Vận dụng tư tưởng hồ chí minh về gia đình và văn hóa giáo dục trong gia đình nhằm hoàn chỉnh giá trị của gia đình trong thời kỳ hiện nay

TẠP CHÍ KHOA HỌC - ĐẠI HỌC ĐỒNG NAI, SỐ 11 - 2018 ISSN 2354-1482 VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ GIA ĐÌNH VÀ VĂN HĨA GIÁO DỤC TRONG GIA ĐÌNH NHẰM HỒN CHỈNH GIÁ TRỊ CỦA GIA ĐÌNH TRONG THỜI KỲ HIỆN NAY Nguyễn Thanh Hải1 TĨM TẮT Tư tưởng Hồ Chí Minh gia đình văn hóa giáo dục gia đình có ý nghĩa quan trọng việc giữ gìn văn hóa truyền thống dân tộc, có đóng góp to lớn vào cơng xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Việt Nam Trên sở nghiên cứu, phân tích, đánh giá thực trạng gia đình Việt Nam nay, việc vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh gia đình văn hóa giáo dục gia đình góp phần củng cố, nâng cao giá trị tốt đẹp, vị trí, vai trị gia đình, bước hồn chỉnh giá trị gia đình thời kỳ Từ khóa: Tư tưởng Hồ Chí Minh, gia đình, văn hóa giáo dục gia đình Mở đầu văn hóa giới để làm giàu Trong 30 năm qua, nước ta giá trị gia đình văn hóa gia bước thay đổi diện mạo theo đình Việt Nam thời đại hội nhập hướng phát triển kinh tế, làm giàu toàn diện với nước khu vực giá trị văn hóa truyền thống, mở rộng và giới phát huy dân chủ, nâng cao đời sống vật Nội dung chất tinh thần người dân… Sau 2.1 Cơ sở hình thành tư tưởng 10 năm triển khai việc “Học tập Hồ Chí Minh gia đình văn làm theo gương đạo đức Hồ Chí hóa giáo dục gia đình Minh”, đến vào chiều sâu, góp Việc hình thành quan điểm phần định hướng hệ giá trị gia Người gia đình văn hóa giáo đình văn hóa gia đình Việt Nam dục gia đình trước tiên bắt nguồn từ theo xu phát triển kinh tế thị giá trị truyền thống tốt đẹp trường định hướng xã hội chủ nghĩa dân tộc Việt Nam, tính cộng đồng, giai đoạn tình đồn kết, ý thức dân chủ hình Bên cạnh đó, số hạn chế, biểu thành phát triển trình dựng lệch chuẩn hệ giá trị văn hóa nước giữ nước Chính giá trị bộc lộ tác động đa chiều đến làm cho mối quan hệ cá nhân – gia gia đình văn hóa gia đình Việt Nam; đình – làng – nước trở thành mối điều mà cần quan tâm quan hệ bền chặt, tồn phát lệch chuẩn hệ triển để hình thành giá trị văn hóa giá trị lai căng uốn nắn kịp thời, làng xã, văn hóa gia đình, văn hóa dân tiếp thu vội vàng sinh biến tộc Tính giá trị văn hóa gia đình chất cần tránh, đồng thời thể thông qua câu ca đặt vấn đề tiếp thu dao dân tộc từ như: Trường Trung cấp Cảnh sát nhân dân V Email: josephnguyenct@gmail.com 53 TẠP CHÍ KHOA HỌC - ĐẠI HỌC ĐỒNG NAI, SỐ 11 - 2018 “Thuận vợ thuận chồng tát bể Đông cạn”, “Bầu thương lấy bí cùng, Tuy khác giống chung giàn”, “Công cha núi Thái sơn, Nghĩa mẹ nước nguồn chảy Một lịng thờ mẹ kính cha, Cho trịn chữ hiếu đạo con”, “Công cha núi ngất trời, Nghĩa mẹ nước ngồi biển Đơng”, hay “Anh em thể tay chân”… Những giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp phương Đông Người tiếp thu từ sớm Trong đó, Người tiếp thu quan điểm Nho giáo “Tam cương”: mối quan hệ vua tôi, cha - con, vợ - chồng; “Ngũ thường”: nhân - nghĩa - lễ - trí - tín Nho giáo trọng xây dựng gia đình văn hóa gia đình với lời răn dạy đến nguyên giá trị Trong gia đình vợ - chồng phải hịa thuận, phu xướng vợ phải tùy; cha - cha phải hiền từ biết thương yêu nuôi dạy cái, biết làm gương cho học tập; làm phải biết ghi nhớ công ơn sinh thành dưỡng dục cha mẹ, biết hiếu thuận với cha mẹ; anh em phải biết đoàn kết, thương yêu đùm bọc lẫn nhau; anh chị phải biết nhường nhịn, thương yêu; em phải biết nghe lời lễ phép với anh chị Bên cạnh đó, Phật giáo truyền vào nước ta nhanh chóng kết hợp với văn hóa dân tộc hình thành giá trị văn hóa tích cực đời sống gia đình Việt Nam mà tiêu biểu tính hướng thiện, gia đình hịa thuận, chung sống