phân tích vai trò của thực tiễn đối với nhận thức và liên hệ trong quá trình học tập của sinh viên hiện nay

Đây là xuất phát điểm của sự khác biệt và đối lập giữacác trường phái triết học lớn trong lịch sử: chủ nghĩa nhất nguyênbao gồm: chủ nghĩa duy vật, chủ nghĩa duy tâm và chủ nghĩa nhịnguy

TRƯỜNG ĐẠI HỌC PHENIKAAKHOA KHOA HỌC CƠ BẢN

BÀI TẬP LỚN HỌC PHẦN : Triết học Mác Lênin. Đề bài:

“Phân tích vai trò của thực tiễn đối với nhận thức và liên hệ trong quá trình học tập của sinh viên hiện nay?”.

Mã đề: 10

1

Các thành viên của nhóm 10:

Nguyễn Hoàng Sơn (Nhóm trưởng) - 98Nguyễn Hoàng Quân (Nhóm phó) - 91Lê Xuân Quang - 92

Nguyễn Đức Quang - 93Nguyễn Việt Quang - 94Đỗ Cao Sơn - 95Hà Ngọc Sơn - 96Đặng Tuấn Thành -99 Hoàng Nhật Thành - 100

Mục lục

I Tồn tại xã hội

khái niem ton tai xa hoi va các yếu tố cơ bản của tồn tại xã hội II Ý thức xã hội và tinh độc lập tương đối của ý thức xãhội

1.Khái niệm ý thức xã hội 2 Kết cấu ý thức xã hội

3 Tính giai cấp của ý thức xã hội 4 Các hình thái xã hội

III quan điểm duy vật lịch sử về tính độc lập tương đối của ý thức xã hội

1 ý thức xã hội thường lạc hậu so với tồn tại xã hội 2 ý thức xã hội có thể vượt trước tồn tại xã hội 3 ý thức xã hội có tính kế thừa trong sự phát triển

4 sự tác động qua lại giữa các hình thái ý thức xã hội trong sự phát triển của chúng

5 ý thức xã hội có khả năng tác động trở lại tồn tại xã hội 1 khái niệm

2 ý nghĩa

3 liên hệ thực tiễn Kết Luận

Lời mở đầu

Trong lịch sử tư tưởng triết học của nhân loại từ thời cổ đại đếnnay đã có những lời giải đáp khác nhau và đối lập nhau đối với haicâu hỏi đó Đây là xuất phát điểm của sự khác biệt và đối lập giữacác trường phái triết học lớn trong lịch sử: chủ nghĩa nhất nguyên(bao gồm: chủ nghĩa duy vật, chủ nghĩa duy tâm) và chủ nghĩa nhịnguyên; thuyết có thể biết, thuyết không thể biết và thuyết hoàinghi.

Triết học là hệ thống tri thức lý luận chung nhất của con người vềthế giới, về bản thân con người và vị trí của con người trong thếgiới đó.

Ý thức xã hội là khái niệm triết học dùng để chỉ các hình thái khácnhau của tinh thần trong đời sống xã hội bao gồm những tư tưởng,quan điểm, tình cảm, tâm trạng, thói quen, phong tục, tập quán,truyền thống… của cộng đồng xã hội được sinh ra trong quá trìnhxã hội tồn tại và phản ánh tồn tại xã hội trong từng giai đoạn lịch sửnhất định.

Quan điểm duy vật lịch sử về vai trò của tồn tại xã hội đối với ýthức xã hội + Theo quan điểm duy vật lịch sử: tồn tại xã hội giữ vaitrò quyết định ý thức xã hội Đây là kết luận tất yếu của sự vậndụng nguyên lý vật chất quyết định ý thức vào việc phân tích lĩnhvực đời sống xã hội.

NỘI DUNGI Tồn tại xã hội

1 khái niem ton tai xa hoi

Tồn tại xã hội là khái niệm triết học dùng để chỉ sinh hoạt vật chất và những điều kiện sinh hoạt vật chất của xã hội.

Tồn tại xã hội bao gồm các yếu tố,

trong đó có các yếu tố chính là phương thức sản xuất vật chất, điều kiện tự nhiên - hoàn cảnh địa lý, dân số và mật độ dân cư,trong đó phương thức sản xuất là yếu tố cơ bản nhất.

