lOMoARcPSD|38146348 ĐẠI HỌC UEH TRƯỜNG KINH DOANH KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ TIỂU LUẬN Môn học: Triết Học Mac-Lenin ĐỀ TÀI: PHÂN TÍCH QUAN ĐIỂM CỦA TRIẾT HỌC MAC-LENIN VỀ CON NGƯỜI VÀ BẢN CHẤT CON NGƯỜI Giảng viên : Thầy Bùi Xuân Thanh Mã lớp học phần : 21C1PHI51002304 Sinh viên : Nguyễn Thị Thu Hiền Khóa – Lớp : ĐHCQ K47 – BA002 MSSV : 31211020461 Ngày tháng năm sinh : 29/04/2003 TP Hồ Chí Minh, ngày 25 tháng 12 năm 2021 Downloaded by van Nguyen (hacngocbachvan.1003@gmail.com) lOMoARcPSD|38146348 LỜI MỞ ĐẦU Vấn đề người cổ xưa lại ln đề tài mẻ Nó ln thu hút ý thảo luận nhiều nhà khoa học Tuy nhiên, nghành nghiên cứu mặt riêng biệt, cụ thể người ( ví dụ: sinh học nghiên cứu quy luật sinh lý , toán học nghiên cứu tư logic … ) Riêng với triết học , có đặc trưng tư triết học phản ánh tư người thân , có đối tượng nghiên cứu quy luật chung tự nhiên, xã hội tư nên nghiên cứu người bình diện chung , đầy đủ với vấn đề đặt như:Con người có nguồn gốc từ đâu ? chất người gì? Con người có quan hệ với tự nhiên xã hội ? khả nhận thức cải tạo thực tiễn người đến mức đội nào? Con người vai trò hai thực thể, thực thể tự nhiên thực thể xã hội Hai thực thể thống với có mâu thuẫn đối lập lại mâu thuẩn đối lập hỗ trợ cho phát triền Trong lịch sử, tư tưởng nhân loại tồn nhiều quan điểm khác xung quanh vấn đề nguồn gốc chất người Trước Các Mác, vấn đề chất người chưa giải đáp cách khoa học Khi hình thành quan niệm vật lịch sử, nhà sáng lập chủ nghĩa Mac khẳng định vai trò cải tạo giới, làm nên lịch sử người Bằng phát triển phát triển tồn diện người vừa mục tiêu vừa động lực phát triển lực lượng sản xuất Khi lực lượng sản xuất phát triển khả chiếm lĩnh sử dụng lực lượng tự nhiên ngày cao hơn, người tạo ngày nhiều sở vật chất cho thân mình, đồng thời từ thúc đẩy người tự hồn thiện thân họ Việc lao động tạo cải vật chất phục vụ cho sống khả đặc biệt người để phân biệt người với động vật Downloaded by van Nguyen (hacngocbachvan.1003@gmail.com) lOMoARcPSD|38146348 khác Như vấn đề nghiên cứu hoạt động người phát triển người vấn đề đáng quan tâm triết học Cũng từ tiểu luận xin đưa số điểm chất người mối quan hệ người với xã hội sở nghiên cứu tác phẩm nói nội dung tác phẩm có liên quan Tuy nhiên, hạn chế khách quan chủ quan nên khó tránh khỏi thiếu sót cần bổ sung, mong nhận xét đóng góp chân thành người đọc để tiểu luận hoàn chỉnh Xin cảm ơn! MỤC LỤC Nội dung: I, Quan điểm triết học Mac-Lenin người & chất người……1 1, Con người thực thể sinh học – xã hội: …………………………………… 2, Bản chất người tổng hòa quan hệ xã hội: ………………………3 II, Ý nghĩa lý luận thực tiển quan niệm Mac-Lenin : …………………… 1, Ý nghĩa lý luận quan điểm Mac-Lenin: ………………………………… 2, Ý nghĩa thực tiễn quan điểm Mac-Lenin: ………………………………5 Downloaded by van Nguyen (hacngocbachvan.1003@gmail.com) lOMoARcPSD|38146348 I QUAN ĐIỂM CỦA TRIẾT HỌC MAC – LENIN VỀ CON NGƯỜI & BẢN CHẤT CON NGƯỜI Con người thực thể sinh học – xã hội: Theo C.Mac, người sinh vật có tính xã hội trình độ phát triển