ISSN 2354-1482 an vui với nhau; niềm tin vào tôn giáo gắn liền với nơi thờ tự gia đình, trải qua trình hấp thụ, tiếp biến, chọn lọc giá trị phù hợp với giá trị truyền thống dân tộc Việt Nam góp phần nâng cao đời sống tâm linh gia đình Việt Nam Trong kinh Phật dạy điều thiện tối cao khơng hiếu, điều ác cực khơng bất hiếu, sinh thời khơng gặp Phật khéo thờ cha mẹ tức thờ Phật, thờ trời đất quỷ thần khơng có hiếu với cha mẹ Chữ hiếu nhà Phật thể cách uyển chuyển, linh hoạt không cứng nhắc rập khuôn Năm điều chữ hiếu mà người cần phải thực viết kinh Sigala sau: phụng dưỡng cha mẹ phương tiện vật chất hướng dẫn người bước đường tinh thần; làm công việc nặng nhọc thay cha mẹ; giữ gìn gia phong; chi dụng gia sản cha mẹ cách hợp lý; hồi hướng công đức cho cha mẹ người lìa đời Khi Người tiếp xúc với chủ nghĩa Mác - Lênin, theo lập trường cộng sản quốc tế, từ hình thành quan điểm Người lý luận gia đình Khi nghiên cứu lịch sử tiến hóa xã hội lồi người dựa quan điểm vật, khẳng định vai trị gia đình phát triển xã hội hai yếu tố định trình độ phát triển lực lượng lao động trình độ phát triển gia đình Trong tác phẩm “Hệ tư tưởng Đức”, nói tiến trình phát triển lịch sử nhân loại, C Mác 54 TẠP CHÍ KHOA HỌC - ĐẠI HỌC ĐỒNG NAI, SỐ 11 - 2018 Ph Ăngghen coi gia đình ba mối quan hệ người hình thành lịch sử nhân loại: quan hệ thứ người với tự nhiên; quan hệ thứ hai người với người trình sản xuất; quan hệ thứ ba gia đình Theo ơng, quan hệ gia đình tham dự từ đầu vào trình phát triển lịch sử, “hằng ngày tái tạo đời sống thân mình, người bắt đầu tạo người khác, sinh sôi nẩy nở - quan hệ chồng vợ, cha mẹ cái” [1, tr 41] Ba quan hệ tồn đan xen với nhau, hòa vào nhau, tồn bên Trong tác phẩm “Nguồn gốc gia đình, chế độ tư hữu nhà nước”, Ph Ăngghen phân tích rõ vai trị tế bào xã hội gia đình, mối quan hệ biện chứng gia đình xã hội Để đến khẳng định điều kiện kinh tế - xã hội thời kỳ lịch sử định có tác dụng định đến hình thức tổ chức kết cấu gia đình Mặt khác, gia đình trình độ phát triển gia đình có tác động quan trọng tồn phát triển xã hội, ảnh hưởng trực tiếp đến việc tái tạo thân người, bảo vệ nòi giống tái tạo sức lao động cho sản xuất xã hội Trong chế độ xã hội chủ nghĩa, gia đình mối quan hệ gia đình có thay đổi bản, gia đình thực tế bào xã hội gắn bó mật thiết với xã hội, người gia đình bình đẳng, tơn trọng thương ISSN 2354-1482 yêu Trong chế độ này, lợi ích người, gia đình xã hội thống Đồng thời tạo điều kiện thuận lợi để gia đình hồn thành nhiệm vụ xã hội, mà phát huy vai trị tích cực gia đình phát triển xã hội Một nguồn gốc quan trọng hình thành tư tưởng Người gia đình văn hóa giáo dục gia đình nhân tố gia đình có tác động mạnh mẽ đến việc hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh gia đình văn hóa giáo dục gia đình Người sinh gia đình nhà nho yêu nước, gần gũi với nhân dân Cha cụ phó bảng Nguyễn Sinh Sắc, người thầy dạy chữ, dạy làm người giáo dục lòng yêu nước cho Người Năm 05, cụ Sắc cho Nguyễn Sinh Cung học trường Tiểu học Pháp - xứ Đây định cho khác người cụ, vào trường phải học chữ Pháp, cụ theo đuổi giáo dục truyền thống theo lối Nho học Sự giáo dục cụ Sắc không ch truyền cho trí tuệ, học vấn mà cịn truyền lịng nhiệt huyết, chí khí mạnh mẽ động lực vượt qua gian nan để vươn tới nghiệp lớn cứu nước, cứu dân, giải phóng dân tộc Tính cách, ý chí người dân xứ Nghệ, lòng yêu nước, thương dân cụ Sắc ảnh hưởng sâu sắc tới quan điểm, tư tưởng Người sau Cùng với đó, hình ảnh người mẹ bà Hồng Thị Loan - có tác động 55 TẠP CHÍ KHOA HỌC - ĐẠI HỌC ĐỒNG NAI, SỐ 11 - 2018 tích cực đến Người tính tình giản dị, khiêm tốn, đức hy sinh, chung thủy, yêu đời, yêu nước, thông qua lời ru điệu dân ca xứ Nghệ, tục ngữ, ca dao Việt Nam ; đồng thời, dạy biết yêu lao động, biết làm việc phù hợp với sức lực lứa tuổi cách say mê, chịu khó, sáng tạo Người học giá trị truyền thống gia đình, từ người chị người anh chăm ch , hăng say lao động, thương người, yêu nước Như vậy, khẳng định rằng, yếu tố gia đình giữ vai trị quan trọng, đặt móng kiến tạo nên nhân cách hồi bão cứu nước, cứu dân, hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh gia đình văn hóa giáo dục gia đình 2.2 Tư tưởng Hồ Chí Minh gia đình văn hóa giáo dục gia đình Sinh thời, Người nâng niu, quý trọng tình cảm gia đình, cội nguồn, sở bền vững lòng yêu nước, thương dân Người Theo Hồ Chí Minh, gia đình tốt gia đình thuận, hịa, khơng thiên vị “mỗi người làm theo đời sống đời sống nhà dễ thơi… Về tinh thần phải thuận, hịa, khơng thiên tư Bỏ thói hành hạ mẹ chồng nàng dâu, dì ghẻ ghét bỏ chồng Về vật chất, từ ăn mặc đến việc làm phải ăn đều, tiêu xài có kế hoạch, có ngăn nắp… Đối với xóm giềng phải thân mật sẵn lòng giúp đỡ Đối với việc làng, việc nước phải hăng hái làm gương Người nhà, ISSN 2354-1482 biết chữ Luôn cố gắng làm cho nhà thành nhà kiểu mẫu làng, nhà định phát đạt” [2, tr 100] Trong mối quan hệ thành viên gia đình, người ln gửi trọn niềm tin, sinh thời kỳ nước mất, nhà tan, tình cảm gia đình ln đặt tình yêu quê hương đất nước, ước mơ giải phóng dân tộc Thực tế vào năm 50, nhận tin cụ Khiêm mất, từ chiến khu Việt Bắc, Người gửi điện tín cho Ủy ban Kháng chiến chuyển cho làng Kim Liên: “Nghe tin anh lịng tơi buồn rầu, việc nước nặng nhiều, đường xá xa cách, lúc anh đau yếu trông nom, lúc anh tạ lo liệu Than ôi! Tôi xin chịu tội bất đệ trước linh hồn anh xin bà nguyên lượng cho người hy sinh tình nhà để lo việc nước” [3, tr 463] Ở Người, tình cảm lớn dù sâu sắc, mênh mông đến đâu không che tình cảm riêng tư lúc đơn, nhớ nhà, nhớ quê hương Trong Người sáng rõ quan điểm người cách mạng phải người giàu tình cảm, giàu tình cảm làm cách mạng, làm cách mạng lại quý trọng sống gia đình, chẳng qua chưa có điều kiện thuận lợi nên chưa thực Bác ln quan tâm đến gia đình riêng đồng chí, đồng đội xung quanh Mỗi cơng tác xa lâu ngày, Bác không quên nhắc người phục vụ bố trí thay phiên để có 56 TẠP CHÍ KHOA HỌC - ĐẠI HỌC ĐỒNG NAI, SỐ 11 - 2018 thăm gia đình Mỗi có dịp, Bác nhắc người tham dự vui lấy phần kẹo cho vợ nhà Người người bình thường, có khát vọng yêu thương, mong muốn có mái ấm gia đình Người trở nên vĩ đại vượt lên bình thường, hy sinh hạnh phúc với mục đích đem lại hạnh phúc bình thường cho người cho hệ mai sau Người coi trọng vai trò, vị gia đình xã hội Việt Nam Người nói: “Nhiều gia đình cộng lại thành xã hội, gia đình tốt xã hội tốt, xã hội tốt gia đình tốt” [4, tr 523] Gia đình xã hội có quan hệ mật thiết với nhau, xã hội lành mạnh tạo điều kiện cho gia đình tiến bộ, gia đình hạnh phúc góp phần cho phát triển hài hịa xã hội Gia đình cịn cầu nối người với xã hội, nhiều thông tin xã hội tác động đến người thơng qua gia đình Nhận thức người đầy đủ toàn diện nhận rõ hoàn cảnh người Thực tế cho thấy, nhiều nội dung quản lý xã hội không ch thông qua hoạt động thiết chế xã hội mà cịn thơng qua hoạt động gia đình để tác động đến người Đó kết phát huy cao độ truyền thống yêu nước, hiếu học, cần cù sáng tạo lao động sản xuất Trong gia đình lấy tình nghĩa làm tảng, thành viên có tinh thần sống người khác; cháu, cha mẹ, ông bà phấn đấu làm tròn nghĩa vụ, ISSN 2354-1482 bổn phận Khơng ch có thế, gia đình cịn gắn bó chặt chẽ với cộng đồng làng, nước Khi nước nhà tan, tổ quốc chưa độc lập gia đình khơng thể hạnh phúc Đất nước có giặc giã nước đánh giặc, cha chung chiến hào, “giặc đến nhà đàn bà đánh”, truyền thống tốt đẹp gia đình Việt