Kế thừa truyền thống văn hoá của dân tộc ở nư c mình hiện nay gắn ớvới quá trình m rở ộng giao lưu và tiếp thu những tinh hoa văn hoá của nhiều dân tộc khác trên thế giới 13 2.4.. Kế thừ
TRƯỜNG ĐẠI HỌC NGOẠI THƯƠNG KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ =====000===== TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC PHÉP BIỆN CHỨNG VỀ PHỦ ĐỊNH VÀ VẬN DỤNG PHÂN TÍCH VIỆC KẾ THỪA VÀ PHÁT TRIỂN SÁNG TẠO CÁC GIÁ TRỊ TRUYỀN THỐNG TRONG BỐI CẢNH TỒN CẦU HỐ HIỆN NAY Sinh viên thực hiện: Nguyễn Ngọc Thảo Mã SV: 2213570044 Lớp: Anh 01 – Marketing s ố - Khoá 61 Giảng viên hướng dẫn: Ths Nguyễn Thị Tùng Lâm Hà Nội - 3/2023 MỤC LỤC NỘI DUNG MỤC I CƠ SỞ LÝ LUẬN Khái niệ m phủ định phủ định biện chứng Đặc trưng phủ định phủ định biện chứng 2.1 Tính khách quan 2.2 Tính kế thừa Nội dung quy luật phủ định phủ định Ý nghĩa phương pháp luận 3 3 4 MỤC II VẬN DỤNG Giá trị truyền thống 1.1 Khái niệm 1.2 Các giá trị truyền thống Việt Nam Vai trò phủ định biện chứng việc kế thừa phát triển sáng tạo giá trị truyền thống bối cảnh toàn cầu hóa 2.1 Kế thừa truyền thống văn hóa dân tộc nước ta thống hai trình giữ lại lọc bỏ 10 2.2 Kế thừa truyền thống văn hóa dân tộc nước ta trình bổ sung, phát triển “hạt nhân hợp lý” truyền thống văn hóa 12 2.3 Kế thừa truyền thống văn hoá dân tộc nước gắn với trình mở rộng giao lưu tiếp thu tinh hoa văn hoá nhiều dân tộc khác giới 13 2.4 Kế thừa truyền thống văn hóa dân tộc nước ta cần phải chống hai khuynh hướng sai lầm: khuynh hướng bảo thủ khuynh hướng phủ định trơn truyền thống văn hóa dân tộc 14 KẾT LUẬN 16 DANH MỤC THAM KHẢO 17 2213570044 –NGUYỄN NGỌC THẢO | FTU LỜI MỞ ĐẦU thuật ngữ dùng để mơ tả q trình phát triển mối quan hệ quốc tế bình diện tồn cầu, thúc đẩy việc gia tăng số lượng, cường độ dòng chảy thương mại mở rộng không ngừng mạng lưới xuyên lục địa khu vực theo hướng hình thành lên chỉnh thể giới thống Đây thực tiễn tất nhiên diễn nhanh chóng xã hội đại ngày Tất quốc gia, dân tộc giới có sách phát triển kinh tế, thương mại, giáo dục, ngoại giao nhiều lĩnh vực khác, nhằm khai thác tối đa tác động tích cực tồn cầu hố Khơng nằm ngồi xu hướng chung tồn cầu, Việt Nam nỗ lực để hoà nhập với cộng đồng giới Bằng cách trở thành thành viên nhiều tổ chức quốc tế dấu hiệu cho thấy tính chủ động Việt Nam tiến trình hội nhập tồn cầu hố, theo mục tiêu cơng nghiệp hố – đại hố đất nước nỗ lực vươn tới xây dựng xã hội chủ nghĩa Nhưng trình hội nhập phát triển, bên cạnh thuận lợi có nhiều thách thức văn hoá quốc gia, đáng lưu ý nguy bị “hoà tan”, làm sắc riêng Trước thách thức đó, vấn đề đặt là: Mỗi quốc gia làm gì, làm để bảo tồn phát huy hiệu tinh hoa văn hố dân tộc thời đại tồn cầu hố nay? Làm để chủ động chắt lọc tinh hoa mình, đồng thời giữ gìn phát huy văn hố truyền thống, quảng bá giá trị bạn bè quốc tế? Vì mà em muốn dùng lăng kính triết học với phương pháp biện chứng để áp dụng vào thực tế tạo nên góc nhìn phù hợp với câu hỏi đặt Đó lí mà em chọn đề tài: nhằm giải thách thức góc độ triết học dựa quy luật phủ định phủ định 2213570044 –NGUYỄN NG ỌC THẢO | FTU NỘI DUNG MỤC I CƠ SỞ LÝ LUẬN Khái niệm phủ định phủ định biện chứng Sự vật, tượng giới trải qua trình phát sinh, phát triển diệt vong Sự vật cũ thay vật Sự thay