Đề tài nghiên cứu khoa học cấp Trường: Bảo đảm quyền thừa kế của cá nhân được sinh ra bằng kỹ thuật hỗ trợ sinh sản theo pháp luật Việt Nam

BO GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TAO BỘ TƯ PHÁP TRƯỜNG ĐẠI HỌC LUẬT HÀ NỘI

ĐÈ TÀI NGHIÊN CUU KHOA HỌC CAP TRUONG

Mã sé: LH-2019-1/DHL-HN

THEO PHÁP LUẬT VIỆT NAM

Chủ nhiệm dé tải TS Nguyễn Văn Hợi

Thu ký dé tài: Th§ Nguyễn Huy Hoàng Nam

Hà Nội - 2020

DANH SÁCH THÀNH VIÊN THAM GIA BE TÀI

trong để tài

1 |Nguyễn Van Hoi Tiên sĩ | TrườngĐH Luật Hà Nội | Chủ nhiệm

2 Nese PHO | coca | Tring LeaaNe: | Thigh

3 |NguyễnMinhOanh | Tiếng | TrườngĐH Luat Ha Nội | Thành viên

4 |HoàngThiLon | Tiên | TrườngĐH LuậtHà Nội | Thanh viên5 |Lé Thi Giang Tiên # | TrườngĐH LuậtHà Nội | Thành viên6 |ChuThiLamGiang | Thạc đ | TrườngĐH LuậtHà Nội | Thanh viên

7 |MguyễaThiLong | Thacsi | TrrờngĐH LuậtHà Nôi | Thanh viên

8 |LêThiHãi Yên Thạc si | Trường ĐH Luật Hà Nội | Thành viên9 |TrằnNgocHiệp Thạc si | Trường ĐH Luật Hà Nội | Thành viên10 |BÊHoài Anh Thạc si | Trường ĐH Luật Hà Nội | Thành viên

MỤC LỤC

PHAN IBAO CÁO TONG HỢP 1 LOIMG BAU 3

Chương 1 MOT SỐ VAN DE LÝ LUẬN VE QUYEN THỪA KE CUA CA NHÂN VÀ BẢO DAM QUYEN THỪA KE CUA CÁ NHÂN ĐƯỢC SINH RA.

11.MỘT SỐ VAN DE LÝ LUẬN VE QUYEN THUAKE CUA CÁ NHÂN _ 15

1111 Khái niệm và bản chất của quyền thừa kế của cá nhân 15

1.1.2 Đặc điểm quyền thừa kế của cá nhân 19

1.13 Cơ sử cửa việc ghi nhận quyền thừa kế của cá nhân ”

111.4 Căn cứ xác lập quyền thừa kế của cá nhân n

12.MỘT SỐ VAN DE LÝ LUẬN VE BAO DAM QUYEN THUAKE CUA CA NHAN ĐƯỢC SINH RA BẰNG KỸ THUẬT HỖ TRỢ SINH SAN 30

1.2.1 Ly luận về sinh con bang kỹ thuật hỗ trợ sinh sản 30 1.2.2 Lý luận về bảo đảm quyền thừa kế của cá nhân được sinh ra bằng ky

13 PHÁP LUẬT MỘT SỐ QUOC GIA VE BAO DAM QUYỂN THỪA KÉ CUA CÁ NHÂN ĐƯỢC SINH RA BẰNG KY THUAT HỖ TRỢ SINH SAN

13.1 Quy định của pháp luật My 55

14.2 Pháp luật của Vương quốc Anh 60

13.4 Pháp luật cũa Đức 63

135 Pháp luật của Israel “13.6 Pháp luật của Canada 6613.7 Pháp luật của Australia 68

Chương 2 THỰC TRANG VAN DE SINH CON BẰNG KỸ THUAT HỖ TRỢ SINH SAN VÀ BẢO DAM QUYEN THỪA KÉ CUA CÁ NHÂN ĐƯỢC SINH RA BẰNG KỸ THUẬT HỖ TRỢ SINH SAN 71

21 THỰC TRẠNG VAN DE SINH CON BẰNG KY THUẬT HỖ TRỢ SINH SAN 71 211 Pháp luật Việt Nam hiện hành về sinh con bằng kỹ thuật hỗ trợ sinh

sản n

2.1.2 Thực tiễn hoạt động sinh con bằng kỹ thuật hỗ trợ sinh sản 82

2.2 THUC TRANG PHÁP LUAT VE BẢO DAM QUYEN THUAKE CỦA CÁ NHÂN ĐƯỢC SINH RA BẰNG KỸ THUAT HỖ TRỢ SINH SAN 7 2.2.1 Quy định của pháp luật về điều kiện của người thừa kế là cá nhân 97 2.2.2 Quy định pháp luật về bảo đảm quyền thừa kế của cá nhân được sinh

ra bằng kỹ thuật hỗ trợ sinh sản 117

2.3 ĐÁNH GIÁ QUY ĐỊNH PHAP LUAT VE BAO DAM QUYỀN THỪA KE CUA CÁ NHÂN ĐƯỢC SINH RA BẰNG KỸ THUAT HỖ TRỢ SINH

SÂN 120

2.3.1 Bất cập của quy định pháp luật hiện hành về xác định quan hệ cha, mẹ

và con sinh ra bằng kỹ thuật hỗ trợ sinh san 126

2.3.2 Bat cập của quy định pháp luật hiện hành về bao đảm quyền thừa kế

của cá nhân được sinh ra bằng kỹ thuật hỗ trợ sinh sản 130

Chương 3 KIEN NGHỊ HOÀN THIỆN PHÁP LUẬT VE DIEU KIEN CUA NGƯỜI THỪA KE LA CÁ NHÂN VÀ BAO DAM QUYEN THỪA KE CUA

CÁ NHÂN SINH RA BẰNG KY THUAT HỖ TRỢ SINH SAN 1343.1 CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIEN CUA VIỆC HOÀN THIEN 134

3.2 ĐỊNH HƯỚNG HOÀN THIỆN PHÁP LUẬT 140 3.3 MỘT SỐ KIEN NGHỊ HOÀN THIỆN PHÁP LUẬT CỤ THẺ 143 KET LUẬN 155 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 156 PHAN II BÁO CÁO CHUYÊN BE 162

Chuyên dé 1 MỘT SỐ VAN DE LÝ LUẬN VE QUYỂN THỪA KE CUA CA NHÂN VÀ BẢO DAM QUYEN THỪA KE CUA CÁ NHÂN 164

Chuyén dé 2 MOT SỐ VAN DE VE SINH CON BẰNG KỸ THUAT HO TRỢ SINH SAN 195 Chuyên dé 3 PHAP LUAT MOT SO QUOC GIA VE SINH CON BẰNG KỸ THUAT HO TRỢ SINH SAN VÀ BẢO DAM QUYEN THUAKE CUA CANHAN

Chuyên đề 4 PHÁP LUAT VIỆT NAM VE CÁC DIEU KIỆN CUA NGƯỜI THỪA KE LA CÁ NHÂN 294

Chuyên đề 5 PHÁP LUẬT VIET NAM VE CÁC QUYEN CUA CÁ NHÂN

Chuyên đề 6 THỰC TIỀN HOẠT ĐỘNG SINH CON BẰNG KỸ THUẬT HO TRO SINH SAN VÀ NHỮNG VAN DE PHÁP LÝ ĐẶT RA DOI VỚI VIỆC BAO DAM QUYỀN THỪA KÉ CUA CÁ NHÂN 344

Chuyên đề 7 KIEN NGHỊ HOÀN THIỆN PHÁP LUẬT VE DIEU KIEN CUA NGƯỜI THỪA KE LA CÁ NHÂN VÀ BẢO DAM QUYEN THỪA KẾ CỦA CÁ NHÂN SINH RA BẰNG KỸ THUAT HỖ TRỢ SINH SAN 373 PHAN III BAO CÁO TÓM TAT 394

PHAN IV BÀI BÁO KHOA HỌC 416

BAO CAO TONG HOP

LỜIMỞ BAU 1 Tính cấp thiết của việc nghiên cứu đề tài

Trong lịch sử xã hôi loài người, ở mỗi một giai đoạn khác nhau, con

người ta được sinh ra va được hưỡng thụ những giá tri tinh thin va vật chất khác

nhau Nhưng có một điểm chung của con người trong các giai đoạn phát triển đó là con người được sinh ra trong sã hội nào cũng déu có những nhủ cầu cơ bản ‘Tir những nhu cau thiết yêu nhất như ăn, mặc, ở cho đến những nhu cau cao hon về kanh tế, chính trị, xã hội, thậm chí là nhu cầu thay đổi ban thân cho phù hợp với cuộc sống Đây là những nhu cầu khách quan gắn với sư tổn tại, phát triển tất yếu của con người vả xã hội “Cac nhu cầu khách quan của cơn người tạo ra quyển con người Một nhu cầu cơ bản của con người, về logic, sé tạo ra một quyén"!, Như vay, về bản chất, quyển con người không phải lá ý chí chủ quan

của mốt giai cấp, một ting lớp hay một con người cu thể, mé nó là quyền tựnhiên va được hình thành một cách khách quan ngay từ khí con người được sinh

ra Ở mỗi một thời Id lịch sử khác nhau, mỗi một quốc gia khác nhau, quyển con

người được ghi nhân vả bao vé ở các mức đô và pham vi khác nhau Trong sã

hội ngày nay, van dé bảo vệ quyên con người ngày cảng được quan tâm sâu sắc

và nó gidng như một cuộc cách mang đang hing ngảy được tiến hảnh ở mỗi

Châu lục, mỗi quốc gia, mỗi tang lớp, khác nhau Việc bao vệ quyển con

người được thực hiện bằng nhiễu công cụ khác nhau, ma một trong những côngcu có tính hiện thực nhất đó là công cụ pháp lý Tức là “dé thực hiện quyển con.người ở nghĩa tự nhiên cẩn phải thể chế hỏa quyển đỏ thành các quyển

pháp Ì

Thực tế hiên nay cho thấy, pháp luật Viet Nam đang ngày cảng thể hiện

sử hoàn thiện trong việc ghỉ nhân và bảo đảm quyển con người ở mọi lĩnh vực

của đời sông xã hội Điểu đó thể hiên ngay trong bản Hiển pháp năm 2013, trong đó quyền con người tiếp tục được ghi nhận va được khẳng định ở một vị

‘iin ha hạcsŠ hội Vt Na, đi Ấn cơn người ấp cn danginh và tên ngềnh Hộ lọc, G5 T8 Về hinh.“Viện Wns hoc ã hội Vt Nam, Chgn cơn ng ấp cn đa ngừnh vn gin dt học 5 19 Về Khính

ah (tà bản), 1b Khoa học hội, Ha Nội 2010, 16,3

trí quan trong Trong những quyển con người được hiến pháp ghi nhận và baovẽ, quyển sinh con và được làm cha làm mẹ của những người phụ nữ độc thân

va những cặp vợ chồng vô sinh bằng kỹ thuật hỗ trợ sinh sản là một trong những quyển quan trong Ngay tir năm 2003, Chính phi đã ban hành Nghị định số số

12/2003/NĐ-CP ngày 12 tháng 02 năm 2003 vé sinh con theo phương phápkhoa học Nghỉ định nảy quy định việc thu tinh nhân tao, thụ tinh trong ôngnghiêm, quy định việc cho tinh trùng, nhân tinh tring; cho noãn, nhận noẩn, chophôi, nhân phôi, cơ sỡ lưu giữ tinh trùng, lưu giữ phối va xác định cha, me cho

trẻ sinh ra bằng kỹ thuật hỗ trợ sinh sin? Trai qua hơn 10 năm thi han, Nghị định nảy đã bộc lộ những điểm han ch, không phủ hợp với thực tiễn cuộc sống, đắc bit có những quy định đã trở nên mâu thuấn với các quy đính trong Luật

Hôn nhân va gia định năm 2014, đó là vấn dé mang thai hô Do đó, ngày

28/01/2015, Chính phi đã ban hành Nghĩ định số 10/2015/NĐ-CP quy định về sinh con bằng kỹ thuật thụ tinh trong ông nghiệm va điều kiện mang thai hô vì mục đích nhân đạo thay thé cho Nghị định số 12/2003/NĐ-CP Tiếp đền, Chính.

phủ ban hành Nghị định số 08/2016/NĐ-CP ngày 01 tháng 7 năm 2016 sửa đỗi,

bổ sung một sé điều của Nghị định số 10/2015/NĐ-CP ngảy 28 tháng 01 năm

2015 của Chính phủ quy định vé sinh con bằng kỹ thuật thu tính trong ống,

nghiệm và điều kiên mang thai hộ vì mục đích nhân đạo Như vậy, chỉ trong một

thời gian ngắn, Chính phủ đã ban hành ba Nghị định nhằm giải quyết các van đề

co liên quan đến việc sinh con bằng kỹ thuật thu tinh trong ống nghiệm — một trong những trường hợp sinh con bằng kỹ thuật hỗ trợ sinh sản Điều này không chi thể hiện sự bảo đâm của Nhà nước đổi với các quyển của công dân ma còn thé hiện các giá trị nhân đạo của pháp luật Việt Nam Tuy nhiên, việc ghi nhận va bao đảm quyên sinh con bằng kỹ thuật hỗ trợ sinh sản sẽ kéo theo hang loạt

các vấn dé cần phải giải quyết Một trong những van dé quan trong đỏ la quyềnthửa kế của những cá nhân được sinh ra từ kỹ thuật may.

Quyên thừa kế của cá nhân cũng như vẫn để sinh con bằng kỹ thuật hổ trợ sinh san không phải la van để qua mới ở thời điểm hiện nay Day la những van

> Điều Ï Ngự nh số số 12/2003/NĐ-CP ngủy 12 thing 02 nim 2003 chữ con theo plang phip hoa học

4

để thu hút sự quan tâm của nhiễu nhà khoa học với số lượng lớn các công trinh.

nghiên cửu tap trung vao các nội dung nay Tuy nhiền, các vân để pháp lý liên

quan đến quyền thừa kế của cá nhân được sinh ra bằng kỹ thuật hỗ trợ sinh sản lại chưa nhận được sự quan tâm của nhiễu học gia Mặc dù đã có sự thay đổi trong quy định pháp luật về quyên thừa kể của cả nhân sinh ra bằng kỹ thuật hỗ trợ sinh sản, song thực tế vẫn tôn tại những quan điểm trai chiếu liên quan đến van để này Các quan điểm đưa ra chủ yếu tập trung vào các vấn để như cá nhân sinh ra bang kỹ thuật hỗ trợ sinh sản có thể có quyền yêu cầu hưởng thừa kế của người đã cho tinh trùng, cho phôi, hay không? Con ma vợ của người

đã sinh ra bang tinh trùng của người chẳng qua có co thể trở thanh người

thừa kế của người đã chết hay không? Thực tế hiện nay, các trường hợp sinh con bằng kỹ thuật hỗ trợ sinh sản ngày cảng gia tăng! bởi nhiều nguyên nhân khác nhau Khién cho các vấn để pháp lý đất ra liên quan đền việc ghi nhân va bảo dam quyển thừa kế của cá nhân cảng trở nên quan trong, Boi hỏi phải có

những nghiên cửu toan điện va kip théi nhằm góp phan hoán thiên pháp luật vẻsinh con bằng kỹ thuật hỗ trợ sinh sản nói chung, đảm bão quyên thừa kể của cá

nhân được sinh ra bằng kỹ thuật hỗ trợ sinh sẵn nói riêng.

Từ những vẫn để được dé cập ở trên cho thay, việc lựa chon vẫn đề “Bio

đâm quyên thừa kế của cá nhân được sinh ra bằng kỹ thuật hỗ trợ sinh sin ‘theo pháp luật Việt Nani’ làm đê tài nghiên cửa là thực sự cân thiết trong giai

đoạn hiện nay Việc nghiên cứu va thực hiện để tai sẽ có những giá tri về mất lý

Tuận va thực tiễn sâu sắc.

2 Tình hình nghiên cứu dé tài

3.1 Một số công trình nghiên cứu trong nước

* Sách

- Cuốn sách “Thừa #é - quy đinh của pháp luật và thực tiễn áp dung(2007) của tác giã Pham Văn Tuyết Nb Chỉnh tri quốc gia Cuốn sách lâm rổ“Thao thôn ki, sờ ngày 30/1898 (gùy 3 rỉ đần tiên được sat bì itd th wong ống nghiền),đốn huy,gạlVit Nan dco khoảng #000004 em deibing kỹ ut ủy, Số u này được hy tác webse

‘up ett f0/201 707/17 0th 40-000-e be ado Umtah sự nga (ru cập ng

một số van dé lý luận va tổng quan nhất các quy định của pháp luật về thửa kế Được thiết kế thành 5 phân, trong đó tại trang 89 tác gia khẳng định “Điều kiện phải thành thai trước khi người để lại di sản chết chỉ đổi hỏi riêng đối với cả

nhân là người thừa kế theo pháp luật" Ngoái ra, tac giả không có bat cứ phân

tích nao liên quan đến van để bảo đâm quyển thừa kế của cá nhân được sinh ra ‘bang kỹ thuật hỗ trợ sinh sản.

~ Cuẩn sách “Pháp inật thừa kế của Việt Nam - Niững vấn đề I} luân và thực tiễn” (2009) của tác giả Nguyễn Minh Tuần, Nxb Lao động - Xã hội Cuỗn sách được tác giã triển khai viết 05 chương mô tả chung về quy định của pháp

luật Việt Nam về thừa kế qua các thời kỳ lich sử và BLDS năm 2005 Đồng

thời, tác giã có dành một chương để nghiên cửu vé những bat cập các quy định

về thừa kế va giải pháp hodn thiện trong BLDS năm 2005 Tuy nhiên, cuốn sách

không phân tích các vấn để pháp lý liên quan đến bảo đầm quyển thừa kế của cá

nhân được sinh ra bằng kỹ thuật hỗ trợ sinh sản.

~ Cuốn sich “Pháp luật Hiôn nhân - Gia đình thừa kế và thực tiễn xét xử” (2013) cũa tác giả Tưởng Duy Lượng, Nb Chính trị Quốc gia - Sự thất Cudn sách viết vẻ pháp luật hôn nhân, gia đính, thửa kế va thực tiễn xét xử Trong đó,

tác giã phân định thành hai phân rổ rệt là pháp luật hôn nhân — gia định và thực

tiễn xét pháp luật thừa kế và thực tiễn xét xử Tại phan thừa kể, tác giả triển.

‘hai một số quy định pháp luật và vụ ân thực tiễn liên quan tới các tranh chấp vẻthửa kế Tuy nhiên, cuốn sách không phân tích các van để pháp lý liên quan đến

bao đâm quyền thửa kế cia cá nhân được sinh ra bằng kỹ thuật hỗ trợ sinh sản

~ Cuốn sách chuyên khảo “Lut thừa #é Việt Nam - Bản án và.

bẩn cn” Tập 1 (2013) của tac giã Đã Văn Đại, Nab Chính tri quốc gia Cudn sichnằm trong seri chuyên khảo nghiên cứu, bình luận án trong lĩnh vực pháp luật

dan sự ở nước ta Cuốn sách có chọn lọc các vụ án trên phạm vi lãnh thé Việt ‘Nam về thừa kế vả phân bổ nhö lẻ trong các mục nội dung theo chủ để, Ví dụ:

"Thời điểm mở thừa kế, xác định sự tôn tại của di sản, xác định nội dung di sẵn

Tuy nhiên, cuốn sách không phân tích các van để pháp lý liên quan đến bao dém

quyền thừa ké của cá nhân được sinh ra bằng kỹ thuật hỗ trợ sinh sản.

6

- Nguyễn Minh Tuan (chủ biên, 2016), Binh iuận khoa học những điểm

mới của Bộ luật dân swe năm 2015, Nab Tư pháp, 2016 Trong cuén sách nay,

tập thể tác giả đã phân tích, đánh giá một cách hệ thông những điểm mới của Bộ luật dan sự năm 2015 sơ với Bộ luật dân sự năm 2005, trong đó có những điểm

mới liên quan đến thừa kế nói chung, quyền thừa kế của cả nhân nói riêng Tuynhiên, cuốn sách không phân tích các vấn dé pháp lý liên quan đền bảo dam

quyền thừa kế của cá nhân được sinh ra bang kỹ thuật hỗ trợ sinh sản.

- Nguyễn Minh Tuần (chủ biên, 2016), Binh luân kioa học Bộ hưật Dân

su của nước công hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam năm 2015, Nab Tư pháp, Ha'Nội Trong cuốn sách nay, tập thé tác giả đã đưa ra những đánh gia, bình luân và

kiến nghị hoàn thiện tất cả các quy định trong Bộ luật dân sự năm 2015 Tuy

nhiên, cuốn sách không phân tích các vấn dé pháp lý liên quan đến bảo đảm.

quyển thừa kế của cá nhân được sinh ra bang kỹ thuật hỗ trợ sinh sản.

- Phùng Trung Tập (2016), Tuật adn sự Việt Nươn — Bình giải và áp đăng.

(Ludt thừa Xổ), Nab Hà Nỗi, Hà Nội Cuốn sách bao gồm ba phan với các nội

dung: Những quy đính mới cơ bản về thửa kể trong Bộ luật dân sự năm 2015,Binh giải luật thừa kế Việt Nam hiện nay, Ap dụng luật thừa kể hiện hành trong

việc chia di sin Trong cuốn sich này, tác giả đã để cập đến vẫn dé cá nhân được sinh ra bằng kỹ thuật hé trợ sinh sẵn theo Điều 94 Luật Hôn nhân va gia

đính năm 2014 Tuy nhiên, tac giả phủ nhân quyền thừa kế của những người

được sinh ra bang kỹ thuật hỗ trợ sinh sản khi khẳng định rằng quy định tại Điều

613 BLDS 2015 lá hop ly.

- Nguyễn Văn Cừ vá Trin Thị Huệ (Đẳng chủ biên, 2017), Bình luda

khoa học Bộ luật Dân sự năm 2015 của nước Công hòa xã hội chit ngiữa Việt‘Nam, Nab Công an nhân dân, Ha Nội Cũng giống như cuốn bình luận Bộ luật

dân sự năm 2015 do Tién si Nguyễn Minh Tuan làm chủ biên, trong cuốn sich

nay, các tác giả bình luân một cách toàn diện các chế định trong Bộ luật dân sự

nam 2015 Trong đó đặc biệt trong tâm đến những điểm hạn chế, bat cập vả kiến nghị hoàn thiên các quy định của Bộ luật nay Tuy nhiên, cuồn sách không phân tích các vẫn dé pháp lý liên quan đến bão dim quyên thừa ké cia cá nhân được sinh ra bang kỹ thuật hỗ trợ sinh sản.

~ Phạm Văn Tuyết va Lê Kim Giang (2017), Pháp luật về thừa kế và thực tiễn giải quyết tranh chấp, Nab Tư pháp, Hà Nội Cuỗn sách được chia thanh 5 chương với những phân tích, bình luận các quy định vé thừa kế và thực tiễn giải quyết tranh chấp Liên quan đến vấn để bao đăm quyền thửa kể của cá nhân sinh

ra bằng kỹ thuật hỗ trợ sinh sin, tác gid mới chỉ dé cập đến trường hop “dùng

tinh trùng mã người chẳng trước khi chết đã gửi vào ngân hàng tinh trùng để thu thai cho vợ của người đó nhằm duy tri nôi giống của déng ho” Đồng thời kiến nghị sửa đổi Điều 613 BLDS 2015 theo hướng “Trong trường hợp người thừa kế theo pháp luật là cá nhân sinh ra và còn sống sau thời điểm mỡ thừa kế sé được coi là người thừa kế theo pháp luật của người chết nếu có đủ bằng chứng là

con của họ vả người đã sinh ra cá nhân đó phải là vo hợp pháp của người đãchết, đã thực hiện việc sinh con theo phương pháp khoa học theo ding dinguyên của người dé lại di sản” Những nôi dung nay được dé cấp ma không có

„ kiến

bất cử phân tích néo nên chưa có cơ sỡ thuyết phục người đọc Hơn ni

nghĩ của tac giả không phủ hợp với nguyên tắc bình đẳng vẻ thừa kế bởi có sự

phan biệt về quyền thừa kế của con trong gia thú và con ngoải gia thú.

* Để tdi nghiên cứu khoa học

~ Để tải nghiên cứu khoa học cấp trường (2012) vềyghtén cứm chế ãmh:

thừa kế nhằm góp phần sửa đãi Bộ luật Dân sự 2005", do TS Lê Đình Nghị

lâm chủ nhiệm, Trường Đại học Luật Ha Nội, Ha Nội Để tải được triển khai bởi15 chuyên dé dan trải, bao quát tắt cả các nội dung từ khải quát quá trình phát

triển cia pháp luật thửa kế, thực trang cho tới thực tiễn và hướng hoản thiên quy.

định pháp luất về thừa kế* Luận văn, luân án

~ Vũ Thị Thanh Nga, Quyền và nghĩa vụ của người thừa kế theo pháp luật

trong Bộ luật Dân sự Việt Nam, Luân văn thạc sf Luật học, Trường ĐH Luật Hanổi, 2012 Trong luân văn, tác giả gidi quyết được một số van dé lý luận vẻquyền thửa kế của cá nhân Phân tích một cách cơ bản các quyên cia người thừakế nói chung, thực trang áp dung va kiến nghỉ hoàn thiện pháp luật về quyển củangười thừa kế trong Bộ luật Dân sự năm 2005

8

- Bùi Quỳnh Hoa, Một sé vẫn để lý luận và thực tiến vé mang thai hộ,

Luan văn thạc sf Luật học, Trường ĐH Luật Hà Nồi, 2014.

"Trong luận văn, tác giả nghiên cứu một cách khát quát các van để lý luận về mang thai hộ, các yếu tổ ảnh hưởng đền pháp luật điều chỉnh vẻ mang thai hộ Phan tích quy định một số quốc gia vé mang thai hộ Phân tích một cách hệ thống quy định pháp luật Việt Nam về mang thai hộ và kiến nghị hoàn thiện pháp luật Việt Nam về van dé nay.

~ Nguyễn Thị Phương Linh, Xác đinh cha me, con trong trường hop sinh con bằng if thuật hỗ trợ sinh sản - Một số vẫn đề i} luận và thực tiễn, Luận văn

thạc Luật hoc, Trường ĐH Luật Ha nồi, 2016

Trinh bảy khái quất chung vẻ zác định cha, me, con trong trưởng hợp sinh.

con bằng kỹ thuật hỗ trợ sinh sản Nghiên cứu pháp luật hiền hành vẻ zác định cha, me, con trong trường hợp sinh con bằng kỹ thuật hỗ trợ sinh sản; những vướng mic

trong quả trình thực hiện và dé xuất các giãi pháp hoàn thiện pháp luật.

- Vũ Ngọc Huy, Xác đmh cha, mẹ, con trong trường hợp sinh cơn bằng 1Thuật HỖ trợ sinh sản theo pháp luật Việt Nam, Luận văn thạc sĩ Luật học,Trường ĐH Luật Hà nội, 2017.

Trinh bay những vẫn dé lý luận về sac đính cha, me, con trong trường

hợp sinh con bằng kỹ thuật hỗ trợ sinh sản Phân tích quy định pháp luật hiện

hành, thực trang xác định cha, me cho con va để xuất các giải pháp góp phảnnâng cao hiệu quả thực hiên pháp luật vé xac định cha, me cho con trong trườnghợp áp dung kỹ thuết hỗ trợ sinh sản.

* Bai tạp chi

- Nguyễn Văn Cảnh, Quy

‘mdi, Tap chi Téa án nhân dân, Số 23/2015, tr 17 - 19

"hưởng thừa lễ của người được ni

"Nêu quy định của pháp luật về quyền hưởng thừa kế của người được nhận.

làm con nuôi, việc thực tiễn thực hiện trong thực tế va tính khả thi của Luật

"Nuôi con nuôi năm 2010

- Nguyễn Phương Thảo, Quyén thừa ké của người thàmh thai và sinh ra é, Tạp chi Tòa án nhân dân, số 20/2017, tr 1 -5.

9sem thot até mé thita

Phan tích các vẫn để liên quan đến quyền thừa kế của con thành thai va sinh ra sau thời điểm mở thừa kế (người để lại di sản lả cha hoặc mẹ) gồm: các quy định pháp luật hiện hành về quyển thửa kế của người thành thai và sinh ra sau thời điểm mở thừa kế và một số bất cập, kién nghị dé bảo vệ quyền, lợi ích ‘hop pháp của nhóm chủ thể nay.

2.2 Một số công trình nghiên cứu nước ngoài

- Hofstra Law Review, Volume 25 - Issue 4, 1997, Helene S Shapo,Professor of Law, Northwestem University School of Law, "Matters of Life and

Death: Inheritance Consequence of Reproductive Teclmologies"s

Đây là mốt chuyên để nghiên cứu chuyên sâu vẻ pháp luật Hoa Ky về

thửa kế, quan hé cha me con, các phương pháp hỗ trợ sinh sẵn vả các van để có iên quan (bao gầm cả hop đồng mang thai hô) Bên cạnh đó, bai nghiên cửu còn phân tích các án lê trên cơ sở so sảnh với các quy định pháp luật có liên quan để

đề xuất phương án hòa hợp hóa giữa luật pháp va tỉnh huồng thực tế

~ Cleveland State Law Review, Volume 48: 137, 2000, Cindy L Steeb, "4Chitd Conceived after His Father's Death: Posttunous Reproduction cmd

Inheritance Rights - An Analysis of Ohio Statutes"®

Bai viết tập trùng phân tích về quyền thừa kế cia cac tré em được thu thai

sau khi cha qua đời thông qua biện pháp hỗ trợ sinh sản trong pham vi bang

‘Ohio trong sự so sánh với Luật mẫu về Di chúc có chứng thực (UPC), Luật mẫu về Quan hệ huyết thông (UPA) vả Luật mẫu về Tư cách pháp lý của Trẻ em sinh:

a bởi biện pháp hỗ trợ sinh sản.

~ University of Michigan Joumal of Law Reform, Volume 45 - Issue 4,2012, Kristine S Knaplund, Pepperdine School of Law, *Chiidren of Assisted

Bai nghiên cứu tập trung phân tích các quy định pháp lý tại bang

‘Michigan, Hoa Kỷ về trẻ em sinh ra bằng các phương pháp hỗ trợ sinh san và

‘ops Teepostary aww hit edule giviewcenta cgitefersitps Jinn google com/Shupedi= aricle=10

10

các kỹ thuật tương tự, dựa trên so sánh giữa 02 đạo luật chủ yêu có liên quan là

Luật mẫu về Di chúc có chứng thực (UPC) và Luật mẫu về Quan hệ huyết thống, (UPA) Từ đó, bai viết đưa ra một số dé xuất về lập pháp đối với các trường hợp sử dụng kỹ thuật hỗ trợ sinh sản (ART), bao gồm cả các cặp đôi đồng tính nam.

và đẳng tính nit, cũng như các trường hợp cha, me đơn thân.

- Intemational Journal of Business and Management Invention, Volume 5- Isue 5, May 2016, Deity Yuningsih, Faculty of Law, Universitas Halu Oleo,Indonesia, "Legal Status of Children Born by in vitro Fertilisation Programs in

Bai viết tập trung nghiên cứu về tư cách chủ thé và đâm bảo quyền dân sự của trẻ em sinh ra bằng phương pháp thụ tinh trong ống nghiệm (IVF) dựa trên

các quy dinh có liên quan của Đạo luật Hôn nhân cia Indonesia Từ đó, bai viếtđể xuất các biện pháp bảo vệ quyền dân sự của các tré em nảy và thất chat cácđiều kiên đổi với các chương trình thu tinh trong ống nghiệm.

- Nevada Law Joumal, Volume 17:773, October 2017, Cassandra MRamey, William 8 Boyd School of Law, University of Nevada, "Jaheritance

Rights of Postiumously Conceived Children: A Plan for Nevada®

Bai nghiên cửu chuyên sâu phân tích các vẫn dé pháp lý xoay quanh cáctrẻ em được thu thai sau khi bé đã qua đời, từ các nội dung cơ bản như định

nghĩa va lich sử, các đạo luật có liên quan tại Hoa Kỳ và các vụ việc điền hình.

Từ đó, bài viết đánh giá mức đô áp dụng của luật pháp và án lê trong phạm vibang Nevada và các van dé cn quan tâm như lưu trữ và sử dụng nguồn nguyênliệu gen, sự đồng ý của các bên có liên quan, thời hiệu.

3 Mục đích và mục tiêu nghiên cứu của đề tài 3.1 Mục đích nghiên cứn của dé

+ Việc nghiên cửu dé tai gop phan đưa ra những ý kiến về các van dé lý

luận liên quan dén quyền thừa kế của cá nhân và bảo đảm quyền thủa kế của cá

nhân được sinh ra bằng kỹ thuật hỗ trợ sinh sẵn.

"haps scholars lon cổ Lglhdefcotnfcgi"rúcIe>1726coneeEni

+ Việc nghiên cứu dé tải gop phan đưa ra những phân tích, đánh giá va

những kiến nghị cụ thể để hoàn thiện pháp luật về bảo đảm quyền thừa kế của cá

nhân được sinh ra bằng kỹ thuật hỗ trợ sinh sản.

+ Việc nghiên cứu để tải nhằm cung cấp nguồn tải liệu quan trọng cho

các nba lập pháp và thực thi pháp luật trong lĩnh vực dén sự nói chung va trong

việc bảo vệ các quyển nhân thân của cả nhân, đặc biệt là quyển thừa kế của cả nhân sinh ra bằng kỹ thuật hỗ trợ sinh sản.

+ Việc nghiên cứu để tai nhằm cung cấp nguồn tải liệu quan trọng phục

‘vu cho việc nghiên cứu, giăng dạy và học tập môn Luất dân sự tại Trường Đạihọc Luật Ha Nội va các trường có đảo tao chuyến ngành luật

3.2 Mục tiêu nghiên cứu của đề tàiMuc tiêu tong quát:

‘Muc tiêu của để tai lả nghiên cứu những van dé pháp lý vẻ bảo dim quyền.

thừa kể của cả nhân sinh ra bằng kỹ thuật hỗ trợ sinh săn Pháp luật của một sốquốc gia và những kinh nghiệm cho Viết Nam trong việc hoàn thiện pháp luậtvẻ ghi nhân và bảo dim quyển thừa kế của cá nhân nỏi chung, cả nhân sinh ra‘bang kỹ hỗ trợ sinh sẵn noi riêng,

Muc tiêu cụ thé:

- Lâm rõ được những vấn dé lý luận vẻ quyền thửa kế của cả nhân va bảođâm quyền thừa kế của cá nhân được sinh ra bằng kỹ thuật hỗ trợ sinh sẵn.

~ Lâm rõ được kinh nghiêm pháp lý của một số quốc gia trên thé giới vẻvan dé sinh con bằng kỹ thuật hỗ trợ sinh sẵn và việc bao dim quyền thừa kế

của cả nhân được sinh ra bằng kỹ thuật hỗ trợ sinh sản.

~ Phân tích, danh giá các quy định của pháp luất Việt Nam vé quyền.

thừa kế của cá nhân, các quy định vẻ sinh con bằng kỹ thuật hỗ trợ sinh sản và về việc bao dam quyên thừa kể của cả nhân được sinh ra bằng kỹ thuật hỗ

trợ sinh sẵn.

- Để xuất được các giải pháp, kiến nghị hoán thiện pháp luật nhằm bao đâm quyền thừa kế của cá nhân được sinh ra bằng kỹ thuật hỗ trợ sinh sản ở

"Việt Nam hiện nay.

1

4 Doi tượng và phạm vi nghiên cứm của dé tài 4.1 Đỗi tượng nghiên cia

Đối tượng nghiên cứu của để tai là bảo đảm quyển thừa kế của cá nhân.

được sinh ra bằng kỹ thuật hỗ trợ sinh sẵn.

4.2 Phạm vỉ nghiên cứu.

Pham vi nghiên cứu của để tải được giới han vẻ không gian va thời gian

- Về không gian, để tài nghiên cứu vấn để sinh con băng kỹ thuật hỗ trợ sinh sản và bao đâm quyền thửa kế (chỉ nghiên cứu cơ chế ghi nhân ma không,

nghiên cửu cơ chế bảo đảm thực hiện quyền) của cá nhân được sinh ra bằng kỹ

thuật hỗ trợ sinh sản ở Việt Nam và pháp luật một số quốc gia trên thể giới.

- Về thời gian, dé tải nghiên cứu các van để lý luận, pháp luật va thực tiễn

áp dụng pháp luật liên quan đền vẫn để nghiên cứu trước và sau khi Nghị định

số 98/2016/NĐ - CP ngày 01 thang 7 năm 2016 sửa đổi, bổ sung một số điều

của Nghĩ định số 10/2015/NĐ - CP ngày 28 tháng 01 năm 2015 của Chính phủ,

quy đính về sinh con bằng kỹ thuật thu tinh trong ông nghiệm và điều kiên mang

thai hô vi mục đích nhân dao được thông qua.

§ Cách tiếp cận, phương pháp nghiên cứu của đề tài

"Việc nghiên cứu dé tai theo cách tiếp cân dưới nhiều góc đô khác nhau: từgóc dé lý luân, thực trang pháp luật va goc đô thực tiễn; tir gúc độ pháp lý, gócđô xã hội và góc độ quản lý nha nước về quyền thừa kế của cá nhân va bao đảm.quyển thừa kế của cả nhân được sinh ra bằng kỹ thuật hỗ trợ sinh sản

5.2 Phương pháp nghiên cin

Việc nghiên cứu được tiên hanh dựa trên cơ sở phương pháp luận của chủ

nghĩa Mác Lê nin, quan điểm duy vật biên chứng, đường lối, chính sách của Đăng, Nhà nước và tư tưởng Hỗ Chi Minh về Nhà nước va pháp luật Để giải

quyết các van để thuộc phạm vi nghiên cứu của để tai, trong qua trình nghiêncứu đề tai, các tác giả cũng sử dụng nhiều phương pháp nghiên cửu khoa hocnhư phương pháp phương pháp phân tích, phương pháp thông kẽ, phương pháp

so sánh và phương pháp tổng hợp.

