Ngày nay nước ta tiến lên CNH – HĐH thì làng xã vẫn không mất đi vai trò quan trọng của nó. Trong các nguồn lực cung cấp cho việc CNH – HĐH thì nguồn lực không thể thiếu và đóng vai trò quan trọng đó là nguồn lực con người.Nông thôn là nơi cung cấp nguồn lực con người chiếm tỉ trọng lớn. Do đó cho nên ngày nay làng xã vẫn tiếp tục giữ vai trò quan trọng cả về kinh tế, quốc phòng và văn hóa. Để không cho một nét văn hóa độc đáo có từ hàng ngàn năm bị phai nhạt và lãng quên. Để cho mọi người thấy được những nét độc đáo mà không đâu trên thế giới ngày nay có và gìn giữ được thì việc nghiên cứu và tìm tòi những nét đẹp độc đáo của văn hóa làng lại cần thiết đến vậy. chính vì lý do này mà em chọn đây là đề tài nghiên cứu cho bài tiểu luận này. Mặt khác, Làng Việt, trong quá khứ và hiện tại, luôn là một cộng đồng về lãnh thổ, kinh tế, văn hóa và là những tế bào sống trong cơ cấu xã hội Việt Nam, nơi lưu giữ và biểu hiện sinh động bản sắc văn hóa Việt Nam. Đề tài này tuy không phải là một đề tài mới và đã được rất nhiều nhà khoa học lớn tìm tòi và nghiên cứu. Nhưng đây là một vấn đề rất rộng lớn mà ở đây em chỉ chọn một khía cạnh nhỏ để mà tìm hiểu thêm về văn hóa làng xã Việt Nam trong truyền thống và sự thay đổi của trong những đặc trưng này của làng xã trước sự nghiệp công nghiệp hoá ở Việt Nam hiện nay.
MỤC LỤC A Lý chọn đề tài B Nội dung Khái niệm a) Làng b) Xã c) Thôn d) Làng xã Phân loại làng xã a) Theo thời gian hình thành b) Theo vùng địa lý c) Theo nghề nghiệp d) Theo phương thức thành lập e) Theo tơn giáo f) Theo đặc điểm văn hóa Đặc trưng làng xã a) Tên gọi b) Tổ chức c) Đặc trưng Sự thay đổi đặc trưng làng xã truyền thống trước nghiệp CNH đất nước a) Hiện trạng b) Thuận lợi c) Khó khăn Biện pháp xây dựng phát triển văn hóa làng xã A LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI Trong sống đại ngày mà đất nước đà phát triển ngày đại giàu đẹp Khơng nằm ngồi phát triển vùng nơn thơn, làng q có nhiều thay đổi để bắt kịp phát triển đất nước, chứng vùng nông thôn ngày khu công nghiệp, khu chế xuất mọc lên ngày nhiều quy mơ ngày lớn Từ khu công nghiệp, khu chế xuất mà đời sống nhân dân ngày nâng cao hơn: nhà có tivi, đài, xe máy.v.v… Các quán hàng mọc lên ngày nhiều với loại hình dịch vụ giải trí: karaoke, internet.v.v… Nhưng vấn nạn cần quan tâm ảnh hưởng lớn đến đời sống văn hóa nhân dân Và quan trọng phá vỡ nét văn hóa “làng” độc đáo mà ngày người giành thời gian cho hoạt động làng xã ngày Ngày nước ta tiến lên CNH – HĐH làng xã khơng vai trị quan trọng Trong nguồn lực cung cấp cho việc CNH – HĐH nguồn lực khơng thể thiếu đóng vai trị quan trọng nguồn lực người.Nơng thôn nơi cung cấp nguồn lực người chiếm tỉ trọng lớn Do ngày làng xã tiếp tục giữ vai trò quan trọng kinh tế, quốc phịng văn hóa Để khơng cho nét văn hóa độc đáo có từ hàng ngàn năm bị phai nhạt lãng quên Để cho người thấy nét độc