Bối cảnh xã hội Pháp trong thế kỷ 19 phản ánh một thời kỳ rất đa dạng và phong phú, với nhiều sự thay đổi lớn và những bước tiến quan trọng trong nhiều lĩnh vực khác nhau. “Không gia đình của Hector Malot phần nào phản ánh bối cảnh xã hội Pháp thế kỷ 19 thông qua việc mô tả cuộc sống của nhân vật chính, Rêmi. Tác giả xây dựng một bối cảnh xã hội đa dạng và phức tạp, tập trung tái hiện rõ ràng sự chênh lệch giữa các tầng lớp xã hội khác nhau, từ cuộc sống ở nông thôn nghèo đến thành thị giàu có, qua đó khắc họa sự khổ đau, bất công và lòng nhân ái xã hội của xã hội thông qua cuộc sống phiêu lưu của nhân vật Rêmi.
NHỮNG VẤN ĐỀ CHUNG VỀ XÃ HỘI VÀ THỜI ĐẠI CỦA TÁC GIẢ
Bối cảnh xã hội
Thế kỷ 19 là một thời kỳ quan trọng trong lịch sử nước Pháp, đánh dấu bởi nhiều sự kiện và biến đổi lớn trong xã hội, văn hóa và chính trị Bối cảnh xã hội nước bấy giờ là một xã hội đầy biến động và chia rẽ Thời kỳ này Pháp trải qua nhiều biến cố lớn như: diễn ra cuộc Pháp chứng kiến sự lan rộng của cách mạng công nghiệp, đi kèm với sự phát triển mạnh mẽ của công nghiệp và thương mại.
Sự xuất hiện của máy móc, nhà máy và việc làm trong ngành công nghiệp thay đổi đáng kể cảnh quan lao động và cuộc sống của người dân Bên cạnh đó, thời kỳ này cũng đánh dấu sự chia rẽ rõ rệt giữa các tầng lớp xã hội Tầng lớp tư sản và công nhân nổi lên mạnh mẽ, với sự bất bình đẳng rõ rệt trong tài sản và quyền lực Điển hình là cuộc Cách mạng Pháp năm 1789 đã tạo ra nền tảng cho sự thay đổi chính trị và xã hội Cách mạng này đã làm sáng tỏ về quyền con người và đặt nền móng cho nhiều cải cách xã hội trong thế kỷ 19 Đây cũng là thời kỳ hoa lệ của nghệ thuật và văn hóa Pháp Văn học, hội họa và âm nhạc Pháp phát triển mạnh mẽ với những tác phẩm vĩ đại của các tác giả như Victor Hugo, Emile Zola, Claude Monet và Vincent van Gogh Giai đoạn này cũng chứng kiến sự xuất hiện của các phong trào cải cách xã hội, như chuyển đổi hệ thống giáo dục, nâng cao điều kiện sống của người lao động và sự chú trọng đến quyền lợi của người dân.
Bối cảnh xã hội Pháp trong thế kỷ 19 phản ánh một thời kỳ rất đa dạng và phong phú, với nhiều sự thay đổi lớn và những bước tiến quan trọng trong nhiều lĩnh vực khác nhau “Không gia đình" của Hector Malot phần nào phản ánh bối cảnh xã hội Pháp thế kỷ 19 thông qua việc mô tả cuộc sống của nhân vật chính, Rêmi Tác giả xây dựng một bối cảnh xã hội đa dạng và phức tạp, tập trung tái hiện rõ ràng sự chênh lệch giữa các tầng lớp xã hội khác nhau, từ cuộc sống ở nông thôn nghèo đến thành thị giàu có, qua đó khắc họa sự khổ đau, bất công và lòng nhân ái xã hội của xã hội thông qua cuộc sống phiêu lưu của nhân vật Rêmi.
Tác phẩm này thường xuyên đề cập đến những khía cạnh của xã hội Pháp,Hector Malot tập trung vào sự chênh lệch giàu nghèo trong xã hội Pháp Cuộc sống khó khăn của Rêmi khi phải đối mặt với nghèo đói và sự bất công xã hội được thể hiện qua cuộc hành trình tìm kiếm danh tính và gia đình Một phần của câu chuyện diễn ra ở môi trường nông thôn, mô tả cảnh đẹp của thiên nhiên Pháp và cuộc sống của người nông dân Điều này cho thấy sự kết nối của nhân vật với môi trường xã hội và tự nhiên Cuộc hành trình của Rêmi qua nhiều địa điểm và môi trường khác nhau trong xã hội Pháp thế kỷ 19 giúp tác phẩm này thể hiện sự đa dạng và phong phú của xã hội, từ vùng nông thôn đến thành thị, từ những người nghèo đến tầng lớp tư sản Bên cạnh đó, tác phẩm cũng đề cập đến những khía cạnh của cuộc sống xã hội không chỉ qua góc nhìn gia đình mà còn qua mối quan hệ bạn bè, người xa lạ và những người vô gia cư, tập trung vào sự đồng cảm của những người ít may mắn hơn và tình người Tuy "Không gia đình" không phải là một bức tranh toàn diện về xã hội Pháp thế kỷ 19, nhưng nó vẫn thể hiện được một số đặc điểm và tầng lớp xã hội trong thời kỳ đó thông qua cuộc hành trình của nhân vật chính.
Vị trí của Hector Malot trên thi đàn văn học Pháp
Hector Malot tên đầy đủ và bút danh là Hector Henri Malot Ông sinh năm
1830 tại thị trấn La Bouille miền Bắc nước Pháp và mất năm 1907 tại Fontenay sous Bois, Pháp Là nhà văn nổi tiếng, ông được biết đến là bậc thầy trong nghề viết tiểu thuyết của nước Pháp Trước khi đến với nghề viết văn, Hector Malot đã tốt nghiệp Đại học Luật và làm việc cho một văn phòng luật sư Cha ông là một công chứng viên và mơ ước rằng con trai luật sư của mình sẽ tiếp tục công việc kinh doanh của gia đình Nhưng Hector từ chối làm việc trong lĩnh vực này, ông hoàn toàn cống hiến hết mình cho công việc văn học
Năm 25 tuổi, ông quyết định lên Paris làm biên tập cho tờ nhật báo, sau đó ông viết tiểu thuyết Ban đầu, ông viết về những chuyến du lịch ngắn Sau đó ông thường đi vào đề tài hôn nhân và gia đình Sự nổi tiếng của Hector Malot với tư cách là một tiểu thuyết gia bắt đầu với một bộ ba được viết từ năm 1859 đến 1866 Những cuốn sách Những người tình, Vợ chồng và Con cái được kết hợp dưới tựa Nạn nhân của Tình yêu Sau đó, làm việc với các hình thức văn học lớn, nhà văn đã trở thành tác giả của trên 70 tác phẩm
Lấy cảm hứng từ thành công, Malot quyết định tiếp tục sáng tác văn học cho trẻ em Trong các cuốn sách của tiểu thuyết gia người Pháp viết về trẻ em phần lớn thu hút được sự chú ý từ bạn đọc về cốt truyện giải trí, số phận bất thường của các anh hùng, bối cảnh xã hội đa dạng và lời nói sống động, dễ hiểu của nhà văn Chính vì thế, không có tác phẩm nào chính ông tạo ra mang lại cho ông danh tiếng như tiểu thuyết "Không gia đình" (Sans Famille 1878) Công trình đã được trao giải thưởng của Viện Hàn lâm văn học Pháp và được dịch ra nhiều thứ tiếng trên khắp thế giới Tác phẩm kinh điển về văn học thiếu nhi Pháp thế kỷ 19 này dưới ngòi bút của Hector Malot, đã nằm trong danh sách hàng đầu của một trăm mẫu văn học thế giới dành cho trẻ em và thanh thiếu niên trong gần một thế kỷ rưỡi.
Với những cố gắng, trăn trở và nỗ lực không ngừng Hector Malot đã có những đóng góp không nhỏ cho nền văn học Pháp bởi những tác phẩm giàu tính giáo dục và nhân văn sâu sắc Lối diễn đạt phong phú, óc quan sát tinh tế, am hiểu tâm lý trẻ thơ, Hector Malot đã truyền tới độc giả nhiều thông điệp về tình yêu thương, sự quan tâm giữa con người với con người, nghị lực đối mặt với nghịch cảnh.
1.3 “ Không gia đình” – tác phẩm dành cho thiếu nhi
Từ vị trí của Hector Malot trên thi đàn văn học nước Pháp, ngòi bút của ông đã thỏa sức xây dựng nên những bức tranh tình yêu, về cuộc sống, đặc biệt là về tình cảm gia đình Vượt qua biên giới nước Pháp, các tác phẩm của ông đã trở thành người bạn thân thiết của thiếu nhi và của nhiều độc giả trên khắp thế giới “Không gia đình” xuất bản năm 1878 có thể được xem là tiểu thuyết hay nhất của Hector Malot bởi tính giáo dục và nhân văn đầy sâu sắc.