gọi phủ định Phủ định thay vật vật khác trình vận động phát triển Trong lĩnh vực triết học, quan niệm phủ định đưa khác tuỳ thuộc vào giới quan lý luận nhà triết học trường phái triết học Có quan điểm cho rằng, phủ định kết thúc toàn trình hình thành phát triển vật Có quan điểm coi phủ định vật đời thay vật cũ lặp lại tồn tiến trình vật cũ Còn chủ nghĩa vật biện chứng lại cho vật hình thành kết phủ định vật cũ Bởi tất trình vận động phát triển vật diễn thơng qua nhiều phủ định, có phủ định kìm hãm phát triển, có phủ định tạo điều kiện, tiền đề cho trình phát triển Những phủ định tạo điều kiện, tiền đề cho trình phát triển vật, tượng gọi Đặc trưng phủ định phủ định biện chứng 2.1 Tính khách quan Nguyên nhân việc phủ định nằm nội vật Đó kết việc đấu tranh với mâu thuẫn bên để thúc đẩy xuất thay cũ Bởi vậy, phủ định biện chứng tất yếu khách quan quy luật hình thành vận động tự nhiên Đương nhiên, vật có cách phủ định riêng phụ thuộc vào khả xử lý vấn đề chúng Điều có nghĩa, phủ định biện chứng khơng tuỳ thuộc vào ý chí chủ quan cá nhân Trên sở hiểu rõ quy luật phát triển vật, trình phủ định diễn nhanh chậm tác động khách quan 2213570044 –NGUYỄN NG ỌC THẢO | FTU 2.2 Tính kế thừa Phủ định biện chứng kết phát triển tự thân vật, nên khơng thể thủ tiêu, phá huỷ hồn tồn cũ Vì đời phủ định tuyệt đối mà phủ định có tính kế thừa Bởi phủ định đời tảng cũ, phát triển tiếp tục cũ sở gạt bỏ mặt tiêu cực, lỗi thời cũ chọn lọc, giữ lại, phát triển mặt tích cực, bổ sung thêm mặt phù hợp với thực Sự phát triển chẳng qua biến đổi mà tồn tại, mối liên hệ ràng buộc cũ mới, tương tác qua lại, chuyển hóa lẫn làm tiền đề Trong trình phủ định biện chứng, vật khẳng định lại mặt tốt, mặt tích cực phủ định lạc hậu, tiêu cực Do đó, phủ định đồng thời khẳng định Vậy phủ định biện chứng khuynh hướng tất yếu mối liên hệ phát triển Không bổ sung khôi phục với cũ, mà liên kết chặt chẽ vật với vật cũ Nội dung quy luật phủ định phủ định Trong vận động vĩnh viễn giới vật chất, phủ định biện chứng q trình vơ tận, tạo nên khuynh hướng phát triển vật, tượng từ trình độ thấp đến cao, diễn có tính chất chu kỳ theo hình thức "xốy ốc" Trong q trình vận động vật, xuất phủ định cũ, phủ định biện chứng diễn - vật khơng cịn mà bị thay vật mới, có nhân tố tích cực giữ lại Trải qua nhiều lẩn phủ định, tức "phủ định cùa phủ định" tất yếu dẫn tới kết vận động theo chiều hướng lên vật, tượng Phủ định phủ định làm xuất vật tổng hợp kế thừa nhân tố tích cực có phát triển khẳng định ban đầu lần phủ định Do đó, vật với tư cách kết phủ định phủ định có nội dung tồn diện Kết phủ định phủ định điểm kết thúc chu kỳ phát triển điểm khởi đầu chu kỳ phát triển 2213570044 –NGUYỄN NG ỌC THẢO | FTU Trong thực tế, có vật cần trải qua hai lần phủ định hồn thành chu kì phát triển, có vật phải trải qua nhiểu hai lần hồn thành chu kì phát triển Điều phụ thuộc vào vật cụ thể Diễn tả quy luật phủ định phủ định đường “xoáy ốc” biểu thị rõ ràng đặc trưng trình phát triển biện chứng vật: tính kế thừa, tính chu kì, tính tiến lên Mỗi vịng đường xốy ốc dường biểu lặp lại trải qua, trình độ cao phát triển Sự nối tiếp từ lên vòng đường "xốy ốc" thể tính vơ tận phát triển từ thấp đến cao Từ điều trên, quy luật phủ định phủ định có