Quan Điểm triết học mác lênin về nguồn gốc con người, Ý nghĩa trong Đấu tranh tư tưởng lý luận hiện nay

QUAN ĐIỂM TRIẾT HỌC MÁC - LÊNIN VỀ NGUỒN GỐC CON NGƯỜI, Ý NGHĨA TRONG ĐẤU TRANH TƯ TƯỞNG LÝ LUẬN HIỆN NAY

THU HOẠCH

QUAN ĐIỂM TRIẾT HỌC MÁC - LÊNIN VỀ NGUỒN GỐC CON NGƯỜI, ÝNGHĨA TRONG ĐẤU TRANH TƯ TƯỞNG LÝ LUẬN HIỆN NAY

MỞ ĐẦU

Con người là vấn đề trung tâm của sự phát triển, ở mọi giai đoạn, thời điểm lịch sử; có nhiều quan niệm khác nhau bàn luận về con người, song triết học Mác - Lênin với quan điểm duy vật biện chứng và duy vật lịch sử mới nhìn nhận, đánh giá đúng con người, khẳng định con người là một thực thể tự nhiên mang đặc tính xã hội Điều đó được thực tiễn lịch sử đã chứng minh và Đảng ta đã kế thừa, vận dụng linh hoạt, sáng tạo trong đấu tranh tư tưởng lý luận hiện nay, góp phần xây dựng đất nước vì mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh.

Theo quan điểm của triết học Mác - Lênin, đấu tranh tư tưởng, lý luận thực chất là một bộ phận của cuộc đấu tranh giai cấp, bao gồm đấu tranh trên các lĩnh vực như: quan điểm lý luận, tư tưởng chính trị, cương lĩnh, đường lối sách lược, chiến lược… Nó diễn ra trên tất cả các lĩnh vực, cả kinh tế, chính trị, quân sự, ngoại giao, văn hoá…và được thực hiện bằng nhiều hình thức, biện pháp đa dạng, phong phú Vận dụng quan điểm triết học của chủ nghĩa Mác -Lênin về nguồn gốc của con người, có ý nghĩa quan trọng trong đấu tranh tư tưởng, lý luận và được xác định là một lĩnh vực hết sức phức tạp, mặc dù đó là mặt trận không có tiếng súng nhưng tính chất gay go, quyết liệt diễn ra trong cả khi giành và giữ chính quyền, trong suốt thời kỳ quá độ Để nhận diện được các phương diện, hình thức biểu hiện và đấu tranh có hiệu quả trong giai đoạn hiện nay, đòi hỏi mỗi chúng ta phải có một trình độ lý luận và trí tuệ nhất định; đồng thời, phải phát huy tối đa sức mạnh của hệ thống chính trị, sức mạnh của toàn dân tộc để giành thắng lợi trong cuộc đấu tranh ấy Có như vậy, chúng ta mới củng cố vững chắc trận địa tư tưởng, bảo vệ vững chắc nền tảng tư tưởng của Đảng, bảo vệ và phát triển sáng tạo lý luận chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, làm thất bại mọi âm mưu, thủ đoạn chống phá của các thế lực thù địch đối với cách mạng Việt Nam.

NỘI DUNG

1 Quan điểm triết học Mác - Lênin về nguồn gốc con người

1.1 Khái niệm con người

Con người là một thực thể tự nhiên mang đặc tính xã hội có sự thống nhất biện chứng giữa hai phương diện tự nhiên và xã hội.

Tiền đề vật chất đầu tiên quy định sự hình thành, tồn tại và phát triển của con người chính là giới tự nhiên Vì vậy, bản tính tự nhiên là một trong những phương diện cơ bản của con người, loài người Do vậy, việc nghiên cứu, khám phá khoa học về cấu tạo tự nhiên và nguồn gốc tự nhiên của con người là cơ sở khoa học quan trọng để con người hiểu biết về chính bản thân mình, tiến đến làm chủ bản thân mình trong mọi hành vi và hoạt động sáng tạo ra lịch sử của nó, tức lịch sử nhân loại.

* Bản tính tự nhiên của con người được phân tích từ hai giác độ sau đây:Thứ nhất, con người là kết quả của quá trình tiến hóa và phát triển lâu dài

của giới tự nhiên Cơ sở khoa học của kết luận này đã được chứng minh bằng toàn bộ sự phát triển của chủ nghĩa duy vật và khoa học tự nhiên, đặc biệt là học thuyết của Đác uyn về sự tiến hóa của các loài.

Thứ hai, con người là một bộ phận của giới tự nhiên và đồng thời giới tự

nhiên cũng "là thân thể vô cơ của con người" Do đó, những biến đổi của giới tự nhiên và tác động của quy luật tự nhiên trực tiếp hoặc gián tiếp thường xuyên quy định sự tồn tại của con người và xã hội loài người, nó là môi trường trao đổi vật chất giữa con người và giới tự nhiên; ngược lại, sự biến đổi và hoạt động của con người, loài người luôn luôn tác động trở lại môi trường tự nhiên, làm biến đổi môi trường đó Đây chính là mối quan hệ biện chứng giữa sự tồn tại của con người, loài người và các tồn tại khác của giới tự nhiên.

Tuy nhiên, con nguời không đồng nhất với các tồn tại khác của giới tự nhiên, nó mang đặc tính xã hội bởi vì mỗi con người với tư cách là "người" chính là xét trong mối quan hệ của các cộng đồng xã hội, đó là các cộng đồng: gia đình, giai cấp, quốc gia, dân tộc, nhân loại Vì vậy, bản tính xã hội nhất

định phải là một phương diện khác của bản tính con người, hơn nữa đây là bản tính đặc thù của con người.

* Bản tính xã hội của con người được phân tích lừ các gíac độ sau đây:Một là, xét từ giác độ nguồn gốc hình thành, loài người không phải chỉ có

nguồn gốc từ sự tiến hóa, phát triển của vật chất tự nhiên mà còn có nguồn gốc xã hội của nó, mà trước hết và cơ bản nhất là nhân tố lao động Chính nhờ lao động mà con người có khả năng vượt qua loài động vật để tiến hóa và phát triển thành người Đó là một trong những phát hiện mới của chủ nghĩa Mác - Lênin, nhờ đó có thể hoàn chỉnh học thuyết về nguồn gốc của loài người mà tất cả các học thuyết trong lịch sử đều chưa có lời giải đáp đúng đắn và đầy đủ.

Hai là, xét từ giác độ tồn tại và phát triển, thì sự tồn tại của loài người luôn

luôn bị chi phối bởi các nhân tố xã hội và các quy luật xã hội Xã hội biến đổi thì mỗi con người cũng có sự thay đổi tương ứng Ngược lại, sự phát triển của mỗi cá nhân lại là tiền đề cho sự phát triển của xã hội Ngoài mối quan hệ xà hội thì mỗi con người chỉ tồn tại với tư cách là một thực thể sinh vật thuần túy, không thể là "con người" với đầy đủ ý nghĩa của nó.

Hai phương diện tự nhiên và xã hội của con người tồn tại trong tính thống nhất, quy định lẫn nhau, tác động lẫn nhau, làm biến đổi lẫn nhau, nhờ đó tạo nên khả năng hoạt động sáng tạo của con người trong quá trình làm ra lịch sử của chính nó Vì thế, nêu lý giải bản tính sáng tạo của con người đơn thuần chỉ từ giác độ bản tính tự nhiên hoặc chỉ từ bản tính xã hội thì đều là phiến diện, không triệt để và nhất định cuối cùng sẽ dẫn đến những kết luận sai lầm trong nhận thức và thực tiễn.

