chương 6 2022 1

Khái niệm văn hóa của Hồ Chí MinhLà sự phản ánh sự pháttriển tự thân tất yếu củavăn hóa, là sự phát triển tấtyếu của loài người và nómang tính xã hội rất caoNêu một cách khái quátvăn hóa

Chương 6

TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

VỀ VĂN HÓA, ĐẠO ĐỨC,

CON NGƯỜI

I TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HÓA

II TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠO ĐỨC

III TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ CON NGƯỜI

NỘI DUNG

1 Một số nhận thức chung về văn hóa và quan hệ văn hóa với các lĩnh vực khác

1 Một số nhận thức chung về văn hóa và quan hệ văn hóa với các lĩnh vực khác

Theo nghĩa hẹp: Văn hóa là

di tích văn hóa ban đầu, những vấn đề cơ sở

Theo nghĩa rộng: Nói đến văn hóa là nói đến giá trị vật chất, tinh thần do con người sáng tạo ra

a Quan niệm Hồ Chí Minh về văn hóa

Khái niệm văn hóa

1 Một số nhận thức chung về văn hóa và quan hệ văn hóa với các lĩnh vực khác

a Quan niệm Hồ Chí Minh về văn hóa

Khái niệm văn hóa

Nói đến văn hóa

là nói đến sự kết tinh những giá trị cao đẹp nhất của con người, của đời sống một dân tộc, một xã hội nghĩa là văn hóa

là tất cả giá trị do con người sáng tạo ra được lưu truyền từ thế hệ này đến thế hệ khác trở thành giá trị truyền thống

Thứ ba

Khi nói đến văn hóa là nói đến tất

cả những gì làm cho dân tộc này khác với dân tộc khác từ những sản phẩm tinh vi hiện đại đến tín ngưỡng, phong tục, tập quán, lối

Vì lẽ sinh tồn cũng như mục đích của cuộc sống, loài người mới sáng tạo và phát minh ra ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, những công cụ cho sinh hoạt hàng ngày về mặc, ăn, ở và các phương thức sử dụng Toàn bộ những sáng tạo

và phát minh đó tức là văn hóa Văn hóa là sự tổng hợp của mọi phương thức sinh hoạt cùng với biểu hiện của nó mà loài người đã sản sinh

ra nhằm thích ứng những nhu cầu đời sống và

đòi hỏi của sự sinh tồn

Khái niệm văn hóa của Hồ Chí Minh

Khái niệm văn hóa của Hồ Chí Minh

Giá trị

vật chất

Giá trị tinh thần

VĂN HÓA

NHẰM ĐÁP ỨNG SỰ SINH TỒN CŨNG

LÀ MỤC ĐÍCH SỐNG CỦA LOÀI NGƯỜI

Khái niệm văn hóa của Hồ Chí Minh

Là sự phản ánh sự phát triển tự thân tất yếu của văn hóa, là sự phát triển tất yếu của loài người và nó mang tính xã hội rất cao

Nêu một cách khái quát

văn hóa là giá trị vật chất

và tinh thần do con người

sáng tạo ra

b Quan niệm của Hồ Chí Minh về quan hệ giữa văn hóa với các lĩnh vực khác

Văn hóa là đời sống tinh thần của xã hội,

thuộc kiến trúc thượng tầng là nền tảng

tinh thần của xã hội

Văn hóa quan hệ với chính trị, xã hội

Văn hóa quan hệ với kinh tế

Theo Hồ Chí Minh:

Quan hệ giữa văn hóa với chính trị, xã hội

Quan hệ giữa văn hóa với kinh tế

Phát triển kinh tế là

nhiệm vụ trọng tâm

• “Muốn tiến lên CNXH

thì phải phát triển

kinh tế văn hóa Vì

sao không nói phát

triển văn hóa kinh tế?

và văn hóa của nhân dân”

• “Phát triển kinh tế và văn hóa để nâng cao đời sống vật chất và văn hóa của nhân dân ta”

Văn hóa là một động lực trong phát triển

kinh tế

• “Văn hóa phải gắn liền với lao động sản xuất Văn hóa xa đời sống, xa lao động là văn hóa suông

Nhiệm vụ của người cán bộ văn hóa là phải dùng văn hóa tuyên truyền cho việc cần kiệm xây dựng nước nhà, xây dựng CNXH”

Giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc, tiếp thu văn hóa nhân loại

Giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc

Trong quá trình lãnh đạo CMVN Hồ Chí Minh luôn chú trong giữ gìn và phát huy văn hóa

dân tộc Người coi văn hóa dân tộc là vốn quý,

mọi người dân phải có trách nhiệm giữ gìn và phát

huy Người ký sắc lệnh về bảo vệ, giữ gìn các di

sản văn hóa dân tộc, nêu cao những truyền thống

tốt đẹp của dân tộc nhất là truyền thống yêu

nước.

Giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc, tiếp thu văn hóa nhân loại

• Hồ Chí Minh luôn trân trọng, giữ gìn, phát huy,

phát triển nhằm giữ vững bản sắc văn hóa dân tộc,

làm cho văn hóa dân tộc phát triển đạt tới trình độ

khoa học, tiên tiến.

• Xây dựng những thế hệ con người Việt Nam mang

dấu ấn văn hóa dân tộc.

• Nhắc nhở dân tộc ta phải tổng kết, bổ sung lưu giữ

những giá trị truyền thống văn hóa dân tộc

Giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc, tiếp thu văn hóa nhân loại

Tiếp thu văn hóa nhân loại là sự cần thiết của nền văn hóa dân tộc Đó là yêu cầu khách quan mà là trách nhiệm của văn hóa dân tộc trong quá trình giao lưu văn hóa thế giới Khi tiếp thu văn hóa

nhân loại thì phải lấy văn hóa dân tộc làm gốc đồng thời cũng phải góp phần làm giàu văn hóa nhân loại

Phát triển những truyền thống tốt đẹp của văn hóa dân tộc và hấp thụ những cái mới của văn hóa tiến bộ thế

giới

Tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại

Giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc, tiếp thu văn hóa nhân loại

“Văn hóa Việt Nam ảnh hưởng lẫn nhau

của văn hóa Đông phương và Tây phương chung đúc lại… Tây phương hay Đông phương có cái gì tốt ta học lấy để tạo ra một nền văn hóa Việt Nam Nghĩa

là lấy kinh nghiệm tốt của văn hóa xưa

và văn hóa nay, trau dồi cho văn hóa Việt Nam thật có tinh thần thuần túy Việt Nam để hợp với tinh thần dân chủ”

2 Quan điểm của Hồ Chí Minh về vai

trò của văn hóa

2 Quan điểm của Hồ Chí Minh về vai trò của văn hóa

Vai trò của văn hóa

Văn hóa là mục tiêu, động lực của sự nghiệp cách mạng

Văn hóa là một

mặt trận

Văn hóa phục

vụ quần chúng nhân dân

a Văn hóa là mục tiêu, động lực của sự nghiệp cách mạng

Văn hóa là mục tiêu

• Xây dựng kinh tế làm nền tảng vật chất cho

xã hội Phát triể giáo dục đào tạo, Khoa học

kỹ thuật

• Phát triển văn học nghệ thuật, phát triển con người toàn diện Kết hợp giữa truyền thống với hiện đại, dân tộc và quốc tế, nội lực và ngoại lực

• Xóa bỏ tình trạng nghèo nàn, lạc hậu, Phổ cập

giáo dục Tăng cường bình đẳng nam nữ, nâng

cao đời sống nhân dân

• Bảo đảm phát triển bền vững về môi trường

• Thiết lập quan hệ đối ngoại

• Xây dựng một xã hội dân chủ, công bằng, văn minh, ai cũng có cơm ăn áo mặc, ai cũng được học hành,

• Một xã hội mà đời sống vật chất và tinh thần của nhân dân luôn được quan tâm và không ngừng nâng cao, con người có điều kiện phát triển toàn diện

• Đảm bảo quyền sống, quyền sung

sướng, quyền tự do, quyền mưu cầu

hạnh phúc, hướng con người tới cái

chân, thiện, mỹ

Văn hóa là mục tiêu chung của tiến trình cách mạng

Văn hóa là triết lý phát triển trong

tư tưởng Hồ Chí Minh

Phát triển xã hội dưới góc nhìn văn hóa của Hồ Chí Minh

Định hướng phát triển bền

vững

Văn hóa là động lực

Văn hóa chính trị có động lực là soi đường

cho quốc dân đi, lãnh đạo quốc dân để

thực hiện độc lập tự chủ, tự cường.