“Không gia đình” là chuyến hành trình dài của cậu bé Rêmi Hành trình đó là hồi ức khó quên của cậu bé có niềm vui cũng có nỗi buồn, có những cuộc gặp gỡ cũng có những cuộc chia ly Xuất thân từ một gia đình giàu có người Anh, vì những tranh chấp trong gia đình mà Rêmi bị bắt cóc đến nước Pháp xa xôi Sau đó Rêmi được gia đình ông Barbơranh mang về nuôi, cậu bé được lớn lên trong tình yêu thương, che chở, bao bọc của người mẹ nuôi Cuộc hành trình đầy sóng gió bắt đầu từ lúc Rêmi lên 8 tuổi, cậu bé bị bố nuôi bán cho ông cụ Vitali làm nghề gánh xiếc
May mắn đối với Rêmi khi cụ Vitali là người tốt, là người sưởi ấm trái tim,tâm hồn cho cậu bé cũng là người cho cậu những bài học sâu sắc về cuộc sống mưu sinh Rêmi đồng hành cùng vụ Vitali, chú chó Capi lang thang, phiêu bạt khắp mọi nơi bằng nghề xiếc, dẫu khó khăn nhưng cậu bé vẫn không ngừng mơ ước về một mái ấm gia đình Đặc biệt khi cụ Vitali mất vì đói rét thì ngày thángRêmi trải qua thực sự không hề dễ dàng Theo thời gian, gánh xiếc rong của
Rêmi tiếp túc đi qua nhiều miền đất xa lạ, nhiều thành phố tấp nập, xa hoa Có lúc cậu bé được sống những giây phút ấm áp trong mái ấm gia đình nhưng cũng có lúc vô vàn nghịch cảnh éo le, trắc trở như chịu đói, chịu rét, chịu những ấm ức, tủi thân, bị lụt hầm trong giếng mỏ, bị mắc oan phải vào tù Dẫu vậy nhưng dù trong bất kì hoàn cảnh khó khăn nào thì cậu bé vẫn vẫn nhớ lời cụ Vitali dạy, sống ngay thẳng, giữ vững chữ tín, kiếm tiền bằng chính đôi tay của mình.
Mỗi một chương lại là một tình huống với những thử thách sẽ đến với Rêmi. Trong một dịp tình cờ, cậu gặp lại một cậu bé cũng mang số phận lang thang như cậu đó là Matchia – thông minh, nhanh nhẹn và sau này họ kết thân trở thành những người bạn tri kỷ Câu chuyện kết thúc với cái kết có hậu và nhân văn Rêmi gặp lại được gia đình của mình đó là hai mẹ con bà Milligơn trên con thuyền Thiên Nga năm ấy.
Hector Malot đã tạo nên một thế giới đầy màu sắc với những nhân vật sống động và đa chiều Mỗi nhân vật đều có những câu chuyện riêng góp một phần không nhỏ vào cuộc hành trình của Rêmi, tạo nên một bức tranh xã hội phức tạp và đa dạng Một trong những đặc điểm nổi bật của “Không gia đình” là đến từ việc nhà văn có khả năng tạo ra cuộc hành trình về bất hạnh và niềm vui trong cuộc sống của nhân vật chính Hay mỗi tuyến nhân vật xấu, tốt cậu bé Rêmi gặp gỡ đều đóng góp vào sự đa dạng và phức tạp của câu chuyện, làm cho độc giả cảm thấy rằng họ phải xuất hiện để Rêmi hoàn thiện, nỗ lực bản thân từng ngày.
Hơn nữa thành công của Hector Malot là tạo nên những chi tiết có tính xúc động mạnh, đánh trúng tâm lý, sự miêu tả cảnh đẹp tự nhiên và đô thị làm cho độc giả đồng cảm hơn với cuộc phiêu lưu của cậu bé “Không gia đình” của Hector Malot cuốn hút, hấp dẫn đến thiếu nhi mà còn có sức hút đối với bạn đọc ở mọi lứa tuổi vì ở đấy mọi độc giả đều nhìn thấy được một hành trình dài đầy nghị lực tìm ra giá trị bản thân, tìm kiếm hạnh phúc riêng Có lẽ vì giá trị nội dung, tinh thần của thời đại mà “Không gia đình” mang một diện mạo mới trong văn học Pháp.
MÔ TÍP ĐỨA TRẺ BỊ BỎ RƠI TRONG TÁC PHẨM “KHÔNG
Mô típ – “ Một phương diện của văn học”
Từ trước đến nay, khi nghiên cứu thuật ngữ mô típ luôn bắt đầu từ nền văn học dân gian Khi nhắc đến mô típ người ta có thể đặt ra một số câu hỏi như: Mô tip là gì? Bản chất của nó? Người ta nghiên cứu, so sánh chúng ra sao? Liệu rằng chúng chỉ xuất hiện trong nền văn học dân gian hay còn xuất hiện ở một số nền văn học sáng tác khác Chính vì những thắc mắc này, chúng tôi đã đi sâu vào tìm hiểu mô típ trong tác phẩm “Không gia đình” của nền văn học Pháp, và trước hết chúng ta phải xem xét được các mặt lý thuyết của mô típ.
Mô típ là thuật ngữ vay mượn tiếng Pháp, thuật ngữ này đã được nhiều nhà khoa học, nhiều đề tài nghiên cứu khoa học trong và ngoài nước nhắc đến Ở nước ngoài người đầu tiên nhắc đến là nhà Folklore học người Nga ở thế kỉ XIX A.N Vexelopxki Theo ông khái niệm mô típ được hiểu là: “Những công thức trả lời cho các vấn đề thế giới tự nhiên đặt ra cho con người từ thuở nguyên sơ, khắp mọi nơi là những ấn tượng về hiện thực được đúc kết nổi bật hoặc tỏ ra quan trọng và được lặp đi lặp lại”.Tiếp đó là công trình nghiên cứu type và mô típ thành công của S.Thompson, A.Aarne, Stith ThomPson viết trong Standard Dictionary Folklore đại ý như sau: “Trong folklore, mô tip là thuật ngữ chỉ bất kì một phần nào mà ở một kết quả của folklore có thể phân tích ra được Trong nghệ thuật dân gian motip của hình phác họa là những hình mẫu thường lặp lại hoặc kết hợp những hình mẫu khác theo một kiểu cách riêng biệt nào đó Trong âm nhạc và bài hát dân gian cũng có những khuôn nhạc giống nhau thường trở lại Lĩnh vực mà motip nghiên cứu nhiều nhất và phân tích cẩn thận nhất là truyện kể dân gian như các loại truyện cổ tích, truyền thuyết, huyền thoại,
Theo “Từ điển thuật ngữ văn học” của Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi thì: “Mô típ theo tiếng Hán gọi là “Mẫu đề” do người Trung
Quốc phiên âm chữ mô tip trong tiếng Pháp, có thể chuyển thành các từ
“khuôn” “dạng” hoặc “kiểu” trong tiếng Việt nhằm chỉ những thành tố, những bộ phận lớn hoặc nhỏ đã được hình thành ổn định bền vững và được sử dụng nhiều lần trong sáng tác văn học nghệ thuật, nhất là trong văn học nghệ thuật dân gian”.[9;168]
Ví dụ: Mô típ “người đội lốt cóc”, “lốt quả thị”, “lốt cọp” trong nhiều truyện cổ tích khác nhau, mô tip “quả bầu” hoặc “cục bột”, “bọc trứng” sinh ra trong thần thoại của nhiều dân tộc, mô típ “đôi giày và việc thử giày” trong truyện cổ tích Tấm Cám Trong ca dao truyền thống cũng có nhiều mô tip quen thuộc lớn nhỏ như những “tấm bê tông” đúc sẵn được sử dụng theo kiểu “lắp ghép” trong nhiều bài ca dao khác nhau Mô típ là một công cụ rất cần thiết và hữu ích đối với những người làm công tác sưu tầm, nghiên cứu, giảng dạy văn nghệ dân gian Như vậy có thể hiểu mô tip là đơn vị tham gia cấu tạo cốt truyện được hình thành ổn định bền vững, được sử dụng phổ biến và lặp đi lặp lại trong các sáng tác văn học nhất là trong văn học dân gian nhằm thể hiện được một ý nghĩa nào đó của tác giả