1.2 Nguồn gốc con người theo quan điểm triết học Mác - Lênin

Khi nghiên cứu về con người, C.Mác và Ph.Ăngghen đã đặt con người trong mối quan hệ biện chứng thống nhất với giới tự nhiên và thực tiễn xã hội Các ông đã chỉ ra rằng, tiền đề vật chất đầu tiên quy định sự tồn tại, hình thành, phát triển của con người là giới tự nhiên Vì vậy, trước hết con ngườilà một phần của tự nhiên, gắn liền với tự nhiên và là một bộ phận không thể tách rời của tự nhiên Do đó, con người mang đầy đủ bản tính sinh học và tính loài

Mặt khác, con người không thụ động trước tự nhiên, mà ngược lại, “con người cũng tác động trở lại tự nhiên, cải biến tự nhiên và tạo cho mình những điều kiện sinh tồn mới” Sự tác động của con người vào giới tự nhiên tăng dần theo nhu cầu và nhận thức của chính con người về điều kiện sống và tồn tại của

mình C.Mác và Ph.Ăngghen cũng chỉ ra rằng, thông qua sự tồn tại và phát

triển con ngườiđã tác động vào giới tự nhiên, đồng thời, thực hiện các mối quan hệ trao đổi để cùng nhau tạo ra xã hội loài người

Triết học Mác - Lênin cũng khẳng định bản chất của con người không chỉ được quy định bởi mặt tự nhiên mà đặc trưng cơ bản nhất thể hiện sự khác biệt giữa con người và thế giới loài vật là quan hệ xã hội và lao động Trong suốt quá trình lịch sử kể từ lúc sơ khai tới xã hội phát triển hiện đại ngày nay, con người luôn biết cách sử dụng công cụ lao động để tác động một cách trực tiếp hoặc gián tiếp vào tự nhiên, cải tạo tự nhiên để làm ra những sản phẩm vật chất hoặc tinh thần nhằm thỏa mãn nhu cầu cá nhân Quá trình thực hiện công việc đó đặt ra yêu cầu, nhiệm vụ cho con người cần phải thường xuyên trao đổi, giao tiếp và đúc rút những kinh nghiệm Chính những hoạt động diễn ra hằng ngày được xác định là một trong các tiêu chí để phân biệt giữa con người với loài vật, làm phong phú bản chất người và hình thành nên mối quan hệ xã hội.

Trong bất kỳ điều kiện, hoàn cảnh nào con người không phải là những con người sống biệt lập, cố định mà đó là những “con người trong quá trình phát triển - quá trình phát triển hiện thực và có thể thấy được bằng kinh nghiệm - của họ dưới những điều kiện nhất định”, tạo nên sự tác động qua lại giữa con người với con người và các mối quan hệ xã hội Vì thế, “Xã hội… là sản phẩm của sự tác động qua lại giữa những con người” và “trong tính hiện thực của nó, bản chất con người là tổng hòa những quan hệ xã hội” Với tư cách là một thực thể của xã hội, con người hoạt động thực tiễn, tác động vào tự nhiên, cải biến giới tự nhiên, đồng thời thúc đẩy sự vận động phát triển của lịch sử xã hội.

Trong quá trình cải biến tự nhiên, con người cũng làm ra lịch sử, là sản phẩm của lịch sử Hoạt động lao động sản xuất vừa là điều kiện cho sự tồn tại của con người, vừa là phương thức để làm biến đổi đời sống và bộ mặt xã hội.

Trên cơ sở nắm bắt quy luật của lịch sử xã hội, con người thông qua hoạt động vật chất và tinh thần, thúc đẩy xã hội phát triển từ thấp đến cao, phù hợp với mục tiêu và nhu cầu do con người đặt ra Không có hoạt động của con người thì cũng không tồn tại quy luật xã hội, do đó, không có sự tồn tại của toàn bộ lịch sử xã hội loài người.

