Phong trào xây dựng gia đình văn hóa ở thị trấn lập thạch, huyện lập thạch, tỉnh vĩnh phúc

Những năm gần đây, việc thành lậpcơ quan nhà nước về gia đình và lấy ngày 28-6 hàng năm là Ngày gia đìnhViệt Nam đã khẳng định vai trò của gia đình đối với xã hội và xã hội đối vớigia đì

TRƯỜNG ĐẠI HỌC VĂN HÓA HÀ NỘI KHOA QUẢN LÝ VĂN HÓA NGHỆ

THUẬT -

BÀI TIỂU LUẬN

ĐỀ TÀI: PHONG TRÀO XÂY DỰNG GIA ĐÌNH VĂN HÓA Ở THỊ TRẤN LẬP THẠCH, HUYỆN LẬP THẠCH,

TỈNH VĨNH PHÚC

Giảng viên hướng dẫn : Ts Trần Thị Thu Nhung

Sinh viên thực hiện : Phùng Phương Thảo

HÀ NỘI, tháng 1/2024

LỜI CẢM ƠN

Bài tiểu luận này là kết quả nghiên cứu của em sau những năm học tại trường Đại học và sự giúp đỡ của các thầy cô giáo đã trang bị kiến thức cho chúng em trong suốt thời gian học tập tại trường

Với lòng biết ơn sâu sắc, em xin gửi lời cảm ơn chân thành tới Ban Giám hiệu Trường Đại học Văn Hóa Hà Nội; Hội đồng khoa Quản lý Văn hóa Nghệ thuật, các thầy cô giáo khoa Quản lý Văn hóa Nghệ thuật, các cán

bộ làm việc tại các phòng ban trong nhà trường đã dạy và truyền đạt những kiến thức bổ ích trong quá trình học tập cũng như tạo mọi điều kiện thuận lợi cho em trong suốt quá trình thực hiện tiểu luận

Em cũng xin gửi lời cảm ơn chân thành tới Ủy ban nhân dân Thị trấn Lập Thạch, Ủy ban Mặt trận, Các Đoàn thể ban ngành Thị trấn Lập Thạch quan tâm tạo điều kiện giúp đỡ nhiệt tình cung cấp tài liệu, thông tin giúp em hoàn thành tiểu luận đúng thời hạn.

Đặc biệt, em xin gửi lời cảm ơn sâu sắc tới Tiến sĩ Trần Thu Nhung– người thầy đã chỉ bảo, hướng dẫn và tận tình bổ sung góp ý, giúp đỡ em hoàn thành tiểu luận này

Dù đã rất cố gắng trong quá trình tìm hiểu thông tin, thu thập số liệu nhưng tiểu luận của em chắc chắn sẽ không tránh khỏi những thiếu sót do trình độ nhận thức nhiều vấn đề còn hạn chế Em rất mong nhận được sự góp

ý của các thầy cô giáo, bạn bè và những ai quan tâm đến bài làm để tiểu luận được hoàn thiện hơn

Em xin chân thành cảm ơn!

Hà Nội, tháng 01 năm 2024

Phùng Phương Thảo

MỤC LỤC

LỜI CẢM ƠN

MỞ ĐẦU 1

1 Lý do lựa chọn đề tài 1

2 Mục đích 2

3 Đối tượng nghiên cứu 3

4 Phạm vi nghiên cứu 3

5 Phương pháp nghiên cứu 4

NỘI DUNG 5

CHƯƠNG I: Cơ sở lý luận của vấn đề gia đình và xây dựng gia đình văn hóa 6

1.1 Cơ sở lý luận về xây dựng gia đình văn hóa 6

1.1.1 Các khái niệm liên quan 6

1.1.2 Quan điểm của Chủ tịch Hồ Chí Minh về gia đình và xây dựng gia đình văn hóa 8

1.1.3 Quan điểm của Đảng và chính sách của Nhà nước về xây dựng gia đình văn hóa 9

1.1.4 Nội dung của phong trào xây dựng gia đình văn hóa 12

1.2 Khái quát về Thị trấn Lập Thạch, Huyện Lập Thạch, Tỉnh Vĩnh Phúc 15

CHƯƠNG II: Thực trạng công tác xây dựng xây dựng gia đình văn hóa ở Thị trấn Lập Thạch-Huyện Lập Thạch-Tỉnh Vĩnh Phúc 18

2.1 Công tác xây dựng gia đình văn hóa Error! Bookmark not defined 2.1.1 Công tác tuyên truyền Error! Bookmark not defined.

