(Tiểu luận) quan điểm duy vật biện chứng về mối quan hệ giữa vật chấtvà ý thức và vận dụng vào công cuộc đổi mới của nước ta hiện nay

Mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức………...7 3.1 Vật chất quyết định ý thức………...7 3.2 Ý thức có tính độc lập tương đối và tác động trở lại vật chất………...7 3.3 Ý nghĩa phương ph

TRƯỜNG ĐẠI HỌC NGOẠI THƯƠNG KHOA LÍ LUẬN CHÍNH TRỊ

-*** -TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC

Quan điểm duy vật biện chứng về mối quan hệ giữa vật chất

và ý thức và vận dụng vào công cuộc đổi mới của nước ta hiện nay

Sinh viên thực hiện: Dương Thị Huyền Ngân

Mã sinh viên: 2211210135

Lớp tín chỉ: TRI114.4

Giáo viên hướng dẫn: TS Đào Thị Trang

STT: 64

Hà Nội, tháng 11 năm 2022

MỤC LỤC

MỤC LỤC……… 1

LỜI MỞ ĐẦU………2

CHƯƠNG I: LÝ LUẬN CHUNG VỀ MỐI QUAN HỆ GIỮA VẬT CHẤT VÀ Ý THỨC……… 3

1 Vật chất……….3

1.1 Định nghĩa của vật chất……… 3

1.2 Phương thức tồn tại của vật chất……… 3

1.2.1 Vận động là cách thức tồn tại, đồng thời là hình thức tồn tại của vật chất……… 3

1.2.2 Không gian và thời gian là những hình thức tồn tại của vật chất 4

2 Ý thức………4

2.1 Nguồn gốc của ý thức……… 4

2.1.1 Nguồn gốc tự nhiên……… 4

2.1.2 Nguồn gốc xã hội………5

2.2 Bản chất của ý thức……… 6

2.3 Kết cấu của ý thức………6

3 Mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức……… 7

3.1 Vật chất quyết định ý thức……… 7

3.2 Ý thức có tính độc lập tương đối và tác động trở lại vật chất……… 7

3.3 Ý nghĩa phương pháp luận ……… 8

CHƯƠNG II: VẬN DỤNG MỐI QUAN HỆ BIỆN CHỨNG GIỮA VẬT CHẤT - Ý THỨC VÀO CÔNG CUỘC ĐỔI MỚI NƯỚC TA HIỆN NAY 8

1 Công cuộc đổi mới của đất nước xuất phát từ những điều kiện khách quan và giải quyết những nhiệm vụ thực tiễn đặt ra trên cơ sở tôn trọng sự thật……… 8

2 Để thực hiện công cuộc đổi mới cần phải hiểu sâu sắc vai trò của ý thức tác động trở lại vật chất ……….……… 10

KẾT LUẬN……….13

TÀI LIỆU THAM KHẢO……….14

LỜI MỞ ĐẦU

Mục tiêu của Đảng và Nhà nước ta là làm sao để cho dân giàu, nước mạnh,

xã hội công bằng dân chủ văn minh, theo đúng như những gì mà Bác Hồ luôn mong mỏi: “ Tôi chỉ có một sự ham muốn, ham muốn tột bậc là làm sao cho đất nước ta được hoàn toàn độc lập, dân ta được hoàn toàn tự do,đồng bào ta ai cũng

có cơm ăn, áo mặc, ai cũng được học hành.” Bởi vậy, Đảng và Chính phủ luôn đặt nhiệm vụ xây dựng, bảo vệ Tổ quốc và phát triển kinh tế lên hàng đầu Tuy nhiên, làm thế nào để thực hiện tốt nhiệm vụ đó thì Đảng ta đã chỉ ra rằng phải lấy chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh làm nền tảng, làm kim chỉ nam cho mọi hoạt động Ngày nay, triết học là một bộ phận không thể tách rời với sự phát triển của bất cứ hình thái kinh tế nào Những vấn đề triết học về mối quan

hệ biện chứng giữa ý thức và vật chất luôn là cơ sở, là phương hướng cho hoạt động thực tiễn, xây dựng và phát triển xã hội

