1. “ Khả năng đối phó linh hoạt với mọi tình thế và lối ứng xử mềm dẻo” là đặc điểm tính cách của người Việt Nam được hinh thành từ: (Đ): Hoàn cảnh địa lý và điều kiện lịch sử. (S): Điều kiện lịch sử và kinh tế nông nghiệp. (S): Hoàn cảnh địa lý và kinh tế nông nghiệp. (S): Kinh tế nông nghiệp và xã hội nông thôn. 2. “ Khả năng đối phó linh hoạt với mọi tình thế và lối ứng xử mềm dẻo” là đặc điểm tính cách của người Việt Nam được hình thành từ: (S): Điều kiện lịch sử. (S): Hoàn cảnh địa lý. (S): Kinh tế nông nghiệp. (Đ): Cả 3 phương án đều đúng. 3. “Phép vua thua lệ làng” là sản phẩm của: (S): Tính bảo thủ. (S): Tính tập thể. (Đ): Chủ nghĩa cục bộ địa phương. (S): Tính tự quản. 4.“ Ta về ta tắm ao ta, dù trong dù đục ao nhà vẫn hơn” là sản phẩm của: (S): Chủ nghĩa cục bộ địa phương. (S): Tính tập thể. (Đ): Tính bảo thủ. (S): Tính tự quản. 5. “ Tập tính kém hạch toán, không quen lường tính xa” là đặc điểm tính cách của người Việt được hình thành từ: (Đ): Kinh tế tiểu nông. (S): Điều kiện lịch sử. (S): Điều kiện tự nhiên. (S): Điều kiện xã hội. 6. “ Tinh thần đoàn kết, cố kết cộng đồng để vượt qua mọi khó khăn gian khổ” là đặc điểm tính cách của người Việt được hình thành từ: (S): Điều kiện địa lý. (S): Điều kiện kinh tế. (S): Điều kiện lịch sử. (Đ): Cả 3 phương án đều đúng.
CƠ SỞ VĂN HÓA VIỆT NAM ĐÁP ÁN TRẮC NGHIỆM ĐẠI CƯƠNG VĂN HÓA VIỆT NAM - EL04 Chuyên nhận hỗ trợ trắc nghiệm Tự luận giá hợp lý 0986116006 “ Khả đối phó linh hoạt với tình lối ứng xử mềm dẻo” đặc điểm tính cách người Việt Nam hinh thành từ: - (Đ): Hoàn cảnh địa lý điều kiện lịch sử - (S): Điều kiện lịch sử kinh tế nơng nghiệp - (S): Hồn cảnh địa lý kinh tế nông nghiệp - (S): Kinh tế nông nghiệp xã hội nông thôn “ Khả đối phó linh hoạt với tình lối ứng xử mềm dẻo” đặc điểm tính cách người Việt Nam hình thành từ: - (S): Điều kiện lịch sử - (S): Hoàn cảnh địa lý - (S): Kinh tế nông nghiệp - (Đ): Cả phương án “Phép vua thua lệ làng” sản phẩm của: - (S): Tính bảo thủ - (S): Tính tập thể - (Đ): Chủ nghĩa cục địa phương - (S): Tính tự quản 4.“ Ta ta tắm ao ta, dù dù đục ao nhà hơn” sản phẩm của: - (S): Chủ nghĩa cục địa phương - (S): Tính tập thể - (Đ): Tính bảo thủ - (S): Tính tự quản “ Tập tính hạch tốn, khơng quen lường tính xa” đặc điểm tính cách người Việt hình thành từ: - (Đ): Kinh tế tiểu nơng - (S): Điều kiện lịch sử - (S): Điều kiện tự nhiên - (S): Điều kiện xã hội “ Tinh thần đoàn kết, cố kết cộng đồng để vượt qua khó khăn gian khổ” đặc điểm tính cách người Việt hình thành từ: - (S): Điều kiện địa lý - (S): Điều kiện kinh tế - (S): Điều kiện lịch sử - (Đ): Cả phương án “Lối sống mà công xã hay lạc tuân thủ gọi văn hoá” thuộc cách định nghĩa: - (Đ) Chuẩn mực - (S): Cấu trúc - (S): Liệt kê - (S): Nguồn gốc “Văn hoá hành vi ứng xử có mà hệ người cần phải nắm lại từ đầu” thuộc cách định nghĩa: - (S): Cấu trúc - (S): Chuẩn mực - (S): Nguồn gốc - (Đ) Tâm lý học 9.“Càng gần trung tâm, ảnh hưởng văn hóa gốc sâu đậm, xa trung tâm, ảnh hưởng văn hóa gốc phai nhạt” luận điểm rút từ công cụ nghiên cứu: - (Đ): Giao lưu - tiếp biến văn hóa - (S): Địa - văn hóa - (S): Nhân học - văn hóa - (S) : Tọa độ văn hóa 10.