1. Trang chủ
  2. » Luận Văn - Báo Cáo

Tự luận Đại cương văn hoá việt nam el04 ehou

12 33 6
Tài liệu đã được kiểm tra trùng lặp

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Tiêu đề Đại cương văn hóa Việt Nam
Chuyên ngành Đại cương văn hóa Việt Nam
Thể loại Đề kiểm tra giữa học phần
Định dạng
Số trang 12
Dung lượng 23,33 KB

Nội dung

ĐỀ KIỂM TRA GIỮA HỌC PHẦN ĐẠI CƯƠNG VĂN HÓA VIỆT NAM ĐỀ SỐ 1 Dựa trên nội dung của Đại cương văn hóa Việt Nam, Anh (Chị) hãy cho biết: Những luận điểm sau đúng hay sai? Tại sao? Luận điểm 1 (2,5 điểm). Phạm vi nghiên cứu của Đại cương văn hóa Việt Nam là văn hóa của tất cả người Việt Nam sống trên thế giới. Luận điểm 2 (2,5 điểm). Càng đi về phía Nam của Việt Nam, tín ngưỡng thờ Thành Hoàng càng suy giảm. Luận điểm 3 (2,5 điểm). Phẩm chất “Trọng tuổi tác, trọng người già” trong tính cách của người Việt Nam là sản phẩm của kinh tế nông nghiệp. Luận điểm 4 (2,5 điểm). Tính dung chấp là sự kết hợp một cách cơ học giữa các yếu tố văn hoá ngoại sinh với văn hoá bản địa. ĐỀ SỐ 2 Dựa trên nội dung của Đại cương văn hóa Việt Nam, Anh (Chị) hãy cho biết: Những luận điểm sau đúng hay sai? Tại sao? Luận điểm 1 (2,5 điểm). Bản sắc văn hóa là tất cả những yếu tố văn hóa của một chủ thể văn hóa. Luận điểm 2 (2,5 điểm). Nghệ thuật của Việt Nam mang tính tả thực, còn Phương Tây mang tính biểu trưng. Luận điểm 3 (2,5 điểm). Phường của Hà Nội trong truyền thống chỉ là nơi bán các sản phẩm của nông thôn. Luận điểm 4 (2,5 điểm). Không thể có xu thế toàn cầu hóa về văn hóa vì nó sẽ tạo nên một nền văn hóa thống nhất. ĐỀ SỐ 3 Dựa trên nội dung của Đại cương văn hóa Việt Nam, Anh (Chị) hãy cho biết: Những luận điểm sau đúng hay sai? Tại sao? Luận điểm 1 (2,5 điểm). “ Văn hóa Việt Nam mang tính dung chấp cao” là kết luận được rút ra từ các công cụ nghiên cứu văn hóa Việt Nam. Luận điểm 2 (2,5 điểm). Đạo Hòa Hảo là kết quả của sự kết hợp giữa Phật giáo và tín ngưỡng thờ Mẫu. Luận điểm 3 (2,5 điểm). Tính cách của người Việt Nam truyền thống là tính cách của người nông dân. Luận điểm 4 (2,5 điểm). Năm 1070, Văn Miếu được xây dựng, đánh dấu sự du nhập của văn hóa Trung Hoa vào Việt Nam. ĐỀ SỐ 4 Dựa trên nội dung của Đại cương văn hóa Việt Nam, Anh (Chị) hãy cho biết: Những luận điểm sau đúng hay sai? Tại sao? Luận điểm 1 (2,5 điểm). Văn vật là khái niệm dùng để chỉ các giá trị văn hóa vật chất và tinh thần. Luận điểm 2 (2,5 điểm). Văn hóa Phật giáo ở Việt Nam có sự kết hợp với Nho giáo và Đạo giáo. Luận điểm 3 (2,5 điểm). Công cụ điều chỉnh hành vi của cư dân làng xã Việt Nam truyền thống là lợi ích của họ. Luận điểm 4 (2,5 điểm). Sự ra đời của các trường học, viện nghiên cứu ở Việt Nam là kết quả giao lưu giữa văn hóa Việt Nam và văn hóa Trung Hoa. ĐỀ SỐ 5 Dựa trên nội dung của Đại cương văn hóa Việt Nam, Anh (Chị) hãy cho biết: Những luận điểm sau đúng hay sai? Tại sao? Luận điểm 1 (2,5 điểm). Đối tượng nghiên cứu Đại cương văn hóa Việt Nam là các yếu tố cấu thành bản sắc văn hóa Việt Nam. Luận điểm 2 (2,5 điểm). Đạo Cao Đài là kết quả của sự kết hợp giữa Nho giáo, Phật giáo và Đạo giáo. Luận điểm 3 (2,5 điểm). Chủ nghĩa yêu nước là đặc trưng trong văn hóa nhà nước - dân tộc Việt Nam. Luận điểm 4 (2,5 điểm). Phật giáo đại thừa ở Việt Nam là kết quả của giao lưu giữa văn hóa Việt Nam với văn hóa Ấn Độ. BÀI LÀM: ĐỀ SỐ 1: Luận điểm 1: Phạm vi nghiên cứu của Đại cương văn hóa Việt Nam là văn hóa của tất cả người Việt Nam sống trên thế giới. Khẳng định trên là: Sai