Quan điểm triết học Mác - Lênin về con người cho thấy cách nhìn biện chứng trong xem xét, đánh giá con người và luôn đặt con người trong mối quan hệ với tự nhiên, xã hội và chính con người Chính điều đó góp phần tạo nên sự thúc đẩy của tiến bộ xã hội, làm nên cuộc cách mạng giải phóng con người, giải phóng giai cấp, giải phóng xã hội và giải phòng nhân loại khỏi áp bức, bóc lột, bất cộng, xây dựng xã hội công bằng, tiến bộ và phát triển Ph.Ăngghen đã khẳng định: “Sự phát triển tự do của mỗi người là điều kiện cho sự phát triển tự do của tất cả mọi người”

2 Ý nghĩa trong đấu tranh tư tưởng lý luận hiện nay

2.1 Công tác nghiên cứu bổ sung, phát triển lý luận

Trước hết, công tác nghiên cứu bổ sung, phát triển lý luận cần được đẩy

mạnh hơn nữa, dù rằng chúng ta đã có những thành tựu về công tác này, song điều đó chưa đủ để đáp ứng yêu cầu của thực tiễn đấu tranh tư tưởng, lý luận hiện nay Điều này thể hiện trên cả hai phương diện:

Công tác lý luận chưa lý giải một cách thuyết phục những vấn đề rất cơ bản về định hướng xã hội chủ nghĩa và những vấn đề cụ thể trên từng lĩnh vực, từng cấp, từng ttgành thì còn rất chung chung Hơn nữa, biện pháp, cơ chế, chính sách cụ thể hoá định hướng đó còn ở tình trạng vừa thiếu, vừa không đồng bộ và chưa thật hiệu quả, đặc biệt trên lĩnh vực kinh tế và văn hoá Trong những năm đổi mới, các văn kiện Đại hội Đảng và nhiều nghị quyết chuyên đề của Ban Chấp hành Trung ương (như Nghị quyết Hội nghị Trung ương 5 khóa IX, Nghị quyết Hội nghị Trung ương 5 khóa X) và các nghị quyết của Bộ Chính trị (Nghị quyết số 01-NQ/TW, ngày 28-3-1992, của Bộ Chính trị khóa VII; Nghị quyết số 37-NQ/TW, ngày 9-10-2014, của Bộ Chính trị khóa XI) đã đánh giá công tác lý luận, xác định phương hướng, nhiệm vụ của công tác lý luận nói chung, công tác

nghiên cứu lý luận, tổng kết thực tiễn nói riêng.

Thực hiện các nghị quyết của Đảng, công tác lý luận, việc tổ chức, triển khai nghiên cứu lý luận, tổng kết thực tiễn trong thời kỳ đổi mới đã có những bước phát triển, “góp phần quan trọng trong việc cung cấp luận cứ khoa học cho việc hoạch định đường lối, chủ trương của Đảng và chính sách, pháp luật của Nhà nước”

Đặc biệt, Nghị quyết số 01-NQ/TW của Bộ Chính trị khóa VII “Về công tác

lý luận trong giai đoạn hiện nay” đánh dấu một bước chuyển mới cả trong nhận

thức về vai trò của công tác lý luận lẫn trong khâu tổ chức nghiên cứu lý luận, tổng kết thực tiễn phục vụ cho sự phát triển đất nước Nghị quyết số 37-NQ/TW của Bộ Chính trị khóa XI đã nhận định: Công tác lý luận của Đảng đã đạt được những kết quả quan trọng Tư duy lý luận tiếp tục có bước phát triển; chú trọng tổng kết thực tiễn, nghiên cứu và vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh; bổ sung, phát triển Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội (năm 2011) và Hiến pháp năm 2013; bước đầu hình thành hệ thống lý luận cơ bản về chủ nghĩa xã hội và con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam (về bản chất, đặc trưng của chủ nghĩa xã hội; các định hướng cơ bản xây dựng chủ nghĩa xã hội; về mô hình kinh tế tổng quát trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội; xây dựng và phát triển nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc; về chiến lược bảo vệ Tổ quốc, hội nhập quốc tế, về phát huy dân chủ, xây dựng hệ thống chính trị, xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam; xây dựng, chỉnh đốn Đảng, ) Những kết quả đó góp phần tích cực vào thành tựu to lớn và có ý nghĩa lịch sử của công cuộc đổi mới đất nước.