đáo mà không đâu giới ngày có gìn giữ việc nghiên cứu tìm tịi nét đẹp độc đáo văn hóa làng lại cần thiết đến lý mà em chọn đề tài nghiên cứu cho tiểu luận Mặt khác, Làng Việt, khứ tại, cộng đồng lãnh thổ, kinh tế, văn hóa tế bào sống cấu xã hội Việt Nam, nơi lưu giữ biểu sinh động sắc văn hóa Việt Nam Đề tài đề tài nhiều nhà khoa học lớn tìm tịi nghiên cứu Nhưng vấn đề rộng lớn mà em chọn khía cạnh nhỏ tìm hiểu thêm văn hóa làng xã Việt Nam truyền thống thay đổi đặc trưng làng xã trước nghiệp cơng nghiệp hố Việt Nam B NỘI DUNG Khái niệm: a) Làng: - Làng đơn vị cư trú hình thức tổ chức xã hội quan trọng nông thôn Việt Nam - Là đơn vị tụ cư nhỏ chặt chẽ hoàn thiện người Việt - Đặc điểm: • • • Là sản phẩm nông nghiệp lúa nước Là đơn vị gắn kết cộng đồng tự quản Là đơn vị kinh tế quốc gia Làng đất nước “ thu nhỏ “ b) Xã: - Xã” danh từ (theo tiếng Hán) có nơi gọi Thơn, dùng để đơn vị hành thấp nhà nước Phong kiến vùng nông thôn Việt Nam xưa Ngày tên gọi xã dùng để đơn vị hành địa phương cở sở nông thôn - Là danh từ làng lớn - Lần xuất Việt Nam vào đầu kỷ VII thời thống trị nhà Đường c) Thôn: - Cũng xuất vào khoảng kỷ X Là danh từ làng nhỏ thông thường chế độ phong kiến Việt Nam thơn đơn vị hành cấp xã - Cấp thơn đời nhu cầu quản lý hành thân cấp xã Thôn đầu mối giáp nối, gắn kết điều hịa hai hệ thống quản lý hành tự trị, luật pháp tục lệ, trị xã hội d) Làng xã: - “Làng xã” đơn vị tụ cư, đơn vị kinh tế, đơn vị tín ngưỡng sinh hoạt văn hóa cộng đồng, đơn vị hành cấp sở - Cụm từ “làng xã” thơng dụng, chí nhiều người tưởng làng với xã có nguồn gốc lâu đời - Khái niệm “làng xã” xuất sớm từ kỷ VII, đến kỷ X, sau cấp xã thức xuất có điều kiện trở thành phổ biến xã hội - Bên làng thường chia làm thơn, xóm, ngõ: + Ngõ gồm gia đình bên lối làng + Xóm địa vực cư trú nhỏ làng + Thôn địa vực cư rú vài ba xóm Mỗi làng thường có từ vài ba thơn trở lên, có thôn Việc phân chia địa vực làng khác khó tìm mơ hình chung Phân loại làng xã a) Theo thời gian hình thành: - Thời gian hình thành làng xã sớm muộn khác để lại dấu ấn không nhỏ làng xã người Việt vùng, tạo yếu tố khác biệt văn hóa làng xã - “Khu biệt văn hóa” tổng thể “khơng gian văn hóa thời gian văn hóa Việt Nam… Việt Nam thống đa dạng” - Gồm: • • Làng cổ ( làng truyền thống): Điển hình cho văn hóa thời trung cận đại Làng ( làng đại): Điển hình cho văn hóa đại b) Theo vùng địa lý - Làng miền núi (thường gọi bản, mường, plây, buôn); làng trung du, làng đồng (làng, ấp, phum, sóc) - Những người sống khu vực thuộc dòng họ khác hợp lại thành làng Dân làng sống bình đẳng với nhau, tơn trọng người lớn tuổi Đặc biệt có quan hệ láng giềng gắn bó (Bán anh em xa mua láng giềng gần) - Gồm: Thượng, Hạ, Đồi, Đơng c) Theo nghề nghiệp - Làng nơng nghiêp, làng chài (vạn), làng thủ công làng đúc đồng (Đại Bái), làng dệt lụa (Nghi Tàm), làng gốm (Bát Tràng) Quảng Bình có làng nghề thủ cơng