(Tiểu luận) nội dung triết học của thuyết tứ diệu đế trong triết học phật giáo và ý nghĩa của nhân sinh quan phật giáo đối với bản thân

TRƯỜNG ĐẠI HỌC THƯƠNG MẠI BỘ MÔN TRIẾT HỌC ĐỀ TÀI Nội dung triết học thuyết Tứ Diệu Đế triết học Phật giáo ý nghĩa nhân sinh quan Phật giáo thân HÀ NỘI, 2023 MỤC LỤC MỞ ĐẦU NỘI DUNG TIỂU LUẬN CHƯƠNG 1: TỔNG QUAN NỘI DUNG VỀ TỨ DIỆU ĐẾ TRONG PHẬT GIÁO 1.1 Khái lược hệ thống giáo lý Phật giáo vị trí Tứ Diệu Đế Phật giáo 1.2 Hoàn cảnh đời, định nghĩa, bố cục Tứ Diệu Đế hệ thống giáo lý Phật giáo 1.2.1 Hoàn cảnh đời Tứ Diệu Đế 1.2.2 Định nghĩa Tứ Diệu Đế 1.2.3 Bố cục Tứ Diệu Đế CHƯƠNG 2: NỘI DUNG TRIẾT HỌC CỦA THUYẾT TỨ DIỆU ĐẾ 2.1 Các phạm trù thuyết Tứ Diệu Đế 2.1.1 Phạm trù Khổ Tứ Diệu Đế 2.1.2 Phạm trù Tập Tứ Diệu Đế 13 2.1.3 Phạm trù Diệt Tứ Diệu Đế 14 2.1.4 Phạm trù Đạo Tứ Diệu Đế 14 2.2 Ý nghĩa Tứ Diệu Đế phật giáo phật giáo Việt Nam 16 CHƯƠNG 3: Ý NGHĨA NHÂN SINH QUAN PHẬT GIÁO ĐỐI VỚI BẢN THÂN 19 3.1 Nội dung nhân sinh quan phật giáo 19 3.2 Ý nghĩa nhân sinh quan phật giáo thân 22 3.2.1 Nhân sinh quan Phật giáo giúp thân yêu thương người 22 3.2.2 Nhân sinh quan Phật giáo giúo thân biết chấp nhận hoàn cảnh thực 22 3.2.3 Nhân sinh quan Phật giáo giáo dục thân tự tin sống 23 3.2.4 Nhân sinh quan Phật giáo giáo dục thân trách nhiệm nhân 23 KẾT LUẬN 25 DANH MỤC THAM KHẢO 26 MỞ ĐẦU Phật giáo trường phái triết học- tôn giáo lớn giới, đồng thời học thuyết mang đậm tính triết học sâu sắc Phật giáo có sức ảnh hưởng rộng rãi, lâu dài phạm vi giới hệ thống giáo lý đồ sộ có số lượng phật tử đông đảo phân bố rộng khắp Cùng với q trình lịch sử, Phật giáo có đóng góp đáng kể cho văn hóa nhân loại Trong đó, đạo phật nghiên cứu, giải thích người, tạo lập nên “Tiểu vũ trụ” tức người sống xoay tròn không dứt Đạo phật khám phá nguyên nhân thực tế sống liên hồn chìm kiếp người đường diệt khổ, giải thoát tiến tới Niết bàn Đó nơi dung Tứ Diệu Đế giáo lý Phật giáo Trong Phật giáo, Tứ Diệu Đế đóng vai trị sở, nên tảng cho toàn hệ thống giáo lý từ nguyên thủy nhánh phái đại Tứ Diệu Đế coi cốt tủy, xương sống, toàn giáo pháp Phật pháp Tất giáo pháp Đức Phật sau phát triển mở rộng tảng Tứ Diệu Đế Đức Phật dạy “ Nếu người ta không hiểu rõ Tứ Diệu Đế khơng có cách khác tránh khỏi đường sinh tử luân hồi, không hiểu rõ Tứ Diệu Đế khơng thể tìm đường để ly khổ đau, trầm luân từ kiếp sang kiếp khác” Phật giáo du nhập vào Việt Nam từ sớm suốt trình hình thành phát triển, Phật giáo Việt Nam với dung hợp giá trị văn hóa truyền thống nước ta có ảnh hưởng sâu sắc cho dân tộc nhiều lĩnh vực bao gồm văn hóa, đạo đức, nếp sống tư người Việt Vì vậy, nghiên cứu Phật giáo nói chung Tứ Diệu Đế