2 Các yếu tố cơ bản của tồn tại xã hội

Một là: phương thức sản xuất ra của cải vật chất của xã hội đó Ví dụ, phương thức kỹ thuật canh

nông lúa nước là nhân tố cơ bản tạo thành điều kiện sinh hoạt vật chất truyền thống của người Việt Nam.

Hai là: các yếu tố thuộc về điều kiện tự nhiên - hoàn cảnh địa lý, như: các điều kiện khí hậu, đất đai,

sông hồ, tạo nên đặc điểm riêng có của không gian sinh tồn của cộng đồng xã hội.

Ba là: các yếu tố dân cư, bao gồm: cách thức tổ chức dân cư, tính chất lưu dân cư, mô hình tổ chức dân cư,

II Ý thức xã hội và tinh độc lập tương đối của ý thức xã hội

1.Khái niệm ý thức xã hội

Ý thức xã hội là khái niệm triết học dùng để chỉ các mặt, các bộ phận khác nhau của lĩnh vực tinh thần xã hội như quan điểm, tư tưởng, tình cảm, tâm trạng, truyền thống của cộng đồng xã hội; mà những bộ phận này nảy sinh từ tồn tại xã hội và phản ánh tồn tại xã hội trong những giai đoạn phát triển nhấtđịnh.

Cần thấy rõ sự khác nhau tương đối giữa ý thứchội và ý thức cá nhân Các ý thức cá nhân đều phản ánh tồn tại

xã hội với mức độ khác nhau Do đó, nó không thể không mangtính xã hội Song ý thức cá nhân không phải lúc nào cũng thể hiện quan điểm tư tưởng, tình cảm phổ biến của cộng đồng, củamột thời đại xã hội nhất định.

Ý thức xã hội và ý thức cá nhân tồn tại trong mliên hệ hữu cơ, biện chứng với nhau, thâm nhập vào nhau và

làm phong phú nhau 2 Kết cấu ý thức xã hội

Theo trình độ phản ánh của ý thức xã hội đối với tồn tại xã hội có thể phân

biệt ý thức xã hội thông thường và ý thức lý luận:

Ý thức xã hội thông thường là toàn bộ những tri thức, những quan niệm,

… của những con người trong một cộng đồng người nhất định, đượchình

thành một cách trực tiếp từ hoạt động thực tiễn hàng ngày, chưa được hệ

thống hóa, khái quát hóa thành lý luận.

Ý thức lý luận là những tư tưởng, quan điểm đã được hệ thống hóa, khái

quát hóa thành các học thuyết xã hội, được trình bày dưới dạng những khái

niệm, phạm trù, qui luật Ý thức lý luận có khả năng phản ánh hiện thực

khách quan một cách khái quát, sâu sắc và chính xác, vạch ra các mối liên hệ

bản chất của các sự vật và hiện tượng Ý thức lý luận đạt trình độ cao và

mang tính hệ thống tạo thành các hệ tư tưởng.

Cũng có thể phân tích ý thức xã hội theo hai trình độ và hai phương thức

phản ánh đối với tồn tại xã hội, đó là tâm lý xã hội và hệ tư tưởng xãhội.

Tâm lý xã hội là khái niệm chỉ toàn bộ tình cảm, ước muốn, thói quen, tập

quán… của con người, của một bộ phận xã hội hoặc của toàn xã hội hình

thành dưới ảnh hưởng trực tiếp của đời sống hàng ngày của họ và phản ánh

đời sống đó.

Đặc điểm của tâm lý xã hội: Phản ánh một cách trực tiếp điều kiện sống hàng ngày của con người; Là sự phản ánh có tính tự phát, thường ghi lại những mặt bề ngoài của tồn xã hội; Không có khả năng vạch ra đầy đủ, rõ ràng, sâu sắc bản chất các mối quan hệ xã hội của con người Còn mang tính kinh nghiệm, chưa được thể hiện về mặt lý luận, còn yếu tố trí tuệ thì đan xen với yếu tố tình cảm Tuy nhiên, không thể phủ nhận vai trò quan trọng của tâm lý xã hội trong sự phát triển của ý thức xã hội.