làng dệt chiếu An Xá, làng gốm Mĩ Cương, làng đan lát Thọ Đơn Những người làm nghề (không kể trồng lúa) sau gọi phường Những phường mầm mống thành thị Hà Nội có 36 phố phường, phố phường nguyên làng nghề Ngày giữ tên gọi cũ phố Hàng Bún, Hàng Bông, Hàng Đào, Hàng Cá d) Theo phương thức thành lập - Được phản ánh qua tên gọi: Xá - Làng thành lập dựa hình thức di dân khai canh; đồn điền nông nghiệp chuyển thành trại; điền trang gọi trấn… e) Theo tôn giáo - Gồm: Làng lương, làng cơng giáo tồn tịng f) Theo đặc điểm văn hóa - Làng văn cịn gọi làng văn vật, ngày gọi làng văn hóa Trong chuyên khảo “Làng văn hóa xứ Thanh” tác giả định nghĩa “Làng văn dạng làng tiếng văn học người kính nể, ngày cháu tiếp tục phát huy Đó làng có truyền thống học chữ Nho, nhiều người đỗ đạt sinh hoạt văn hóa gia đình Nho học tạo nét văn hóa riêng cho làng văn” - Làng võ làng có truyền thống thượng võ, dân làng hầu hết người biết võ nghệ, làng thường có lị võ Ở Bình Định có làng võ tiếng An Thái, An Vinh Thuận Truyền Đặc trưng làng xã: a) Tên gọi: - Các loại làng xã người Việt khơng hình thành theo đường khác nhau, mà tên gọi chung có khác qua thời kỳ lịch sử - Theo thời kỳ lịch sử, tên làng xã có thay đổi nhiều nguyên nhân khác Có nhiều cách khác dùng để đặt tên làng xã: • Được đặt tên theo đặc điểm tự nhiên hay sinh hoạt làng xã • Đặt theo ý chí, ước nguyện hay ý nghĩa bóng bẩy • Đặt theo tên q gốc • Đặt theo tên trồng dại • Đặt theo nghề nghiệp b) Tổ chức: - Thiết chế tổ chức: tổ chức theo nhiều nguyên lý khác nhau: huyết thống, địa bàn trú, nghề nghiệp, tuổi nam giới, đơn vị hành chính,… - Mơ hình làng xã: • • • • Dân cư: dân cư dân ngụ cư Điển thổ: công điền tư điền Thứ hạng: chức sắc, chức dịch, lão, đinh, ti ấu Biểu tượng: đa, giếng nước, sân đình,lũy tre,… c) Đặc trưng làng xã truyền thống - Một nguyên tắc quan trọng hình thành nên làng tính cộng đồng Tính cộng đồng có vai trị gắn kết thành viên làng lại với thơng qua biểu tượng mang tính truyền thống, đa, bến nước, sân đình Hầu hết, làng người Việt hội tụ ba biểu tượng - Cùng với tính cộng đồng, tính tự trị đặc trưng gốc rễ văn hoá làng người Việt Tính tự trị nhấn mạnh đến khác biệt, tảng tạo nên tính độc lập cộng đồng Đối với làng, biểu tượng truyền thống tính tự trị luỹ tre làng Do tính chất khép kín dẫn đến làng người Việt ln mang tính bảo thủ, địa phương cục “Trống làng làng đánh” , “Thánh làng làng thờ”… Chức Bản chất Biểu tượng Tính cộng đồng (+) Tính tự trị (-) Liên kết thành viên Xác định độc lập làng Dương tính, hướng ngoại Âm tính, hướng nội Sân đình, bến nước, đa Lũy tre - Ưu điểm Hạn chế - - - Tinh thần đồn kết tương trợ Tính tập thể hịa đồng Nếp sống dân chủ bình đẳng Thủ tiêu vai trị cá nhân Thói dựa dẫm, ỷ lại Thói cào bằng, đố kị - Tinh thần tự lập Tính cần cù Nếp sống tự cấp tự túc - Ĩc tư hữu, ích kỷ Ĩc bè phái, địa phương Ĩc gia trưởng, tơn ti - Nhà nước