2.1.2 Công tác bình xét 20

2.1.3 Công tác tuyên dương 21

2.2 Một số đánh giá về phong trào xây dựng 23

2.2.1 Ưu điểm 23

2.2.2 Hạn chế và khiếm khuyết 24

2.2.3 Một số nguyên nhân 25

CHƯƠNG III: Phương hướng, mục tiêu và những giải pháp nhằm nâng cao hiệu quả công tác xây dựng gia đình van hóa ở Thị trấn Lập Thạch, huyện Lập Thạch 27

3.1 Phương hướng mục tiêu 27

3.2 Những giải pháp cơ bản nhằm thực hiện tốt công tác xây dựng gia đình văn hóa ở Thị trấn Lập Thạch, huyện Lập Thạch Error! Bookmark not defined 3.2.1 Giải pháp về công tác tuyên truyền Error! Bookmark not defined 3.2.2 Giải pháp về công tác bình xét Error! Bookmark not defined 3.2.3 Giải pháp về công tác tuyên dương 30

3.2.5 Giải pháp về kinh tế 30

3.2.6.Giải pháp về chính sách 31

3.3 Một số kiến nghị 31

KẾT LUẬN 34

DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 35

MỞ ĐẦU

1 Lý do lựa chọn đề tài

Gia đình là tế bào của xã hội, nơi duy trì nòi giống, là môi trường quantrọng hình thành, nuôi dưỡng và giáo dục nhân cách con người, bảo tồn vàphát huy văn hóa truyền thống tốt đẹp, chống lại các tệ nạn xã hội, tạo nguồnnhân lực phục vụ sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Chủ tịch Hồ ChíMinh đã khẳng định: “Nhiều gia đình cộng lại mới thành xã hội, gia đình tốtthì xã hội mới tốt, xã hội tốt thì gia đình càng tốt Hạt nhân của xã hội là giađình, chính vì muốn CNXH mà phải chú ý hạt nhân cho tốt”

Trải qua nhiều thế hệ, gia đình Việt Nam được hình thành và phát triểnvới những chuẩn mực giá trị tốt đẹp góp phần xây dựng bản sắc văn hóa dântộc Những giá trị truyền thống quý báu như lòng yêu nước, yêu quê hương,yêu thương đùm bọc lẫn nhau, thủy chung, hiếu nghĩa, hiếu học, cần cù vàsáng tạo trong lao động, bất khuất, kiên cường vượt qua mọi khó khăn, thửthách đã được gia đình Việt Nam gìn giữ, vun đắp và phát huy trong suốt quátrình lịch sử dựng nước và giữ nước Qua nhiều thời kì phát triển, cấu trúc vàquan hệ trong gia đình Việt Nam có những thay đổi, nhưng chức năng cơ bảncủa gia đình vẫn tồn tại và gia đình vẫn là một nhân tố quan trọng, không thểthiếu trong sự phát triển kinh tế, xã hội của đất nước

Sau gần 20 năm thực hiện đường lối đổi mới, đất nước đã đạt đượcnhững thành tựu quan trọng trong phát triển kinh tế, xã hội, góp phần nângcao đời sống vật chất và tinh thần cho mọi gia đình Kinh tế hộ gia đình thực

sự đóng vai trò quan trọng trong việc duy trì sự tăng trưởng tổng thu nhậpquốc dân hàng năm Phong trào xây dựng đời sống văn hóa mới ở cơ sở pháttriển, ngày càng có nhiều gia đình văn hóa, khu phố văn hóa, làng văn hóa,cụm dân cư văn hóa, góp phần giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc

Công tác xóa đói, giảm nghèo, giải quyết việc làm đã giúp cho hàng triệu giađình thoát nghèo và nâng cao mức sống Những năm gần đây, việc thành lập

cơ quan nhà nước về gia đình và lấy ngày 28-6 hàng năm là Ngày gia đìnhViệt Nam đã khẳng định vai trò của gia đình đối với xã hội và xã hội đối vớigia đình trong thời kỳ đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước

Nhận thức được tầm quan trọng trong việc xây dựng gia đình văn hóa,Thị trấn Lập Thạch-huyện Lập Thạch-tỉnh Vĩnh Phúc, bằng sự nỗ lực của cấp

ủy Đảng, chính quyền, các ban ngành đoàn thể và nhân dân trong toàn Thịtrấn Những năm qua kinh tế-xã hội của Thị trấn Lập Thạch tăng trưởngmạnh, văn hóa, giáo dục được coi trọng, an ninh quốc phòng được củng cố,đời sống nhân dân ngày càng được cải thiện…

Phong trào xây dựng gia đình văn là nội dung quan trọng nhất trongphong trào đoàn kết toàn dân xây dựng đời sống khu dân cư được triển khairộng khắp, mang lại hiệu quả thiết thực Tuy nhiên, công tác xóa đói giảmnghèo vẫn còn nhiều khó khăn, kết quả chưa vững chắc Việc thực hiện luậtHôn nhân và gia đình còn nhiều thiếu sót và bất cập Tình trạng ly hôn, lythân, chung sống không kết hôn, quan hệ tình dục và nạo phá thai trước hônnhân gia tăng đã để lại những hậu quả nghiệm trọng về nhiều mặt đối với giađình và xã hội Nhiều giá trị truyền thống tốt đẹp của gia đình như hiếu nghĩa,thủy chung, kính trên nhường dưới đang có biểu hiện xuống cấp Bạo hànhtrong gia đình, buôn bán phụ nữ và trẻ em, trẻ em bị xâm hại, trẻ em phải langthang kiếm sống, trẻ em vi phạm pháp luật có chiều hướng phát triển… làmảnh hưởng không nhỏ đến tốc độ phát triển kinh tế, văn hóa, xã hội của Thịtrấn Lập Thạch

Vấn đề xây dựng gia đình văn hóa có tính cấp thiết cả về lý luận và

thực tiễn Nhận thức được vấn đề đó tôi chọn đề tài: “PHONG TRÀO XÂY

DỰNG GIA ĐÌNH VĂN HÓA Ở THỊ TRẤN LẬP THẠCH, HUYỆN LẬP

THẠCH, TỈNH VĨNH PHÚC” làm đề tài tiểu luận của mình Đề tài không

tránh được những khiếm khuyết, rất mong được sự đóng góp ý kiến của quýthầy cô để đề tài hoàn thiện hơn Xin chân thành cảm ơn

2 Mục đích

Mục tiêu nghiên cứu của tiểu luận nhằm phân tích thực trạng phát triểnphong trào xây dựng gia đình văn hóa ở Thị trấn Lập Thạch, tỉnh Vĩnh Phúctrong giai đoạn 2016-2023, những kết quả đạt được, hạn chế còn tồn tại bằngviệc sử dụng phương pháp nghiên cứu định tính Từ kết quả phân tích thựctrạng xây dựng gia đình văn hóa ở Thị trấn Lập Thạch-Vĩnh Phúc, tiểu luận

đã tìm ra các giải pháp chiến lược phát triển phong trào xây dựng gia đình vănhóa ở đây: tăng cường phát triển kinh tế, đổi mới lối tư duy giáo dục…

3 Đối tượng nghiên cứu

Nghiên cứu thực trạng công tác xây dựng gia đình văn hóa của Thị trấnLập Thạch, từ đó rút ra những giải pháp nhằm thực hiện phong trào có hiệuquả hơn, nâng cao vị thế của gia đình, góp phần phát triển kinh tế-xã hội củaThị trấn Lập Thạch

4 Phạm vi nghiên cứu

Phạm vi không gian: Nghiên cứu phong trào xây dựng gia đình văn hóa

ở Thị trấn Lập Thạch bao gồm khu vực thuộc quyền quản lý của các banngành, ủy ban của Thị trấn Lập Thạch

Phạm vi thời gian: Các số liệu được nghiên cứu trong giai đoạn từ năm

2016 – 2023

Phạm vi nội dung nghiên cứu: Nghiên cứu phong trào xây dựng giađình văn hóa ở Thị trấn Lập Thạch theo hướng phát triển dựa trên thực trạngphát triển kinh tế-xã hội tại Thị trấn Lập Thạch hiện nay Từ đó, tiểu luận đưa

ra đánh giá những tồn tại, thách thức và đề xuất giải pháp về phát triển phongtrào xây dựng gia đình văn hóa Thị trấn Lập Thạch theo hướng bền vững

5 Phương pháp nghiên cứu

Phương pháp thu thập dữ liệu

Các số liệu và dữ liệu liên quan đến quá trình phân tích là những số liệuthứ cấp được thu thập chủ yếu từ báo cáo hoạt động phong trào xây dựng giađình văn hóa Thị trấn Lập Thạch giai đoạn 2016 - 2023 Bên cạnh đó, tiểuluận còn sử dụng nguồn dữ liệu thu thập trên các bài báo, tạp chí, trên cáctrang website và một số thông tin từ sách có liên quan

Phương pháp điều tra thực địa

Đây là một phương pháp truyền thống và đặc trưng trong nghiên cứuphong trào xây dựng gia đình văn hóa Phương pháp này được xem là mộtphương pháp đặc biệt quan trọng trong nghiên cứu nhằm đánh giá thực trạngphát triển phong trào tại Thị trấn Lập Thạch trong thời gian qua, từ đó đưa ranhững giải pháp hợp lý và khả thi để phát triển phong trào xây dựng gia đìnhvăn hóa theo hướng bền vững

Phương pháp phân tích tổng hợp

Các dữ liệu sau khi được thu thập, điều tra, thống kê sẽ được tổng hợp

để khái quát và xây dựng cơ sở lý luận về phát triển bền vững phong trào xâydựng gia đình văn hóa Đồng thời phân tích thực trạng phát triển phong tràoxây dựng gia đình văn hóa tại Thị trấn Lập Thạch giai đoạn 2016-2023 Kếtquả của việc phân tích các dữ liệu thứ cấp này còn có vai trò là những minhchứng cụ thể cho những đánh giá, nhận định chung về thực trạng phát triểnphong trào xây dựng gia đình văn hóa Đây cũng chính là cơ sở để đưa ranhững giải pháp nhằm phát triển phong trào xây dựng gia đình văn hóa tại Thịtrấn Lập Thạch trong thời gian tới

CHƯƠNG I: CƠ SỞ LÝ LUẬN CỦA VẤN ĐỀ GIA ĐÌNH VÀ XÂY DỰNG GIA ĐÌNH VĂN HÓA

1.1 Cơ sở lý luận về xây dựng Gia đình văn hóa

1.1.1 Các khái niệm liên quan

*Khái niệm gia đình:

Gia đình là đơn vị nhỏ của xã hội, là đơn vị xã hội đầu tiên, trong đócon người gắn bó với nhau bởi những mối quan hệ hôn nhân và huyết thống.Gia đình giữ vai trò thiết yếu trong hoạt động và phát triển của bất kì xã hộinào C.Mác và Ph.Ăng-ghen quan niệm về gia đình: “Hằng ngày tái tạo ra đờisống của bản thân mình, con người bắt đầu tạo ra những người khác, sinh sôinảy nở đó là quan hệ giữa chồng và vợ, cha mẹ và con cái Đó là gia đình”

Gia đình là tập hợp người sống chung thành một đơn vị nhỏ nhất trong

xã hộ, gắn bó với nhau bằng quan hệ hôn nhân và dòng máu, thường gồm có

vợ chồng, cha mẹ và con cái

Gia đình là nơi con người được sinh ra, tổ ấm thân yêu đem lại các giátrị hạnh phúc, sự hài hòa trong đời sống cá nhân cho mỗi con người Gia đình

là “tế bào của xã hội” Gia đình là xã hội thu nhỏ, nhiều gia đình cộng lạithành xã hội Gia đình là tế bào tự nhiên, đồng thời là một đơn vị kinh tế xãhội Bởi không có gia đình tái tạo ra con người để xây dựng xã hội thì xã hộicũng không thể tồn tại và phát triển được

Cũng có định nghĩa khác: Gia đình là một hình thức tổ chức đời sốngcộng đồng của con người, một thiết chế văn hóa-xã hội đặc thù, được hình

thành, tồn tại và phát triển trên cơ sở của quan hệ hôn nhân, quan hệ huyếtthống, quan hệ nuôi dưỡng và giáo dục… giữa các thành viên

Điều 3, Luật Hôn nhân và Gia đình năm 2014 cho rằng: Gia đình là tậphợp những người gắn bó với nhau do hôn nhân, quan hệ huyết thống hoặcquan hệ nuôi dưỡng, làm phát sinh các quyền và nghĩa vụ giữa họ với nhautheo quy định của Luật này

* Khái niệm về xây dựng gia đình văn hóa

Gia đình văn hóa được coi như một kiểu gia đình khác với gia đìnhtruyền thống hoặc gia đình cũ thời phong kiến, thực dân Bởi trong gia đình,ngoài các yếu tố truyền thống đã được chọn lọc và phát huy còn có những yếu

tố mới của thời đại đáp ứng yêu cầu của sự phát triển xã hội Như vậy, Giađình văn hóa là sự kế thừa văn hóa gia đình truyền thống được nâng cao lênthành giá trị văn hóa gia đình hiện đại-gia đình xã hội chủ nghĩa-gia đình pháttriển về cả vật chất lẫn tinh thần thể hiện qua nề nếp, kỷ cương, thuận hòa, êm

ấm, yêu thương và có trách nhiệm với nhau giữa các thành viên trong giađình

Xây dựng gia đình văn hóa là xây dựng một xã hội văn minh Trong giađình các thành viên sẽ gắn kết với nhau thông qua mối quan hệ huyết thống.Cha mẹ sẽ truyền lại cho con những đặc điểm thể chất thông qua “gen” ditruyền học Trải qua nếp sống sinh hoạt, truyền thống, phong tục tập quán từđời này qua đời khác, con cháu mang những dấu ấn tâm lý của cha mẹ, ôngbà… trong đời sống tinh thần của mình

Xây dựng một gia đình văn hóa ấm no, bình đẳng, tiến bộ, hạnh phúc làước mong của mọi người, vì đó chính là biểu hiện của một xã hội văn minh.Trong khuyến cáo của Liên hiệp quốc về năm quốc tế gia đình cũng ghi rõ:

“Xây dựng gia đình thành một nơi ở mà ở đó các nhu cầu được đáp ứng,

những nhu cầu khác được chấp nhận, quyền chính đáng của con người đượctôn trọng” Đây là những yếu tố làm nên sự gắn kết bền vững những thànhviên trong gia đình và họ hàng, gia tộc Các bậc làm cha làm mẹ luôn yêuthương và hết lòng vì con cái, luôn quan tâm dạy dỗ và xứng đáng là tấmgương sáng về tình nghĩa vợ chồng, về tư cách và đạo đức, cho con cái noitheo Ngược lại, làm phận con cháu luôn biết bày tỏ lòng kính trọng, hiếu thảo

để đền đáp công ơn sinh thành và dưỡng dục của ông bà, cha mẹ

Xây dựng gia đình văn hóa ngày nay có khác với phong tục xưa kia,nhưng trước hết vẫn phải dựa trên nền tảng đạo lý của dân tộc, làm nên bảnsắc của gia đình Việt Nam trong thời đại toàn cầu hóa và hội nhập quốc tếngày càng sâu rộng

1.1.2 Quan điểm của Chủ tịch Hồ Chí Minh về gia đình và xây dựng

gia đình văn hóa.

Sinh thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh rất quan tâm đến việc xây dựng gia đình, Người luôn luôn nhắc nhở cán bộ, Đảng viên phải rất quan tâm đến gia đình, xác định mối quan hệ đúng đắn giữa tình nhà và nghĩa nước Việc xây dựng gia đình văn hoá là một trong những vấn đề quan trọng của sự nghiệp cách mạng xã hội chủ nghĩa Chủ tịch Hồ Chí Minh đã khẳng định: “Nhiều gia đình cộng lại mới thành xã hội, gia đình tốt thì xã hội mới tốt, xã hội tốt thì gia đình càng tốt Hạt nhân của xã hội là gia đình Chính vì muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội mà phải chú ý hạt nhân cho tốt”

Trong tác phẩm “Đời sống mới”, Chủ tịch Hồ Chí Minh cho chúng ta thấy rõ cái nhìn biện chứng, sâu sắc trong việc xây dựng nếp sống mới Ngườinói: Nếp sống mới không phủ nhận, bác bỏ hoàn toàn cái cũ và cũng không nhất thiết cái gì cũng làm mới Cái mới không tự nhiên xuất hiện mà phải được kế thừa từ truyền thống Còn cái gì xấu thì nhất quyết phải bỏ, có nhữngcái cũ tuy không xấu, nhưng phiền phức thì phải sửa đổi cho hợp lý Còn cái

gì cũ mà tốt thì phải phát triển thêm Người chỉ rõ việc xây dựng đời sống vănhóa mới phải kiên trì vận động quần chúng Việc quan trọng phải có người làm gương, gia đình làm gương để mọi người làm theo… Chính vì vậy, cán

bộ, Đảng viên đi vận động xây dựng đời sống văn hóa phải mất công sức và

có nghệ thuật để vận động, làm cho dân hiểu rõ đời sống văn hóa đem lại hạnh phúc cho mọi người Sinh thời, Bác Hồ từng khuyên bảo chúng ta: cưới hỏi, giỗ tết nên đơn giản, tiết kiệm Vậy xây dựng gia đình văn hóa, làng xãvăn hóa nên bắt đầu từ những việc cụ thể

Ngày nay chúng ta đã và đang thực hiện một chủ trương lớn là: “Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa” Để đạt được mục tiêu cao cả này, mọi người cần phải ra sức học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh để xây dựng con người có văn hóa, đạo đức, xây dựng gia đình văn văn hóa mới Trong tác phẩm “Đời sống mới” Người chỉ rõ cách ứng xử giữa người và người “phải thành thật, thân ái, giúp đỡ”; trong quan hệ giữa các thành viên trong gia đình như giữa vợ và chồng phải hòa thuận thương yêu nhau; con cái phải hiếu thảo với cha mẹ; đạo lý giữa mẹ chồng nàng dâu; rồi tình làng nghĩa xóm Các mối quan hệ này đều cần phải phát huy những mặt tốt đẹp của đạo đức truyền thống đã ăn sâu vào nếp sống của từng gia đình Việt Nam Những nội dung về nếp sống mới mà Bác Hồ đưa ra bao giờ cũng gắn với thực tế cuộc sống Chúng ta phải nghiên cứu thật sâu để thực hiện nếpsống mới có hiệu quả thiết thực để mỗi người là một bông hoa đẹp, mỗi gia đình là một bó hoa tươi thắm, cả dân tộc ta là một rừng hoa đẹp Người khẳngđịnh nhân dân là gốc và “nếu mọi người đều cố gắng làm đời sống mới, thì dân tộc ta nhất định sẽ phú cường”

1.1.3 Quan điểm của Đảng và chính sách của Nhà nước về xây dựng gia

đình văn hoá.

Vận dụng quan điểm của Chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh

về gia đình, Đảng ta luôn xem vấn đề gia đình ở vị trí mang tầm chiến lược quốc gia Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kì quá độ lên chủ nghĩa xã

hội của Đảng Cộng Sản Việt Nam khẳng định: “Gia đình là tế bào của xã hội,

là cái nôi thân yêu nuôi dưỡng cả đời người, là môi trường quan trọng giáo dục nếp sống và hình thành nhân cách Các chính sách của Nhà nước phải chú

ý tới xây dựng gia đình ấm no, hòa thuận và tiến bộ Nâng cao ý thức về nghĩa vụ gia đình đối với mọi lớp người”

Việt Nam đang ở vào thời điểm đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước, cho nên việc xây dựng gia đình và củng cố gia đình ở nước ta cần phải quán triệt các quan điểm, Nghị quyết của Đảng như: vận dụng sáng tạo những định hướng chủ yếu xây dựng gia đình mới trong chủ nghĩa xã hội (gia đình mới của chủ nghĩa xã hội ra đời trên sự kế thừa những nét đẹp gia đình truyền thống, đồng thời tiếp thu những tiến bộ của thời đại về gia đình; thực hiện hôn nhân tiến bộ; các thành viên trong gia đình có quan hệ bình đẳng, thương yêu và có trách nhiệm với nhau, cùng chia sẻ, gánh vác công việc gia đình; trên cơ sở gia đình hòa thuận, cần xây dựng tốt các quan hệ với cộng đồng, tổ chức bên ngoài gia đình; đảm bảo quyền tự do) vào việc thực hiện xây dựng gia đình ở nước ta

Thực chất xây dựng gia đình mới nhằm góp phần xây dựng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc, hướng tới hình thành con người mới Việt Nam với những đặc tính cao đẹp Bởi thế, gia đình mới ở ViệtNam chính là gia đình văn hóa Gia đình văn hóa Việt Nam trên cơ sở giữ gìn

và phát huy phong tục, tập quán tốt đẹp, xóa bỏ những cái lạc hậu, những tàn tích phong kiến của chế độ hôn nhân và gia đình phong kiến, chống ảnh hưởng xấu của chế độ hôn nhân và gia đình tư sản, đồng thời biết tiếp thu những tiến bộ của văn hóa nhân loại Quan điểm đó đã được các Đại hội của Đảng lặp đi lặp lại rất nhiều lần Nếu như Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ

VI khẳng định: “gia đình là tế bào của xã hội, có vai trò rất quan trọng trong

sự nghiệp xây dựng chế độ mới, nền kinh tế mới, con người mới Đảng,

Nhà nước và các đoàn thể quần chúng cần đề ra phương hướng, chính sách và

có biện pháp tổ chức thực hiện về xây dựng gia đình văn hóa mới, bảo đảm

hạnh phúc gia đình Nâng cao trình độ tự giác xây dựng những quan hệ tình cảm, đạo đức trong từng gia đình, đảm bảo sinh đẻ có kế hoạch và nuôi dạy con ngoan, tổ chức cuộc sống vật chất, văn hóa của gia đình”

Đến Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII Đảng, tiếp tục khẳng định:

“Xây dựng gia đình văn hóa mới có ý nghĩa rất quan trọng trong tình hình hiện nay, góp phần phát triển lực lượng sản xuất vật chất, ổn định và cải thiện đời sống, thực hiện kế hoạch hóa dân số, giữ gìn và phát huy những truyền thống đạo đức, văn hóa tốt đẹp của dân tộc Nâng cao ý thức về nghĩa vụ gia đình đối với mọi lớp người Kết hợp và phát huy vai trò của xã hội, các đoàn thể, nhà trường, tập thể lao động và tập thể dân cư trong việc chăm lo bồi dưỡng tình đồng chí, đồng đội, hình thành nhân cách cao đẹp và nếp sống có văn hóa”

Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VIII: “Xây dựng gia đình ấm no, bình đẳng, tiến bộ và hạnh phúc, làm cho gia đình thực sự là tế bào lành mạnhcủa xã hội, là tổ ấm của mỗi người Phát huy trách nhiệm của gia đình trong việc lưu truyền những giá trị văn hóa dân tộc từ thế hệ này sang thế hệ khác, thực hiện tốt luật hôn nhân và gia đình, phát huy người tốt việc tốt Hình thành hệ giá trị và chuẩn mực xã hội mới phù hợp với truyền thống, bản sắc dân tộc và yêu cầu của thời đạị” Trước mắt “ấm no, bình đẳng, tiến bộ và hạnh phúc” chính là những chuẩn mực cần vươn tới của gia đình mới ở nước

ta Sự ấm no là kết quả của lao động cần cù, sáng tạo và chính đáng của gia đình Sự bình đẳng vừa thể hiện dân chủ vừa đảm bảo tính nề nếp và hòa thuận giữa các thành viên trong gia đình Gia đình tiến bộ trên cơ sở sự tiến

bộ của mọi thành viên và không tách rời sự tiến bộ chung của xã hội No ấm, bình đẳng và tiến bộ tạo nên hạnh phúc cho gia đình Gia đình hạnh phúc không phải là cái gì trừu tượng mà là tổng hòa những nét đẹp thường ngày của cuộc sống gia đình

Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX, X, XI tiếp tục khẳng định: “Nângcao trách nhiệm của gia đình trong việc xây dựng và bồi dưỡng các thành

viên của mình có lối sống văn hóa, làm cho gia đình thực sự là một tổ ấm của mỗi người và là tế bào lành mạnh của xã hội Đẩy mạnh phong trào “Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa Đặc biệt, ngày 04 tháng 05 năm

2001, Thủ tướng Chính phủ đã ban hành Quyết định số 72/2001/QĐ-TTg chọn ngày 28 tháng 06 hàng năm làm NGÀY GIA ĐÌNH VIỆT NAM nhằm tôn vinh những giá trị truyền thống của văn hóa gia đình, đồng thời hướng tới xây dựng những chuẩn mực đạo đức, gia phong mới phù hợp với sự phát triểncủa xã hội hiện đại Việc tổ chức ngày Gia đình Việt Nam hàng năm, chứng

tỏ Đảng ta, Nhà nước ta, dân tộc ta rất quan tâm tới việc tôn tạo những giá trị gia đình, nêu lên tầm quan trọng của gia đình trong quá trình phát triển đất nước, thực hiện tiến bộ xã hội Đây chính là một trong những nhân tố cơ bản

để phát triển xã hội và bảo tồn giá trị của nền văn hóa dân tộc một cách bền vững trong tiến trình hội nhập quốc tế

1.1.4 Nội dung của xây dựng phong trào gia đình văn hóa

*Nội dung phong trào xây dựng gia đình văn hóa:

Hỗ trợ tích cực và hiệu quả cho việc giữ gìn và phát huy bản sắc dântộc, xây dựng nếp sống văn hóa, là điều kiện tốt đẹp để tạo ra những mảnh đấtmàu mỡ vun trồng tài năng cho đất nước trên cơ sở đoàn kết xây dựng đạođức, lối sống, đời sống văn hóa lành mạnh…

Trong công tác xây dựng gia đình văn hóa, Ủy ban nhân dân, các banngành Thị trấn Lập Thạch đã ban hành và triển khai Quy chế công nhận danhhiệu “Gia đình văn hóa”, “Làng văn hóa”, “Khu phố văn hóa” nay sửa thànhquy chế công nhận “Gia đình văn hóa”, “Làng văn hóa”, “Tổ dân phố vănhóa” theo Ban hành kèm theo Quyết định số 62/2006/QĐ-BVHTT

Trên cơ sở đó, Ủy ban nhân dân, Các Đoàn thể ban ngành, Ủy ban mặttrận Thị trấn Lập Thạch đã tích cực phát động, chỉ đạo, hướng dẫn triển khai

thực hiện phong trào xây dựng gia đình văn hóa phù hợp với điều kiện củatừng khu phố, phổ biến đến từng hộ gia đình, được nhân dân hưởng ứng vàủng hộ.

