản xuất vật chất và đấu tranh cải tạo xã hội buộc con người phải nhậnthức thế giới Nhờ có thựctiễn mà con người nhậnthức ngày càng... nhậnthức không chỉ đểnhậnthức mà để cải tạo hiện thức khách quan theo nhu cầu lợi ích của con người do vậy thựctiễn vừa là động lực vừa là mục đích của nhậnthức 4 .Thực tiễn là tiêu chuẩn của nhậnthức Bằng thựctiễn mà kiểm chứngnhậnthức đúng hay sai Khi nhậnthức đúng thì nó phục vụ thựctiễn phát triển và ngược lại Thựctiễn mang tính khách quan có tích lịch sử xã hội, thựctiễn là cơ sở là tiêu... sự của sự vật Nhậnthức trở về thực tiễn, ở đây tri thức được kiểm nghiệm là đúng hay sai Nói cách khác, thựctiễn có vai trò kiểm nghiệm tri thức đã nhậnthức được Do đó, thực 10 NHÓM 07 Phântích mối quan hệ biện chứnggiữathựctiễnvànhậnthức Ý nghĩa phƣơng pháp luận NHỮNG NGUYÊN LÝ CƠ BẢN CỦA CHỦ NGHĨA MÁC-LÊNIN tiễn là tiêu chuẩn của chân lý, là cơ sở động lực, mục đích của nhậnthức Mục đích... thể Quan hệ giữachúng là quan hệ biệnchứng Nắm bắt được tính chất biệnchứng của quá trình đó là tiềnđề quan trọng bậc nhất giúp chúng ta luôn có được một lập trường thựctiễn sáng suốt, tránh được chủ nghĩa thực dụng thiển cận, cũng như chủ nghĩa giáo điều máy móc và bệnh lý luận suông 4 MỐI QUAN HỆ BIỆNCHỨNGGIỮATHỰCTIỄNVÀNHẬNTHỨC A TÁC ĐỘNG CỦA NHẬNTHỨC ĐẾN THỰCTIỄN - Nhậnthức khoa học... 07 Phântích mối quan hệ biện chứnggiữathựctiễnvànhậnthức Ý nghĩa phƣơng pháp luận NHỮNG NGUYÊN LÝ CƠ BẢN CỦA CHỦ NGHĨA MÁC-LÊNIN phát triển sinh động của sự vật, giúp nhậnthức cảm tính có được sự định hướng đúng đắn và trở nên sâu sắc hơn + Quy luật chung, có tính chu kỳ lặp đi lặp lại của quá trình vận động, phát triển của nhậnthức là : Từ thựctiễn đến nhậnthức từ nhậnthức – từ nhận thức. .. phương tiện ngày càng tinh xảo đểnhậnthức thế giới và hoạt động thựctiễn làm cho con người ngày càng hoàn thiện hơn 2 .Thực tiễn là động lực của nhận thức: Ngay từ đầu, nhậnthức đã bắt nguồn từ thực tiễn, do thựctiễn quy định Mỗi bước phát triển của thựctiễn lại luôn luôn đặt ra những vấn đề mới cho nhận thức, thúc đẩy nhậnthức tiếp tục phát triển Như vậy thựctiễn trang bị những phương tiện mới,... Ngà : Tài liệu tham khảo Nguyễn Thị Thúy Ngân : Những vấn đề liên quan đến nhậnthức Nguyễn Tài Nguyên : Tổng hợp bài thảoluận Nguyễn Thị Nhung : Những vấn đề liên quan đến thựctiễn Phạm Thị Hồng Nhung : Tác động của thựctiễn tới nhậnthức NguyễnThu Phương : Tác động của nhậnthức tới thựctiễn Trần Trọng Phúc : Bản chất, tính chất MQHNhậnthức – thựctiễn Trịnh Hồng Phúc : Ý nghĩa Phương pháp luận. .. chính hoạt động thựctiễn của mình Thựctiễn phát triển nhờ sử dụng những nhậnthức đúng đắn đạt được trong hoạt động thựctiễn - Thựctiễn phát triển là nhờ những vận dụng đúng đắn những nhậnthức chân lý mà con người đã đạt được trong quá trình thựctiễn của mình B TÁC ĐỘNG CỦA THỰCTIỄN ĐÊN NHẬNTHỨC Hoạt động thựctiễn là cơ sở, là nguồn gốc, là động lực, là mục đích của nhậnthứcvà là tiêu chuẩn . ĐỀ TÀI THẢO LUẬN : PHÂN TÍCH MQH BIỆN CHỨNG GIỮA NHẬN THỨC VÀ THỰC TIỄN NHỮNG NGUYÊN LÝ CƠ BẢN CỦA CHỦ NGHĨA MÁC-LÊNIN 2 NHÓM 07 Phân tích mối quan hệ biện chứng giữa thực tiễn. Phân tích mối quan hệ biện chứng giữa thực tiễn và nhận thức. Ý nghĩa phƣơng pháp luận. THỰC TIỄN VÀ TÍNH CHẤT THỰC TIỄN 4 NHẬN THỨC VÀ TÍNH CHẤT NHẬN THỨC 6 BẢN CHẤT MỐI QUAN HỆ THỰC. ĐỀ TÀI THẢO LUẬN : PHÂN TÍCH MQH BIỆN CHỨNG GIỮA NHẬN THỨC VÀ THỰC TIỄN NHỮNG NGUYÊN LÝ CƠ BẢN CỦA CHỦ NGHĨA MÁC-LÊNIN 1 NHÓM 07 Phân tích mối quan hệ biện chứng giữa thực