6 Những kết quả đạt được

‘Sau thời gian nỗ lực nghiên cứu của tập thé tác giả, để tải đã hoản thành các mục tiêu đặt ra và dat được những kết quả nhất định:

(1) ĐỀ tài đã lâm sáng ta những van để lý luận cơ bản về quyển thừa kế

của cả nhân và bão đăm quyển thừa kế của cá nhân được sinh ra bằng kỹ thuật

hỗ trợ sinh sản Đồng thời cũng lam sáng tỏ những van để lý luận cơ ban vé sinh con bằng kỹ thuật hỗ trợ sinh sản.

(2) Dé tdi đã nghiên cứu, phân tích, đánh giá được những hạn chế của pháp,Tuật Việt Nam hiện hành vẻ điều kiện của người thửa kế là cả nhân, về vẫn để sắc

định cha mẹ con trong trường hợp sinh con bang kỹ thuật hỗ trợ sinh sản, vé bảo đâm quyển thừa kế của cá nhân được sinh ra bằng kỹ thuật hỗ trợ sinh sản.

(3) Dé tải đã khái quát pháp luật một số quốc gia về sinh con bằng kỹ thuật hỗ trợ sinh sản va bao dam quyển thừa kế cia cả nhân được sinh ra bằng

kỹ thuật hỗ trợ sinh sẵn.

(4) Trên cơ sở những phân tích, danh giá vẻ lý luận va thực trang vấn dé sinh con bằng kỹ thuật hỗ trợ sinh sản và bao đảm quyền thừa kế của cá nhân, đề

tải đã sây dựng được hệ thông các kiến nghỉ nhằm hoán thiện pháp luật vẻ sắc

định quan hệ cha mẹ con, vẻ bảo dim quyển thừa ké của cá nhân được sinh ra bằng kỹ thuật hỗ trợ sinh sản.

1 Kết cầu báo cáo tổng hợp của dé tài

Chương 1 Một số van để lý luận về quyển thừa kế của cá nhân và baoam quyển thừa kế của cá nhân được sinh ra bằng kỹ thuật hỗ trợ sinh sản.

Chương 2 Thực trạng van dé sinh con bằng kỹ thuật hỗ trợ sinh sản và bao dim quyền thừa ké cia cá nhân được sinh ra bằng kỹ thuật hỗ trợ sinh sn

Chương 3 Kiến nghị hoàn thiện pháp luật về diéu kiện của người thừa kế

là cá nhân và bao đảm quyển thừa kế của cá nhân sinh ra bằng kỹ thuật hỗ tro

sinh sản

4

Chương 1

MOT SỐ VAN DE LÝ LUẬN VE QUYỀN THỪA KE CUA CÁ NHÂN VA BAO DAM QUYỀN THỪA KÉ CUA CÁ NHÂN ĐƯỢC SINH RA BANG

KY THUẬT HỒ TRỢ SINH SAN

1.1.MỌT SỐ VAN ĐÈ LÝ LUẬN VỀ QUYỀN THỪA KE CUA CÁ NHÂN

1.1.1 Khái niệm và bản chất của quyền thừa kế của cá nhân.

Nghiên cứu lich sử ra đời của thửa kế co thể thấy rng "thửa kể la một hiện tượng xế hội hình thành tử việc một người chết có để Iai tài sẵn va quá trình dịch chuyển tài sin đó cho người khác xuất hiện ngay từ thời kỷ sơ khai của xã

và pháp luật ma nó “được hình thành ở bắt cử một xã hồi nao và di nhiên, khichưa có nha nước va pháp luật, nó được thực hiện theo tập tục 2 hồi nên được

?"! Như vay, ở thời điểm ma nha nước vả pháp luật chưa xuất hiện.

goi là thừa kế

thì thửa kế chưa phải lả quyền năng của chủ thể ma chỉ la một hiện tượng zã hội, phat sinh va chấm dứt một cách tự nhiên va chỉ chiu tác động bởi phong tục, tập quán Bởi vi "quyển thửa kế chỉ xuất hiện và tôn tai trong xã hội có nhà nước" pháp luật iêu chỉnh việc chuyển dich tai sin của người đã chết cho những

người khác còn sông theo một trình tự nhất định Đồng thời pháp luất bảo vệ

quyển sở hữu tải sản của những người được thừa kế đó" Từ đó, "thừa kế xuất

hiện ngay cả khi xã hội chưa phân chia giai cấp, chưa có nhà nước và pháp luậtthì quyền thửa kế cla cả nhân chỉ ra đời va tổn tai trong những xã hội đã phân

chia giai cấp và có nha nước 1% Với những mỗi quốc gia khác nhau, phụ thuộc

`" Nguễn Vin Hy 2017), Thừa lý ng phíp li insu it Now, gh Tháp, Hi Nội g7

"sham Văn Tuyệt 2007), Thừa quy nh cia pháp tt và thọ tên ip dụng, ob Chih tị quốc gi BàTưng

' Bhụn Vin Tuyết G007), Thừa kể - quy dn cin pháp bắt vì thục tốn dp đụng, Nob Cth trị quốc ga, Bà

DP Nguyễn Minh Tain 1998), ng np đong vd qÊn da kd mong Bồ ute Đn Pit Non, bàn văn‘uc hột học, Trưởng Đạ học Lajt Ba NOLS

WAL Thủ That Nạn C012), Quyên và ghia vu của người tun theo pháp ht rng Bộ hột Din sự Việt‘Nun, hận vin the sĩ hột học, Trường Đạthọc Thật Hà Nội,

15

vào chế đồ chỉnh tr, ché độ sỡ hữu va phong tục, tập quán của nhân dân trong

quốc gia dé mà mỗi nha nước điều chỉnh quan hệ thửa kế khác nhau 5.

6 Việt Nam, thừa kế noi chung va quyền thừa ké nói riêng la những nội

dung được luật hoá từ rất sớm Cu thé, trong thời kỷ phong kiến, các Bồ luật đã

cho thay vai trò của các quy định vẻ thừa kế trong việc điều chỉnh các quan hệ liên quan đến việc để lại va việc hưởng di sản của người chết Từ đó đến nay,

các quy định pháp luật về thừa kế nói chung và quyển thừa kế của cả nhân nói

tiêng đã được sửa đổi, bỗ sung để bao đầm sự phù hợp với thực tiễn cuộc sống Mặc dit, chủ thể của quyền thửa kế không chỉ bao gồm cả nhân ma con bao gồm các chi thể không là cá nhân'4, nhưng quyền thừa kế của cả nhân vẫn là quyển năng tư nhiên va la một trong những quyền cơ bản nhất của con người, được ghi

nhân, bao đảm thực hiện và được bao vệ bằng các quy định cia pháp luật

"Trong khoa học pháp lý dân sự hiện nay, quyền thừa ké được nhìn nhân ở

nhiêu cách tiếp cận khác nhau như.

Tint nhất, quyền thừa kê co thể tiếp cân đưới góc độ pháp luật la chế định

thửa kế trong luật dén sự Với từ cách là một chế định pháp luật, quyền thừa kế

Ja tổng hợp các quy định của Nha nước, quy định những tài sản nảo được chuyển dịch, phạm vi chủ thể để lại di sản và nhận di sản, quyển nghĩa vụ của các chủ thé, 1”

Thứ hai, quyền thừa kế được hiểu là quyền dan sự cơ bản của mỗi công,

én được pháp luật bảo vệ Theo phương diện nay, mọi công dân déu có quyển

như nhau trong việc để lại tải sẵn của mình cho những người thừa kể va đều có quyển như nhau trong việc nhận di sẵn thừa ké do người khác để lai!*

Có thé thay, dù tiếp cân dưới góc đồ La một chế định luật hay dưới gúc độ là một quyển dan sự cơ bản thi cả hai cách tiếp cân nảy đều đi đến khẳng định quyền thừa kế không chỉ là quyển của người dé lại di sản ma còn là quyển của

s Ngyễn nh t 0570, ng ay med bua Xf woe rợt Dn nứt, bận văn

` Phùng Tang Tận (2004), Mab LÍ deo pip it cia công din Vật Nem tim 1945 dồn uy, Neb Tephip,

16

người hưởng thừa kế di sản Trong Bộ luật dan sự năm 2015, quyển thừa kếđược ghi nhân khái quất tại Điều 613 cũng có sư tương déng với hai cách tiép

cận nay Cụ thé: “Cá nhân có quyền lập di chúc để định đoạt tải sản của mình, để lại tải sản của minh cho người thừa kế theo pháp luật, hưởng di sin theo di chúc hoặc theo pháp luật” Theo đó, quyển thừa kế đưới góc độ pháp lý cũng, tao gồm quyển của người để lại di sản và quyển của người hưởng di sản Tuy nhiên, khi xem xét đưới góc độ lý luận, quyền thừa kế của cá nhân có được hiểu 1a quyền của người để lại di sản vả người hưỡng di sẵn hay không?

Cụ thể, đưới góc độ lý luận, quan hệ thừa kế la một trong những loại quan hé

pháp luật dân sự, mã “nội dung của quan hệ pháp luật dân sự lá tổng hợp các quyển và nghĩa vụ của các bên tham gia vào các quan hệ d6"!" Do đó, quyển thừa kê nói

chung, quyển thừa kế của cá nhân nói riếng là một trong các nội dung của quan hệpháp luật về thừa kế Tức là, quyển thừa kế của cá nhân chỉ xuất hiện cing với sựxuất hiện của quan hệ pháp luật về thừa kế Trong khi đó, thừa kế chi phát sinh khí

người để lại tài sản đã chết”, Điều nảy hoàn toàn phù hợp với quan điểm lý luận chung về nha nước va pháp luật với khẳng định “để có quan hệ pháp luật nay sin trong thực tế, thi cin có sự kiện pháp lý”?! Theo đó, bản thân người có tải san không thé 1a chủ thể của quan hệ thừa kể béi vi năng lực chủ thể của cả nhân được tao thành béi năng lực pháp luật và năng lực hành vi”, trong khí đó tai thời điểm.

lý luân việc khẳng định quyền thừa kế của cá bao gồm cả quyền của người để lại di

sản là không phù hợp với bản chất của quan hệ pháp luật nói chung, quan hệ pháp,

luật đân sự nói riêng Việc cá nhân có tải sản được quyết định việc để lại tài sản của trình cho chủ thể khác sau khi chết chi là yêu tổ thể hiện quyền đính đoạt tài sẵn

của chủ sở hữu.

"rng Đ học Hà Nội GIN, Ci tb Lt Din ay Vit Mơ (ip), 30 ingen in i, HÀ

iis Vin no Q00), in windmcain ap cho 6,47

"Sg Dele Hat Xã Nộ BI, Cie ah 1h cag ei ip, HP Dopp BỸ

"San hồn 3 bin lồ Bộ hộ dân seni 2015 7

Tit cách diễn gidi trên trên tác giã cho rằng quyền từ thừa kế của cá nhân chi nên được hiểu là quyển của cá nhân trong việc hưởng di sin thừa kế do người khác dé lại Quyển năng nay vừa là một trong các nội dung năng lực pháp luật dân sự của cá nhân"! vừa là một trong các nội dung của quan hệ pháp luật

về thửa kế mã khoa học pháp lý nói chung, khoa học luật dân sự nói riêng đã chỉ

ra Để hiểu được khái niệm quyền thửa ké của cá nhân một cách phủ hợp nhất, cần phải nghiên cứu các thuật ngữ có trong khái niệm nay.

Dưới góc độ lịch sử, quyền thừa kế được hiểu lả một quyển tự nhiên nhất

của con người Bồi vi, như những phân tích ở trên đã chỉ ra rằng “thửa kế xuấthiên ngay cả khi xã hội chưa phân chia giai cấp, chua có nha nước và pháp

luêt"35, Theo đó, việc một cá nhân được hưởng di sản của người chết để lại nó

giống như một lẽ tự nhiên không lệ thuộc vào việc nó có được nhả nước ghỉnhân hay không,

Dui góc độ ngôn ngữ học, quyển được hiểu lä điều mã pháp luật hoặc xãhôi công nhận cho được hưởng, được làm, được đòi hỏi (quyền công dân, quyền.

cho” Theo cách giãi nghĩa này, quyển thừa kế là quyền năng của chủ thể trong việc hưởng những thứ ma người chết để lại vả quyển nay được ghi nhận bởi

pháp luật hoặc xã hội Tuy nhiên, cách giải nghĩa này có có những ý kiến trải

chiều khi cho ring hiểu như vậy la không phủ hợp với các quy định của pháp

luật về thừa kế, bởi vi ngoài việc cả nhân được thừa kế theo quy định của pháp

luất thi còn có thể được thửa kế theo di chúc ~ sự thể hiện y chỉ của người có tai sản Tuy nhiên việc thừa ké có thể được thực hiện theo trình tự nào (theo di chúc

hoặc theo pháp luật) cũng hoản toản do luật quy đính Ngay cả khi nhả làm luậtghi nhận cho chủ sỡ hữu là cả nhân có quyển định đoạt tải sin thông qua việc

lập di chúc dé lạ tài sẵn cho người khác sau khi chết th di chúc cũng phải tuân

* Wnthoön 3 Điều 17 Bộ bật din nhất 2015

2), Quyển và nổi vụ cia người thần kd theo phip hột ong Bộ hột Din ar Viethot, Đường Đụ học Lait Ha Nội z8

Hing Thể (chả biện, 2003), T didn sng Vid lần chin, có sa

theo các quy định của pháp luật về điều kiên, trình tự, thủ tục lập di chúc, các điều kiện để di chúc hợp pháp, Thâm chí, ngay cả khi một bản di chúc đã được lập với đây đủ các điều kiện để được công nhận là hợp pháp, đồng thời di chúc đó đã phát sinh hiệu lực, các nhà làm luật vẫn đất ra các quy đính nhằm han chế quyển định đoạt của người để lại di sản Điều nay được thể hiện thông qua quy định về người thừa kế không phụ thuộc vào nội dung cia di chúc tại Điều 644 Bộ luật dân sự năm 2015 Hay quy định nhằm tước đi quyển hưởng di

sản cia người thừa ké theo di chúc nếu ho rơi vào một trong các trường hợp

thuộc khoăn 1 Điển 621 Bộ luật dân sự năm 2015

Dưới góc đô pháp lý, quyền dân sự 1a một trong những nội dung thé

hiện năng lực pháp luật dân sự của cá nhân Nội dung nay đã được ghi nhâncụ thể tại khoản 1 Điễu 16 Bộ luật dân sự năm 2015 như sau: “Năng lực pháp

luật dân sự của cá nhân lá khả năng của cá nhân có quyển dân sự vả ngiĩa vụ

dân sự” Ngoài ra, theo quy định tại khoản 2 Điều 17 Bộ luật dân sư năm.

2015 thi quyền thừa kế cũng chính 1a một trong các nội dung năng lực pháp

luật dân sự của cá nhân.

Tir những phân tích ở trên, có thé đưa ra khái niệm phù hợp vẻ quyển thừa

kế của cả nhân như sau: “ Quyễn thita i của cá nhân là một trong những quyễndin sự cơ bản của cá nhân do luật guy định, theo đó cá nhân được hưởng di sẵn

thừa Rễ do người chét để lại theo đi chúc hotic/vét theo pháp luật" 1112 Đặc điểm quyền thừa kế của cá nhân.

Quyền thừa kế của cá nhân có những đặc điểm cơ bản như sau:Thứ nhất, quyền thừa kế của cả nhân là quyền luật định

Nhu đã để cập ở trên, "thừa kế xuất hiện ngay cả khi xã hội chưa phân.chia giai cắp, chưa có nhà nước và pháp luật thì quyền thừa kế của cá nhân chỉ

ra đồi và tôn tại trong những xã hội đã phân chia giai cấp và có nhà nước ** Tức là quan hệ thừa kế có thể ra đời trước khi xuất hiện nhà nước va pháp luật, song ở thời điểm đỏ thừa kể không được nhìn nhân dưới góc độ là một quyền

‘Vi Thị Thun Nps G01), Quyền và nghã và cia nghời thửa k the pip hột trong Bộ hit Din sự Việt"No, hận vin thc ĩ hột học, Trường Đạthọc Thật Ha Mộ,

19

năng va không được bão đâm thực hiện và bao vệ bởi các quy định của pháp

luật Ở thời điểm đỏ, khi chưa có nhà nước vả pháp luật, nó được thực hiện theo tập tục xế hội", Chỉ khi nhà nước ra đời, thông qua pháp luật, nhà nước chính thức ghi nhận và bảo hô quyển thừa kế của cá nhân Ngoài ra, cũng theo quy định của pháp luật "quyển nhân di săn chỉ zuất hiện khi người để lại di sản đã chétTM cũng cho thấy tính pháp lý của quyển thừa kế Tức là khi chưa cỏ sự kiến cả nhân có tải sẵn chết thì quan hệ thừa kế chưa phát sinh, quyền hưỡng thừa kế của cả nhân cũng chưa được ghi nhân vả chưa được bao

đâm thực hiện ngay cả khi người có tai sản đ lập di chúc định đoạt tai sản.cho cá nhân sau khí chết

‘Trt hai, quyền thừa kế của cả nhân là một trong các nội dung năng lựcpháp luật dân sự của cá nhân.

Điều nây đã được thể hiện rõ trong quy đính của B6 luật dân sự năm 2015

tai khoản 2 Điển 17 Nhưng quyền thừa kế của cá nhân có-sự đặc biệt hơn các

quyển khác ở chỗ là nó có thể được ghi nhận và bảo vệ ngay cả khi cá nhân chưa được sinh ra Sư thể hiện đầu tiên của việc ghỉ nhân va bao về nảy ở ở quy

định về điều kiện của người thừa kế là cá nhân Điều 613 Bộ luật dân sự năm

2015 quy định: “Người thừa kê là ca nhân phải la người còn sống vảo thời điểm mở thừa kế hoặc sinh ra và còn sống sau thời điểm mở thừa kế nhưng đã thánh thai trước khi người để lại di sản chết” Theo quy định này, cá nhân có thé được coi là người thừa kế ngay cả khi cá nhân đó chưa được sinh ra Quyển thửa kế

của cá nhân chưa được sinh ra cũng được thừa nhận va bao hộ như quyển của

những cả nhân 1a người thửa kế khác Cu thé, tai tai khoản 1 Điều 660 Bộ luật

đến sự năm 2015 quy đính: "Khi phân chia di sản, nếu có người thừa kế cùngbàng đã thánh thai nhưng chưa sinh ra thi phãi dành lại một phan di sin bằng

Tmt ba, quyên thừa kế cia cả nhân có tính bình đẳng giữa các cả nhân

với nhau.

6 Việt Nam, bản Tuyên ngôn độc lập của Chủ tịch H6 Chí Minh đã chỉ ra tảng: "Tắt cã mọi người déu sinh ra có quyền bình đẳng Tạo hóa cho ho những quyển không ai có thể xâm pham được, trong những quyền ấy, có quyển được sống, quyển tự do vả quyền mưu cau hạnh phúc" Lời bat hủ ấy ở trong ban Tuyên ngôn Độc lập năm 1776 của nước Mỹ Suy rồng ra, câu Ấy có ý ngiữa la tất cả các dân tộc trên thé giới déu sinh ra bình đẳng, dân tộc nao cũng có quyền

sống, quyển sung sướng và quyền tự do Bản Tuyên ngôn Nhân quyển vả Dân.

quyển của Cách mang Pháp năm 1791 cũng nói: Người ta sinh ra tự do và bình đẳng về quyên lợi, và phải luôn luôn được tư do vả bình đẳng về quyền lợi?!

“Xuất phát từ nguên gốc tự nhiên của sự bình đẳng, pháp luật Việt Nam đã

luật hoá nguyên tắc may trong tắt cả các văn bản pháp luật, từ Hiển pháp cho đếncác luật, văn ban dưới luật, Chỉnh vi vậy, Điều 610 Bộ luất dân sự năm 2015 làsử cụ thé hoa nguyên tắc binh đẳng về quyền thủa kế của cá nhân trong nhiều.

văn bản khác nhau như: Mọi người đều bình đẳng trước pháp luật Không ai bi phân biết đối xử trong đời sống chỉnh trị, dân sự, kinh tế, văn hỏa, xã hôi”, Mot cá nhân, pháp nhân déu bình đẳng, không được lay bat kỳ lý do nào để phân biệt đi ait, được pháp luật bao hộ như nhau vẻ các quyền nhân thân và tài sản” Nguyên tắc bình đẳng về quyền thừa kế của cá nhân có thể được coi la nguyên tắc quan trọng trong việc ghi nhận va bảo vệ quyền lợi của cá nhân trong việc nhận di sản thừa kế Từ đó, mọi cả nhân déu bình đẳng trong việc nhân di sản.

thừa kế theo di chúc vả theo pháp luật, không phụ thuộc vào việc cá nhân đóđược sinh ra theo phương thức sinh tự nhiên hay thông qua việc áp dụng các kỹ"

thuật hỗ trợ sinh sẵn.

Thứ he, quyền thừa kế của cả nhân là quyền tài sẵn có gắn với nhân thân

Thừa ké là sự dich chuyển tài sin của người chết cho những người còn

sống theo di chúc hoặc theo pháp luật Mặc dù quan hệ pháp luật về thửa kể chỉ

phát sinh khí có sư kiện cá nhân chết Song không phải moi trường hợp cả nhân

chết déu làm phát sinh quan hệ thừa kế mà chỉ khí người chết có tài sản để lại tì

mới là khõi nguồn của việc phát sinh quan hệ thừa kế Mục dich của việc ghinhân các quy định pháp luật về thừa ké là hưởng tới việc điều chỉnh vẫn để dich

chuyển tải sản từ người chết sang cho người còn sống Chính vi vay mà “kể tử thời điểm mỡ thửa kể, những người thừa ké có các quyển, nghĩa vụ tài sản do người chết để lại”? Theo đó, quyển năng ma người thừa kế được hưởng khi người để lại di sản chết chính là các quyển tai sản Đây là một trong những

quyền kinh tế quan trong không phi tự nhiên có nên quyển thừa kể là quyền của

con người không ai cé thể tước đoạt được, Nhà nước phải ghi nhận và bảo hô quyền kinh tế quan trong a6

Mặc đủ quyển thừa kế lả một quyền tai sản gắn liên với nhân thân của người thừa kế nên không thé dễ ding dịch chuyển quyển nay cho người khác

‘Yéu tô gắn liên với nhân thân được thể hiện ở ch cá nhân là người thừa kế theo

i chúc phải là những cá nhân được người lập di chúc chỉ định cụ thể trong di

chúc với những thông tin cơ bản như họ, tên và những thông tin khác nhằm cábiết hoa cá nhân được hưởng di sẵn với người khác Nếu di chúc chỉ định cá

nhân hưởng di sản nhưng không day đủ các thông tin để ca biết hoa cá nhân đó

với người khác thi di chúc có thé sẽ không có giá tị trong việc đính đoạt di sản.Trường hợp cá nhân là người thửa kế theo pháp luật thi người đó phải có một

‘trong ba mồi quan hệ hôn nhân, huyết théng hoặc nuôi dưỡng với người để lại di

sản Việc dịch chuyển quyền thửa kế từ cả nhân này cho cá nhân khác phải tuântheo những quy định của pháp luật vẻ thừa kế và quy định pháp lut khác có liên

quan Trong đó, quyển thừa kế của cá nhân nảy chỉ có thể dịch chuyển cho cá nhân khác cũng là người thừa kế của người chết Việc dich chuyển quyên thừa

kế cũng phải được thực hiện theo phương thức phù hợp như nhường quyển, từ

chéi quyển để người thửa kế khác hưởng, ma không thể thông qua việc trao

đổi, mua bán như các loại quyền tai sản khác.

Ging X4 hội, Bà Nội,E10

2

Trt năm:, quyền thừa kế của cá nhân có thé phát sinh từ nhiều căn cứ

khác nhau.

Mặc đù quyển thửa kế của cá nhân là một nội dung thuộc vé năng lực pháp luật dân sự của cá nhân, do luật quy đính, song quyền năng này lại có thể phat sinh từ các căn cứ khác nhau với các tính chất khác nhau:

- Quyên thừa kế của cá nhân phát sinh theo ý chí của người để lại di sẵn ~ quyển thừa kế theo đi chúc Đây là trường hợp cá nhân được hưởng di sẵn khi người chết để lại một bản di chúc hop pháp Phan di sin mã cá nhân được hưởng

theo di chúc hoàn toàn phụ thuộc vào ý chí của người lập di chúc Đồng thời cá

nhân được hưởng di sản theo di chúc có thé la bat cứ ai nếu được người lập di

chúc chỉ định cho hưởng di sản

- Quyên thừa kế của cả nhân phát sinh theo quy định của pháp luật Khác

với quyén thửa kế theo di chúc, cả nhân chỉ có quyền thừa kế theo pháp luất khi

có một trong ba mỗi quan hệ với người chết đó 1a quan hé hôn nhân, huyết thinghoặc nuôi dưỡng, Ngoài ra, dé có thé được hưởng thừa kế theo pháp luật, cả

nhân phải đạt những điều kiện mã pháp luật quy đính

Thứ sáu, quyền thửa kế của cá nhân được bao đảm thực hiện trên thực tế

và được bao vệ bằng pháp luật

Thực tế hiện nay cho thấy rằng nếu các quyển dân sự của cá nhân chỉ

được luật hoa ma không có cơ chế bảo dm thực hiện thi quyền chỉ tổn tại trêngiấy Tir đó, để hiện thực hoa các quyền dân sự của cả nhân (bao gồm cả quyền.thửa kế), nhả lâm luật luôn có cơ chế bão đâm hiện thực hoa các quyển đó trên

thực tiễn Theo đó, việc ghi nhận các điều kiện, trình thực, thủ tục để cá nhân.

