PHƯƠNG PHÁP LUẬN NGHIÊN CỨU KHOA HỌC (GIÁO TRÌNH DÙNG CHO HỌC VIÊN CAO HỌC) - Full 10 điểm

PTS NGUYÊN ĐĂ NG BÌNH PH ƯƠ NG PHÁP LU Ậ N NGHIÊN C Ứ U KHOA H Ọ C (GIÁO TRÌNH DÙNG CHO H Ọ C VIÊN CAO H Ọ C) N Ă M 1999 Bài m ở đầ u ĐỐ I T ƯỢ NG VÀ Ý NGH Ĩ A C Ủ A PH ƯƠ NG PHÁP LU Ậ N NGHIÊN C Ứ U KHOA H Ọ C I Đố i t ượ ng và n ộ i dung nghiên c ứ u c ủ a PH ƯƠ NG PHÁP LU Ậ N NGHIÊN C Ứ U KHOA H Ọ C: Tr ướ c đ ây, h ầ u nh ư ch ỉ có tri ế t h ọ c m ớ i dành m ố i quan tâm nghiên c ứ u v ề khoa h ọ c nh ư m ộ t ph ạ m trù tri ế t h ọ c nh ằ m gi ả i thích ngu ồ n g ố c c ủ a khoa h ọ c, các quy lu ậ t n ộ i t ạ i c ủ a khoa h ọ c, quan h ệ gi ữ a khoa h ọ c v ớ i khách th ể mà khoa h ọ c nghiên c ứ u, quan h ệ gi ữ a khoa h ọ c v ớ i các hình thái xã h ộ i Đ ã có m ộ t th ờ i tri ế t h ọ c đượ c coi là khoa h ọ c c ủ a các khoa h ọ c Ngày nay, v ớ i s ự phát tri ể n nh ư v ũ bão c ủ a khoa h ọ c công ngh ệ , khoa h ọ c dã tr ở thành b ộ máy kh ổ ng l ồ đ ang nghiên c ứ u khám phá t ấ t c ả các góc c ạ nh c ủ a th ế gi ớ i K ế t qu ả nghiên c ứ u đ ã t ạ o ra m ộ t h ệ th ố ng tri th ứ c đồ s ộ và m ở ra k ỷ nguyên bùng n ổ thông tin Nh ữ ng khám phá m ớ i c ủ a khoa h ọ c đ ã làm thay đổ i nhi ề u quan ni ệ m truy ề n th ố ng trong s ả n xu ấ t v ậ t ch ấ t và trong đờ i s ố ng tinh th ầ n c ủ a xã h ộ i Vì v ậ y, khoa h ọ c ngày nay không ch ỉ đượ c xem xét trong quan h ệ v ớ i khách th ể mà khoa h ọ c nghiên c ứ u, mà còn đượ c xem xét trong quan h ệ qua l ạ i v ớ i h ệ th ố ng chính tr ị , kinh t ế và xã h ộ i Tr ướ c s ự phát tri ể n nhanh chóng ấ y c ủ a khoa h ọ c và công ngh ệ , đế n ph ầ n mình, b ả n thân khoa h ọ c c ũ ng c ầ n đượ c nghiên c ứ u m ộ t cách khoa h ọ c M ộ t m ặ t ph ả i t ổ ng k ế t th ự c ti ễ n ho ạ t độ ng nghiên c ứ u khoa h ọ c, phân lo ạ i và h ệ th ố ng hoá toàn h ộ nh ữ ng tri th ứ c đ ã nh ậ n th ứ c đượ c M ặ t khác, ph ả i khái quát nh ữ ng lý thuy ế t v ề c ơ ch ế và ph ươ ng pháp sáng t ạ o khoa h ọ c, c ũ ng nh ư tìm tòi các bi ệ n pháp t ổ ch ứ c, qu ả n lý t ố t quá trình nghiên c ứ u khoa h ọ c Nh ư v ậ y là, chính khoa h ọ c đ ã tr ở thành đố i t ượ ng nghiên c ứ u Theo h ướ ng đ ó, trong h ơ n hai nghìn b ộ môn khoa h ọ c hi ệ n đạ i có m ộ t s ố b ộ môn đ ã đề c ậ p khá sâu s ắ c t ớ i nhi ề u khía c ạ nh khác nhau c ủ a khoa h ọ c và ho ạ t độ ng nghiên c ứ u khoa h ọ c nh ư : l ị ch s ử khoa h ọ c, tâm lý h ọ c sáng t ạ o, xã h ộ i h ọ c khoa h ọ c, kinh t ế h ọ c khoa h ọ c, t ổ ch ứ c và qu ả n lý khoa h ọ c v v Chúng ta có th ể k ể đế n các b ộ môn quan tr ọ ng sau đ ây: B ộ môn th ứ nh ấ t là Tri ế t h ọ c Tri ế t h ọ c nghiên c ứ u t ổ ng k ế t t ấ t c ả các thành t ự u c ủ a khoa h ọ c, d ự a trên đ ó đ ã khái quát các qui lu ậ t nh ậ n th ứ c chung c ủ a loài ng ườ i H ệ th ố ng quan đ i ể m duy v ậ t bi ệ n ch ứ ng và duy v ậ t l ị ch s ử đ ã tr ở thành th ế gi ớ i quan là c ơ s ở ph ươ ng pháp lu ậ n chung cho m ọ i quá trình nh ậ n th ứ c, h ướ ng d ẫ n các nhà khoa h ọ c trên con đườ ng tìm tòi sáng t ạ o B ộ môn th ứ hai là L ị ch s ử phát tri ể n khoa h ọ c t ự nhiên và k ỹ thu ậ t đ ã t ổ ng k ế t th ự c ti ễ n nghiên c ứ u khoa h ọ c T ự nhiên và K ỹ thu ậ t trong l ị ch s ử th ế gi ớ i, cho chúng ta b ứ c tranh chung v ề quá trình phát tri ể n khoa h ọ c nh ờ đ ó mà ta có th ể phát hi ệ n ra các qui lu ậ t, các xu h ướ ng phát tri ể n khoa h ọ c hi ệ n đạ i 2 B ộ môn th ứ ba là Khoa h ọ c lu ậ n (Epistomology): Khoa h ọ c lu ậ n là b ộ môn khoa h ọ c "Nghiên c ứ u t ổ ng h ợ p và t ổ ng k ế t v ề m ặ t lý lu ậ n, kinh nghi ệ m ho ạ t độ ng c ủ a các h ệ khoa h ọ c, nh ằ m d ự báo chính sách khoa h ọ c - k ỹ thu ậ t, c ủ ng c ố ti ề m l ự c khoa h ọ c và nâng hi ệ u su ấ t c ủ a quá trình khoa h ọ e, thông qua các bi ệ n pháp tác độ ng v ề m ặ t t ổ ch ứ c và xã h ộ i Đ ôbrôv G M Khoa h ọ c v ề khoa h ọ c NXB Khoa h ọ c và K ỹ thu ậ t, Hà N ộ i l976 Tr 31) Đố i t ượ ng c ủ a Khoa h ọ c lu ậ n là b ả n thân khoa h ọ c đượ c xem nh ư m ộ t h ệ th ố ng nh ấ t th ể Ph ươ ng pháp nghiên c ứ u c ủ a Khoa h ọ c lu ậ n là phân tích và t ổ ng h ợ p lý lu ậ n và th ự c ti ễ n ho ạ t độ ng c ủ a các h ệ khoa h ọ c Chính vì v ậ y Khoa h ọ c lu ậ n là b ộ môn khoa h ọ c có ý ngh ĩ a to l ớ n đố i v ớ i công tác t ổ ch ứ c, qu ả n lý và đ i ề u hành các ho ạ t độ ng nghiên c ứ u khoa h ọ c B ộ môn th ứ t ư đặ c bi ệ t quan tr ọ ng là Ph ươ ng pháp lu ậ n nghiên c ứ u khoa h ọ c Ph ươ ng pháp là m ộ t h ệ th ố ng nh ữ ng nguyên t ắ c đượ c rút ra t ừ nh ữ ng tri th ứ c v ề các quy lu ậ t khách quan dùng để đ i ề u ch ỉ nh ho ạ t độ ng nh ậ n th ứ c và ho ạ t độ ng th ự c ti ễ n nh ằ m th ự c hi ệ n m ụ c tiêu đ ã xác đị nh Các ph ươ ng pháp nh ậ n th ứ c khoa h ọ c hi ệ n đạ i r ấ t da d ạ ng và cách phân lo ạ i chúng c ũ ng r ấ t khác nhau Cách th ườ ng g ặ p h ơ n c ả là d ự a vào ph ạ m vi tác độ ng c ủ a các quy lu ậ t khách quan đ ã đượ c nh ậ n th ứ c và đượ c khái quát d ướ i hình th ứ c lý lu ậ n, t ừ đ ó hình thành h ệ th ố ng các nguyên t ắ c đ i ề u ch ỉ nh ho ạ t độ ng c ủ a ch ủ th ể Theo cách phân lo ạ i này, các ph ươ ng pháp đượ c chia ra thành ph ươ ng pháp riêng, ph ươ ng pháp chung và ph ươ ng pháp ph ổ bi ế n Ph ươ ng pháp riêng ch ỉ thích h ợ p cho t ừ ng b ộ môn khoa h ọ c (ph ươ ng pháp sinh v ậ t h ọ c, ph ươ ng pháp hoá h ọ c, ph ươ ng pháp xã h ộ i h ọ c) Ph ươ ng pháp chung