công tác quản lý bảo tồn và phát huy giá trị di tích lịch sử tháp bà ponagar thành phố nha trang tỉnh khánh hoà

Trải qua nhiều thế kỷ, quá trình cộng cư và hòa cư các dân tộc anh em đãtạo nên cho Khánh Hòa ngày nay một sắc thái văn hóa độc đáo, góp phần làmphong phú thêm kho tàng di sản văn hóa tr

TỈNH U夃ऀ TỈNH AN GIANG

TRƯỜNG CHÍNH TRỊ TÔN ĐỨC THẮNG



-BÀI THU HO䄃⌀CH NGHIÊN CỨU THỰC TẾ

CHỦ ĐỀ: CÔNG TÁC QUẢN LÝ, BẢO TỒN VÀ PHÁT HUY GIÁ TRỊ DI TÍCH LỊCH SỬ THÁP BÀ PONAGAR THÀNH PHỐ NHA TRANG, TỈNH KHÁNH HOÀ

Họ và tên học viên: Nguyễn Thị Thùy Duyên Đơn vị công tác: Trường Chính trị Tôn Đức Thắng Lớp: TCLLCT A92

AN GIANG, NGÀY 15 THÁNG 8 NĂM 2023

MỞ ĐẦU

Văn hóa có vai trò đặc biệt quan trọng trong đời sống xã hội; là năng lực sáng tạo, trí tuệ, tài năng, đạo đức của con người; trụ cột phát triển bền vững của mỗi quốc gia, dân tộc và nhân loại Ngày nay, trong bối cảnh đất nước đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa và hội nhập quốc tế, vì mục tiêu “dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh”, vai trò của văn hóa càng được khẳng định Trải qua nhiều thế kỷ, quá trình cộng cư và hòa cư các dân tộc anh em đã tạo nên cho Khánh Hòa ngày nay một sắc thái văn hóa độc đáo, góp phần làm phong phú thêm kho tàng di sản văn hóa truyền thống của dân tộc Việt Nam Trong quá trình tồn tại và phát triển, cư dân cổ Chămpa đã để lại một khối lượng

di sản văn hóa khổng lồ về văn hóa vật chất, tinh thần trên dải đất miền Trung và Tây Nguyên ngày nay đặc biệt là tại Thành Phố Nha Trang, tỉnh Khánh Hòa Các di sản văn hóa tự nó không có ý nghĩa gì nếu chúng ta không tổ chức việc tham quan để giới thiệu tuyên truyền về nó Chỉ có tham quan mới có thể tạo điều kiện cho người xem hiểu phần trưng bày bảo tàng một cách rõ ràng, đồng thời hiểu biết cụ thể những di vật lịch sử, nắm được quy luật phát triển của lịch

sử tự nhiên và xã hội Công tác bảo tồn những phong tục tập quán tốt đẹp của dân tộc, đáp ứng nhu cầu văn hóa, tinh thần của nhân dân góp phần giáo dục truyền thống, đạo lý uống nước, nhớ nguồn; nâng cao ý thức giữ gìn, bảo tồn, phát huy giá trị di sản văn hóa độc đáo của dân tộc, tạo sự gắn kết trong cộng đồng Có thể nói, các giá trị văn hóa truyền thống đã trở thành sức mạnh tinh thần để gắn kết cộng đồng, khơi dậy tình cảm quê hương và tinh thần đoàn kết

cộng đồng Trên nền tảng đó, nên tôi chọn đề tài “Công tác quản lý, bảo tồn và

phát huy giá trị di tích lịch sử Tháp Bà Ponagar thành phố Nha Trang, tỉnh Khánh Hoà” là đề tài nghiên cứu Đồng thời, tôi muốn nghiên cứu một cách sâu

sắc, cụ thể hơn để có thể tự tin quảng bá hình ảnh đẹp này đến với những bạn bè trong và ngoài nước, những ai chưa biết đến Tháp Bà Ponagar - một khu di tích lịch sử của thành phố biển Nha Trang xinh đẹp