được hưỡng quyển hoặc thực hiện các quyển của mình Cụ thể, đối với quyểnthừa kế của cá nhân, nha làm luật quy định chỉ tiết về tình tực, thi tục, phươngthức phn chia di sản theo di chúc va theo pháp luật Các cả nhân là người thừa kế

có thể thoả thuận phân chia di sản hoặc có thể khởi kiện yêu cầu phân chia di sản do người chết để lại Trường hợp quyền dân sự nói chung, quyền thừa kế của cá nhân nói riêng bi xêm phạm thi cá nhân người bị xâm phạm có thé bao vệ quyển

của mình bằng một trong những phương thức, biện pháp ma luật quy định.23

113 Cơ sở của việc ghi nhận quyền thừa kế của cá nhân.

Nghiên cứu quá trình hình thành va phát triển các quy định pháp luật về thừa kế có thé thầy quyền thừa kế của cá nhân được ghi nhận dựa trên những co

sở sau

,Một là, xuất phát từ việc cụ thể hoá các quyền con người - quyển tự nhiên.

vén có cia con người.

Quyển con người luôn là nội dung mã sự điều chỉnh của pháp luật phảichú ý tới Đặc biệt, trong thời đại ngảy nay, “quyển con người luôn được

công đồng quốc tế và các quốc gia coi trong va xem đó như là một thành tựu

của nén văn minh trong thời đại ngày nay, là thước đo của sự tiền bô xã hội,không phân biệt hệ tu tường, chế độ chính tri, bản sắc văn hoá, trình độ phát

triển của các quốc gia" Không phải tự nhiên mà pháp luật của hấu hết các

quốc gia trên thế giới đều quan tâm và luật hoa các quyền con người thành.các quyền công dân để áp dụng ở quốc gia minh Điều nay xuất phát bởi vi

mỗi cá nhân được coi la một tế bao của xã hội, góp phẩn vào việc hình thảnh, phát triển và tên tại của mỗi xã hội Va do đó “con người là chủ thể của mọi quan hệ xã hội Quyển, lợi ich là cơ sở để con người tôn tại trong x8 hồi nên

khi tham gia váo các quan hệ xã hội mỗi người déu quan tâm đến quyển, lợi

ich nhất định Vi vậy, để tạo đông lực cho sự phát triển của xã hội, nha nước lợi ích của mọi người"” Ngay trong Trong Báo cáo tổng

phải bao hộ quy:

kết 20 năm thực hiện công cuộc đỗi mới Đăng ta cũng đã khẳng định: “Lam

cho mỗi người quan tam đến lợi ích chỉnh dang của minh, lấy đó làm đông lực trực tiếp thúc đẩy hoạt động của ho sé gop phan thúc đẩy mạnh mé quả

việc cụ thể hoa các quyền dân sự nói chung, quyển thừa kế của cá nhân nói

riêng trong hé thông pháp luật dan su.

"Võ Kinh Vink (hả biên 2010), Quyền cơn người trong thời kỹ đổi mới mấy vin để nhận ác ý hận vàtốn Neb Khoa học hội HANG 15 `

-Zậthọc, Duong Dthec Lait Hà Nộu m1.

> Bing Công vn Vt Num Q00), 5áo cáo tổ ết một sổ vấn đ iện~ đục tẾngua 20 nấm đỗ nốt NHhhút gốc gh, Bà Nội ư 138

4

Hai là, xuất phát tir truyền thơng từ ngân đời xưa của dân tộc ta đĩ là sự 'kế thừa va phát triển các giá trị vật chất va tinh thân của thé hệ trước.

Con người ta được sinh ra trong các xã hội khác nhau cĩ thé được thừa hưởng những giả tri vật chất hoặc tính than khác nhau Song điểm chung cia con người trong tất cả các xã hội do là bat cứ ai cũng cĩ những nhu cẩu từ cơ

ban cho đến nâng cao Điễu này cĩ ngiĩa rắng “con người khơng thể tổn tại va

phát triển nếu tách rời những cơ sở vật chất nhất đính Nĩi cách khách, con người khơng thể sống khi khơng cĩ tai sản để thoả mãn các nhu câu thiết yêu Khi song, con người khai thác cơng dung của tai sản để thộ mãn nhu cầu của minh, khi chết, tài sẵn của ho được địch chuyển cho người cịn sơng" để tiếp

tục khai thác, sử dụng và gin giữ cho các thé hệ sau Vi vay, thừa kế khơng chỉ

được hiểu là “hưởng của người chết để lại cho”? ma ở một khía cạnh khác, thừa kế cịn được hiểu là “thừa hưởng, giữ gin và tiếp tục phát huy "%1,

Trên thực tế, quyền thừa kế của cả nhân cĩ thé phát sinh tử di chúc hoặc từ quy định của pháp luật Do đĩ, người thừa ké cĩ thé là cá nhân, pháp nhân, cĩ thể cĩ hoặc khơng cĩ quan hệ hơn nhân, huyết thơng, nuơi dưỡng với người để

lại di sản Tuy vay, thơng thưởng quyền được hưởng di sin thừa kế chỉ đảnh cho

những thành viên trong gia định với người để lại di sẵn trên cơ sỡ các mối quan

hệ thân thuộc từ gần đến xa, Điểu nảy cũng cĩ nghĩa ring quan hệ thửa kếthưởng gắn với quan hé hơn nhân, huyết thống và nuơi dưỡng “Khi một thảnh

viên trong gia đỉnh chết, thi tai sản của người chết chuyển cho người khác con sống Tai sản của ơng, ba, cha, me dé lại cho con châu là cơng sức, mỏ hồi, thâm.

chi cĩ cả nước mắt và những kinh nghiêm quý báu trong lao đơng sản xuất va

chiến thắng thiên nhiên để duy trì sự sống, bối vậy thừa kế khơng chỉ đơn thuần Ja việc chuyển dich tai sản của người quá cĩ cho người khác trong gia định, ma con chuyển dịch thảnh quả lao động thể hiện gia trị vật chất va giá trị tinh than của thé hệ trước để lại cho thể hệ sau thừa hưởng để tiếp tục duy trì và phát triển

‘© trang từm dim học C00), Từ din dag Việt ân Đà Ming, 93E

“© Phạm Vin yết 2002), Bản VỀ khátnữe tiên L, Tp chí hắt học, s 6, 47%5

kinh tế của cá nhân, gia đính và dòng ho", Chính vi vậy, việc ghỉ nhận cả nhân có quyển thừa kế di sin của ông ba, cha me dé lại không chỉ là căn cứ xác lập

quyển sỡ hữu tải sản cho cá nhân mã nó còn bao đảm giữ gin và phát huy cácgiã tr vật chất và tỉnh thân ma các thé hệ trước để lại

Ba là, xuất phát từ việc cụ thé hoá các quyền công dân đã được ghi nhận

trong Hiển pháp

Hiển pháp năm 2013 ra đời đã thể hiện vai tro bao dam quyển con người, quyển công dân ở mức độ cao hơn Trong đó khẳng định: “Ở nước Cộng hòa xã

hội chủ nghĩa Việt Nam, cc quyền con người, quyển công dân vé chính trị, dân.

sự, kinh tế, văn hóa, xã hội được công nhân, tôn trong, bảo vé, bao dim theo Hiển pháp va pháp luật Quyển con người, quyên công dân chỉ có thé bị han chế

theo quy định của luật trong trường hợp cần thiết vi ly do quốc phông, an ninh

quốc gia, trật tự, an toàn xã hôi, đạo đức xã hội, sức khỏe của công đồng” Để

đạt được tôn chi nảy, việc cụ thể hoá các quyển con người, quyền công dântrong Hiến pháp thành các quyền dân sự trong các văn bản pháp luật là điều cảnthiết Quyền thita kế của cá nhân cũng gidng như tất cả các quyền dân sự khácđâu có khởi nguồn la các quyền con người, quyền cơ bản của công dân trongHiển pháp Trong đó ghi nhân “Quyển sở hữu tư nhân và quyển thửa kế được

pháp luật bao hô" Để bảo hô quyên thừa kế của cá nhân, việc luật hoá thành.

quyên dân sử cụ t

Bồn la, xuất phát từ mồi quan hé biện chứng giữa thừa kế với sở hữu.

trong Bộ luật dân sự là điều can thiết va bắt buộc thực hiện.

Trong hệ thông pháp luật dan su, quyền sở hữu và quyền thừa kế có mỗiuan hệ mát thiết với nhau Mốt quan hệ nay không những được thể hiển cụ thểtrên thực tiễn pháp lý mà trong khoa học pháp lý, điều nay đã được khẳng địnhtrong nhiễu công trình khoa hoc khác nhau Trong đó khẳng định “Thita kế vàsở hữu luôn tôn tại song song và gắn bó chất chế với nhau trong mọi hình that

kenh tế zã hội Trong đó nêu sở hữu là cơ sở làm xuất hiện van dé thừa kế thi ˆ° NggỄn Mina Tn (2008), Thấp luật thừa RỂ cửa Việt NEm ~ những vn để ý hiện và thự nấu, No Tào

ding Xã hội HÀ Nộp,

9 Điều 14 Euệngháp nim 200.

ˆ* Ehoân 3 Điệu 33 ôn pip năm 2013

36

đến lượt mình, thừa kế lại la phương tiện để duy tri, củng co van dé sở hữu” Ngoãi ra, mỗi quan hệ biện chứng giữa sỡ hữu va thừa ké còn được thể hiện thông qua khẳng định “khi nao xuất hiện van dé sở hữu thi khi đó đẳng thời xuất hiện van dé thừa kế, Với tư cách 14 hệ luận của van dé sỡ hữu, thừa kế xuất hiện

trong xã hội loài người giống như một hiện tượng tat yêu Néu quan hệ sở hữucho thấy tài sin trong xã hội thuộc vé ai thi thửa kê phan ánh quá trình dich

chuyển tai sản của người dé ra sao, nếu họ chétTM® Từ những phân tích nay cho thấy việc ghi nhận quyền thừa ké của cá nhân không chi 1a yêu tổ bao dam sự tiếp nỗi của quyên sở hữu tai sẵn mã còn là sự tất yêu của quả trình địch chuyển tải sin của chủ sở hữu Nêu đã ghi nhận cho chủ sở hữu quyển định đoạt tài sẵn thì cũng phải ghi nhân cho cá nhân, chủ thể khác có quyển hưởng những thứ mà chủ sở hữu để lai.

Năm lả, xuất phát từ mục đích quản lý sã hội bằng pháp luật của nba nước.Nhu đã phân tích ở trên, thửa ké là một hiện tương zã hội xuất hiến ở mơihình thải kinh tế sã hôi, ngay cả khí nhà nước va pháp luật chưa xuất hiện Tuy

nhiên, khi 2 hội phát triển đến một trình độ nhất định, chế độ tư hữu suất hiện, quá trình dich chuyển tai sin từ người chết sang cho những người con sống trở lên phức tạp và dé dẫn đến mâu thuẫn Nếu không có sự can thiệp điều tiết từ một trung gian có thể khiến cho quá trinh dịch chuyển tải sản nay gây ra hệ luy lớn.

cho sã hội Nhà nước xuất hiện thực hiện vai trò quản lý, diéu phối các quan hệxã hộ bằng pháp lật, bảo dm các quan hệ đó phat ánh, thay đổi, chấm đứt theomột tật tự chung6 thé éu tiết quá trình địch chuyển tai sản nảy, việc luật hoá các quy định pháp luật vẻ thừa kế nói chung, luật hoá quyền thửa kế của cá nhân nói riêng là một đòi hôi tat yếu của qua trình quản lý zã hội của Nha nước.