nội dung sau: Ý nghĩa phương pháp luận Quy luật phủ định phủ định sở giúp nhận thức đắn xu hướng vận động, phát triển vật Quá trình phát triển vật không theo đường thẳng, mà diễn phức tạp, nhiều giai đoạn, nhiều chu kỳ khác Chu kỳ sau tiến chu kỳ trước Ở chu kỳ phát triển vật có đặc điểm riêng biệt Vì vậy, cần phải nắm bắt hiểu đặc điểm, chất, mối liên hệ vật để từ có cách tác động phù hợp với yêu cầu phát triển Theo quy luật phủ định phủ định, sinh để thay cũ, đời từ cũ sở kế thừa mặt tích cực cũ, hoạt động người cần ý đến việc kế thừa mặt tốt, tinh hoa cũ, tránh phủ định trơn Trong tự nhiên, xuất mang tính khách quan, tự phát Trong xã hội, đời sở hoạt động có mục đích, ý thức người Bởi vậy, người cần tích cực, chủ động hoạt động; biết phát mới, tin tưởng ủng 2213570044 –NGUYỄN NG ỌC THẢO | FTU Document continues below Discover more Triết học Mác from: Lênin TRI114 Trường Đại học… 999+ documents Go to course Triết p1 - ghi chép 24 triết học mác lê nin Triết học Mác… 100% (84) TRIẾT-1 - Phân tích nguồn gốc, chấ… Triết học Mác… 100% (63) 2019-08-07 Giao 248 trinh Triet hoc… Triết học Mác… 99% (122) Tiểu luận Triết học 12 34 Triết học Mác… 98% (123) Đề cương Triết CK Đề cương Triết CK … Triết học Mác Lênin 99% (77) QUAN ĐIỂM DUY VẬT BIỆN CHỨNG VỀ M… hộ, đấu tranh cho giành thắng lợi Không thế, người cần 20 khắc phục tư tưởng trì trệ, bảo thủ, lạc hậu Triết học 100% (33) Mác… Mỗi quy luật phép biện chứng vật đề cập đến phương diện khác trình vận động phát triển vật Vì vậy, hoạt động mình, hoạt động nhận thức lẫn hoạt động thực tiễn để đạt hiệu cao, người phải biết tổng hợp tất quy luật cách đầy đủ, động, sáng tạo phù hợp với điều kiện cụ thể, theo nguyên tắc kế thừa có phê phán, kế thừa có chọn lọc 2213570044 –NGUYỄN NG ỌC THẢO | FTU MỤC II VẬN DỤNG Giá trị truyền thống 1.1 Khái niệm Truyền thống thói quen hình thành lâu đời lối sống nếp nghĩ, truyền từ hệ sang hệ khác Theo Từ điển trị vắn tắt, truyền thống giá trị xét hai mặt xã hội văn hóa, truyền từ đời sang đời khác, giữ gìn biểu suốt thời gian dài Bởi vậy, hiểu rằng: Truyền thống tư tưởng, tình cảm, thói quen, tập qn, lối sống, cộng đồng người định, hình thành khứ, mang lại giá trị tốt đẹp Từ đó, truyền thống lưu truyền từ đời qua đời khác Thế hệ sau có trách nhiệm giữ gìn phát huy giá trị truyền thống ông cha để lại Trong thực tế, vật có tính hai mặt nó, mặt tích cực mặt tiêu cực Truyền thống thế, mặt tích cực thể yếu tố phù hợp, ưu việt, tiến phát triển xã hội; giữ gìn sắc văn hóa dân tộc cịn tồn mặt tiêu cực biểu trì trệ, bảo thủ, lạc hậu, ảnh hưởng xấu đến phát triển xã hội Khi nói đến giá trị truyền thống người ta nghĩ đến mặt tốt đẹp, giá trị đẹp đẽ, đặc trưng cho sắc dân tộc.Tuy nhiên tốt giá trị truyền thống mà phải thể phổ biến, ảnh hưởng tích cực đến phát triển xã hội Bởi mà việc phân biệt giá trị quan trọng giúp có nhìn biện chứng, khách quan Bên cạnh đó, mặt tiêu cực ln tồn song song với mặt tích cực nên người ta cần lưu ý, tránh tùy tiện, chủ quan, cực đoan xem xét giá trị truyền thống; không nên phủ nhận trơn giá trị truyền thống tán dương ủng hộ giá trị có ảnh hưởng khơng tốt đến phát triển toàn xã hội 2213570044 –NGUYỄN NG ỌC THẢO | FTU Quan điểm biện chứng phát triển địi hỏi q