nói riêng nhìn nhận, đánh giá chúng nội dung quan trọng nhằm tìm hiểu lịch sử định hướng cho phát triển nhân cách, tư người Việt Nam tương lai Nhiều giá trị tư tưởng tích cực Tứ Diệu Đế người Việt Nam tiếp tục phát huy đời sống thực tiễn Như vậy, nói, việc nghiên cứu, khai thác giá trị Phật giáo từ góc độ triết học đóng góp có ý nghĩa mặt lý luận thực tiễn Vì thế, em xin chọn đề tài “ ” làm đề tài tiểu luận NỘI DUNG TIỂU LUẬN CHƯƠNG 1: TỔNG QUAN NỘI DUNG VỀ TỨ DIỆU ĐẾ TRONG PHẬT GIÁO 1.1 Khái lược hệ thống giáo lý Phật giáo vị trí Tứ Diệu Đế Phật giáo Toàn hệ thống giáo lý Phật giáo tập hợp thành Tam Tạng Kinh, bao gồm Kinh tạng (sutra), Luật tạng (Vinafa) Luận tạng (Sastra).Trong đó, Kinh tạng lời Đức Phật Thích Ca nói cịn thế, để dạy chúng sanh dứt trừ phiền não đạt đến Niết Bàn Luật tạng giới luật mà Phật chế cho đệ tử, để đệ tử răn chừa điều dữ, tu tập điều lành, trau dồi thân tâm cho tịnh Luận tạng sách phần nhiều đệ tử Phật làm để bàn giải rõ ràng nghĩa lý mầu nhiệm kinh, luật đoán tánh, tướng Pháp, phân biệt lẽ phải chánh đạo tà đạo, khiến cho người đời khỏi nhận lầm phải trái, chánh tà Cả ba tạng phản ánh tư tưởng Tứ Diệu Đế cốt lõi giáo lý Phật giáo Về số lượng, kinh sách Phật giáo coi kho tàng vĩ đại Riêng Đại tạng kinh có gần 10.000 sách, ngồi cịn nhiều trước tác, bình luận, giải thích giáo lý nhiều lĩnh vực khác, như: Văn học, triết học, nghệ thuật, luân lý học truyền bá khắp giới dịch nhiều thứ tiếng Nguyên chép chữ Pali chữ Phạn Giáo lý đạo Phật có nhiều xuất phát từ thực tế sống, khơng trừu tượng, siêu hình, giáo điều hay khiên cưỡng, khơng ép buộc mà hồn tồn mang tính định hướng người tuỳ điều kiện, hoàn cảnh, nhận thức áp dụng linh hoạt để dù tu theo cách 84.000 pháp môn tu Đức Phật cuối đạt đến mục đích sống yên vui, ấm no hạnh phúc cho người, cho gia đình xã hội Giáo lý đạo Phật có hai vấn đề quan trọng, Lý Nhân duyên Tứ Diệu Đế (4 chân lý) Trong Tứ Diệu Đế (Cattari Ariyasaccani) coi trái tim, cốt lõi đạo Phật Những chân lý tìm hiểu Đức Phật sau Giác ngộ, tạo nên tảng cốt lõi Giáo Pháp (Dhamma) bàn luận vấn đề phần Giáo Pháp Chân lý rõ ràng qua nội dung Tứ Diệu Đế Khổ đế (Dukkha) ,Tập đế (Samudaya), Diệt đế ( Nirodha) Đạo đế (Magga) Như vậy, nghiên cứu toàn hệ thống giáo lý Phật giáo vấn đề giới, nhân sinh, đạo đức, niềm tin tất yếu phải gắn với giáo thuyết chủ yếu Tứ Diệu Đế Đó nội dung quan trọng, hình thành có mối quan hệ chặt chẽ với giáo thuyết khác tạo nên hệ thống thống giáo lý Phật giáo 1.2 Hoàn cảnh đời, định nghĩa, bố cục Tứ Diệu Đế hệ thống giáo lý Phật giáo 1.2.1 Hoàn cảnh đời Tứ Diệu Đế Sau 49 ngày đêm thiền định cội Bồ Đề, Thái tử Tất Đạt Đa thành tựu