Các định nghĩa về mô típ tuy được diễn đạt khác nhau nhưng đều làm nổi bật nên những đặc trưng, bản chất nổi bật của mô típ Thứ nhất, mô típ là đơn vị có yếu tố cố định, bền vững bởi nó được hình thành trong một quá trình sáng tác lâu dài, được nhiều thời đại, tác giả khác nhau sử dụng để tạo nên giá trị riêng cho tác phẩm mà mình muốn gửi gắm Một khi mang tính ổn định thì nó sẽ bền vững được lâu dài, mỗi mô típ trong quá trình hình thành đều sẽ chứa những quan niệm thẩm mĩ, văn hóa của tác giả dân gian Thứ hai, bản chất các mô típ thường mang tính chất lặp đi, lặp lại, khác thường và kỳ lạ gây ấn tượng cho người đọc Một yếu tố một bộ phận trong kết cấu của tác phẩm chỉ được gọi là mô tip khi nó mang bản chất xuất hiện nhiều lần trong sáng tác Tuy nhiên không phải yếu tố nào xuất hiện nhiều lần trong sáng tác cũng được coi là mô tip, bởi yếu tố đó phải mang đến một ấn tượng, tạo được điểm nhấn đặc biệt, mang lại giá trị cho tác phẩm thì đó mới được gọi là mô típ Ta có thể thấy rõ như trong ca dao ta có thể bắt gặp xuất hiện những mô típ mở đầu bằng “thân em như, em như, chiều chiều, ” Nó như trở thành một công thức chỉ cần lắp ghép theo công thức mở đầu ấy vào các diễn đạt khác nhau là có thể có được một bài ca dao Mặt khác về truyện cổ tích, ta rất dễ thấy kết cấu thường là mở đầu bằng cách “ ngày xửa ngày xưa ở một làng nọ, ” và kết thúc thường là có hậu Sự lặp lại đó cũng không phải do ngẫu nhiên mà có, mà đó là nhờ yếu tố nghệ thuật ẩn chứa quan niệm nhân sinh Vì thế nó còn mang một đặc trưng là mang tính quan niệm Những tín hiệu nghệ thuật ấy phải chứa đựng được yếu tố văn hóa, tư tưởng, một triết lý nào đó
Mô típ xuất hiện nhiều trong thể loại văn học dân gian như cổ tích, truyền thuyết, thần thoại, Nhờ sự xuất hiện các mô típ trong truyện dân gian đã làm ảnh hưởng sâu rộng đến các nền sáng tác văn học khác Họ sử dụng mô típ như là hạt nhân để xây dựng cốt truyện và nhân vật như chứng đựng một nội dung tư tưởng nào đó Vai trò của mô típ trong sáng tác văn học không thể không phủ nhận, nó thường được thể hiện rõ trong cách thể hiện với mối quan hệ cốt truyện, nhân vật, đề tài và tư tưởng mà người sáng tác muốn truyền đạt Sáng tác trong văn chương là lĩnh vực độc đáo của mỗi cá nhân “sự lặp lại các motip như là một cõi chết của nghệ thuật nhưng đôi khi nó lại là sức sống dậy của một tác phẩm” (V.Hugo) Tuy nhiên, tùy vào ngòi bút mà mỗi tác giả thể hiện liệu có thể truyền đạt đực nên tư tưởng giá trị của mình từ các mô típ mà mình đã gây dựng nên
Mô típ với tư cách là phạm trù nghiên cứu văn học nghệ thuật có thể được dùng nhiều hơn trong cả sáng tác văn học dân gian Người ta có thể bắt gặp các kiểu mô típ trong văn học viết như: “mô tip hóa thân trong sáng tác của Kafka,
Hugo”, “mô tip người hùng chiến bại trong sáng tác của Hemingway”, Bởi tài năng của mỗi người là khác nhau cho dù cùng một kiểu mô tip ấy cũng sẽ tạo ra được những giá trị tư tưởng mà người viết muốn truyền tải
Với những lý thuyết cơ bản nêu trên về mô típ, chúng tôi coi đó là căn cứ để đi sâu vào nghiên cứu “Mô típ đứa trẻ bị bỏ rơi trong tác phẩm “Không gia đình” của tác giả Hector Malot”.
Mô típ đứa trẻ bị bỏ rơi trong tác phẩm “Không gia đình”
2.2.1 Mô típ hành trình bị bỏ rơi của Rêmi
Mô típ là một trong những thuật ngữ văn học dân gian được sử dụng nhiều nhất hiện nay trong các công trình nghiên cứu về các thể loại tự sự dân gian. Những năm gần đây, nhu cầu nghiên cứu truyện kể dân gian theo hướng phân tích kết cấu và nội dung của mô típ, tìm kiếm nguồn gốc và ý nghĩa lịch sử xã hội của mô típ cũng như tìm hiểu bản chất mối quan hệ giữa mô típ và cốt truyện ngày càng gia tăng mạnh mẽ Thế kỷ XIX là thế kỷ mà gắn các tác phẩm văn học dân gian với hiện thực lịch sử xã hội của dân tộc mà nó phát sinh và truy tìm cội nguồn văn học từ bản chất tâm lý tộc người, họ xem văn học dân gian là sự phản ánh tri thức và văn hóa của nhân loại
Mô típ kết thúc có hậu được sử dụng khá phổ biến trong các truyện mô phỏng các tích truyện có sẵn trong dân gian lẫn các truyện mang tính hiện thực,đời thường “Không gia đình” của Hector Malot cũng vậy, có thể thấy cuốn tiểu thuyết được viết cho lứa tuổi nhỏ độc giả Cốt truyện xây dựng nên mang đậm dấu ấn riêng của tác giả đồng thời cũng làm thỏa mãn tâm lý của lứa tuổi nhỏ.
Tuy nhiên khi đi sâu vào cách xây dựng cốt truyện của nhà văn, chúng ta thấy nổi bật lên kiểu cốt truyện cổ tích Cốt truyện nhà văn xây dựng nên nhằm hướng người đọc đến sự tò mò, thú vị của câu chuyện theo bước chân của cậu bé Rêmi Những hoàn cảnh được đặt ra nhằm thử thách lòng kiên trì, sự gan dạ, lòng dũng cảm của cậu bé Đặc biệt hơn người đọc còn thấy được tấm lòng và bản chất ngay thẳng của cậu bé ngay cả trong hoàn cảnh khắc nghiệt nhất.
Rêmi là một cậu bé bị người chú lập tâm bắt cóc và bỏ nơi công cộng cho ai thấy được mang về nuôi chỉ khi mới năm - sáu tháng tuổi Cuốn tiểu thuyết viết về những chặng đường đầy phiêu lưu, cuộc đời gian truân đầy thử thách của cậu bé Sau khi bị bỏ rơi ngoài đường thì cậu được người ta nhặt về nuôi Chẳng bao lâu cuộc phiêu lưu đã ập đến với cậu, trải qua những gian khổ, vất vả có cả gặp những con người xấu, kẻ ác và cả những con người tốt bụng nhưng Rêmi vẫn giữ được bản chất thiên lương với tấm lòng ngay thẳng, thật thà và nhân hậu. Cuối cùng trải qua nhiều thăng trầm sống đời giang hồ lưu lạc khắp chốn, nhiều năm sau cậu bé cũng đã tìm được gia đình thân yêu của mình Với cách mở đầu chuyện đi thẳng vào vấn đề, Hector Malot đã đưa người đọc đến những cốt truyện tiếp theo, gợi sự tò mò, hấp dẫn Đồng thời, để nhân vật xuất hiện theo bối cảnh này tác giả gợi mở nên một không gian nghệ thuật mang theo hướng cốt truyện cổ tích, đó cũng chính là mô típ xuất hiện đầu câu chuyện, giới thiệu hoàn cảnh, xuất thân thần kỳ của nhân vật chính trong chính truyện
Hector Malot kể chuyện ở ngôi thứ nhất, trong không khí tự truyện, nhập đề bằng giọng của Rêmi nói về người mẹ nuôi, tức là Má Barbơranh :
“ Tôi là đứa trẻ bị bỏ rơi, được bà nhặt đem về nuôi.