đượ c s ử d ụ ng cho nhi ề u ngành khoa h ọ c khác nhau (các ph ươ ng pháp quan sát thí nghi ệ m, ph ươ ng pháp mô hình hoá, ph ươ ng pháp t ố i ư u hoá, ph ươ ng pháp quy ho ạ ch hoá th ự c nghi ệ m) Ph ươ ng pháp ph ổ bi ế n thích h ợ p cho m ọ i ngành khoa h ọ c khác nhau c ũ ng nh ư đố i v ớ i m ọ i l ĩ nh v ự c trong ho ạ t độ ng th ự c ti ễ n Ph ươ ng pháp bi ệ n ch ứ ng chính là ph ươ ng pháp ph ổ bi ế n và đ áp ứ ng đầ y đủ các yêu c ầ u c ủ a khoa h ọ c hi ệ n đạ i Ph ươ ng pháp lu ậ n ( Methodology) là h ọ c thuy ế t hay lý lu ậ n v ề ph ươ ng pháp Đ ó là h ệ th ố ng nh ữ ng quan đ i ể m (nguyên lý) ch ỉ đạ o xây d ự ng các nguyên t ắ c h ợ p thành ph ươ ng pháp xác đị nh ph ạ m vi, kh ả n ă ng áp d ụ ng chúng có hi ệ u qu ả Trong đ ó, quan tr ọ ng nh ấ t là các nguyên lý có quan h ệ tr ự c ti ế p v ớ i th ế gi ớ i quan, có tác d ụ ng đị nh h ướ ng vi ệ c xác đị nh ph ươ ng h ướ ng nghiên c ứ u, tìm tòi, l ự a ch ọ n và v ậ n d ụ ng ph ươ ng pháp Ph ươ ng pháp và ph ươ ng pháp lu ậ n là khác nhau Ph ươ ng pháp lu ậ n là ph ạ m trù r ấ t r ộ ng, cho nên ph ạ m vi bao quát c ủ a ph ươ ng pháp lu ậ n r ấ t l ớ n Ph ươ ng pháp lu ậ n nghiên c ứ u khoa h ọ c đặ t ra cho mình hàng lo ạ t nh ữ ng nhi ệ m v ụ quan tr ọ ng sau đ ây: + Nghiên c ứ u làm sáng ló b ả n ch ấ t c ủ a khoa h ọ c và ho ạ t độ ng nghiên c ứ u khoa 3 h ọ c, t ổ ng k ế t các quy lu ậ t phát tri ể n c ủ a khoa h ọ c hi ệ n đạ i + Nghiên c ứ u làm sáng t ỏ c ơ ch ế t ư duy sáng t ạ o trong nh ậ n th ứ c c ủ a nhà khoa h ọ c và các k ỹ n ă ng th ự c hành sáng t ạ o c ủ a h ọ + Nghiên c ứ u nh ữ ng quan đ i ể m t ổ ng quát nh ữ ng cách ti ế p c ậ n đố i t ượ ng nh ậ n th ứ c đồ ng th ờ i xây d ự ng h ệ th ố ng lý thuy ế t v ề ph ươ ng pháp nghiên c ứ u khoa h ọ c, v ớ i t ư cách là con đườ ng, cách th ứ c và k ỹ thu ậ t nghiên c ứ u c ụ th ể , đ ây là v ấ n đề trung tâm c ủ a ph ươ ng pháp lu ậ n + Ph ươ ng pháp lu ậ n kh ẳ ng đị nh ph ươ ng pháp nghiên c ứ u khoa h ọ c không nh ữ ng n ằ m trong lôgíc nh ậ n th ứ c mà còn n ằ m trong c ấ u trúc n ộ i dung m ộ t c ộ ng trình khoa h ọ c Cho nên ph ươ ng pháp lu ậ n nghiên c ứ u khoa h ọ c m ộ t m ặ t xác đị nh các b ướ c đ i trong ti ế n trình nghiên c ứ u m ộ t đề tài m ặ t khác còn tìm ra c ấ u trúc lôgic n ộ i dung c ủ a các công trình khoa h ọ c đ ó + Ph ươ ng pháp lu ậ n nghiên c ứ u khoa h ọ c c ũ ng chú ý đế n ph ươ ng pháp t ổ ch ứ c, qu ả n lý nghiên c ứ u ho ạ t độ ng nghiên c ứ u khoa h ọ c và công ngh ệ , coi đ ó là m ộ t khâu ứ ng d ụ ng chính các thành t ự u khoa h ọ c, nh ằ m nâng cao li ề m l ự c khoa h ọ c và t ổ ch ứ c quá trình nghiên c ứ u khoa h ọ c đạ t hi ệ u qu ả cao Tóm l ạ i ph ươ ng pháp lu ậ n nghiên c ứ u khoa h ọ c là h ệ th ố ng lý thuy ế t v ề ph ươ ng pháp nh ậ n th ứ c khoa h ọ c bao g ồ m các lý thuy ế t v ề c ơ ch ế sang t ạ o, nh ữ ng quan đ i ể m ti ế p c ậ n đố i t ượ ng khoa h ọ c Cùng v ớ i h ệ th ố ng lý thuy ế t v ề ph ươ ng pháp, k ỹ thu ậ t và logic ti ế n hành nghiên c ứ u m ộ t công trình khoa h ọ c c ũ ng nh ư ph ươ ng pháp t ổ ch ứ c, qu ả n lý quá trình ấ y II Ý ngh ĩ a c ủ a vi ệ c nghiên c ứ u hoàn thi ệ n và n ắ m v ữ ng ph ươ ng pháp lu ậ n nghiên c ứ u khoa h ọ c: 1 - Khoa h ọ c hi ệ n đạ i có k ế t c ấ u b ở i nhi ề u thành ph ầ n, trong đ ó có ba b ộ ph ậ n ch ủ y ế u và quan tr ọ ng sau đ ây: + H ệ th ố ng nh ữ ng khái ni ệ m, ph ạ m trù, nh ữ ng quy lu ậ t, các lý thuy ế t, h ọ c thuy ế t khoa h ọ c + H ệ th ố ng trí th ứ c ứ ng d ụ ng đư a các thành t ự u khoa h ọ c vào s ả n xu ấ t và qu ả n lý xã h ộ i, nh ằ m c ả i t ạ o th ự c ti ễ n + Hc th ố ng lý thuy ế t v ề ph ươ ng pháp nghiên c ứ u v ề các con đườ ng tìm tòi, sáng t ạ o khoa h ọ c Nh ư v ậ y, ph ươ ng pháp lu ậ n là m ộ t trong ba b ộ ph ậ n quan tr ọ ng c ủ a khoa h ọ c 2 - Nghiên c ứ u khoa h ọ c luôn là sáng t ạ o và cách m ạ ng, trong m ỗ i giai đ o ạ n phát tri ể n c ủ a khoa h ọ c hi ệ n đạ i đ òi h ỏ i ph ả i có cách ti ế p c ậ n m ớ i đố i v ớ i khoa h ọ c, ph ả i tìm ra các ph ươ ng pháp nghiên c ứ u m ớ i, ph ả i phát hi ệ n ra các con đườ ng m ớ i để ứ ng d ụ ng khoa h ọ c vào th ự c ti ễ n Có th ể nói: Hoàn thi ệ n v ề ph ươ ng pháp lu ậ n là s ự đ òi h ỏ i 4 th ườ ng xuyên c ủ a s ự phát tri ể n khoa h ọ c hi ệ n đạ i 3- Ph ươ ng pháp lu ậ n nghiên c ứ u khoa h ọ c là k ế t qu ả c ủ a quá (rình khái quát lý thuy ế t và th ự c ti ễ n nghiên c ứ u khoa h ọ c và nó tr ở thành công c ụ s ắ c bén để ch ỉ d ẫ n t ấ t c ả các nhà khoa h ọ c và các nhà qu ả n lý trong công tác t ổ ch ứ c, qu ả n lý và th ự c hành sáng t ạ o khoa h ọ c 4- Ngày nay trong th ế gi ớ i hi ệ n đạ i, để hoàn thành có ch ấ t l ượ ng b ấ t c ứ m ộ t t ạ i công vi ệ c nào nhà chuyên môn c ũ ng ph ả i là ng ườ i sáng t ạ o, có ý th ứ c tìm tòi các con đườ ng, các ph ươ ng pháp lao độ ng m ớ i Thi ế u tinh th ầ n sáng t ạ o không có ch ỗ đứ ng trong cu ộ c s ố ng d ậ y sôi độ ng C ả i ti ế n chuyên môn thông qua con đườ ng ho ạ t độ ng th ự c ti ễ n c ủ a mình đ ã góp ph ầ n làm phát tri ể n khoa h ọ c và công ngh ệ Nh ư v ậ y, n ắ m v ữ ng ph ươ ng pháp lu ậ n nghiên c ứ u khoa h ọ c không ch ỉ có ngh ĩ a đố i v ớ i các nhà nghiên c ứ u khoa h ọ c chuyên nghi ệ p, mà còn đố i v ớ i các nhà chuyên môn trong các l ĩ nh v ự c ho ạ t độ ng th ự c ti ễ n Tóm l ạ i, ph ươ ng pháp lu ậ n nghiên c ứ u khoa h ọ c là m ộ t b ộ ph ậ n quan tr ọ ng c ủ a khoa h ọ c Hoàn thi ệ n ph ươ ng pháp lu ậ n nghiên c ứ u khoa h ọ c là s ự t ự ý th ứ c v ề s ự phát tri ể n c ủ a b ả n thân khoa h ọ c Nh ư v ậ y, n ắ m v ữ ng ph ươ ng pháp lu ậ n nghiên c ứ u khoa h ọ c không ch ỉ có ngh ĩ a đố i v ớ i các nhà nghiên c ứ u khoa h ọ c chuyên nghi ệ p, mà còn đố i v ớ i các nhà chuyên môn trong các l ĩ nh v ự c ho ạ t độ ng th ự c ti ễ n 5 Ch ươ ng I KHOA H Ọ C, K Ỹ THU Ậ T VÀ CÔNG NGH Ệ Để có c ơ s ở bàn v ề nghiên c ứ u khoa h ọ c, tr ướ c h ế t c ầ n xem xét các khía c ạ nh r ấ t đ a d ạ ng và phong phú trong khái ni ệ m hi ệ n đạ i v ề khoa h ọ c T ừ khi b ắ t đấ u l ị ch s ử khoa h ọ c, các nhà nghiên c ứ u trong đ ó có nh ữ ng tri ế t gia l ớ n, các nhà khoa h ọ c l ớ n nh ư Aristote, R Descarte, F Bacon F Hegcl Marx, Engels, v v đ ã dành nhi ề u quan tâm đế n vi ệ c nh ậ n d ạ ng b ả n ch ấ t và c ấ u trúc c ủ a khoa h ọ c đặ c đ i ể m c ủ a ho ạ t độ ng khoa h ọ c, ch ứ c n ă ng xã h ộ i c ủ a khoa h ọ c c ũ ng nh ư chính sách c ủ a chính ph ủ đố i v ớ i nghiên c ứ u khoa h ọ c Khoa h ọ c, do v ậ y, đ ã tr ở thành đố i t ượ ng nghiên c ứ u c ủ a nhi ề u b ộ môn khoa h ọ c khác nhau 1 1 KHOA H Ọ C 1 1 1 KHOA H Ọ C LÀ GÌ? Trong các t ừ đ i ể n c ũ ng nh ư trong các tài li ệ u chuyên môn khác nhau, khoa h ọ c đượ c gi ả i thích theo nhi ề u cách khác nhau M ộ t s ố tài li ệ u chuyên kh ả o v ề ph ươ ng pháp lu ậ n nghiên c ứ u khoa h ọ c ch ỉ h ướ ng m ố i quan tâm t ừ giác độ ph ươ ng pháp lu ậ n nghiên c ứ u và ch ỉ gi ớ i h ạ n trong ph ạ m vi nh ữ ng gì c ầ n thi ế t cho công vi ệ c c ủ a ng ườ i làm nghiên c ứ u khoa h ọ c Trên h ướ ng ti ế p c ậ n này, ch ắ t l ọ c nh ữ ng ý t ưở ng c ố t lõi trong khái ni ệ m khoa h ọ c mà các tác gi ả khác nhau đ ã đề c ậ p, khoa h ọ c có th ể đượ c xem xét theo m ộ t s ố giác độ sau: 1 1 1 1 Xét theo k ế t qu ả c ủ a quá trình tích l ũ y trí th ứ c c ủ a nhân lo ạ i thì KHOA H Ọ C LÀ M Ộ T H Ệ TH Ố NG TRI TH Ứ C V Ề TH Ế GI Ớ I KHÁCH QUAN: Ngay t ừ khi xu ấ t hi ệ n, để t ồ n t ạ i con ng ườ i ph ả i lao độ ng, cùng v ớ i lao độ ng con ng ườ i nh ậ n th ứ c th ế gi ớ i xung quanh Nh ậ n th ứ c tr ướ c h ế t để thích ứ ng, t ồ n t ạ i cùng v ớ i môi tr ườ ng sau đ ó để v ậ n d ụ ng nh ữ ng đ i ề u đ ã bi ế t vào cu ộ c s ố ng làm cho cu ộ c s ố ng ngày càng t ố t h ơ n Ho ạ t độ ng nh ậ n th ứ c phát tri ể n theo dòng l ị ch s ử và k ế t qu ả nh ậ n th ứ c ngày m ộ t phong phú, tr ở thành m ộ t h ệ th ố ng tri th ứ c v ề m ọ i l ĩ nh v ự c c ủ a d ờ i s ố ng xã h ộ i Quá trình nh ậ n th ứ c c ủ a con ng ườ i đượ c th ự c hi ệ n v ớ i nhi ề u trình độ , b ằ ng các ph ươ ng th ứ c khác nhau và t ạ o ra hai h ệ th ố ng tri th ứ c v ề th ế gi ớ i a Tri th ứ c thông th ườ ng: Trong cu ộ c s ố ng đờ i th ườ ng, con ng ườ i ti ế p xúc v ớ i thiên nhiên, v ớ i xã h ộ i, ph ả i gi ả i quy ế t nh ữ ng công vi ệ c th ự c t ế hàng ngày, b ằ ng các giác quan con ng ườ i tri giác, c ả m nh ậ n v ề b ả n thân, v ề th ế gi ớ i xã h ộ i xung quanh, t ừ đ ó mà có nh ữ ng kinh nghi ệ m s ố ng, nh ữ ng hi ể u bi ế t v ề m ọ i m ặ t Đ ó chính là tri th ứ c thông th ườ ng Tri th ứ c thông th ườ ng đượ c t ạ o ra t ừ phép quy n ạ p đơ n gi ả n, không có mô hình lý thuy ế t, do v ậ y nó ch ư a ch ỉ ra d ượ c b ả n ch ấ t bên trong, ch ư a phát hi ệ n đượ c các quy lu ậ t c ủ a nh ữ ng s ự 6 v ậ t, hi ệ n t ượ ng và ch ư a thành m ộ t h ệ th ố ng v ữ ng ch ắ c Tri th ứ c thông th ườ ng đượ c con ng ườ i s ử d ụ ng trao đổ i v ớ i nhau truy ề n đạ t cho nhau, m ỗ i ngày chúng đượ c b ổ xung, đượ c hoàn thi ệ n, tính xã h ộ i đượ c xác l ậ p và tr ở thành tri th ứ c dân gian Tri th ứ c thông th ườ ng có ý ngh ĩ a th ự c ti ễ n to l ớ n, giúp nhi ề u ích l ợ i cho cu ộ c s ố ng hàng ngày c ủ a con ng ườ i b Tri th ứ c khoa h ọ c: S ự phát tri ể n c ủ a lao độ ng s ả n xu ấ t và ho ạ t độ ng xã h ộ i là nguyên nhân khi ế n con ng ườ i ph ả i đ i sâu nghiên c ứ u đầ y đủ h ơ n v ề th ế gi ớ i và tìm hi ể u kh ả n ă ng nh ậ n th ứ c c ủ a chính mình Để t ạ o ra công c ụ s ả n xu ấ t, con ng ườ i ph ả i tìm tòi, nghiên c ứ u các lo ạ i v ậ t li ệ u khác nhau Để thu ầ n d ưỡ ng độ ng v ậ t, con ng ườ i ph ả i bi ế t v ề c ấ u t ạ o c ơ th ể và đặ c đ i ể m sinh ho ạ t c ủ a chúng Để tr ồ ng tr ọ t con ng ườ i ph ả i nghiên c ứ u đấ t đ ai, cây tr ồ ng và th ờ i ti ế t Nh ữ ng hi ể u bi ế t lúc đầ u còn ít ỏ i, v ề sau t ă ng d ầ n tr ở thành m ộ t h ệ th ố ng tri th ứ c v ữ ng ch ắ c Cùng v ớ i quá trình phân công lao độ ng xã h ộ i, xu ấ t hi ệ n nh ữ ng ng ườ i thông thái có kh ả n ă ng trí tu ệ đặ c bi ệ t, bi ế t ch ế t ạ o và s ử d ụ ng nh ữ ng công c ụ , nh ữ ng ph ươ ng pháp độ c đ áo để tìm hi ể u th ế gi ớ i và k ế t qu ả là t ạ o ra m ộ t h ệ th ố ng hi ế u bi ế t có giá tr ị đặ c bi ệ t, đ ó chính là tri th ứ c khoa h ọ c C ũ ng t ừ đ ây có ho ạ t độ ng nghiên c ứ u khoa h ọ c chuyên nghi ệ p Nh ư v ậ y tri th ứ c khoa h ọ c là k ế t qu ả c ủ a quá trình nh ậ n th ứ c có m ụ c đ ích, có k ế ho ạ ch, có ph ươ ng pháp và ph ươ ng ti ệ n đặ c bi ệ t, do độ i ng ũ các nhà khoa h ọ c th ự c hi ệ n Tri th ứ c khoa h ọ c là h ệ th ố ng tri th ứ c khái quát v ề các s ự v ậ t, hi ệ n t ượ ng c ủ a th ế gi ớ i và v ề các qui lu ậ t v ậ n độ ng c ủ a chúng Đ ây là h ệ th ố ng tri th ứ c đượ c xác l ậ p trên các c ă n c ứ xác đ áng, có th ể ki ể m tra đượ c và có tính