Nam Người đặc biệt quan tâm đến thực nam nữ bình quyền, quan hệ vợ - chồng phải xây dựng nguyên tắc bình đẳng, trẻ em gái phụ nữ tơn trọng, chống bạo hành gia đình, chống coi thường phân biệt đối xử với phụ nữ Tuy nhiên Người nhận thức rõ nước ta từ nước thuộc địa nửa phong kiến tiến lên xây dựng chủ nghĩa xã hội, đường đấu tranh để thực quyền bình đẳng phụ nữ gia đình Việt Nam q trình khó khăn lâu dài: “Đó cách mạng to khó Vì trọng nam khinh gái thói quen nghìn năm để lại Vì ăn sâu đầu óc người, gia đình, tầng lớp xã hội” [3, tr 433] Với quan điểm đó, sau Cách mạng tháng Tám năm 45 thành cơng, Nhà nước Việt Nam dân chủ cộng hịa đời, đánh dấu thời kỳ trình phát triển xã hội dân tộc ta, vấn đề xây dựng gia đình Hiến pháp thơng qua với nhiều điểm tiến bộ, quy định chế độ hôn nhân vợ, chồng Trong trọng xây dựng gia đình từ vật chất đến tinh thần, Hồ Chí Minh ch phê phán thói hư tật xấu 57 TẠP CHÍ KHOA HỌC - ĐẠI HỌC ĐỒNG NAI, SỐ 11 - 2018 gia đình cần phải bỏ thói mẹ chồng hành hạ nàng dâu, dì ghẻ ghét bỏ chồng; ăn tiêu có kế hoạch, cưới hỏi, giỗ tết nên tiết kiệm, ăn sẽ, thân mật sẵn lịng giúp đỡ xóm giềng, gia đình… Vì muốn có gia đình hịa thuận, hạnh phúc cần phải quan tâm cơng tác giải phóng phụ nữ, xây dựng mối quan hệ bình đẳng nam nữ, vợ chồng Những xu hướng lệch lạc Người lưu ý từ sớm, mà vừa giành quyền xây dựng sống Trong tác phẩm “Đời sống mới”, Người có nhìn biện chứng, sâu sắc việc xây dựng nếp sống mới, ch nên bỏ cũ lỗi thời, lạc hậu, cịn cũ mà tốt phải phát triển thêm Người cho rằng, việc xây dựng đời sống văn hóa phải kiên trì vận động quần chúng, phải có người làm gương, gia đình làm gương để người làm theo, phải nghiên cứu thật sâu để thực nếp sống có hiệu thiết thực để người hoa đẹp, gia đình bó hoa tươi thắm, dân tộc ta rừng hoa đẹp Như thế, gia đình xây dựng mặt tốt gạt bỏ mặt xấu Người ch tạo thành gia đình mới, gia đình văn hóa, tiên tiến Xuất phát từ yêu cầu thực tế đó, để đảm bảo hạnh phúc gia đình xây dựng gia đình ngày tốt đẹp, Hồ Chí Minh ch đạo xây dựng Hiến pháp Luật Hơn nhân gia đình vào năm nhằm tạo mối quan hệ mật thiết đến ISSN 2354-1482 người dân nước, đến nòi giống Việt Nam ta, làm bình đẳng nam nữ, tiến đến xây dựng gia đình thật hạnh phúc Giáo dục văn hóa gia đình Hồ Chí Minh có ý nghĩa quan trọng Theo Người gia đình nơi ni dưỡng người, mơi trường quan trọng hình thành giáo dục nhân cách người, góp phần vào xây dựng bảo vệ Tổ quốc, tạo động lực để tiến lên xây dựng chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản Muốn có xã hội phát triển lành mạnh trước hết gia đình phải phát triển bền vững Thơng qua giáo dục văn hóa từ gia đình, hệ trẻ tiếp thu tinh hoa văn hóa tốt đẹp, hình thành nhân cách, lối sống, ứng xử… Theo Người, gia đình chịu trách nhiệm trước xã hội việc giáo dục hệ tương lai gia đình mình, phải có trách nhiệm ni dưỡng giáo dục cái, cung cấp cho xã hội cơng dân có ích xuất thân từ gia đình có ích Cùng với nhà trường, gia đình tham gia tích cực nhiệm vụ “dạy người, dạy chữ”, tạo lực lượng lao động tương lai có chất lượng, đáp ứng nhu cầu xã hội ngày phát triển Người nhấn mạnh, gia đình nơi tiếp thu, giữ gìn lưu truyền giá trị văn hóa truyền thống dân tộc Thông qua câu chuyện cổ tích, qua câu ca dao, tục ngữ, cha mẹ, ông bà người thầy dạy dỗ, nuôi dưỡng tâm hồn, phát triển tư bước giáo dục hình thành nhân cách cho người 58 TẠP CHÍ KHOA HỌC - ĐẠI HỌC ĐỒNG NAI, SỐ 11 - 2018 Cũng thơng qua lao động, qua việc xử lý mối quan hệ ngày, gia đình truyền cho trẻ nét đẹp truyền thống văn hóa gia đình, dịng họ, truyền thống văn hóa dân tộc Từ đó, cá nhân hình thành bồi dưỡng tinh thần yêu nước, lịng tự hào dân tộc, tình cộng đồng, lịng nhân