Tuy vậy tôi cứ tưởng bà là mẹ tôi, vì hễ thấy tôi khóc, bất cứ đang làm gì bà cũng bỏ đấy chạy vội lại bế tôi, vừa ru vừa dỗ cho tôi nín.” [1;7] Điều đầu tiên mà nhà văn đặt ra sự khó khăn cho cậu bé khi phải rời xa ngôi nhà mình đã sống từ nhỏ và lớn lên, nơi mà ấp ủ bao tình yêu thương vô bờ bến của má Barbơranh Rêmi từ nhỏ đã là một cậu bé ngoan ngoãn khi cậu giả vờ không biết ngày thứ ba ăn mặn để má khỏi tủi lòng, cậu hào hứng trồng cây củ cúc vu với mong muốn làm má bất ngờ Những tình cảm đó thật không có gì sánh nổi Vậy mà, cậu phải rời xa ngôi nhà đầy ắp tình thương để đi phiêu bạt khắp nơi Malot đã đặt nhân vật trong tình cảnh đầy khó khăn thử thách khi độ tuổi của cậu cần được sống trong sự chăm sóc, sự bảo ban ân cần của người lớn.Đấy là hình ảnh cậu bé ngây thơ ngây ngô lúc trước kia, bây giờ thời gian đã làm cho Rêmi rất bản lĩnh, tự tin kiên trì, tự lập trên đôi chân rong ruổi ở mọi cung đường từ nông thôn đến thành thị Khi con bò sữa nguồn cung cấp thực phẩm duy nhất không còn nữa, mà theo thông lệ đến ngày thứ ba ngã mặn, sau tuần chay má thường làm món bánh rán Rêmi đã không dám nhắc đến thông lệ đó như những lần trước vì không muốn làm má tủi lòng Đến khi em có một món tiền kha khá nhờ vào sức lao động của chính mình, em nghĩ ngay đến người mẹ nuôi của mình Em quyết định về chăm má và còn muốn mua tặng má một món quà nữa Không mất quá nhiều thì giờ để suy nghĩ đó là món quà gì, bởi vì cậu bé hiểu được con bò sữa là món quà quý giá nhất đối với má: “ Có một món quà sẽ làm mẹ sung sướng lúc này, mà còn sung sướng mãi mãi cho đến lúc tuổi già của mẹ Món quà đó là một con bò sữa để thay cho con Rútxét. Mẹ sẽ vui sướng biết chừng nào nếu ta biếu mẹ một con bò sữa! Và cả ta nữa, ta cũng sẽ sung sướng biết chừng nào?” [1;273] Nỗi nhớ thương về má không bao giờ nguôi trong tâm trí của cậu, cậu luôn nhớ về những ngày tháng yên ấm bên má: “Tối đến, tôi lên giường ngủ thế nào bà cũng lại hôn tôi Những nhày tháng giá rét tháng chạp, gió lạnh toát, những bông tuyết phủ trắng lên cửa kính, bà trìu mến ấp ủ chân tôi vào bàn tay bà và hát cho tôi nghe một bài mà tận bây giờ tôi còn nhớ giai điệu và thuộc một vài câu” [1;7] Những cử chỉ, những hành động yêu thương mà má Barbơranh dành cho Rêmi đã nuôi dưỡng tâm hồn cậu, là chốn yêu thương khi mỗi lần mệt mỏi, hay gặp gian nan khó khăn trên đường đời Ở một diễn biến khác trong hành trình trưởng thành này, Rêmi theo bước chân của cụ Vitali, cậu đã tận mắt chứng kiến cuộc sống lao động đầy khó khăn khắc nghiệt của nhân Pháp Được ở đi bên cạnh cụ Vitali, cậu bé yêu thương kính trọng cụ, càng ngày cậu càng mở rộng tầm hiểu biết Nhưng chẳng được bao lâu thì bao khó khăn ập đến với hai ông cháu Cụ phải vào tù hai tháng vì ông đã chống lại viên cảnh sát khi bảo vệ cho Rêmi, ngày tháng không có ông, một mình cậu phải nuôi gánh cả đoàn xiếc (chú khỉ Joli – Couer, ba chú chó: Capi, Zerbino và Dolce) “Không biết ngày mai sẽ thế nào? Cả đoàn đói khát mà chỉ còn có ba xu Làm thế nào để nuôi được chính bản thân tôi nếu ngày mai và những ngày sau đó không biểu diễn được? Rồi lại còn rọ mõm cho chó, giấy phép hát rong, tìm đâu ra những thứ ấy? Có khi cả bọn sẽ chết đói ở một xó rừng hay một bờ bụi nào đó? Chúng tôi thật cô đơn và trơ trọi!” [1;105].Nghịch cảnh không cho phép cậu bé bỏ cuộc, nó đã thách thức một cậu bé tám tuổi nghĩ đến việc biểu diễn xiếc để sống, để kiếm từng đồng từng hào nuôi đoàn xiếc Sau những cố gắng, nỗ lực của cậu để chờ cụ Vitali ra tù và hai ông cháu lại tiếp tục cuộc sống, chả được bao lâu, một lần nữa chia ly đến nhưng có lẽ sẽ là lần chia ly mãi mãi khi đến Pa-ri cậu phải chứng kiến cái chết của cụ trong lần đi tìm mỏ đá Gang-ti-li Thật đáng thương cho Rêmi khi cuộc đời lại không nhẹ nhàng với em một chút nào!
Chưa dừng lại ở đó, Rêmi cũng đã gặp một vài người cưu mang mình nhưng chỉ được vài ngày thì may mắn cũng chả mỉm cười với cậu bé Cậu luôn khao khát một cuộc sống có mái ấm gia đình hạnh phúc thì may thay cậu lại gặp được gia đình bác Acanh, các thành viên trong gia đình rất yêu và mến Rêmi, xem cậu như một thành viên trong gia đình Nhưng hạnh phúc không lâu khi sự cố không may xảy ra với gia đình: “Thình lình mưa đá đổ xuống Thoạt đầu vài hạt nhỏ hắt vào mặt chúng tôi Tiếp theo đấy là cả một trận rào rào như đá, chúng tôi ù té núp vào một cái cửa lớn Trận mưa đá kinh khủng không thể tưởng tượng Chỉ một lúc sau đường phố phủ trắng như giữa mùa đông”
[1;239] Trận bão tuyết đã phá đi tất cả luống hoa của gia đình và cũng là tài sản quý giá hiện tại, rơi vào cảnh vỡ nợ, Rêmi một lần nữa phải quay lại với cuộc sống ngày trước Cậu và con Capi bước tiếp trên trang đường mới: “ Một cuộc đời mới đang mở ra trước mặt tôi Tôi nhớ lại hình ảnh cụ Vitali và tôi tự nhủ:
“Nào! Hãy tiến lên!” [1;252] Tiến về phía trước, cậu lại hạnh phúc cảm nhận được tình bạn đẹp như thế nào khi gặp Matchia – cậu bé xanh xao ốm yếu có cái đầu quá to Hai con người gặp nhau, cùng chung một chí hướng vừa đi kiếm tiền và lần lượt đi thăm các con của bác Acanh và má Barbơranh Thời gian đó đã có lúc Rêmi phải sống khiếp đảm giữa lòng đất sâu trong vụ mỏ lụt hay có khi e bị mắc tù oan Dù nghèo khổ, gian nan hay giàu sang, hai cậu bé vẫn luôn bên nhau như gia đình, tự bao giờ xa lạ lại thành người thân Những đứa trẻ cũng vì nghèo khổ, phải làm những công việc nặng nhọc trong hầm mỏ, hay bị gia đình bán cho gánh xiếc để đỡ tốn miệng ăn Một đứa trẻ bất hạnh phải sống vất vả khắp nơi, kiếm sống lương thiện bằng đủ mọi nghề… Rêmi cũng đã từng được cảm nhận và trải qua cuộc sống của những người công nhân mỏ ở Pháp, phải làm việc dưới hầm sâu với điều kiện đây khắc nghiệt Nhiều tai nạn đã xảy ra ở dưới hầm mỏ như nổ khí grid, bị lụt mỏ, bị sạt lở… cũng có thể bị chôn vùi vĩnh viễn trong hầm mỏ, một thiếu phụ hóa điên đã vì chồng chết tại hầm mỏ nói với Rêmi: “Công việc dưới hầm mỏ, công việc của quỷ sứ… Em hãy ra nghĩa địa mà xem, và đếm những tấm mộ: một, hai, ba…toàn là chết trong hầm mỏ cả đấy” [1;280] Mọi thứ mà Rêmi phải trải qua, đối mặt như chướng ngại vật mà nhân vật phải trải qua, đồng thời cũng là không gian cản trở mà Malot đã dựng nên Những trở ngại trong quá trình di chuyển của nhân vât: ốm, đau,không có chỗ ngủ, bị bắt vào tù, chạm mặt với lòng người độc ác… như một không gian cản trở mang tính quan niệm và tượng trưng rõ nét bởi vì nếu nhân vật vượt qua được những cản trở đó thì con người sẽ đạt được ước mơ, khát vọng của mình.