can thiệp vào làng xã việc thu thuế, bắt lính; xử lý vụ án hình sự, hay vụ tranh chấp dân làng khơng hịa giải được; can thiệp có dịch bệnh lớn…cịn lại thuộc quyền tự trị, tự quản làng xã - Do tính chất tự trị, tự quản cao nên người ta đánh giá làng xã cổ truyền Việt Nam “như nước cộng hòa thu nhỏ”, với thiết chế chặt chẽ, quy định bảo đảm “dân chủ làng xã” cố kết cộng đồng cao Với đặc trưng vừa mang tính cộng đồng vừa mang tính tự trị làng người Việt có tinh thần đoàn kết hỗ trợ lẫn ln khép kín bảo thủ Làng tổ chức xã hội sở đặc biệt người Việt mà từ tạo nên tính cách người Việt, mà tính cách mạng, tính truyền thống ngàn đời ý thức độc lập lịng u nước Tính cộng đồng làng xóm tạo nên tinh thần đồn kết tồn dân có: Bầu thương lấy bí cùng, khác giống chung giàn cao Nhiễu điều phủ lấy giá gương, người nước phải thương Như vậy, tinh thần đoàn kết toàn dân, ý thức độc lập dân tộc lòng yêu nước xuất phát hun đúc từ truyền thống làng người Việt Nam Vì vậy, giá trị khiến làng xã xưa bình yên, vững vàng trước yếu tố ngoại lai suốt trình dựng nước giữ nước Sự thay đổi đặc trưng làng xã truyền thống trước nghiệp CNH đất nước: a) Hiện trạng: - Trong xã hội đại, xét mặt cấu trúc, kiến trúc, làng Việt Nam thay đổi tồn diện lĩnh vực Trong xu thị hố, CNH-HĐH cịn làng cịn giữ biểu tượng truyền thống mang tính cổ điển làng luỹ tre, đa, bến nước, sân đình Tuy vậy, đặc trưng tốt đẹp văn hoá làng người Việt tồn thừa kế, phát huy Những giá trị mang tính sắc nơng thơn bên cạnh thuận lợi đứng trước thách thức lớn: b) Thuận lợi: - Văn hóa Việt Nam có tính linh hoạt Thời điểm: thiên thời, địa lợi, nhân hịa c) Khó khăn: - Thói tùy tiện, ỷ lại, đố kỵ Làm ăn kiểu sản xuất nhỏ Luật pháp: phép vua thua lệ làng Bệnh cửa quyền Cái hay Thêm Đô thị, công nghiệp phát triển Đời sống vật chất cao, tiện nghi đầy đủ Thoát khỏi Đô thị bị nông thôn khống chế Sự nghèo nàn, thiếu thốn Vai trị cá nhân nâng cao Thói dựa dẫm, bệnh bảo thủ Tinh thần tự phê phán Sự liên kết quốc tế rộng rãi Cái dở Thói gia trưởng Ĩc địa phương chủ nghĩa Giảm Mơi trường tự nhiên Lối sống tình nghĩa Tính tập thể, ổn định gia đình Nề nếp, chữ “lễ” Tính tự trị Nhiễm phải Nạn nhiễm mơi trường Lối sống thực dụng Lối sống cá nhân chủ nghĩa Lối sống “ cá đối đầu” Những tượng đồi trụy Biện pháp xây dựng phát triển văn hóa làng xã - Bảo tồn, phát huy văn hóa truyền thống: Xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, thấm nhuần sâu sắc tinh thần nhân dân, dân chủ, tieesnbooj • Làm cho văn hóa găn kết chặt chẽ thấm sâu vào toàn đời sống xã hội, trở thành sức mạnh nội sinh quan trọng để phát triển • Kế thừa phát huy truyền thống văn hóa tốt đẹp đồng thời đấu tranh chống lại văn hóa lạc hậu - Tiếp thu có chọn lọc tinh hoa văn hóa nhân loại: • Biến đổi ngoại lai cho phù hợp với văn hóa dân tộc, hướng tới “ chânthiện- mỹ” • Lọai trừ yếu tố văn hóa độc hại - Tăng cường quản lý