đạo Vô Thượng Bồ Đề trở thành bậc Chính Đẳng Chính Giác, hiệu Phật Thích Ca Mâu Ni Ngài chứng đạo tối thượng, thể nhập chân lý pháp giới, thấu tỏ bốn thật gian - Tứ Diệu Đế Khi đó, tâm Ngài lắng tịnh, diệt trừ hoàn toàn đau khổ, cấu uế phiền não tâm Với lòng từ bi vô tận, Đức Phật muốn đem thật thuyết giảng, giáo hóa cho khắp mn lồi để đưa chúng sinh vịng sinh tử ln hồi Vậy nên, Tứ Thánh đế Đức Phật thuyết kinh đầu tiên; gọi chuyển bánh xe Pháp thuyết kinh chuyển Pháp luân Đức Phật đến thành Ba La Nại, đến vườn Nai để thuyết Pháp độ cho năm anh em ông Kiều Trần Như 1.2.2 Định nghĩa Tứ Diệu Đế Tứ theo nghĩa Hán Việt Bốn, Diệu hay đẹp, q báu , hốn tồn, phép màu nhiệm vơ cao quý Đế chắn, rõ ràng đắn Ghép lại ý nghĩa từ, hiểu Tứ Diệu Đế bốn thât chắn, quý báu, Document continues below Discover more from:học mac Triết lenin TH1510 Trường Đại học… 618 documents Go to course 13 21 32 21 Thảo luận Triết học Mác - Lênin Triết học mac lenin 98% (41) 1.Khái niệm tồn xã hội yếu tố cơ… Triết học mac lenin 97% (59) Tồn xã hội ý thức xã hội, vận… Triết học mac lenin 100% (14) Nhóm 4- Tiểu luận Triết - NỘI DUNG C… Triết học mac lenin 100% (13) Đề cương Kinh Tế Chính Trị MÁC –… Triết học mac lenin 100% (12) Quan hoàn tồn nhất, khơng có giáo lý ngoại đạo sánhđiểm kịp Với bốnchủ thật mà Đức Phật phát huy đây, người tu hành từ địanghĩa vị tối tăm, mêvật mờ, lịch dầns… 29 đến vị giác ngộ cách thật, khơng sai chạy, đuốc thiêng Triết học 100% (11) mac soi đường cho người hành đêm tối đến đích Vì cơnglenin dụng q báu, mầu nhiệm, vơ lợi ích nên gọi Diệu Chữ Đế có nghĩa Sự Thật lớn nhất, cao nhất, bao trùm tất Sự Thật khác, muôn đời bất di bất dịch, thật hạn không gian thời gian 1.2.3 Bố cục Tứ Diệu Đế Tứ Diệu Đế gồm phần sau: Khổ đế, Tập đế, Diệt đế, Đạo đế Trong đó: Khổ đế (Dukkha): Khổ đế chân lý thật, trình bày rõ ràng cho thấy tất nỗi đau gian mà chúng sinh phải chịu, Sống khổ, Đau khổ, Già khổ, Chết khổ … nỗi khổ dẫy đầy gian, bao vây chúng ta, chìm đắm nước biển Do đó, Đức Phật thường ví cõi đời bể khổ mênh mông Tập đế (Sameda Dukkha): Tập đế chân lý thật, trình bày nguyên nhân bể khổ trần gian, lý đâu có nỗi khổi Khổ đế kê trạng chứng bệnh; Tập đế nói rõ nguyên nhân chứng bệnh, lý có bệnh Diệt dế (Nirodha Dukkha): Diệt đế chân lý thật, trình bày rõ ràng hoàn cảnh vị an lành, tốt đẹp mà chúng sanh đạt đến diệt trừ nỗi khổ nguyên nhân đau khổ Diệt đế cam đoan lương y nói rõ sau người bệnh klành ăn ngon, ngủ yên nào, thân thể tráng kiện, tâm hồn khoan khoái Đạo đế (Nirodha Gamadukkha) Đạo đế phương pháp đắn, thật để diệt trừ đau khổ Đó chân lý rõ đường định đến cảnh giới Niết Bàn Nói cách giản dị, phương