Trang 1

ĐỀ KIỂM TRA GIỮA HỌC PHẦN

ĐẠI CƯƠNG VĂN HÓA VIỆT NAM

ĐỀ SỐ 1

Dựa trên nội dung của Đại cương văn hóa Việt Nam, Anh (Chị) hãy cho biết: Những luận điểm sau đúng hay sai? Tại sao?

Luận điểm 1 (2,5 điểm) Phạm vi nghiên cứu của Đại cương văn hóa Việt

Nam là văn hóa của tất cả người Việt Nam sống trên thế giới

Luận điểm 2 (2,5 điểm) Càng đi về phía Nam của Việt Nam, tín ngưỡng

thờ Thành Hoàng càng suy giảm

Luận điểm 3 (2,5 điểm) Phẩm chất “Trọng tuổi tác, trọng người già”

trong tính cách của người Việt Nam là sản phẩm của kinh tế nông nghiệp

Luận điểm 4 (2,5 điểm) Tính dung chấp là sự kết hợp một cách cơ học

giữa các yếu tố văn hoá ngoại sinh với văn hoá bản địa

ĐỀ SỐ 2

Dựa trên nội dung của Đại cương văn hóa Việt Nam, Anh (Chị) hãy cho biết: Những luận điểm sau đúng hay sai? Tại sao?

Luận điểm 1 (2,5 điểm) Bản sắc văn hóa là tất cả những yếu tố văn hóa

của một chủ thể văn hóa

Luận điểm 2 (2,5 điểm) Nghệ thuật của Việt Nam mang tính tả thực, còn

Phương Tây mang tính biểu trưng

Luận điểm 3 (2,5 điểm) Phường của Hà Nội trong truyền thống chỉ là nơi

bán các sản phẩm của nông thôn

Luận điểm 4 (2,5 điểm) Không thể có xu thế toàn cầu hóa về văn hóa vì

nó sẽ tạo nên một nền văn hóa thống nhất

Trang 2

ĐỀ SỐ 3 Dựa trên nội dung của Đại cương văn hóa Việt Nam, Anh (Chị) hãy cho biết: Những luận điểm sau đúng hay sai? Tại sao?

Luận điểm 1 (2,5 điểm) “ Văn hóa Việt Nam mang tính dung chấp cao”

là kết luận được rút ra từ các công cụ nghiên cứu văn hóa Việt Nam

Luận điểm 2 (2,5 điểm) Đạo Hòa Hảo là kết quả của sự kết hợp giữa Phật

giáo và tín ngưỡng thờ Mẫu

Luận điểm 3 (2,5 điểm) Tính cách của người Việt Nam truyền thống là

tính cách của người nông dân

Luận điểm 4 (2,5 điểm) Năm 1070, Văn Miếu được xây dựng, đánh dấu

sự du nhập của văn hóa Trung Hoa vào Việt Nam

ĐỀ SỐ 4 Dựa trên nội dung của Đại cương văn hóa Việt Nam, Anh (Chị) hãy cho biết: Những luận điểm sau đúng hay sai? Tại sao?