cao giới tự nhiên lịch sử xã hội, chủ thể lịch sử, sáng tạo nên tất thành tựu văn minh văn hóa Con người thực thể tự nhiên mang đặc tính xã hội; có thống biện chứng hai phương diện tự nhiên xã hội Tiền đề vật chất qui định hình thành, tồn phát triển người giới tự nhiên, tính tự nhiên phương diện người, loài người Bản tính tự nhiên người phân tích sau: Thứ nhất, người kết tiến hóa phát triển lâu dài giới tự nhiên Cơ sở khoa học kết luận chứng minh toàn phát triển chủ nghĩa vật khoa học tự nhiên, đặc biệt học thuyết Đácuyn tiến hóa loài, từ thực vật đến động vật, từ động vật bậc thấp đến động vật bậc cao, đến “động vật có lý tính” - người Như vậy, quan niệm trước hết coi người thực thể sinh học Thứ hai, người phận giới tự nhiên đồng thời giới tự nhiên “ thân thể vô người” Như vậy, người trước hết tồn sinh vật, biểu cá nhân người sống, tổ chức thể người mối quan hệ với tự nhiên Những thuộc tính, đặc điểm sinh học, trình tâm - sinh lý, giai đoạn phát triển khác nói lên chất sinh học cá nhân người Downloaded by van Nguyen (hacngocbachvan.1003@gmail.com) lOMoARcPSD|38146348 Song, người trở thành người khơng phải chỗ sống dựa vào giới tự nhiên Mặt tự nhiên yếu tố qui định chất người Đặc trưng qui định khác biệt người với giới loài vật mặt xã hội Bản tính xã hội người phân tích theo góc nhìn sau: Một là, xét từ nguồn gốc hình thành người, lồi người khơng phải có nguồn gốc từ tiến hóa, phát triển vật chất tự nhiên mà có nguồn gốc xã hội nó, mà trước hết nhân tố lao động “Ăngghen rằng, bước chuyển biến từ vượn thành người nhờ q trình lao động”.Chính nhờ lao động mà người có khả vượt qua lồi động vật để tiến hóa phát triển thành người Hoạt động mang tính xã hội nối dài bàn tay giác quan người, hình thành ngôn ngữ ý thức, giúp người làm biến dạng giới tự nhiên để làm vật phẩm mà giới tự nhiên khơng có sẵn Lao động tạo người với tư cách sản phẩm xã hội Nó khơng cải biến giới tự nhiên, tạo cải vật chất tinh thần phục vụ đời sống người mà lao động cịn làm cho ngơn ngữ tư hình thành phát triển, giúp xác lập quan hệ xã hội Bởi vậy, lao động yếu tố định hình thành chất xã hội người, đồng thời yếu tố định trình hình thành nhân cách cá nhân người cộng đồng xã hội Hai là, “Con người sản phẩm lịch sử thân người” Chủ nghĩa Mác khẳng định người vừa sản phẩm phát triển lâu dài giới tự nhiên, vừa sản phẩm lịch sử xã hội lồi người thân người Trong tác phẩm Hệ tư tưởng Đức, Mác khẳng định, tiền đề lý luận vật biện chứng vật lịch sử ông Downloaded by van Nguyen (hacngocbachvan.1003@gmail.com) lOMoARcPSD|38146348 người thực hoạt động, lao động sản xuất làm lịch sử Ba là, xét từ góc độ tồn phát triển người, lồi người tồn ln ln bị chi phối nhân tố xã hội qui luật xã hội Hệ thống qui luật sinh học (như qui luật phù hợp thể với môi trường, qui luật trao đổi chất, di truyền, biến dị, tiến hố, tình dục…) qui định phương diện sinh học người Hệ thống qui luật tâm lý – ý thức, hình thành tảng sinh học người, chi phối trình hình thành tình cảm, khát vọng, niềm tin, ý