trình phủ định cũ phải theo nguyên tắc kế thừa có phê phán, kế thừa có chọn lọc, cải tạo cũ làm cho tiến 1.2 Các giá trị truyền thống Việt Nam Việt nam quốc gia giàu giá trị truyền thống, nhiều phong tục, nếp sống văn hoá tốt đẹp có từ lâu đời Việt nam tự hào đất nước có bề dày văn hố truyền thống giá trị hun đúc suốt chiều dài lịch sử dân tộc Những truyền thống cao đẹp kể đến là: Tình u giành cho quê hương, đất nước quốc gia, dân tộc giới không giống nhau, tựu chung lại sợi đỏ thể tư tưởng hành động đặt quyền lợi Tổ quốc, nhân dân lên hàng đầu Chủ nghĩa yêu nước dân tộc Việt Nam hình thành từ lâu đời, xuất phát từ tình cảm gần gũi, giản dị gia đình, làng xóm rộng tình u Tổ quốc Với vị trí địa lý đầu mối giao thơng quốc tế quan trọng có nguồn tài nguyên thiên nhiên dồi dào, Việt Nam mục tiêu xâm chiếm nước lớn Chủ nghĩa yêu nước, ý chí độc lập tự cường dân tộc trở thành “dòng chủ lưu đời sống Việt Nam”, tảng tinh thần to lớn, giá trị đạo đức cao quý thang bậc giá trị đạo đức truyền thống dân tộc Việt Nam, trở thành “tiêu điểm tiêu điểm, giá trị giá trị” nguồn sức mạnh vô địch để dân tộc ta vượt qua khó khăn, chiến thắng kẻ thù, xứng đáng với lời ngợi ca Chủ tịch Hồ Chí Minh “Dân ta có lịng nồng nàn yêu nước Đó truyền thống quý báu ta Từ xưa đến nay, Tổ quốc bị xâm lăng tinh thần lại sơi nổi, kết thành sóng vơ mạnh mẽ, to lớn, lướt qua nguy hiểm, khó khăn, nhấn chìm tất lũ bán nước lũ cướp nước” Đây giá trị đạo đức nhân văn sâu sắc sinh dưỡng đau thương, mát qua đấu tranh bảo vệ Tổ quốc sống lam lũ hàng ngày từ sản xuất nông nghiệp trồng lúa nước dân tộc Việt Nam Điều dễ nhận thấy biểu lòng nhân dân tộc ta bắt nguồn từ chữ 2213570044 –NGUYỄN NG ỌC THẢO | FTU “tình” – Trong gia đình tình cảm đấng sinh thành “Công cha núi Thái Sơn/Nghĩa mẹ nước nguồn chảy ra”, tình anh em “như thể tay chân”, tình nghĩa vợ chồng “đầu gối, tay ấp”; rộng tình làng xóm láng giềng bao trùm tình yêu thương đồng loại “Nhiễu điều phủ lấy giá gương/Người nước phải thương cùng”… Cần cù, siêng giá trị đạo đức tiêu biểu đáng q người Đơng Á, có Việt Nam Đối với người Việt Nam, cần cù, chịu khó, tiết kiệm lao động việc phải làm có có cải vật chất Phẩm chất cần cù, sáng tạo lao động người Việt Nam thường gắn với việc tích luỹ, tiết kiệm đức tính phải có lẽ tự nhiên Từ ngàn đời nay, hiếu học truyền thống tốt đẹp dân tộc Việt Nam Lịch sử khoa bảng dân tộc lưu danh nhiều gương sáng nghị lực tinh thần ham học: Mạc Đĩnh Chi nhà nghèo đến lớp nên đứng lắng nghe thầy giảng đêm đến học ánh sáng đom đóm vỏ trứng, đỗ trạng nguyên trở thành Lưỡng quốc Trạng nguyên (Trung Hoa Đại Việt) Cùng với tiến trình lịch sử dân tộc, dịng chảy truyền thống hiếu học với tinh thần “Học! Học nữa! Học mãi!” hệ người Việt Nam hôm tiếp tục phát huy tỏa sáng Những truyền thống tốt đẹp lưu giữ, truyền từ đời sang đời khác, tạo nên cốt cách người Việt Nam Việc gìn giữ, kế thừa phát huy giá trị truyền thống tốt đẹp nhiệ m vụ quan trọng mà cơng dân cần phải hực Điều giúp đất nước ta ngày đổi mới, phát triển bền vững lên, hội nhập với xu tồn cầu hóa giới Vai trị phủ định biện chứng việc kế thừa phát triển sáng tạo giá trị truyền thống bối cảnh tồn cầu hóa Kế thừa q trình tiến hố tất yếu vật, tượng tự nhiên, xã hội người