Văn hóa văn nghệ góp phần nâng cao long yêu nước, lý tưởng tình cảm cách mạng, sự lạc quan, ý chí quyết tâm niềm tin vào

thắng lợi.

Văn hóa giáo dục diệt giặc dốt giúp con

người hiểu biết qui luật phát triển của xã

hội, đào tạo con người mới, cán bộ mới

nguồn nhân lực chất lượng cao với sứ

mệnh trồng người.

Văn hóa đạo đức là nâng cao lối sống phẩm giá, phong cách lành mạnh cho con người, hướng con người tới những giá trị tốt đẹp

Văn hóa pháp luật là bảo đảm dân chủ, trật tự, kỷ cương phép

nước

b Văn hóa là một mặt trận

• Mặt trận văn hóa là cuộc đấu

tranh cách mạng trên lĩnh

vực văn hóa (cách mạng văn

hóa – tư tưởng)

Văn hóa là một bộ phận của cách

mạng, ngang hàng với mặt trận

quân sự, mặt trận chính trị

• Là cuộc chiến đấu khổng lồ trong suốt tiến trình CM từ lúc chưa giành chính quyền đến khi giành chính quyền xây dựng CNXH

• Chống lại những thói quen truyền thống lạc hậu

Tính chất của mặt trận văn hóa: lâu dài, gian khổ và

phức tạp • Đấu tranh về mặt hệ tư tưởng

trong xây dựng văn hóa ở các lĩnh vực: chính trị, triết học, đạo đức, văn học, nghệ thuật…

• Làm cho thế giới quan Mác –lênin chiếm vai trò chủ đạo trong đời sống tinh thần của xã hội

Nội dung cuộc đấu tranh trên mặt trận văn hóa rất phong

phú đa dạng

Văn hóa là một mặt trận nên người làm công tác văn hóa cũng là chiến sĩ trên mặt trận ấy

Chiến sĩ văn hóa có nhiệm vụ phụng

sự tổ quốc, phục vụ nhân dân

Có lập trường tư tưởng vững vàng, thấm nhuần chủ nghĩa Mác – Lênin, tin theo sự lãnh đạo của Đảng

Phải bám sát cuộc sống thực tiễn của nhân dân Phải có tinh thần đấutranh cách mạng

Coi hoạt động văn hóa của mình như là ngòi bút sắc bén, một vũ khí trong sự nghiệm phò chính trừ tà

Phải có ý thức, tinh thần khai thác trong truyền thống tốt đẹp của dân tộc và tiếp thu văn hóa nhân loại

c Văn hóa phục vụ quần chúng nhân dân

Văn hóa phải phản ánh được cuộc sống nguyện

vọng, tư tưởng của nhân

dân, đáp ứng nhu cầu hưởng thụ các giá trị tinh

thần, văn hóa của họ Văn

hóa phải vì nhân dân, phục vụ nhân dân, lấy hạnh phúc nhân dân làm

cơ sở, lấy lợi ích nhân dân

làm khuôn phép

Quần chúng nhân dân là nhân vật trung tâm, là đối tượng phản ánh đồng thời cũng là vai trò chủ thể thưởng thức, sáng tác

và nuôi dưỡng các sáng

tác văn hóa

Văn hóa phải xác định quần chúng nhân dân là đối tượng phản ánh, là người kiểm nghiệm, đánh giá sản phẩm văn hóa đúng nhất, chính xác nhất Khi sáng tác thì phải trả lời: Viết cho ai? Mục đích viết? Viết cái gì?Viết

như thế nào?

3 Quan điểm Hồ Chí Minh về xây dựng nền văn hóa mới

Trước cách mạng tháng 8 năm 1945: xây dựng văn hóa dân

tộc với năm nội dung: Xây dựng tâm lý Xây dựng luân lý

Xây dựng xã hội Xây dựng chính trị Xây dựng kinh tế

Trong kháng chiến chống thực dân Pháp: Xây dựng nền văn hóa có tính chất dân tộc: , khoa học :, đại chúng

Trong thời kỳ xây dựng chủ nghĩa xã hội: Xây dựng nền văn hóa có nội dung xã hội chủ nghĩa và tính chất dân tộc

II TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠO ĐỨC

1.Quan điểm về

vai trò và sức mạnh của đạo đức cách mạng

2 Quan điểm

về những chuẩn mực đạo đức cách mạng

3 Quan điểm

về những nguyên tắc xây dựng đạo đức cách mạng

1 Quan điểm về vai trò và sức mạnh của đạo đức cách mạng

Vai trò và sức mạnh của đạo đức cách mạng

Đạo đức là gốc,

là nền tảng tinh thần của xã hội, của người cách

mạng

Đạo đức là nhân tố tạo nên sức hấp dẫn của chủ nghĩa xã hội

a Đạo đức là gốc, là nền tảng tinhthần của xã hội, của người cáchmạng

Đạo đức là nguồn nuôi dưỡng và phát triển con người, là gốc, là sức mạnh, là tiêu chuẩn

hàng đầu của người cách mạng

Đạo đức trở thành nhân tố quyết định thành bại của mọi công việc, phẩm chất mỗi con người

Đạo đức phải gắn với tài năng, lời nói đi đôi với hành động và hiệu

quả

Đạo đức còn thể hiện là thước đo lòng cao thượng của con người

“Cũng như sông thì có nguồn mới có nước, không có

nguồn thì sông cạn Cây phải có gốc, không có gốc thì

cây héo Người cách mạng phải có đạo đức, không có

đạo đức thì dù tài giỏi mấy cũng không lãnh đạo

được nhân dân”

“Mỗi đảng viên và cán bộ phải thật sự thấm

nhuần đạo đức cách mạng, thật sự cần, kiệm, liêm,

chính, chí công vô tư Phải giữ gìn Đảng ta thật

trong sạch, phải xứng đáng là người lãnh đạo, là

người đầy tớ thật sự trung thành của nhân dân”

b Đạo đức là

nhân tố tạo nên sức hấp dẫn của chủ nghĩa xã hội

2 Quan điểm về những chuẩn mực đạo đức cách mạng

Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô

TRUNG VỚI NƯỚC, HIẾU VỚI DÂN

“Trung” và “Hiếu” là những khái niệm cũ trong tư tưởng đạo đức truyền thống Việt Nam và phương Đông, phản ánh mối quan hệ lớn nhất và cũng

là phẩm chất đạo đức bao trùm nhất: “Trung với vua, hiếu với cha mẹ”

Hồ Chí Minh mượn khái niệm đạo đức “Trung”, “Hiếu” trong tư tưởng đạo đức truyền thống dân tộc và đưa vào đó một nội dung mới: “Trung với nước, hiếu với dân”, tạo nên một cuộc cách mạng trong quan hệ về đạo đức

“Trung với nước, hiếu với dân” là thể hiện trách nhiệm với sự nghiệp dựng nước và

giữ nước, con đường đi lên và phát triển của đất nước

TRUNG VỚI NƯỚC, HIẾU VỚI DÂN

Theo Hồ Chí Minh, trung với nước phải gắn liền hiếu

với dân Vì nước là nước của dân, còn dân lại là chủ

nhân của nước; bao nhiêu quyền hành và lực lượng

đều ở nơi dân, bao nhiêu lợi ích đều vì dân, cán bộ là

đày tớ của dân chứ không phải là “quan cách mạng”

Trung với nước là tuyệt đối trung thành với sự nghiệp dựng nước và giữ nước, con đường đi lên của đất nước; là suốt đời phấn đấu cho Đảng, cho cách mạng

Hiếu với dân là khẳng định vai trò, sức mạnh của nhân dân Tin dân, học dân, lắng nghe ý kiến của dân, gắn bó mật thiết với dân, tổ chức, vận động nhân dân thực hiện tốt đường lối, chủ trương, chính sách của Đảng và Nhà nước

TÓM LẠI

TRUNG VỚI NƯỚC, HIẾU VỚI DÂN

“Trung” và “hiếu” là khái niệm đạo đức cũ

HCM phát triển thành một nội dung mới

“Trung với nước, hiếu với dân”

Trung với nước: tuyệt đối trung thành với sự nghiệp

dựng nước và giữ nước

Hiếu với dân: thương dân, tin dân, phục vụ nhân dân

Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư

“ Cần, Kiệm, Liêm, Chính, Chí công vô tư” gắn liền với hoạt động hàng ngày của mỗi người và là biểu hiện cụ thể, sinh động của phẩm chất “Trung với nước, hiếu với dân”