Hệ tư tưởng xã hội là khái niệm chỉ trình độ cao của ý thức xã hội, được

hình thành khi con người nhân thức sâu sắc về những điều kiện sinhhoạt vật

chất của mình, là toàn bộ các hệ thống quan niệm, quan điểm xã hộinhư:

chính trị, triết học, đạo đức, tôn giáo Tâm lý xã hội và hệ tư tưởng xã hội là

hai trình độ, hai phương thức phản ánh khác nhau của ý thức xã hội đối với

cùng một tồn tại xã hội, chúng có mối quan hệ biện chứng với nhau,tuy

nhiên, không phải tâm lý xã hội tự nó sản sinh ra hệ tư tưởng xã hội

Đặc điểm của hệ tư tưởng xã hội được hình thành tự giác bởi các nhà tư tưởng của những giai cấp nhất định và truyền bá trong xãhội Hệ tư tưởng là nhận thức lý luận về tồn tại xã hội, là hệ thống những quan điểm, tư tưởng (chính trị, triết học, đạo đức, nghệ thuật,tôn giáo…), kết quả sự khái quát hóa những kinh nghiệm xã hội.

Cần phân biệt hệ tư tưởng khoa học và hệ tư tưởng không khoa học, thậm chí phản động Hệ tư tưởng không khoa học tuy cũng phản ánh các mối quan hệ vật chất của xã hội nhưng dưới một hình thức sai lầm, hư ảo, xuyên tạc

Với tính cách là một bộ phận của ý thức xã hội, hệ tư tưởng ảnhhưởng lớn đến sự phát triển khoa học Lịch các khoa học tự nhiên đã cho thấy tác dụng quan trọng của hệ tư tưởng, đặc biệt là tư tưởng triết học, đối với quá trinh khái quát những tài liệu khoa học

Xã hội có giai cấp thì ý thức xã hội cũng có tính giai cấp, phản ánh điều kiện msinh hoạt vật chất và lợi ích khác nhau, đối lập nhaugiữa các giai cấp Mỗi giai cấp đều có đời sống sinh hoạt tinh thần đặc thù của nó nhưng hệ tư thống trị xã hội bao giờ cũng là hệ tư tưởng của giai cấp thống trị xã hội, nó có ảnh hưởng đến ý thức của các giai cấp trong đời sống xã hội Theo quan niệm của Mác và Ăngghen: “Giai cấp nào chi phối những tư liệu sản xuất vật chất thì cũng chi phối luôn cả những tư liệu sản xuất tinh thần, thành thử nóichung tư tưởng của những người không có tư liệu sản xuất tinh thầncũng đồng thời bị giai cấp thống trị đó chi phối”

3 Tính giai cấp của ý thức xã hội

Trong xã hội có giai cấp, các giai cấp có điều kiện sinh hoạt vậtchất khác nhau, có những lợi ích khác nhau; do đó ý thức xã hội của các giai cấp có nội dung và hình thức phát triển khác nhau hoặc đối lập nhau.

Tính giai cấp của ý thức xã hội biểu hiện ở tâmhội cũng như ở hệ tư tưởng xã hội Về mặt tâm lý xã hội mỗi

giai cấp đều có tình cảm, tâm trạng, thói quen riêng, có thiện cảm hay ác cảm đối với tập đoàn xã hội này hay tập đoàn xã hội khác Ở hệ tư tưởng thì tính giai cấp biểu hiện sâu sắc hơn

nhiều Trong xã hội có giai cấp đối kháng bao giờ cũng có sự đối lập nhau giữa tư tưởng của giai cấp bóc lột, thống trị và tư tưởng của giai cấp bị trị, bị bóc lột Những tư tưởng thống trị của một thời đại bao giờ cũng là tư tưởng của giai cấp thống trịvề kinh tế và chính trị ở thời đại đó.

Nếu hệ tư tưởng của giai cấp bóc lột thống trị rbảo vệ địa vị của giai cấp đó thì hệ tư tưởng của gia cấp bị trị,

bị bóc lột thể hiện nguyện vọng và lợi ích của quần chúng lao động, chống lại giai cấp bóc lột, thống trị, xây dựng một xã hộicông bằng không có áp bức bót lột Hai loại hệ tư tưởng đó thường đấu tranh với nhau, phán ánh cuộc đấu tranh giai cấp vềlĩnh vực tư tưởng.