Luận điểm 1 (2,5 điểm) Văn vật là khái niệm dùng để chỉ các giá trị văn

hóa vật chất và tinh thần

Luận điểm 2 (2,5 điểm) Văn hóa Phật giáo ở Việt Nam có sự kết hợp với

Nho giáo và Đạo giáo

Luận điểm 3 (2,5 điểm) Công cụ điều chỉnh hành vi của cư dân làng xã

Việt Nam truyền thống là lợi ích của họ

Luận điểm 4 (2,5 điểm) Sự ra đời của các trường học, viện nghiên cứu ở

Việt Nam là kết quả giao lưu giữa văn hóa Việt Nam và văn hóa Trung Hoa

ĐỀ SỐ 5 Dựa trên nội dung của Đại cương văn hóa Việt Nam, Anh (Chị) hãy

Trang 3

Luận điểm 2 (2,5 điểm) Đạo Cao Đài là kết quả của sự kết hợp giữa Nho

giáo, Phật giáo và Đạo giáo

Luận điểm 3 (2,5 điểm) Chủ nghĩa yêu nước là đặc trưng trong văn hóa

nhà nước - dân tộc Việt Nam

Luận điểm 4 (2,5 điểm) Phật giáo đại thừa ở Việt Nam là kết quả của

giao lưu giữa văn hóa Việt Nam với văn hóa Ấn Độ

BÀI LÀM:

ĐỀ SỐ 1:

Luận điểm 1: Phạm vi nghiên cứu của Đại cương văn hóa Việt Nam là văn hóa của tất cả người Việt Nam sống trên thế giới

Khẳng định trên là: Sai

Căn cứ: Phạm vi nghiên cứu của môn học Đại cương văn hóa Việt Nam tập trung chủ yếu vào văn hóa của người Việt Nam sống trong lãnh thổ Việt Nam

Lý giải:

Đại cương văn hóa Việt Nam nghiên cứu các đặc trưng văn hóa, truyền thống, phong tục, tập quán, tín ngưỡng, lễ hội của người Việt Nam trong nước

Mặc dù có thể có đề cập đến ảnh hưởng của văn hóa Việt Nam đối với cộng đồng người Việt ở nước ngoài, nhưng không phải là phạm vi nghiên cứu chính của môn học này

Luận điểm 2: Càng đi về phía Nam của Việt Nam tín ngưỡng thờ Thành Hoàng càng suy giảm

Khẳng định trên là: Đúng

Căn cứ: Thực tế văn hóa vùng miền và sự khác biệt trong tín ngưỡng thờ cúng ở các khu vực khác nhau của Việt Nam

Lý giải:

Tín ngưỡng thờ Thành Hoàng có nguồn gốc mạnh mẽ từ các làng quê miền Bắc và miền Trung, nơi có nền văn hóa làng xã đậm nét và tổ chức thờ cúng Thành Hoàng là phần không thể thiếu trong đời sống tinh thần

Trang 4

Ở miền Nam, do quá trình Nam tiến và ảnh hưởng của các yếu tố văn hóa mới, tín ngưỡng thờ Thành Hoàng không phổ biến và sâu sắc như ở miền Bắc và miền Trung

Luận điểm 3: Phẩm chất “Trọng tuổi tác, trọng người già” trong tính cách của người Việt Nam là sản phẩm của kinh tế nông nghiệp

Khẳng định trên là: Đúng

Căn cứ: Ảnh hưởng của nền kinh tế nông nghiệp đến các giá trị và truyền thống văn hóa

Lý giải:

Kinh tế nông nghiệp đòi hỏi sự hợp tác, kinh nghiệm và kiến thức từ nhiều thế hệ, do đó, người già với kinh nghiệm phong phú được tôn trọng và coi trọng trong cộng đồng

Tính cách “trọng tuổi tác, trọng người già” phản ánh sự kính trọng và đề cao vai trò của người cao tuổi trong xã hội nông nghiệp truyền thống

Luận điểm 4: Tính dung chấp là sự kết hợp một cách cơ học giữa các yếu

tố văn hoá ngoại sinh với văn hoá bản địa

Khẳng định trên là: Sai

Căn cứ: Tính dung chấp của văn hóa Việt Nam không phải là sự kết hợp cơ học, mà là sự hòa quyện và dung hòa một cách tự nhiên giữa các yếu tố văn hóa ngoại sinh và bản địa