Các sự cố, khó khăn lần lượt đến với cuộc đời của Rêmi và có lẽ sau cùng sẽ có một cái kết nào đó dành cho nhân vật chính này Đó cũng là mô típ kết thúc của tiểu thuyết được nằm ở chương cuối cùng của tác phẩm Một cuộc gặp gỡ đoàn viên hầu như tất cả các nhân vật trong truyện với nhân vật chính Rêmi đã được sắp đặt trọn vẹn Đó có thể coi là một đoạn kết thúc có hậu tất yếu của một kiểu tiểu thuyết lưu lạc mang tính cổ tích Khi trải qua mọi khó khăn, gian nan vất vả bằng lòng dũng cảm và nghị lực phi thường cậu bé đã tìm được gia đình mình như một niềm mơ ước Nhà văn đã dựng nên một mô típ xuyên suốt tác phẩm để nhân vật của mình trải qua cực khổ có thể là cả vòng đao lý nhưng sau đó là niềm hạnh phúc vô bờ bến khi tìm được hạnh phúc trên con đường công lý Tuy nhiên, các tình huống trong truyện một cách ngẫu nhiên và không theo chủ đích, không có một trình tự logic nào, việc đó có thể thêm hoặc bớt đi các sự kiện trong tác phẩm… Sự tiến triển trên con đường phiêu bạt của Rêmi được xây dựng hết sức ngẫu nhiên qua các địa điểm: tạm dừng chân ở làng Savanông, dừng lại du thuyền của bà Miligơn trong hai tháng, việc đến với gia đình của bác Acanh, hay Rêmi bị lụt phải trong hầm mỏ…Và cũng là sự xuất hiện ngẫu nhiên của các nhân vật giúp cho Rêmi khi cần thiết đó là cụ Vatali, bà Miligơn, bác Acanh, Matchia, hay anh Bốp Chính những điều này tạo nên tính chất “có thực” của tiểu thuyết và cũng là những thử thách, rào cản đặt ra dành cho nhân vật chính trong các truyện cổ tích nếu xét về mô típ trong văn bản Trong mỗi biến cố của Rêmi đều luôn nhận được những sự trợ giúp của các nhân vật cũng giống như mô típ cổ tích truyện Tấm Cám, Tấm luôn nhận đươc sự hỗ trợ từ Bụt và cái kết cho câu truyện luôn mang tính nhân đạo Tính chất ước lệ hiện ra mang một hàm ý rõ ràng: cuộc sống sẽ đền bù theo lối "ở hiền gặp lành" Tác phẩm vẫn có những chi tiết "hiện thực" gắn với cuộc sống "lầm than" của các nhân vật, vì vậy mà đôi lúc chính chúng ta muốn đặt nhân vật của Malot vào vòng tiểu thuyết hiện thực thế kỷ XIX Đó chính là sự thăng giáng của những số phận cùng những cảnh cơ hàn mà các nhân vật trải qua trong quá trình "phiêu lưu" của họ để chuẩn bị cho một cái kết lãng mạn.
Nói về "hiện thực" trong tiểu thuyết dành cho thiếu nhi, cũng có thể kể đến tiểu thuyết của C.Dickens với tác phẩm Oliver Twist Đây là một cuốn tiểu thuyết ở Anh thế kỷ XIX, khá là nổi bật những vẫn không hiện rõ lắm về mặt hiện thực Nhưng viết về đề tài thiếu nhi, hiển nhiên những trang sách viết về cảnh sống của cậu bé Oliver Twist ở trong nhà tế bần hay chui rúc nơi hè phố để kiếm sống cùng lũ móc túi; sẽ có những chi tiết, khung cảnh bạo lực hơn rất nhiều so với Malot Nhưng tác phẩm cũng không tránh khỏi những yếu tố lãng mạn, ví dụ như tấm lòng của cô gái Nancy dành cho Oliver Twist Mặc dù tính hiện thực ở đây không đậm nét trong sáng tác như của Malot nhưng C.Dickens cũng khá tinh tế trong kết cấu truyện có sử dụng một phần yếu tố mô típ cổ tích để thấy được cuộc đời, số phận thăng trầm, kết thúc mọi thứ sẽ như thế nào.
Có thể nói, mô típ trong truyện cổ tích luôn luôn vận động và lặp đi lặp lại để thấy được mức độ của thử thách, khó khăn chồng chất của cuộc đời nhân vật và sau cùng chính là một món quà đặc biệt của tạo hóa ban tặng, chuyển sang một bước ngoặt khác của cuộc sống Các trang văn của ông để cho cậu bé Rêmi phải chịu cái khổ, cái tủi nhưng có lối thoát Cho nhân vật thấm thía hết nỗi tủi nhục rồi làm một cái "cần cẩu" đưa nhân vật của mình lên ngồi một ví trí đối lập với những gì trải qua Chính cái mô típ kết thúc thay đổi số phận con người như vậy càng làm cho yếu tố cổ tích trong truyện thêm hấp dẫn.
2.2.2 Sự đan xen yếu tố thần kì vào mô típ tác phẩm “Không gia đình”
Trong tác phẩm “Không gia đình” ta thấy mỗi chương truyện lại là một tình huống nhỏ với những thách thức, bài học và cũng là hàng tấn bi kịch chồng chất Cũng có khi những đau đớn, mất mát lại được dâng lên cao trào mở ra bức tranh sắc nét nhưng lại tối tăm, khiến người đọc hòa mình vào nhân vật Và để nhân vật có được cái kết có hậu trong hành trình cuộc đời mình thì không thể không kể đến là yếu tố thần kì mà Hector Malot đã đan xen vào trong mô típ để tạo nên sự hoàn chỉnh của tác phẩm.
Trong khái niệm "yếu tố thần kì", tính từ "thần kì" có 2 nét nghĩa chủ yếu: thần thánh và kì lạ Nó gần nghĩa với các tính từ "kì ảo", "hoang đường", "huyền ảo" và đồng nghĩa với các tính từ "kì diệu", "thần diệu", "huyền diệu" Sự xác định ý nghĩa khái niệm "yếu tố thần kì" như vậy là tìm đến ý nghĩa gốc của nó, còn thực tế sử dụng khái niệm này với tính cách là một thuật ngữ khoa học, thì không phải bao giờ cũng đúng với ý nghĩa gốc đó, bởi vì sự biểu hiện của yếu tố thần kì trong văn học là cực kì phong phú, đa dạng và phức tạp Lúc thì thiên về tính chất kì ảo - hư ảo - hoang đường - huyền ảo; khi thì thiên về tính chất kì diệu - thần diệu - huyền diệu.
Tuy nhiên, cho dù có biểu hiện và việc gọi tên các biểu hiện ấy có phong phú, đa dạng, phức tạp đến mức độ nào chăng nữa, thì trong văn học dân gian,nhất là trong truyện cổ dân gian, nó thường được gọi là yếu tố thần kì Nguồn gốc của yếu tố thần kì trong văn học dân gian: Thế giới quan thần linh của người nguyên thủy là nguồn gốc (trực tiếp) của yếu tố thần kì trong thần thoại và là nguồn gốc (sâu xa) của yếu tố thần kì trong tất cả các thể loại văn học dân gian ra đời sau thần thoại.
Cụ thể ta thường bắt gặp các yếu tố thần kì trong truyện cổ tích thường hướng về đời sống xã hội, lấy con người chủ yếu là những người lao động nghèo khổ, lương thiện, làm nhân vật trung tâm Những yếu tố thần kì được thể hiện dưới nhiều hình thức khác nhau, đầu tiên thể hiện rõ nhất qua nhân vật thần kì, chúng ta rất quen thuộc với hình tượng nhân vật ông bụt, bà tiên, những người luôn xuất hiện để bảo vệ nhân vật chính diện Hoặc được thể hiện qua những sự kiện thần kỳ, như nhân vật được sinh ra trong hoàn cảnh đặc biệt, trong một cái sọ dừa hay mang thai 3 năm ròng Tất cả những yếu tố này góp phần làm nên bức tranh thần kì cho tác phẩm, trở thành đặc trưng của truyện cổ tích.
SỰ SÁNG TẠO CỦA HECTOR MALOT TRONG VIỆC XÂY DỰNG MÔ TÍP TRUYỆN
Xây dựng nhân vật phức tạp, có chiều sâu
Tìm hiểu về truyện “Không gia đình” của Hector Malot có rất nhiều điểm thú vị và sáng tạo Thế giới nhân vật được Hector Malot tập trung mở rộng tối đa, các nhân vật trong truyện sinh động, nhiều màu sắc, mang nét đặc sắc riêng. Ông đã vẽ lên bức tranh số phận nhân vật đầy bất hạnh nhưng trong mỗi một lời văn đều thể hiện ước mơ, hi vọng về hạnh phúc Xét về mặt lý luận ta thấy:
“Văn học không thể thiếu nhân vật, bởi vì đó là hình thức cơ bản để qua đó văn học miêu tả thế giới một cách hình tượng” Thành công hay thất bại của một tác phẩm phụ thuộc trước hết vào xây dựng nhân vật vì vậy mà trở thành một trong những thao tác cực kỳ quan trọng, đòi hỏi nhà văn sự sáng tạo nghệ thuật độc đáo.