pháp tu hành để diệt khổ vui Đạo đế toa thuốc mà vị lương y kê để người bệnh mua lời dẫn mà bệnh nhân cần phải y theo để lành bệnh Tứ Diệu Đế Đức Phật đặt theo thứ tự khơn khéo, hợp lý, hợp tình Ngày nhà nghiên cứu Phật học Âu Tây, nói đến Tứ Diệu Đế, nghĩa lý sâu xa, nhận xét xác đáng, cịn tóm tắt tán thán kiến trúc, bố cục, thứ lớp toàn pháp môn Trước tiên, Đức Phật cho chúng sanh thấy thảm cảnh cõi đời Cái thảm cảnh bi đát nằm trước mắt ta, bên tai ta, chúng ta; thật thấy, nghe, ngửi, nếm, sờ được, thật xa lạ Đã chúng sanh phải trải qua sinh, tử, đau ốm, bệnh tật… Và trạng thái mang theo tánh chất khổ Đã có thân, tất phải khổ Đó chân lý rõ ràng, giản dị, không không nhận thấy, có chút nhận xét Khi cho người thấy khổ trước mắt, chung quanh rồi, Đức Phật qua giai đoạn thứ hai, cho chúng sanh thấy nguồn gốc, lý nỗi khổ Ngài từ dần khứ, từ bề mặt dần xuống bề sâu, từ dễ thấy đến khó thấy Như lý luận Ngài đặt lên thực tại, lên điều chứng nghiệm được, xa lạ, viển vông, mơ hồ Đến giai đoạn thứ ba, Đức Phật nêu lên trình bày cho thấy vui thú hết khổ Giai đoạn tương phản với giai đoạn thứ nhất: giai đoạn khổ sở nào, giai đoạn lại vui thú Cảnh giới vui thú mà Ngài trình bày cho thấy đây, khơng có mơ hồ, viển vơng, có khổ tất có vui thấy rõ khổ nào, hăng hái tìm cách khổ khao khát hướng đến vui mà Đức Phật giới thiệu Đến giai đoạn thứ tư giai đoạn Phật dạy phương pháp để thực vui Ở nên ý Đức Phật trình bày cảnh giới giải thoát trước, bày phương pháp tu hành sau Đó lối trình bày khôn khéo, tâm lý: trước bảo người ta đi, phải nêu mục đích đến nào, để người ta suy xét, lựa chọn có nên hay không người ta nhận thấy mục đích cao quý, đẹp đẽ, người ta hăng hái, nỗ lực khơng quản khó nhọc, để thực cho mục đích Tóm lại, nhận thấy cách rõ ràng, khổ hay khơng lịng mình; lịng đầy tham lam, chấp thủ, nhận thức sai lầm khổ chắn Nói cách khác, nhìn người đời mà có khổ hay không Nếu không bị chấp ngã dục vọng vị kỷ hay phiền não khuấy động, chi phối, ngự trị tâm đời đầy an lạc, hạnh phúc 2.1.3 Phạm trù Diệt Tứ Diệu Đế a) Định nghĩa Diệt Diệt tiêu diệt, trừ diệt Diệt tức diệt dục vọng mê mờ, phiền não Ðế lý lẽ thật, đắn trí tuệ sáng suốt soi thấu thuyết minh Diệt đế, chữ Pali gọi "Nirodha dukkha" tức thật đắn, mà Đức Phật thuyết minh hồn cảnh tốt đẹp mà người đạt diệt hết phiền não, mê mờ Phiền não, mê mờ nguyên nhân đau khổ b) Mối liên hệ “Diệt” giải thoát Chân lý thể ý nghĩa cách chấm dứt đau khổ sống Theo lời dạy Đức Phật Tứ Diệu Đế, muốn dập tắt ham muốn đau khổ trước tiên cần giải cho Để người giải khỏi bể khổ phải diệt khỏ, mục đích giải thoát Chân lý tối cao mà Đức Phật đưa Diệt đế Phật tổ nói rằng: “ Đó