Lý giải:

Văn hóa Việt Nam có khả năng tiếp nhận và kết hợp các yếu tố văn hóa từ bên ngoài một cách linh hoạt, không cứng nhắc

Quá trình giao lưu và tiếp biến văn hóa diễn ra tự nhiên, tạo nên sự phong phú và đa dạng cho văn hóa Việt Nam, nhưng vẫn giữ được bản sắc riêng

Trang 5

ĐỀ SỐ 2:

Luận điểm 1: Bản sắc văn hóa là tất cả những yếu tố văn hóa của một chủ thể văn hóa

Khẳng định trên là: Sai

Căn cứ: Khái niệm bản sắc văn hóa trong nghiên cứu văn hóa

Lý giải:

Bản sắc văn hóa không phải là tất cả những yếu tố văn hóa của một chủ thể văn hóa, mà là những yếu tố đặc trưng, độc đáo, tạo nên sự khác biệt và nhận diện của chủ thể văn hóa đó

Bản sắc văn hóa gồm những giá trị, niềm tin, phong tục, tập quán, và các yếu tố văn hóa đặc trưng khác được duy trì và phát triển qua thời gian

Luận điểm 2: Nghệ thuật của Việt Nam mang tính tả thực còn Phương Tây mang tính biểu trưng

Khẳng định trên là: Sai

Căn cứ: Đặc điểm nghệ thuật của Việt Nam và phương Tây

Lý giải:

Nghệ thuật của Việt Nam có tính đa dạng, không chỉ mang tính tả thực mà còn có những yếu tố biểu trưng, ước lệ, đặc biệt trong các loại hình nghệ thuật dân gian như tranh Đông Hồ, nghệ thuật sân khấu truyền thống

Nghệ thuật phương Tây cũng có sự kết hợp giữa tính tả thực và biểu trưng, chẳng hạn như trong các phong trào nghệ thuật hiện đại như Ấn tượng, Biểu hiện

Luận điểm 3: Phường của Hà Nội trong truyền thống chỉ là nơi bán các sản phẩm của nông thôn

Khẳng định trên là: Sai

Căn cứ: Lịch sử và chức năng của các phường trong truyền thống Hà Nội

Lý giải:

Phường không chỉ là nơi bán các sản phẩm của nông thôn mà còn là các trung tâm thủ công nghiệp và thương mại sầm uất

Trang 6

Các phường Hà Nội nổi tiếng với các nghề truyền thống như làm lụa, đồ gốm, đúc đồng, và cũng là nơi giao thương, buôn bán các mặt hàng từ khắp nơi

Luận điểm 4: Không thể có xu thế toàn cầu hóa về văn hóa vì nó sẽ tạo nên một nền văn hóa thống nhất

Khẳng định trên là: Sai

Căn cứ: Khái niệm và thực tế về toàn cầu hóa văn hóa

Lý giải:

Toàn cầu hóa văn hóa không đồng nghĩa với việc tạo nên một nền văn hóa thống nhất, mà là sự giao lưu, tiếp biến giữa các nền văn hóa khác nhau

Thực tế cho thấy, toàn cầu hóa văn hóa làm gia tăng sự đa dạng và phong phú cho các nền văn hóa, đồng thời thúc đẩy sự bảo tồn và phát triển của các yếu

tố văn hóa truyền thống

Trang 7

ĐỀ SỐ 3:

Luận điểm 1: “Văn hóa Việt Nam mang tính dung chấp cao” là kết luận được rút ra từ các công cụ nghiên cứu văn hóa Việt Nam

Khẳng định trên là: Đúng

Căn cứ: Nghiên cứu về văn hóa Việt Nam

Lý giải:

Văn hóa Việt Nam có khả năng tiếp nhận và dung hòa các yếu tố văn hóa ngoại sinh mà vẫn giữ được bản sắc riêng, điều này được rút ra từ các nghiên cứu

và khảo sát văn hóa

Sự dung chấp này thể hiện ở việc Việt Nam tiếp nhận văn hóa Trung Hoa,

Ấn Độ, Pháp và các nước khác nhưng vẫn duy trì các giá trị văn hóa truyền

thống

Luận điểm 2: Đạo Hòa Hảo là kết quả của sự kết hợp giữa Phật giáo và tín ngưỡng thờ Mẫu