“Chủ nghĩa yêu nước người Việt Nam sản phẩm văn hóa: - (S): Đơ thị - (Đ): Nhà nước - dân tộc - (S): Làng xã - (S): Tộc người 11 “Chúng gọi tất phân biệt người với động vật văn hóa” thuộc cách định nghĩa: - (Đ): Nguồn gốc - (S): Chuẩn mực - (S): Lịch sử - (S): Tâm lý học 12.“Quốc bản” văn hóa ẩm thực người Việt Nam là: - (S): Xì dầu - (S): Tương Bần - (Đ): Nưóc mắm - (S): Nưóc sốt 13 “Tác phong tùy tiện, kỷ luật khơng chặt chẽ tính cách người Việt Nam sản phẩm của: - (Đ): Kinh tế nông nghiệp - (S): Cả ba phương án - (S): Điều kiện lịch sử - (S): Hoàn cảnh địa lý 14 “Tính chung chấp” lợi văn hóa Việt Nam thời kỳ: - (S): Tiền sử - (Đ): Tồn cầu hóa - (S): Phong kiến - (S): Cận đại 15 “Tinh tập thể người Việt Nam sản phẩm văn hóa: -(Đ) Làng xã - (S): Gia đình - (S): Đơ thị - (S): Nhà nước - dân tộc 16 Tính tự quản” người Việt Nam sản phẩm văn hóa: - (Đ): Làng xã - (S): Đơ thị - (S): Gia đình - (S): Nhà nưóc - dân tộc 17 “Vạc Phổ Minh” sản phẩm văn hóa: - (S): Nho giáo - (S): Thiên chúa giáo - (Đ): Phật giáo - (S): Đạo giáo 18 “Văn hóa tổng thể tạo ra, hay cải biến hoạt động có ý thức hay vơ thức hai hay nhiều cá nhân tương tác với tác động đến lối ứng xử nhau” thuộc cách định nghĩa: - (Đ): Nguồn gốc - (S): Chuẩn mực - (S): Tâm lý học - (S): Lịch sử 19 “Văn hóa giá trị vật chất, xã hội nhóm người (các thiết chế, tập tục, phản ứng cư xử ) thuộc cách định nghĩa: - (S): Cấu trúc - (S): Nguồn gốc - (S): Tâm lý học - (Đ): Chuẩn mực 20 “Văn hoá tổ hợp phương thức hoạt động niềm tin tạo thành trụ cột sống kế thừa mặt xã hội” thuộc cách định nghĩa: - (Đ): Lịch sử - (S): Cấu trúc - (S): Liệt kê - (S): Tâm lý học 21 “Văn hóa suy cho phản ứng lặp lại nhiều có tổ chức thành viên xã hội thuộc cách định nghĩa: - (Đ): Cấu trúc - (S): Tâm lý học - (S): Chuẩn mực - (S): Liệt kê 22 “Vì lẽ sinh tồn mục đích sống, lồi người sáng tạo phát minh ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, công cụ sinh hoạt hàng ngày mặc, ăn, phương thức sử dụng Toàn sáng tạo phát minh văn hố” định nghĩa của: - (S): Đào Duy Anh - (S): Phan Ngọc - (Đ): HỒ Chí Minh - (S): UNESCO. 23 An nam tứ đại khí di sản văn hóa: - (Đ)Phật giáo - (S): Đạo giáo - (S): Nho giáo - (S): Thiên chúa giáo - (S): Thiên chúa giáo. 24 Bản sắc văn hóa khái niệm dùng để chỉ: - (S): Mọi yếu tố văn hóa - (S): Văn hóa cộng đồng - (S): Văn hóa tộc người - (Đ): Các yếu tố văn hóa phân biệt chủ thể văn hóa cấp độ khác 25 Bản sắc văn hóa yếu tố văn hóa thuộc phạm trù: - (Đ): Cái đơn - (S): Cái đặc thù - (S): Cái phổ biến - (S): Cái riêng 26 Biểu ảnh hưởng văn hóa phương Tây lĩnh vực giáo dục ? - (Đ): Cả phương án - (S): Sự xuất trường học - (S): Sự xuất Viện nghiên cứu - (S): Sự xuất tri thức khoa học kỹ thuật 27 Biểu ảnh hưởng văn hóa Trung Hoa lĩnh vực giáo dục là: - (S): Sự xuất Viện nghiên cứu - (S): Sự xuất trường học - (Đ: Sự xuất chế độ khoa cử - (S): Sự xuất tri thức khoa học kỹ thuật 28 Bữa ăn người Việt Nam thể tính: (Đ): Cả phương án - (S): Biện chứng - (S): Cộng đồng - (S): Tổng hợp 