Trong tiểu thuyết “Không gia đình” ta dễ nhận thấy Hector Malot để xã hội đẩy những nhân vật người lớn đến đường cùng, mỗi người lại có những bi kịch riêng của số phận mà họ chỉ dám chấp nhận để mặc cho số phận quyết định nhưng với Rêmi ngồi bút thấm đẫm tinh thần nhân đạo, mỗi lần Rêmi gặp khó khăn, sóng gió thì lại có những người tốt đến giúp đỡ cậu bé Đề hành trình của cậu không thật sự bi kịch Nét miêu tả tâm lí nhân vật được thể hiện rõ qua những dòng độc thoại nội tâm Trong tác phẩm hầu hết những nhân vật người lớn tuổi họ đều có những câu chuyện riêng, phức tạp Dường như họ nhận thấy được cuộc sống của mình đầy bi kịch, khốn khổ, thấy được bản thân mình trong Rêmi nên họ đã luôn sẵn sàng giang tay giúp đỡ, nâng bước cho Rêmi hy vọng Rêmi có được cuộc sống tốt hơn. Điển hình là cụ Vitali, cuộc đời cụ cũng là một bi kịch Nhưng phải khẳng định một điều nhờ có cụ mà cậu bé Rêmi suốt những ngày tháng mưu sinh nhưng cậu chưa hề để đánh mất bản thân mình vì đồng tiền “Nếu cháu muốn khóc thì cứ khóc đi, ông không cấm Nhưng cháu nên biết rằng ông đưa cháu đi không phải để làm khổ cháu… Cháu nên hiểu rằng ở trên đời không phải cái gì muốn cũng được cả”[1;46] Mỗi bài học mà cụ dạy cho Rêmi đều là kinh nghiệm của một người từng trải, điểm tĩnh trong mọi hoàn cảnh nào Khi Rêmi được nhận nuôi, thay vì để Rêmi ở lại thì cụ đã kiên định khẳng định :"Tôi yêu thương thằng bé này và nó cũng yêu thương tôi Tập sống ở đời bên tôi gian khổ lắm, nhưng sẽ bổ ích cho nó hơn là cái vị trí tôi tớ trá hình mà bà vô tình dành cho nó Bà cho nó học tập Bà cho nó học tập Bà giáo dục nó Có vậy thật Bà bồi dưỡng nó… Nhưng bà không rèn luyện tính khí cho nó được"[1;138] Đây có lẽ là bài học về cuộc sống sâu sắc nhất về cuộc đời Sự giúp đỡ về vật chất đến từ bà Milligơn sẽ có thể khiến Rêmi như đứng trên vạch đích sẽ làm mất đi nghị lực, bản lĩnh, ý chí để phấn đấu Chỉ có đi với cụ Vitali dù có vất vả, khốn khổ nhưng tất cả giá trị vật chất, tinh thần được tạo ra là đều dựa vào đôi tay của Rêmi làm nên, điều đó quý giá hơn rất nhiều Với những gì cụ từng trải, qua lăng kính của mình, cụ biết được đâu sẽ là con đường tốt nhất mà Rêmi sẽ nên đi để thành một người bản lĩnh trưởng thành Hơn hết cụ Vitali đã suy nghĩ rất sâu sắc cụ muốn Rêmi sống tự do , làm chủ cuộc sống, đi nhiều nơi để từ trường rộng rãi, cũng phải chịu thất bại để tôi luyện phẩm chất tốt đẹp tạo giá trị của bản thân Sự nguyên tắc của cụ sẽ khiến cho Rêmi trưởng thành hơn rất nhiều Thế nên lời lẽ từ tận trái tim của cụ thật sự rất thuyết phục, rất sâu sắc để bà Milligơn đồng ý Khi bị lão Garôphôli mỉa mai, chế giễu “ Này cụ
Vitali đừng đe dọa tôi, phát giác tôi, tôi cũng có chuyện để phát giác Rồi xem ai sẽ phiền lòng …Nếu tôi chỉ đến mách với họ điều tôi biết, nếu tôi chỉ nói một cái tên, một cái tên thôi thì ai sẽ là người phải đi tìm chỗ chôn vùi sự nhục nhã của mình nhỉ ? ”[1;200] Ta cảm nhận được lúc này nội tâm cụ giữ dội hơn bao giờ hết, phải chăng đó là nỗi sợ hãi, lo lắng, bất an? Sâu xa bên trong đây chính là nỗi nhục lớn nhất đồng thời cũng là bí mật mà cụ luôn chôn giấu trong tim bấy lâu nay Cụ muốn để cái tên Carlo balzani sống mãi trong lòng mọi người mà không muốn họ biết rằng cụ đã mất đi tài năng ấy nên ra đi một cách dứt khoát Bí mật ấy mãi đến tận lúc cụ ra đi mới được hé mở Thì ra bản thân cụ từng là người đứng trên đỉnh vinh quang của sự nghiệp, trở thành huyền thoại cách đó 30 năm về trước khi là ca sĩ nổi tiếng nhất nhà hát – với danh xưng là Carlo Balzani Bi kịch xẩy ra khiến cụ mất hết tất cả khi cụ bị mất giọng hát và biến mất Vì vậy từ lúc bắt đầu thiên truyện ta luôn cảm thấy cụ có điều gì đó rất bí ẩn về xuất thân, những lời dạy của cụ dành cho Rêmi cũng đủ để thấy được phía sau lời nói ấy là cả một câu chuyện dài Hơn nữa mặc dù tỏ ra bên ngoài cụ là người ít nói, lạnh lùng thế nhưng cụ lại là người có trái tim ấm áp giàu tình yêu thương “Nhưng lúc tôi thu rơm vào mình và áp sát mình vào thân cụ, tôi cảm thấy cụ cúi xuống mặt tôi và cụ hôn tôi’’[1;209] Sự lạnh giá của mùa đông đã khiến cụ kiệt sức Có lẽ lúc này cụ ý thức được cái chết đang đến gần nên cụ muốn bộc bạch tình cảm của cụ dành cho Rêmi Cuộc đời cụ đã quá khốn khổ nên cụ hôn Rêmi như muốn thương cho số phận của cậu bé sau này.Liệu phải chăng cụ nghĩ đến số phận của Rêmi sau này mà giây phút ấy cụ thương Rêmi hơn bản thân mình? Nhà văn Hector Malot đã đi sâu khai thác nhân vật, khắc họa cụ từ lời nói, hành động tất cả để khẳng định phẩm chất cao đẹp trong con người cụ đồng thời cụ là người có nhiều triết lý sống sâu sắc mang đến cho tiểu thuyết màu sắc giáo huấn đậm đà
Má Barbơranh là một mảnh ghép trong kí ức của Rêmi , là người dạy dỗ
Rêmi những bài học đầu tiên về cuộc sống Bà là nhân vật đại diện cho người phụ nữ nông thôn Pháp thế kỉ XIX với những phẩm chất đáng quý, nhân hậu, cần cù, tần tảo Bà dành cho Rêmi một tình thường đặc biệt dù cậu bé không phải là con ruột của mình “Khi tôi đi ngủ không bao giờ bà không đến ôm hôn tôi Khi tôi cãi nhau với một đứa bạn bà lại bảo tôi kể cho bà nghe những nỗi buồn của tôi để tìm lời an ủi hoặc thừa nhận tôi có lý.”[1;7] Bà phải bán đi còn bò yêu quý để có tiền chữa bệnh cho chồng “Chỉ những người đã sống ở thôn quê mới hiểu được cảnh khốn quẫn đau thương trong ba chữ "Bán con bò" Một mình bà ở nhà gánh vác mọi công việc trong gia đình, một tay nuôi nấng Rêmi trong điều kiện hết sức khó khăn Có lẽ điều đau khổ nhất với bà là không thể giữ Rêmi ở lại và đau đớn khi biết tin người con trai mình nuôi nấng bấy lâu nay bị đem đi bán để duy trì cuộc sống: “Tôi không trả lời chỉ dán mắt vào má
Barbơranh nhưng má đâu có ngờ tôi ở gần má đến như thế nên không nghĩ đến chuyện ngẩng đầu lên Má đi qua sân, ra lại ngoài đường, quay nhìn tứ phía.”[1;44] Lúc này bà như linh tính chuyện xấu sắp đến mà vội bước chân về nhà, không thấy Rêmi đâu bà lo lắng hốt hoảng, sợ hãi Rêmi thấu hiểu được nỗi đau đớn của bà ngay lúc này bởi bà rất thương Rêmi, nó như một nhát dao cứa sâu vào trái tim của người mẹ Qua lời độc thoại, bộc bạch của cậu bé Rêmi khiến cho câu chuyện chân thật, khách quan hơn Giây phút chia tay ấy nó trở thành nỗi ám ảnh trong lòng Rêmi, quả đã lấy đi không ít nước mắt của độc giả Là một người mẹ bà cũng muốn nuôi Rêmi nhưng cũng rất bất lực, không dám phản kháng khi chịu nặng tư tưởng phải tôn trọng quyết định của chồng, bà không có sự lựa chọn khác Suốt những ngày tháng mà bà xa Rêmi bà chỉ biết nhớ nhung trông ngóng tin tức nhưng bà không dám tìm Rêmi để đưa cậu về nuôi