ứ ng d ụ ng M ỗ i k ế t lu ậ n khoa h ọ c đề u đượ c d ự a trên các tài li ệ u th ự c ti ễ n hay lý thuy ế t, nh ờ có phép suy lu ậ n và các thao tác khái quát hoá, trìu t ượ ng hoá con ng ườ i g ạ t b ỏ nh ữ ng cái ng ẫ u nhiên, đ i vào nh ữ ng m ố i quan h ệ b ả n ch ấ t sâu xa bên trong c ủ a các s ự v ậ t, hi ệ n t ượ ng, t ừ đ ó mà phát hi ệ n ra nh ữ ng quy lu ậ t khách quan v ề th ế gi ớ i Nh ư v ậ y tri th ứ c khoa h ọ c là s ả n ph ẩ m cao c ấ p c ủ a trí tu ệ con ng ườ i Tri th ứ c khoa h ọ c và tri th ứ c thông th ườ ng tuy khác nhau nh ư ng có m ố i quan h ệ m ậ t thi ế t v ớ i nhau Tri th ứ c khoa h ọ c có th ể xu ấ t phát t ừ tri th ứ c thông th ườ ng, theo g ợ i ý c ủ a nh ữ ng hi ể u bi ế t thông th ườ ng để ti ế n hành nh ữ ng nghiên c ứ u m ộ t cách sâu s ắ c Tuy nhiên tri th ứ c khoa h ọ c không ph ả i là tri th ứ c thông th ườ ng đượ c h ệ th ố ng hoá l ạ i hay nh ữ ng tri th ứ c thông th ườ ng đượ c hoàn thi ệ n Tri th ứ c khoa h ọ c là k ế t qu ả c ủ a ho ạ t độ ng nghiên c ứ u khoa h ọ c đặ c bi ệ t T ừ nh ữ ng phân tích trên chúng ta có th ể đồ ng tình v ớ i đị nh ngh ĩ a sau đ ây: “Khoa h ọ c là h ệ th ố ng tri th ứ c v ề t ự nhiên, v ề xã h ộ i và t ư duy v ề nh ữ ng qui lu ậ t phát tri ể n 7 khách quan c ủ a t ự nhiên, xã h ộ i và t ư duy, h ệ th ố ng tri th ứ c này đượ c hình thành trong l ị ch s ử và không ng ừ ng phát tri ể n trên c ơ s ở th ự c ti ễ n xã h ộ i” ( Đạ i bách khoa toàn th ư Liên Xô Quy ể n XIX, tr 241, b ả n ti ế ng Nga) Phân tích toàn di ệ n khái ni ệ m khoa h ọ c ta th ấ y: Đố i t ượ ng c ủ a khoa h ọ c là nh ữ ng hình th ứ c t ồ n t ạ i khác nhau c ủ a v ậ t ch ấ t đ ang v ậ n độ ng và c ả nh ữ ng hình th ứ c ph ả n ánh chúng vào ý th ứ c c ủ a con ng ườ i Nói cách khác đố i t ượ ng c ủ a khoa h ọ c là th ế gi ớ i khách quan và c ả nh ữ ng Ph ươ ng tháp nh ậ n th ứ c th ế gi ớ i N ộ i dung c ủ a khoa h ọ c bao g ồ m: + Nh ữ ng tài li ệ u v ề th ế gi ớ i do quan sát, đ i ề u tra, thí nghi ệ m mà có + Nh ữ ng nguyên lý đượ c rút ra d ự a trên nh ữ ng s ự ki ệ n đ ã đượ c th ự c nghi ệ m ch ứ ng minh + Nh ữ ng qui lu ậ t, nh ữ ng h ọ c thuy ế t đượ c khái quát b ằ ng t ư duy lý lu ậ n + Nh ữ ng ph ươ ng pháp nh ậ n th ứ c sáng t ạ o khoa h ọ c + Nh ữ ng qui trình v ậ n d ụ ng lý thuy ế t khoa h ọ c vào s ả n xu ấ t và đờ i s ố ng xã h ộ i Ch ứ c n ă ng c ủ a khoa h ọ c là: + Khám phá b ả n ch ấ t các hi ệ n t ượ ng c ủ a th ế gi ớ i khách quan: Gi ả i thích ngu ồ n g ố c phát sinh, phát hi ệ n ra các qui lu ậ t v ậ n độ ng và phát tri ể n c ủ a các hi ệ n t ượ ng ấ y + H ệ th ố ng hoá các tri th ứ c đ ã khám phá đượ c t ạ o thành các lý thuy ế t, h ọ c thuy ế t khoa h ọ c + Nghiên c ứ u ứ ng d ụ ng nh ữ ng thanh qu ả sáng t ạ o khoa h ọ c để c ả i t ạ o th ự c ti ệ n Độ ng l ự c c ủ a s ự phát tri ể n khoa h ọ c là nhu c ầ u th ự c ti ễ n c ủ a cu ộ c s ố ng con ng ườ i Nhu c ầ u th ự c ti ệ n g ợ i ý cho m ọ i đề tài và đồ ng th ờ i là m ụ c tiêu ph ả i gi ả i quy ế t c ủ a m ọ i đề tài khoa h ọ c Th ự c ti ễ n v ừ a là ngu ồ n g ố c nh ậ n th ứ c v ừ a là tiêu chu ẩ n để xác minh tính chân th ự c, v ừ a là m ụ c tiêu gi ả i quy ế t c ủ a m ọ i lý thuy ế t khoa h ọ c 1 1 1 2 Xét trên giác độ xã h ộ i thì Khoa h ọ c là m ộ t HÌNH THÁI Ý TH Ứ C XÃ H Ộ I VÀ LÀ M Ộ T HO Ạ T ĐỘ NG XÃ H Ộ I ĐẶ C BI Ệ T a) KHOA H Ọ C LÀ M Ộ T HÌNH THÁI Ý TH Ứ C XÃ H Ộ I: Theo quan đ i ể m tri ế t h ọ c Mác đượ c trình bày trong t ừ đ i ể n Tri ế t h ọ c c ủ a Rozental, khoa h ọ c t ồ n t ạ i nh ư m ộ t hình thái xã h ộ i Toàn b ộ cu ộ c s ố ng c ủ a xã h ộ i loài ng ườ i bao g ồ m hai l ĩ nh v ự c: l ĩ nh v ự c v ậ t ch ấ t (t ồ n t ạ i xã h ộ i) và l ĩ nh v ự c tinh th ầ n (ý th ứ c xã h ộ i) T ồ n t ạ i xã h ộ i là t ấ t c ả nh ữ ng gì đ ang di ễ n bi ế n xung quanh chúng ta Ý th ứ c xã h ộ i là k ế t qua s ự ph ả n ánh t ồ n t ạ i xã h ộ i vào b ộ não con ng ườ i S ự ph ả n ánh này đượ c th ự c hi ệ n v ớ i nhi ề u m ứ c độ khác nhau nh ư : ý th ứ c sinh ho ạ t đờ i th ườ ng, tâm lý, ý th ứ c xã h ộ i, trong đ ó có h ệ t ư t ưở ng 8 Ý th ứ c đờ i th ườ ng là s ự ph ả n ánh nh ữ ng cái c ụ th ể tr ự c ti ế p, g ầ n g ũ i c ủ a cu ộ c s ố ng hàng ngày c ủ a con ng ườ i Ý th ứ c xã h ộ i là s ự ph ả n ánh nh ữ ng cái sâu s ắ c toàn cách và h ệ th ố ng v ề th ế gi ớ i Ý th ứ c xã h ộ i đượ c ph ả n ánh b ằ ng nhi ề u hình thái khác nhau nh ư : Tôn giáo, Đạ o đứ c, Ngh ệ thu ậ t, Chính tr ị Khoa h ọ c s ự khác nhau gi ữ a các hình thái ý th ứ c xã h ộ i đượ c qui đị nh b ở i m ụ c đ ích, tính ch ấ t và ph ươ ng th ứ c ph ả n ánh Th ế gi ớ i là đố i t ượ ng duy nh ấ t c ủ a s ự nh ậ n th ứ c và c ũ ng là ngu ồ n g ố c duy nh ấ t đ em l ạ i n ộ i dung cho s ự nh ậ n th ứ c Các hình thái ý th ứ c xã h ộ i là nh ữ ng hình th ứ c khác nhau c ủ a s ự ph ả n ánh v ề m ộ t th ế gi ớ i th ố ng nh ấ t và chúng có ch ứ c n ă ng xã h ộ i riêng + Tôn giáo là m ộ t hình thái ý th ứ c ph ả n ánh lòng tin không có c ă n c ứ c ủ a con ng ườ i tr ướ c l ự c l ượ ng siêu t ự nhiên, mà b ả n thân con ng ườ i không hi ể u n ổ i, không gi ả i thích đượ c nó và t ừ đ ó th ầ n thánh hoá các s ứ c m ạ nh siêu t ự nhiên đ ó Tôn giáo xu ấ t hi ệ n r ấ t s ớ m trong l ị ch s ử loài ng ườ i, trong đ i ề u ki ệ n trình độ nh ậ n th ứ c và th ự c ti ễ n xã h ộ i còn th ấ p kém Tôn giáo làm cho con ng ườ i l ệ thu ộ c vào thiên nhiên, tr ở thành nh ỏ bé tr ướ c s ứ c m ạ nh c ủ a thiên nhiên + Đạ o đứ c là m ộ t hình thái ý th ứ c xã h ộ i ph ả n ánh các quan ni ệ m v ề cái thi ệ n cái ác trong các m ố i quan h ệ xã h ộ i, v ề quy ề n l ợ i và ngh ĩ a v ụ c ủ a m ỗ i ng ườ i trong cu ộ c s ố ng c ộ ng đồ ng và đượ c bi ể u hi ệ n b ằ ng nh ữ ng qui t ắ c, chu ẩ n m ự c c ụ th ể Tiêu chu ẩ n đạ o đứ c không đượ c ghi thành v ấ n b ả n, nh ư ng có giá tr ị to l ớ n trong cu ộ c s ố ng nhân lo ạ i Đạ o đứ c đị nh h ướ ng giá tr ị cho cu ộ c s ố ng cá nhân và đ i ề u ch ỉ nh các m ố i quan h ệ xã h ộ i Đạ o đứ c đư a xã h ộ i loài ng ườ i t ớ i cu ộ c s ố ng v ă n minh + Ngh ệ thu ậ t là m ộ t hình thái ý th ứ c xã h ộ i ph ả n ánh các hình t ượ ng th ẩ m m ỹ c ủ a th ế gi ớ i hi ệ n th ự c thông qua nh ữ ng rung c ả m th ẩ m m ỹ cá nhân Hình t ượ ng ngh ệ thu ậ t là hình ả nh ch ủ quan v ề th ế gi ớ i khách quan, nó mang d ấ u ấ n độ c đ áo c ủ a ch ủ th ể sáng t ạ o Ý t ưở ng ngh ệ thu ậ t xu ấ t hi ệ n trong m ộ t hoàn c ả nh c ụ th ể , trong đ i ề u ki ệ n s ố ng c ủ a cá nhân, trong c ộ ng đồ ng dân t ộ c và th ờ i đạ i Ngh ệ thu ậ t là quá trình ch ủ th ể hoá đố i t ượ ng th ẩ m m ỹ và khách th ể hoá tình c ả m th ẩ m m ỹ Ngh ệ thu ậ t có ch ứ c n ă ng nh ậ n th ứ c, ch ứ c n ă ng giáo d ụ c và ch ứ c n ă ng gi ả i trí và có vai trò to l ớ n trong đờ i s ố ng nhân lo ạ i + Chính tr ị là hình thái ý th ứ c xã h ộ i ph ả n ánh các m ố i quan h ệ kinh t ế - xã h ộ i v ị trí và quy ề n l ợ i c ủ a các giai c ấ p, c ủ a các qu ố c gia xung quanh v ấ n đề l ợ i ích, tr ướ c h ế t là l ợ i ích kinh t ế Chính tr ị th ể hi ệ n trong cu ộ c d ấ u tranh gi ữ a các giai c ấ p để thi ế t l ậ p tr ậ t t ự xã h ộ i và cu ộ c đấ u tranh gi ữ a các qu ố c gia để xác l ậ p ch ủ quy ề n dân t ộ c, trong qu ả n lý và b ả o v ệ đấ t n ướ c Chính tr ị đượ c duy trì b ằ ng các công c ụ chuyên chính M ọ i hình thái ý th ứ c xã h ộ i đề u b ị chi ph ố i b ở i ý th ứ c chính tr ị , ph ụ c tùng đườ ng l ố i chính tr ị c ủ a giai c ấ p c ầ m quy ề n + Khoa h ọ c là m ộ t hình thái ý th ứ c xã h ộ i ph ả n ánh hi ệ n th ự c khách quan, t ạ o ra 9 h ệ th ố ng chân lý v ề th ế gi ớ i H ệ th ố ng chân lý này đượ c di ễ n đạ t b ằ ng các khái ni ệ m, ph ạ m trù tr ừ u t ượ ng nh ữ ng nguyên lý khái quát, nh ữ ng gi ả thuy ế t h ọ c thuy ế t Khoa h ọ c ph ả n ánh th ế gi ớ i b ằ ng các ph ươ ng th ứ c và công c ụ đặ c bi ệ t Khoa h ọ c không nh ữ ng h ướ ng vào gi ả i thích th ế gi ớ i mà còn nh ằ m t ớ i c ả i t ạ o th ế gi ớ i Khoa h ọ c làm cho con ng ườ i m ạ nh m ẽ tr ướ c thiên nhiên, b ắ t thiên nhiên ph ụ c v ụ cho cu ộ c s ố ng c ủ a mình Khoa h ọ c có v ị trí độ c l ậ p t ươ ng đố i tr ướ c các hình thái ý th ứ c xã h ộ i khác nh ư ng đồ ng th ờ i l ạ i có m ố i liên h ệ bi ệ n ch ứ ng v ớ i chúng T ấ t c ả các hình thái ý th ứ c xã h ộ i đề u là đố i t ượ ng nghiên c ứ u c ủ a khoa h ọ c Khoa h ọ c có kh ả n ă ng v ạ ch rõ ngu ồ n g ố c b ả n ch ấ t, xác đị nh tính chính xác c ủ a s ự ph ả n ánh hi ệ n th ự c và ý ngh ĩ a xã h ộ i c ủ a t ấ t c ả các hình thái ý th ứ c xã h ộ i khác b) KHOA H Ọ C LÀ M Ộ T HO Ạ T ĐỘ NG XÃ H Ộ I ĐẶ C BI Ệ T: Đứ ng ở góc độ ho ạ t độ ng, khoa h ọ c có th ể đượ c hi ể u là m ộ t l ĩ nh v ự c ho ạ t độ ng đặ c bi ệ t c ủ a loài ng ườ i, gi ố ng nh ư ho ạ t độ ng v ă n hoá, ngh ệ thu ậ t khoa h ọ c công ngh ệ M ỗ i lo ạ i hình ho ạ t độ ng có m ụ c đ ích và ph ươ ng th ứ c riêng Khoa h ọ c là m ộ t lo ạ i hình ho ạ t độ ng có m ụ c đ ích khám phá b ả n ch ấ t và các qui lu ậ t v ậ n độ ng c ủ a th ế gi ớ i để ứ ng d ụ ng chúng vào s ả n xu ấ t và đờ i s ố ng xã h ộ i V ề th ự c ch ấ t, ở góc độ này, khoa h ọ c đượ c hi ể u là ho ạ t độ ng nghiên c ứ u khoa h ọ c, là quá trình phát minh sáng t ạ o ra tri th ứ c m ớ i cho nhân lo ạ i 1 1 2 S Ự PHÁT TRI Ể N C Ủ A KHOA H Ọ C 1 1 2 1 Quá trình phát tri ể n c ủ a khoa h ọ c S ự phát tri ể n c ủ a khoa h ọ c g ắ n li ề n v ớ i l ị ch s ử phát tri ể n xã h ộ i loài ng ườ i Khoa h ọ c ra đờ i khi xã h ộ i đ ã đạ t t ớ i trình độ phát tri ể n nh ấ t đị nh và g ắ n li ề n v ớ i s ự xu ấ t hi ệ n nh ữ ng nhân v ậ t có nh ữ ng n ă ng l ự c trí tu ệ đặ c bi ệ t + Ở th ờ i c ổ đạ i khi m ớ i hình thành, khoa h ọ c là m ộ t th ể th ố ng nh ấ t ch ư a b ị phân chia, m ọ i l ĩ nh v ự c tri th ứ c đề u t ậ p trung trong Tri ế t h ọ c Ng ườ i đặ t n ề n móng cho khoa h ọ c c ổ đạ i chính là Aristôt (384-270 tr ướ c CN), m ọ i tri th ứ c khoa h ọ c và tri ế t h ọ c th ờ i đ ó đề u tìm th ấ y trong tác ph ẩ m c ủ a ông Tri ế t h ọ c phát tri ể n cùng v ớ i cu ộ c đấ u tranh c ủ a hai trào l ư u duy v ậ t và duy tâm Khoa h ọ c d ầ n d ầ n phát tri ể n cùng v ớ i th ờ i gian và trình độ nh ậ n th ứ c c ủ a xã h ộ i loài ng ườ i Tri ế t h ọ c đượ c phân thành Thiên v ă n h ọ c, Hình h ọ c, C ơ h ọ c, T ĩ nh h ọ c Nh ữ ng b ộ môn này đạ t t ớ i trình độ láy trái đấ t làm trung tâm trong h ệ th ố ng tri th ứ c thiên v ă n c ủ a P ơ tôlêmêm, hình h ọ c c ủ a Ơ clit, t ĩ nh h ọ c c ủ a Acsimet + Th ờ i Trung c ổ kéo dài hàng nghìn n ă m, ch ủ ngh ĩ a duy tâm th ố ng tr ị xã h ộ i Giáo h ộ i bóp ngh ẹ t m ọ i t ư t ưở ng khoa h ọ c, làm cho khoa h ọ c ti ế n lên h ế t s ứ c ch ậ m ch ạ p Tuy nhiên do nhu c ầ u c ủ a th ự c ti ễ n xã h ộ i thúc đẩ y, tri th ứ c khoa h ọ c v ẫ n đượ c b ổ xung, khoa h ọ c v ẫ n ti ế p t ụ c phát tri ể n dù là r ấ t ch ậ m 10