Văn kiện Đại hội IX của Đảng nhận định: “Công tác lý luận chưa theo kịp sự phát triển của thực tiễn và yêu cầu của cách mạng, chưa làm sáng tỏ nhiều vấn đề quan trọng trong công cuộc đổi mới để phục vụ việc hoạch định chiến lược, chủ trương, chính sách của Đảng, tăng cường sự nhất trí về chính trị, tư tưởng trong xã hội”.

Văn kiện Đại hội X nhận định: “Công tác lý luận chưa làm sáng tỏ được một số vấn đề quan trọng trong công cuộc đổi mới”.

Văn kiện Đại hội XI nhận định: “Công tác nghiên cứu lý luận, tổng kết

thực tiễn chưa làm sáng tỏ được một số vấn đề về đảng cầm quyền, về chủ nghĩa xã hội và con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở nước ta”.

Tiếp theo, Văn kiện Đại hội XII cũng nhận định: “Công tác tổng kết thực tiễn, nghiên cứu lý luận chưa đáp ứng yêu cầu của công cuộc đổi mới”, “công tác tổng kết thực tiễn, nghiên cứu lý luận còn bất cập, chưa làm rõ được một số vấn đề đặt ra trong quá trình đổi mới để định hướng trong thực tiễn, cung cấp cơ sở khoa học cho hoạch định đường lối của Đảng, chính sách và pháp luật của Nhà nước Lý luận về chủ nghĩa xã hội và con đường đi lên chủ nghĩa xã hội còn một số vấn đề cần phải qua tổng kết thực tiễn, nghiên cứu lý luận để tiếp tục làm rõ”.

Văn kiện Đại hội XIII trình bày công tác tư tưởng theo logic từ “xây” đến “chống” nên đấu tranh tư tưởng được xếp sau cùng Điểm mới lần này là không đề cập đến chống “diễn biến hòa bình” trên lĩnh vực tư tưởng chung chung, mà cụ thể hơn theo tinh thần Nghị quyết 35-NQ/TW của Bộ Chính trị khóa XII: “tăng cường bảo vệ nền tảng tư tưởng của Đảng, kiên quyết và thường xuyên đấu tranh phê phán, bác bỏ các quan điểm sai trái, thù địch; đấu tranh, ngăn chặn, đẩy lùi sự suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống, những biểu hiện “tự diễn biến”, “tự chuyển hoá” trong nội bộ”.

Thực tiễn hiện nay, công tác lý luận chưa phát huy hết vai trò chủ động trong việc truyền bá lý luận chính trị của Đảng đến quảng đại quần chúng nhân dân, có những thời điểm chưa thật chủ động và sắc sảo trong đấu tranh với những luận điệu phản động, sai trái của các thế lực thù địch chống lại cách mạng nước ta.

2.2 Tổ chức học tập, quán triệt nghị quyết, chủ trương, chính sách

Chỉ thị, Nghị quyết của Đảng là một trong những phương thức lãnhđạo quan trọng của Đảng, thể hiện ý chí, vai trò lãnh đạo của Đảng đối vớicác lĩnh vực của đời sống xã hội Tổ chức học tập, quán triệt và triển khaithực hiện các Chỉ thị, Nghị quyết của Đảng là đợt sinh hoạt chính trị sâurộng, là tiền đề quan trọng nhằm tạo sự thống nhất trong Đảng, sự đồngthuận trong nhân dân, là điều kiện tiên quyết đưa Chỉ thị, Nghị quyết củaĐảng vào cuộc sống; góp phần thực hiện thắng lợi các nhiệm vụ chính trị,phát triển kinh tế - xã hội, quốc phòng - an ninh của địa phương.