Khi khẳng định tính giai cấp của ý thức xã hội,nghĩa duy vật lịch sử đồng thời còn cho rằng ý thức của các

giai cấp trong xã hội thường có sự tác động qua lại với nhau Các giai cấp bị trị do bị áp bức về vật chất nên không tránh khỏi bị áp bức về tinh thần, không tránh khỏi chịu ảnh hưởng của hệ tư tưởng thống trị Tuy nhiên, mức độ ảnh hưởng của tư tưởng giai cấp thống trị đối với xã hội tuỳ vào trình độ phát triển ý thức cách mạng của giai cấp bị trị.

Không những giai cấp bị trị chịu ảnh hưởng tư của giai cấp thống trị, mà trái lại giai cấp thống trị cũng chịu

ảnh hưởng của giai cấp bị trị Đặc biệt ở thời kỳ đấu tranh cáchmạng phát triển mạnh, thường thấy một số người trong giai cấpthống trị, nhất là những trí thức tiến bộ từ bỏ hệ tư tưởng của giai cấp mình, chịu ảnh hưởng tư tưởng của giai cấp cách mạng.

Ý thức cá nhân trong xã hội có sự phân chia giavề bản chất là biểu hiện mức độ này hay mức độ khác ý thức

giai cấp Nhưng mỗi cá nhân lại có hoàn cảnh giáo dục, trường đời mà họ phải qua rất khác nhau, làm cho ý thức của mỗi người vừa biểu hiện ý thức giai cấp vừa mang đặc điểm cá nhân Điều đó tạo thành thế giới tinh thần của cá nhân này khácvới thế giới tinh thần của cá nhân khác trong cùng giai cấp.

Tuy nhiên, quá nhấn mạnh những điều kiện sinh

của cá nhân, thổi phồng mặt cá nhân trong ý thức con người sẽ dẫn đến hiểu sai bản chất của ý thức cá nhân Vì vậy, khi đánh giá các hiện tượng ý thức xã hội có giai cấp phải nắm vững mốiquan hệ biện chứng giữa ý thức giai cấp và ý thức cá nhân.

Trong xã hội có giai cấp, ý thức xã hội không cmang dấu ấn của những điều kiện sinh hoạt vật chất của giai

cấp mà còn phản ánh những điều kiện sinh hoạt chung của dân tộc Vì vậy, trong ý thức xã hội, ngoài tâm lý và hệ tư tưởng xãhội của giai cấp, còn bao gồm tâm lý dân tộc, tình cảm, ước muốn, tập quán, thói quen, tính cách của dân tộc phản ánh điều kiện sinh hoạt chung của dân tộc Những bộ phận đó truyền từ thế hệ này qua thế hệ khác tạo thành truyền thống dântộc

4 Các hình thái xã hội

Ý thức xã hội tồn tại trong những hình thái khác nhau, trong đócó những hình thái ý thức chủ yếu như: ý thức chính trị, ý thức pháp quyền, ý thức nghệ thuật, ý thức tôn giáo.

III quan điểm duy vật lịch sử về tính độc lập tương đối của ý thức xã hội

Theo nguyên lý tồn tại xã hội quyết định ý thức xã hội thì khi tồn tạixã hội biến đổi sẽ tất yếu dẫn tới những sự biến đổi của ý thức xãhội Tuy nhiên, không phải trong mọi trường hợp, sự biến đổi củatồn tại xã hội đều ngay lập tức dẫn đến sự biến đổi của ý thức xãhội; trái lại, nhiều yếu tố của ý thức xã hội (trong đời sống tâm lý xãhội và hệ tư tưởng xã hội) có thể còn tồn tại rất lâu dài ngay cả khicơ sở tồn tại xã hội sản sinh ra nó đã được thay đổi căn bản, sở dĩnhư vậy là vì:

Một là, do bản chất của ý thức xã hội chỉ là sự phản ánh của tồn tạixã hội cho nên nói chung ý thức xã hội chỉ có thể biến đổi sau khicó sự biên đổi của tồn tại xã hội Mặt khác, sự biến đổi của tồn tạixã hội do sự tác động mạnh mẽ, thường xuyên và trực tiếp của hoạt

động thực tiễn, diễn ra với tốc độ nhanh mà ý thức không thể phảnánh kịp.

Hai là, do sức mạnh của thói quen, truyền thông, tập quán cũng nhưdo tính lạc hậu, bảo thủ của một số hình thái ý thức xã hội.