xa lánh trọn vẹn, tận diệt dục Đó rời bỏ, khước từ, thoát lý tách rời khỏi tâm dục Đó chân lý cao thượng diệt khổ, để đạt tới trạng thái Niết bàn Niết bàn xem trạng thái tuyệt đối: trạng thái không tịch, diệt trừ danh sắc, cảm giác, ý thức, trạng thái diệt dục, vơ vị, tịnh, hồn thiện, vĩnh hằng, bất tử… Chính mà Long Thọ Bồ tát viết: “Niết bàn ngừng định, ngừng hết tư tưởng vô hữu, sắc không” 2.1.4 Phạm trù Đạo Tứ Diệu Đế a) Con đường giải thoát khổ (Đạo đế) qua tám phạm trù ( Bát đạo) 14 Phật dạy người ta dẫn đến giải thốt, gọi bát chánh đạo Đây cịn coi tám phương thức tu tập, hành trì giúp người tu học đạt đến giải thoát Bát chánh đạo đương dẫn đến cảnh an lạc hết khổ Tám đường bao gồm: (1) Hiểu biết nhận thức đắn ( Chánh kiến) (2) Suy nghĩ chân ( Chánh tư duy) (3) Hành động, làm việc chân ( Chánh nghiệp) (4) Chỉ nói điều hay, ( Chánh ngữ) (5) Sống cách trung thực ( Chánh mệnh) (6) Cố gắng vươn lên theo đường chân ( Chánh tịnh tiến) (7) Suy nghĩ phá, gạt tà niệm ( Chánh niệm) (8) Chuyên vào đường chân để giác ngộ ( Chánh định ) b) Con đường khổ qua phẩm trợ đạo khác Ngồi Bát đạo đường khổ quan trọng nhất, phương pháp tu hành để diệt khổ trường phái Đại Thừa Tiểu thừa Phật giáo (1) : bốn điều mà người tu hành thường để tâm nghĩ đến (2) : phải liên tục trì niềm tin, trí tuệ đạo đức đường tới giải thoát : bốn phép Thiền định, bốn phương tiện giúp thành tựu chánh Định (4) (5) : Ngũ gồm: tín, tấn, niệm, định, tuệ Ngũ lực tác dụng ngũ Ngũ lực sức mạnh tinh thần làm động thúc đẩy tư tưởng suy nghĩ : yếu tố quan trọng việc phát tâm tu tập đạo Bồ-Đề tức giải thoát hay đạt đến giác ngộ Bảy phần trợ giúp cho công việc tu học đạt thành viên mãn, pháp 37 phẩm trợ duyên cho hành giả tu đạo nghiệp 15 Bảy yếu tố là: Trạch pháp, Tinh tấn, Hỷ, Khinh an, Niệm, Định, Xả 2.2 Ý nghĩa Tứ Diệu Đế phật giáo phật giáo Việt Nam 2.2.1 Tứ Diệu Đế hệ thống Phật giáo Tứ Diệu Đế xem giáo lý đạo Phật Bên cạnh đó, Tứ Diệu Đế đóng vai trị điểm khởi đầu cho tồn hệ tư tưởng triết học- tôn giáo Phật giáo, hay thuộc Phật giáo xem Tứ Diệu Đế cốt lõi Tất giáo pháp Đức Phật sau phát triển mở rộng dựa tảng Tứ Diệu Đế Về bản, Tứ Diệu Đế rõ thật khổ đau người, nguồn gốc nguyên nhân dẫn đến khổ đau, chấm dứt khổ đau phương thức thực hành dẫn đến việc chấm dứt khổ đau Giáo lý bao hàm đầy đủ hai mặt lý thyết thực hành Sự thuyết pháp Đức Phật khéo léo Ngài cho chúng sinh thấy rõ thực trạng đau khổ đời Sự thật dễ hiểu thực tế chúng sinh khơng khơng phải trải qua Tuy nhiên, Ngài nói khổ đau để chúng sinh không cảm thấy bi quan bế tắc nhiều người quan niệm sai Đạo Phật Ngay sau dạy thật khổ đau, Đức Phật tiếp ục nói nguyên nhân khổ đau