Việc xây dựng chương trình hành động, kế hoạch thực hiện các chỉ thị, nghị quyết của các cấp ủy đã bám sát những quan điểm, tư tưởng chỉ đạo nêu trong từng chỉ thị, nghị quyết gắn với chức năng, nhiệm vụ; phù hợp với đặc điểm, tình hình địa phương, cơ quan, đơn vị; bảo đảm rõ mục tiêu, nhiệm vụ trước mắt và thường xuyên, lâu dài; rõ lộ trình, trách nhiệm thực hiện; rõ nguồn lực bảo đảm, chế độ kiểm tra, đánh giá; có tính khả thi, thiết thực, hiệu quả; thể hiện quyết tâm, tinh thần đổi mới, chủ động, sáng tạo, dám nghĩ, dám làm, dám chịu trách nhiệm Việc xây dựng chương trình, kế hoạch hành động thực hiện chỉ thị, nghị quyết của Đảng được hoàn thành ngay sau khi học tập, quán triệt Hàng năm, các cấp ủy tổ chức kiểm điểm, sơ kết, tổng kết, đánh giá kết quả thực hiện; bổ sung các nhiệm vụ và giải pháp tiếp tục đưa chỉ thị, nghị quyết của Đảng vào cuộc sống.

Đi đôi với học tập, quán triệt, công tác tuyên truyền, phổ biến nội dung cơ bản các chỉ thị, nghị quyết của Đảng được tiến hành sâu rộng, thường xuyên với nhiều hình thức đa dạng, phong phú, hấp dẫn và phù hợp với từng đối tượng Các cơ quan thông tin đại chúng từ tỉnh đến cơ sở thường xuyên đưa tin, bài, mở các chuyên trang, chuyên mục tuyên truyền về những nội dung cơ bản của từng chỉ thị, nghị quyết của Đảng và quá trình triển khai thực hiện ở các địa phương, đơn vị.

Những năm gần đây, Đảng, Nhà nước, quân đội ta đã có nhiều đổi mới trong việc tổ chức học tập, quán triệt nghị quyết, phổ biến chủ trương, chính sách của Đảng, Nhà nước, bước đầu thu được kết quả tốt, nâng cao tính thuyết phục và tạo được tác động tích cực trong đời sống xã hội

Tuy nhiên, bên cạnh mặt tích cực vẫn còn nhiều hạn chế, yếu kém cả vể nội dung, phương pháp, tình trạng hình thức chủ nghĩa còn khá phổ biến và hiệu quả chưa thật tốt Có nhiều nguyên nhân cả trong tư duy, lãnh đạo, chỉ đạo lẫn trong tổ chức thực tiễn, song cái căn bản là trình độ lý luận, năng lực của cán bộ chưa tương xứng với yêu cầu nhiệm vụ Điều này dường như nằm ở lĩnh vực khác, ít liên quan đến bản thân công tác lý luận? Không đúng Vì trong tất cả mọi công việc của Đảng, của Nhà nước, của quân đội sau khi đã có đường lối, chủ trương đúng thì kết quả công việc hầu như tuỳ thuộc vào khâu cán bộ.

Không thể có chất lượng cao của các công trình nghiên cứu về lý luận và hiệu quả cao trong đấu tranh lý luận, giáo dục lý luận nếu như những người trực tiếp liên quan đến hoạt động này không phải là những người thật sự tâm huyết và có trình độ, năng lực.

2.3 Công tác tư tưởng, lý luận trong Quân đội hiện nay

Những năm qua, công tác tư tưởng, lý luận trong quân đội đã có những bước tiến dài Minh chứng cho điều này có thể dẫn ra ở hai mảng:

Một là, công tác lý luận trong quân đội đã thực hiện được vai trò đi trước

một bước trong việc góp phần cung cấp luận cứ khoa học để Đảng, Nhà nước hình thành các quan điểm, chủ trương, chính sách về quân sự, quốc phòng và vận dụng vào trong xây dựng nền quốc phòng toàn dân, xây dựng thế trận chiến tranh nhân dân và xây dựng lực lượng vũ trang, xây quân đội nhân dân trong điều kiện mới