Với tư cách là một sinh viên, một công dân của nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam, qua bài tiểu luận này, em muốn tìm hiểu kĩ hơn về Triết học Mác- Lênin, cụ thể đó là mối quan hệ biện chứng giữa vật chất với ý thức, và vận dụng mối quan hệ này vào công cuộc đổi mới ở Việt Nam hiện nay Trong quá trình thực hiện đề tài, em đã sử dụng nền tảng lý thuyết từ giáo trình Triết học Mác – Lênin của Khoa Lý luận Chính trị Trường Đại học Ngoại Thương Mặc dù đã rất cố gắng, nhưng chắc chắn sẽ không tránh khỏi những sai sót, em rất mong nhận được sự góp ý quý báu của cô để bài tiểu luận của em được hoàn thiện hơn

Em xin chân thành cảm ơn!

CHƯƠNG I: LÝ LUẬN CHUNG VỀ MỐI QUAN HỆ GIỮA VẬT CHẤT

VÀ Ý THỨC

1 Vật chất

1.1 Định nghĩa của vật chất

Trong tác phẩm Chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán, V.I

Lenin đã đưa ra định nghĩa về vật chất như sau: “ Vật chất là một phạm trù triết học dùng để chỉ thực tại khách quan được đem lại cho con người trong cảm giác, được cảm giác của chúng ta chép lại, chụp lại, phản ánh, và tồn tại không lệ thuộc vào cảm giác”

Rõ ràng định nghĩa của V.I Lenin đã giải quyết được cả hai mặt của vấn

đề cơ bản của triết học trên lập trường duy vật biện chứng, đồng thời có tác dụng khuyến khích các nhà khoa học đi sâu tìm hiểu thế giới vật chất, góp phần làm giàu kho tàng tri thức nhân loại

1.2 Phương thức tồn tại của vật chất

1.2.1 Vận động là cách thức tồn tại, đồng thời là hình thức tồn tại của vật chất

Ph Ăngghen viết: “ Vận động, hiểu theo nghĩa chung nhất, - tức được hiểu

là một phương thức tồn tại của vật chất, là một thuộc tính cố hữu của vật chất, - thì bao gồm tất cả mọi sự thay đổi và mọi quá trình diễn ra trong vũ trụ, kể từ sự thay đổi vị trí đơn giản cho đến tư duy”

- Vận động là phương thức tồn tại của vật chất

Vận động là thuộc tính cố hữu của vật chất Sự tồn tại của vật chất là tồn tại bằng cách vận động, tức là vật chất dưới các dạng thức của nó luôn luôn trong quá trình biến đổi không ngừng Các dạng tồn tại cụ thể của vật chất không thể không có thuộc tính vận động

Vận động là thuộc tính cố hữu và là phương thức tồn tại của vật chất; do đó,

nó tồn tại vĩnh viễn, không thể tạo ra và không bị tiêu diệt Một hình thức vận động cụ thể thì có thể mất đi để chuyển hóa thành hình thức vận động khác, còn vận động nói chung tồn tại vĩnh viễn gắn liền với bản thân vật chất

- Những hình thức vận động cơ bản của vật chất

Vận động cơ học: là sự di chuyển vị trí của các vật thể trong không gian

Vận động vật lý: sự vận động của các phần tử, các hạt cơ bản, vận động điện

tử, các quá trình nhiệt điện,…

Vận động hóa học: vận động của các nguyên tử, các quá trình hóa hợp và phân giải các chất

Vận động sinh học: trao đổi chất giữa cơ thể sống và môi trường

Vận động xã hội: sự thay đổi, thay thế các quá trình xã hội của các hình thái kinh tế - xã hội

- Vận động và đứng im

Theo triết học Mác – Lenin, đứng im là biểu hiện của một trạng thái vận

động, đó là sự vận động trong thăng bằng, sự ổn định trong tương đối

Đứng im là tương đối, vận động là tuyệt đối vì: vật chất chỉ đứng im trong một quan hệ nhất định, một hệ quy chiếu nhất định; đứng im chỉ xảy ra trong một hình thức vận động và chỉ xảy ra trong một khoảng thời gian xác định, ngay trong thời gian đó cũng nảy sinh những nhân tố dẫn đến phá vỡ sự đứng im đó