NỘI DUNG

1 THỰC TR䄃⌀NG VẤN ĐỀ NGHIÊN CỨU

1.1 Đặc điểm vấn đề nghiên cứu:

1.1.1 Khái quát về tỉnh Khánh Hòa

Khánh Hòa là tỉnh ven biển Nam Trung Bộ, có vị trí chiến lược đặc biệt quan trọng trong phát triển kinh tế - xã hội và bảo đảm an ninh quốc phòng của

cả nước Tỉnh Khánh Hòa có hình dạng thon hai đầu và phình ra ở giữa, ba mặt

là núi, phía Đông giáp biển Đất nông nghiệp tương đối phì nhiêu tạo thuận lợi cho sản xuất các loại cây lương thực, cây công nghiệp và cây ăn trái có giá trị Nằm ở vị trí trung tâm của các tỉnh Duyên hải Nam Trung Bộ, tỉnh Khánh Hòa

có mạng lưới giao thông khá thuận lợi, trên các trục giao thông quan trọng của

cả nước, là nơi hội tụ “phía Bắc đi vào, phía Nam đi ra, Tây Nguyên đi xuống”

Có quần đảo Trường Sa có vị trí chiến lược đặc biệt quan trọng cả về quốc phòng và bảo vệ chủ quyền, toàn vẹn lãnh thổ đất nước; mũi Đôi là điểm cực Đông trên đất liền của Tổ quốc; là cửa ngõ hướng biển, tâm điểm kết nối vùng giữa Tây Nguyên với Nam Trung Bộ Khánh Hòa là trung tâm du lịch biển quốc gia, có thương hiệu quốc tế

Bên cạnh đó, Khánh Hòa còn là vùng đất có lịch sử hình thành lâu đời Khánh Hòa là vùng đất có bề dày văn hóa, tại đây đã từng tồn tại một nền văn hóa Xóm Cồn, có niên đại lâu trước cả văn minh Sa Huỳnh Các cư dân sinh sống ở ven biển và đồng bằng, còn các cư dân sinh sống sâu trong đất liền thì thích nghi với điều kiện thiên nhiên ở vùng rừng núi Người Chăm và Raglay vốn định cư từ rất sớm, được coi là cư dân bản địa của Khánh Hòa Trải qua quá trình cộng cư của các dân tộc và sự du nhập của các tôn giáo nước ngoài, Khánh Hòa có sự đa dạng về tôn giáo Trong suốt chiều dài lịch sử, các dân tộc ở Khánh Hòa luôn đoàn kết bên nhau ứng phó với thiên nhiên khắc nghiệt, vượt qua mọi khó khăn thử thách để xây dựng cuộc sống Từ thế hệ này qua thế hệ

khác, người dân Khánh Hòa đã khai phá và xây dựng, tạo nên non nước Khánh Hòa tươi đẹp như ngày nay

Điều kiện tự nhiên, vị trí địa lý, lịch sử văn hóa đã tạo cho Khánh Hòa địa quân sự khá đặc biệt về quốc phòng và an ninh; là địa phương có tiềm năng rất lớn để phát triển các lĩnh vực kinh tế - xã hội, nhất là phát triển dịch vụ, du lịch

và kinh tế biển, tạo động lực cho sự phát triển của khu vực Nam Trung Bộ, Tây Nguyên và cả nước

1.1.2 Khái quát về Khu di tích lịch sử - văn hóa Tháp Bà Ponagar:

Dưới vương triều Panduranga, người Chăm xây dựng các đền tháp trên đồi

Cù Lao ở xứ Kauthara, để thờ Nữ thần Ponagar là Mẹ Xứ sở của người Chăm, tên thường gọi là Tháp Bà Ponagar Di tích có niên đại xây dựng khoảng từ thế

kỷ thứ VIII đến thế kỷ XIII Khu đền tháp có vị trí đặc biệt quan trọng trong đời sống tín ngưỡng, tinh thần của dân tộc Chăm Mỗi công trình chứa đựng những tinh hoa nghệ thuật của văn hóa Chămpa