ái, tinh thần tự lực, tự cường, anh hùng chiến đấu, chăm ch , cần cù lao động sản xuất Người cho rằng, giáo dục thiếu giáo dục gia đình giáo dục gia đình khơng phù hợp với u cầu xã hội hạn chế kết giáo dục Vì vậy, nhà trường, gia đình xã hội phải liên hệ chặt chẽ việc giáo dục hệ trẻ Việt Nam Trong thư ngày 31-10-1 55, sau dặn thầy giáo, học sinh, cán niên nhi đồng, Bác viết: “Tơi mong gia đình liên lạc chặt chẽ với nhà trường, giúp đỡ nhà trường giáo dục khuyến khích em chăm ch học tập, sinh hoạt lành mạnh hăng hái giúp ích nhân dân” [5, tr 186] Trong gia đình, cha mẹ người có ảnh hưởng lớn trẻ, nên Bác “mong cha mẹ học trò giúp đỡ nhà trường việc giáo dục em cho có kết tốt đẹp” [5, tr 427] Trong buổi nói chuyện Hội nghị cán Đảng ngành giáo dục tháng năm 57, Bác dặn: “Phải thiết liên hệ mật thiết với gia đình học trị Bởi giáo dục nhà trường, ch phần, cịn cần có giáo dục ngồi xã hội gia đình để giúp cho việc giáo ISSN 2354-1482 dục nhà trường tốt Giáo dục nhà trường dù tốt thiếu giáo dục gia đình ngồi xã hội kết khơng hồn tồn” [5, tr 591] Để làm điều đó, Người khuyên người gia đình phải quan tâm, giúp đỡ lẫn để mở rộng hiểu biết, nâng cao trình độ văn hóa, thi đua với vươn lên thực tốt nghĩa vụ người gia đình đất nước Giáo dục gia đình, theo Người người nhắc nhở, dạy bảo nhau, cụ phụ lão thi đua, đốc thúc cháu tham gia công việc, cháu nhi đồng thi đua học hành giúp đỡ người lớn, vợ chưa biết chồng bảo, em chưa biết anh bảo, cha mẹ khơng biết bảo Người cho giáo dục gia đình khơng ch bó hẹp phạm vi gia đình riêng lẻ mà phải mở rộng tác dụng làng xã toàn xã hội, phải chăm lo đến gia đình khác đại gia đình dân tộc ta Mà đại gia đình săn sóc, dạy dỗ khơng ch nhằm làm cho cháu khỏe ngoan mà phải cố gắng cho tất cháu ngoan khỏe Trong thực tiễn sống, chí thời kỳ kháng chiến, Người trở thành gương mẫu mực cho bậc cha mẹ người lớn quan tâm chăm sóc trẻ thơ, mang lại cho trẻ em hạnh phúc sống cha mẹ, hưởng quyền dân chủ, vui chơi học hành tiến để lớn lên phụng cho Tổ quốc sau 59 TẠP CHÍ KHOA HỌC - ĐẠI HỌC ĐỒNG NAI, SỐ 11 - 2018 Như vậy, tư tưởng Người gia đình văn hóa giáo dục gia đình có giá trị to lớn công xây dựng bảo vệ Tổ quốc thời đại nay, khắc phục biểu tiêu cực trình tồn cầu hóa mang lại, góp phần to lớn vào cơng xây dựng văn hóa tiên tiến đậm đà sắc dân tộc 2.3 Thực trạng vấn đề gia đình văn hóa giáo dục gia đình Việt Nam Khi đất nước ta bước vào thời kỳ đổi mới, chế thị trường, công nghiệp hóa – đại hóa hội nhập quốc tế tác động mạnh mẽ tới đời sống xã hội nói chung vấn đề gia đình nói riêng Nó cải biến quan niệm cũ gắn liền với sản xuất nhỏ, tự cấp, tự túc; làm tăng thêm bước tự ý thức chủ thể người, thúc đẩy hình thành cá nhân độc lập, đưa xã hội phát triển lên trình độ mới, tạo sở vật chất bảo đảm cho ổn định đời sống gia đình xã hội; tạo điều kiện cho thành viên gia đình thực tốt nguyên tắc, chuẩn mực đạo đức, hình thành giá trị đạo đức gia đình đại bối cảnh Thực tế cho thấy, gia đình Việt Nam tiếp tục kế thừa phát huy giá trị văn hóa gia đình truyền thống tư tưởng tiến nhân loại như: mơ hình gia đình – gia đình hạt nhân (gia đình vợ chồng, hai con, khơng có ơng bà hay anh em ISSN 2354-1482 mái nhà; ông bà già đơn thân, hai ông bà già tự chăm sóc nhau, cịn cháu chỗ khác; gia đình sống ngồi giá thú; “gia đình đồng tính”; gia đình nhóm); thực tốt bình đẳng giới: nam nữ, vợ chồng, trai – gái giới tính khác; chăm sóc, giáo dục tốt tiến độ không ngừng khoa học đại… Tuy nhiên số nơi, đặc biệt thị lớn, đời sống gia đình có biểu khủng hoảng; mối quan hệ gia đình, nếp sống văn hóa gia đình truyền thống tốt đẹp bị lấn át quan hệ hàng hóa, thị trường, lợi nhuận, lệch chuẩn giá trị lối sống lai