Ba là, ý thức xã hội luôn gắn với lợi ích của những nhóm, những tậpđoàn người, những giai cấp nhất định trong xã hội Vì vậy, những tưtưởng cũ, lạc hậu thường được các lực lượng xã hội phản tiến bộ lưugiữ và truyền bá nhằm chống lại các lực lượng xã hội tiến bộ.

Khi khẳng định tính thường lạc hậu hơn của ý thức xã hội so với tồn tại xã hội, chủ nghĩa duy vật lịch sử đồng thời thừa nhận rằng, trong những điều kiện nhất định, tư tưởng của con người, đặc biệt những tư tưởng khoa học tiên tiến có thể vượt trước sự phát triển của tồn tại xã hội, dự báo được tương lai và có tác dụng tổ chức, chỉ đạo hoạt động thực tiễn của con người, hướng hoạt động đó vào việc giải quyết những nhiệm vụ mới do sự phát triển chín muồi của đời sống vật chất của xã hội đặt ra Tuy nhiên, suy đến cùng, khả năng phản ánh vượt trước ý thức xã hội vẫn phụ thuộc vào tồn tại xã hội.

3 ý thức xã hội có tính kế thừa trong sự phát triển Lịch sử phát triển đời sống tinh thần của xã hội cho thấy rằng,những quan điểm lý luận của mỗi thòi đại không xuất hiện trênmảnh đất trống không mà được tạo ra trên cơ sở kế thừa những tàiliệu lý luận của các thời đại trước.

Do ý thức có tính kế thừa trong sự phát triển, nên không thể giảithích được một tư tưởng nào đó nếu chỉ dựa vào những quan hệkinh tế hiện có, không chú ý đến các nai đoạn phát triển tư tưởngtrước đó Lịch sử phát triển của tư tưởng đã cho thấy những giaiđoạn hưng thịnh hoặc suy tàn của triết học, văn học, nghệ thuật, v.v.

nhiều khi không phù hợp hoàn toàn với những giai đoạn hưng thịnhhoặc suy tàn của kinh tế.

Trong xã hội có giai cấp, tính chất kế thừa của ý thúc xã hội gắn vớitính chất giai cấp của nó Những giai cấp khác nhau kế thừa nhữngnội dung ý thức khác nhau của các thời đại trước Các giai cấp tiêntiến tiếp nhận những di sản tư tưởng tiến bộ của xã hội cũ để lại.

4 sự tác động qua lại giữa các hình thái ý thức xã hội trong sự phát triển của chúng

Sự tác động qua lại giữa các hình thái ý thức xã hội là một nguyên nhân làm cho trong mỗi hình thái ý thức có những mặt, những tính chất không thể giải thích được một cách trực tiếp từ tồn tại xã hội.5 ý thức xã hội có khả năng tác động trở lại tồn tại xã hội Chủ nghĩa duy vật lịch sử không những phê phán quan điểm duy tâm (tuyệt đối hóa vai trò của ý thức xã hội) mà còn bác bỏ quan điểm duy vật tầm thường hay “chủ nghĩa duy vật kinh tế” (tức quan điểm phủ nhận tác dụng tích cực của ý thức xã hội trong đời sống xãhội) Theo Ph Ăngghen: “Sự phát triển về mặt chính trị, pháp luật, triết học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, v.v đều dựa vào sự phát triển kinh tế Nhưng tất cả chúng cũng có ảnh hưởng lẫn nhau và ảnh hưởng đến cơ sở kinh tế” Mức độ ảnh hưởng của tư tưởng đối với sự phát triển xã hội phụ thuộc vào những điều kiện lịch sử cụ thể, vào tính chất của các mối quan hệ kinh tế mà trên đó tư tưởng nảy sinh, vai trò lịch sử của giai cấp mang ngọn cờ tư tưởng; vào chế độ phản ánh đúng đắn của tư tưởng đối với các nhu cầu phát triển xã hội, vào mức độ mở rộng của tư tưởng trong quần chúng, V.V Cũng do đó, ở đây cần phân biệt vai trò của ý thức tư tưởng tiến bộ và ý thức tư tưởng phản tiến bộ đối với sự phát triển của xã hội.

IV: Khái niệm và ý nghĩa phương pháp luận thực tiễn1: khái niệm

Phương pháp luận là lý luận về phương pháp hoặc hệ thống phươngpháp, là hệ thống các quan điểm chỉ đạo con người trong việc tìm