Tháp Bà Ponagar Nha Trang còn có tên gọi khác là Yang Po Inư Nagar hay Yang Pô Ana Gar (Inư, Ana trong tiếng Chăm, Eđê, Jarai có nghĩa là giống Cái) (tên đầy đủ là Po Inư Nagar, hay còn gọi là Po ANagar) Tên gọi "Tháp Po Nagar" được dùng để chỉ chung cả công trình kiến trúc này, nhưng thực ra nó là tên của ngọn tháp lớn nhất cao khoảng 23 mét Tháp Bà Ponagar Nha Trang là quần thể kiến trúc Chăm Pa lớn nhất Việt Nam hiện nay Tất cả được chia ra thành 3 mặt bằng: Khu vực Tháp Cổng, Mandapa (khu tiền đình) và cuối cùng là khu đền tháp Và do trải qua biến động của lịch sử và thời gian Hiện nay, tháp

bà chỉ còn lại 5 công trình kiến trúc tập trung ở Mandapa và Đền Tháp ở trên Các tháp ở đây đều được xây bằng gạch, trang trí nghệ thuật bằng chất liệu đá -gốm, nội dung thể hiện gắn liền với các vị thần được thờ Đặc biệt nhất là những viên gạch xây chồng khít lên nhau mà không cần bất kỳ một loại chất kết dính nào, đây là bí ẩn mà cho đến nay các nhà nghiên cứu vẫn chưa khám phá ra được người Chăm đã làm thế nào để được như vậy

* Mandapa (Khu Tiền Đình)

Tổng thể kiến trúc có niên đại ở thế kỷ XI đều xây bằng gạch nung gồm 4 hàng cột lớn Trong đó: có 12 cột nhỏ bên ngoài hình bát giác, 10 cột lớn phía trong Xác suất cao đây là kiến trúc hở tường bao và có mái che Vì thời gian, đến nay không còn lại mái che nữa Mặc dù vậy nhưng đây cũng là điểm nhấn rất độc đáo của Tháp Bà không lẫn vào đâu được

* Khu đền tháp

Theo những di tích để lại thì khu đền tháp có tổng cộng là 6 Kalan Kalan theo tiếng Chăm Pa là đền/tháp Đang hiện hữu còn 4 Tháp, 2 tháp phía sau đã

bị hủy và chỉ còn lại nền móng Các tháp đều được xây dựng một kiểu giống nhau, chỉ khác về kích thước và độ rộng

+ Tháp Đông Bắc

Tháp Chính – tháp lớn nhất trong số các tháp Chăm còn tồn tại ở Việt Nam Tháp được xây dựng bằng gạch nung, bình đồ hình vuông, cao khoảng 23m Trên vòm cửa là tấm phù điêu bằng đá hình lá đề thể hiện âm tính của thần Siva

4 tay đang múa Phù điêu có niên đại thế kỷ XI và là một trong những tấm phù điêu đẹp nhất của văn hóa Chăm pa còn được lưu giữ ở Việt Nam Niên đại của tháp chính được xây dựng lần đầu tiên vào các năm 813 – 817 và trải qua những biến cố của lịch sử, tháp đã được xây dựng lại vào thế kỷ XI – XII Bên trong tháp là điện thờ tượng Nữ thần Ponagar - ngẫu tượng thờ là phần hồn của di tích Đây cũng là tượng của Uma (vợ - biểu hiện âm tính của thần Shiva)

+ Tháp Nam

Tháp lớn thứ 2 sau tòa tháp chính với độ cao 18m Nhìn vào thì vẫn nhận ra kiến trúc xây theo mô típ cũ nhưng chỉ riêng phần mái có điều khác lạ Chúng được thu gọn thành một tầng chóp kéo là lên trên, trên đỉnh có đặt 1 trụ linga Được cho là nơi thờ thần Shiva – chồng Nữ Thần, cũng còn có tên là tháp Ông