Kế thừa xem đặc điểm quan trọng, tự nhiên, mối dây gắn kết bền chặt cũ 2213570044 –NGUYỄN NG ỌC THẢO | FTU mới, vật cũ vật đường tiến hố Thực chất q trình đấu tranh cũ mới, vật cũ với vật nhằm tận dụng nhân tố, phần tích cực, tiến cũ, vật cũ để phát triển, sáng tạo mới, vật Q trình vừa diễn việc lọc bỏ giữ lại số “hạt nhân phù hợp” , vừa kế thừa, phát huy sáng tạo nên giá trị theo nhu cầu đòi hỏi đời sống thực tiễn Kể từ lúc Đảng Cộng sản Việt Nam thành lập, qua trình lãnh đạo, Đảng ta ln kế thừa, phát huy có chọn lọc giá trị tốt đẹp đất nước dân tộc Trong đó, truyền thống văn hố dân tộc Đảng ta giữ gìn phát triển mạnh mẽ, trực tiếp đưa văn hoá đất nước tinh hoa nhân loại lên tầm cao mới, với chất lượng Những thành tựu đạt sau 25 năm đổi chứng minh tính đắn đường lối Đảng ta khai thác, giữ gìn, phát triển giá trị di sản văn hoá dân tộc để xây dựng chủ nghĩa xã hội bảo vệ Tổ quốc Việt Nam XHCN Phát biểu Hội nghị Trung ương năm khoá VIII, Tổng bí thư Lê Khả Phiêu nhấn mạnh: “Phát huy truyền thống văn hóa dân tộc lãnh đạo Đảng nhân lên sức mạnh nhân dân ta để vượt qua khó khăn, thử thách, xây dựng phát triển kinh tế - xã hội, giữ vững quốc phòng, an ninh, mở rộng quan hệ đối ngoại, tạo lực cho đất nước ta bước vào kỷ 21” 2.1 Kế thừa truyền thống văn hóa dân tộc nước ta thống hai trình giữ lại lọc bỏ Trước diễn biến tình hình giới, khu vực nước nay, ảnh hưởng sâu rộng tồn cầu hố, khoa học - kỹ thuật, kinh tế thị trường định hướng XHCN đã, đặt cho nhiều khó khăn, thách thức to lớn vấn đề bảo tồn giá trị truyền thống văn hố dân tộc Vì vậy, nhiệm vụ gìn giữ phát huy giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc cho nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam XHCN thời kỳ ngày trở nên cấp bách nặng nề Về mặt nhận thức, cần quán triệt quan điểm: Kế thừa truyền thống văn hoá dân tộc nước ta nay, 2213570044 –NGUYỄN NG ỌC THẢO | FTU 10 chất trình bảo tồn mặt, giá trị, thuộc tính phận cấu thành Sự kế thừa khơng phải thay đổi đột ngột phủ định trơn truyền thống văn hoá hay chặt đứt mối dây liên kết lịch sử, truyền thống với tương lai; khơng phải bê ngun hồn tồn truyền thống văn hố mà tiếp thu có chọn lọc, kế thừa có điều kiện, giữ lại “hạt nhân hợp lý” , giá trị cịn tích cực, tiên tiến, đồng thời loại trừ yếu tố xấu, cũ kỹ, lạc hậu truyền thống văn hoá Do điều kiện lịch sử trình đổi mới, truyền thống tốt đẹp dân tộc Việt Nam bước kế thừa phát huy Truyền thống đồng hành phát huy giá trị suốt chiều dài lịch sử nghìn năm dựng nước giữ nước dân tộc Việt Nam Truyền thống hệ người Việt Nam tuyển chọn sàng lọc, xố bỏ khơng phù hợp để giữ lại nhân tố mới, sáng tạo, “hạt nhân hợp lý” Nhờ vậy, dân tộc Việt Nam đứng vững trước thách thức, chiến thắng tất lực thù địch, bảo vệ độc lập, tự chủ đất nước, giữ gìn sắc văn hố truyền thống đời sống hạnh phúc, ấm no nhân dân Vì vậy, suy nghĩ hành động, chủ thể văn hố cần có thái độ đắn, tích cực để gìn giữ sắc văn hố dân tộc Tích cực sâu nghiên cứu, tìm hiểu, tiến hành kiểm kê, khảo sát, đánh giá phân loại cách có hệ thống, khoa học nhằm gìn giữ di sản văn hố cịn tốt đẹp, cịn phát huy hiệu Kiên loại bỏ di sản trở nên cũ kỹ, lỗi thời, khơng cịn có giá trị Xây dựng thái độ mực đáng để bảo vệ, gìn giữ Cái đáng