văn hóa: • Kiện toàn hệ thống văn pháp uy để bảo vệ văn hóa truyền thống • Đầu tư thích đáng việc xây dựng phát triển văn hóa • C KẾT LUẬN Văn hóa làng - nét đặc chưng người Việt Nam kết chế độ xã hội riêng Việt Nam, chế độ thống nước, nảy sinh tảng sinh hoạt người khung cảnh làng xã nơng thơn Do đó, việc bảo vệ phát huy sắc văn hóa dân tộc, đặc biệt nghiệp xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, đặt yêu cầu phải thường xuyên quan tâm tới vấn đề văn hóa làng, di sản văn hóa làng - gốc rễ sắc văn hố dân tộc Việt Nam Sự tồn phát triển làng ln ln dịng chảy khơng ngừng nghỉ Nhu cầu nâng cao chất lượng sống làng đòi hỏi tự nhiên thể sống Như vậy, “tương lai khứ” hay cụ thể giá trị khứ diện, biến đổi hay biến tương lai không diễn cách tự thân mà tùy thuộc vào cách nhìn nhận nỗ lực điều tiết – hệ thừa hưởng, nắm tay di sản, giá trị khứ, lực hội tạo dựng tương lai Sự diện ý nghĩa giá trị truyền thống cách tiếp cận phương thức tổ chức, điều tiết phát triển tiếp nối làng giúp cách đắc lực hữu hiệu việc xây dựng tương lai bền vững mà bảo tồn giá trị truyền thống tốt đẹp Chúng ta thiếu nhiều thứ Bên cạnh phương thức quản lý phù hợp, thiếu hụt nguồn lực xã hội để tạo đà cho phát triển vùng nơng thơn Chính vậy, đường để phát triển làng xã theo kịp phát triển đất nước đường lâu dài, ngày một, ngày hai Nhưng trước mắt, cần gấp rút thay đổi cung cách ứng xử với làng xã Để giải vấn đề vừa mang tính cấp bách, vừa mang tính lâu dài này, Nhà nước cần có giải pháp vĩ mơ, vai trò quan trọng cộng đồng dân cư, làng xã, dòng họ cá nhân phải phát huy, khơi lại giá trị truyền thống trẻo, nâng cao lòng tự hào truyền thống để thích nghi với xã hội đại mà khơng gốc, sắc văn hóa Việt đúc kết qua ngàn năm lịch sử đáng tự hào tổ tiên ta TÀI LIỆU THAM KHẢO Thái Vũ (2019) “Làng xã xưa nay”, Báo điện tử ĐCS Việt Nam Trần Duy ( 2019) “Văn hóa làng xã Việt’’, NXB Hà Nội Ngơ Phương Thảo (2017) “Văn hóa làng xã Việt Nam thời đại”, Báo Nhân dân cuối tuần TS Phạm Thái Việt ( Chủ biên), Giáo trình Đại cương văn hóa Việt Nam (2004), NXB Văn hóa- Thơng tin Lễ hội cổ truyền, Lê Trung Vũ (chủ biên ), Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, 1992 Việt Nam phong tục tái bản, Phan Kế Bính, Nxb TP Hồ Chí Minh, 1990 ... thành làng xã sớm muộn khác để lại dấu ấn không nhỏ làng xã người Việt vùng, tạo yếu tố khác biệt văn hóa làng xã - “Khu biệt văn hóa? ?? tổng thể “khơng gian văn hóa thời gian văn hóa Việt Nam? ?? Việt. .. Gồm: Làng lương, làng công giáo tồn tịng f) Theo đặc điểm văn hóa - Làng văn gọi làng văn vật, ngày gọi làng văn hóa Trong chuyên khảo ? ?Làng văn hóa xứ Thanh” tác giả định nghĩa ? ?Làng văn dạng làng. .. KHẢO Thái Vũ (2019) ? ?Làng xã xưa nay”, Báo điện tử ĐCS Việt Nam Trần Duy ( 2019) ? ?Văn hóa làng xã Việt? ??’, NXB Hà Nội Ngơ Phương Thảo (2017) ? ?Văn hóa làng xã Việt Nam thời đại? ??, Báo Nhân dân cuối