chí Trong đời sống thực người cụ thể, hệ thống qui luật khơng tách rời mà hồ quyện vào nhau, thể tác động chúng toàn sống người Điều cho thấy người, quan hệ mặt sinh học mặt xã hội, nhu cầu sinh học (như ăn, mặc, ở) nhu cầu xã hội (nhu cầu tái sản xuất xã hội, nhu cầu tình cảm, nhu cầu tự khẳng định mình, nhu cầu thẩm mỹ hưởng thụ giá trị tinh thần)… có thống với Xã hội biến đổi người mà có thay đổi tương ứng ngược lại, phát triển cá nhân tiền đề cho phát triển xã hội Ngồi mối quan hệ xã hội người tồn với tư cách thực thể sinh vật túy mà “con người” với đầy đủ ý nghĩa Bản chất người tổng hoà quan hệ xã hội Trong sinh hoạt xã hội, hoạt động điều kiện lịch sử định người có quan hệ để tồn phát triển Là thực thể sinh học – xã hội, người khác xa thực thể sinh học đơn thuần, người vượt lên loài vật với phương diện: quan hệ với tự nhiên, quan hệ với xã hội quan hệ với thân Cả ba quan hệ đó, suy đến mang tính xã hội, quan hệ Downloaded by van Nguyen (hacngocbachvan.1003@gmail.com) lOMoARcPSD|38146348 người với người quan hệ chất, bao trùm tất quan hệ khác Cho nên, để nhấn mạnh chất xã hội người, C.Mác cho rằng: “Bản chất người trừu tượng cố hữu cá nhân riêng biệt Trong tính thực nó, chất người tổng hồ quan hệ xã hội Các quan hệ xã hội tạo nên chất người, kết hợp đơn giản tổng cộng chúng với mà tổng hòa chúng; mối quan hệ xạ hội có vị trí vai trị khác nhau, có tác động qua lại, khơng tách rời Các quan hệ xã hội gồm: quan hệ khứ, quan hệ tại, quan hệ vật chất, quan hệ tinh thần, quan hệ gián tiếp trực tiếp, tất nhiên ngẫu nhiên, chất – tượng,…Tất quan hệ góp phần hình thành nên chất người Các quan hệ xã hội thay đổi nhiều, sớm muộn chất người thay đổi theo Trong quan hệ xã hội cụ thể, xác định người bộc lộ chất thật quan hệ chất người phát triển Khi khẳng định chất người tổng hoà mối quan hệ xã hội, Mác không phủ nhận mặt tự nhiên, sinh học việc xác định chất người mà muốn nhấn mạnh khác chất người động vật; nhấn mạnh thiếu sót quan niệm triết học người nhà triết học trước không thấy mặt chất xã hội người Cần thấy rằng, chất mà chung nhất, sâu sắc nhất; đó, nhấn mạnh chất xã hội người, tách rời sinh học người, mà cần phải thấy biểu riêng biệt, phong phú đa dạng cá nhân phong cách, nhu cầu lợi ích cộng đồng xã hội Downloaded by van Nguyen (hacngocbachvan.1003@gmail.com) lOMoARcPSD|38146348 Như vậy, với tư cách thực thể xã hội, người hoạt động thực tiễn, thông qua hoạt động thực tiễn, tác động vào giới tự nhiên, làm cải biến giới tự nhiên theo nhu cầu sinh tồn phát triển đồng thời người sáng tạo lịch sử nó, thực phát triển lịch sử II Ý NGHĨA CỦA QUAN ĐIỂM MAC-LENIN VỀ CON NGƯỜI Ý nghĩa lý luận: Quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin người chất người sở phương pháp luận cho hoạt động người biểu Trong nhận thức, đánh giá người phải xem xét phương diện tính tự nhiên lẫn phương diện tính xã hội, song đó, phải coi trọng việc xem xét người từ phương diện tính xã hội Mặt khác, việc xây dựng thái độ sống vừa phải biết tính nhu