để bảo vệ, gìn giữ cần phải trân trọng, nâng niu cịn sống Hiện nay, hệ giá trị di sản văn hoá dân tộc có nhiều giá trị tiêu biểu, đặc sắc cần tiếp tục gìn giữ, kế thừa phát triển Đó hệ giá trị văn hố có tính lâu dài, bền vững điểm tựa cho Việt Nam tiếp tục lên Những giá trị “lịng u nước nồng nàn, ý chí tự cường dân tộc, tinh thần đoàn kết, ý thức cộng đồng gắn kết cá nhân gia đình - làng xã - Tổ quốc; lòng nhân ái, khoan dung, trọng nghĩa tình, đạo lý, đức tính cần cù, sáng tạo lao động; tinh tế ứng xử, tính giản dị lối sống” 2213570044 –NGUYỄN NG ỌC THẢO | FTU 11 2.2 Kế thừa truyền thống văn hóa dân tộc nước ta trình bổ sung, phát triển “hạt nhân hợp lý” truyền thống văn hóa Kế thừa truyền thống văn hoá dân tộc nước ta trình củng cố, phát huy thêm “hạt nhân hợp lý” để truyền thống tiếp tục giữ vững, giúp cho truyền thống có nội dung hình thức đáp ứng với nhu cầu thời đại Trải qua hàng nghìn năm lịch sử dựng nước giữ nước, dân tộc xây dựng văn hiến với nhiều di sản đặc sắc, phong phú, có sắc thái riêng biệt dân tộc Việt Nam Trong q trình đó, truyền thống văn hố dân tộc khơng đứng n mai một, mà ngược lại hệ người Việt Nam giữ gìn, củng cố, phát huy đổi liên tục Đặc biệt, giai đoạn chuyển biến mạnh mẽ lịch sử, vào thời điểm cuối kỷ nhiều giá trị, khía cạnh di sản văn hố truyền thống có thay đổi mang tính đột phá Thực tiễn xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam giai đoạn đặt nhiều đòi hỏi nội dung phương thức cơng tác giữ gìn, phát huy sắc văn hoá dân tộc Dựa tảng “hạt nhân hợp lý” từ di sản văn hoá lưu giữ trước đây, phải tích cực củng cố phát huy nhiều giá trị để đảm bảo tồn hệ thống giá trị văn hố Việt Nam ln dịng chảy liên tục, khơng ngắt qng Các giá trị điều hợp lý, phát huy tốt tác dụng theo mong muốn Nhà nước nhân dân ta Các giá trị khơng phải tách rời văn hố cổ truyền dân tộc khỏi tinh hoa nhân loại, khơng hồn tồn ý chí chủ quan số cá nhân định, mà xây dựng trình thừa kế biện chứng, từ việc tiếp nối hợp quy luật di sản văn hoá tốt đẹp dân tộc qua hàng nghìn năm lịch sử Trong tương lai, giá trị văn hoá cổ truyền cần tiếp tục giữ gìn tơn vinh hệ thống thiết chế văn hoá đại ngược lại, giá trị văn hoá nên xây dựng tảng giá trị văn hoá dân tộc, dùng làm điểm tựa để phát triển Chẳng hạn, truyền thống đoàn kết cố kết dân tộc để cứu nước: “Cử quốc nghênh địch” , “cả nước chung sức đánh giặc” triều đại phong kiến Việt Nam trước kế thừa nâng cao cơng giữ gìn bảo vệ Tổ quốc 2213570044 –NGUYỄN NG ỌC THẢO | FTU 12 Việt Nam XHCN thời kỳ thành tư tưởng đại đoàn kết toàn dân, đại đoàn kết dân tộc, toàn dân tham gia phát triển kinh tế, toàn dân tham gia xây dựng quốc phịng, tồn dân sẵn sàng tham gia chiến tranh bảo vệ Tổ quốc, toàn dân tham gia bảo vệ an ninh quốc gia, bảo đảm trật tự an toàn xã hội Truyền thống “ngụ binh nơng” , “động vi binh, tĩnh vi dân” vận dụng phát triển từ quan niệm về: kết hợp hài hoà kinh tế với quốc phòng - an ninh ngược lại; kết hợp xây dựng với bảo vệ, bảo vệ với xây dựng; kết hợp xây dựng đất nước với xây dựng tiềm lực quốc phịng tồn dân sức mạnh quân đội; kết hợp xây dựng đất nước với củng cố trận quốc phòng toàn dân trận an ninh nhân dân 2.3 Kế thừa truyền thống văn hoá dân tộc nước gắn với trình mở rộng giao