Có niên đại vào thế kỷ XIII

+ Tháp Tây Bắc

Tháp cao 9m, là ngôi tháp duy nhất còn khá nguyên vẹn về kiến trúc và trang trí Trên mỗi ô cửa giả đều có hoa văn trang trí hình các linh vật, được chạm trổ tinh xảo trên nền gacgh nung xây tháp Trên ô cửa giả phía nam là hình ảnh chim thần Garuda, ô cửa giả phía bắc là hình ảnh đầu con Sư Tử, ô cửa giả phía tây là hình tượng nữ thần cưỡi voi Đây là tháp thờ thần Ganesha – vị thần biểu tượng của may mắn, trí tuệ và hạnh phúc

+ Tháp Đông Nam

Chỉ cao 7,1m và cũng là tháp nhỏ nhất trong tất cả Tháp được xây dựng cũng khá đơn giản với mái hình yên ngựa hay hình thuyền Hình ảnh quen thuộc của những ngư dân Đông Nam Á Hải Đảo Là kiến trúc phụ và thuộc loại muộn,

ở thế kỷ XI – XII Tháp thờ vị thần tượng trung cho sức mạnh và chiến tranh Skandha Đây cũng là tháp thờ ông bà Tiều – người đã cưu mang và nuôi dưỡng

Nữ Thần Thiên Y A Na

+ Bia Ký

Bia ký cổ Chămpa tại Tháp Bà Pô Nagar có giá trị rất lớn đối với các nhà nghiên cứu cho văn hóa, tôn giáo và lịch sử của vương quốc Chăm Pa Phía sau Tháp chính có tấm bia do Phan Thanh Giản – một vị quan Thượng thư bộ Lễ dưới triều Nguyễn ghi chép, biên soạn và cho khắc vào năm 1856 (triều vua Tự Đức) Bằng chữ Hán – Nôm nói về truyền thuyết Thiên Y A Na Thánh Mẫu của người Việt

* Lễ hội tháp bà và điệu múa bóng huyền thoại

Đây là lễ hội văn hóa dân gian lớn nhất của hai dân tộc Việt – Chăm ở Khánh Hòa và khu vực Nam Trung Bộ, thu hút đông đảo người Việt, người Chăm, người Hoa và du khách đến dự Lễ hội Tháp Bà PoNagar là biểu tượng của sự đoàn kết dân tộc, góp phần làm nên các yếu tố cố kết cộng đồng của các dân tộc trên dải đất miền Trung Lễ hội là hoạt động góp phần gìn giữ bản sắc văn hóa dân tộc Hằng năm cứ đến ngày 20-23 tháng 3 âm lịch, lễ hội tháp bà được diễn ra rất long trọng Đặc biệt với màn múa bóng điêu luyện của các cô

gái trẻ, đầu đội lễ vật, người hoa tươi, người đèn lồng ngũ sắc Các cô gái mặc những bộ áo xiêm rực rỡ, mới nhất, xiêm y của người Chăm Pa và ngã nghiêng, uốn lượn theo điệu nhạc Điệu múa bóng là đặc trưng của người Chăm, chỉ múa dâng lên mẹ (Bà Thiên Y) mỗi khi dịp lễ

1.1.3 Công tác quản lý, bảo tồn và phát huy di tích lịch sử - văn hóa Tháp Bà Ponagar

Trong quá trình tồn tại và phát triển, cư dân cổ Chămpa đã để lại một khối lượng di sản văn hóa khổng lồ về văn hóa vật chất, tinh thần trên dải đất miền Trung và Tây Nguyên ngày nay Những thành tựu của nền văn hóa Chămpa được thể hiện trên nhiều lĩnh vực: nghệ thuật xây dựng đền tháp; nghệ thuật điêu khắc; bia ký; chữ viết; tôn giáo tín ngưỡng …