Hầu như những diễn biến cơ bản của tình hình chính trị - quân sự - kinh tế văn hoá, xã hội có liên quan đên quân sự, quốc phòng đã được nghiên cứu ở các mức độ khác nhau Trong đó, phải kể đến một loạt các công trình nghiên cứu và phát triển lý luận xây dựng các lực lượng vũ trang như: phát triển lý luận xây dựng quân đội trong thời bình; chức năng, nhiệm vụ quân đội trong tình hình mới; hoàn thành một bước quan trọng lý luận xây dựng quân đội về chính trị, cơ chế Đảng lãnh đạo quân đội, phát triển lực lượng vũ trang 3 thứ quân, dự báo tình hình và đề xuất giải pháp đối phó với các tình huống chiến lược trong sự nghiệp bảo vệ Tổ quốc

Hai là, công tác lý luận trong quân đội đã nhạy bén và đi đầu trong cuộc

đấu tranh tư tưởng, lý luận để bảo vệ và phát triển nền tảng tư tưởng, lý luận của Đảng, của chế độ, quân đội và kiên quyết đấu tranh chống lại những quan điểm, nhận thức mơ hồ, sai trai, những luận điệu phản động của các thế lực thù địch, trong đó, có thể nêu điển hình là trong cuộc đấu tranh chống “diễn biến hoà bình”, “phi chính trị hóa” quân đội.

Tuy nhiên, công tác tư tưởng, lý luận trong quân đội những năm qua cũng

còn có những hạn chế Đó là sự chủ quan, giản đơn của một số cấp ủy, chất lượng

và hiệu qủa ứng dụng của các công trình nghiên cứu còn khiêm tốn, tính chủ động và sắc sảo, tính thuyết phục trong đấu tranh tư tưởng, lý luận chưa thật cao Trong một số trường hợp còn thiếu kịp thời, né tránh, thiếu kiên quyết; tính chiến đấu còn chung chung Việc giáo dục lý luận còn rập khuôn máy móc, có biểu hiện chạy theo thành tích, mà chưa linh hoạt, sáng tạo.

Để phát huy vai trò của đội ngũ tiền phong trong đấu tranh tư tưởng,lý luận, cần tiếp tục xây dựng, hoàn thiện cơ chế quản lý, cung cấp thông tin

cho họ một cách kịp thời, tạo điều kiện để đội ngũ này sớm được tiếp cận thông tin cấp 1 (thông tin gốc) Muốn vậy, phải tổ chức và định hướng hoạt động thông tin chặt chẽ, kịp thời, chính xác, chú trọng phân cấp và quản lý thông tin, trước hết là những thông tin đối lập Đi liền với nó là kiện toàn tể chức đội ngũ và tổ chức hoạt động của đội ngũ này ở các cấp Các cơ quan thông tin báo chí của quân đội rất có thế mạnh và tiềm năng trong tổ chức các chiến dịch đấu tranh tư tưởng, lý luận, vì vậy, cần phát huy mạnh mẽ hơn thế mạnh này trong tình hình mới

Bên cạnh đó, cần đẩy mạnh hơn việc đưa nội dung đấu tranh tư tưởng, lý luận về cơ sở, tăng cường hoạt động tuyên truyền miệng, nói chuyện chuyên đề nhằm nâng cao nhận thức của cán bộ chiến sĩ về “diễn biến hoà bình”, “phi chính trị hoá” quân đội và đấu tranh chống lại nó ngay từ cơ sở Những hoạt động này vừa qua chúng ta làm chưa được tốt, dẫn đến thực trạng là không ít cán bộ, chiến sĩ hiểu biết chưa đầy đủ, chưa sâu sắc về “diễn biến hoà bình”, “phi chính trị hoá” quân đội

3 Một số giải pháp đấu tranh trên mặt trận tư tưởng, lý luận hiện nay

3.1 Trung thành và vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng HồChí Minh

Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII của Đảng đã khẳng định, Đảng ta tiếp tục kiên định chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, không ngừng vận dụng và phát triển sáng tạo phù hợp với thực tiễn Việt Nam trong từng giai đoạn; kiên định mục tiêu độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội, đường lối đổi mới vì mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh.