Đang tải... (xem toàn văn)
đề cương môn nhân học đại cương ( ôn tập cuối kì) nhân học nghiên cứu về con người trong mối quan hệ với thế giới xung quanh, với môi trường.....................................................................................................................................................
NHÂN HỌC ĐẠI CƯƠNG Chủng tộc gì? Cơ sở để tiến hành phân loại đại chủng Trình bày nguyên nhân động lực trình chuyển biến từ vượn thành người Nêu đặc điểm đại chủng Môngôlôit Nêu đặc điểm đại chủng Nêgrơ Ơxtralơit Nêu đặc điểm đại chủng Ơrơpêơit Nêu tiêu chí hình thành tộc người Nêu tiêu chí phân biệt tộc người Nêu nhân tố ảnh hưởng đến tộc người Quá trình tộc người gì? Nêu hình thức q trình tộc người 10 Q trình hịa hợp tộc người Việt Nam? 11 Trình bày vai trị/chức dịng họ 12 Hơn nhân gì? Nêu hình thức thái nhân 13 Trình bày vai trị, chức nhân 14 Nêu khái niệm, vai trò chức gia đình 15 Nêu vai trị ngơn ngữ phát triển tộc người Phân tích nguyên nhân dẫn đến khác biệt đại chủng So sánh đặc điểm đại chủng Tác dụng lửa tới tiến hóa người Lúc đầu người dùng lửa tự nhiên, sau chế tác lửa cọ sát Con người dùng lửa để nấu chín thức ăn Ăn thức ăn chín thường xuyên lâu dài khiến nanh không cần phát triển, xương hàm không cần lớn khỏe Cằm xuất Bán cầu đại não không đổ sau, nếp nhăn nhiều Cải tiến công cụ lao động cho phù hợp yêu cầu kiếm ăn Dây quản hạ thấp, có khả phát tiếng nói có âm tiết Khuôn mặt người phẳng phiu hơn, u mày khơng cịn nhơ cao Dùng lửa để sưởi ấm góp phần mặc quần áo làm lớp lơng dày rụng Phạm vi cư trú mở rộng, nguồn thức ăn dồi Con người chi phối tự nhiên tách hẳn người khỏi động vật Vì ngơn ngữ tiêu chí để hình thành phân biệt tộc người? Vì lãnh thổ tộc người tiêu chí để hình thành nhân tố tác động đến tộc người? Vì nội đồng tộc nhân tố tác động đến tộc người? So sánh Bộc lạc Bộ tộc So sánh Bộ tộc Dân tộc So sánh trình hịa hợp q trình đồng hóa 10 Phân biệt cố kết, hịa hợp đồng hóa q trình tộc người 11 Vì ý thức tự giác tiêu chí quan trọng để tộc người tồn tại? 12 Trong trình tộc người Việt Nam, trình bao trùm? Tại sao? 13 Phân tích chức tái sản xuất người gia đình Làm rõ vai trị cá nhân việc bảo vệ sức khỏe sinh sản 14 Phân tích chức kinh tế gia đình Quan niệm cá nhân vai trò đồng tiền sống? 15 Phân tích chức văn hóa giáo dục gia đình Hiểu câu “Con nhà tơng khơng giống lơng giống cánh”? 16 Phân tích chức hôn nhân BẬC Câu 1: Chủng tộc gì? Cơ sở để tiến hành phân loại đại chủng K/n: - Chủng tộc thuật ngữ mang tính LS - Chủng tộc quần thể có qtrinh hình thành lq đến vùng đlý định mang đặc điểm di truyền hình thái giống - Chủng tộc nhóm Tnhiên bao gồm người có tập hợp đặc điểm hình thái giống có t/c di truyền, khơng kể đến phong tục, ngôn ngữ tập quán quốc tịch Cơ sở để tiến hành phân loại chủng tộc: Loại vào đặc điểm mô tả: - Màu da - Màu mắt - Màu tóc - Các dạng tóc (tóc thẳng, tóc sóng, tóc xoăn) - Số lượng lông & râu thể - Hình dạng khn mặt - Hình dạng mắt - Hình dạng mũi - Hình dạng mơi Loại vào đặc điểm đo - Kích thước đầu - Tỷ lệ thân hình - Vóc dáng: Ngồi cách phân loại trên, người ta vào đặc điểm khác như: Vân tay (vân cung, móc, xốy ), nhóm máu để phân biệt chủng tộc lồi người Câu 2: Trình bày ngun nhân động lực trình chuyển biến từ vượn thành người Sgk 57 N.n đọng lực: Bắt nguồn từ tiến hóa sinh học (để thích nghi với MT sống vượn thẳng chân sau, tay có khả cầm nắm biết chế tạo cơng cụ, khơng có nanh, khơng có lơng, vỏ đại não phát triển, ) đồng thời nhờ LĐ – nhân tố để chuyển biến vượn thành người Bởi thơng qua lđ, chế tạo cơng cụ hình thành nên ý thức người quan hệ người, tạo thành XH loài người LĐ nguồn gốc tạo nên người XH, quy luật hình thành nên người thật XH lồi người Và vậy, phải nói: LĐ sáng tạo thân người Câu 3: Nêu đặc điểm đại chủng Môngôlôit Câu 4: Nêu đặc điểm đại chủng Nêgrơ Ơxtralơit Câu 5: Nêu đặc điểm đại chủng Ơrôpêôit Câu 6:Nêu tiêu chí hình thành tộc người (110) tiêu chí - Lãnh thổ tộc người - Ngơn ngữ tộc người - VH tộc người - KT tộc người Câu 7: Nêu tiêu chí phân biệt tộc người tiêu chí: Ngơn ngữ: - Là loại ptien thông tin quan trọng để người với người trao đổi, truyền tai tín hiệu, thơng tin với nói lên người sd ngơn ngữ thuộc tộc người hay tộc người khác - Mỗi người q trình hình thành có ngơn ngữ riêng (là tiêu chí phân biệt tộc người) Văn hóa: - Mỗi tộc người có nét đặc trưng riêng (bản sắc VH) bao gồm VH vật chất (ăn, ở, mặc) VH tinh thần (phong tục, tôn giáo, tín nưỡng) - Căn vào VH đặc trưng riêng phân biệt tộc người với tộc người khác YT tự giác tộc người: - Là YT thành viên nhận thức thuộc tộc người => y/tố quan trọng để phân biệt tộc người lúc sinh sống họ ngơn ngữ riêng Khi YT gia tộc người cịn tộc người cịn tồn - YT tộc người đc t/h YT chung nguồn gốc thành viên tộc người, biểu tượng mảnh đất thân thuộc, đặc điểm lãnh thổ cư trú, liên hệ chặt chẽ với YT qgia - Từ YT tự giác mà ngơn ngữ, VH tộc người đc bảo lưu có sức sống Câu 8: Nêu nhân tố ảnh hưởng đến tộc người nhân tố: Lãnh thổ tộc người: - Lãnh thổ điều kiện bắt buộc trình xuất cộng đồng tộc người ( Do sinh sống lâu dài vùng đất, họ tạo đặc trưng mang tính tộc người riêng biệt ngôn ngữ, VH, thái độ ứng xử với MT tự nhiên để khai thác sd tài nguyên, xây dựng thiết chế gia đình, xã hội, ) - Lãnh thổ tộc người phạm trù lịch sử đầy biến động phức tạp, lãnh thổ mở rộng, bị thu hẹp, chí biến Quan hệ tộc người thay đổi: có nhân khác tộc, vay mượn VH, học tập kỹ thuật sx, - Trong nước, tộc người không cư trú vùng đất riêng, mà toả sống xen cư thành thị, thị trấn, tỉnh khác (VD: Tình hình thấy rõ rệt Việt Nam, sau ngày thực công đổi Hàng chục vạn người dân miền núi pB vào lập nghiệp tỉnh Tây Nguyên, Đắk Lắc, Lâm Đồng Hàng chục vạn người khác toả cư trú thành thị, đồng Ngược lại, hàng triệu người đồng lên miền núi lập nghiệp) - Tiêu chí lãnh thổ có vai trị quan trọng buổi đầu hình thành tộc người bắt buộc dân tộc, NN, q trình lịch sử nhân tố ảnh hưởng đến tồn phát triển tộc người Vì thể, khơng tiêu chí để xác minh tộc người Cơ sở kinh tế tộc người: - Một tộc người dù lớn hay nhỏ phải tiến hành hoạt động KT để trì sống Vì vậy, sở kinh tế có vai trị quan trọng hình thành phát triển tộc người - Khi tộc người hình thành từ nhóm địa phương họ có mối quan hệ sơ khai KT tổ chức săn bắn chung, có trao đổi kinh tế với vùng thuộc lạc xuất Đây rõ ràng nguyên nhân quan trọng hình thành nên cộng đồng tộc người - KT tộc người chịu chi phối, tác động KT nước, khu vực giới Sự diện mối liên hệ KT bên trong đk bắt buộc đời tộc người, song ngày coi dấu hiệu đặc trưng tộc người mà nhân tố cố kết tộc người Nội hôn đồng tộc: - Đây nhân tố có vị trí quan trọng việc bảo tồn, cố kết, ổn định bền vững tộc người - Nội hôn tộc người tạo nên gia đình đồng tộc, đảm bảo việc kế thừa VH truyền thống tộc người hệ - Nó nhân tố quan trọng góp phần tái sản xuất tộc người tạo nên tính bền vững tộc người (Với tộc người có địa vực cư trú liền kề nhau, khơng có khác biệt đáng kể văn hóa việc kết nội tộc người chiếm tỷ lệ cao Còn tộc người cư trú phân tán, xen kẽ với tộc người khác, hôn nhân hỗn hợp diễn dẫn đến tình trạng số lượng cư dân họ bị suy giảm.) Câu 9: Quá trình tộc người gì? Nêu hình thức trình tộc người Quá trình tộc người: qtr biến đổi tộc người MQH với tộc người khác với QG – dt Các HT bản: - Phân chia: + Vẫn giữ đc sắc tộc người ban đầu Chỉ khác họ đc gọi tên nhóm người đphương khác + Có xu hướng thay đổi sắc VH sinh sống lâu dài - Thống nhất: xu hướng có thống tộc người hòa hợp hợp mặt VH => xu hướng đặc trưng cho phát triển lên tộc người + Cố kết: cố kết tộc người từ xa xưa có chung n.gốc LS mang tộc danh khác để tạo thành tộc người (VD: Tộc người Cao Lan người Xán Chì cấu kết tạo thành tộc người Xán Chay Tộc người Phù Lá Sá Phó cấu kết tạo thành tộc người Phù Lá Tộc người Tày Ngạn cấu kết chung thành + Hòa hợp: tộc người sống chung địa vực, có giao thoa, tiếp xúc có VH chung (VD: người Rục dùng phương pháp “thổi” để chữa bệnh, dùng độc dược để “thư” kẻ thù Thì người Sách, Nguồn, Arem biết thổi thư + Đồng hóa: Tộc người đồng hóa tộc người Diễn theo hình thức: TN: KT, XH, VH => nhu cầu tự phát Cưỡng bức: c/s mặt cai trị, lãnh thổ Câu 10: Q trình hịa hợp tộc người Việt Nam? N.n dẫn đến qtrinh hòa họp VN: - Hòa hợp qtrinh xảy tộc người cộng cư vùng đất đai lâu dài, có giao lưu tiếp biến VH lẫn nên x/h đặc điểm chung VH giữ đc sắc tộc người - Ở VN t/h đường lối ĐCS theo ngtắc bản: Đồn kết – Bình đẳng – Tương trợ phát triển làm tảng sở cho hòa hợp tộc người - Sự thống ý thức qgia - dt đc hình thành, phát triển sở truyền thống yêu nc tinh thần đại đkết dt anh em công xd bvệ Tổ Quốc Ở VN qtrinh hòa hợp diễn theo khuynh hướng: - KH 1: hòa hợp tộc người vùng VH - LS trình chung sống lâu dài vùng đất - KH 2: hòa hợp dt VN qtrinh đoàn kết xd bvệ TQ Tiếng việt đc lựa chọn làm ngôn ngữ chung tạo nên hiểu biết dt, ý thức chung cội nguồn , biểu tượng VH, niềm tự hào di sản VH dân tộc Câu 11: Trình bày vai trò/chức dòng họ? Đối với vai trò/ chức phổ biển, tổng quat: - Thứ nhất: ngăn ngừa, kiểm soát, điều chỉnh quy định, tập tục, nghi lễ, liên quan đến hôn nhân, gđ - Thứ 2: liên kết, MR MQH, tăng cường sức mạnh, đảm bảo tính an tồn, tính pháp lí, cho thành viên dịng họ Đối với vai trò/ chức cụ thể: - Chức tơn kính, sùng bái vật tổ “hương hồn” tổ tiên (khi dịng họ đời vai trò thờ cúng tổ tiên t/h rõ Các dòng họ xem việc chăm lo nhà thờ, mộ tổ ngày chạp, giỗ trách nhiệm nghĩa vụ thành viên) - Chức tôn giáo thực hành nghi lễ truyền thống - (vào ngày chạp, giỗ, cúng, cháu tề tựu đông đủ nhà thờ để ôn lại tích dịng họ thực hành nghi lễ cúng bái) Chức nối kết XH, bảo vệ cá nhân, gđ trước cộng đồng làng xã (nhiều gđ thân thuộc hợp lại với thành dòng họ, nhiều dòng họ hợp lại với