- Thị trấn Lập Thạch xác định xây dựng gia đình văn hóa trọng tâm xâydựng tổ dân phố văn hóa Phát huy, khơi dậy văn hóa làng để xây dựng tổ dânphố văn hóa kết hợp giữa truyền thống và hiện đại

- Chú trọng tuyên truyền về bản sắc văn hóa dân tộc trong ứng xử đểkhơi dậy bản chất tốt đẹp trong mỗi con người Có nhiều dòng họ đã đã đónggóp nhiều tiền để thực hiện công tác khuyến học, khuyến tài

- Tích cực vận động bà con xóa bỏ những hủ tục lạc hậu trong việccưới xin, ma chay ở Thị trấn Lập Thạch

- Chú trọng xây dựng mô hình Gia đình hiện đại Nhiều gia đình trởthành tấm gương sáng trong phong trào xây dựng gia đình văn hóa kết hợphiện đại

*Tiêu chuẩn danh hiệu “Gia đình văn hóa”:

- Gương mẫu chấp hành đường lối, chủ trương của Đảng, chính sách, phápluật của Nhà nước; tích cực tham gia các phong trào thi đua của địa phương: +Thực hiện tốt quyền và nghĩa vụ công dân; không vi phạm pháp luậtNhà nước, quy định của địa phương và quy ước, hương ước cộng đồng;

+Giữ gìn an ninh chính trị, trật tự an toàn xã hội; vệ sinh môi trường; nếpsống văn hóa nơi công cộng; bảo vệ di tích lịch sử văn hóa, cảnh quan của địaphương; tích cực tham gia các hoạt động xây dựng đời sống văn hóa ở khudân cư;

+Không vi phạm các quy định về thực hiện nếp sống văn minh trong việccưới, việc tang và lễ hội; không sử dụng và lưu hành văn hóa phẩm độc hại;không mắc các tệ nạn xã hội; tham gia tích cực bài trừ tệ nạn xã hội và phòng

+Giữ gìn vệ sinh phòng bệnh; nhà ở ngăn nắp; khuôn viên xanh-sạchđẹp;

sử dụng nước sạch, nhà tắm và hố xí hợp vệ sinh; các thành viên trong giađình có nếp sống lành mạnh, thường xuyên luyện tập thể dục thể thao;

+Tích cực tham gia chương trình xóa đói, giảm nghèo; đoàn kết tương trợxóm giềng, giúp đỡ đồng bào hoạn nạn; hưởng ứng phong trào đền ơn đápnghĩa, cuộc vận động “Ngày vì người nghèo” và các hoạt động nhân đạo khác

học; người lớn trong độ tuổi lao động có việc làm thường xuyên, thu nhập ổnđịnh, hoàn thành tốt nhiệm vụ được giao;

+Có kế hoạch phát triển kinh tế gia đình, chủ động “Xóa đói giảmnghèo”, năng động làm giàu chính đáng;

+Kinh tế gia đình ổn định, thực hành tiết kiệm; đời sống vật chất, vănhóa tinh thần của các thành viên trong gia đình ngày càng nâng cao “TríchĐiều 4, Thông tư 12/2011/TT-BVHTTDL, ngày 10/10/2011”

*Các trường hợp không được xét tặng Gia đình văn hóa:

Thành viên trong gia đình vi phạm một trong các trường hợp sau:

- Bị truy cứu trách nhiệm hình sự hoặc bị áp dụng các biện pháp xử lýhành chính theo qui định của Luật xử lý vi phạm hành chính

- Không hoàn thành nghĩa vụ quân sự và nghĩa vụ nộp thuế

- Bị xử phạt hành chính trong lĩnh vực xây dựng; phòng cháy, chữa cháy

và bảo vệ môi trường

- Có tảo hôn hoặc hôn nhân cận huyết thống

- Có bạo lực gia đình bị xử phạt hành chính

- Mắc các tệ nạn xã hội, ma túy, mại dâm, trộm cắp, tổ chức đánh bạc

- Tham gia tụ tập đông người gây mất an ninh trật tự, an toàn xã hội

1.2 Khái quát về Thị trấn Lập Thạch, huyện Lập Thạch, tỉnh Vĩnh

Phúc

Là huyện miền núi, địa bàn rộng, cách xa trung tâm của tỉnh, dân số đông,

trình độ phát triển kinh tế thấp, sản xuất nông nghiệp là ngành nghề chính