lưu tiếp thu tinh hoa văn hoá nhiều dân tộc khác giới Mở rộng giao lưu tiếp biến văn hóa quốc gia, dân tộc với vấn đề có tính quy luật văn hóa, đồng thời động lực thúc đẩy phát triển văn hóa dân tộc Đảng ta rõ: “Văn hóa Việt Nam thành hàng nghìn năm lao động sáng tạo, đấu tranh kiên cường dựng nước giữ nước cộng đồng dân tộc Việt Nam, kết giao lưu tiếp thụ tinh hoa nhiều văn minh giới để khơng ngừng hồn thiện mình” Trong lịch sử dân tộc Việt Nam trước đây, có thời kỳ cha ơng ta thực sách “bế quan tỏa cảng”, đóng cửa tự ru ngủ mình, khơng giao lưu với bên ngồi, từ chối đường tiếp cận văn minh nhân loại nhằm giữ cho “nếp nhà”, giữ phong mỹ tục dân tộc Thực tế, hậu sách khơng tự bảo vệ mình, mà Tổ quốc bị rơi vào tay kẻ khác Nhưng, xét cách khách quan Việt Nam đất nước có văn hóa mở với tư văn hóa mở Người Việt Nam khơng có tư tưởng kỳ thị dân tộc, không cực đoan giao lưu tiếp biến văn hóa với quốc gia, dân tộc khác Trong trình dựng nước giữ nước, dân tộc Việt Nam ln tiếp thụ có chọn lọc tinh hoa văn hóa nước có quan hệ với Việt Nam để bổ sung làm giàu truyền thống văn hóa dân tộc Ngày nay, tác động xu tồn cầu hóa, cách mạng khoa học - cơng nghệ, với cơng đổi tồn diện đất nước 2213570044 –NGUYỄN NG ỌC THẢO | FTU 13 vào chiều sâu, nên việc mở rộng giao lưu tiếp biến với giá trị văn hóa dân tộc khác giới đặt tất yếu Thơng qua đó, truyền thống văn hóa dân tộc truyền bá bên ngoài, tiếp xúc nhiều với văn hóa khác để học hỏi, trao đổi, so sánh, tiếp nhận, tiếp biến, làm phong phú thêm truyền thống văn hóa dân tộc Chẳng hạn, truyền thống quân Việt Nam giá trị đặc sắc độc đáo truyền thống văn hóa dân tộc mà giới phải thừa nhận Trong đặc sắc độc đáo có giao lưu tiếp biến, kế thừa sáng tạo “vượt gộp” tinh hoa qn giới Nếu khơng có q trình khơng thể tạo đặc sắc độc đáo truyền thống quân Việt Nam Ngày nay, truyền thống muốn tồn phát triển, tất yếu phải mở rộng giao lưu tiếp biến với tinh hoa quân đại giới, tiếp thụ có chọn lọc thành tựu khoa học quân nghệ thuật quân giới để xây dựng quân Việt Nam đại, đáp ứng cách tốt yêu cầu bảo vệ Tổ quốc Việt Nam XHCN thời kỳ 2.4 Kế thừa truyền thống văn hóa dân tộc nước ta cần phải chống hai khuynh hướng sai lầm: khuynh hướng bảo thủ khuynh hướng phủ định trơn truyền thống văn hóa dân tộc Trong hai khuynh hướng này, phủ định trơn khuynh hướng xuất từ năm đầu xây dựng CNXH nước Nga Những người theo khuynh hướng phủ định trơn tập hợp phái “văn hóa vơ sản” chủ trương xây dựng văn hóa từ đầu, đoạn tuyệt hẳn với văn hóa chế độ Nga hoàng cũ V.I.Lênin kịch liệt phê phán người theo khuynh hướng Người viết: “Văn hóa vơ sản khơng phải nhiên mà có, khơng phải người tự cho chuyên gia văn hóa vơ sản, phát minh Đó hồn tồn điều ngu ngốc Văn hóa vơ sản phải phát triển hợp quy luật tổng số kiến thức mà lồi người tích lũy ách thống trị xã hội tư bản, xã hội bọn địa chủ xã hội bọn quan liêu” Ở Việt Nam, khuynh hướng phủ định trơn xuất cách mạng tư tưởng văn hóa trước Hậu khuynh hướng nhiều giá trị truyền thống văn hóa phong tục, tập quán tốt đẹp dân tộc bị xóa bỏ lãng qn; nhiều di tích lịch sử, 2213570044 –NGUYỄN NG ỌC THẢO | FTU 14 văn hóa bị tàn phá nặng nề bị xuống cấp nghiêm trọng; nhiều phong tục, tập quán tốt đẹp không bảo tồn, lưu giữ, bị