thành cấu trúc XH lớn hơn) Chức KT dòng họ + Chức t/h qua việc dòng họ thường cư trú vùng đất định mà vùng đất thành viên đc quyền hưởng dụng đất + C/n KT thể tồn loại hình đất cơng dịng họ, làng nghề theo dịng họ Câu 12: Hơn nhân gì? Nêu hình thức thái hôn nhân Hôn nhân: quan hệ vợ chồng sau kết hôn (là liên kết người đàn ông người đàn bà ngun tắc hồn tồn bình đẳng tự nguyện, đảm bảo điều kiện theo quy định PL nhằm chung sống với suốt đời xây dựng gia đình ấm no, tiến bộ, hp ) Các hình thái nhân: - Hình thái nhân theo quan điểm Mogan Ăngghen: Hôn nhân tạp hôn: kiểu nhân diễn theo nhóm, tập thể đàn ông với tập thể đàn bà khác thị tộc Hôn nhân đối ngẫu: kiểu hôn nhân dựa tảng quần hôn Nhưng ông chồng, người vợ xđ cho người chồng Hơn nhân phụ hệ: hình thức hôn nhân đời vào gđoạn thị tộc phụ quyền phát triển Trong hôn nhân phụ hệ vtro người đàn ông đc đề cao Hôn nhân vợ chồng: hình thức nhân x/h XH ngun thủy tan rã Đây hình thức nhân tiến LS nhân, gđình - Hình thức hôn nhân phức hôn hôn nhân đơn hôn: Hơn nhân phức hơn: hình thái nhân cho phép người phụ nữ đc lấy nhiều người nam làm chồng ngược lại Hôn nhân đơn hôn: hình thái nhân cá thể, nhân vợ chồng Hơn nhân đơn có cđộ mẫu hệ cđộ phụ quyền => đc xem hình thái tiến XH ( hnay hình thái nhân đơn phải tính tới tính bền vững x/h y/t – nhân đồng tính) Câu 13: Trình bày vai trị, chức nhân Vai trị – chức nhân: Vai trị hợp thức hóa qhe tình dục: - Quan hệ tình dục phần qtrong mang tính tất yếu đs nhân loại gbó với c/n trì nịi giống góp phần trì ổn định, phát triển bền vững thiết chế gđ - Hơn nhân có vai trị “văn pháp lý” hợp thức hóa nhu cầu tình dục, cam kết trước cộng đồng thủy chung, nghiêm cấm loạn ln, - Tính pháp lý vtrị phản ánh qua phong tục, tập quán hay văn luật nhân, Vai trị xác lập, thừa nhận gđ xđ quyền lợi, nghĩa vụ thành viên tgia hôn nhân: - Con người đến tuổi trưởng thành tiến hành nhân => nhân đời, gđình x/h - Hơn nhân thể chế hóa cách cơng khai hợp pháp MQH: vợ chồng, cha mẹ cái, với Và thông qua nhân quyền lợi, nghĩa vụ, trách nhiệm MQH đc xđ cách rõ ràng, cụ thể Vai trò tạo dựng liên minh họ hàng: - Hơn nhân cịn csở cho việc thiết lập MQH dòng họ với cá nhân A qhe hôn nhân với nhân B Quan hệ họ hàng tạo nên sức mạnh hđ sx, ctranh csở ngtắc ngoại hôn - Thơng qua nhân, người khác dịng máu liên kết với trở thành người ae gần Tục kết nghĩa ae dòng họ tồn nhiều tộc người TG Câu 14: Nêu khái niệm, vai trò chức gia đình K/n: - GĐ tập hợp người gbó với nhân, qhệ huyết thống qhệ nuôi dưỡng, làm phát sinh quyền nghĩa vũ họ với Vai trò + C/n gđ: Chức sinh đẻ, trì phát triển nịi giống - Đây c/n có tính qluật, tất yếu gđ Nhu cầu giao phối nhu cầu mang tính Tnhiên SH người - GĐ, dịng họ, đnc, nhân loại khó tồn tại, phát triển khơng có “tái sx” LLSX Chức sx + KT: - Con người muốn tồn tại, phát triển phải đảm bảo cầu vch tinh thần => LĐ nhân tố đặc biệt tái tạo người tạo sp phục vụ người Chức XH: - GĐ tế bào XH, mắt xích quan trọng chuỗi hthống, gắn kết với NN, qgia, dt - Có gđình tốt XH tốt Chức VH, GD: - Mỗi cá nhân, gđ chứa đựng nhiều y/t VH Những sp VH đc kết tinh người, gđ qua tgian trở thành chuẩn giá trị đc truyền từ hệ sang hệ khác - Trong MT giáo dục GĐ – Nhà trường – XH gia đình MT giáo dục Chức tình cảm: - Chức t/c xem thuộc tính gđ - Họ gắn bó với nhân, dịng máu, lợi ích KT, Và họ gbó với đạo làm người Câu 15: Nêu vai trị ngơn ngữ phát triển tộc người (167) (3) - Phương tiện giao tiếp tộc người - Có vtro truyền tải ttin lưu giữ VH tộc người - Phát triển KT – XH loài người Câu 16: Nêu ngữ hệ VN VN có ngữ hệ - Ngữ hệ Ka Đai (La Chí, La Ha) - Ngữ hệ Hán – Tạng: Nhóm ngơn ngữ Hán (Hoa, Sán Dìu) Nhóm ngơn ngữ Tạng – Miến (Hà Nhì, Lơ Lơ) - Ngữ hệ Nam Á: Nhóm ngơn ngữ Việt – Mường (Việt, Mường) Nhóm ngơn ngữ Môn – Khơ me (Khowme, Ba Na, Xơ Đăng) Nhóm ngơn ngữ Tày – Thái (Tày, Thái, Nùng, Sán) Nhóm ngơn ngữ Mơng – Dao (Dao, H’mơng) - Ngữ hệ Nam đảo (Ê-đê, Gia Rai) Câu 17: Nhân học KT gì? Trình bày hệ thống KT Nhân học KT: phân ngành nhân học ứng dụng Nó trọng đến tương tác VH đến hđ KT tập trung tìm hiểu đặc trưng VH cộng đồng người tác động, chi phối đến suy nghĩ, hành vi KT họ Các hệ thống KT: Qúa trình sx: Hình thành người kthác , LĐ biến đổi TNg TN thành sp phục vụ c/s Qtrinh sx thể MQH tương tác y/t: người, TN VH sx Trong người chủ thể, TN kquan, VH sx hệ tất yếu tương tác *Phương thức sx: Đây hệ thống MQH XH mà người sd để sx cải vch nhằm tạo nên sp để phục vụ người Nhân học KTtập trùn ncứu vào phương thức người thích nghi với MT Tnhiên để tạo nên lối ứng xử, phương thức sx phù hợp với MT Lồi người tồn phương thức sx: pthức sx dựa qhe thân tộc (gắn với XH công xã ngthủy), pthức sx cống nạp (gắn với XH chiếm hữu nô lệ), pthức sx tư cnghia * Đơn vị sx: Trong qtrinh sx người ĐV XH nên thường tổ chức thành đvị sx Có đvị sx sau: - Sx hộ gia định: + XH công xã ngthuy, XH tiền