Khẳng định trên là: Sai

Căn cứ: Lịch sử và đặc điểm của Đạo Hòa Hảo

Lý giải:

Đạo Hòa Hảo là một tôn giáo mới xuất hiện ở miền Nam Việt Nam vào đầu thế kỷ 20, do Huỳnh Phú Sổ sáng lập

Đạo Hòa Hảo chủ yếu dựa trên nền tảng của Phật giáo, đặc biệt là Phật giáo Nam Tông, và không có sự kết hợp rõ ràng với tín ngưỡng thờ Mẫu

Luận điểm 3: Tính cách của người Việt Nam truyền thống là tính cách của người nông dân

Khẳng định trên là: Đúng

Căn cứ: Đặc điểm kinh tế và xã hội của Việt Nam

Lý giải:

Nền kinh tế nông nghiệp truyền thống đã hình thành nên tính cách cần cù, chịu khó, tiết kiệm và kiên nhẫn của người Việt Nam

Trang 8

Các giá trị như “trọng tuổi tác, trọng người già”, “kính trên nhường dưới” cũng phản ánh đặc trưng xã hội nông thôn và cộng đồng làng xã

Luận điểm 4: Năm 1070 Văn Miếu được xây dựng đánh dấu sự du nhập của văn hóa Trung Hoa vào Việt Nam

Khẳng định trên là: Sai

Căn cứ: Lịch sử xây dựng Văn Miếu và quá trình tiếp nhận văn hóa Trung Hoa

Lý giải:

Văn Miếu được xây dựng năm 1070 dưới triều Lý, nhưng sự du nhập của văn hóa Trung Hoa vào Việt Nam đã diễn ra từ trước đó rất lâu, bắt đầu từ thời kỳ Bắc thuộc

Văn Miếu là biểu tượng của sự phát triển giáo dục và văn hóa của Việt Nam, đồng thời cũng thể hiện sự tiếp nhận và cải biến các yếu tố văn hóa Trung Hoa phù hợp với điều kiện và truyền thống của Việt Nam

Trang 9

ĐỀ SỐ 4:

Luận điểm 1: Văn vật là khái niệm dùng để chỉ các giá trị văn hóa vật chất

và tinh thần

Khẳng định trên là: Đúng

Căn cứ: Khái niệm văn vật trong nghiên cứu văn hóa

Lý giải:

Văn vật là từ dùng để chỉ các giá trị văn hóa, bao gồm cả vật chất và tinh thần, thể hiện sự phát triển và tinh hoa của một nền văn hóa

Các giá trị văn hóa vật chất có thể bao gồm các di tích lịch sử, công trình kiến trúc, đồ dùng sinh hoạt, trong khi các giá trị văn hóa tinh thần bao gồm phong tục, tập quán, lễ hội, tri thức dân gian

Luận điểm 2: Văn hóa Phật giáo ở Việt Nam có sự kết hợp với Nho giáo và Đạo giáo

Khẳng định trên là: Đúng

Căn cứ: Lịch sử và đặc điểm của văn hóa Phật giáo ở Việt Nam

Lý giải:

Văn hóa Phật giáo ở Việt Nam không chỉ tiếp thu mà còn kết hợp hài hòa với các yếu tố của Nho giáo và Đạo giáo

Sự kết hợp này thể hiện rõ trong đời sống tâm linh, lễ hội và các nghi thức tôn giáo, như các lễ hội chùa chiền thường có yếu tố của cả ba tôn giáo

Luận điểm 3: Công cụ điều chỉnh hành vi của cư dân làng xã Việt Nam truyền thống là lợi ích của họ

Khẳng định trên là: Sai

Căn cứ: Các yếu tố điều chỉnh hành vi trong xã hội truyền thống

Lý giải:

Công cụ điều chỉnh hành vi của cư dân làng xã Việt Nam truyền thống chủ yếu là các quy định của hương ước, lễ giáo và các quy tắc đạo đức, không phải chỉ là lợi ích cá nhân