mai Khuynh hướng bảo thủ thực chất khuynh hướng đề cao, tuyệt đối hóa truyền thống văn hóa dân tộc Coi truyền thống văn hóa dân tộc bất biến, khơng thể thay đổi kế thừa nguyên xi, không cần phải bổ sung, sửa đổi phát triển Từ dẫn đến “đóng cửa”, từ chối hạ thấp việc tiếp thụ giá trị văn hóa bên ngồi Tuy nhiên, ngồi thuận lợi mặt tích cực tồn cầu hóa đem lại quốc gia phải đối mặt với nhiều thách thức xu đem đến Đặc biệt việc giữ gìn, bảo tồn sắc văn hóa dân tộc hội nhập tiếp thu nhiều văn hóa khác giới, câu hỏi đặt là: Làm “hịa nhập” khơng “hịa tan”? Trước tình hình đó, Đảng Cộng Sản Việt Nam rút kinh nghiệm: Trong tình nào, đặc biệt thời kì đẩy mạnh cơng nghiệp hóa, đại hóa, phải tích cực chủ động hội nhập “kinh tế quốc tế” phải “giữ vững truyền thống sắc văn hóa dân tộc” Hội nhập văn hóa phải có chọn lộc tối ưu, tiếp thu tinh hoa văn hóa tốt đẹp, bổ sung nét văn hóa tích cực cao đẹp, đặc biệt “hịa nhập” khơng “hịa tan” 2213570044 –NGUYỄN NG ỌC THẢO | FTU 15 KẾT LUẬN Thế giới ngày “phẳng”, giao lưu người dần trở nên dễ dàng Điều mặt tích cực tiềm ẩn nguy mai văn hóa, đánh sắc dựng xây qua hàng nghìn năm lịch sử Sự phát triển cách mạng khoa học kĩ thuật với xu tồn cầu hố đặt vấn đề làm mà hội nhập với văn hoá giới, sắc văn hoá dân tộc giữ nguyên trọn vẹn, không bị mai một? Đó cần có khả phán đốn, phân biệt, đánh giá giá trị truyền thống Giá trị nhân loại vào nước ta kết hợp với giá trị truyền thống sẵn có tạo nên giá trị cho dân tộc Giá trị tiếp tục truyền lại qua hệ, trở thành giá trị truyền thống.Từ đó, giá trị truyền thống tồn mang tính tinh hoa, chọn lọc, phong phú, tốt đẹp, có ảnh hưởng tích cực phát triển xã hội Dưới lăng kính triết học với phương pháp luận biện chứng , chủ trương lớn nhất, bao quát để đối phó với thách thức xu tồn cầu hố : “ Xây dựng phát triển văn hoá Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc”, làm cho văn hố gắn bó mật thiết, thấm sâu vào sống người Từ đó, ta có chủ động, chọn lọc yếu tố du nhập từ bên 2213570044 –NGUYỄN NG ỌC THẢO | FTU 16 DANH MỤC THAM KHẢO Giáo Trình Triết Học Mác Lênin, 2021, Nhà xuất Chính Trị Quốc Gia, Hà Nội Lênin, Toàn tập, 2005, Nhà xuất Chính Trị Quốc Gia, Hà Nội Trần Văn Giàu, Giá trị tinh thần truyền thống dân tộc Việt Nam, NXb Khoa học Xã hội lyluanchinhtri.vn, 7/10/2013, “Quán Triệt Quan Điểm Kế Thừa Biện Chứng Trong Giữ Gìn Và Phát Huy Truyền Thống Văn Hóa Dân Tộc Ở Nước Ta.” Lý Luận Chính Trị, lyluanchinhtri.vn/home/index.php/thuc-tien/item/364-quan-triet-quandiem-ke-thua-bien-chung-trong-giu-gin-va-phat-huy-truyen-thong-vanhoa-dan-toc-o-nuoc-ta.html tuyengiaokontum.org.vn, 3/8/2019, “Tác Động Của Tồn Cầu Hóa Đến Giá Trị Văn Hóa Truyền Thống Ở Việt Nam.” Ban Tuyên Giáo Tỉnh Ủy Kon Tum, tuyengiaokontum.org.vn/ly-luan-chinh-tri/tac-dong-cuatoan-cau-hoa-den-gia-tri-van-hoa-truyen-thong-o-viet-nam-1814.html 2213570044 –NGUYỄN NG ỌC THẢO | FTU 17 More from: Triết học Mác Lênin TRI114 Trường Đại học… 999+ documents Go to course 24 Triết p1 - ghi chép triết học mác lê nin Triết học Mác… 100% (84) TRIẾT-1 - Phân tích 248 nguồn gốc, chấ… Triết học Mác… 100% (63) 2019-08-07 Giao trinh Triet hoc… Triết học Mác… 99% (122) Tiểu luận Triết học 12 Triết học Mác… 98% (123) More from: Thanh Đức Bùi