1.1.4 Căn cứ xác lập quyền thừa kế của cá nhân.

Thừa kể là sự dịch chuyển tải sin của người đã chết sang cho những

người còn sống theo di chúc hoặc theo pháp luật Đây lá hai trình tự phân chia di

sản thừa kế ma Bộ luật dân sự đã quy định cụ thé Cũng theo do, quyền thửa kể

am Vin Tey # Là Rèn Găng (2013), Php Inde wd Đấu bể và Da an giã quất ranh chấp Nob Tehp về

` hien Vin hy: G000), Thừa kế heo guy dh cia phip hột vì thục tổn fp dmg, No Chú tị qc gi,HANG, 2

”

của cả nhân cũng được xác định và ghi nhận theo hai trình tự này Tức là cơ sở

xác lập quyển thừa kế của cá nhân có thé là từ di chúc hợp pháp hoặc từ quy định của pháp luật Với mỗi căn cứ xác lập khác nhau, quyền thừa ké của cá

nhân cũng được ghi nhận với những điều kiện, trình từ và giá trị khác nhau.

* Quyên thừa id của cá nhân được xác lập tie đi chúc hop pháp

'Về nguyên tắc, cả nhân có tai sản có day đủ các quyển năng chiếm hữu, sử dụng, định đoạt đối với tài sản của mình Việc lập di chúc để định đoạt tài sản chính là một trong các phương thức để cá nhân có tai sản thực hiện quyển định

đoạt tai sản của mình Chính vi vậy, quyền thừa ké được xc lập tử di chúc hợp

pháp chính là trường hợp cá nhân được hưởng thừa kế theo ý chi của người để

lại tải sản Ý chi của người lap di chúc chính la ý chí don phương, không phụthuộc vào ý chi của người hưởng di sẵn ma chỉ bi chỉ phối bởi quy định ciapháp luật Theo đó, quyển thửa kế theo di chúc của cá nhân phát sinh khi cónhững điều kiện sau:

(0) Người có tải sản phải để lại di chúc hợp pháp.

Di chúc hợp pháp là di chúc được lập theo đúng các quy định của pháp

luật Cụ thể là: Người lập di chúc phi có năng lực lập di chúc, tức lả phải có đủ điêu kiện về độ tuổi va khả năng nhân thức tại thời điểm lập di chúc, Người lập

i chúc phải hoan toàn tự nguyện khi lập di chúc, tức lả không bi lửa đối, de

doa, cưỡng ép khi lập di chúc, vả có thể sửa đổi, bổ sung, thay thé, huỷ bö di

chúc đã lập, Nội dung của di chúc không vi pham diéu cằm của luật, không trảiđạo đức xã hội, Hình thức của di chúc phải phủ hop với quy định của luật

Thời điểm để xác định một ban di chúc lả hợp pháp hay không chính 1a thời điểm mỡ thừa ké Bởi vì đây la thời điểm ca nhân lập di chúc đã chết nên di

chúc mà họ để lại không thé bị sửa đỗi, bd sung, thay thé hay huỷ bỏ Hơn nữa, trước khi người lập di chúc chết, việc xem xét tính hợp pháp của di chúc cũng

không có ý nghĩa về mặt pháp lý, bởi lúc này quan hệ thừa kế chưa phát sinh,

quyền và nghĩa vụ vé thừa kế cũng chưa hình thành.

(ji) Di sản thừa kế phải còn vao thời điểm mở thừa kế.

38

Việc được thửa kế di sản của người chết sẽ mang lại các lợi ích về mặt

kinh tế cho người thừa kế Quan hệ thừa kế cũng chỉ phát sinh nếu cá nhân chết đi có di sản để lại Mục đích của thửa ké 1a dịch chuyển tai sẵn từ người chết sang cho người còn sống Do đó, nếu tại thời điểm người lập di chúc chết, di sản.

thừa kế không côn thi di chúc không phát sinh hiệu lực pháp luật Theo đó,

quyển thừa kế theo di chúc cũng sé không phát sinh.

(đi) Cá nhân được chỉ định hưởng thừa kế theo di chúc phải còn sống vào

thời điểm mỡ thừa kế

Đây là mét trong những nội dung quan trong để di chúc phát sinh hiệu lực

pháp luật Trường hop cá nhân được chỉ định hưởng thừa kế theo di chúc chếttrước hoặc chết cùng với người lập di chúc thì đi chúc hoặc phân di chúc địnhđoạt di sản cho ho sẽ không phát sinh hiệu lực pháp luật Do đó, quan hệ thừa kếtheo di chúc nói chung, quyền thửa kể theo di chúc nói riêng không phát sinh,

* Ow

Việc cá nhân được hưỡng di sẵn thừa kể theo pháp luật là trường hợp cánhân được hưỡng di săn theo ý chí của nhà nước, theo quy định của pháp luật.

Quyên thừa kế của cá nhân được zác lập theo quy định của pháp luật có thể

thừacủa cả nhân được xác lập theo qnp định cũa pháp luật

thuộc một trong các trường hợp sau: () Cả nhân được thừa ké theo hàng thừa

kế, (¡) Cá nhân được hưỡng thừa kẻ thé vi; (ii) Cá nhân được hưởng thửa kế

không phu thuộc vào nội dung của di chúc.

Cũng giống như trường hợp thừa kể theo di chúc, quyền thừa kế của cá

nhân sắc lập theo quy đính của pháp luật khi có những điều kiện sau:

Một là, cá nhân đó có day đủ các điều kiện của người thừa kế theo phápluật, bao gồm: Cá nhân đó phải có một trong ba mối quan hệ hôn nhân, huyết

thống hoặc nuôi đưỡng đối với người để lại di sản, Cá nhân đó phải còn sống vào thời điểm mở thừa kế hoặc sinh ra và còn sông sau thời điểm mở thừa kế

lai di sin chết, Ca nhân không bị truất

quyển và không bi tước quyén hưởng di săn Những điều kiến này sẽ được phân

nhưng đã thảnh thai trước khi người

tích cụ thể ở các nội dung có liên quan.

29

Hai la, có sự kiên phân chia thừa kế theo pháp luật Thông thường, nêu

người chết có để lại đi chúc hợp pháp thi di sản sẽ được phân chia theo di

chúc Tuy nhiên, nếu xảy ra một trong các trường hop được quy định tại Điều650 Bộ luật dân sự năm 2015 hoặc có người thừa kế không phu thuộc vào nộidung của di chúc theo Biéu 644, hoặc được thửa kế thé vi theo Điễu 652 Bộ,luật dân sự năm 2015 thi di sản sẽ được phên chia theo pháp luật

"Như vậy, cho đà quyén thừa kế của cá nhân được xác lập theo căn cứ naothi cũng phải có những điều kiện nhất định, quyền thừa ké của cá nhân cũng sẽ(được bao dim thực hiện trên những nguyên tắc cơ bản của pháp luật dân sự nói

chung, pháp luật thừa ké nói riêng Tuy nhiên, nguyên tắc bình đẳng vé thừa kế là nguyên tắc được biểu hiện rổ nét hơn đối với trường hợp quyển thừa kế được xác lập theo quy định của pháp luất Bởi vi, cơ sở để xác định sư bình đẳng

12 MOT SỐ VAN DE LÝ LUẬN VE BẢO DAM QUYỀN THỪA KE CỦA CÁ

1.2.1 Lý luận về sinh con bằng kỹ thuật hỗ trợ sinh san 1.2.1.1 Khái niệm sinh con bằng kỹ thuật hỗ trợ sinh sin

Dui góc đô pháp lý, theo quy định tai Khoản 21 Điều 3 Luật Hôn nhân

và gia đỉnh nim 2014 thi: sinh con bang kỹ thuật hỗ trợ sinh sản là việc sinh con‘bang kỹ thuật thụ tinh nhân tạo hoc thụ tinh trong ông nghiêm Đây la một quy

định mang tinh chất liệt kê, chưa giải thích được cách hiểu như thé nao là sinh con bằng kỹ thuật hỗ trợ sinh sn cũng như la chỉ ra được những đặc trưng của

kỹ thuật nay.

Dưới gốc độ nghiên cứu khoa học pháp lý, vé khái niệm sinh con bằng kế:

thuật hỗ trợ anh sản, có nhiều tác giả đã đưa ra cách hiểu của cá nhân vẻ sinh con bang kỹ thuật hỗ trợ sinh sản Có thể kể đến một số quan điểm như sau:

Quan điểm thứ nhất cho rằng, sinh con bằng kỹ thuật hỗ trợ sinh sẵn là

việc sinh con bằng phương pháp thụ thai không có quan hé tỉnh dục, được dùng© Samiti nin 1 iba 16 Hiển pháp năm 3013

30

để điểu trị vơ sinh với trứng hoặc tinh trùng hoặc phối được hiễn tăng'® Đây là quan điểm được dựa trên khái niệm về kỹ thuật hỗ trợ sinh sản được ghi nhận trong Từ điển thuật ngữ di truyền của Viện sức khe quốc gia Hoa Ky Theo đĩ, các kỹ thuật hỗ trợ sinh sản được sử dung bao gồm thu tỉnh trong ống nghiêm ‘va chuyển giao tử vào ơng dẫn trứng Mặc dit quan điểm này đã nêu ra được ban chất của việc sinh con bằng kỹ thuật hổ trợ sinh sản nhưng vẫn mang tính chất

liệt kê va chua phân tích được những khía cạnh pháp lý liên quan đến việc sinh

con bằng kỹ thuật hỗ trợ sinh sản.

Quan điễm thứ hai cho rằng, sinh con theo phương pháp khoa học là việc

sinh con ngồi chủ trình tự nhiên bằng cách áp dụng các biện pháp khoa hoc

theo quy định của pháp luật nhằm hỗ trợ sinh sản'° Thực chất, khi nĩi đến sinh con theo phương pháp khoa hoc thi cũng được hiểu là sinh con bằng kỹ thuật hỗ trợ sinh sin, Cĩ thể thay, quan điểm nay đã đưa ra cách hiểu cơ bản thé nao 1a sinh con bằng ký thuật hỗ trợ sinh sản Tuy nhiên, định nghĩa này vẫn chưa thực sử rồ răng khi chứa đựng những thuật ngữ gây khĩ hiểu như "sinh con ngồi chu

trình tự nhiên”, “hỗ trợ sinh sản

Quan điễm thứ ba cho rằng, sinh con bằng kỹ thuật hỗ trợ sinh sẵn lá việc

sinh con cĩ sự can thiệp của các kỹ thuật y sinh học cơng nghệ cao trong quátrình mang thai tự nhiên của con người bị han chế bởi những nguyên nhân khácnhau, được tiễn ảnh trên cơ sở quy định cia pháp luật nhằm bao đăm việc thực

hiện các quyền va nghĩa vụ của các chủ thể ® Đây là định nghĩa tương đổi dy đủ về sinh con bằng kỹ thuật hỗ trợ sinh sản nhưng cách diễn đạt chữa cụ thể hoặc gây ra hiểu nhằm Cĩ thể lấy vi dụ, cum từ “trong quá trình mang thai tự nhiên của con người” cĩ thé dẫn đến cách hiểu ring người vợ trong cặp vợ chẳng vơ sinh hoặc người phụ nữ độc thân đã mang thai tự nhiên và kỹ thuật h S Tự đẳnNEHỆ Huất ngộ 8 open dog ein ebste

cer gechnbltesvlưctonaresitoutcz-Sztghgy.HưäxsseiSzterộ it,

‘Ucinalogy TicbirAB3PWnElsbosg:EAnIEEVitE00EBTIEVW31xYSTi7Đ3BTVE NIYĐC (my cip

gly 04022030)

* Ngyễn Tai Lem C003), Xác dine cha me, cơt~ Mid tất đ í hn và due tf, La vin Thạc sĩ Luật"học Tường Đạthọc Luật Hi Nơi săn2001 E40

° BŠ Thủy Dương 2016), Si cơn bing AF Duật rong ng nghiền theo pháp It it No, Lan vẫn Thạc séThậthọc,Đạthọc Trật Ht Một nim 2016, 9

31

trợ sinh sản chỉ giúp cho quá trình nảy dién ra tốt hơn song thực tế lả họ phải nhờ cĩ kỹ thuật hỗ trợ sinh sản mới cĩ thể thụ thai Cụm từ “các chủ thể” chưa chỉ ra được cụ thé các chủ thể cĩ quyền va nghĩa vụ trong việc sinh con bang ky thuật hỗ trợ sinh săn.