cầu sinh học song cần coi trọng rèn luyện phẩm chất xã hội, tránh rơi vào thái độ sống chạy theo nhu cầu tầm thường Vì chất người tổng hòa quan hệ xã hội, nên cần trọng việc xây dựng môi trường xã hội tốt đẹp, với quan hệ xã hội tốt đẹp để có thể xây dựng, phát triển người tốt đẹp, hoàn thiện Đồng thời, hoạt động nhận thức thực tiễn phải ý giải đắn mối quan hệ xã hội- cá nhân, tránh khuynh hướng đề cao mức cá nhân xã hội Và người tổng thể quan hệ xã hội Ý nghĩa thực tiễn Trong đời sống xã hội thực tiễn, sở vận dụng khoa học sáng tạo chủ nghĩa Mác-Lênin người hội nghị lần thứ tư ban chấp hành trung ương Đảng khóa VII đề nghị thơng qua nghị việc phát triển người Việt Nam toàn diện với tư cách “ Động lực nghiệp xây dựng xã hội mới, đồng thời mục tiêu chủ nghĩa xã hội” Đó “con người phát triển cao trí tuệ, cường tráng thể chất phong phú tinh thần, sáng đạo đức” Vì đại hội Downloaded by van Nguyen (hacngocbachvan.1003@gmail.com) lOMoARcPSD|38146348 đại biểu toàn quốc lần thứ VIII Đảng khẳng định “ Nâng cao dân trí, bồi dưỡng phát huy nguồn lực to lớn người Viêt Nam nhân tố định thắng lợi công đổi đất nước” Thực tiễn chứng tỏ xã hội ta tình trạng hài hịa mặt thể cá nhân chủ yếu, tất thể cá nhân phát triển toàn diện hài hịa mặt đạo đức, trí tuệ, thể lực mục tiêu xây dựng người trong chủ nghĩa xã hội mục tiêu quan trọng vấn đề người phải trở thành nhân tố định lịch sử xã hội lịch sử Đặc biệt, quán triệt sâu sắc tinh thần Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII Đảng phát huy mạnh mẽ giá trị văn hóa, sức mạnh người Việt Nam, khơi dậy khát vọng đất nước, Chiến lược phát triển kinh tế - xã hội 10 năm(2021-2030) bổ sung, làm sâu sắc, phong phú quan điểm nguồn lực người: “Khơi dậy khát vọng phát triển đất nước phồn vinh, hạnh phúc,ý chí tự cường phát huy sức mạnh khối đại đoàn kết toàn dân tộc để xây dựng bảo vệ Tổ quốc Phát huy nhân tố người, coi người trung tâm, chủ thể, nguồn lực quan trọng mục tiêu phát triển, lấy giá trị văn hóa, người Việt Nam tảng, sức mạnh nội sinh quan trọng đảm bảo phát triển bền vững Phải có chế, sách phát huy tinh thần cống hiến đất nước, sách Đảng, Nhà nước phải hướng vào nâng cao đời sống vật chất, tinh thần hạnh phúc Nhân dân Có thể khẳng định, Luận diểm C.Mác chất người đến nguyên giá trị lý luận thực tiễn, học quý báu việc phát huy nguồn lực người đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đất nước, góp phần sớm thực hóa mục tiêu “Đến kỉ XXI, nước ta trở thành nước phát triển, theo định hướng xã hội chủ nghĩa” Downloaded by van Nguyen (hacngocbachvan.1003@gmail.com) lOMoARcPSD|38146348 TÀI LIỆU THAM KHẢO 1, Bộ giáo trình Triết học Mác-Lênin Bộ GD-ĐT 2, Quan niệm người số trào lưu Triết học phương Tây đại, Nguyễn Vũ Hảo, NXB giới 3, Tác phậm hệ tư tưởng Đức C.Mác Ph.Ăngghen (1846) toàn tập, NXB CTQG, H.1995 4, Hội đồng Lý luận Trung ương, “Những điểm văn kiện Đại hội XIII Đảng”.NXB lý luận trị quốc gia thật Hà Nội- 2021, tr83,84,27 Downloaded by van Nguyen (hacngocbachvan.1003@gmail.com)