29 Bữa ăn người Việt Nam thể hiệntính: - (Đ): Cả phương án - (S): Biện chứng - (S): Cộng đồng - (S): Tổng hợp 30 Các tôn giáo Ấn Độ mà người Chăm tiếp nhận là: - (S): Đạo giáo, Nho giáo Phật giáo - (S): Nho giáo, Hồi giáo Phật giáo - (Đ): Bà la môn giáo, Hồi giáo Phật giáo - (S): Hồi giáo, Bà La môn giáo Thiên Chúa giáo 31 Cách thức tổ chức làng xã Việt Nam truyền thống vừa đảm bảo tôn ti trật tự bình đẳng là: - (Đ): Theo giáp - (S): Theo huyết thống - (S): Theo địa bàn cư trú - (S): Theo sở thích nghề nghiệp 32 Câu ca dao “Mình ta chẳng cho về; Ta nắm vạt áo ta đề câu thơ, câu thơ ba chữ rành rành; Chữ Trung, chữ Hiếu, chữ Tinh ba” thể ảnh huởng văn hóa: - (Đ)Nho giáo - (S): Phật giáo - (S): Đạo giáo - (S): Thiên Chúa giáo 33 Câu ca dao “Người khơn ăn nói nửa chừng, Để cho kẻ dại nửa mừng nửa lo thể lối giao tiếp: - (S): Coi trọng tình cảm - (S): Coi trọng danh dự - (Đ): Thận trọng, đắn đo cân nhắc kỹ - (S): Coi trọng hòa thuận 34 Câu ca dao: “Kinh có người rồ, Man di có sinh đồ, trạng nguyên thể nội dung - (Đ): Triết lý Âm - Dương - (S): Thuyết Tam tài - (S): Thuyết Ngũ Hành - (S): Triết lý Pythagorean 35 Câu ca dao: “Tháng Tám có chiếu vua ra; cấm quần khơng đáy người ta hãi hùng; Khơng chợ khơng đơng Đi phải mượn quần chồng thể phản kháng với văn hóa: - (Đ)Trung Hoa - (S): Nhật Bản - (S): Ấn Độ - (S): Phương Tây 36 Câu ca dao: “Trâu ta ăn cỏ đồng ta; Tuy cỏ cộc mà cỏ thơm” thể của: - (Đ): Tính bảo thủ -(S): Chủ nghĩa cục địa phương -(S): Tính tập thể - (S): Tính tự quản 37 Câu thơ “Nhà em cách bốn đồi, Cách ba suối, cách đôi cánh rừng” thể đặc điểm nghệ thuật ngôn từ Việt Nam - (S): Tính biểu cảm - (S): Tính linh hoạt -(Đ): Tính biểu trưng - (S): Tính tổng hợp 38 Câu tục ngữ “Ăn hết bị đòn, ăn vợ thể đặc điểm văn hóa ẩm thực người Việt Nam là: 70 Đối tượng nghiên cứu Đại cương văn hóa Việt Nam là? - (Đ): Các yếu tố tạo thành sắc văn hóa Việt Nam - (S): Các yếu tố văn hóa Việt Nam - (S): Các yếu tố văn hóa mang tính khu vực - (S): Các yếu tố văn hóa mang tính nhân loại 71 Giao lưu - tiếp biến văn hóa cơng cụ nghiên cứu văn hóa dựa lý thuyết: - (Đ): Khuếch tán văn hóa - (S): Nhân học - (S): Tâm lý học - (S): Xã hội - văn hóa 72 Hệ thống giao thông Việt Nam bắt đầu phát triển từ: - (Đ): Thời Pháp thuộc - (S): Thời Hậu Lê -(S): Thời Lý - (S): Thời Nguyễn 73 Kết giao lưu văn hóa Việt Nam với văn hóa Ấn Độ thời kỳ đầu cơng ngun là? - (Đ): Phật giáo tiểu thừa - (S): Cả phương án - (S): Hồi giáo - (S): Phật giáo đại thừa 74 Khái niệm văn hiến dùng để chỉ: - (S): Các yếu tố văn hóa vật thể phi vật thể - (S): Giá trị văn hóa vật chất tinh thần - (S): Giá trị văn hóa vật chất - (Đ): Giá trị văn hóa tinh thần 75 Khái niệm văn vật dùng để chỉ: - (Đ): Giá trị văn hóa vật chất - (S): Các yếu tố văn hóa vật thể phi vật thể - (S): Giá trị văn hóa tinh thần - (S): Giá trị văn hóa vật chất tinh thần 76 Khoa thi Việt Nam tổ chức vào năm: - (Đ): Năm 1075 - (S): Năm 1070 - (S): Năm 1073 - (S): Năm 1074 77 Kitô giáo bắt đầu du nhập vào Việt Nam từ: - (Đ) Thế kỷ 16 - (S): Thế kỷ 17 - (S): Thế kỷ 18 - (S): Thế kỷ 19