THUẬT NGỮ "SƠN MÀI VIỆT NAM" NHỮNG VẤN ĐỀ NGHỆ THUẬT pot

THUẬT NGỮ "SƠN MÀI VI ỆT NAM" NHỮNG VẤN ĐỀ NGHỆ THUẬT Nghệ thuật sơn mài Việt Nam đã có trải qua một chặng đường gần 80 năm, từ ngày nó được hình thành nhờ sự tìm tòi nghiên cứu về chất liệu của lớp họa sĩ khóa đầu trường Mỹ thuật Đông Dương, được thoát thai từ hàng trăm năm nghệ thuật trang trí sơn truyền thống và bước vào n ền hội họa Việt Nam với một tên gọi mới thật có ý nghĩa và giản dị là sơn mài. Đến nay đã có rất nhiều thế hệ họa sĩ vẽ sơn mài, có người được đào tạo chính qui theo chuy ên ngành, có người vì yêu thích vẻ đẹp của chất liệu mà đến với nó. Vào tháng 12 năm 2008, Hội Mỹ thuật Việt Nam đã có tổ chức triển lãm chuyên đề s ơn mài, và ngay sau đó đã diễn ra một cuộc hội thảo rất sôi nổi của những người làm nghề xoay quanh việc sáng tác và sử dụng tên gọi cho tranh sơn mài. Sau gần 8 thập kỷ, kể từ khi sơn mài được hình thành, qua sự phát triển và biến đổi của kỹ thuật và chất liệu, người ta lại có dịp được bàn lại về chính tên gọi của nó. Có nên chăng thay đổi thuật ngữ hay tên gọi cho tranh sơn mài Việt Nam? Theo ý kiến của họa sĩ Trần Khánh Chương thì nguyên liệu của tranh s ơn mài là dùng nhựa cây sơn ta và nên đưa ra nhiều quan niệm mới hơn khi v ẽ tranh ngoài các kỹ thuật đã có. Truyền thống cần được gìn giữ v à phát huy nhưng nếu giữ gìn truyền thống một cách bảo thủ thì nghệ thuật s ơn không thể phát triển được. Ví dụ như tranh sơn d ầu, nếu chỉ dừng lại ở thời kỳ Phục Hưng, lấy tiêu chí nhẵn, phẳng thì sơn dầu không phát triển nh ư ngày nay được. Sơn Nhật cũng là một chất liệu sơn và nên gọi tên nó là sơn Nh ật. Dùng chất liệu sơn ta thì nên gọi tên là tranh sơn ta. ý ki ến của họa sĩ Nguyễn Đỗ Bảo cho rằng: sơn ta t ừ nghệ thuật trang trí đến nghệ thuật tạo hình rồi lại trở về nghệ thuật trang trí nhưng ở tầng cao hơn và ph ải đẩy nghệ thuật trang trí lên tới đỉnh cao là nhiệm vụ của người họa sĩ s ơn mài. Có lẽ nên gọi là tranh sơn hay sơn Phú Thọ (tức là tranh sơn ta) đ ể phân biệt giữa chất sơn của mình với chất sơn các nước bạn. Có ý kiến lại cho rằng “lý tưởng nhất của sơn mài là mài” và phải gi ữ thuật ngữ sơn mài là vì lý do đó. Khi mài cũng là vẽ và mài t ạo cho sự thay đổi cảm hứng sáng tạo. Gọi là tranh sơn mài vì nhất định phải mài ra m ới thấy hết hiệu quả. Tranh sơn mài Vi ệt Nam khác với các tranh của Trung Quốc ở điểm này, mang tính độc đáo, tính dân tộc của Việt Nam, càng không gi ống như cách vẽ sơn dầu ở các nư ớc Tây Âu khác. Theo ý kiến của một nghệ nhân sơn mài, cũng có thể chia làm ba dòng tranh: tranh sơn Phú Th ọ, tranh sơn Nhật và tranh sơn Điều cho thật rõ ràng, dựa trên chất liệu mà ngư ời họa sĩ chọn. Người vẽ sẽ tự tìm đến chất liệu sơn nào phù hợp khi sáng tác. Qua cuộc hội thảo nói trên và thu thập ý kiến trao đổi rộng rãi c ủa các nghệ sĩ và nhà phê bình mỹ thuật, có thể nêu tóm tắt như sau về ưu th ế của tranh sơn mài: - Về nguyên liệu và kỹ thuật thể hiện: Sơn mài sử dụng nhựa sơn và các ch ất màu trong tự nhiên như son, vàng, bạc, xà c ừ, vỏ trứng, đem lại cảm thụ độc đáo mà các chất liệu công nghiệp không thể sánh đư ợc. Kỹ thuật thể hiện của sơn mài phức tạp và công phu hơn các thể loại khác. Ngư ời vẽ phải dự tính kỹ càng, tính toán tỉ mỉ, phải vẽ rất nhiều lớp để cuối cùng k ết thúc bằng thao tác mài, để có được sự ẩn hiện của các lớp màu phong phú. Chính s ự thể hiện công phu này cũng góp phần làm nên giá trị của tranh. - Về hiệu quả nghệ thuật: Tranh sơn mài có màu sắc trầm ấm và đ ằm thắm. Đặc điểm riêng về màu sắc cùng với đặc điểm về chất liệu l àm cho sơn mài vừa thuần hậu lại vừa sang trọng, vừa mang tính dân tộc rõ nét v ừa gần gũi với xu thế đương đại. Tranh sơn mài Việt Nam đã hình thành m ột ngôn ngữ nghệ thuật độc đáo, đầy ảo giác lung linh. Hơn nữa “sơn ta trở thành m ột phương tiện độc lập diễn tả tâm hồn nghệ sĩ , diễn đạt đời sống b ên trong con