khả giúp chúng sinh thoát khỏi khổ đau vĩnh viễn đạt hạnh phúc chân thật Đây ý nghĩa sâu xa Tứ Diệu Đế 2.2.2 Tứ Diệu Đế nhân sinh quan người Việt Nam a) Các vấn đề nhân sinh góc nhìn Tứ Diệu Đế Có thể nói, nhân sinh vấn đề mà tôn giáo bàn đến, song riêng Phật giáo tiếp cận vấn đề nhân sinh từ lập trường bình đẳng, vơ thần nên có tính nhân văn tiến so với tôn giáo thần quyền khác Chính mà Tứ Diệu Đế, với tư cách nhân lõi giáo lý Phật giáo, chứa đựng nội dung triết lý nhân sinh độc đáo nhiều giá trị xã hội đại Tứ Diệu Đế mà đức Phật khái quát nên, mặt giúp người biết phải chịu khổ đau, mặt khác khổ đau khơng phải tự nhiên mà có, kết nguyên nhân điều kiện chủ quan, khách quan hợp thành Dưới góc nhìn Tứ Diệu Đế, 16 thấy nguồn gốc nỗi khổ người ngày vô minh, tham, sân, si… Có thể thấy rằng, người dù thời đại chưa thấu triệt chất nhân sinh cịn rơi vào vịng ln hồi khổ Từ góc độ Tứ Diệu Đế, nói, người đại nghĩ để giải khổ đói, nghèo cần phải gia công nỗ lực tạo cải vật chất, thực đời sống xã hội lại cho thấy mặt trái phát triển, muốn thoát khổ bao nhiêu, thiếu hiểu biết (Tuệ) thiếu đạo đức (Giới) thiếu niềm tin vững (Định) người rơi sâu vào khổ nhiêu b) Tứ Diệu Đế quan niệm người Việt Khi Phật giáo du nhập vào Việt Nam, triết lý Tứ Diệu Đế nhà truyền đạo, nhà sư truyền bá đến tầng lớp nhân dân Tuy nhiên, người Việt tiếp nhận Phật giáo sở có chọn lọc, cải biến cho phù hợp với thực tiễn lịch sử đặc điểm tư người Việt Trên sở tiếp nhận tư tưởng Tứ Diệu Đế, Phật giáo Việt Nam xem xét Tứ Diệu Đế, không phủ nhận nỗi khổ tìm kiếm nguyên nhân nỗi khổ Trên sở tiếp nhận tư tưởng Tứ Diệu Đế, Phật giáo Việt Nam đến thái độ sống nhiều mang tính lạc quan Phần lớn Thiền sư Việt Nam quan niệm sinh tử luân hồi khổ, song coi tiến trình tự nhiên người phải trải qua, mà khơng trốn tránh, thối thác, ngược lại nhìn thấy tính hai mặt Khổ giải Vì họ khơng đặt trọng tâm việc chấm dứt luân hồi để diệt khổ, hay tìm cách giải thoát tịnh độ hay cõi Niết bàn xa xôi, trừu tượng Thấu hiểu quy luật vô thường sinh, lão, bệnh, tử, nhà sư Việt thể tinh thần “vô úy” đặc sắc trước sinh tử, điều mà Phật giáo nguyên thủy cho khổ Các thiền sư Việt Nam khơng trốn tránh vịng sinh tử luân hồi, trái lại, họ xem sinh tử luân hồi duyên để tiến tới giải thoát Nhìn chung, người Việt thường tiếp cận Tứ Diệu Đế hai góc độ bản: , khổ vơ minh, dẫn tới ý niệm nhị nguyên vũ trụ nhân sinh (nguyên nhân bên – chủ quan); , khổ lực tham tàn, khinh dân (nguyên nhân xã hội – khách quan) c) Tứ Diệu Đế người Việt Nam Trước tiên, Tứ Diệu Đế giúp người Việt nhận thức cách tỉnh táo nỗi khổ, nguyên nhân gây đau khổ từ tin vào đường diệt khổ mà Đức Phật chiêm 17