‘Theo quan điểm của chúng tơi, việc sinh con bằng kỹ thuật hỗ trợ sinh san

thi việc sinh con này phải được thực hiền thơng qua các kỹ thuật y sinh học Các

kỹ thuết hỗ trợ sinh sẵn nảy chỉ được thực hiện tại các cơ sở y tế được cấp phép

nhằm hạn chế rủi ro, bảo vệ tinh mang và sức khe của người vợ trong cặp vochồng vơ sinh hoặc người phụ nữ độc thân Tĩm lại, khái niệm sinh con bằng ky

thuật hỗ trợ sinh sản phải được hiểu như sau: sinh con bằng kỹ thuật hỗ trợ sinh

sản lẻ việc sinh con khi cĩ sự can thiệp của các kỹ thuật y sinh học, được thựchiên bởi cơ sở khám bệnh, chữa bênh được cấp pháp, khi cĩ đủ các điều kiếnnhất định, nhằm giúp các cặp vợ chẳng vơ sinh hoặc những người phụ nữ độcthan cĩ được đứa con của mình

1.2.1.2 Đặc diém của sinh con bằng kỹ thuật hỗ trợ sinh sản

Trên cơ sở phân tích khái niệm sinh con bằng kỹ thuật hỗ trợ sinh sản và

nghiên cứu các tài liệu cĩ liên quan, cĩ thé rút ra một số đặc điểm của sinh con bằng kỹ thuật hỗ trợ sinh sản như sau:

Thứ nhất, sinh con bằng iff thuật hỗ trợ sinh sản pl bao gỗm các BFthuật y sinh học

'Việc sinh con bằng kỹ thuật hỗ trợ sinh sản lẩn đầu tiên được ghi nhận.

trong Luật Hơn nhân va gia đình năm 2000 tại Điển 63 nhưng quy định nay chỉ

‘mang tinh định hướng cho việc hướng dẫn của chính phủ Đền khí Nghỉ định số

12/2003/NĐ ~ CP vẻ sinh con theo phương pháp khoa học cĩ hiệu lực, sinh cơn.theo phương pháp khoa học được gii thích là việc sinh con được thực hiện bằngcác kỹ thuật hỗ trợ sinh sản như thu tinh nhân tạo, thụ tinh trong ống nghiémHiện nay, Luật Hơn nhân và gia đính năm 2014 cũng cĩ ghi nhận tương tự Như

vây, để được coi là việc sinh con bằng kỹ thuật hỗ trợ sinh săn, người vợ trong

cặp vơ chồng vơ sinh hộc người phụ nữ độc thân phải được thực hiện các kỹ

thuật y sinh hoc để mang thai Đặc biệt, trường hợp người vợ trong cặp vợ

3

chồng vô sinh không thé mang thai va sinh con ngay cả khi áp dung kỹ thuật hỗ

trợ sinh sản thi được quyển nhờ người phụ nữ khác mang thai hộ vì mục dichnhân đạo.

Mac dù, theo quy định tại Khoản 21 Điểu 3 Luật Hôn nhân va gia định

năm 2014, việc sinh con bẳng kỹ thật hỗ trợ sinh san chỉ bao gồm kỹ thuật thu

tinh nhân tao hoặc thụ tinh trong ông nghiệm Nhưng theo thực tế, các kỹ thuật

hỗ tro sinh sin được các bác sf sử dung khá da dang, bao gồm: thu tinh trong ống nghiệm, tiêm tinh tring vào bảo tương trứng, trưởng thành trứng trong ng nghiêm, thụ tỉnh ông nghiệm xin trứng, chuyển phối giai đoạn phôi nang (phôi ngay 5), tiêm tính trùng vao vào tương trứng sau ra đông, trữ tinh trùng, phẫu thuật tinh trùng, kỹ thuật hỗ trợ phôi thoát mảng, Việc có nên hay không xép

kỹ thuật thu tinh nhân tao ~ bơm tính trùng vào buồng tử cung vào nhóm các kỹ

thuật hỗ trợ sinh sản vẫn đang lả một van dé tranh cãi không chỉ ở Việt Nam mà

trên toán thé giới.

Thứ hai, sinh con bằng if thuật HỖ tro sinh sẵn là một hoat động chỉ được

thực liện khi có đủ những điều Kiện nhất đinh

Sinh con bằng kỹ thuật hỗ trợ sinh sản không phải la một hoạt động được thực hiện tùy tiên, mã chỉ được tiến hành khi có đủ những điều kiện nhất định Theo đó, các chủ thể tham gia déu phải tuân thủ điều kiến được

thực hiên, nguyên tắc y khoa chất chế cũng như những nguyên tắc pháp lý ma

pháp luật quy định Cu thé, trong các kỹ thuật hỗ trợ sinh sản, kỹ thuật thụ

tinh trong ông nghiêm va mang thai hộ vi mục đích nhân đạo phải được thực

hiên theo các nguyên tắc ap dụng được quy định tại Điều 4, Điều 5, Điều 5, Điều 13 Nghị định 10/2015/NĐ ~ CP và Điều 95, Điều 96 Luật Hôn nhân va

gia đình năm 2014

Thứ ba, sinh con bằng if thuật hỗ trợ sinh sản được thực hiện bởi các co sở kin bệnh, chita bệnh được cấp phép

Các cơ sở khám bệnh, chữa bệnh được thực hiển kỹ thuật thụ tinh trongông nghiêm bao gồm: Cơ sỡ phu sin, sin - nhỉ của Nha nước từ tuyển tỉnh trởlên, Bệnh viên đa khoa từ nhân có khoa sin, khoa sẵn - nhĩ, B ênh viên chuyên

33

khoa phụ sản, chuyên khoa sản - nhỉ tư nhân, B ênh viện chuyên khoa nam hocvà hiểm muộn (Khoăn 1 Điều 7 Nghĩ định 10/2015/NĐ ~ CP), Những cơ s nàycần phải được dam bao cơ sỡ vật chất, trang thiết bị và nhân sự theo quy đính tại

điểm a Khoản 2 Điều 19 Nghĩ định 155/2018/NĐ ~ CP.

Các cơ sở khám bệnh, chữa bệnh được phép thực hiện kỹ thuật mang thaihộ vi mục đích nhân dao được quy đính tại Điển 13 Nghĩ định 10/2015/NĐ ~

CP, được sửa đổi bởi Khoản 3 Điều 1 Nghỉ đính số 08/2016/NĐ - CP Nghỉ

inh này có hiệu lực thí hành từ ngày 01 tháng 7 năm 2016 đã mỡ rông các cơsở y tễ được phép thực hiện việc mang thai hộ vì mục đích nhân đạo, giảm tìnhtrang quả tai cho ba bệnh viên đang thực hiện kỹ thuật may trên pham vi cả

nước Theo đỏ, hiện nay, cả nước có 05 đơn vi được cấp phép thực hiện kỹ

thuật mang thai hộ vi mục đích nhân dao, gồm: Bénh viện Phu sản trungương, B ênh viên Da khoa trung ương Huế, Bệnh viên Phụ sản Tử Dũ thành.phố Hỗ Chi Minh, Bệnh viên Mỹ Đức thành phô Hé Chí Minh và B ênh việnHing Vương thành phố Hỗ Chí Minh.

Thứ te sinh cơn bằng Xỹ thuật HỖ trợ sinh sẵn thé hiện giá trị nhân bản

cao đạp của pháp luật

Hiện nay, ngày cảng nhiêu các cặp vợ chồng vô sinh hoặc người phụ nữ

độc thân phải nhờ tới các kỹ thuật hỗ tro sinh sản để có được đứa con họ hing mong ước Việc áp dụng kỹ thuật hỗ trợ sinh sản để sinh con thể hiện khả năng của con người làm thay đổi quy luật tư nhiên vi lợi ích của nhân loại Các kỹ thuật này dé thực sư mang lại banh phúc lớn lao cho những cặp vợ chủng vô

sinh va người phụ nữ độc thân.

Thứ năm, sinh con bằng if thuật nS tro sinh sẵn có thé dẫn tới Khác biệt 'ết thống giiữa cha, mẹ và cơn.

'Khác với trường hop sinh con tự nhiến, khi người dan bà có quan hệ sinh

lý với một người đản ông dẫn đến mang thai va sinh con thi sự kiện sinh dé đó Ja căn cứ để phát sinh quan hệ me con Quan hệ cha con sẽ được suy đoán từ về Ïmy

quan hé giữa người me va người dan ông này Trong những trường hợp này, consinh ra luôn có huyết thông trực hệ va mang mã gen của cha me Mỗi quan hệ

4

cha mẹ và con xuất phát tir sự kiên sinh 4é nhằm dam bảo huyết thông tự nhiêngiữa hai thé hé sinh ra kế tiếp nhau,

Tuy nhiên, đổi với trường hợp sinh con bằng kỹ thuật hỗ trợ sinh sản màcó sự tham gia của người cho noấn, cho tinh trùng hoặc cho phôi thi con sinh ra

có thể không có huyết thống với mẹ, hoặc không có huyết thống với cha, hoặc không có huyết thống với cả cha hoặc mẹ Đứa trẻ đó sẽ có huyết thống với

người cho non, cho tinh trùng hoặc cho phôi nhưng không bao giờ được xác

Tint sám, sinh con bằng if thuật hỗ trợ sinh sản làm thay adi nguyên tắc cơn phải do người me trực tiếp sinh ra.

Hiện nay, có rất nhiễu cặp vợ chẳng võ sinh ma người vợ không thé sinh được con ngay cả khi đã áp dụng các kỹ thuật hỗ trợ sinh sin Họ luôn khao khát thông với minh Nhiéu trường hợp bệnh nhân đã

ra nước ngoài để thực hiện trai pháp việc mang thai hộ đã mang lại nhiễu hệ luycho gia đính và xã hội Do đó, lan đầu tiến, Luật Hôn nhân và gia đính năm2014 cho phép việc mang thai hộ vì mục đích nhân đạo Theo đó, một người phụ.nữ tự nguyên, không vi mục đích thương mai giúp mang thai cho cặp vợ chẳng

ma người vợ không thé mang thai và sinh con ngay cả khi áp dung kỹ thuật hd trợ sinh san, bằng việc lay noãn của người vợ vả tinh trùng của người chẳng dé

thụ tinh trong ông nghiệm, sau đó cấy vào tử cung của người phụ nữ tư nguyện

mang thai để người nảy mang thai vả sinh con '2 Trong trường hợp nảy, con

sinh do người phụ nữ mang thai hộ sinh ra là con chung của vợ chẳng nhờ mang

thai hộ kế tử thời điểm con được sinh ra" Như vậy, đổi với những trường hợp

‘mang thai hộ vì muc đích nhân đạo, người phụ nit dù không trực tiệp sinh ra đứatrẻ, vẫn được xác định 1a me ruột của nó.

Thứ bay, sinh con bằng if thuật hỗ trợ sinh sản mang bản chat quyén con người.

vi gia đồ ẩm 2014

© Yam Điều 9 Lait Hanan vig dh 201635

Một trong những nội dung của quyển con người là quyển mi cầu hanh

phúc Đối với một cặp vợ chồng vô sinh hoặc người phụ nữ độc thân, mong muén luôn thường trực va cháy bông trong ho là có được một đứa con để được chăm sóc, yêu thương, được thực hiện các quyển va nghĩa vụ của cha và mẹ Đây lả niềm hạnh phúc lớn lao của họ Do đó, có thé thấy, mong muốn nay

chính lả quyền con người

1.2.1.3 Cơ sở lý luận và thực tiễn dé ghi nhận vi

Trợ sinh sản

ốc sinh con bằng kj thuật ho (@ Xuit phát từ bản chất quan hệ cha, me, con va yêu cầu bảo vệ quyền

con người trong hệ thống pháp luật

Mối quan hệ giữa cha mẹ và con không chỉ tôn tại trong xã hội chúng ta

mã trên toàn thé thé, toàn nhân loại với hang ngàn năm lịch sit Tử thud sơ khai,xã hội không có giai cấp, không có gia đỉnh, không có nhà nước và pháp luậtnhững khi một đứa trễ được sinh ra, nó sẽ được học những bai học đâu đối từ

những người sinh thành để sinh tổn, được chăm sóc, bao vệ bởi họ Trải qua nhiêu thé kỹ, xã hội đã ngày cảng văn minh, hiện đại, con người thường tu tập

theo huyết thông thành những gia đính thi khí có một đứa rẽ được sinh ra,chúng cũng được nuôi dưỡng, yêu thương bởi cha me Hấu hét, mọi người sinha déu được hưởng tinh cảm từ cha me

Tình mẫu tử và tinh plu tử là thứ tinh cảm vô cùng thiêng liên, la chiếc la bản giúp ta định vị được những hướng đi đúng đắn trong cuộc sống Con cái, bất

Tuân 1a trai hay gái, bình thưởng hay mang di tật, đều được coi la “lộc trời cho”của cha mẹ

Mạnh Tit có câu “bat hiểu hữu tam, vô hau vi đại” (tội bat hiểu thì có ba nhung không có con nỗi dõi là tôi lớn nhất) ma Việt Nam la một đất nước chịu ảnh hưởng sâu sắc tư tưởng Nho giáo, vậy nên có thể nói có con nói đối 1a một truyền thông mang tính cổ truyền của cha ông ta Nhưng x4 hội hiến nay có nhiên người cấp vơ chồng không thé nao sinh con theo phương pháp truyền

thông hoặc người phụ nữ độc thân vì lý do nào đó mả không kết hôn thì các kỹ

thuật hỗ trợ sinh sn như đã mỡ ra cách cửa hy vong cho ho Như vậy, xét ở các

36