1.2.2 Không gian và thời gian là những hình thức tồn tại của vật chất

Nếu như chủ nghĩa duy tâm phủ định tính khách quan của không gian và thời gian thì theo triết học duy vật biện chứng: Không gian là hình thức tồn tại của vật chất xét về mặt quảng tính, sự cùng tồn tại, trật tự, kết cấu và sự tác động lẫn nhau Thời gian là hình thức tồn tại của vật chất vận động xét về mặt độ dài diễn biến, sự kế tiếp của các quá trình

Không gian và thời gian gồm 3 tính chất sau đây:

Tính khách quan, nghĩa là không gian và thời gian tồn tại độc lập không phụ thuộc vào ý thức con người Vật chất vận động quy định không gian, thời gian chứ không phải không gian là cái “thùng rỗng” bất biến chứa đầy vật chất bên trong như quan niệm của những người máy móc, siêu hình

Tính vĩnh cửu và vô tận: trong thế giới không ở đâu có tận cùng về không

gian, cũng như không ở đâu có ngưng đọng, không biến đổi hoặc không có sự tiếp nối của các quá trình

Tính ba chiều của không gian và một chiều của thời gian: không gian có 3 chiều: rộng – dài – cao Thời gian chỉ có 1 chiều: quá khứ - hiện tại – tương lai

2 Ý thức

2.1 Nguồn gốc của ý thức

2.1.1 Nguồn gốc tự nhiên

Nguồn gốc tự nhiên của ý thức được tạo bởi các yếu tố tự nhiên từ ý thức chính là bộ óc và sự hoạt động cùng các mối quan hệ thế giới khách quan và con người Trong đó thì thế giới khách quan có sự tác động tới bộ óc của con người tạo ra khả năng về sự hình thành ý thức từ con người đối với thế giới khách quan Tóm lại, ý thức là sự phản ánh về thế giới khách quan từ con người Phản ánh là sự tái tạo về đặc điểm dạng vật chất này bởi dạng vật chất khác khi tác động qua lại lẫn nhau giữa chúng Phản ánh là 1 thuộc tính từ tất cả các dạng vật chất nhưng phản ánh dưới nhiều hình thức như phản ánh sinh học, phản ánh tâm lý, phản ánh vật lý hóa học, phản ánh năng động sáng tạo Trong đó, hình thức này sẽ tương ứng quá trình tiến hóa vật chất tự nhiên

Phản ánh về hóa học vật lý là một hình thức thấp nhất và đặc trưng cho vật chất vô sinh Phản ánh đó được thể hiện qua biến đổi về lý, hóa, cơ khi có sự tác động lẫn nhau bởi các dạng vật chất vô sinh Hình thức được phản ánh chưa định hướng lựa chọn mà chỉ mang tính thụ động của vật nhận tác động

Phản ánh tâm lý: là sự phản ánh cho động vật đặc trưng đã được phát triển

đến trình độ mà có hệ thần kinh trung ương, phản ánh này thể hiện dưới cơ chế phản xạ có điều kiện lên những tác động môi trường sống

Phản ánh ý thức là hình thức để phản ánh năng động và sáng tạo bởi con

người

Phản ánh sinh học: là hình thức được phản ánh cao hơn và đặc trưng giới tự nhiên hữu sinh Qúa trình phát triển giới tự nhiên hữu sinh, được thể hiện qua tính kích thích, phản xạ và tính cảm ứng

2.1.2 Nguồn gốc xã hội

Lao động và ngôn ngữ chính là nhân tố cơ bản nhất, trực tiếp tạo thành nguồn gốc xã hội của ý thức

Lao động là một quá trình con người sử dụng về công cụ tác động với giới

tự nhiên để thay đổi giới tự nhiên phù hợp nhu cầu con người Trong quá trình lao động thì con người có sự tác động tới thế giới khách quan để bộc lộ những kết cấu, thuộc tính, quy luật vận động, theo đó biểu hiện ra những hiện tượng nhất định để con người quan sát được

Những hiện tượng mà con người quan sát được đó, được thể hiện thông qua hoạt động của các giác quan, có sự tác động vào bộ óc con người Và thông qua bằng bộ não con người sẽ tạo ra khả năng để hình thành những tri thức và ý thức Tóm lại, ý thức được ra đời chủ yếu bởi hoạt động cải tạo thế giới khách quan quan quá trình lao động

Discover more

from:

QTR401

Document continues below

Quản trị và kinh

doanh quốc tế

Trường Đại học…

289 documents

Go to course

[Giáo trình] Kinh tế quốc tế Phần 1 -… Quản trị và

kinh doan… 100% (7)

127

Khóa luận tốt nghiệp Thực trạng và giải… Quản trị và

99

N2 ビジネスのための 日本語初中級 -… Quản trị và

136

Tailieuxanh bai tap him 2 8554

Quản trị và

kinh doan… 100% (1)

8

Case study - N/a

3

Ngôn ngữ chính là cái vỏ của vật chất từ ý thức, hình thức vật chất nhân tạo

có vai trò trong thể hiện, lưu trữ nội dung ý thức

Sự ra đời ngôn ngữ được gắn liền với lao động, theo đó lao động đã mang tính tập thể ngay từ đầu Mối quan hệ các thành viên đòi hỏi có sự giao tiếp, ý chí, trao đổi tri thức,… giữa các thành viên của cộng đồng con người

Khi đòi hỏi các nhu cầu trên thì ngôn ngữ được khởi nguồn và phát triển tồn tại trong lao động sản xuất, sinh hoạt xã hội Nhờ ngôn ngữ từ đó con người được giao tiếp và trao đổi, đồng thời truyền đạt nội dung, lưu trữ nội dung ý thức của thế hệ này sang thế hệ khác

2.2 Bản chất của ý thức

Ý thức là sự phản ánh năng động, sáng tạo thế giới khách quan vào bộ óc

con người, là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan

Tính chất năng động, sáng tạo của sự phản ánh ý thức được thể hiện ở khả năng hoạt động tâm – sinh lý của con người Tính chất năng động, sáng tạo của

sự phản ánh ý thức còn được thể hiện ở quá trình con người tạo ra những giả tưởng, giả thuyết, huyền thoại, trong đời sống tinh thần của mình hoặc khái quát bản chất, quy luật khách quan, xây dựng các mô hình tư tưởng, tri thức trong các hoạt động của con người

Ý thức là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan, hình ảnh ấy bị thế giới khách quan quy định cả về nội dung, lẫn hình thức biểu hiện nhưng nó không còn y nguyên như thế giới khách quan mà nó đã cải biến thông qua lăng kính chủ quan của con người Theo Mác thì ý thức chẳng qua chỉ là vật chất được di chuyển vào trong đầu óc con người và được cải biến đi trong đó

Ý thức là một hiện tượng xã hội và mang bản chất xã hội Sự ra đời và tồn tại của ý thức gắn liền với hoạt động thực tiễn, chịu sự chi phối không chỉ của các quy luật sinh học mà chủ yếu là các quy luật xã hội, do nhu cầu giao tiếp xã hội và các điều kiện sinh hoạt hiện thực của xã hội quy định Với tính năng động,

ý thức đã sáng tạo lại hiện thực theo nhu cầu của thực tiễn xã hội

2.3 Kết cấu của ý thức

Ý thức có kết cấu phức tạp bao gồm nhiều thành tố có quan hệ tác động, gắn

bó chặt chẽ với nhau Đó là: tri thức, tình cảm, ý chí, Trong đó tri thức là quan trọng nhất

Tri thức cũng có nhiều lĩnh vực khác nhau như: tri thức về tự nhiên, xã hội,

Quản trị và kinh doan… 100% (1) Credit lending management theor… Quản trị và

kinh doan… 100% (1)

32

con người; và có nhiều cấp độ khác nhau như: tri thức cảm tính và tri thức lý tính; tri thức kinh nghiệm và tri thức lý luận; tri thức tiền khoa học và tri thức khoa học, v.v

3 Mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức

3.1 Vật chất quyết định ý thức

Vật chất quyết định nguồn gốc của ý thức Vật chất “sinh” ra ý thức, vì ý

thức xuất hiện gắn liền với sự xuất hiện của con người mà con người là kết quả của một quá trình phát triển, tiến hóa lâu dài, phức tạp của giới tự nhiên, của thế giới vật chất Vật chất tồn tại khách quan, độc lập với ý thức và là nguồn sinh ra

ý thức

Vật chất quyết định nội dung của ý thức Dưới bất kỳ hình thức nào, ý thức đều là phản ánh hiện thực khách quan, ý thức mà trong nội dung của nó chẳng qua là kết quả của sự phản ánh hiện thực kháhc quan vào trong đầu óc con người

Vật chất quyết định bản chất của ý thức Phản ánh ý thức là phản ánh tích cực, tự giác, sáng tạo thông qua thực tiễn Chính thực tiễn là hoạt động vật chất

có tính cải biến thế giới con người – là cơ sở để hình thành, phát triển ý thức, trong đó ý thức của con người vừa phản ánh, vừa sáng tạo, phản ánh để sáng tạo

và sáng tạo trong phản ánh

Vật chất quyết định sự vận động và phát triển của ý thức Mọi tồn tại và phát triển của ý thức đều gắn liền với quá trình biến đổi của vật chất; vật chất thay đổi thì sớm hay muộn ý thức cũng phải thay đổi theo

3.2 Ý thức có tính độc lập tương đối và tác động trở lại vật chất

Ý thức là sự phản ánh thế giới vật chất vào trong đầu óc con người, do vật

chất sinh ra nhưng khi đã ra đời thì ý thức có “đời sống” riêng, có quy luật vận động, phát triển riêng, không lệ thuộc một cách máy móc vào vật chất Ý thức một khi ra đời thì có tính độc lập tương đối, tác động trở lại thế giới vật chất Vai trò của ý thức thể hiện ở chỗ chỉ đạo hoạt động, hành động của con người Nó có thể quyết định làm cho hoạt động của con người đúng hay sai, thành công hay thất bại Ý thức có thể trở thành động lực thúc đẩy vật chất phát triển; ngược lại, ý thức có thể tác động tiêu cực khi nó phản ánh sai lạc, xuyên

tác hiện thực.

Trong bối cảnh toàn cầu hóa, vai trò của tri thức khoa học, của tư tưởng chính trị, tư tưởng nhân văn là hết sức quan trọng Tính năng động, sáng tạo của

ý thức mặc dù rất to lớn, nhưng không thể vượt quá tính quy định của những tiền

đề vật chất đã xác định, phải dựa vào các điều kiện khách quan và năng lực chủ quan của các chủ thể hoạt động

3.3 Ý nghĩa phương pháp luận

Từ mối quan hệ giữa vật chất và ý thức trong triết học Mác – Lenin, rút ra

nguyên tắc phương pháp luận là tôn trọng tính khách quan kết hợp với phát huy tính năng động chủ quan

Phải tôn trọng và hành động theo quy luật khách quan, nếu không sẽ gây ra những hậu quả tai hại khôn lường Nhìn chung, nhận thức, cải tạo sự vật, hiện tượng, phải xuất phát từ chính bản thân sự vật, hiện tượng đó với những thuộc tính, mối liên hệ bên trong vốn có của nó Cần phải tránh chủ nghĩa chủ quan, bệnh chủ quan duy ý chí; chủ nghĩa duy vật tầm thường, chủ nghĩa thực dụng, chủ nghĩa khách quan

Phải phát huy tính năng động sáng tạo của ý thức, phát huy vai trò của nhân

tố con người, chống tư tưởng, thái độ thụ động, ỷ lại, bảo thủ, trì trệ, thiếu tính sáng tạo Đồng thời, phải giáo dục và nâng cao trình độ tri thức khoa học, củng

cố, bồi dưỡng nhiệt tình, ý chí cách mạng cho cán bộ, đảng viên và nhân dân nói chung, nhất là trong điều kiện nền văn minh trí tuệ, kinh tế tri thức, toàn cầu hóa hiện nay

CHƯƠNG II: VẬN DỤNG MỐI QUAN HỆ BIỆN CHỨNG GIỮA VẬT CHẤT VÀ Ý THỨC VÀO CÔNG CUỘC ĐỔI MỚI NƯỚC TA HIỆN NAY

1 Công cuộc đổi mới của đất xuất phát từ những điều kiện khách quan và giải quyết những nhiệm vụ thực tiễn đặt ra trên cơ sở tôn trọng sự thật Như chúng ta đã biết, sau ngày 30/4/1975, Nhà nước ta phát triển XHCN và xem Liên Xô như là một “hình mẫu” và rập khuôn một cách giáo điều theo mô hình xây dựng Chủ nghĩa xã hội ở Liên Xô trong những hoàn cảnh và điều kiện