TBCN, XH pk gia đình đc coi đvị sx chặt chẽ + LĐ quy mơ gđình thường nặng tính tự cung tự cấp - Sx quy mơ làng bản: tkì cơng xã ngthuy, đvị sx hộ gia đình thường có MQH đc chồng lên tổ chức làng xã - Đơn vị sx theo quy mô XH: + Đc điều hành hệ thống CT – XH từ TW đến đphương + Tuy nhiên đvị sx rộng lớn tồn đvị quy mơ nhỏ mang tính đlập tương đối cty, xí nghiệp, Tùy đvị sx mà c/năng vtro có khác *Phân cơng lđ: + Trong tkì cơng xã ngthuy c/y tồn phân cơng lđ theo giới tính theo tuổi + Từ thời hậu kì đá XH văn minh, loài người x/h phân cơng LĐ XH: • Lần thứ với giai đoạn: người có KT sx tách khỏi người dã man chăn nuôi tách khỏi trồng trọt • Lần t2: thủ công ngiệp tách khỏi NN • Lần t3: thương nghiệp trở thành nghề đlập, x/h tầng lớp thương nhân Phân phối: - Là phương thức để người đưa HH đến tay người sd - Gồm: qhệ trao đổi tương hỗ, phân phối lại, trao đổi thị trường Tiêu dùng: BẬC Câu 1: Thế điền dã? Phương pháp chủ đạo mà nhà Nhân học áp dụng điền dã gì? Điền dã: phương pháp nghiên cứu mà người ncứu đến TT địa bàn ncứu tiếp xúc với đối tượng ncứu (KT, VH tộc người) để khai thác ttin, sưu tầm tư liệu để ncứu làm rõ đối tượng ncứu Phương pháp chủ đạo mà nhà Nhân học áp dụng điền dã là: quan sát, tham dự vấn sâu Vì : Quan sát tham dự - Ghi nhận ứng xử xảy trực tiếp, hoàn cảnh tự nhiên Cho phép nghiên cứu đối tượng sống động, toàn diện, khơng gị bó, phản ứng từ đối tượng Người quan sát khơng bị gị bó khơng gian, thời gian hay chịu tác động yếu tố khác Mọi thay đổi đối tượng nắm bắt cách xác nhanh chóng Phỏng vấn sâu - Thích hợp hiệu nghiên cứu làm rõ chất vấn đề, động hành động Người vấn hoàn toàn tự cách dẫn dắt vấn cách xếp đặt trình tự câu hỏi, chí cách thức đật câu hỏi nhằm thu thập thông tin mong muốn Độ xác cao giúp thu thập thơng tin hiệu Câu 2: Phân tích cơng tác chuẩn bị cho điền dã dt học? Về mặt KH: - Đọc tài liệu xuất bản, công bố vđề ncứu có liên quan ( sách, báo, tạp chí, đề tài,…) - Xác định vấn đề cần tìm hiểu Hiểu biết kq ND chung Đề cương ( chương mục) - Xây dựng phiếu điều tra ( cần ) - Chuẩn bị hệ thống câu hỏi để vấn sâu: Vật chất VH, tinh thần ( nghi lễ, nghệ thuật) Về phương tiện, vật chất: + Lấy giấy Gthiệu giấy tùy thân, xác minh thân + Thiết bị: Máy ảnh, máy quay, ghi âm Điện thoại (chất lượng, dung lượng, pin…) Sổ, giấy tờ ghi chép Phương tiện lại địa bàn Phương tiện cá nhân: Trang phục, tư trang, đồ dùng Sh, thuốc, Mang chút đồ làm quà Thời gian, kinh phí: lập kế hoạch, lịch trình Công cụ điền dã: - Quan sát, tham dự Điều tra phiếu (có khơng) Phỏng vấn sâu Tọa đàm, hội nghị, hội thảo khoa học Sưu tầm tư liệu, hiệu vật Câu Làm rõ điểm khác biệt đặt câu hỏi vấn sâu điều tra phiếu Điều tra phiếu: - Thu nhiều thông tin, ý kiến thời gian ngắn - Độ xác khơng cao tính chủ quan nhận thức, quan điểm người điều tra - Do ảnh hưởng đám đơng - Gặp khó khăn đối tượng chữ Phỏng vấn sâu: - Khai thác thơng tin cách triệt để, sâu, tồn diện, nhanh tiếp cận thông tin cần nghiên cứu - Sự chuẩn bị kĩ điều tra phiếu - Có kĩ năng: đặt câu hỏi, lắng nghe, tạo thiện cảm, Câu 4: Phân biệt điền dã theo điểm theo diện - Theo điểm: nghiên cứu vđề địa điểm, đphương => giúp kthác đc nhiều ttin vđề địa điểm ncứu Tuy nhiên, tư liệu để t/h so sánh, đối chiếu địa điểm so với địa điểm khác - Theo diện: nghiên cứu vđề đphương khác => giúp cung cấp nhiều ttin để so sánh, đối chiếu vđề ncứu đphương với đphương khác Tuy nhiên, ttin thu thập mang tính Kq, tổng quát, thiếu thông tin cụ thể, chi tiết Câu 5: Đánh giá vai trị cơng cụ tọa đàm khoa học điền dã dân tộc học K/n: Tọa đàm KH gặp gỡ trao đổi ý kiến chia sẻ kinh nghiệm chuyên gia lĩnh vực cụ thể người có nhu cầu tiếp thu thông tin, kiến thức chủ đề Quy mơ: có quy mơ tổ chức khác - Có thể buổi gặp mặt trao đổi chia sẻ vđề ncứu - hội nghị, hội thảo có chuyên gia lvực ncứu, có báo cáo KH Đgiá vtrò: - Kiểm định kết nghiên cứu - Khai thác tiếp nhận thêm thông tin khoa học khác từ người tham gia tọa đàm - Tìm hiểu ý kiến cán người dân điểm nghiên cứu liên quan số vấn đề then chốt vấn đề nghiên cứu mà phiếu điều tra hoạc vấn chưa có điều kiện sâu Câu 6: Đánh giá ưu điểm hạn chế công cụ quan sát, tham dự Điền dã dt học? K/n qsát tham dự: phương pháp thu thập tư liệu cách người ncứu TT tham dự vào hđộng đtượng đc qs thông qua tri giác nghe, nhìn, nhằm đáp ứng mtiêu ncứu đề tài Ưu điểm: - Quan sát khách quan, chi tiết, sinh động, củ thể - Ghi nhận ứng xử xảy TT, hoàn cảnh Tnhiên - Cho phép ncứu đối tượng sống động, tồn diện, khơng gị bó, phản ứng từ đối tượng - Cung cấp số liệu , tư liệu phong phú, cụ thể - Có lợi nghiên cứu thăm dò gợi ý cho người nghiên cứu ý tưởng thích hợp - Với qs tham dự tgian dài tạo qhệ thân mật, gần gũi để thông hiểu đối tượng từ bên - Quan sát đơi lúc phương pháp thích hợp với số đối tượng (ví dụ: trẻ em) - Giúp người thu thập chủ động, linh hoạt ( Chia sẻ linh hoạt, chẳng hạn mắt thường, máy ảnh, video, hình ảnh,…) - Qs sống động đối tượng : ( người quan sát khơng bị gị bó khơng gian, tgian hay chịu tđộng y/t khác Mọi thay đổi đối tượng nắm bắt cách xác nhanh chóng nhất.) - Quan sát đơi lúc phương pháp thích hợp với số đối tượng (ví dụ: trẻ em) Nhược điểm: - Người qs phải đợi htượng diễn ra, không CĐ làm chúng diễn theo ý muốn - Thơng tin mang tính khách quan ( khó để nắm thơng tin bên đối tượng, tâm tư, tình cảm, thay đổi tâm lý, ) - Khả bị giới hạn cơng cụ hỗ trợ ( gây khó khăn số lượng đối tượng nghiên cứu lớn, phạm vi rộng.) - Dễ bị ảnh hưởng yếu tố chủ quan ( người quan sát dễ bị tâm lý quan điểm cá nhân chi phối, ảnh hưởng đến kết nghiên cứu thực tế.) - Dữ liệu quan sát có định lượng, khó xd thang đo tổng hợp kq điều tra - Chỉ quan sát đối tượng tại, biết đặc điểm đối tượng khứ Câu 7: Phân tích yêu cầu điều tra phiếu, lấy ví dụ Khái niệm: Điều tra phiếu phương pháp dùng câu hỏi để thu nhập ý kiến chủ quan nhiều người vđề ncứu Lưu ý: + Câu hỏi cần ngắn gọn tập trung vào vấn đề + Câu hỏi cần rõ ràng rõ nghĩa , tránh việc hiểu theo nhiều nghĩa khác + Câu hỏi cần thực mục tiêu phiếu điều tra + Câu hỏi cần phù hợp với văn phong + Câu hỏi khơng có đáp án gây lỗi cho liệu Ưu điểm : + Thu nhiều thông tin , ý kiến thời gian ngắn + Câu hỏi mở: Khai thác kiến người trả lời + Câu hỏi đóng: Dễ xử lý, dễ khái quát hóa vấn đề Nhược điểm: + Độ xác khơng cao tính chủ quan nhận thức, quan điểm người điều tra + Do ảnh hưởng đám đông + Gặp khó khăn đối tượng khơng biết chữ Lưu ý : - Có câu hỏi Đóng : có / khơng, / sai, lựa chọn đáp án có sẵn - Có câu hỏi Mở : u cầu trả lời trình bày ý kiến quan điểm cá nhân đóng + mở VD: - Câu hỏi đóng - + Tang ma người Hmông Bảo Lâm , Cao Bằng thầy cúng chủ trì khơng? + Tang ma người Hmong trải qua nghi lễ ko + Có người thổi kèn tang ma người Hmong? + Quan tài đặt ngang nhà phải không? + Thời gian chôn cất 4-5 ngày không? Câu hỏi Mở + Kể số nghi lễ mà thầy làm tang ma người Hmong? + Những tham gia tang lễ với gia chủ ? + Những đồ vật mà người Hmong cho người mang sang giới bên ? + Ý nghĩa tờ giấy xanh, đỏ, treo nhà? + Lễ “ Khai kế” mà thầy cúng làm tang ma có ý nghĩa ? Câu 8: Chứng minh tiếp cận nghiên cứu người, nhân học ngành khoa học có tính tồn diện cả? Nhân học nghiên cứu chất người với tất mặt khác tiến trình lịch sử từ truyền thống đến đại Nhân học đặt mục đích nghiên cứu trả lời việc người với tư cách nhóm XH sinh từ đâu, có đặc điểm nhân chủng gì, sở thích thói quen tâm lý khác họ, để cung cấp tri thức chất người phục vụ cho phát triển xã hội Vì vậy, nói, nhân học nghiên cứu tồn tiến trình phát triển xã hội loài người, gắn với nhân học lịch sử nhân học đại, coi trọng nghiên cứu phát triển đặt nghiên cứu bảo tồn xu hướng phát triển Về bản, nhân học có hai nhiệm vụ sau: - Thứ nhất, nghiên cứu tồn diện chất người, với tư cách người xã hội, bao gồm cung cấp hiểu biết đặc điểm nhân chủng người, hiểu biết đời sống văn hóa xã hội nhóm dân cư di sản văn hóa lưu giữ lại (khảo cổ học), đặc trưng ngơn ngữ nhóm người (ngơn ngữ học), đặc điểm sinh hoạt văn hóa xã hội nhóm người giới Đây coi nhiệm vụ rộng lớn với mục đích hiểu biết toàn diện chất người - Thứ hai, từ hiểu biết chất người, nhân học đặt nhiệm vụ ứng dụng tri thức chất người vào đời sống xã hội (nhân học ứng dụng/ nhân học phát triển) Vì tiếp cận nghiên cứu người, nhân học ngành khoa học có tính tồn diện Câu 9: Phân tích nguyên nhân dẫn đến khác biệt đại chủng 69 - Lồi người từ hình thành thiên di tới chiếm lĩnh vùng đất khác Đi đến đâu, họ phải thích nghi với nơi => Chính vậy, vị trí đlý dẫn đến điểm khác biệt thể (Ví dụ: Á/s mặt trời CPhi Nam Á làm cho cư dân da ngăm đen, lớp da đen với lớp hắc tố dày có td bảo vệ cho họ khỏi tác dụng hoá học mạnh a/s mặt trời Mái tóc xoắn lại dân Nam Phi làm thành mũ Tnhiên bảo vệ khu thần kinh tránh khỏi tác hại á/s mặt trời Cư dân Bắc Âu ánh nắng mặt trời dịu nên có da sáng Cư dân Trung Á có khe mắt nhỏ, nếp mí mí góc phát triển mạnh nhằm bảo vệ đơi mắt khỏi tác hại trận bão bụi khổng lồ ) Do đk sống cô lập tộc người hậu kỳ đồ đá cũ, qhe nhân nhóm lặp lặp lại tạo nên số khác biệt đặc điểm bên thể Theo di truyền học, lấy nội khoảng 50 hệ, hệ khoảng 25 năm (tức khoảng 1250 năm) làm biến đổi số đặc điểm chủng tộc ban đầu- người ta gọi tượng di truyền phiêu bạt - - - - Hiện tượng lai nòi, lại giống dân tộc nguyên nhân chủ yếu xuất chủng tộc nguyên nhân hợp chủng tộc Sự lai nịi QK hình thành nên chủng tộc gọi loại hình chuyển tiếp hay trung gian (Ví dụ: Loại hình Êtiơpi trung gian chuyển tiếp Ơrơpơít Nêgrơít Loại hình Ainu Pơlynêdiêng trung gian Mơngơlơít Ơxtralơi Loại hình Uran trung gian Mơngơlơít Crơpơít Thế kỳ cuối TCN bước sang tkì kim khí, thiên di tìm vùng đất mới, c/tr thơn tính nước diễn mạnh mẽ từ xảy qtrinh hỗn huyết lai nịi làm x/h loại hình, tiểu chủng Vào thời cận đại, sau phát kiến địa lý, người châu Âu khắp nơi giới sang CMỹ, CPhi, C.Á hỗn chủng với cư dân địa sinh giống người lai (Ví dụ: Ở Mêhicơ 30 triệu dân có đến 60% người lai Ở Côlômbia 11 triệu dân 40% người lai Ngày nay, nói theo nghĩa di truyền TG khơng cịn chủng tộc hoàn toàn chủng Câu 10: So sánh đặc điểm đại chủng VỞ Câu 11: Tác dụng lửa tới tiến hóa người - Lúc đầu người dùng lửa tự nhiên, sau chế tác lửa cọ sát - Con người dùng lửa để nấu chín thức ăn Ăn thức ăn chín thường xuyên lâu dài khiến nanh không cần phát triển, xương hàm không cần lớn khỏe Cằm xuất - Bán cầu đại não không đổ sau, nếp nhăn nhiều Cải tiến công cụ lao động cho phù hợp yêu cầu kiếm ăn - Dây quản hạ thấp, có khả phát tiếng nói có âm tiết - Khn mặt người phẳng phiu hơn, u mày khơng cịn nhơ cao - Dùng lửa để sưởi ấm góp phần mặc quần áo làm lớp lông dày rụng - Vi cư trú mở rộng, nguồn thức ăn dồi - Con người chi phối tự nhiên tách hẳn người khỏi động vật Câu 12: Vì ngơn ngữ tiêu chí để hình thành phân biệt tộc người? Vì: - Ngơn ngữ đặc trưng c/y cộng đồng tộc người nào, d.h để ngta pbiệt tộc người với tộc người khác Ngôn ngữ đk để hình thành cđồng người mà cịn kq hình thành tộc người, tộc người đc hthành từ cư dân có tiếng nói khác Đồng thời việc phá vỡ rào ngôn ngữ tất nhiên dẫn tới vc chấm dứt chức phân biệt ngơn ngữ Chính thế, nhóm người thay đổi ngơn ngữ thường vào khoảng tkỉ thứ 2,3 họ sang thuộc tộc người khác Ở có đồng hóa ngôn ngữ Ngôn ngữ phương tiện ttin quan trọng mang chức tín hiệu (d.h quy ước) để nói lên người sd thuộc tộc người hay tộc người khác Tuy nhiên, vtrò phân biệt tộc người ngôn ngữ tcả gđoạn LS giống Trong XH ngthủy, ngôn ngữ y/t quan trọng để đkết lạc lúc ngơn ngữ chưa đóng vtrị quan trọng để pbiệt tộc người, mà qhệ huyết thống - Câu 13: Vì lãnh thổ tộc người tiêu chí để hình thành nhân tố tác động đến tộc người? Vì: - Không tộc người ban đầu không cư trú pvi lthổ định Chính sinh sống lâu dài vùng đất, họ tạo đặc trưng mang tính tộc người riêng biệt ngôn ngữ, VH, thái độ ứng xử với MT tự nhiên để khai thác sd tài nguyên, xây dựng thiết chế gia đình, xã hội, => Vì lẽ lãnh thổ đk bắt buộc trình xuất cộng đồng tộc người - Tuy nhiên, lãnh thổ tộc người phạm trù LS đầy biến động phức tạp, lãnh thổ mở rộng, bị thu hẹp, chí biến Quan hệ tộc người thay đổi: có nhân khác tộc, vay mượn VH, học tập kỹ thuật sx, - Trong nước, tộc người không cư trú vùng đất riêng, mà toả sống xen cư thành thị, thị trấn, tỉnh khác - Chính tiêu chí lãnh thổ có vai trị quan trọng buổi đầu hình thành tộc người bắt buộc dân tộc, NN, q trình lịch sử nhân tố ảnh hưởng đến tồn phát triển tộc người Vì hnay khơng tiêu chí xác minh tộc người Câu 14: Vì nội đồng tộc nhân tố tác động đến tộc người? - Đây nhân tố có vị trí quan trọng việc bảo tồn, cố kết, ổn định bền vững tộc người - Nội tộc người tạo nên gia đình đồng tộc, đảm bảo việc kế thừa VH truyền thống tộc người hệ - Nó nhân tố quan trọng góp phần tái sản xuất tộc người tạo nên tính bền vững tộc người (Với tộc người có địa vực cư trú liền kề nhau, khơng có khác biệt đáng kể văn hóa việc kết hôn nội tộc người chiếm tỷ lệ cao Còn tộc người cư trú phân tán, xen kẽ với tộc người khác, hôn nhân hỗn hợp diễn dẫn đến tình trạng số lượng cư dân họ bị suy giảm.) Câu 15: So sánh Bộc lạc Bộ tộc Bộ lạc - Bộ tộc Là loại hình cđồng người sinh sống địa vực có qhệ huyết thống tổ tiên xa xưa Họ có chung ngữ có số y/t sơ khai cđồng KT (tổ chức săn bắn chung, bãi chăn ni chung) Có tôn giáo ptục tập quán riêng - Câu 16: So sánh Bộ tộc Dân tộc Là hình thức tộc người x/h chế độ chiếm hữu gcấp NN x/h Bộ tộc hình thành csở lạc sống chung lthổ định Bộ tộc khác lạc chỗ: tộc luôn có đối kháng gcấp ý thức cục tộc người tộc đậm nét Có MQH KT Tiếng nói chung tộc chưa thực ngôn ngữ thống Bộ tộc - Dân tộc Là hình thức tộc người x/h chế độ chiếm hữu gcấp NN x/h Bộ tộc hình thành csở lạc sống chung lthổ định Trong tộc ln ln có đối kháng gcấp ý thức cục tộc người tộc đậm nét Có MQH KT Là k/n thể cộng đồng dân cư qgia, bao gồm nhiều tộc người Đây khối cđồng người ổn định đc hthành LS dựa sở cđồng tiếng nói, lthổ, Sh, KT hình thành tlý biểu cđồng VH Câu 17: So sánh trình hịa hợp q trình đồng hóa Hịa hợp - Là xích lại gần nhóm người Các tộc người khác n.gốc LS, ngôn ngữ, VH, chung sống lâu dài địa vực nên có giao thoa, tiếp xúc có VH chung - Q trình hịa hợp tộc người qtrinh mà đặc tính tộc người biến đổi VD: người Rục dùng phương pháp “thổi” để chữa bệnh, dùng độc dược để “thư” kẻ thù Thì người Sách, Nguồn, Arem biết thổi thư - Đồng hóa Dùng để bphận, tộc người chí dt vào MT tộc người, dt khác Câu 18: Phân biệt cố kết, hịa hợp đồng hóa q trình tộc người Cố kết Hịa hợp Đồng hóa - cố kết tộc người từ xa xưa có chung n.gốc LS mang tộc danh khác để tạo thành tộc người VD: Tộc người Cao Lan người Xán Chì cấu kết tạo thành tộc người Xán Chay Tộc người Phù Lá Sá Phó cấu kết tạo thành tộc người Phù Lá Tộc người Tày Ngạn cấu kết chung thành - Là xích lại gần - Dùng để nhóm người Các tộc người bphận, tộc người chí khác n.gốc LS, ngơn dt vào MT tộc người, ngữ, VH, chung sống dt khác lâu dài địa vực nên có VD: giao thoa, tiếp xúc có VH Ở VB, bphận người Sán chung Dìu đồng hóa vào tộc người Kinh - Q trình hịa hợp tộc người Người Long Lai Châu có qtrinh mà đặc tính tộc người bphận đồng hóa vào tộc biến đổi người Thái VD: người Rục dùng phương pháp “thổi” để chữa bệnh, dùng độc dược để “thư” kẻ thù Thì người Sách, Nguồn, Arem biết thổi thư Câu 19: Vì ý thức tự giác tiêu chí quan trọng để tộc người tồn tại? Vì : - Ý thức tự giác Ythức thành viên nhận thức thuộc tộc người => nên y/tố quan trọng để phân biệt tộc người lúc sinh sống họ ngơn ngữ riêng Khi YT gia tộc người cịn tộc người cịn tồn - YT tộc người đc t/h YT chung nguồn gốc thành viên tộc người, biểu tượng mảnh đất thân thuộc, đặc điểm lãnh thổ cư trú, liên hệ chặt chẽ với YT qgia - Từ YT tự giác mà ngôn ngữ, VH tộc người đc bảo lưu có sức sống Câu 20: Trong q trình tộc người Việt Nam, trình bao trùm? Tại sao? Trong trình tộc người Việt Nam, q trình hịa hợp bao trùm Vì: - Hịa hợp qtrinh xảy tộc người cộng cư vùng đất lâu dài, có giao lưu tiếp biến VH lẫn nên có đặc điểm chung VH giữ đc sắc tộc người - Ở VN t/h đường lối ĐCS theo ngtắc bản: Đồn kết – Bình đẳng – Tương trợ phát triển làm tảng sở cho hòa hợp tộc người - Sự thống ý thức qgia - dt đc hình thành, phát triển sở truyền thống yêu nc tinh thần đại đkết dt anh em công xd bvệ Tổ Quốc - Ở VN qtrinh hòa hợp diễn theo khuynh hướng: + KH 1: hòa hợp tộc người vùng VH - LS trình chung sống lâu dài vùng đất + KH 2: hòa hợp dt VN qtrinh đoàn kết xd bvệ TQ Tiếng việt đc lựa chọn làm ngôn ngữ chung tạo nên hiểu biết dt, ý thức chung cội nguồn , biểu tượng VH, niềm tự hào di sản VH dân tộc Câu 21: Phân tích chức tái sản xuất người gia đình Làm rõ vai trò cá nhân việc bảo vệ sức khỏe sinh sản Chức tái sx người gia đình: - XH tồn đc hvi sinh sản cịn đc trì Chính vậy, c/năng đc coi gtrị gia đình mà từ xưa đến loài người phải thừa nhận Vì lẽ đó, Ăngghen cho theo qđiểm vật, nhân tố định LS suy cho tái sản xuất thân người, truyền nòi giống - Chức tái s người nhằm trì nịi giống, cung cấp sức lđ XH, cung cấp công dân mới, người lđ mới, Như đbảo đc phát triển liên tục trường tồn XH loài người, đáp ứng y/c XH nhu cầu Tnhiên người - Tùy theo hình thái tổ chức XH mà có qđiểm khác giới tính đứa trẻ sinh Đối với tộc người theo hình thái tổ chức XH mẫu hệ, đứa trẻ sinh gái quý trọng cải gia đình tạo gái thừa hưởng lập gia đình quyền chung sống gia đình cha mẹ Ngược lại, với tộc người theo hình thái tchức XH phụ hệ, cải gia đình tạo trai thừa hưởng lập gia đình quyền chung sống gia đình cha mẹ - Tùy theo trình độ phát triển KT – XH qgia có c/sách phát triển nhân lực phù hợp Đối với VN, chức tái sx gia đình t/h theo xu hướng hạn chế, trình độ phát triển KT nước ta cịn thấp, dân số đơng Vai trị cá nhân việc bảo vệ SKSS: - C/sóc SKSS tập hợp pp, kỹ thuật dvụ nhằm giúp cho người có tình trạng SKSS khỏe mạnh thơng qua việc phịng chống gquyết vđề lq đến SKSS - SKSS tình trạng thoải mái hoàn toàn thể chất lẫn tinh thần khơng phải tình trạng khơng có bệnh tật hay tàn tật mà an tồn sức khỏe tình dục - Bên cạnh đó, cta cần phải tìm hiểu biện pháp để chăm sóc SKSS tốt như: Qhệ tình dục an toàn Sd biện pháp tránh thai phù hợp Điều chỉnh chế độ ăn uống, xd lối sống lành mạnh (ăn nhiều chất xơ, uống nhiều nước, không sd chất kích thích, giữ tinh thần lạc quan, vv, ) Khám phụ khoa SKSS định kỳ Theo dõi chu kỳ kinh nguyệt, - Đồng thời cần tuyên truyền, giáo dục để nâng cao nhân thức cho người cơng tác chăm sóc SKSS, tự bảo vệ thân Câu 22: Phân tích chức kinh tế gia đình Quan niệm cá nhân vai trò đồng tiền sống? Chức KT gia đình: - Gia đình tiến hành hđộng KT nhằm chăm lo c/s vật chất cho gia đình Gia đình vừa đvị sx cải vch cho XH đồng thời đvị tiêu dùng sphẩm KT sx Vì vậy, gia đình tác nhân quan trọng thúc đẩy phát triển KT Sự tồn hình thức gia đình thúc đẩy tiềm vốn, sức lđ gia đình, tăng thêm cải cho gia đình cho XH T/h chức KT tốt tạo tiền đề sở vật chất cho tổ chức đs gia đình - Việc tổ chức đs gia đình việc phân cơng lđ cho thành viên gia đình hợp lý theo giới tính lứa tuổi Ý thức trách nhiệm thành viên nghĩa vụ lđ đgóp gia đình, sd hợp lý khoản thu nhập thành viên thời gian nhàn rỗi để tạo MT VH lành mạnh gia đình Đs vật chất thành viên gia đình đbảo khơng nâng cao skhỏe thành viên mà nâng cao chất lượng đs vch tinh thần gia đình T/h tốt tổ chức đs gia đình vừa đảm bảo hp gia đình vừa gphần vào tiến XH Quan niệm cá nhân vai trò đồng tiền sống - Đồng tiền đóng vtrị quan trọng đs người XH Nó cho phép đgiá giá trị HH dịch vụ, tạo thuận tiện qtrình mua bán, trao đổi Ngoài ra, đồng tiền t/h vai trị “1 