căng, thiếu văn hóa, xa lạ với đạo lý truyền thống văn hóa dân tộc; gắn bó với thành viên gia đình trở nên lỏng lẻo Bên cạnh gia đình giữ lịng hiếu thảo, vượt lên khó khăn, sống có hồi bão, xuất số biểu tiêu cực như: lối sống thực dụng, phóng đãng; xem nhẹ khơng cần biết đến lịng hiếu thuận, lễ nghĩa gia đình; thiếu trách nhiệm với gia đình cộng đồng; sống lạnh lùng xa lánh người nghèo phải đối mặt với sống nghèo khó Trong gia đình, thay đổi đạo đức, lối sống diễn mạnh mẽ Để thỏa mãn nhu cầu vật chất ngày tăng, thành viên gia đình lao vào hoạt động kiếm tiền hình thức khác nhau, chí hy sinh nhu cầu tình cảm bình 60 TẠP CHÍ KHOA HỌC - ĐẠI HỌC ĐỒNG NAI, SỐ 11 - 2018 thường sống ngày, làm giảm sút tình cảm gia đình, ảnh hưởng đến gắn bó thân mật thành viên gia đình Mặt khác, hệ thống giá trị xã hội thay đổi, định hướng giá trị người thay đổi, tượng rạn nứt tình cảm thành viên gia đình tăng lên, xuất tình trạng ly hơn, trẻ em lang thang kiếm sống lao vào tệ nạn xã hội, số người già sống cô đơn thiếu vắng chăm sóc cháu người thân, tệ nạn xã hội, bạo hành gia đình, tệ mại dâm, ma túy, tệ cờ bạc xâm nhập phá vỡ hạnh phúc gia đình thị lớn vùng nông thôn Khi Việt Nam bước vào kỷ XXI tiến trình phát triển gia đình văn hóa giáo dục gia đình, xã hội đại với phát triển mạnh mẽ thành phần kinh tế tác động đến đời sống gia đình, góc độ phá vỡ nề nếp, gia phong đạo đức gia đình truyền thống Việt Nam Sự tăng trưởng kinh tế không gắn chặt với phát triển văn hóa, xã hội, làm số hệ thống giá trị tinh thần, đạo đức biến dạng; để tồn phát triển, gia đình phải tìm cách thích ứng với điều kiện mới, thành viên gia đình phải tự điều ch nh mối quan hệ gia đình… Từ thực tế thấy việc phát huy giá trị văn hóa tốt đẹp gia đình truyền thống cơng tác xây dựng gia đình văn hóa có đời sống kinh tế phát triển, đời sống ISSN 2354-1482 tinh thần lành mạnh phong phú yêu cầu thiết toàn xã hội 2.4 Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh gia đình văn hóa giáo dục gia đình thời đại Nhận thức rõ giá trị tư tưởng Hồ Chí Minh gia đình văn hóa giáo dục gia đình, Đảng Nhà nước ta cụ thể hóa tư tưởng Người vào đường lối, chủ trương Đảng sách, pháp luật Nhà nước; qua đó, tư tưởng Người dần vào sống ngày tạo động lực để xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc tộc, bước đệm quan trọng cho việc hình thành giá trị văn hóa đáp ứng yêu cầu xây dựng đất nước thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội Trong văn kiện, từ Đại hội Đảng Cộng sản Việt Nam lần thứ VI đến Đại hội Đảng Cộng sản Việt Nam lần thứ XII, thể rõ quan điểm cơng tác gia đình xây dựng gia đình no ấm, bình đẳng, tiến bộ, hạnh phúc, phát triển bền vững Đặc biệt, ngày 21/2/2005, Ban Bí thư Trung ương Đảng (khóa IX) ban hành Ch thị số 49-CT/TW xây dựng gia đình thời kỳ cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước đề cao vai trị gia đình việc hình thành, ni dưỡng giáo dục nhân cách người, bảo tồn phát huy văn hóa truyền thống tốt đẹp, chống lại tệ nạn xã hội, tạo nguồn nhân lực phục vụ nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc; đồng thời ch rõ phương hướng nhiệm vụ xây dựng người 61 TẠP CHÍ KHOA HỌC - ĐẠI HỌC ĐỒNG NAI, SỐ 11 - 2018 Việt Nam thời kỳ mới, xây dựng người Việt Nam phát triển tồn diện trị, tư tưởng, trí tuệ, đạo đức, thể chất, lực sáng tạo, có ý thức cộng đồng, lịng nhân ái, khoan dung, tơn trọng tình nghĩa, lối sống có văn hóa, quan hệ hài hịa gia đình, cộng đồng tồn xã hội Trên sở kế thừa tư tưởng Người, quan điểm Đảng ta xây dựng gia đình văn hóa gia đình Tiếp tục bổ sung, phát triển Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ X, Đảng ta nhận định cần phải phát huy giá trị truyền thống