Điểm nhấn trong hoạt động tuyên truyền về di sản văn hóa có hiệu quả, mô hình tiểu biểu được nhân rộng trong cả nước là tăng cường công tác tuyên truyền, giáo dục về di sản văn hóa và Luật Di sản văn hóa, nhất là đối tượng thanh thiếu niên - thế hệ trẻ hiểu rõ giá trị di sản văn hóa của tỉnh Khánh Hòa, từ

đó khơi dậy tình yêu, niềm tự hào của thế hệ trẻ Từ năm 2017, ngành Văn hóa

và Thể thao đã tổ chức thành công các Hội thi “Tìm hiểu di sản văn hóa” ở quy

mô từ cấp huyện đến cấp tỉnh dành cho các em học sinh cấp THCS

Mặt khác, công tác bảo tồn và phát huy các giá trị di sản văn hóa đã gắn kết, góp phần quảng bá, đa dạng hóa các sản phẩm du lịch, phục vụ tốt cho hoạt động du lịch trên địa bàn Di tích Tháp bà Ponagar trong 5 năm qua đã thu hút gần 15 triệu (14.831.500) lượt khách trong nước và quốc tế đến tham quan, trở thành điểm đến hấp dẫn đối với du khách trong và ngoài nước, số lượt khách và nguồn thu từ phí tham quan năm sau đều cao hơn năm trước.Nguồn thu từ kết quả hoạt động phát huy giá trị di tích lịch sử - văn hóa, danh lam thắng cảnh được đầu tư để tu bổ, tôn tạo, chống xuống cấp đối với các hạng mục trong di tích và các hoạt động giữ gìn giá trị di sản văn hóa, qua đó góp phần vào sự phát triển bền vững kinh tế - xã hội của tỉnh

Công tác quản lý, hướng dẫn tổ chức các hoạt động bảo vệ, phát huy giá trị

lễ hội truyền thống, tín ngưỡng tại Khu di tích luôn được theo dõi, chỉ đạo chặt chẽ Lễ hội Tháp Bà PoNagar truyền thống hàng năm được tổ chức an toàn, đúng theo nghi lễ truyền thống

1.2 Kết quả đạt được và nguyên nhân

1.2.1 Kết quả đạt được

Hiện nay, đã trải qua nhiều thế kỷ, chịu nhiều sự tàn phá của tự nhiên và chiến tranh, nhưng kiến trúc di tích Tháp Bà còn giữ lại được những công trình tương đối hoàn chỉnh so với các đền tháp Chămpa còn lại trên đất nước Việt Nam Với những giá trị đặc sắc về kiến trúc và nghệ thuật, năm 1979, quần thể Tháp bà Ponagar được xếp hạng Di tích Lịch sử-Văn hóa cấp quốc gia

Di tích luôn được quan tâm bảo tồn, phát huy giá trị di sản văn hóa vật thể

và phi vật thể, trở thành trung tâm sinh hoạt tín ngưỡng thờ Mẫu của nhân dân khu vực Nam Trung Bộ và Tây Nguyên, nhất là dịp Lễ hội Tháp Bà Ponagar diễn ra từ ngày 20 đến 23 tháng 3 âm lịch hàng năm Lễ hội Tháp Bà Ponagar được công nhận Di sản văn hóa phi vật thể Quốc gia năm 2012

Loại hình du lịch văn hóa gắn với di tích kiến trúc nghệ thuật ở Khánh Hòa được du khách quan tâm, tìm hiểu nhiều nhất khi đến Khánh Hòa Tiêu biểu nhất

là di tích tháp Bà Ponagar Số lượng du khách tham quan và doanh thu tại di tích tháp Bà đã tăng theo từng năm Hơn nữa, doanh thu tại di tích tháp Bà Ponagar không chỉ đảm bảo tự chủ trong chính sách lương thưởng cho đội ngũ cán bộ và nhân viên Trung tâm Di tích tỉnh Khánh Hòa, mà nó còn là nguồn kinh phí chủ đạo cho hoạt động trùng tu, tôn tạo nhiều di tích khác trong tỉnh