Hình ảnh cậu bé Rêmi hiện lên chân thực trước nỗi tâm sự, cô đơn, lạc lõng của số phận những đứa trẻ không gia đình Đây là nhân vật đại diện cho con người nghèo khổ, bị bỏ rơi trong xã hội Pháp thế kỉ XIX Từ một cậu bé được che chở trong vòng tay của mẹ nhưng hoàn cảnh xã hội cuối thế kỉ 19 đầy khó khăn, cực khổ đã làm cho sự ích kỷ bên trong con người trỗi dậy Bố nuôi củaRemi là một điển hình, buộc ông phải bán Rêmi một cách dứt khoát Những ngày tháng yên bình đó đã khép lại và mở ra cho cậu một hành trình phiêu bạt đối mặt với những cơn sóng đầu tiên của cuộc đời Chúng ta có thể thấy mỗi một miền đất mới mà cậu đặt chân tới sẽ là một thử thách nhà văn đặt ra cho nhân vật khi hoàn thành xong được thử thách ấy dường như ta cảm nhận rõ rệt cậu bé đã tiến bộ, trưởng thành hơn từng ngày.Với việc xây dựng cốt truyện ở ngôi thứ thứ nhất, diễn biến câu chuyện được cảm nhận theo chiều suy nghĩ của cậu bé Rêmi mà thế giới nội tâm của một đứa trẻ lên tám cũng chưa có chiều sâu sắc, với cậu bé yêu ghét rõ ràng, thích làm gì sẽ được bộc lộ một cách trực tiếp,do đó thiếu sự đánh giá khách quan Nhà văn đã dùng bút lực để khai thác nội tâm của một đứa trẻ tám tuổi với những suy nghĩ, hành động, lời nói nhưng dường như người đọc cảm nhận được một số chi tiết ấn tượng nhưng người đọc lại chưa cảm nhận được hết ý nghĩa của nó “Chẳng hạn như giây phút cụ Vitali qua đời “ khi thấy cả hai chúng tôi không nhúc nhích và chỉ có con capi sủa vang để bảo vệ chúng tôi”[1;212] ở đây ta thấy nhà văn không hề đi sâu vào khai thác diễn biến tâm trạng của Rêmi khi nghe tin cụ Vitali chết Người đọc mong chờ một đoạn văn khai thác tâm trạng của Remi khi phải đối mặt với sự mất mát lớn này Liệu đây có phải là dụng ý của Hector Malot khi ông luôn khai thác sâu vào diễn biến nội tâm của những nhân vật lớn tuổi xoay quanh Rêmi một cách sâu sắc nhưng với cậu bé tám tuổi này ông cũng khắc họa nội tâm nhưng không vượt qua suy nghĩ của một đứa trẻ Như vậy khiến cho người đọc cảm nhận được dù trong hoàn cảnh bi kịch đến đâu thì cậu bé Rêmi vẫn không ngừng hy vọng, không ngừng cố gắng, vực dậy tinh thần, mạnh mẽ để tiếp tục với cuộc sống như cách cụ Vitali mong đợi Cũng như với tinh thần của cuốn tiểu thuyết viết để dành cho thiếu nhi đọc Có lẽ những may mắn trong hành trình phiêu bạt, lang thang của Rêmi qua góc nhìn của người lớn thì hơi phi lý, hư cấu thế nhưng với tinh thần đề tài hướng nhiều về thiếu nhi thì đây là một cốt truyện với thông điệp với đầy tính nhân văn
Hector Malot đã sử dụng thành công bút pháp độc thoại nội tâm để làm bật lên cái cao cả, cái nhân phẩm tuyệt vời bị che lấp, ẩn náu trong tâm hồn của những con người bị xã hội bất công tước đoạt quyền sống Nổi bật không kém trong tác phẩm “Không gia đình” đó là lời thoại của các nhân vật Các câu thoại trong tiểu thuyết ngắn gọn, súc tích, nhà văn luôn nhìn thế giới một các đơn giản, thực tế, để cho nhân vật của mình nói những điều từ trong trái tim Từ đó ta dễ dàng đi sâu khai thác nội tâm nhân vật được bộc lộ rõ ràng qua các sự kiện của tác phẩm, làm căn cứ lý giải cho hành động và suy nghĩ của nhân vật.
Sự chuyển hóa linh hoạt giữa các mô tip nhân vật
Nếu như ở tác phẩm “Nhà thờ đức bà Pari” của V Hugo thể hiện sự chuyển hoá linh hoạt bằng cách tạo nên câu chuyện hấp dẫn về một thẳng gù sống trong nhà thừ Đức Bà, mọi khía cạnh từ ngoại hình đến tính cách của nhân vật dần dần được bộc lộ rõ, thì ở đây Hector Malot lại khác ông không quá đặt trọng tâm vào việc xây dựng ngoại hình hay tính cách của nhân vật Mà ở đây sự chuyển hóa linh hoạt giữa các mô tip nhân vật chủ yếu được tác giả thể hiện trong sự ảnh hưởng bối cảnh xã hội, để từ đó đi sâu vào khắc họa hành trình của nhân vật để tạo nên được những nhân vật có chiều sâu, một câu chuyện đầy tính nhân văn về một cậu bé bất hạnh.“Không gia đình”- mượn hình ảnh từ cậu bé Rêmi mà cuốn sách đã phản ánh được giáo dục thấm đượm hiện thực xã hội của văn hào Hector Malot - người bạn thân yêu của thiếu nhi Pháp và truyền cảm hứng đề tài thiếu nhi đến các nước trên thế giới Hector Malot như đặt hiện thực của những số phận con người trong bối cảnh nước Pháp lúc bấy giờ để tạo nên những tiếng nói, những nỗi lòng khao khát ôm trọn cảm xúc của độc giả vào những trang văn Mỗi nhân vật trong tác phẩm đại diện cho những con người lao động khổ cực bị khinh thường nhưng họ lại sáng rực lên những phẩm chất cao đẹp giúp cậu bé Rêmi tìm đến được bến bờ hạnh phúc, vượt qua mọi số phận khổ cực Ở đây ta thấy rõ nhất là hình ảnh bố nuôi của Rêmi, cuộc sống vào cuối thế kỉ 19 đầy khó khăn, nguy hiểm, con người lao động cực khổ để có miếng ăn, để giúp phát triển cuộc sống tốt hơn Nhưng chẳng mấy khả quan khi lao động như vậy, bố nuôi của Rêmi cũng vậy, ông đã thay đổi và cuối cùng dẫn đến ông bị thương : “Ông Barbơranh bị giàn giáo đổ đè bẹp nửa người và vì không chứng minh được tại sao ông cần phải đứng ở nơi xảy ra tai nạn nên nhà thầu không chịu bồi thường một đồng nào.” [1;9] Ông phải đi kiện tụng, mất rất nhiều tiền, lần nào viết thư về cho vợ cũng chỉ bảo gửi thêm tiền Thậm chí đến lúc hết tiền còn bảo vợ bán con bò Rút Xét, chỉ những người sống ở hoàn cảnh lúc bấy giờ mới hiểu rằng hoàn cảnh khốn khó như nào mà phải bán cả con bò đi Bởi thực tế nhiều gia đình dù trong hoàn cảnh thế nào cũng không nỡ bán đi vì nó không chỉ mang giá trị về mặt vật chất, của cải trong gia đình mỗi người, mà con bò lúc ấy là thứ động vật cung cấp thức ăn “sữa” cho cả nhà “Thực tế dù nghèo túng đến mấy, gia đình đông đến mấy người nông dân vẫn vững tâm không lo đói nếu nhà có một con bò cái” [1;10] Mọi người dân trong làng cũng như má Barbơranh và tôi đã nhờ con bò cái để lo cho cuộc sống no đủ hơn.Trong xã hội ấy con bò có giá trị vô cùng to lớn nó như một phần đáp ứng no đủ cho cuộc sống con người Để chúng ta từ đó hiểu rằng bối cảnh ấy, thực trạng ấy phải khắc nghiệt đến nhường nào mà con người phải sống dựa vào uống sữa của con bò, dựa vào sự tồn tài của động vật Hoàn cảnh ấy đã khiến ông trở về với ngôi nhà cùng người vợ của mình Điều kì lạ là khi trở về ông lại tỏ ra không hề quen biết và lấy làm ngạc nhiên với cậu bé Rêmi, điều này khiến cho cậu bé không hề thích thú và lấy làm khó chịu Thực ra Barbơranh đủ hiểu cậu bé là ai, nhưng trong vì hoàn cảnh điều ấy khiến ông không muốn nuôi Rêmi vì cuộc sống sẽ thêm khốn khó nếu nuôi thêm một miệng ăn trong nhà Để từ đó mà cuộc đời của Rêmi đã bị thay đổi, đảo lộn hoàn toàn