tốt đẹp gia đình Việt Nam, thích ứng với địi hỏi q trình cơng nghiệp hóa, đại hóa; xây dựng gia đình no ấm, bình đẳng, tiến bộ, hạnh phúc, thật tổ ấm người, tế bào lành mạnh xã hội, mơi trường quan trọng hình thành, nuôi dưỡng giáo dục nhân cách người, bảo tồn phát huy văn hóa truyền thống tốt đẹp, tạo nguồn nhân lực phục vụ nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc tình hình Đến Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ XI năm 2011 nhận định muốn có xã hội phát triển gia đình phải phát triển; gia đình khơng ch tế bào tự nhiên mà cịn đơn vị kinh tế xã hội Khơng có gia đình tạo người để xây dựng xã hội xã hội khơng thể tồn phát triển Gia đình khơng ch giữ vai trị tảng, tế bào xã hội mà môi trường quan trọng, trực tiếp giáo dục nếp sống, hình thành nên nhân cách ISSN 2354-1482 người Gia đình giữ vai trị đặc biệt quan trọng tới số lượng, chất lượng dân số cấu dân cư quốc gia Gia đình khơng ch dừng lại việc trì nịi giống mà quan trọng hơn, gia đình phải trở thành mơi trường tốt, để giáo dục nếp sống, hình thành nhân cách người Vào ngày -5-2012, Thủ tướng Chính phủ phê duyệt Đề án “Chiến lược phát triển gia đình Việt Nam đến năm 2020, tầm nhìn đến năm 2030” Mục tiêu chung hướng tới xây dựng gia đình Việt Nam no ấm, tiến bộ, hạnh phúc, thực tổ ấm người, tế bào lành mạnh xã hội, kế thừa phát huy giá trị truyền thống tốt đẹp gia đình Việt Nam, tiếp thu có chọn lọc giá trị tiên tiến gia đình xã hội phát triển; thực đầy đủ quyền trách nhiệm thành viên gia đình Chiến lược đưa mục tiêu nâng cao nhận thức vai trị, vị trí, trách nhiệm gia đình cộng đồng việc thực tốt nội dung hôn nhân gia đình, bình đẳng giới, phịng, chống bạo lực gia đình, ngăn chặn tệ nạn xã hội xâm nhập vào gia đình Tại Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ XII Đảng vào đầu năm 2016 nêu cách ngắn gọn mục tiêu xây dựng gia đình tương lai, “thực tiến bình đẳng giới, xây dựng gia đình hạnh phúc” [6, tr 31], phát huy nhân tố người giá trị văn hóa truyền thống cho hệ mai sau 62 TẠP CHÍ KHOA HỌC - ĐẠI HỌC ĐỒNG NAI, SỐ 11 - 2018 Xuất phát từ yêu cầu thực tế đất nước, giải pháp quan trọng thời gian tới, cần tích cực đẩy mạnh việc “Học tập làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh” gia đình văn hóa giáo dục gia đình, góp phần xây dựng bảo vệ giá trị văn hóa gia đình thời đại Trong đó, đặc biệt trọng đến việc giáo dục lịng u nước, tơn thờ tổ tiên, thể lòng hiếu thảo, biết ơn người sinh thành dưỡng dục Giáo dục văn hóa truyền thống gia đình phải tích hợp lồng ghép giáo dục nhà trường; để nhà trường trở thành sở giữ gìn giáo dục có hiệu truyền thống văn hóa thiết phải đẩy mạnh hoạt động giáo dục văn hóa truyền thống phù hợp với tâm lý, tình cảm lứa tuổi, thông qua hoạt động ngoại khóa, hội thi, hội diễn văn hóa, văn nghệ dân gian truyền thống; đẩy mạnh phong trào hướng cội nguồn, đền ơn đáp nghĩa… nhằm tạo môi trường thuận lợi để em tự hấp thụ, tự hiểu tự nguyện tham gia; từ đến ham thích hoạt động tìm hiểu giá trị truyền thống gia đình Cần có chiến lược rõ ràng nhằm nghiên cứu, lựa chọn vấn đề có nội dung phong phú, phù hợp với địi hỏi cơng xây dựng người mới, gia đình mới, xã hội nhằm định hướng cho phát triển nhận thức, nhân cách giá trị văn hóa gia đình, xã hội Việt Nam thời kỳ đổi ISSN 2354-1482 mới, để làm sống dậy giá trị văn hoá dân gian phù hợp với hình thức giáo dục gia đình, góp phần đào tạo hệ tương lai giàu lòng yêu nước, hăng say lao động, trung thực, trách nhiệm biết hy sinh, cống hiến, phục vụ mục tiêu cao dân tộc, đất nước Như vậy, tư tưởng Hồ Chí Minh gia đình văn hóa giáo dục gia đình thể đường lối, nghị Đảng sách, pháp luật Nhà nước ta; từ ngành, cấp, đồn thể tổ chức