Trong nhiều năm qua, tỉnh Khánh Hòa đã tích cực triển khai quản lý, bảo tồn, phát huy giá trị di tích với nhiều hình thức Thành lập Ban quản lý di tích nhằm bảo tồn, quản lý, giữ gìn và phát huy giá trị di tích Ngoài ra, cũng tích cực giáo dục về di sản trong trường học, tổ chức các hoạt động thăm quan các di tích trên địa bàn Hàng năm, thực hiện rà soát các di tích, kịp thời phát hiện tình trạng xuống cập, sữa chữa, trùng tu Hoạt động quản lý, bảo vệ và phát huy giá trị di tích được các cấp, ngành trên địa bàn quan tâm chỉ đạo thực hiện; nhận thức của cán bộ, nhân dân trong vùng có di tích đã có sự chuyển biến, thể hiện

rõ qua công tác xã hội hóa như: Đóng góp kinh phí, ngày công vào việc tu bổ, tôn tạo di tích

Năm 2022, công tác tổ chức lễ hội Tháp Bà Ponagar đã được thực hiện bài bản, trang nghiêm, lành mạnh, đảm bảo phục vụ nhu cầu tín ngưỡng của người dân trong, ngoài tỉnh Đối với di sản văn hóa phi vật thể, địa phương tiếp tục thực hiện đề án bảo tồn, phát huy giá trị di sản văn hóa phi vật thể

1.2.2 Nguyên nhân:

Một là, các công trình kiến trúc ở đây đã trải qua hơn nghìn năm và chịu

nhiều sự tác động của tự nhiên và con người, của chiến tranh Từ đầu thế kỷ XX đến nay, Tháp Bà Ponagar đã trải qua một số lần trùng tu tôn tạo Lần thứ nhất người Pháp tu bổ vào những năm 30 của thế kỷ XX Dấu ấn rõ nhất của đợt tu

bổ này là những chỗ gạch trát xi măng Sau đó, những năm 90 của thế kỷ XX, chúng ta đã tiếp tục tu bổ để bảo tồn những ngôi tháp cổ Lần tu bổ gần đây nhất

là năm 2010 ở tháp Nam

Hai là, do di tích tích hợp giá trị văn hóa, khoa học, tâm linh, lịch sử, nghệ

thuật, tín ngưỡng, tôn giáo Đồng thời di tích được các cấp chính quyền, ban ngành thường xuyên quan tâm tôn tạo và đầu tư cơ sở vật chất tốt

Ba là, để tăng cường công tác bảo vệ, giữ gìn giá trị di tích, Sở Văn hóa và

Thể thao đã tham mưu, xây dựng kế hoạch tổ chức thực hiện kiểm kê di tích trên địa bàn tỉnh; hướng dẫn việc lập hồ sơ hiện vật đề nghị công nhận bảo vật quốc gia đợt 11, năm 2022 Sở cũng quán triệt đến các địa phương về việc tăng cường quản lý hoạt động bảo quản, tu bổ phục hồi di tích lịch sử - văn hóa theo chỉ đạo của UBND tỉnh và hướng dẫn của Bộ Văn hóa - Thể thao và Du lịch

Bốn là, Sở Văn hóa và Thể thao cũng đã ban hành quy chế thực hành nghi

lễ tín ngưỡng thờ Mẫu, giúp cho nhân dân hiểu rõ hơn về sinh hoạt văn hóa tâm linh này Sở Văn hóa và Thể thao đã hướng dẫn các địa phương, đơn vị triển khai Chương trình số hóa di sản văn hóa Việt Nam giai đoạn 2021-2030 Sở đang xây dựng để tham mưu UBND tỉnh ban hành quy chế bảo vệ và phát huy

di sản trên địa bàn toàn tỉnh Từ đó, có cơ chế cụ thể nhằm thực hiện một cách đồng bộ, tránh sự chồng lấn