PTS NGUYÊN ĐĂNG BÌNH

PHƯƠNG PHÁP LUẬN NGHIÊN CỨU KHOA HỌC (GIÁO TRÌNH DÙNG CHO HỌC VIÊN CAO HỌC)

NĂM 1999

Bài mở đầu ĐỐI TƯỢNG VÀ Ý NGHĨA CỦA PHƯƠNG PHÁP LUẬN

NGHIÊN CỨU KHOA HỌC

I Đối tượng và nội dung nghiên cứu của PHƯƠNG PHÁP LUẬN NGHIÊN CỨU KHOA HỌC:

Trước đây, hầu như chỉ có triết học mới dành mối quan tâm nghiên cứu về khoa học như một phạm trù triết học nhằm giải thích nguồn gốc của khoa học, các quy luật nội tại của khoa học, quan hệ giữa khoa học với khách thể mà khoa học nghiên cứu, quan hệ giữa khoa học với các hình thái xã hội Đã có một thời triết học được coi là khoa học của các khoa học Ngày nay, với sự phát triển như vũ bão của khoa học công nghệ, khoa học dã trở thành bộ máy khổng lồ đang nghiên cứu khám phá tất cả các góc cạnh của thế giới Kết quả nghiên cứu đã tạo ra một hệ thống tri thức đồ sộ và mở ra

kỷ nguyên bùng nổ thông tin Những khám phá mới của khoa học đã làm thay đổi nhiều quan niệm truyền thống trong sản xuất vật chất và trong đời sống tinh thần của

xã hội Vì vậy, khoa học ngày nay không chỉ được xem xét trong quan hệ với khách thể mà khoa học nghiên cứu, mà còn được xem xét trong quan hệ qua lại với hệ thống chính trị, kinh tế và xã hội

Trước sự phát triển nhanh chóng ấy của khoa học và công nghệ, đến phần mình, bản thân khoa học cũng cần được nghiên cứu một cách khoa học Một mặt phải tổng kết thực tiễn hoạt động nghiên cứu khoa học, phân loại và hệ thống hoá toàn hộ những tri thức đã nhận thức được Mặt khác, phải khái quát những lý thuyết về cơ chế và phương pháp sáng tạo khoa học, cũng như tìm tòi các biện pháp tổ chức, quản lý tốt quá trình nghiên cứu khoa học Như vậy là, chính khoa học đã trở thành đối tượng nghiên cứu

Theo hướng đó, trong hơn hai nghìn bộ môn khoa học hiện đại có một số bộ môn

đã đề cập khá sâu sắc tới nhiều khía cạnh khác nhau của khoa học và hoạt động nghiên cứu khoa học như: lịch sử khoa học, tâm lý học sáng tạo, xã hội học khoa học, kinh tế

học khoa học, tổ chức và quản lý khoa học v.v Chúng ta có thể kể đến các bộ môn

quan trọng sau đây:

Bộ môn thứ nhất là Triết học Triết học nghiên cứu tổng kết tất cả các thành tựu

của khoa học, dựa trên đó đã khái quát các qui luật nhận thức chung của loài người Hệ thống quan điểm duy vật biện chứng và duy vật lịch sử đã trở thành thế giới quan là cơ

sở phương pháp luận chung cho mọi quá trình nhận thức, hướng dẫn các nhà khoa học trên con đường tìm tòi sáng tạo

Bộ môn thứ hai là Lịch sử phát triển khoa học tự nhiên và kỹ thuật đã tổng kết

thực tiễn nghiên cứu khoa học Tự nhiên và Kỹ thuật trong lịch sử thế giới, cho chúng

ta bức tranh chung về quá trình phát triển khoa học nhờ đó mà ta có thể phát hiện ra các qui luật, các xu hướng phát triển khoa học hiện đại

Bộ môn thứ ba là Khoa học luận (Epistomology): Khoa học luận là bộ môn khoa

học "Nghiên cứu tổng hợp và tổng kết về mặt lý luận, kinh nghiệm hoạt động của các

hệ khoa học, nhằm dự báo chính sách khoa học - kỹ thuật, củng cố tiềm lực khoa học

và nâng hiệu suất của quá trình khoa họe, thông qua các biện pháp tác động về mặt tổ chức và xã hội Đôbrôv G.M Khoa học về khoa học NXB Khoa học và Kỹ thuật, Hà Nội l976.Tr.31)

Đối tượng của Khoa học luận là bản thân khoa học được xem như một hệ thống nhất thể Phương pháp nghiên cứu của Khoa học luận là phân tích và tổng hợp lý luận

và thực tiễn hoạt động của các hệ khoa học Chính vì vậy Khoa học luận là bộ môn khoa học có ý nghĩa to lớn đối với công tác tổ chức, quản lý và điều hành các hoạt động nghiên cứu khoa học

Bộ môn thứ tư đặc biệt quan trọng là Phương pháp luận nghiên cứu khoa học

Phương pháp là một hệ thống những nguyên tắc được rút ra từ những tri thức về

các quy luật khách quan dùng để điều chỉnh hoạt động nhận thức và hoạt động thực tiễn nhằm thực hiện mục tiêu đã xác định

Các phương pháp nhận thức khoa học hiện đại rất da dạng và cách phân loại chúng cũng rất khác nhau Cách thường gặp hơn cả là dựa vào phạm vi tác động của các quy luật khách quan đã được nhận thức và được khái quát dưới hình thức lý luận,

từ đó hình thành hệ thống các nguyên tắc điều chỉnh hoạt động của chủ thể Theo cách phân loại này, các phương pháp được chia ra thành phương pháp riêng, phương pháp chung và phương pháp phổ biến Phương pháp riêng chỉ thích hợp cho từng bộ môn khoa học (phương pháp sinh vật học, phương pháp hoá học, phương pháp xã hội học) Phương pháp chung được sử dụng cho nhiều ngành khoa học khác nhau (các phương pháp quan sát thí nghiệm, phương pháp mô hình hoá, phương pháp tối ưu hoá, phương pháp quy hoạch hoá thực nghiệm) Phương pháp phổ biến thích hợp cho mọi ngành khoa học khác nhau cũng như đối với mọi lĩnh vực trong hoạt động thực tiễn Phương pháp biện chứng chính là phương pháp phổ biến và đáp ứng đầy đủ các yêu cầu của khoa học hiện đại

Phương pháp luận ( Methodology) là học thuyết hay lý luận về phương pháp

Đó là hệ thống những quan điểm (nguyên lý) chỉ đạo xây dựng các nguyên tắc hợp thành phương pháp xác định phạm vi, khả năng áp dụng chúng có hiệu quả Trong đó, quan trọng nhất là các nguyên lý có quan hệ trực tiếp với thế giới quan, có tác dụng định hướng việc xác định phương hướng nghiên cứu, tìm tòi, lựa chọn và vận dụng phương pháp Phương pháp và phương pháp luận là khác nhau

Phương pháp luận là phạm trù rất rộng, cho nên phạm vi bao quát của phương pháp luận rất lớn Phương pháp luận nghiên cứu khoa học đặt ra cho mình hàng loạt những nhiệm vụ quan trọng sau đây:

+ Nghiên cứu làm sáng ló bản chất của khoa học và hoạt động nghiên cứu khoa

học, tổng kết các quy luật phát triển của khoa học hiện đại

+ Nghiên cứu làm sáng tỏ cơ chế tư duy sáng tạo trong nhận thức của nhà khoa

học và các kỹ năng thực hành sáng tạo của họ

+ Nghiên cứu những quan điểm tổng quát những cách tiếp cận đối tượng nhận

thức đồng thời xây dựng hệ thống lý thuyết về phương pháp nghiên cứu khoa học, với

tư cách là con đường, cách thức và kỹ thuật nghiên cứu cụ thể, đây là vấn đề trung tâm của phương pháp luận

+ Phương pháp luận khẳng định phương pháp nghiên cứu khoa học không những

nằm trong lôgíc nhận thức mà còn nằm trong cấu trúc nội dung một cộng trình khoa học Cho nên phương pháp luận nghiên cứu khoa học một mặt xác định các bước đi trong tiến trình nghiên cứu một đề tài mặt khác còn tìm ra cấu trúc lôgic nội dung của các công trình khoa học đó

+ Phương pháp luận nghiên cứu khoa học cũng chú ý đến phương pháp tổ chức,

quản lý nghiên cứu hoạt động nghiên cứu khoa học và công nghệ, coi đó là một khâu ứng dụng chính các thành tựu khoa học, nhằm nâng cao liềm lực khoa học và tổ chức quá trình nghiên cứu khoa học đạt hiệu quả cao

Tóm lại phương pháp luận nghiên cứu khoa học là hệ thống lý thuyết về phương pháp nhận thức khoa học bao gồm các lý thuyết về cơ chế sang tạo, những quan điểm tiếp cận đối tượng khoa học Cùng với hệ thống lý thuyết về phương pháp, kỹ thuật và logic tiến hành nghiên cứu một công trình khoa học cũng như phương pháp tổ chức, quản lý quá trình ấy

II Ý nghĩa của việc nghiên cứu hoàn thiện và nắm vững phương pháp luận nghiên cứu khoa học:

1 - Khoa học hiện đại có kết cấu bởi nhiều thành phần, trong đó có ba bộ phận chủ yếu và quan trọng sau đây:

+ Hệ thống những khái niệm, phạm trù, những quy luật, các lý thuyết, học thuyết

khoa học

+ Hệ thống trí thức ứng dụng đưa các thành tựu khoa học vào sản xuất và quản

lý xã hội, nhằm cải tạo thực tiễn

+ Hc thống lý thuyết về phương pháp nghiên cứu về các con đường tìm tòi, sáng

tạo khoa học

Như vậy, phương pháp luận là một trong ba bộ phận quan trọng của khoa học

2 - Nghiên cứu khoa học luôn là sáng tạo và cách mạng, trong mỗi giai đoạn phát triển của khoa học hiện đại đòi hỏi phải có cách tiếp cận mới đối với khoa học, phải tìm ra các phương pháp nghiên cứu mới, phải phát hiện ra các con đường mới để ứng dụng khoa học vào thực tiễn Có thể nói: Hoàn thiện về phương pháp luận là sự đòi hỏi

thường xuyên của sự phát triển khoa học hiện đại

3- Phương pháp luận nghiên cứu khoa học là kết quả của quá (rình khái quát lý thuyết và thực tiễn nghiên cứu khoa học và nó trở thành công cụ sắc bén để chỉ dẫn tất

cả các nhà khoa học và các nhà quản lý trong công tác tổ chức, quản lý và thực hành

sáng tạo khoa học

4- Ngày nay trong thế giới hiện đại, để hoàn thành có chất lượng bất cứ một tại công việc nào nhà chuyên môn cũng phải là người sáng tạo, có ý thức tìm tòi các con đường, các phương pháp lao động mới Thiếu tinh thần sáng tạo không có chỗ đứng trong cuộc sống dậy sôi động Cải tiến chuyên môn thông qua con đường hoạt động thực tiễn của mình đã góp phần làm phát triển khoa học và công nghệ Như vậy, nắm vững phương pháp luận nghiên cứu khoa học không chỉ có nghĩa đối với các nhà nghiên cứu khoa học chuyên nghiệp, mà còn đối với các nhà chuyên môn trong các lĩnh vực hoạt động thực tiễn

Tóm lại, phương pháp luận nghiên cứu khoa học là một bộ phận quan trọng của khoa học Hoàn thiện phương pháp luận nghiên cứu khoa học là sự tự ý thức về sự phát triển của bản thân khoa học Như vậy, nắm vững phương pháp luận nghiên cứu khoa học không chỉ có nghĩa đối với các nhà nghiên cứu khoa học chuyên nghiệp, mà còn đối với các nhà chuyên môn trong các lĩnh vực hoạt động thực tiễn

Chương I KHOA HỌC, KỸ THUẬT VÀ CÔNG NGHỆ

Để có cơ sở bàn về nghiên cứu khoa học, trước hết cần xem xét các khía cạnh rất

đa dạng và phong phú trong khái niệm hiện đại về khoa học

Từ khi bắt đấu lịch sử khoa học, các nhà nghiên cứu trong đó có những triết gia lớn, các nhà khoa học lớn như Aristote, R Descarte, F Bacon F Hegcl Marx, Engels,

v.v đã dành nhiều quan tâm đến việc nhận dạng bản chất và cấu trúc của khoa học

đặc điểm của hoạt động khoa học, chức năng xã hội của khoa học cũng như chính sách của chính phủ đối với nghiên cứu khoa học Khoa học, do vậy, đã trở thành đối tượng nghiên cứu của nhiều bộ môn khoa học khác nhau

1.1 KHOA HỌC

1.1.1 KHOA HỌC LÀ GÌ?

Trong các từ điển cũng như trong các tài liệu chuyên môn khác nhau, khoa học được giải thích theo nhiều cách khác nhau

Một số tài liệu chuyên khảo về phương pháp luận nghiên cứu khoa học chỉ hướng mối quan tâm từ giác độ phương pháp luận nghiên cứu và chỉ giới hạn trong phạm vi những gì cần thiết cho công việc của người làm nghiên cứu khoa học Trên hướng tiếp cận này, chắt lọc những ý tưởng cốt lõi trong khái niệm khoa học mà các tác giả khác nhau đã đề cập, khoa học có thể được xem xét theo một số giác độ sau:

1.1.1.1 Xét theo kết quả của quá trình tích lũy trí thức của nhân loại thì KHOA HỌC LÀ MỘT HỆ THỐNG TRI THỨC VỀ THẾ GIỚI KHÁCH QUAN:

Ngay từ khi xuất hiện, để tồn tại con người phải lao động, cùng với lao động con người nhận thức thế giới xung quanh Nhận thức trước hết để thích ứng, tồn tại cùng với môi trường sau đó để vận dụng những điều đã biết vào cuộc sống làm cho cuộc sống ngày càng tốt hơn Hoạt động nhận thức phát triển theo dòng lịch sử và kết quả nhận thức ngày một phong phú, trở thành một hệ thống tri thức về mọi lĩnh vực của dời sống xã hội

Quá trình nhận thức của con người được thực hiện với nhiều trình độ, bằng các phương thức khác nhau và tạo ra hai hệ thống tri thức về thế giới

a Tri thức thông thường:

Trong cuộc sống đời thường, con người tiếp xúc với thiên nhiên, với xã hội, phải giải quyết những công việc thực tế hàng ngày, bằng các giác quan con người tri giác, cảm nhận về bản thân, về thế giới xã hội xung quanh, từ đó mà có những kinh nghiệm sống, những hiểu biết về mọi mặt Đó chính là tri thức thông thường Tri thức thông thường được tạo ra từ phép quy nạp đơn giản, không có mô hình lý thuyết, do vậy nó chưa chỉ ra dược bản chất bên trong, chưa phát hiện được các quy luật của những sự

vật, hiện tượng và chưa thành một hệ thống vững chắc

Tri thức thông thường được con người sử dụng trao đổi với nhau truyền đạt cho nhau, mỗi ngày chúng được bổ xung, được hoàn thiện, tính xã hội được xác lập và trở thành tri thức dân gian Tri thức thông thường có ý nghĩa thực tiễn to lớn, giúp nhiều ích lợi cho cuộc sống hàng ngày của con người

b Tri thức khoa học:

Sự phát triển của lao động sản xuất và hoạt động xã hội là nguyên nhân khiến con người phải đi sâu nghiên cứu đầy đủ hơn về thế giới và tìm hiểu khả năng nhận thức của chính mình Để tạo ra công cụ sản xuất, con người phải tìm tòi, nghiên cứu các loại vật liệu khác nhau Để thuần dưỡng động vật, con người phải biết về cấu tạo

cơ thể và đặc điểm sinh hoạt của chúng Để trồng trọt con người phải nghiên cứu đất đai, cây trồng và thời tiết Những hiểu biết lúc đầu còn ít ỏi, về sau tăng dần trở thành một hệ thống tri thức vững chắc

Cùng với quá trình phân công lao động xã hội, xuất hiện những người thông thái

có khả năng trí tuệ đặc biệt, biết chế tạo và sử dụng những công cụ, những phương pháp độc đáo để tìm hiểu thế giới và kết quả là tạo ra một hệ thống hiếu biết có giá trị đặc biệt, đó chính là tri thức khoa học Cũng từ đây có hoạt động nghiên cứu khoa học chuyên nghiệp

Như vậy tri thức khoa học là kết quả của quá trình nhận thức có mục đích, có kế hoạch, có phương pháp và phương tiện đặc biệt, do đội ngũ các nhà khoa học thực hiện

Tri thức khoa học là hệ thống tri thức khái quát về các sự vật, hiện tượng của thế giới và về các qui luật vận động của chúng Đây là hệ thống tri thức được xác lập trên các căn cứ xác đáng, có thể kiểm tra được và có tính ứng dụng

Mỗi kết luận khoa học đều được dựa trên các tài liệu thực tiễn hay lý thuyết, nhờ

có phép suy luận và các thao tác khái quát hoá, trìu tượng hoá con người gạt bỏ những cái ngẫu nhiên, đi vào những mối quan hệ bản chất sâu xa bên trong của các sự vật, hiện tượng, từ đó mà phát hiện ra những quy luật khách quan về thế giới Như vậy tri thức khoa học là sản phẩm cao cấp của trí tuệ con người

Tri thức khoa học và tri thức thông thường tuy khác nhau nhưng có mối quan hệ mật thiết với nhau Tri thức khoa học có thể xuất phát từ tri thức thông thường, theo gợi ý của những hiểu biết thông thường để tiến hành những nghiên cứu một cách sâu sắc Tuy nhiên tri thức khoa học không phải là tri thức thông thường được hệ thống hoá lại hay những tri thức thông thường được hoàn thiện Tri thức khoa học là kết quả của hoạt động nghiên cứu khoa học đặc biệt

Từ những phân tích trên chúng ta có thể đồng tình với định nghĩa sau đây: “Khoa học là hệ thống tri thức về tự nhiên, về xã hội và tư duy về những qui luật phát triển

khách quan của tự nhiên, xã hội và tư duy, hệ thống tri thức này được hình thành trong lịch sử và không ngừng phát triển trên cơ sở thực tiễn xã hội” (Đại bách khoa

toàn thư Liên Xô Quyển XIX, tr.241, bản tiếng Nga)

Phân tích toàn diện khái niệm khoa học ta thấy:

Đối tượng của khoa học là những hình thức tồn tại khác nhau của vật chất đang

vận động và cả những hình thức phản ánh chúng vào ý thức của con người Nói cách khác đối tượng của khoa học là thế giới khách quan và cả những Phương tháp nhận thức thế giới

Nội dung của khoa học bao gồm:

+ Những tài liệu về thế giới do quan sát, điều tra, thí nghiệm mà có

+ Những nguyên lý được rút ra dựa trên những sự kiện đã được thực nghiệm

chứng minh

+ Những qui luật, những học thuyết được khái quát bằng tư duy lý luận

+ Những phương pháp nhận thức sáng tạo khoa học

+ Những qui trình vận dụng lý thuyết khoa học vào sản xuất và đời sống xã hội

Chức năng của khoa học là:

+ Khám phá bản chất các hiện tượng của thế giới khách quan: Giải thích nguồn gốc phát sinh, phát hiện ra các qui luật vận động và phát triển của các hiện tượng ấy + Hệ thống hoá các tri thức đã khám phá được tạo thành các lý thuyết, học thuyết

khoa học

+ Nghiên cứu ứng dụng những thanh quả sáng tạo khoa học để cải tạo thực tiện

Động lực của sự phát triển khoa học là nhu cầu thực tiễn của cuộc sống con

người Nhu cầu thực tiện gợi ý cho mọi đề tài và đồng thời là mục tiêu phải giải quyết của mọi đề tài khoa học Thực tiễn vừa là nguồn gốc nhận thức vừa là tiêu chuẩn để xác minh tính chân thực, vừa là mục tiêu giải quyết của mọi lý thuyết khoa học

1.1.1.2 Xét trên giác độ xã hội thì Khoa học là một HÌNH THÁI Ý THỨC XÃ

HỘI VÀ LÀ MỘT HOẠT ĐỘNG XÃ HỘI ĐẶC BIỆT

a) KHOA HỌC LÀ MỘT HÌNH THÁI Ý THỨC XÃ HỘI:

Theo quan điểm triết học Mác được trình bày trong từ điển Triết học của Rozental, khoa học tồn tại như một hình thái xã hội

Toàn bộ cuộc sống của xã hội loài người bao gồm hai lĩnh vực: lĩnh vực vật chất (tồn tại xã hội) và lĩnh vực tinh thần (ý thức xã hội) Tồn tại xã hội là tất cả những gì đang diễn biến xung quanh chúng ta Ý thức xã hội là kết qua sự phản ánh tồn tại xã hội vào bộ não con người Sự phản ánh này được thực hiện với nhiều mức độ khác nhau như: ý thức sinh hoạt đời thường, tâm lý, ý thức xã hội, trong đó có hệ tư tưởng

Ý thức đời thường là sự phản ánh những cái cụ thể trực tiếp, gần gũi của cuộc sống hàng ngày của con người Ý thức xã hội là sự phản ánh những cái sâu sắc toàn cách và hệ thống về thế giới

Ý thức xã hội được phản ánh bằng nhiều hình thái khác nhau như: Tôn giáo, Đạo đức, Nghệ thuật, Chính trị Khoa học sự khác nhau giữa các hình thái ý thức xã hội được qui định bởi mục đích, tính chất và phương thức phản ánh Thế giới là đối tượng duy nhất của sự nhận thức và cũng là nguồn gốc duy nhất đem lại nội dung cho sự nhận thức

Các hình thái ý thức xã hội là những hình thức khác nhau của sự phản ánh về một thế giới thống nhất và chúng có chức năng xã hội riêng

+ Tôn giáo là một hình thái ý thức phản ánh lòng tin không có căn cứ của con

người trước lực lượng siêu tự nhiên, mà bản thân con người không hiểu nổi, không giải thích được nó và từ đó thần thánh hoá các sức mạnh siêu tự nhiên đó Tôn giáo xuất hiện rất sớm trong lịch sử loài người, trong điều kiện trình độ nhận thức và thực tiễn xã hội còn thấp kém Tôn giáo làm cho con người lệ thuộc vào thiên nhiên, trở thành nhỏ bé trước sức mạnh của thiên nhiên

+ Đạo đức là một hình thái ý thức xã hội phản ánh các quan niệm về cái thiện

cái ác trong các mối quan hệ xã hội, về quyền lợi và nghĩa vụ của mỗi người trong cuộc sống cộng đồng và được biểu hiện bằng những qui tắc, chuẩn mực cụ thể Tiêu chuẩn đạo đức không được ghi thành vấn bản, nhưng có giá trị to lớn trong cuộc sống nhân loại Đạo đức định hướng giá trị cho cuộc sống cá nhân và điều chỉnh các mối quan hệ xã hội Đạo đức đưa xã hội loài người tới cuộc sống văn minh

+ Nghệ thuật là một hình thái ý thức xã hội phản ánh các hình tượng thẩm mỹ

của thế giới hiện thực thông qua những rung cảm thẩm mỹ cá nhân Hình tượng nghệ thuật là hình ảnh chủ quan về thế giới khách quan, nó mang dấu ấn độc đáo của chủ thể sáng tạo Ý tưởng nghệ thuật xuất hiện trong một hoàn cảnh cụ thể, trong điều kiện sống của cá nhân, trong cộng đồng dân tộc và thời đại Nghệ thuật là quá trình chủ thể hoá đối tượng thẩm mỹ và khách thể hoá tình cảm thẩm mỹ Nghệ thuật có chức năng nhận thức, chức năng giáo dục và chức năng giải trí và có vai trò to lớn trong đời sống

nhân loại

+ Chính trị là hình thái ý thức xã hội phản ánh các mối quan hệ kinh tế - xã hội

vị trí và quyền lợi của các giai cấp, của các quốc gia xung quanh vấn đề lợi ích, trước hết là lợi ích kinh tế Chính trị thể hiện trong cuộc dấu tranh giữa các giai cấp để thiết lập trật tự xã hội và cuộc đấu tranh giữa các quốc gia để xác lập chủ quyền dân tộc, trong quản lý và bảo vệ đất nước Chính trị được duy trì bằng các công cụ chuyên chính Mọi hình thái ý thức xã hội đều bị chi phối bởi ý thức chính trị, phục tùng đường lối chính trị của giai cấp cầm quyền

+ Khoa học là một hình thái ý thức xã hội phản ánh hiện thực khách quan, tạo ra

hệ thống chân lý về thế giới Hệ thống chân lý này được diễn đạt bằng các khái niệm, phạm trù trừu tượng những nguyên lý khái quát, những giả thuyết học thuyết Khoa học phản ánh thế giới bằng các phương thức và công cụ đặc biệt Khoa học không những hướng vào giải thích thế giới mà còn nhằm tới cải tạo thế giới Khoa học làm cho con người mạnh mẽ trước thiên nhiên, bắt thiên nhiên phục vụ cho cuộc sống của mình

Khoa học có vị trí độc lập tương đối trước các hình thái ý thức xã hội khác nhưng đồng thời lại có mối liên hệ biện chứng với chúng Tất cả các hình thái ý thức xã hội đều là đối tượng nghiên cứu của khoa học Khoa học có khả năng vạch rõ nguồn gốc bản chất, xác định tính chính xác của sự phản ánh hiện thực và ý nghĩa xã hội của tất

cả các hình thái ý thức xã hội khác

b) KHOA HỌC LÀ MỘT HOẠT ĐỘNG XÃ HỘI ĐẶC BIỆT:

Đứng ở góc độ hoạt động, khoa học có thể được hiểu là một lĩnh vực hoạt động đặc biệt của loài người, giống như hoạt động văn hoá, nghệ thuật khoa học công nghệ Mỗi loại hình hoạt động có mục đích và phương thức riêng Khoa học là một loại hình hoạt động có mục đích khám phá bản chất và các qui luật vận động của thế giới để ứng dụng chúng vào sản xuất và đời sống xã hội Về thực chất, ở góc độ này, khoa học được hiểu là hoạt động nghiên cứu khoa học, là quá trình phát minh sáng tạo

ra tri thức mới cho nhân loại

1.1.2 SỰ PHÁT TRIỂN CỦA KHOA HỌC

1.1.2.1 Quá trình phát triển của khoa học

Sự phát triển của khoa học gắn liền với lịch sử phát triển xã hội loài người Khoa học ra đời khi xã hội đã đạt tới trình độ phát triển nhất định và gắn liền với sự xuất hiện những nhân vật có những năng lực trí tuệ đặc biệt

+ Ở thời cổ đại khi mới hình thành, khoa học là một thể thống nhất chưa bị phân

chia, mọi lĩnh vực tri thức đều tập trung trong Triết học Người đặt nền móng cho khoa học cổ đại chính là Aristôt (384-270 trước CN), mọi tri thức khoa học và triết học thời

đó đều tìm thấy trong tác phẩm của ông Triết học phát triển cùng với cuộc đấu tranh của hai trào lưu duy vật và duy tâm

Khoa học dần dần phát triển cùng với thời gian và trình độ nhận thức của xã hội loài người Triết học được phân thành Thiên văn học, Hình học, Cơ học, Tĩnh học Những bộ môn này đạt tới trình độ láy trái đất làm trung tâm trong hệ thống tri thức

thiên văn của Pơtôlêmêm, hình học của Ơclit, tĩnh học của Acsimet

+ Thời Trung cổ kéo dài hàng nghìn năm, chủ nghĩa duy tâm thống trị xã hội

Giáo hội bóp nghẹt mọi tư tưởng khoa học, làm cho khoa học tiến lên hết sức chậm chạp Tuy nhiên do nhu cầu của thực tiễn xã hội thúc đẩy, tri thức khoa học vẫn được

bổ xung, khoa học vẫn tiếp tục phát triển dù là rất chậm