Cần: siêng năng, chăm chỉ, lao động có kế hoạch ,

có hiệu quả, có năng suất cao với tinh thần tự lực cánh sinh

Kiệm: tiết kiệm (tiết kiệm thời gian, công sức, của cải) của nước, của dân, không xa xỉ, không hoang phí, không bừa bãi, không phô trương hình thức, không liên hoan, không chè chén lu bù

Liêm: luôn tôn trọng của công và của dân Phải

“trong sạch, không tham lam” tiền của, địa vị, danh tiếng

Chính: thẳng thắn, đứng đắn, không gian tà Được thể hiện thông qua ba mối quan hệ: với mình, với người, với việc

Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư

Chí công vô tư: là công bằng, côngtâm, không thiên tư, thiên vị, làm việc gìđừng nghĩ đến mình trước, chỉ biết vìĐảng, vì dân tộc, “lo trước thiên hạ, vuisau thiên hạ” Thực hành chí công vô tư lànêu cao chủ nghĩa tập thể, trừ bỏ chủnghĩa cá nhân

Một người cần, kiệm, liêm, chính ắt

sẽ dẫn đến chí công vô tư và ngược lại

Tóm lại:

CẦN, KIỆM, LIÊM, CHÍNH, CHÍ CÔNG VÔ TƯ

là biểu hiện sinh động của phẩm chất “Trung với

nước, hiếu với dân”

Cần thiết đối với mọi người, đặc biệt là đảng viên

Cần thiết với dân tộc và Đảngphải quét sạch chủ nghĩa cá nhân, nâng cao đạo đức

cách mạng

c Thương yêu con người, sống có tình có nghĩa

Yêu thương con người được Hồ Chí Minh xác định là một trong những phẩm chất đạo đức cao đẹp nhất Vì yêu thương nhân dân, yêu thương con người mà chấp nhận mọi gian khổ, hy sinh

để đem lại độc lập, tự do, cơm no, áo ấm và

hạnh phúc cho con người

c Thương yêu con người, sống có tình có nghĩa

“Hiểu chủ nghĩa Mác - Lênin là phải sống với nhau có tình, có nghĩa Nếu thuộc bao nhiêu sách

mà sống không có tình có nghĩa thì sao gọi là hiểu chủ nghĩa Mác

- Lênin được”.

“Phải có tình đồng chí thương

yêu lẫn nhau”

Trên đời này có hai loại người

Trên lập trường giai cấp công nhân

Một biểu hiện của CN MLN

d Tinh thần quốc tế trong sáng

Nội dung chủ nghĩa quốc tế trong tư tưởng

Hồ Chí Minh rất rộng lớn và sâu sắc Đó là

sự tôn trọng, hiểu biết, thương yêu và đoàn kết tất cả các dân tộc và nhân dân các nước, với những người tiến bộ trên toàn cầu…

Hồ Chí Minh: “giúp bạn là tự giúp mình”

d Tinh thần quốc tế trong sáng

Hồ Chí Minh đã tạo ra một kiểu quan hệ quốc tế mới: đối thoại thay cho đối đầu nhằm

kiến tạo một nền văn hóa hòa bình cho nhân loại

Tinh thần quốc tế trong sáng làm cho con người trở nên cao thượng, đẹp đẽ, nó là một phẩm chất không thể thiếu của mỗi con người ở thời đại văn minh

Đoàn kết quốc tế nhằm thực hiện những mục tiêu lớn của thời đại là hòa bình, độc lập dân tộc, dân chủ

và tiến bộ xã hội,

là hợp tác và hữu

nghị

d Tinh thần quốc tế trong sáng

“ Quan sơn muôn dặm một nhà

Bốn phương vô sản đểu là anh em”

Vì mục tiêu chung của nhân loại

3 Quan điểm về những nguyên tắc xây dựng đạo đức cách mạng

Nguyên tắc xây dựng đạo

đức

Nói đi đôi với làm, nêu gương về đạo

đức

Xây đi đôi với

chống

Tu dưỡng đạo đức suốt đời

a Nói đi đôi với làm, nêu gương về đạo đức

Hồ Chí Minh coi đây là nguyên tắc quan trọng bậc nhất trong xây dựng một nền đạo đức mới