Hay là cuộc đời của cụ Vitali, cuộc đời cụ như là một bi kịch Vốn đứng trên bậc thang cao nhất của xã hội nhưng cuối cùng lại phải chọn làm nghề xiếc chó sống qua ngày, bị hiện thực xã hội bào mòn sức lực May mắn thay khi Rêmi bị bán đi cho ông cụ này tưởng chừng đời mình sẽ không bao giờ nhận được sự yêu thương chăm sóc từ ai ngoài người má nuôi nhưng dường như đại thi hào Hector Malot lại dùng cả tấm lòng của mình để xây dựng nên nhân vật Vitali mang lại dấu ấn lớn cho hành trình của Rêmi Vượt qua vô số hành trình, cụ Vitali đã chết rét trong một trận rét lớn, số phận của Rêmi lại tiếp tục bị đảo lộn
Sự chia ly ấy đôi khi không phải là kết thúc mà chính nó đã tạo nên một cơ hội mới, một hành trình cho mỗi chúng ta Chỉ là chúng ta có dám chấp nhận và cáng đáng nổi như cậu bé Rêmi đó hay không Sự mất mát đi cụ Vitali, may mắn thay một lần nữa Rêmi lại được một gia đình làm vườn nhận nuôi, tưởng chừng ông trời đã ban cho cậu một cuộc sống mới nhưng số phận lại tiếp tục trớ trêu, cơn mưa ấy đã lấy đi tất cả của cải buộc người cha phải đi tù năm năm Cả mấy người con được nhờ vả vào sự chăm sóc vào người cô Catherine Suriot ở Dreuzy (em của cha) Trớ trêu thay khi mà người cô lần lượt sắp xếp các chị e trong nhà đứa ăn đứa ngủ thì đến lượt Rêmi người cô ấy không nói gì Rêmi nhanh nhảu tiến lại hỏi thì cô lại đáp lại bằng một lời nói rất tàn nhẫn : “Cháu ư? Cháu có phải người trong gia đình đâu Cháu làm việc cho gia đình ”
[1;245] Mặc dù ai nấy đều xin cho Rêmi đi cùng nhưng thực chất cậu cũng tự hiểu được rằng, gia đình người ta đã rơi vào cảnh này đến miếng ăn, chỗ ở còn phải chắt chiu từng chút để sắp xếp lấy đâu ra mà lo cho một người ngoài như mình Và dường như Rêmi đã thực sự trưởng thành hơn trong cái hành trình ấy, dù rằng chỉ còn lại chú chó Capi nhưng Rêmi đã lựa chọn tự mình bươn chải kiếm sống Mặc dù trước đó người láng giềng ngỏ lời rằng : “Nếu cháu muốn ở lại đây thì tôi sẽ nuôi chú nhưng sẽ không có tiền công vì chú chưa đủ sức khỏe, ” [1;251] Nhưng Rêmi chỉ đáp lại rằng : “ Không ạ, cháu cứ sẽ thẳng và đi thôi, ” [1;251] Dẫu chẳng biết liệu bản thân mình có cáng đáng nổi không, có bươn chải sống qua ngày được không nhưng Rêmi đã lựa chọn một mình ra đi để viết tiếp hành trình mà cụ Vitali đã từng dạy dỗ cậu Cậu sẽ đi phiêu bạt, đi khắp nơi dùng tài nghệ mà người cụ đã dạy bảo để tồn tại và sinh sống miễn sao bản chất cậu luôn giữ được tấm lòng nhân cách trong sạch
Hector Malot không dừng lại để cuộc đời của cậu phải phiêu bạt mà ông lại tiếp tục vẽ thêm vào hành trình của Rêmi khi tạo ra một vòng tuần hoàn bằng cách đan xen các nhân vật vào để Rêmi tìm được chính gia đình thực sự của mình Ở chương 12 khi Remi trở về nhà gặp má Barbơranh thì má nói gia đình đang tìm mình và đó cũng là lý do ông Barberanh đi Paris, điều đó đã làm cho Rêmi vô cùng hạnh phúc và mong muốn nhanh chóng tìm được gia đình của mình, cậu ta đặt ra nhiều câu hỏi: “Thế gia đình con ở đâu? Nó như thế nào?
Con có bố không ? Có mẹ không? ” [1;394] Hector Malot lần lượt đưa các nhân vật như “ông Barbơranh, Jérôme, người chủ cho Barbơranh thuê nhà, những người mà Remi gặp được khi đến được nước Anh”, tất cả đều như đang cố giúp đỡ để đưa Rêmi trở về với những gì vốn có của mình Ngòi bút thẫm đẫm tình người của Hector Matlot đã chuyển hóa vô cùng linh hoạt để tạo ra được một chuỗi sự việc xảy ra liên tục trong tác phẩm Điều này cho chúng ta thấy được rằng các nhân vật như có một mối quan hệ liên kết với nhau để tạo nên một câu chuyện, một hành trình dài cho cậu bé Rêmi Nhờ sự linh hoạt đan xen vào các mô típ truyện trong tác phẩm mà Rêmi đã dần dần thay đổi từ tính cách đến nội tâm suy nghĩ và thay đổi luôn được cái hoàn cảnh số phận của chính mình Có lẽ cuộc sống ban đầu của cậu rất đơn giản sống đúng với lứa tuổi của mình, nhưng bị sự đảo lộn ấy đã khiến bản thân mình phải tự học cách vươn lên dẫu rằng cái chết có thể đến bất cứ lúc nào Hector Malot có vẻ rất ưu ái cho cậu bởi hết lần này đến lần khác đều rất khôn khéo đan xen vào các tình tiết, chi tiết nhân vật vào để đưa cậu đến với đích đến của mình Sự chuyển hóa này là một sự chuyển hóa vô cùng linh hoạt trong cách nhà văn xây dựng nên mô típ truyện của mình Đưa các nhân vật hay các cuộc gặp gỡ chia ly vào thực chất đó cũng chính là sự phản ánh đúng với xã hội nước Pháp lúc bấy giờ, một xã hội đủ đầy các tầng lớp và thể loại người, một bức tranh xã hội nước Pháp vừa thực vừa kì diệu tạo nên được điểm nhấn trong tác phẩm Điều này như làm rõ được ngòi bút sáng tạo của tác giả khi thành công tạo được sự chuyển hóa linh hoạt khi đưa hiện thực xã hội nước Pháp thế kỷ 19 vào để tạo ra được điểm nhấn cho tác phẩm cũng như giá trị mà ông tạo nên
Như vậy chúng ta có thể thấy rằng, cùng sử dụng một loại mô típ nhưng các tác giả lại có cách sáng tạo riêng sự chuyển hóa riêng và khác biệt Nó vừa chính là công thức chung nhưng lại mang đậm dấu ấn cá nhân trong mỗi ngòi bút của các đại thi hào Cách sử dụng linh hoạt mô típ của Hector Malot nó không đơn thuần là sự lặp đi lặp lại sáo rỗng, mà nó chính là sự sáng tạo riêng biệt của riêng ông Jack Ma từng nói: “Hôm nay đầy rẫy những khó khăn, và ngày mai cũng không có điều gì dễ dàng Nhưng sau ngày mai, mọi thứ sẽ trở nên tốt đẹp”, câu nói như phản ánh đúng giá trị mà tác phẩm mang lại Sự chuyển hóa linh hoạt giữa các nhân vật trong tác phẩm “Không gia đình” không chỉ đem lại một cách nhìn khác về tiếp cận tác phẩm tạo nên được một kết cục mang đầy tính nhân văn mà nó cũng chính là cái nhìn, tiếng nói cá nhân của thi hào về xã hội nước Pháp thế kỉ 19.