xã hội sức chăm lo cho gia đình hội để gia đình góp phần to lớn vào thành công chung nghiệp công nghiệp hóa, đại hóa đất nước hội nhập quốc tế mục tiêu cao Đại hội Đảng dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh, vững bước lên chủ nghĩa xã hội Kết luận Trải qua suốt chiều dài lịch sử, giá trị văn hóa quý báu dân tộc Việt Nam lịng u nước, tình cảm đồn kết thương yêu cộng đồng, say mê lao động, sáng tạo, ý chí kiên trì nhẫn nại vượt qua khó khăn, thử thách; lịng chung thủy, hiếu nghĩa… truyền dạy, tiếp nối lan tỏa gia đình cộng đồng Tất giá trị kết tinh độc đáo, biểu cụ thể tư tưởng Hồ Chí Minh gia đình văn hóa giáo dục gia đình Vì tư tưởng Người vừa 63 TẠP CHÍ KHOA HỌC - ĐẠI HỌC ĐỒNG NAI, SỐ 11 - 2018 ISSN 2354-1482 có ý nghĩa lý luận, vừa có ý nghĩa thực Đảng Nhà nước ta cụ thể giá tiễn, sử dụng sáng tạo hiệu trị tư tưởng Người gia đình cẩm nang quan trọng để nâng văn hóa giáo dục gia đình phù cao giá trị gia đình vai trị hợp với giai đoạn lịch sử cụ thể, gia đình Việt Nam giáo dục hệ sát với tình hình thực tiễn Việt trẻ, góp phần tạo động lực cho q trình Nam; qua có đóng góp to lớn vào xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà thành công nghiệp công sắc dân tộc, thúc đẩy phát triển nghiệp hóa, đại hóa đất nước kinh tế - xã hội, ổn định tình hình an hội nhập quốc tế mục tiêu cao ninh trị, trật tự an toàn xã hội “dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công địa phương bằng, văn minh” Trong trình xây dựng phát triển đất nước từ năm 75 đến nay, TÀI LIỆU THAM KHẢO C Mác Ph Ăngghen (1 5), Toàn tập, tập 3, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Hồ Chí Minh tồn tập (1995), Tồn tập, tập 5, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Hồ Chí Minh tồn tập (1995), Tồn tập, tập 6, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Hồ Chí Minh tồn tập (1995), Tồn tập, tập 9, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Hồ Chí Minh tồn tập (1995), Tồn tập, tập 10, NXb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Đảng Cộng sản Việt Nam (2016), Văn kiện Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ XII, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội APPLYING HO CHI MINH’S THOUGHT ABOUT FAMILIES AND EDUCATIONAL CULTURE IN FAMILIES TO IMPROVE ITS VALUES AT THE PRESENT TIME ABSTRACT Ho Chi Minh’s thought about families and educational culture in families plays an important role to preserve Vietnamese traditional culture and greatly contributes to the construction of the advanced culture, which has a great deal of national identity Based on the research basis, analysis and state assessment on present Vietnamese families, the practices of His thought have an impact on enhancing moral values, roles and cultural life-styles to Vietnamese families currently, and gradually improving the values of the familties in the new present era Keywords: Ho Chi Minh’s thought, families, educational culture in families (Received: 3/8/2017, Revised: 16/12/2017, Accepted for publication: 24/12/2018) 64 ... thành tư tưởng Người gia đình văn hóa giáo dục gia đình nhân tố gia đình có tác động mạnh mẽ đến việc hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh gia đình văn hóa giáo dục gia đình Người sinh gia đình nhà... tố gia đình giữ vai trị quan trọng, đặt móng kiến tạo nên nhân cách hồi bão cứu nước, cứu dân, hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh gia đình văn hóa giáo dục gia đình 2.2 Tư tưởng Hồ Chí Minh gia đình. .. gia đình văn hóa giáo dục gia đình thời đại Nhận thức rõ giá trị tư tưởng Hồ Chí Minh gia đình văn hóa giáo dục gia đình, Đảng Nhà nước ta cụ thể hóa tư tưởng Người vào đường lối, chủ trương Đảng