người nghệ sĩ” (Tô Ngọc Vân). Trong quá trình phát triển, nghệ thuật sơn mài đã có những bư ớc cải tiến quan trọng: Từ một số màu hạn hẹp, sơn mài giờ đây đã có một dải m àu đa sắc hơn, từ gam nóng đến gam lạnh. Các chất liệu truyền thống đư ợc bảo tồn nhưng phương pháp sử dụng chất liệu đa dạng hơn trước, cách mài tranh không nhất thiết phải mài nhẵn hoàn toàn mà tùy thuộc vào hi ệu quả nghệ thuật của tranh. Những cải tiến này giúp nghệ sĩ sơn mài ngày càng th ỏa mãn đư ợc khát khao về biểu hiện sức sáng tạo trong một thể loại nghệ thuật được đánh giá là độc đáo trên thế giới. Tuy nhiên, tranh sơn mài c ũng có những hạn chế nhất định so với các thể loại khác: Nguyên liệu sơn mài ràng buộc chặt chẽ phương pháp diễn đạt v à biểu hiện nghệ thuật. Kỹ thuật làm tranh và qui trình ch ế tác phức tạp, sự thể hiện tranh tốn nhiều thời gian và công sức. Nguyên li ệu đắt đỏ, trong khi giá tiêu thụ tác phẩm không cao hơn nhi ều so với các thể loại khác. Những hạn chế này đã khiến không ít họa sĩ cảm thấy tương lai của nền nghệ thuật n ày có phần ảm đạm trong sự giao động sóng gió của thị trường. Từ thực tế trên, không ít người đã có cách ứng xử tiêu c ực trong sáng tác tranh sơn mài. Xuất hiện tranh “sơn giả” thay cho sơn mài: Dùng cách v ẽ bột màu phủ PU, dùng thiếc thay bạc cựu, dùng nhũ giả thay v àng. Tranh sơn giả có thể bóng bẩy, hào nhoáng nhưng mất đi chiều sâu đằm thắm v à duyên dáng của sơn mài truyền thống. Về độ bền của tác phẩm, tranh sơn gi ả cũng có tuổi thọ ngắn hơn tranh sơn mài truyền thống. Song, công bằng mà nói, tranh sơn Việt Nam ở giai đoạn hiện nay cần đư ợc xem xét toàn di ện ở nhiều khía cạnh. Những tranh tuy không sử dụng nguyên liệu sơn ta truyền thống, những nguyên li ệu đắt tiền, vẫn có chỗ đứng của nó. Bởi lẽ, giá trị của tác phẩm nghệ thuật không chỉ đư ợc khẳng định ở việc sử dụng nguyên liệu và biện pháp kỹ thuật mà còn đư ợc khẳng định ở các giải pháp tạo hình, đặc biệt là sự tổng hòa các quan h ệ giữa bố cục, hình tượng, màu sắc và những dạng chất trên b ề mặt tranh. Bản chất nghệ thuật là khám phá, tác phẩm sơn mài “phi truyền thống”, như s ử dụng nguyên liệu sơn Nhật chẳng hạn, nếu giải quyết tốt đư ợc những mối quan hệ trên thì vẫn có thể mang lại hiệu quả nghệ thuật trừ một ti êu chí là nó không được chế tác công phu và dùng nguyên liệu quí hiếm giống nh ư sơn mài truyền thống. Như vậy, bên cạnh tranh sơn mài được chế tác theo ph ương pháp truyền thống là loại tranh đã đư ợc xếp đẳng cấp cao của nghệ thuật tranh sơn, những tranh sơn thể loại khác (mài và không mài toàn b ộ) vẫn có thể làm cho nghệ thuật tranh sơn c ủa ta phát triển phong phú, đáp ứng nhu cầu đa dạng của nghệ thuật. Các họa sĩ hiện nay có thể dùng vóc vẽ trên c ốt mặt phẳng composit, dùng các kỹ thuật gắn, đắp, phun sơn trên b ề mặt với nhi ều thay đổi kỹ thuật, có chỗ tạo độ bóng, có chỗ không nhẵn, có chỗ gắn các chất liệu khác, đó là sự “phóng tác” ngoài kỹ thuật truyền thống. Nghệ thuật vẽ sơn sẽ còn phát triển và cho nhiều thành t ựu sáng tạo. Thuật ngữ “sơn mài Việt Nam” sẽ còn tồn tại mãi. Nhưng thuật ngữ “tranh s ơn Vi ệt Nam” cũng nằm trong tầm tay của các thế hệ họa sĩ đang tiếp cận với một loại hình nghệ thuật có nhiều đặc trưng kỳ thú. Gìn giữ những gì đ ã có hay tiếp biến sang một trang mới cũng đều là những thành t ựu cần có thời gian để trả lời. NguyÔn Thanh Giang . THUẬT NGỮ "SƠN MÀI VI ỆT NAM" NHỮNG VẤN ĐỀ NGHỆ THUẬT Nghệ thuật sơn mài Việt Nam đã có trải qua một chặng đường gần 80 năm,. t ừ nghệ thuật trang trí đến nghệ thuật tạo hình rồi lại trở về nghệ thuật trang trí nhưng ở tầng cao hơn và ph ải đẩy nghệ thuật trang trí lên tới đỉnh cao là nhiệm vụ của người họa sĩ s ơn mài. . nhất của sơn mài là mài và phải gi ữ thuật ngữ sơn mài là vì lý do đó. Khi mài cũng là vẽ và mài t ạo cho sự thay đổi cảm hứng sáng tạo. Gọi là tranh sơn mài vì nhất định phải mài ra m ới thấy