Trang 10

Hương ước là những quy ước, quy định chung được cộng đồng làng xã tự nguyện tuân thủ nhằm duy trì trật tự, kỷ cương và phát triển cộng đồng

Luận điểm 4: Sự ra đời của các trường học, viện nghiên cứu ở Việt Nam là kết quả giao lưu giữa văn hóa Việt Nam và văn hóa Trung Hoa

Khẳng định trên là: Đúng

Căn cứ: Lịch sử giáo dục và khoa học ở Việt Nam

Lý giải:

Sự ra đời của các trường học và viện nghiên cứu ở Việt Nam chịu ảnh hưởng lớn từ hệ thống giáo dục và khoa học của Trung Hoa, đặc biệt là trong thời

kỳ Bắc thuộc và các triều đại phong kiến

Các yếu tố như học vị, thi cử, và các phương pháp giảng dạy được du nhập

và áp dụng tại Việt Nam, tạo nên nền tảng cho hệ thống giáo dục và nghiên cứu khoa học của nước ta

Trang 11

ĐỀ SỐ 5:

Luận điểm 1: Đối tượng nghiên cứu Đại cương văn hóa Việt Nam là các yếu tố cấu thành bản sắc văn hóa Việt Nam

Khẳng định trên là: Đúng

Căn cứ: Mục tiêu và đối tượng nghiên cứu của môn học Đại cương văn hóa Việt Nam

Lý giải:

Đại cương văn hóa Việt Nam tập trung nghiên cứu các yếu tố cấu thành bản sắc văn hóa của dân tộc Việt Nam, bao gồm truyền thống, phong tục, tập quán, tín ngưỡng, nghệ thuật, và các giá trị văn hóa khác

Môn học này nhằm mục đích giúp sinh viên hiểu rõ và tự hào về bản sắc văn hóa của dân tộc mình, đồng thời nhận diện và bảo tồn những giá trị văn hóa đặc trưng

Luận điểm 2: Đạo Cao Đài là kết quả của sự kết hợp giữa Nho giáo, Phật giáo và Đạo giáo

Khẳng định trên là: Đúng

Căn cứ: Lịch sử và giáo lý của Đạo Cao Đài

Lý giải:

Đạo Cao Đài ra đời vào đầu thế kỷ 20 ở Nam Bộ, Việt Nam, là một tôn giáo mới kết hợp nhiều yếu tố từ các tôn giáo khác nhau, đặc biệt là Nho giáo, Phật giáo và Đạo giáo

Giáo lý của Đạo Cao Đài nhấn mạnh vào việc hòa hợp và dung hòa các tư tưởng tôn giáo để tạo nên một tôn giáo mới, đáp ứng nhu cầu tâm linh của người dân

Luận điểm 3: Chủ nghĩa yêu nước là đặc trưng trong văn hóa nhà nước - dân tộc Việt Nam

Khẳng định trên là: Đúng

Căn cứ: Lịch sử và văn hóa dân tộc Việt Nam

Trang 12

Lý giải:

Chủ nghĩa yêu nước là một trong những giá trị cốt lõi và đặc trưng nổi bật trong văn hóa Việt Nam, được thể hiện qua lịch sử đấu tranh chống ngoại xâm, bảo vệ độc lập dân tộc

Tinh thần yêu nước còn được phản ánh trong các tác phẩm văn học, nghệ thuật, và các phong trào cách mạng, kháng chiến của dân tộc Việt Nam

Luận điểm 4: Phật giáo đại thừa ở Việt Nam là kết quả của giao lưu giữa văn hóa Việt Nam với văn hóa Ấn Độ

Khẳng định trên là: Đúng

Căn cứ: Lịch sử du nhập và phát triển của Phật giáo ở Việt Nam

Lý giải:

Phật giáo đại thừa du nhập vào Việt Nam từ Ấn Độ qua các con đường giao thương, truyền giáo từ khoảng thế kỷ thứ 2 sau Công nguyên

Quá trình giao lưu và tiếp biến văn hóa giữa Việt Nam và Ấn Độ đã làm phong phú thêm nền văn hóa Việt Nam, đồng thời tạo nên một phiên bản Phật giáo đại thừa phù hợp với đặc điểm và truyền thống văn hóa của người Việt

Ngày đăng: 21/07/2024, 18:26

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

w