người đầy tớ tốt” sd cách hợp lý nhiên Nếu cta coi đồng tiền mđ cuối trở thành “1 ông chủ xấu” gây tđộng tiêu cực đến người XH - Về mặt tích cực: Tiền gphần quan trọng việc nâng cao chất lượng c/s phát triển KT qgia Tiền cịn đóng vtrị quan trọng việc đáp ứng gtrị tinh thần Tiền đk để t/h hđ vui chơi, giải trí, sd dvụ internet, điện thoại, Tiền bạc mang lại niềm vui hp cho người Tiền kho lưu trữ giá trị, cho phép cta tiết kiệm tích lũy cải theo tgian Tiền tạo đk thuận lợi cho giao dịch cá nhân doanh nghiệp, cho phép cta mua HH dịch vụ mà cta cần muốn - Về mặt tiêu cực Đồng tiền giúp người có nghiệp danh vọng, giúp thăng quan tiến chức đồng thời che giấu thật, đảo lộn thị phi, làm ô dù che chở cho ngta nhúng tay vào tội lỗi Đồng tiền đâu cán cân cơng lý nghiêng bên Vì chạy theo đồng tiền mà người ta quên gtrị sốngkhác, chí đánh thân Vì đồng tiền mà ngta sẵn sàng gieo đau khổ cho làm cho XH bất an, điên đảo T/c gtrị có nhiều tiền Tiền làm người phương hướng, động lực cố gắng (khi có nhiều tiền) Vì không nên coi trọng vtro đồng tiền không phủ nhận KT ả/h đến chất lượng c/s gđ Bởi vậy, có nhân có trách nhiệm LĐ để đgóp vch cải thiện nâng cao chất lượng c/s gđình Câu 23: Phân tích chức văn hóa giáo dục gia đình Hiểu câu “Con nhà tông không giống lông giống cánh”? C/năng VH – GD gia đình: - Gia đình tế bào XH, y/t qtrình giáo dục GD gia đình có vtrị quan trọng coi thành tố giáo dục XH chung Mặc dù giáo dục nhà trường XH có vai trị lớn, có ND pp giáo dục gia đình mang lại kq mà giáo dục nhà trường XH thay Trong MT gia đình, trẻ em bắt đầu hình thành nhân cách, lối sống đặc biệt nhân sinh quan Chủ thể giáo dục gia đình c/y cha mẹ, ơng bà có a/hưởng lớn tới việc hình thành nhân cách trẻ “con hư mẹ, cháu hư bà” - ND giáo dục gia đình bao gồm tri thức, kinh nghiệm, đạo đức, lối sống, nhân cách, thẩm mỹ, di sản VH dt gia đình trao truyền cho trẻ Qua giáo dục gia đình, trẻ em XH hóa để hình thành nhân cách Phương pháp giáo dục gia đình đa dạng, song chủ yếu = nêu gương, thuyết phục lối sống, truyền thống gia phong gia đình Bởi vậy, giáo dục gia đình cịn bao hàm tự giáo dục - Gia đình tế bào, nôi nuôi dữơng đời người, MT quan trọng giáo dục nếp sống hình thành nhân cách ý tưởng XH người, truyền lại di sản VH tạo định hướng giá trị Hiểu câu “Con nhà tông không giống lông giống cánh” - Đây câu nói mang hàm nghĩa nxét sinh nhiều có nét giống bố mẹ, khơng ngoại hình mà cịn tính cách - Bên cạnh ý nghĩa mặt SHọc câu nói đề cập đến vđề GD gia đình cha mẹ ln gương phản chiếu Những năm tháng đầu đời, trẻ học tập phần lớn từ việc quan sát thứ xq.Và cha mẹ người dành nhiều thời gian bên cạnh, gần gũi với trẻ => họ đóng vai trị lớn việc hình thành tính cách trẻ Nếu sinh gia đình có truyền thống hiếu học, trẻ sớm nhận thức tầm quan trọng học tập không ngừng nỗ lực Sinh gia đình hạnh phúc, yêu thương đủ đầy, trẻ lớn lên giàu tình thương biết qtâm đến người khác Ngược lại, từ nhỏ, trẻ phải lớn lên gia đình khơng hạnh phúc, bạo lực hồn cảnh gia đình tác động khiến trẻ trở nên tự ti có tính cách cực đoan Câu 24: Phân tích chức nhân Vai trị hợp thức hóa qhe tình dục: - Quan hệ tình dục phần qtrong mang tính tất yếu đs nhân loại gbó với c/n trì nịi giống góp phần trì ổn định, phát triển bền vững thiết chế gđ - Hơn nhân có vai trị “văn pháp lý” hợp thức hóa nhu cầu tình dục, cam kết trước cộng đồng thủy chung, nghiêm cấm loạn luân, - Tính pháp lý vtrị phản ánh qua phong tục, tập quán hay văn luật nhân, Vai trị xác lập, thừa nhận gđ xđ quyền lợi, nghĩa vụ thành viên tgia hôn nhân: - Con người đến tuổi trưởng thành tiến hành hôn nhân => nhân đời, gđình x/h - Hơn nhân thể chế hóa cách cơng khai hợp pháp MQH: vợ chồng, cha mẹ cái, với Và thông qua hôn nhân quyền lợi, nghĩa vụ, trách nhiệm MQH đc xđ cách rõ ràng, cụ thể Vai trị tạo dựng liên minh họ hàng: - Hơn nhân csở cho việc thiết lập MQH dòng họ với cá nhân A qhe hôn nhân với nhân B Quan hệ họ hàng tạo nên sức mạnh hđ sx, ctranh csở ngtắc ngoại hôn - Thông qua nhân, người khác dịng máu liên kết với trở thành người ae gần Tục kết nghĩa ae dòng họ tồn nhiều tộc người TG Câu 25: Làm rõ khác biệt VH tộc người VH tộc người qua minh chứng văn hóa tộc người cụ thể? - Văn hóa tộc người tổng thể thành tựu văn hóa tộc người tộc người sáng tạo, tiếp thu hay vay mượn tộc người khác - Văn hóa tộc người: Được hiểu tổng thể yếu tố văn hóa vật thể phi vật thể giúp phân biệt tộc người với tộc người khác - Các yếu tố văn hóa tộc người truyền thống làm nên diện mạo gồm thành tố văn hóa vật thể thành tố văn hóa phi vật thể (Sinh viên lấy ví dụ minh chứng văn hóa tộc người văn hóa tộc người qua ví dụ thành tố văn hóa vật thể: Ăn,trang phục, nhà ở, cơng cụ lao động Sinh viên lấy ví dụ minh chứng văn hóa tộc người văn hóa tộc người qua ví dụ thành tố văn hóa phi vật thể: tập quán, tín ngưỡng sinh đẻ, ma chay, làm nhà, cưới hỏi )